专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，湖南专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1. 夏商西周王朝的更替 2. 动荡变化中的春秋时期 3. 战国时期的社会变革 4. 百家争鸣 5. 夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）夏朝被视为中华文明的源头，是我国历史上第一个朝代，在中国文化中具有重要的地位。它的建立者为（     ） A. 禹 B. 启 C. 桀 D. 纣 【答案】A 【解析】 A.禹是夏朝的开国君主。他因治水有功，在帝舜禅位后于诸侯拥戴下正式即位，定都阳城，国号夏，建立了中国历史上第一个王朝，符合题意，正确。 B.启是禹的儿子，他继承了王位，开启了世袭制（家天下）的先河，是夏朝的第二位君主，而非建立者，错误。 C.桀是夏朝的末代君主，因暴政被商汤所灭，错误。 D.纣是商朝的末代君主，与夏朝的建立无关，错误。 2.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）时空观念是历史学科的核心素养之一。与示意图中①②处对应的朝代是（     ） ①→商朝→②→东周→秦→西汉…… A. 夏朝、春秋 B. 秦朝、西周 C. 夏朝、西周 D. 秦朝、战国 【答案】C 【解析】 ①夏朝是我国第一个王朝，排在商朝之前；②西周承接商朝，之后为东周，完全契合“夏→商→西周→东周→秦→西汉”的时序，故本题选C。 3.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）请补充完整早期国家发展表格的两处空白（     ） 朝代 开国君主 建立时间 都城 亡国君主 夏朝 约公元前2070年 阳城 桀 商朝 汤 约公元前1600年 亳 纣 西周 周武王 公元前1046年 周幽王 A. 启 镐京 B. 禹 殷 C. 启 殷 D. 禹 镐京 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，禹在位时，在阳城修建城池，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周，D项正确；禹死后，他的儿子启继位，启非夏朝开国君主，排除AC项；殷是商朝都城，排除C项。故选D项。 4.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前2070年，禹建立夏。此时属于（     ） A. 21世纪晚期 B. 公元前21世纪晚期 C. 21世纪早期 D. 公元前21世纪早期 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，公元前的年份数值越大，时间越早。公元前2070年是公元前21世纪的前期，因为公元前21世纪的范围是公元前2099年-公元前2000年，2070年靠近2099年，属于该世纪早期，D项正确；21世纪是“公元2000-2099年”，而题干是“公元前2070年”，时间维度（公元前/公元后）完全不符，排除AC项；公元前的世纪中，年份数值越小（越接近“公元前2000年”）才是 “晚期”，而公元前2070年更靠近“公元前2099年”，属于该世纪早期，并非晚期，排除B项。故选D项。 5.（25-26七上·安徽·期中）中国历史上“禅让时代”结束，“家天下”时代开始于（       ） A. 东周 B. 商朝 C. 西周 D. 夏朝 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，公元前2070年，禹建立了夏朝。禹死后，禹的儿子启夺取了王位，并传位于自己的后代，这样“家天下”取代了“公天下”，王位世袭制代替了禅让制。所以“家天下”时代开始于夏朝，D项正确；东周不符合题意，排除A项；商朝不符合题意，排除B项；西周不符合题意，排除C项。故选D项。 6.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《孟子·滕文公章句上》记载，“夏后氏五十而贡(这被认为是早期赋税制度的一种形式)”，此时“后”与后世“君”“王”同义，可以向万民发号施令，拥有统治权力。夏朝还出现了官吏、军队等权力要素。这反映了（     ） A. 具备了一些早期国家的基本特征 B. 是当时世界上疆域最辽阔的国家 C. 建立了完整的中央集权官僚制度 D. 形成了统一的多民族封建国家 【答案】A 【解析】 根据题干“夏后氏五十而贡”“可以向万民发号施令，拥有统治权力”“夏朝还出现了官吏、军队等权力要素”等信息和所学知识可知，夏朝时期出现了赋税，也出现了王权，而且出现了地方管理的官吏，说明具备了早期国家的基本特征，A项正确；材料内容没有对夏朝与世界上其他国家进行对比，无法得出夏朝是当时世界上疆域最辽阔的国家，排除B项；秦朝建立标志着中央集权制度建立，排除C项；统一的多民族封建国家形成是秦朝的建立，排除D项。故选A项。 7.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）它是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代，它是指（     ） A. 夏 B. 商 C. 西周 D. 东周 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝。 这是中国历史上的第一个王朝，它开创的王位世袭制，为以后历代王朝所承袭，A项正确；商、西周、东周的建立，都晚于夏朝的建立，排除BCD项。故选A项。 8.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（     ） A. 已有比较成熟的国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C. 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 【答案】A 【解析】 根据材料信息“河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址”、“组建军队、制定刑法、设置监狱”及所学知识可知，考古与文献共同印证夏朝已有统一的暴力机关（军队、刑法、监狱）、明确的统治中心（宫殿）、专业化的手工业（铸铜），以及严格的等级礼制（青铜礼器），说明夏朝已有比较成熟的国家形态，A项正确；部落联盟是原始社会末期的松散联合体，无统一军队、刑法、监狱，也无大型宫殿与青铜礼器，排除B项；二里头遗址的铸铜作坊（青铜冶炼）、大型宫殿（需组织大量人力物力），说明生产力已达奴隶制国家水平，非“极其低下”，排除C项；青铜礼器（贵族专用）、宫殿（统治者居所）体现了等级分化（统治阶级与被统治阶级），与材料矛盾，排除D项。故选A项。 9.（2026·福建三明·三模）约公元前2070年，夏朝建立；约公元前1600年，商朝建立；公元前1046年，西周建立。这些王朝兴起的共同原因是（     ） A. 推行禅让选贤举能 B. 发展生产国力强盛 C. 实施仁政百姓归附 D. 重用人才改革内政 【答案】B 【解析】 据题干“约公元前2070年，夏朝建立；约公元前1600年，商朝建立；公元前1046年，西周建立”和所学知识可知，三个王朝的兴起均以发展农业生产、增强经济军事实力为基础，从而取代前朝，B项正确；夏朝启开创世袭制，不是禅让制，排除A项；“实施仁政”主要为儒家称颂的西周一统理念，不符合夏商史实，排除C项；“重用人才”是具体措施，但“发展生产国力强盛”是更本质的共同原因，排除D项。故选B项。 10.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）考古发现，二里头遗址手工业生产分为两大类（如下表）。这反映了（     ） 类别 器物 作用 奢侈品行业 铜器、玉器、漆器、白陶 彰显社会地位 日常生活用品 陶器、骨器、石器 满足人们基本生活生产需求 A. 夏朝阶级分化明显 B. 商朝手工业的兴盛 C. 西周礼乐制度严格 D. 早期国家关注民生 【答案】A 【解析】 据题干和所学知识可知，二里头遗址是夏朝的文化遗址，题干所给材料中：手工业生产的两大类，一是奢侈品，彰显社会地位；二是日常生活用品，满足人们基本生活生产需求，说明当时有了社会等级高低之分，也就是阶级出现，A项正确；题干中二里头遗址是夏朝的文化遗址，不是商朝的，排除A项；题干所给材料没有提及礼乐制度，排除B项；夏朝是我国早期国家的开始，但题干奢侈品显然不是一般民众能够使用的，而日常生活用品仅满足基本生活，因而不能得出统治者关注民生的结论，排除D项。故选A项。 11.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）以下是小丁同学制作的中国古代奴隶制王朝更迭的年代尺，年代尺中我国历史上的第一个奴隶制王朝是夏朝。夏朝建立的时间用世纪和年代的表示方式应是（     ） A. 公元前21世纪70年代 B. 公元前17世纪初期 C. 公元前20世纪70年代 D. 公元前11世纪中期 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，具体年份与世纪换算公式为千百位数加1，十位数不变。一个世纪为一百年，10年为一个年代。时间为公元前的十位和个位数值越小年代越晚，数值越大年代越早，而公元后的时间正好相反，十位和个位数值越小年代越早，越大年代越晚。夏朝建立时间为约公元前2070年。世纪计算：公元前年份前两位数字加1为世纪数，公元前2070年“20”+1=21世纪，故为公元前21世纪；年代计算：一个世纪中“70年代”指后两位为70-79的十年，公元前2070年属于公元前21世纪70年代，A项正确；公元前17世纪对应约公元前1700-1601年，商朝建立约公元前1600年，排除B项；公元前20世纪为前2000-1901年，公元前2070年不在此范围，排除C项；公元前11世纪为前1100-1001年，西周建立是公元前1046年，排除D项。故选A项。 12.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）制作年代尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭的知识点时制作的年代标尺，其中①③处对应的历史事件应该是（     ） A. 启继王位、平王迁都 B. 盘庚迁殷、西周灭亡 C. 禹建立夏、武王伐纣 D. 商汤灭夏、武王伐纣 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，故①处对应的历史事件是禹建立夏。公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡。故③处对应的历史事件是武王伐纣，C项正确；平王迁都是公元前770年，排除A项；西周灭亡是公元前771年，排除B项；商汤灭夏是约公元前1600年，排除D项。故选C项。 13.（25-26七上·安徽·期中）下列有关中国古代朝代、历史时期兴替呈现正确的是（     ） ①夏→商②西周→东周③战国→春秋④商→西周 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】B 【解析】 据题干并结合所学可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝--夏朝，定都阳城，约公元前1600年，成汤战胜夏桀，建立商朝，①正确；公元前1046年周武王建立周朝，都城镐京，历史上称为西周。公元前770年，周平王迁都洛邑，史称“东周”，②正确；公元前1600年，成汤战胜夏桀，建立商朝，公元前1046年周武王灭商建立周朝，都城镐京，历史上称为西周，④正确，①②④符合题意，B项正确；东周分为春秋和战国时期，春秋在战国前面，③错误，商排除含有③的组合A、C、D三项，排除ACD项。故选B项。 14.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）虽然“夏有万邦”的说法尚未有确凿的考古学证据，但近年来发现的一些公元前2000年前后的遗迹，如大型城址、宫殿基址、礼器等，表明当时的社会已经具备了早期国家的特征，进入了邦国林立的时期。材料有助于证明（     ） A. 早期人类的生产生活 B. 炎帝教民种植五谷 C. 夏朝时期的文明存在 D. 甲骨文的历史价值 【答案】C 【解析】 据题干“‘夏有万邦’的说法尚未有确凿的考古学证据……但近年来发现的一些公元前2000年前后的遗迹，如大型城址、宫殿基址、礼器等，表明当时的社会已经具备了早期国家的特征”并结合所学知识，二里头文化是探索夏文化的重要遗存。二里头遗址发现了大型宫殿建筑、城市布局、礼器等，可印证夏代已具备“城邦”（早期国家形态）的特征，C项正确；题干围绕夏代的考古印证展开，早期人类属于远古原始人群，如元谋人等，“早期人类生产生活”与夏代时空范围、内涵不同，排除A项；“炎帝教民种植五谷”属于炎黄传说时代的农业起源传说，与题干讨论的夏代城邦考古证据无关联，排除B项；甲骨文主要是商代成熟文字，且题干未涉及文字“造字特点”，与题干关于夏代城邦的核心论述无关，排除D项。故选C项。 15.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）国家的产生是社会发展的必然结果。我国早期国家的产生，是以公元前2070年禹建立夏朝为标志。其理由是（     ） A. 夏朝是“家天下”的开始 B. 夏朝是中国历史上第一个奴隶制朝代 C. 夏朝的疆域辽阔 D. 夏朝组建了军队，制订了刑法，设置了监狱，完善了国家机构 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，夏朝建立了军队，制定了刑法，设置了监狱，产生了国家政权机构，因此国家产生，D项正确；约公元前2070年，禹传子，家天下，但这不是判断国家产生的标准，排除A项；夏朝是我国历史上第一个奴隶制朝代，但是判断国家是否产生的标准是国家机器是否诞生，排除B项；夏朝疆域辽阔与国家产生无关，排除C项。故选D项。 16.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“上联：破洪荒泽万民，九州同庆，功绩垂千古。下联：建夏朝启千秋，四海共仰，威名扬华夏。”这副对联歌颂的是（     ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，D项正确；黄帝被尊祀为“人文初祖”，属于传说时代，排除A项；尧统一了华夏诸族，被推举为万国联盟首领，排除B项；舜建立有虞国，是中华道德文化的鼻祖，排除C项。故选D项。 17.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论。下面属于历史评论的是（     ） A. 大禹在阳城修建城池，并制定各种制度 B. 二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平 C. 武王统率联军，在牧野与商军展开决战 D. 公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京 【答案】B 【解析】 根据题干信息“历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论”并结合所学知识可知，“二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平”是对二里头遗址的评价，属于历史评论，B项正确；“大禹在阳城修建城池，并制定各种制度”“武王统率联军，在牧野与商军展开决战”和“公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京”，均属于历史史实，与题干强调的历史评论不符，排除ACD项。故选B项。 18.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）历史图表蕴含着丰富的历史信息。从表中，你能获取的历史信息是（     ） 时间 人物 事迹 约公元前2070年 禹 建立夏朝 约公元前1600年 汤 建立商朝 公元前1046年 周武王 建立西周 公元前770年 周平王 迁都洛邑 A. 早期人类与文明起源 B. 早期国家与社会变革 C. 政权分立与民族交融 D. 繁荣与开放的大时代 【答案】B 【解析】 依据题干的表格的内容并结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，标志着早期国家的产生；约公元前1600年，汤建立商朝，夏朝灭亡；公元前1046年，周武王建立西周；公元前770年，东周开始，分为春秋和战国两个时期，春秋战国时期是一个大变革的时代，最著名的是秦国的商鞅变法，所以能获取的历史信息是早期国家与社会变革，B项正确；早期人类与文明起源是指史前社会，与题意不符，排除A项；政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的时代特征，与题意不符，排除C项；繁荣与开放的大时代是指隋唐时期，与题意不符，排除D项。故选B项。 19.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）据古书记载，夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长，夏朝的兵士称为“甲士”，“夏有乱政而作禹刑”。材料说明了夏朝（     ） A. 建立了比较成熟的国家形态 B. 政府官员的职责明确 C. 社会成员的等级森严 D. 国家动荡状态已结束 【答案】A 【解析】 据题干“夏朝有‘六卿’‘六事之人’‘三正’等官长”“兵士称为‘甲士’”“夏有乱政而作禹刑”和所学知识可知，官长的设置体现了行政机构的雏形，兵士反映了军事力量的存在，“禹刑”表明法律制度的初步建立，这些都是国家形态的重要组成部分，说明夏朝建立了比较成熟的国家形态，A项正确；题干仅提及官长名称，未体现职责明确，排除B项；材料未涉及社会成员的等级划分，排除C项；“夏有乱政而作禹刑”恰恰说明当时存在社会动荡，并非动荡状态已结束，排除D项。故选A项。 20.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）下图是某同学制作的卡片。通过卡片判断他研究的朝代是（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 【答案】A 【解析】 根据材料“信息一：约公元前2070年，中国历史上的第一个王朝建立；信息二：禹的儿子启登上王位，从此世袭制代替禅让制”并结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立了中国历史上的第一个王朝——夏朝。禹的儿子启继承父位，从此王位世袭制代替了禅让制，“公天下”（“天下为公”）变为“家天下”（“天下为家”）。由此可见，通过卡片判断他研究的朝代是夏朝，A项正确；商朝建立于约公元前1600年，排除B项；周朝建立于前1046年，排除C项；秦朝建立于公元前221年，排除D项。故选A项。 21.（25-26七上·安徽·期中）夏朝的建立，标志着中国王朝的产生。下列文明成果属于夏朝的是（     ） A. 人面鱼纹彩陶盆 B. 二里头遗址出土的铜鼎 C. 司母戊鼎 D. 利簋 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，二里头遗址主要是夏朝遗址，二里头遗址出土的铜鼎可以代表夏朝高度发达的文明，B项正确；人面鱼纹彩陶盆是半坡原始居民使用的器物，出现于商朝之前，不能代表商朝高度发达的文明，排除A项；司母戊鼎是商朝青铜器的著名代表，也是世界上已知的最大最重的青铜器，反映了商朝高度发达的青铜文明，排除C项；利簋属于西周时期的青铜器，排除D项。故选B项。 22.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创立的制度是（       ） A. 奴隶制度 B. 王位世袭制 C. 行省制度 D. 皇帝制度 【答案】B 【解析】 据题干“夏传子，家天下”和所学知识可知，在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，王位世袭制取代了禅让制，B项正确；奴隶制度是指奴隶主拥有奴隶的制度，不是王位传承制度，排除A项；行省制度是13世纪以来中国的主要行政模式，不是王位传承制度，排除C项；皇帝制度是秦朝创立的皇权至上和皇权专制的政治制度，排除D项。故选B项。 23.（2026·福建三明·三模）针对古代王位继承变革，有诗评曰：“禹传启，家天下。旧制替，血缘继。”诗中“血缘继”应是指（     ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 宗法制 【答案】B 【解析】 根据题干“禹传启，家天下”“旧制替，血缘继”和所学知识可知，题干核心信息是禹将王位传给儿子启，取代了原来的旧制度，确立了以血缘关系为纽带的继承制度。世袭制是指王位、爵位等在家族内部世代传承的制度，与“血缘继”的核心特征完全吻合，B项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领通过民主推举产生的制度，以“贤德”为推举标准，并非血缘继承，与“禹传启，家天下”取代的“旧制”相符，排除A项；分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的政治制度，核心是巩固统治、划分势力范围，并非王位继承制度，排除C项；宗法制是西周时期以血缘关系为基础、维护贵族等级秩序的制度，其核心是嫡长子继承制，但宗法制是对世袭制的进一步完善和制度化，题干中“禹传启”确立的是世袭制的雏形，并非宗法制，排除D项。故选B项。 24.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）“家天下”的意思是 A. 按血统组成一个部落 B. 把天下大事看得比家事还重要 C. 王位世袭制代替禅让制 D. 天下人为一家 【答案】C 【解析】 根据题干“家天下。”结合所学知识，可知和世袭制取代禅让制有关。公元前约2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，也标志着漫长的原始社会至此结束，奴隶社会开始。禹死后，他的儿子启继承父位，成为夏朝的第二任国王。从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了家天下，C项正确；按血统组成一个部落、 把天下大事看得比家事还重要   、 天下人为一家与“家天下”意思不符，排除ABD项。故选C项。 25.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（     ） A. 新石器代替旧石器 B. 分封制取代内外服制 C. 世袭制代替禅让制 D. 郡县制取代分封制 【答案】C 【解析】 据题干“大道既隐，天下为家”与所学知识可知，材料描述的是政权传承方式由“选贤与能”的禅让变为“父死子继、兄终弟及”的世袭，标志着“公天下”走向“家天下”，故“世袭制代替禅让制”最能体现这一变化，C项正确；新石器代替旧石器属于技术演进，与政治制度无关，排除A项；分封制取代内外服制发生在商周之际，不能反映“天下为家”的起源，排除B项；郡县制取代分封制是秦汉以后中央集权加强的表现，晚于“小康”阶段，排除D项。故选C项。 26.（25-26七上·安徽·期中）司马迁在《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”材料反映了（     ） A. 世袭制取代禅让制 B. 启是夏朝的第二位君主 C. 禹是夏的开国君主 D. 夏朝开始实行了分封制 【答案】A 【解析】 根据题干信息“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位”和所学知识可知，材料中禹原本按禅让制将天下授给益，但最终诸侯拥戴禹的儿子启即位，这标志着“父死子继”的世袭制取代了“选贤与能”的禅让制，是材料核心反映的内容，A项正确；材料虽能体现启继承了君主之位，但这只是表面信息，并非材料要反映的核心历史变化，属于次要信息，排除B项；材料未围绕“禹是夏的开国君主”展开，重点是启的即位方式，该选项与材料核心无关，排除C项；分封制是西周时期确立的制度，夏朝并未实行分封制，该选项史实错误，排除D项。故选A项。 27.（25-26七上·安徽黄山地·期中）“夏传子，家天下”取代“天下为公”，本质上反映了（     ） A. 社会生产的发展 B. 民族关系的变化 C. 国家政权的建立 D. 社会制度的转型 【答案】D 【解析】 根据题干“夏传子，家天下”并结合所学知识可知，这是世袭制取代禅让制，标志着私有制、阶级和国家的形成，是中国进入奴隶社会的关键转折，D项正确；虽然生产发展是制度转型的基础，但题干强调的是政治继承方式的变革，并非直接反映生产变化，排除A项；夏朝建立主要涉及华夏族内部制度变革，民族关系并非核心因素，排除B项；尧舜禹时期已有政权形式（禅让制），夏朝是政权继承方式的改变，而非政权的首次建立，排除C项。故选D项。 28.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）考古工作者在二里头遗址发掘出青铜爵和绿松石龙形器（见下图），这两件文物共同印证了夏朝（     ） A. 出现明显阶级分化 B. 形成成熟文字体系 C. 社会分工更加细致 D. 文明发展水平较高 【答案】D 【解析】 根据题干“二里头遗址发掘出青铜爵和绿松石龙形器”和所学知识可知，青铜爵是青铜器，制作需掌握采矿、冶炼、铸造等复杂技术；绿松石龙形器造型精美，需精细镶嵌工艺，二者均体现了夏朝手工业的高度发展，反映出当时文明发展水平较高，D项正确；“阶级分化”需通过墓葬等级、宫殿与平民房屋差异等社会结构证据体现，题干文物未直接反映，排除A项；“成熟文字体系”在商朝甲骨文才形成，夏朝尚未发现，排除B项；“社会分工细致”侧重不同手工业部门的分化，题干文物更突出工艺水平而非分工本身，排除C项。故选D项。 29.（25-26七上·安徽·期中）明君兴国，昏君误国。下列有关夏、商、周君王的叙述，对应正确的是（     ） A. 周武王—涿鹿之战，灭商建周 B. 商纣—任用贤臣，建立商朝 C. 周平王—专断横行，“国人暴动” D. 夏桀—荒淫无度，暴政亡夏 【答案】D 【解析】 A.周武王灭商建周是通过牧野之战，而非涿鹿之战，涿鹿之战是黄帝与蚩尤之间的战争，错误。 B.商纣是商朝末代君主，以暴政著称，并非“任用贤臣，建立商朝”，建立商朝的是商汤，错误。 C.“国人暴动”发生在周厉王时期，而非周平王，周平王东迁洛邑，是东周的开端，错误。 D.夏桀是夏朝末代君主，荒淫无度、暴政导致夏朝灭亡，正确。 30.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A. 末代君王残暴昏庸 B. 外戚宦官交替专权 C. 早期国家刑罚残酷 D. 都被农民起义推翻 【答案】A 【解析】 A. 三幅图分别对应夏桀暴虐、商纣王残暴、周幽王烽火戏诸侯昏庸误国，三个王朝的末代君主均存在残暴昏庸的统治问题，激化社会矛盾最终导致王朝灭亡，正确。 B. 外戚宦官交替专权是东汉后期的政治特征，与夏商西周无关，错误。 C. “刑罚残酷”不是夏、商、西周灭亡的共同原因，错误。 D. 夏被诸侯商汤攻灭、商被诸侯周武王攻灭、西周被犬戎攻灭，都不是被农民起义推翻，不符合史实，错误。 31.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（     ） 夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。 商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。 周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。 A. 统治者暴虐无道 B. 游牧民族入侵 C. 诸侯国不断叛乱 D. 农民起义不断 【答案】A 【解析】 根据表格信息可知，夏桀统治期间用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受；商纣王商纣王荒淫无道；周厉王与民争利，周幽王失信于诸侯，所以夏、商、西周灭亡的共同原因在于统治者的残暴统治激化了阶级矛盾，A项正确；综上所述，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是统治者的残暴统治，游牧民族入侵使西周灭亡，不符合题意，排除B项；诸侯国不断叛乱导致西周统治不稳，不符合题意，排除C项；夏商西周属于奴隶社会时期，农民起义发生在封建社会，排除D项。故选A项。 32.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）商汤的臣子仲，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡。据此可知，仲认为夏朝灭亡的主要原因是（     ） A. 夏王实行暴政 B. 夏王穷兵黩武 C. 少数民族入侵 D. 军事力量薄弱 【答案】A 【解析】 根据材料“夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡”可知，仲认为夏王假借天命，虐待万民，最后导致了夏朝的灭亡，说明夏朝灭亡的主要原因是夏王实行暴政，A项正确；穷兵黩武意为竭尽所有的兵力，任意发动战争，材料内容没有体现夏王穷兵黩武，排除B项；材料内容没有涉及夏朝受到少数民族侵略方面的史实，不符合题意，排除C项；材料内容主要体现了夏朝灭亡的主要原因是夏王推行暴政，而不是军事力量薄弱，排除D项。故选A项。 33.（25-26七上·福建南平光泽·期中）夏、商、西周三个朝代灭亡原因的共同点是（       ） A. 诸侯的反叛 B. 统治者残暴，失去民心 C. “国人暴动” D. 少数民族的进攻 【答案】B 【解析】 【详解】 夏朝最后一王桀统治残暴，商王纣统治残暴，西周时期周厉王也是统治残暴，这是导致夏、商、西周灭亡的根本原因，B项正确；诸侯的反叛与夏朝的灭亡无关，排除A项；国人暴动发生在西周，排除C项；少数民族的进攻不是夏朝灭亡的主要原因，排除D项。故选B项。 【点睛】 34.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）“禹建夏朝社会变，启继父位世袭现，政立军组国家建，桀施暴政夏变天”。夏变天指的是（     ） A. 世袭制取代了禅让制 B. 夏被商汤所灭 C. 夏朝建立了国家机构 D. 商王盘庚迁都 【答案】B 【解析】 据题干“桀施暴政夏变天”和所学可知，夏朝末年，夏桀暴虐无道，民不聊生，商汤趁机起兵，最终灭掉了夏朝，建立了商朝，这是夏朝历史的终结和商朝历史的开始，是“夏变天”的直接体现，B项正确；世袭制取代禅让制是夏朝建立的一个重要特征，与“夏变天”的表述不符合，排除A项；夏朝建立了国家机构，这是夏朝的重要发展，不是“夏变天”所强调的内容，排除C项；商王盘庚迁都与夏朝无关，排除D项。故选B项。 35.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史料实证是构建历史核心素养的重要目标。“约公元前1600年”“商部族首领汤”“都城亳”“桀大败”等信息主要佐证了（     ） A. 商朝灭亡 B. 夏朝建立 C. 商汤灭夏 D. 盘庚迁殷 【答案】C 【解析】 根据题干和所学知识可知，夏朝后期,分布于今河北、河南一带的商部落逐渐强大。约公元前1600年，商的首领汤联络周围部落, 起兵攻伐夏王桀, 桀大败, 夏王朝灭亡。汤建立商朝,都城建在毫，C项正确；ABD项与材料内容不符，排除。故选C项。 36.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）“我一路赶车来到古都安阳，脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……”歌谣中“商王的迁徙”指的是（     ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 【答案】B 【解析】 根据材料“脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……”及所学知识可知，殷墟遗址指的是商朝都城殷的遗址，商朝最初的都城是亳，盘庚时将都城迁到殷，所以商朝又叫殷商，B项正确；商汤灭夏后，商汤建立商朝时的都城是亳，与“商王的迁徙”无关，排除A项；武王伐纣是指周武王率军击败商军，商朝灭亡的事件，晚于“商王的迁徙”，排除C项；周平王时，把都城东迁至洛邑，与商朝迁都无关，排除D项。故选B项。 37.（25-26七上·安徽黄山地·期中）时空观念是历史学科核心素养之一。下列选项中的历史事件发生在①处朝代的是（     ） A. 大禹治水 B. 国人暴动 C. 盘庚迁殷 D. 平王东迁 【答案】C 【解析】 A.大禹治水是尧舜禹时期的历史事件，大禹是夏朝的建立者，该事件发生在夏朝建立前夕，远早于①对应的商朝时间范围，错误。 B.国人暴动发生在西周周厉王时期，时间为公元前841年，属于①之后的西周时期，不在商朝时间范围内，错误。 C.盘庚迁殷是商朝中期的重大历史事件，商王盘庚将都城迁往殷，稳定了商朝的统治，该事件发生在①对应的商朝时间范围内，正确。 D.公元前770年周平王东迁洛邑，标志着东周的开始，该事件远晚于①对应的商朝，错误。 38.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）小明研学时看到下面的文字介绍。据此判断，他参观的应是（     ） 展陈从商代史、甲骨学、考古史、商文明的世界传播等多个角度，全方位阐释商代繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、发达的青铜文明、灿烂的文字文明以及高超的手工业技术等，生动呈现商文明对于中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位和作用。 A. 二里头夏都遗址博物馆 B. 殷墟博物馆 C. 长平之战纪念馆 D. 秦始皇帝陵博物院 【答案】B 【解析】 据题干“小明研学时看到下面的文字介绍。据此判断，他参观的应是”和所学知识可知，殷墟是中国商朝后期都城遗址，甲骨文是商代重要的文字，这里能展现商代的城市文明、青铜文明、文字文明等，与题目中对商代文明的描述相契合，B项正确；二里头遗址是夏朝都城遗址，与题目中强调的商代文明不相符，排除A项；长平之战是战国时期秦国和赵国之间的战争，与商代文明毫无关联，排除C项；秦始皇帝陵博物院主要展示的是秦朝相关的历史文化，与商代文明没有关系，排除D项。故选B项。 39.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。这一年属于 A. 公元前11世纪 B. 公元前9世纪 C. 公元前10世纪 D. 公元11世纪 【答案】A 【解析】 【详解】 据所学可知，公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。公元前1046年属于公元前11世纪，A项正确；公元前9世纪应该是公元前八百多年，排除B项；公元前10世纪，应该是公元前九百多年，排除C项；公元11世纪是1000多年，排除D项；故选A项。 【点睛】 40.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列中国古代早期战争，按发生时间先后顺序排列正确的是（     ） ①牧野之战②阪泉之战③长平之战④楚汉之争 A. ①②③④ B. ①②④③ C. ②①④③ D. ②①③④ 【答案】D 【解析】 根据所学可知，①牧野之战：公元前1046年，周武王通过牧野之战，打败商纣，推翻商朝统治，建立西周；②阪泉之战：黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟；③长平之战：战国时期，秦国率军在赵国的长平（今山西省晋城高平市西北）一带同赵国军队发生的战争；④楚汉之争：秦朝灭亡后，项羽自称西楚霸王，封刘邦为汉王，他们为争夺天下，展开了长达四年之久的战争，史称“楚汉之争”。因此按发生时间先后顺序排列正确的是②①③④，D项正确；ABC项排列不正确，排除ABC项。故选D项。 41.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）假如你穿越时空隧道，来到公元前1046年的商朝，会经历下列些事件（     ） ①周武王的军队与商纣王的军队在牧野展开激战②商军大败，商朝灭亡 ③周文王建立周朝，定都镐京④周武王在商朝倒戈军队的引领下，攻入商都 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 结合所学知识，公元前1046年，武王伐纣。周武王的军队与商纣王的军队在牧野展开激战，武王在商朝倒戈军队的引领下，攻入商都，商军大败，商朝灭亡。所以①②④正确，C项正确；周武王建立周朝，定都镐京，而不是周文王，所以③错误，排除ABD项。故选C项。 42.（25-26七上·湖南益阳南·期中）某班学生以“王朝兴衰的奥秘”为主题开展项目式学习，同学们搜集了“夏桀以人为骑尽作乐”，“周武王善用人才创霸业”，“秦二世统治残暴虐黎民”等历史主题，通过对比分析得出结论：王朝兴衰的关键是（     ） A. 是否崇尚节俭 B. 是否以民为本 C. 制度是否完善 D. 疆域是否辽阔 【答案】B 【解析】 根据题干“夏桀以人为骑尽作乐”“周武王善用人才创霸业”“秦二世统治残暴虐黎民”和所学知识可知，夏桀、秦二世因统治残暴、漠视民众利益而导致王朝灭亡，周武王注重民心、善用人才而开创霸业，这反映出王朝兴衰的关键是是否以民为本，B项正确；题干未提及统治者是否崇尚节俭，排除A项；材料中夏、周、秦的制度各有特点，但核心差异在于对民众的态度，而非制度完善程度，排除C项；疆域辽阔与否在题干史实中未体现，且不是王朝兴衰的关键因素，排除D项。故选B项。 43.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）公元前1046年，武王伐商纣，双方爆发牧野之战。关于牧野之战发生的时间，下列选项中正确的一项是（     ） A. 公元前10世纪 B. 公元10世纪 C. 公元前11世纪 D. 公元11世纪 【答案】C 【解析】 结合所学可知，一个世纪是100年，年份与世纪的换算公式为千百位数加1，可以得出，公元前1046年属于公元前11世纪，C项正确；公元前1046年，属于公元前11世纪排除AB项；公元前1046年属于公元前11世纪，排除D项。故选C项。 44.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）一个朝代的兴衰与统治者推行的政策密切相关。从下列表格可以看出，加速两个王朝灭亡的共同因素是统治者（     ） 统治者 商纣王 秦始皇 政策 对外连年征伐，对内大兴土木，横征暴敛，严刑峻法等 向农民征收重税，大规模征调民力服徭役和兵役，实行严苛的法律，焚书坑儒等 A. 统治残暴 B. 皇权至上 C. 外族入侵 D. 文化专制 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，表格中“对外连年征伐，对内大兴土木，横征暴敛，严刑峻法等”和“向农民征收重税，大规模征调民力服徭役和兵役，实行严苛的法律，焚书坑儒等”，这些政策均体现了统治的残酷性，严重激化了社会矛盾，是加速商、秦两朝灭亡的共同因素，A项正确；商朝尚未确立“皇权”（皇权是秦朝及以后的制度），不符合商朝情况，排除B项；材料未提及外族入侵，并非两朝灭亡的共同因素，排除C项；仅秦始皇有“焚书坑儒”的文化专制行为，商纣王无此政策，不具有普遍性，排除D项。故选A项。 45.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）周谷城在《论古封建》中指出“古封建”作为一种制度，是与奴隶制历史发展相始终的，即奴隶制度开始时，便有“古封建”的种子在萌芽。被称为“古封建”的制度，兴盛于（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 【答案】C 【解析】 根据题干中周谷城在《论古封建》中指出“古封建”作为一种制度，是与奴隶制历史发展相始终的，结合所学知识，“古封建”是指分封制即封邦建国，而夏商西周是奴隶社会时期，西周盛行宗法制和分封制，属于材料中“古封建”制度的兴盛时期，B项正确；夏朝是“古封建”的种子萌芽时期，排除A项；商朝也是奴隶社会，但不是萌芽和兴盛时期，排除B项；秦朝是封建社会，排除D项。故选C项。 46.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（     ） A. 公元11世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元10世纪40年代 D. 公元前10世纪40年代 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，每百年为一个世纪，一个年代等于10年，大于99年的时间，换算成世纪的方法，是将这个年份的百位（或百千位）上的数字加1，十分位数是几，就是几时年代，因此，将“公元前1046年”用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，B项正确；经上述分析，将“公元前1046年”用用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，而不是公元11世纪40年代、公元10世纪40年代、公元前10世纪40年代，排除ACD项。故选B项。 47.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）下图（来源：2022年印义务教育教科书《中国历史》七年级上册第26页）中的文物是迄今所见最早的西周青铜器，腹内铭文记载“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克闻夙有商，辛未，正在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”由此可见，该文物（     ） 图     利簋及铭文 A. 证实了我国最早的青铜器出现于西周时期 B. 证明了我国有文字可考的历史从商朝开始 C. 是商朝贵族身份地位乃至国家权力的象征 D. 对研究武王讨伐商纣王的过程有重要价值 【答案】D 【解析】 根据题干“武王征商，唯甲子朝”等信息并结合所学知识可知，公元前1046年，周武王率军在牧野之战中打败商军，商朝灭亡，周朝建立，周朝定都镐京，史称西周，故该文物对研究武王讨伐商纣王的过程有重要价值，D项正确；“利簋”是最早的西周青铜器，我国最早的青铜器出现于原始社会末期，排除A项；甲骨文证明了我国有文字可考的历史从商朝开始，排除B项；“利簋”是西周时期的青铜器，并不是商朝贵族身份地位乃至国家权力的象征，排除C项。故选D项。 48.（25-26七上·湖南益阳南·期中）2023年暑期热映电影《封神第一部：朝歌风云》讲述商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的真实面目，反出朝歌。与这部电影的历史背景相关的著名战役是（     ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 【答案】B 【解析】 根据题干“商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的真实面目，反出朝歌”和所学知识可知，商纣王的残暴统治，激起了人民的反抗，公元前1046年武王在牧野伐纣，灭商。与这部电影的历史背景相关的著名战役是牧野之战，B项正确；涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，排除A项；长平之战是公元前260年，秦国和赵国双方主力在长平地区进行的战略决战，排除C项；巨鹿之战是秦末大起义中项羽率领数万楚军同秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，排除D项。故选B项。 49.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下图是西周在制度上的一项创新，它是（          ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 据题干“西周在制度上的一项创新”和图片中“周天子—诸侯—卿大夫—士—平民—奴隶”的等级金字塔结构可知，这反映了西周的分封制。“分封制”正确，西周通过分封制确立了图中的社会等级结构，C项正确；周天子将土地和人民分封给宗亲和功臣，建立诸侯国，诸侯再层层分封，形成了严格的等级秩序。禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，与西周无关，排除A项；世袭制是王位或爵位的继承制度，并非西周特有的等级制度，排除B项；郡县制是秦朝在全国推行的地方行政制度，与西周无关，排除D项。故选C项。 50.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）周礼严格规定了贵族饮宴列鼎的数量：王九鼎，诸侯七鼎，卿五鼎，士三鼎。由此可知，西周（     ） A. 社会等级森严 B. 疆域空前庞大 C. 青铜工艺高超 D. 人民生活富裕 【答案】A 【解析】 依据题干”王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎“可知西周分封制形成了等级森严统治秩序，周王推行分封制，确立了周王天下共主的地位，使西周贵族集团形成了”周王一诸侯一卿大夫一士“森严的等级秩序，并且建立礼乐制度，以维护分封制下的等级秩序，A项正确；题干反映的是西周社会等级森严，没有涉及疆域，排除B项；青铜工艺高超不符合题干等级森严的主旨，排除C项；题干不能说明人民生活富裕，排除D项。故选A项。 51.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下图是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（          ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 才干 【答案】C 【解析】 根据题干图片中“封其弟召公奭于燕”、“封其弟康叔于卫”、“封其弟周公长子伯禽于鲁”并结合所学知识可知，召公奭是周武王的同姓兄弟，康叔是周武王的同母弟，伯禽是周公（武王之弟）的长子。这些被分封的对象均为周王的亲属，体现了西周分封制以血缘关系为基础，将同姓子弟分封到各地建立诸侯国，以拱卫周王室，C项正确；分封制主要依据血缘关系的亲疏，而非年龄大小，排除A项；西周初期的分封主要以宗法血缘为依据，军功是后来奖励作战有功之臣的方式，并非西周初期分封的主要依据，排除B项；才干虽可能在选拔人才时被考虑，但西周分封制的核心原则是宗法制下的血缘关系，排除D项。故选C项。 52.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）西周时期，青铜鼎的使用数量有严格要求，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准。这从本质上反映了（     ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，西周分封制下，天子、诸侯、大夫、士形成严格的等级序列。题干中“青铜鼎的使用数量”“乐舞……标准”的严格规定，本质上反映了分封制下等级森严的特征，A项正确；题干体现的是西周社会秩序的等级化、规范化，而非“社会秩序混乱”，排除B项；题干未涉及“各地经济发展不平衡”的内容，而是强调等级森严，排除C项；青铜鼎使用标准是西周等级制度的体现，并非“社会腐败现象”，排除D项。故选A项。 53.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）观察西周分封制示意图（如图），发现周天子把洛邑与宋作为两个支点，诸侯国由南北两面向东张开，如两臂合抱殷宋于肘腋之间。据此可知，周初分封有利于（     ） A. 扩大统治疆域 B. 拱卫天子安全 C. 促进民族交融 D. 传播礼乐文明 【答案】B 【解析】 根据材料可知，周天子以洛邑与宋为支点，通过南北诸侯国“合抱殷宋”的地理布局实现控制。殷宋是商朝遗民封地，周初对其需加强控制以防叛乱，B项正确；“扩大统治疆域”侧重分封制向边疆拓展的作用，题干未体现疆域扩张，排除A项；“促进民族交融”针对与周边少数民族的互动，殷宋为华夏内部势力，排除C项；“传播礼乐文明”属文化层面，题干无文化传播相关信息，排除D项。故选B项。 54.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）对比下表两种制度，从分封制到郡县制的变化趋势是（     ） 制度 分封制 郡县制 传承方式 世袭 由朝廷任免 与中央关系 相对独立 直属中央管辖 A. 地方权力越来越大 B. 中央集权趋势加强 C. 君主专制日益强化 D. 封建制度逐渐形成 【答案】B 【解析】 A.从分封制到郡县制，地方的行政、人事、财政权力逐步被中央收回，地方权力是不断缩小的，错误。 B.地方长官从世袭变为朝廷任免，地方从相对独立变为直属中央管辖，说明中央对地方的控制能力不断提升，对应中央集权趋势加强的特征，正确。 C.君主专制的核心是君主和官僚集团（尤其是宰相）的权力分配，本题考查的是中央和地方的权力分配，属于中央集权的范畴，二者概念混淆，错误。 D.郡县制全面推广是封建制度确立的标志之一，但本题设问是两种制度对比的变化趋势，核心指向中央对地方的管控变化，错误。 55.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（     ） A. 青铜冶炼技术较先进 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 严格的社会等级制度 D. 西周各地经济发展不平衡 【答案】C 【解析】 A.材料讲述的是西周墓葬中鼎的数量按等级规定的史实，涉及的是礼制和社会等级，未涉及青铜冶炼技术是否先进，错误。 B.材料讲述的是墓葬用鼎的等级规定，属于礼制范畴，未涉及社会是否腐败，错误。 C.材料中“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”直接规定了不同等级贵族使用鼎的数量，反映了西周时期严格的社会等级制度，正确。 D.材料讲述的是墓葬用鼎的等级规定，未涉及各地区经济发展水平的差异，错误。 56.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《左传》昭公二十八年说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”西周如此分封的实质是为了（     ） A. 奖励功臣 B. 巩固疆土 C. 开垦耕地 D. 加强集权 【答案】B 【解析】 根据题干和所学知识可知，西周实行分封制，从材料可知大量分封姬姓子弟。通过分封诸侯，让他们在各地建立诸侯国，起到拱卫王室的作用，实质是为了巩固西周疆土，维护周王朝统治，B项正确；材料强调“皆举亲也”，主要是分封同姓亲族，并非奖励功臣，排除A项；分封制目的不是开垦耕地，虽然诸侯在封国内可能会组织开垦，但这不是分封的实质目的，排除C项；西周时期尚未实现权力的高度集中，不存在加强集权的说法，排除D项。故选B项。 57.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“周初的分封……将中央王朝的统治伸展到了中原各地，也将周人的文化传播到了中原地区的每一个角落，由此拉开了中国历史上第一次民族大融合的序幕，也极大地推动了中国统一多民族国家的发展。”材料描述的是分封制的（     ） A. 目的 B. 内容 C. 分封对象 D. 作用 【答案】D 【解析】 根据题干信息“将中央王朝的统治伸展到了中原各地，也将周人的文化传播到了中原地区的每一个角落，由此拉开了中国历史上第一次民族大融合的序幕，也极大地推动了中国统一多民族国家的发展”并结合所学知识可知，这是对分封制作用的描述。分封制的实行扩展了周的疆域，推动了周文化向中原地区的传播，促进了统一多民族国家的发展，D项正确；分封制的目的是稳定周初的政治形势，巩固疆土，与题干信息不符，排除A项；分封制的内容和分封对象是：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，与题干信息不符，排除BC项。故选D项。 58.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（     ） A. 稳定周初政治形势 B. 扩大西周地方实力 C. 促进各地民族交融 D. 削弱了诸侯的权力 【答案】A 【解析】 根据题干信息“封建亲戚，以藩屏周”，结合所学知识可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以拱卫周王室，由此可知，西周实行分封制的目的是稳定周初政治形势，巩固周王室统治。A项正确；西周设立分封制主要为了稳定周初政治形势，巩固周王室统治，而不是扩大西周地方实力，排除B项；题干材料与促进各地民族交融无关，排除C项；削弱了诸侯的权力，题干材料没有体现，排除D项。故选A项。 59.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。这表明分封制（     ） A. 有利于交通发展 B. 有助于巩固疆土 C. 造成了混乱局面 D. 使诸侯无独立性 【答案】B 【解析】 根据题干信息“西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持”，结合所学知识可知，西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立分封制。因此材料表明分封制有助于巩固疆土，B项正确；交通发展，是指一国或地区交通基础设施的建设和完善，以满足国家或地区经济和人民生活的需求，与题干信息没有联系，排除A项；造成了混乱局面、使诸侯无独立性，都与史实不符，排除CD项。故选B项。 60.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下面是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（     ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 地域 【答案】C 【解析】 据题干示意图和所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大统治范围。因此，材料体现的是血缘是西周分封制依据之一，C项正确；材料中没有体现年龄的信息，排除A项；商鞅变法之后秦朝奖励军功，排除B项；材料中没有体现以地域作为西周实施分封制的依据，排除D项。故选C项。 61.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）西周初年的整体战略是稳定西北，开发东南。在东进过程中，齐、鲁是前哨，卫国接济东进主力，也北瞰燕冀，东控徐淮。（见图）这反映出西周统治者（     ） A. 制定刑法，稳定统治秩序 B. 躲避战乱，多次迁移国都 C. 实行分封，扩大统治范围 D. 发展生产，兴修水利工程 【答案】C 【解析】 根据题干“西周初年的整体战略是稳定西北，开发东南……齐、鲁是前哨，卫国接济东进主力，也北瞰燕冀，东控徐准”结合所学知识，这反映出西周统治者实行分封，扩大统治范围。西周初年，周王根据血缘关系的远近和功劳的大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，C项正确；“躲避战乱，多次迁移国都”指的是商朝，排除B项；题干没有涉及“制定刑法，稳定统治秩序”、“发展生产，兴修水利工程”的信息，排除AD项。故选C项。 62.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）西周建国后，如何治理国家成为统治者的首要问题。吸取历史教训，统治者将王室贵族、功臣及部分先代贵族封为诸侯，“分封诸侯，以藩屏周”。这一制度被称为（       ） A. 内外服制 B. 郡县制 C. 宗法制 D. 分封制 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，“分封诸侯，以藩屏周”是指通过分封诸侯而巩固西周的统治，所以这个制度是分封制，D项正确； 内外服制度是商代的制度，排除A项；郡县制是秦朝实行的制度，排除B项；宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，与题意不符，排除C项。故选D项。 63.（25-26七上·湖南益阳南·期中）《孟子集注》中记载：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”（译文：诸侯一次不朝见就贬他的爵位；两次不朝见就削减他的封地：三次不朝见就派军队讨伐。）这主要反映了（） A. 西周初年周天子是天下共主 B. 西周末年周王势力日益衰落 C. 诸侯对周王有朝觐述职的义务 D. 西周初年诸侯势力逐渐增强 【答案】C 【解析】 由材料“诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”可知，诸侯要定期向周王朝觐述职，如果不朝觐就会被削地夺爵，C项正确；材料体现的是诸侯对周王有朝觐述职的义务，没有体现周天子天下共主的地位，排除A项；材料体现的是西周初年，西周末年不符合题意，排除B项；材料体现的是诸侯对周王的义务，排除D项。故选C项。 64.（25-26七上·湖南益阳南·期中）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（       ） A. 禅让制和世袭制 B. 世袭制和郡县制 C. 禅让制和分封制 D. 分封制和郡县制 【答案】D 【解析】 根据材料“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”分析可知周朝的问题在于制度而非政策，秦朝的问题在于政策而非制度，结合所学知识，周朝实行分封制，后期诸侯割据导致衰亡，故“制”指分封制，秦朝推行郡县制加强中央集权，但暴政导致灭亡，故“制”指郡县制，D项正确；部落联盟时期实行禅让制，夏朝开启世袭制，排除A项；夏朝开启世袭制，排除B项；部落联盟时期实行禅让制，排除C项。故选D项。 65.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。用世纪、年代的方式表达，公元前771年是（     ） A. 公元前8世纪70年代 B. 公元8世纪70年代 C. 公元前7世纪70年代 D. 公元7世纪70年代 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，一个世纪是100年，计算时，年份除以100，取整数部分加1。对于公元前的年份需要向下取整。年代是将一个世纪以10年为一段进行划分，公元前771年，其十位数字是7，所以是70年代。综上，公元前771年是公元前8世纪70年代，A项正确；公元前771年是公元前8世纪，不是公元8世纪，排除B项；公元前771年是公元前8世纪，不是公元前7世纪，排除C项；公元前771年是公元前8世纪，不是公元7世纪，排除D项。故选A项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（     ） A. 礼乐制被破坏 B. 华夏认同形成 C. 诸侯争霸混战 D. 专制皇权衰落 【答案】A 【解析】 据题干“据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍”和所学知识可知，西周礼乐制规定，诸侯都城规模不得超过周王城。东周时期，诸侯都城（如赵、楚、齐）面积远超周王城，表明诸侯僭越礼制，周王室权威衰落，“礼崩乐坏”现象明显，A项正确；华夏认同指不同族群对华夏文明的归属感，主要体现于文化融合（如服饰、语言等），与都城规模差异无直接关联，排除B项；诸侯争霸是东周时期的政治现象，但都城规模扩大反映的是诸侯实力增强和等级制度崩溃，而非直接描述战争状态，排除C项；东周时期尚未形成“专制皇权”，周天子是分封制下的共主，此选项与历史阶段不符，排除D项。故选A项。 2.（2026·福建三明·三模）春秋时期，齐国、晋国等诸侯多次召集会盟，周天子反而需派使者参加，以示认可。这说明（     ） A. 周王室权威已衰落 B. 会盟制度彻底瓦解 C. 民族关系日趋紧张 D. 各国经济往来密切 【答案】A 【解析】 据题干“春秋时期，齐国、晋国等诸侯多次召集会盟，周天子反而需派使者参加，以示认可”和所学知识可知，西周时期周天子是天下共主，会盟由周天子主导，而春秋时期诸侯主导会盟、周天子需认可，这说明周王室权威已衰落，诸侯势力崛起，A项正确；题干体现会盟制度仍存在，只是主导者变化，并非“彻底瓦解”，排除B项；材料未涉及各民族之间的民族冲突，无法说明“民族关系日趋紧张”，排除C项；会盟是政治外交活动，与“各国经济往来密切”无关，排除D项。故选A项。 3.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有3次。而鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这说明（     ） A. 鲁国主动与齐晋结好 B. 周王室地位衰落 C. 鲁国企图向周天子朝贡 D. 周天子依附于诸侯 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，春秋时期分封制逐步瓦解，周天子失去天下共主的权威。鲁国作为诸侯国，向周天子朝贡次数远少于向齐、晋等强国朝贡次数，直接反映周王室地位下降，强国成为实际政治核心，B项正确；鲁国朝齐、朝晋次数更多，本质是受当时政治局势影响，而非单纯主动结好，排除A项；材料中鲁国仅向周天子朝贡7次，且国君亲自前往次数少，无法体现企图向周天子朝贡的倾向，排除C项；材料仅体现周王室地位衰落，诸侯更倾向于依附强国，但并未达到周天子依附于诸侯的程度，排除D项。故选B项。 4.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）抓关键词是学习历史的方法之一，下面是某位同学学习历史记录的关键词，据此判断他学习的历史主题可能是（     ） 主题： 礼崩乐坏 尊王攘夷 问鼎中原 为政以德 诸侯会盟 深耕细作 A. 早期国家 B. 远古传说 C. 动荡春秋 D. 战国变革 【答案】C 【解析】 根据题干关键词并结合所学知识可知，“礼崩乐坏”指周朝礼乐制度崩溃，“尊王攘夷”为齐桓公等诸侯尊王攘夷的策略，“问鼎中原”是楚庄王挑战周天子权威，“为政以德”源于孔子政治思想，“诸侯会盟”反映诸侯争霸盟会，均典型体现春秋时期社会动荡、诸侯争霸的特征；“深耕细作”虽涉及农业技术发展，但属次要内容，整体主题聚焦春秋，C项正确；“早期国家”指夏商周初期的国家形态，与春秋事件不符，排除A项；“远古传说”涉及三皇五帝等神话时代，与历史事件无关，排除B项；“战国变革”强调变法改革（如商鞅变法），而关键词多属春秋特有事件，排除D项。故选C项。 5.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）春秋时期，齐桓公任用管仲改革，以“尊王攘夷”为号召，联合诸侯击退狄人入侵，最终成为春秋首霸。这一事件说明当时（     ） A. 周王室统治力衰退 B. 分封制度彻底瓦解 C. 诸侯不再争夺霸权 D. 中央集权制度建立 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，齐桓公以“尊王攘夷”为号召争夺霸主地位，说明周王室已失去对诸侯的控制能力，统治力严重衰退，只能依赖强大诸侯维持表面权威，A项正确；“分封制度彻底瓦解”是在战国时期，春秋时期分封制虽走向衰落但未完全瓦解，排除B项；春秋时期诸侯争霸战争频繁，“诸侯不再争夺霸权”与史实不符，排除C项；中央集权制度建立于秦朝，春秋时期尚未形成，排除D项。故选A项。 6.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）西周时期天子土地直辖方圆千里，兵力直辖14万人，天子在政治上有最高的地位；到东周时期天子直辖土地方圆百里，直辖兵力几千人，天子成为诸侯的傀儡。这种变化反映的历史现象是（     ） A. 贵族腐败 B. 农业发展 C. 王室衰微 D. 诸侯争霸 【答案】C 【解析】 根据题干中“西周时期天子土地直辖方圆千里，兵力直辖14万人，天子在政治上有最高的地位”到“东周时期天子直辖土地方圆百里，直辖兵力几千人，天子成为诸侯的傀儡”可知周王室的统治力下降，王室衰微，C项正确；贵族腐败在题干中没有体现，排除A项；农业发展得益于春秋战国时期铁制农具和牛耕推广，排除B项；诸侯争霸是春秋战国时期诸侯国之间的争霸战争，排除D项。故选C项。 7.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）小史同学在对春秋时期的历史进行探究性学习时搜集到下图资料。据此推测，其探究的主题是（     ） ①鲁国向齐、晋等大国纳贡的次数超过向周王室纳贡的次数②周王室举办葬礼时因资金不足而向鲁国求助 A. 分封诸侯 B. 王室衰微 C. 诸侯争霸 D. 民族交融 【答案】B 【解析】 A.“分封诸侯”是西周初年确立的政治制度，而题干资料反映的是春秋时期该制度遭到破坏、诸侯不再履行对周天子的义务，与主题不符，错误。 B.资料①中鲁国朝齐、晋次数远超朝周，资料②中周王室需向诸侯乞讨丧葬费，两者都直接证明了周天子权威丧失、经济政治地位下降，即“王室衰微”，正确。 C.“诸侯争霸”是王室衰微后的表现和结果，但资料②（周王室求金）主要反映的是周王室的困境，而非诸侯之间的争霸战争，概括不全面，错误。 D.“民族交融”涉及不同民族之间的往来，在资料中完全没有体现，与题干信息无关，错误。 8.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这首选自春秋时期《诗经·秦风·无衣》的诗句反映了（     ） A. 百家争鸣的时代风貌 B. 秦大一统的历史趋势 C. 诸侯争霸的时代特征 D. 中央集权制度的确立 【答案】C 【解析】 据题干和所学知识可知，春秋时期诸侯争霸战争频繁，“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”体现了秦风尚武，响应君主号召、准备军事行动参战的情景，契合诸侯争霸的时代特征，C项正确；百家争鸣是思想文化领域的学术争鸣，诗句体现的是军事、战争相关内容，与思想争鸣无关，排除A项；秦大一统是在战国之后秦朝实现的，诗句出自春秋时期《诗经·秦风》，无法反映秦大一统的历史趋势，排除B项；中央集权制度确立于秦朝，春秋时期尚未确立，诗句内容与中央集权制度无关，排除D项。故选C项。 9.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）西周时期，各诸侯国的国君一般称为“公”、“侯”。公元前323年，韩、赵、魏、燕、中山等五个诸侯国国君同时称“王”。这一变化反映了（     ） A. 社会衰败 B. 经济发展 C. 民族交融 D. 周王室衰微 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，西周建立后实行分封制，从而确立了周王朝的社会等级制度，在这一制度下，诸侯依据相应的条件，获得相应的封号，如“公”、“侯等”，只有周天子才能称王，但随着周王室的衰微，周天子无力控制诸侯，诸侯国国君开始称“王”，D项正确；从诸侯国国君称号的变化中，并不能反映出社会的衰败、经济的发展以及民族间的交融，排除ABC项。故选D项。 10.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加。这反映的是 A. 国都变迁 B. 分封制走向瓦解 C. 百家争鸣 D. 大一统得到巩固 【答案】B 【解析】 根据材料“晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加”和所学可知，周王室地位下降，各地诸侯势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，西周的分封制走向瓦解，B项正确；题干强调的是分封制的瓦解，并未说明国都变迁问题，排除A项；百家争鸣成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，排除C项；当时处于诸侯争霸，还未形成大一统的局面，排除D项。故选B项。 11.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）按西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。对这一现象的分析正确的是（          ） A. 诸侯势力崛起，周王室衰微 B. 诸侯严格遵守西周的等级制度 C. 拉开了七雄并立的序幕 D. 郑庄公成为春秋时期第一个霸主 【答案】A 【解析】 根据题干“周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”和所学知识可知，郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎，并引起诸侯的模仿，这说明王室的衰微、诸侯势力的崛起，A项正确；郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎说明诸侯没有严格遵守西周的等级制度，排除B项；七雄并立发生在战国时期，与春秋时期无关，排除C项；齐桓公是春秋时期第一个霸主，并非郑庄公，排除D项。故选A项。 12.（25-26七上·福建南平光泽·期中）范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（       ） A. 礼崩乐坏 B. 王室衰微 C. 政治腐败 D. 赋税沉重 【答案】B 【解析】 依据所学可知，周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，周天子反而依附与强大的诸侯，题干信息“周平王卒，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国求安葬费。此后桓王还向鲁国求过车，而桓王死后，因财政枯竭，七年后才得以埋葬”就反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，B项正确；礼崩乐坏指春秋战国时期周王朝的分封制遭到破坏，大的诸侯势力日益壮大，国家的统治权实际上已经从周天子手中转移到了大国诸侯手里，排除A项；题干反映的是周王室衰微的具体情况，没有涉及到政治腐败和赋税沉重的问题，排除CD项。故选B项。 13.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段话可以看出当时（     ） A. 周平王东迁洛邑稳定了政局，扩大了统治范围 B. 春秋争霸的过程中，出现了大规模的民族交融 C. 各诸侯国为了自身利益，相互争霸，王室衰微 D. 战国七雄之间兼并战争连绵不断，越来越激烈 【答案】C 【解析】 依据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱……”和所学知识可知，春秋时，分封制遭到破坏，诸侯互相兼并，进而发展为大国争霸，形成了取代王权的霸主政治，称方伯政治。材料“周室衰微…政由方伯”说明了周王室已经衰微，天子对诸侯国的支配权已经转移到“方伯”手中，诸侯取代周室操纵了国家政治，出现了诸侯争霸的局面，C项正确；材料说明了王室衰微，诸侯争霸，平王东迁标志着东周的开始，不符合题意，排除A项；材料中没有涉及民族交融问题，排除B项；材料反映的是春秋时期，不是战国时期，排除D项。故选C项。 14.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）公元前707年，周王室与郑国在繻葛兵戎相见，周桓王中箭，郑国派人“慰问”，桓王忍气吞声，不了了之。这一现象表明（     ） A. 分封制彻底瓦解 B. 郑国国君成为春秋霸主 C. 周王室地位下降 D. 诸侯国之间的战争频繁 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，公元前707年，郑国与周王室发生战争（繻葛之战），周桓王中箭，却只能忍气吞声。这反映了周王室权威衰落，无法再有效控制诸侯国，C项正确；“彻底瓦解”表述过于绝对，分封制在春秋时期只是逐渐崩溃，排除A项；春秋霸主的典型是齐桓公、晋文公等，郑国未成为霸主，排除B项；材料是周王室与诸侯国的冲突，并非诸侯国之间的战争，排除D项。故选C项。 15.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）周平王去世时，王室派人向诸侯求取丧礼；三年后，王室向诸侯求取粮食以度饥荒；又数年后，周桓王派人前往鲁国索取车辆。这反映了春秋时期（     ） A. 阶级矛盾尖锐 B. 王室日渐衰微 C. 诸侯争霸激烈 D. 分封制已解体 【答案】B 【解析】 据题干“周平王去世时，王室派人向诸侯求取丧礼；三年后，王室向诸侯求取粮食以度饥荒；又数年后，周桓王派人前往鲁国索取车辆”和所学知识可知，题干描述的事件反映的是周朝王室在财力和权力方面的衰退。向诸侯索取丧礼、粮食和车辆等都表现了王室自身资源的匮乏和自治能力的下降，B项正确；这一事件本身并没有直接体现出阶级矛盾的尖锐，它更多地是反映了王室与诸侯国之间关系的变化，排除A项；材料没有体现诸侯间的争斗，排除C项；题干信息是分封制逐渐瓦解所带来的现象，但此时分封制并未完全解体，排除D项。故选B项。 16.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）据《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这从侧面反映了春秋时期（     ） A. 专制制度强化 B. 周朝王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 晋国国力增强 【答案】B 【解析】 根据题干信息“二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次”，可知，这反映了春秋时期诸侯势力强大，周天子的权势日渐衰落，结合所学知识可知，春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室势力大减、地位下降，诸侯势力崛起，互相争霸，B项正确；专制制度强化，不符合史实，排除A项；社会和平在题干内容中无法体现，排除C项；题干信息反映的是“王室衰微，诸侯势力超过王室”，题干材料只能说明晋国国力比鲁国强大，排除D项。故选B项。 17.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）某一历史人物任用贤能之士为相，大力改革内政，高举“尊王攘夷”的大旗，威震诸侯，成为春秋时期首位称霸的君主。材料所述的历史人物是（     ） A. 齐桓公 B. 宋襄公 C. 越王勾践 D. 吴王阖闾 【答案】A 【解析】 A.春秋时期齐桓公任用管仲为相，改革内政增强了齐国国力，以“尊王攘夷”为号召扩充势力，通过葵丘会盟成为春秋第一位霸主，正确。 B.宋襄公虽有称霸之心，但缺乏实际改革与军事实力，泓水之战失败后霸业无成，错误。 C.越王勾践是春秋末期吴越争霸人物，以卧薪尝胆复国著称，与尊王攘夷无关，错误。 D.吴王阖闾是吴越争霸君主，依靠伍子胥练兵，无尊王攘夷举措，错误。 18.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，打着“尊天子，攘四夷”旗号，成为第一个霸主的是（     ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 【答案】A 【解析】 根据材料中“春秋时期，打着‘尊天子，攘四夷’旗号，成为第一个霸主的是”和所学知识可知，春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸。齐桓公在位期间，任用管仲为相进行改革，使齐国国力强盛，他提出的“尊王攘夷”口号，即尊重周天子名义上的地位，并联合诸侯抵御周边部族的侵扰，以此号令诸侯，通过葵丘会盟等确立了其在诸侯中的霸主地位，是春秋时期的第一位霸主，A项正确；晋文公是春秋时期的另一位重要霸主，曾通过城濮之战确立霸业，但其称霸时间晚于齐桓公，排除B项；楚庄王是春秋时期南方楚国国君，曾问鼎中原，是春秋五霸之一，但其称霸时间晚于齐桓公，排除C项；秦穆公是春秋时期秦国国君，称霸西戎，但其主要影响在西部地区，且称霸时间也晚于齐桓公，排除D项。故选A项。 19.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）初一（6）班同学们在一次成语故事会中讲述了下图中的历史故事，这次故事会的主题应为（          ） A. 诸侯争霸 B. 七雄并立 C. 合纵连横 D. 百家争鸣 【答案】A 【解析】 据题干“齐桓公与老马识途”“晋文公与退避三舍”“越王勾践与卧薪尝胆”和所学知识可知，这三个成语故事分别对应春秋时期的三位霸主：齐桓公、晋文公和越王勾践，他们的活动都属于春秋时期诸侯争霸的历史范畴。 老马识途、退避三舍、卧薪尝胆都是春秋时期诸侯争霸过程中发生的历史故事，符合题意，A项正确；七雄并立是战国时期的历史特征，与题干中的春秋时期历史故事无关，排除B项；合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策，与题干中的春秋时期历史故事无关，排除C项；百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣景象，与题干中的诸侯争霸故事无关，排除D项。故选A项。    20.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）“尊王攘夷”“问鼎中原”“卧薪尝胆”“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”等成语主要反映了春秋时期（     ） A. 等级森严 B. 风气开放 C. 饮食丰富 D. 诸侯争霸 【答案】D 【解析】 题干成语均与诸侯争霸相关：“尊王攘夷”是齐桓公称霸策略；“问鼎中原”反映楚庄王挑战周室权威；“卧薪尝胆”体现越国复国争霸；“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”均直接关联战争谋略与诸侯博弈。D项正确；“等级森严”对应西周礼制，春秋时已瓦解，排除A项；“风气开放”不符战乱背景，排除B项；“饮食丰富”与题干无关，也不符合当时时代特征，排除C项。故选D项。 21.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）春秋战国时齐桓公进行争霸战争打着旗号是（     ） A. 一匡天下 B. 尊王攘夷 C. 诸夏亲昵 D. 寓兵于民 【答案】B 【解析】 结合所学可知，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊天子，攘四夷”（尊王攘夷）为旗号，通过葵丘会盟成为首霸，B项正确；一匡天下、 诸夏亲昵、寓兵于民与齐桓公的称霸战争无关，排除ACD项。故选B项。 22.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）以下是某同学制作的朝代更替示意图（部分），其中①②表现出的时代特征是（     ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡与变革 C. 大一统王朝建立 D. 国家统一与巩固 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，①②所处的时期是我国的春秋战国时期，春秋战国时期，社会正处于大动荡、大变革之中，B项正确；夏朝是我国历史上的第一个奴隶制国家，因此，我国早期国家的产生，应在夏朝时期，排除A项；春秋战国时期，是一个分裂混战的时期，当时并未建立大一统王朝，排除C项；秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，秦朝统一后，实行了一系列巩固统一的措施，春秋战国所处的时期在秦朝之前，因此，当时也并未实现国家的统一，排除D项。故选B项。 23.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）齐桓公称霸、商鞅变法等历史现象反映的时代特征是（     ） A. 争霸称雄与社会变革 B. 统一多民族国家的巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 统一多民族国家的建立 【答案】A 【解析】 根据所学知识，春秋时期，强大的诸侯以“尊王攘夷”的名义争夺霸主地位，齐桓公任用管仲为相，实行改革，发展生产，改革军制，成为春秋时期第一个霸主，战国时期，在各国的变法中，秦国的商鞅变法成效最大，A项正确；秦汉时期是统一多民族国家的建立和巩固时期，排除BD项；政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的时代特征，排除C项。故选A项。 24.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。葵丘会盟说明春秋时期（     ） A. 争霸战争很频繁 B. 霸主有很大的影响力 C. 争霸是为了结盟 D. 霸主取代了共主天子 【答案】B 【解析】 根据题干信息“公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。”结合所学知识可知，春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室势力大减、地位下降，诸侯势力崛起，互相争霸。齐桓公通过葵丘会盟要求各国言归于好，发展经济，周天子也认可齐桓公的霸主地位。说明春秋时期霸主有很大的影响力，B项正确；题干强调的是春秋霸主对时局的影响，未涉及战争的频繁程度，排除A项；争霸是为了争夺土地和人口等，排除C项；春秋时期，天子依然是名义上的最高统治者，排除D项。故选B项。 25.（25-26七上·湖南益阳南·期中）公元前651年齐桓公召集诸侯会盟，打出了“尊王攘夷”的旗号。其目的是（     ） A. 为齐国争霸提供借口 B. 建立统一的多民族国家 C. 维护以周天子的利益 D. 促进各诸侯国友好交往 【答案】A 【解析】 根据题干“公元前651年齐桓公召集诸侯会盟，打出了‘尊王攘夷’的旗号”并结合所学知识可知，春秋时期周王室衰微，诸侯争霸，齐桓公看到周天子虽然失去了往日的权势，但名义上还存在，于是利用他的影响力来号令诸侯，减少自己争霸时在政治上的阻力，以“尊王攘夷”为口号为其称霸寻求“正义”的借口，也是为了收买人心，主要目的是借天子的影响来发展齐国霸业，A项正确；秦朝是我国历史上第一个统一的多民族国家，与题干内容不符，排除B项；该口号名义上维护周天子的权威，实质是为了其霸业服务，排除C项；促进各诸侯国友好交往，并不是该口号提出的目的，排除D项。故选A项。 26.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前663年，北方山戎部落攻打燕国，燕国向齐国求助。管仲献策齐桓公：“戎狄豺狼，不可厌也（总是不能满足）；诸夏亲昵，不可弃也，”于是齐桓公援助燕国，攻打山戎。这说明（       ） A. 援燕是齐应尽义务 B. 山戎已成中原霸主 C. 周王命令受到尊从 D. 华夏认同逐步形成 【答案】D 【解析】 根据题干可知，戎狄是古代对北方少数民族的称呼，“戎狄豺狼，不可厌也”表明山戎和狄如豺狼般贪得无厌，“诸夏亲昵，不可弃也”表明齐国和燕国都是华夏族，应该予以帮助，说明了华夏认同逐步形成，D项正确；齐国等认同华夏族，但不意味着援燕是齐应尽义务，排除A项；攻打燕国不能表明山戎强大到成为中原霸主，排除B项；题干没有提到周王，排除C项。故选D项。 27.（25-26七上·安徽·期中）《荀子·王霸》提到：“虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。”“故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国。”通过上述材料可以获取的信息有（     ） A. 诸侯之间争霸战争的结果 B. 春秋时期的政治局势 C. 诸侯国位置影响经济发展 D. 争霸战争爆发的原因 【答案】B 【解析】 根据题干和所学可知，“五伯”“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”指的是春秋时期的五位霸主，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，体现了春秋时期王室衰微、诸侯争霸的政治局势，B项正确；题干仅强调诸侯之间争霸出现的几位霸主，争霸的结果是有些诸侯国被消灭，强大的诸侯国疆域不断扩张，国家趋向统一，排除A项；题干提及称霸的诸侯国地理位置偏僻，但没有提及经济发展情况，而是强调地理位置偏僻的诸侯国称霸中原,排除C项；诸侯争霸战争爆发的原因是王室衰微，诸侯国势力崛起，题干强调的是春秋时期出现的霸主，排除D项。故选B项。 28.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）小明同学在学习“战国七雄”的内容时，对战国时期的典故非常感兴趣。下列典故中不属于战国时期的是（     ） A. 围魏救赵 B. 纸上谈兵 C. 完璧归赵 D. 退避三舍 【答案】D 【解析】 A．“围魏救赵”是战国时期齐国军师孙膑帮助赵国对抗魏国的经典战术，属于战国时期典故，错误。 B．“纸上谈兵”源于战国时期赵国赵括空谈兵法却无实战能力，最终导致长平之战失败的故事，属于战国时期典故，错误。 C．“完璧归赵”是战国时期赵国蔺相如凭借智慧从秦国夺回和氏璧的事件，属于战国时期典故，错误。 D．“退避三舍”是春秋时期晋楚争霸时，晋文公为报答楚国昔日礼遇之恩，在城濮之战中主动后退九十里（“三舍”）的典故，不属于战国时期，正确。 29.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）英国哲学家佛朗西斯培根说过：“读史使人明智……。”读完春秋末期吴越争霸中的哪一故事让你懂得了只要发奋图强，弱国能打败强国；一个人有理想，又能艰苦奋斗，定能成就一番事业。 A. 齐桓公挟天子以令诸侯的故事 B. 越王勾践卧薪尝胆的故事 C. 楚庄王问鼎中原的故事 D. 周幽王烽火戏诸侯的故事 【答案】B 【解析】根据题干中的关键信息“吴越争霸”结合所学知识可知，春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。越王勾践忍辱负重，回到越国后，立志灭吴，卧薪尝胆，最终打败吴国，越王勾践称霸中原。故B符合题意；A项齐桓公挟天子以令诸侯是齐桓公称霸的故事；C项楚庄王问鼎中原是晋楚争霸中的故事；D项周幽王烽火戏诸侯的故事发生在西周最后一个王周幽王时期；由此分析ACD不合题意，故此题选B。 30.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）学习历史必须分清哪些是史实，哪些是观点。下列表述中属于观点的是（     ） A. 公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑 B. 春秋时期，各国争霸战争促进了民族交融 C. 公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法 D. 战国初年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分 【答案】B 【解析】 根据所学分析选项可知，B项中“各国争霸战争促进了民族交融”是对春秋争霸影响的评价，属于历史观点，B项正确；ACD三项中的表述均是在陈述史实，没有对事件进行客观评价，不属于历史观点，排除ACD项。故选B项。 31.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）《诗经》是周文化的代表，反映的基本上是夏商周三族的现实生活与历史，但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称“蛮夷”的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了。这一现象反映的时代特征是（     ） A. 军阀割据 B. 中央集权 C. 民族交融 D. 政权分立 【答案】C 【解析】 根据题干信息“但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称‘蛮夷’的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了”并结合所学知识可知，反映的是《诗经》向周边地区的传播和南方的楚民族受到周文化的影响，因此这一现象反映的时代特征是民族融合，C项正确；春秋战国时期出现的是诸侯争霸和民族交融的现象，而非军阀割据，排除A项；中央集权制度是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，与题干强调的民族融合不符，排除B项；政权分立‌是指一个政治实体内部或外部分解为若干个政治实体或政权，这些实体或政权之间互不隶属‌，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 32.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）有人说战争是“乱”，有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对在这个历史时期的“变”的本质理解正确的是（       ） A. 氏族制度开始解体 B. 人民不断举行起义 C. 封建制度形成和确立 D. 封建经济迅速发展 【答案】C 【解析】 根据题干“春秋战国”和所学知识可知，春秋战国时期，随着生产力的发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，地主阶级崛起，封建制度逐步形成和确立，这是该时期“变”的本质体现，C项正确；氏族制度开始解体是在原始社会末期，并非春秋战国时期，排除A项；人民起义是春秋战国时期“乱”的表现之一，而非“变”的本质，排除B项；封建经济迅速发展是封建制度形成确立的结果，而非本质，本质是生产关系（社会制度）的变革，排除D项。故选C项。 33.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（       ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 34.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争（     ） A. 促进了民族交融 B. 实现了局部统一 C. 阻碍了社会发展 D. 加速了西周灭亡 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，从材料看，齐、楚、晋、秦等诸侯国通过争霸战争，灭掉或征服了众多小国，各自成为区域大国。这一过程中，原本分散的小诸侯国被大国兼并，使得局部地区（如东方、南方、中原、西方等区域）的统一程度得到提升，B项正确；民族交融是指各民族之间隔阂减少，融合程度加深，材料中未体现民族交融相关内容，排除A项；争霸战争在一定程度上也有推动社会发展的作用，并非单纯阻碍，且材料重点不是说阻碍社会发展，排除C项；西周灭亡是在公元前771年，而春秋时期是从公元前770年开始，春秋时期的争霸战争是在西周灭亡之后，所以不是加速西周灭亡，排除D项。故选B项。 35.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（     ） A. 导致了政局动荡 B. 造就了文化繁荣 C. 推动了民族认同 D. 削弱了周王威信 【答案】C 【解析】 A.题干材料核心围绕吴国被中原列国从视为蛮夷到承认诸夏身份的变化，未提及政局动荡的相关内容，该选项与题意无关，错误。 B.材料没有涉及春秋时期文化发展、繁荣的相关表述，无法得出“造就了文化繁荣”的结论，错误。 C.春秋初期吴国被中原列国视作蛮夷，春秋晚期在晋吴联合抗楚的争霸背景下，吴国逐渐被中原列国接纳，获得诸夏身份的认可，体现了争霸过程中中原族群与周边族群的交流融合，推动了不同族群之间的身份认同与文化认同，符合材料主旨，正确。 D.春秋时期王室衰微，但材料完全没有涉及周王权力、威信的相关信息，和题干核心内容无关，错误。 36.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸华”“诸夏”与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，各民族对中华文化的认同感得以加强。这反映出春秋时期的战争客观上（     ） A. 加速了民族交融 B. 巩固了国家统一 C. 推动了政治变革 D. 促进了思想发展 【答案】A 【解析】 根据题干可知，春秋诸侯争霸加强了中原“诸华”“诸夏”与周边戎、狄、蛮、夷等民族的联系，并增强了各民族对中华文化的认同感，说明战争客观上促进了民族间联系和认同感的加强，这直接体现了“加速了民族交融”的作用，A项正确；春秋时期诸侯争霸导致分裂割据，国家并未统一，排除B项；题干中未涉及政治变革相关内容，如政治制度变革等，与题意不符，排除C项；题干中未涉及思想发展相关内容，如百家争鸣等，与题意不符，排除D项。故选A项。 37.（25-26七上·安徽·期中）春秋争霸战争的客观进步性表现在（   ） A. 促进民族融合 B. 促进各地经济文化交流 C. 国王权威下降 D. 诸侯国数目大减 【答案】A 【解析】 依据所学可知，在春秋战争中，诸侯国数目的减少是争霸的结果，国王权威下降是争霸的原因，战争会阻碍经济的发展，故BCD不符合题意；A项中是客观进步性的表现，正确。故选A。 38.（25-26七上·安徽·期中）《左传》记载，郑国子产推行改革时，遭到了贵族们的强烈反对，要求举行狩猎祭祀以维护传统特权，被子产拒绝。此后子产执政二十年，“门不夜关，道不拾遗”。晋国叔向致信批评子产抛弃礼治而依赖成文法，子产回复“吾以救世也”。这说明子产改革（     ） A. 以维护贵族特权为根本出发点 B. 彻底瓦解了宗法分封制度的基础 C. 得到了各诸侯国的广泛支持认可 D. 推动春秋时期社会制度逐步转型 【答案】D 【解析】 根据材料“门不夜关，道不拾遗”和结合所学知识可知，子产改革拒绝维护贵族特权、推行新政策，体现了对旧制度（奴隶社会的贵族宗法制度）的突破；而“门不夜关，道不拾遗”说明改革稳定了社会秩序，促进了新的社会秩序形成，这正是春秋时期从奴隶社会向封建社会转型的体现。D项正确；题干中提到子产拒绝了贵族维持传统特权的要求，说明他的改革并非维护贵族特权，而是突破旧的贵族制度。排除A项；子产改革是春秋时期的局部变革，宗法分封制度的瓦解是一个长期过程（最终瓦解是在战国时期），子产改革并未“彻底瓦解”其基础。排除B项；题干仅提到晋国叔向批评子产改革，未体现“各诸侯国的广泛支持”；且春秋时期各国改革多基于本国利益，不会普遍支持他国改革。排除C项。故选D项。 39.（25-26七上·安徽·期中）周平王东迁后，尚有百余诸侯国；到战国末期，却只剩下屈指可数的几个主要诸侯国。这一巨大变化，最为深刻地反映了（     ） A. 分封制度彻底瓦解 B. 局部统一逐步实现 C. 社会秩序动荡不安 D. 变法运动成为潮流 【答案】B 【解析】 据材料“尚有百余诸侯国……几个主要诸侯国”可知，诸侯国数量从“百余”到“屈指可数”，本质是大国通过兼并战争扩大疆域，逐步实现局部地区的统一（如战国七雄各自控制大片区域），为后来秦朝统一奠定基础，B项正确；分封制彻底瓦解表述绝对，战国时期仍有诸侯存在（如战国七雄），分封制残余未完全消失，排除A项；社会秩序动荡不安是诸侯兼并的表现（如战争频繁），但非最深刻的本质反映，排除C项；变法运动（如商鞅变法）是各国增强实力的手段，与“诸侯国数量减少”无直接因果关系，排除D项。故选B项。 40.（25-26七上·福建南平光泽·期中）图1-3生产工具的演变反映出（       ） A. 生产力的发展 B. 土地私有制的确立 C. 人力获得解放 D. 农作物品种的增多 【答案】A 【解析】 题干中三幅图片分别展示了北京人使用的石器、商朝的青铜工具、春秋战国时期的铁农具，反映了生产工具从原始石器到青铜工具再到铁农具的演变过程。生产工具是生产力发展水平的重要标志，工具的不断改进直接体现了生产力的进步，A项正确；土地私有制的确立主要与春秋战国时期铁器和牛耕推广、井田制瓦解相关，仅对应部分时期，不能概括整个工具演变的本质，排除B项；“人力获得解放”不符合史实，此时工具仍以人力使用为主，未实现人力解放，排除C项；题干强调的是生产力发展，与农作物品种的增多无关，排除D项。故选A项。 41.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）从“石器到骨耜再到铁器，中国祖先不断探索，人类取得很大进步。”下面三幅图片获取的共同历史信息是（     ） A. 原始农业的产生 B. 土地制度的变迁 C. 生产工具的改进 D. 耕作方式的变革 【答案】C 【解析】 观察材料图片可知，三幅图片分别是北京人的石器、河姆渡人的骨耜、战国时期的铁器，均属于不同时期的生产工具，从石器到骨耜再到铁器，体现了生产工具在材料和制作工艺上的逐步改进，C项正确；北京人处于旧石器时代，以采集狩猎为主，尚未产生原始农业，排除A项；图片均为生产工具，与土地制度无关，排除B项；北京人的石器主要用于采集狩猎，并非耕作，“耕作方式变革”不能涵盖所有图片信息，排除D项。故选C项。 42.（25-26七上·湖南益阳南·期中）春秋战国时代，可谓是中国古代社会中最为动荡、最为变革的时代，直至今日，那个时代的政治变革、经济变革、思想变革等，都对中国社会产生了不可磨灭的影响。下列属于“经济变革”的是（     ） A. 王室衰微 B. 铁器牛耕的出现和推广 C. 私学兴盛 D. “百家争鸣”局面的出现 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，经济变革主要指生产工具、生产方式等经济基础的变化。“铁器牛耕的出现和推广”直接推动了农业生产力发展，属于典型的经济变革，B项正确；“王室衰微”是政治权力结构的变化，属于政治变革，排除A项；“私学兴盛”属于教育文化领域，与题意不符，排除C项；“百家争鸣”是思想领域的变革，与经济无关，排除D项。故选B项。 43.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）如下图片资料是小王同学为进行某主题研究而收集的，据此推测其研究主题最有可能是春秋时期（     ） A. 生产工具的进步 B. 经济的发展 C. 冶铁业的领先技术 D. 商业的繁荣 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，铁农具和穿有鼻环的牛尊，反映了春秋时期农业生产中生产工具改进（铁农具）和耕作方式进步（牛耕） ；晋国的货币则体现了当时商业活动的开展。这些都从不同方面反映了春秋时期经济的发展，B项正确；穿有鼻环的牛尊反映的是牛耕技术和对牛的驯化利用，晋国的货币体现商业发展，仅 “生产工具的进步” 不能涵盖全部内容，排除A项；图片中穿有鼻环的牛尊和晋国货币与冶铁业领先技术并无直接关联，无法全面概括图片内容，排除C项；铁农具和穿有鼻环的牛尊主要体现的是农业方面的进步，“商业的繁荣” 不能完整涵盖这些资料反映的内容，排除D项。故选B项。 44.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）从春秋时期开始，我国经历了奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代。引发“大变革”的根本原因是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁犁牛耕的使用 C. 人口的增长 D. 都江堰的修建 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，铁犁牛耕的使用是春秋时期生产力的革命性进步，它提高了农业生产效率，促使土地私有制发展、阶级关系变化，是推动奴隶社会向封建社会过渡的根本动力，B项正确；分封制瓦解是社会变革的政治表现，而非根本原因，排除A项；人口增长是社会发展的一个表现，并非引发大变革的根本原因，排除C项；都江堰修建于战国时期，时间上晚于春秋时期的社会变革开端，且属于具体工程，不是根本原因，排除D项。故选B项。 45.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，周王室地位下降的根本原因是（     ） A. 诸侯争霸 B. 王室财政困难 C. 生产力发展 D. 分封制瓦解 【答案】C 【解析】 根据题干信息“春秋时期，周王室地位下降的根本原因”，结合所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，使土地利用率和农作物产量显著提高，提高了生产效率，促进农业生产发展，由此，大的诸侯势力崛起，周王室地位下降，整个社会处于动荡状态。因此春秋时期，周王室地位下降的根本原因是生产力发展，C项正确；诸侯争霸是周王室地位下降的结果而不是原因，排除A项；王室财政困难是指王室在财政收入不足以支撑其日常开支、重大支出或维持权威时所面临的经济困境，与题干信息“春秋时期，周王室地位下降的根本原因”不符，排除B项；春秋时期王室衰微，分封制是逐步瓦解，这是周王室地位下降的结果而不是原因，排除D项。故选C项。 46.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）公元前524年，周景王铸造大钱，是我国文献中关于铸钱的最早记录。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱，使关市讥而不征，以为诸侯利。”这反映出春秋时期（     ） A. 手工业的兴盛 B. 国家出现 C. 诸侯争霸 D. 商业活动活跃 【答案】D 【解析】 据材料“公元前524年，周景王铸造大钱”可知，材料提到周景王铸钱和齐国促进鱼盐流通的政策。第一则材料说明货币铸造的出现，反映商品交换需求增加；第二则材料“关市讥而不征”表明齐国减少税收以促进贸易，直接体现商业活动活跃，D项正确；“手工业兴盛”偏离材料重点（铸钱属于手工业但服务于商业），排除A项；“国家出现”错误，春秋时期国家早已存在，排除B项；“诸侯争霸”与材料经济政策无关，排除C项。故选D项。 考点3 战国时期的社会变革 1.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）如下图是战国形势图，图中①、②、③、④分别代表的四个诸侯国依次是（     ） A. 燕、齐、秦、楚 B. 齐、楚、秦、燕 C. 秦、楚、齐、燕 D. 燕、秦、楚、齐 【答案】A 【解析】 根据图片并结合所学知识，战国七雄指的是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，图中①位于最北部，对应北边的燕国；②位于东部沿海地区，对应东边的齐国； ③在西部，图中明确标注“秦”，为秦国；④在南部，图中标注“楚”，为楚国，因此①②③④依次为燕、齐、秦、楚，A项正确；B项②为楚（应为齐）、④为燕（应为楚），位置错误，排除B项；C项①为秦（应为燕）、③为齐（应为秦），位置颠倒，排除C项；D项②为秦（应为齐）、③为楚（应为秦），位置错误，排除D项。故选A项。 2.（25-26七上·安徽·期中）三家分晋是晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。公元前403年，周威烈王正式册封赵、韩、魏三家为诸侯，允许他们各自为诸侯国。公元前403年是（     ） A. 公元前5世纪末 B. 公元前4世纪初 C. 公元前5世纪初 D. 公元前4世纪末 【答案】A 【解析】 根据材料“公元前403年”和结合所学知识可知，公元前xxx年，百位数x加1等于y，为公元前y世纪，公元前的前期（初期）一般是80、90年代，后期（末期）一般就是20、10年代。因此，公元前403年，百位数4加1等于5，为公元前5世纪，公元前403年属于公元前5世纪末，A项正确；公元前403年属于公元前5世纪末，排除BCD项。故选A项。 3.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。通过“纸上谈兵”“完璧归赵”“围魏救赵”一系列成语可以帮助我们了解（     ） A. 春秋时期的争霸战争 B. 战国时期的兼并战争 C. 秦国的统一战争 D. 原始社会的“禅让制” 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，“纸上谈兵”对应战国后期长平之战（赵国赵括空谈兵法，导致战败），“完璧归赵”对应战国时期秦赵之间的外交冲突（蔺相如护送和氏璧的故事），“围魏救赵”对应战国时期桂陵之战，这三个成语均与战国时期的兼并战争相关，B项正确；春秋时期的争霸战争对应的成语多是尊王攘夷、退避三舍等，而题干中的“纸上谈兵”“围魏救赵”均是战国时期的事件，排除A项；秦国统一战争对应的成语多是远交近攻等，而题干中的成语发生在战国中前期，早于秦国统一战争，排除C项；原始社会的“禅让制”指部落联盟民主推选首领的制度，与题干中涉及军事、外交斗争的成语典故无直接关联，排除D项。故选B项。 4.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）作为一个时期的名称，“战国”因战争众多、争夺激烈而得名。这一时期的著名战争有（     ） ①桂陵之战          ②城濮之战          ③长平之战        ④牧野之战 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 根据题干“战国时期著名的战争”和所学知识可知，战国时期著名的战争有桂陵之战、长平之战、马陵之战等，其中①桂陵之战和③长平之战是战国时期著名的战役，B项正确；②城濮之战是春秋时期著名的战役；④牧野之战是武王伐纣时期著名的战役；因此选项中含有②或者④的与战国时期的时间不符，排除ACD项。故选B项。 5.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”战国时期社会的主要特征是（       ） A. 王室衰微，诸侯争霸 B. 百家争鸣，思想繁荣 C. 兼并战争，社会变革 D. 统一中国，中央集权 【答案】C 【解析】 由“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”结合所学，战国初年，晋国分裂为韩、赵、魏三国，与原有的秦、楚、燕、齐，并称战国七雄。战国七雄相互争斗、兼并，为在兼并战争中取胜，各国进行社会改革，其中最著名的是商鞅变法。可知，战国时期社会的主要特征是兼并战争，社会变革，C项正确；王室衰微，诸侯争霸是春秋时期的特征，排除A项；百家争鸣，思想繁荣不是战国时期社会的主要特征，且与“‘战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗’”不符，排除B项；统一中国，中央集权是秦汉时期的阶段特征，排除D项。故选C项。 6.（25-26七上·福建南平光泽·期中）学习历史时，要能分辨“史实”与“评价”的区别。下列属于“评价”的是（       ） A. 周武王率兵与商军在牧野决战 B. 晋文公姓姬名重耳，是晋献公的儿子 C. 战国时期，今北京地区属于燕国 D. 战国时期的兼并战争，客观上加速了统一进程 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，史实是对历史事件、人物、地点等客观存在、可验证的事实陈述，不带主观判断，评价是对历史事件、人物等主观判断、价值判断，带有观点和结论，“战国时期的兼并战争，客观上加速了统一进程”，是对战争影响的判断，属于评价，D项正确；“周武王率兵与商军在牧野决战”，是牧野之战的客观陈述，排除A项；“晋文公姓姬名重耳，是晋献公的儿子”，是人物基本信息的客观陈述，排除B项；“战国时期，今北京地区属于燕国”，是北京地理归属的客观陈述，排除C项。故选D项。 7.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（     ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 【答案】B 【解析】 根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了战争加剧的现实需求，B项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除D项。故选B项。 8.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）为编演历史剧，同学们根据《史记·楚世家》的相关记载，梳理了如下线索，从中体现出当时（     ） 起点：楚武王言：“我蛮夷也”。发展：不到百年，楚庄王陈兵问鼎。高潮：晋楚郯之战后，楚庄王论“武德”。结尾：战国后期，出现“横则秦帝，纵则楚王”局面。 A. 分封制度的强化 B. 民族之间的交融 C. 六国统一的完成 D. 中央集权的确立 【答案】B 【解析】 根据材料“我蛮夷也”、“陈兵同鼎”、“晋楚邲之战后，楚庄王论‘武德’”、“战国后期⋯…局面”，结合所学知识可知，经过春秋争霸和战国兼并战争，楚国从开始自称“蛮夷”到后来“被推为合纵之长”，加强了与中原各国的联系，体现了春秋战国时期民族之间的交融，B项正确；分封制度建立并得到强化是在西周时期，春秋时期开始逐步瓦解，排除A项；六国统一于公元前221年，排除C项；中央集权的确立与题干材料信息不符，排除D项。故选B项。 9.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）下面是老师在课堂上出示的某一历史时期的思维导图。由此判断，这堂课学习的主题是（     ） A. 原始的农耕生活 B. 统一多民族国家的建立 C. 动荡的春秋时期 D. 战国时期的社会变革 【答案】D 【解析】 根据材料图片信息和所学可知，“兼并战争”“社会生产力水平提高”“各国变法改革”等反映了战国时期社会在各个方面的变化情况，D项正确；原始的农耕生活主要体现在农作物的种植，家畜饲养等方面，与题意不符，排除A项；早期国家的初步建立是在夏商周时期，排除B项；材料中没有涉及春秋时期动荡的情况，排除C项。故选D项。 10.（25-26七上·湖南益阳南·期中）成语故事蕴含着丰富的历史信息，“完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵”是有关战国时期历史故事，透过历史故事了解到战国时期的的一个重要特征为（     ） A. 封建制度的形成 B. 统一趋势逐渐显现 C. 诸侯兼并战争 D. 诸侯取代王室地位 【答案】C 【解析】 结合所学知识分析，战国时期诸侯之间不断发生兼并战争，如完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵等；因此战国时期的特点是诸侯兼并战争频繁，C项正确；封建制度是在战国变法之后逐渐形成的，但是与题干中的成语典故反映的兼并战争不符，排除A项；题干所给的“完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵”等属于战国时期兼并战争，没有体现统一趋势，比如诸侯国的数量在不断的减少，兼并其他诸侯国之后，面积在不断扩大等，排除B项；题干信息不涉及王室地位如何，无法看出诸侯是否取代王室地位，排除D项。故选C项。 11.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）我国在许多战国时期墓的考古中发现了许多青铜器。根据图一图二可以推测与春秋战国历史有关的信息是（     ） A. 铜制农具在农业中普遍使用 B. 各诸侯国纷纷进行变法图强 C. 战国时达官喜欢用铜器陪葬 D. 战国时诸侯国之间战争频繁 【答案】D 【解析】 据题干图片信息（图一：战国时期的青铜头盔；图二：春秋战国时期的木塔龙纹铜鼓）和所学知识可知，青铜头盔是作战时的防护装备，直接与军事活动相关；铜鼓在古代常用于军事指挥、祭祀或权力象征，亦常出现于战争及贵族活动中。两者共同指向了当时频繁的军事活动和社会对战争的重视。结合春秋战国时期诸侯争霸兼并、战争不断的历史特征，可以推测“战国时诸侯国之间战争频繁”，D项正确；图片展示的分别是兵器（头盔）和礼乐器（铜鼓），并未涉及农业生产工具，因此无法推断“铜制农具在农业中普遍使用”，且春秋战国时期铁器逐渐推广，青铜农具并非“普遍使用”，排除A项；图片器物本身无法直接反映各国“变法图强”的政治改革内容，排除B项；铜器陪葬在商周时期已很常见，并非战国特有，且图片仅展示器物种类，未提供墓葬背景（如墓主身份、随葬品数量等），无法断定是“达官”喜好或普遍陪葬习俗，C项推测证据不足且偏离图片信息的直接指向（战争相关），排除C项。故选D项。 12.（25-26七上·安徽·期中）任用商鞅主持变法的是（     ） A. 秦孝公 B. 秦穆公 C. 秦始皇 D. 秦二世 【答案】A 【解析】 根据所学可知，公元前356年，秦孝公为了实现富国强兵，任用商鞅主持变法，变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础，A项正确；秦穆公是春秋时期的霸主，排除B项；秦始皇和秦二世是秦朝统治者，排除CD项。故选A项。 13.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“社会变革”。其中支持商鞅变法的君主是（     ） A. 齐桓公 B. 楚庄王 C. 秦孝公 D. 晋文公 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，战国时期，秦孝公为了增强秦国的实力，在争雄战争中处于有利地位，于公元前356年进行商鞅变法。经过商鞅变法，秦国经济发展起来，军队的战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定了基础，C项正确；齐桓公是春秋时期的霸主，与战国时代的商鞅变法无关，排除A项；楚庄王也是春秋时期的霸主，并非支持商鞅变法的君主，排除B项；晋文公同样是春秋时期的霸主，与战国时期的商鞅变法无关，排除D项。故选C项。 14.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《史记·商君列传》：“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”（译文：努力专注于农业耕种和纺织业，生产粮食、布匹多的人，可以免除本人的徭役和赋税；而因懒惰不从事农业生产导致贫穷的人，会被官府收为奴婢。）商君这一做法意在（          ） A. 加强地方管理 B. 发展农业生产 C. 成为军事强国 D. 缓和阶级矛盾 【答案】B 【解析】 据题干信息“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”及所学知识可知，商鞅变法通过免除徭役赋税奖励努力从事农业和纺织生产的人，同时以严厉惩罚制裁因懒惰致贫者，其目的是激励民众全力投入农耕与纺织，以增加粮食和布帛的产量，发展农业生产，从而夯实国家的经济基础，B项正确；材料焦点是调控民众的经济行为，而非地方行政管控，排除A项；材料直接体现的是激励农业生产，未涉及军事建设的内容，排除C项；因懒惰不从事农业生产导致贫穷的人，会被官府收为奴婢，这一举措实际上加剧了社会分化与底层民众的风险，可能激化而非缓和矛盾，排除D项。故选B项。 15.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）《史记•商君列传》记载：“令民什伍，而相牧司连坐。……告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼”这反映了商鞅变法（     ） A. 确立县制，有利于国家管理 B. 承认土地私有，发展经济 C. 严明法度，稳定了社会秩序 D. 推动民族交融，富国强兵 【答案】C 【解析】 根据题干“令民什伍，而相牧司连坐”“告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”可知，体现了商鞅变法通过严刑峻法和相互监督来强化社会控制；“道不拾遗，山无盗贼”说明社会秩序稳定，这正对应了“严明法度，稳定了社会秩序”，C项正确；题干未提及“县制”相关内容，该选项与题干无关，排除A项；题干中没有关于“土地私有”的表述，该选项与题干无关，排除B项；题干中没有涉及“民族交融”的信息，该选项与题干无关，排除D项。故选C项。 16.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）穿越是近几年文学、影视的一个热点题材。如果有人穿越到了商鞅变法后的秦国，想要成为一名功名显赫的高级官员，他最应该（     ） A. 成为一名传统贵族 B. 当兵作战，获取大量军功 C. 生产粮食获得奖赏 D. 成为富商，向国家多纳税 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。变法法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，商鞅变法后的秦国，想要成为一名功名显赫的高级官员，应该当兵作战，获取大量军功，B项正确；商鞅变法后，秦国的传统贵族逐渐没落，排除A项；多生产粮食，可以免除徭役，排除C项；属于变法不提倡经商，排除D项。故选B项。 17.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）商鞅变法对于秦国的历史是成功的，对于中国的历史也是成功的。对于他的历史作用的说法不正确的是（     ） A. 延缓了国家统一的步伐 B. 使秦的国力大增，军队战斗力强加强 C. 为最终完成统一大业奠定了基础 D. 使秦国成为七雄中最强的国家。 【答案】A 【解析】 结合所学内容可知，商鞅变法是秦国实现了富国强兵，秦的国力大增，军队战斗力最强，成为七雄中最强的国家，为最终完成统一大业奠定了基础，而不是延缓了国家统一的步伐，A项说法不正确，符合题意；BCD项说法正确，不符合题意，排除。故选A项。 18.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）《战国策》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”由材料可知（     ） A. 商鞅制定的法律得到了百姓支持 B. 商鞅侧重军事和经济改革 C. 商鞅变法损害权贵利益，难以推行 D. 商鞅严格执法，强力推行改革 【答案】D 【解析】 A.材料未提及百姓对商鞅法律的态度，无法得出法律得到百姓支持的结论，错误。 B.材料只涉及商鞅的严格执法，没有体现商鞅改革侧重军事和经济的相关内容，错误。 C.材料强调法令推行公平无私，并未提及变法损害权贵利益、难以推行，错误。 D.材料中“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”，体现了商鞅严格执法、强力推行改革的特点，与材料内容相符，正确。 19.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）下图反映了春秋战国时期的时代特征。在“大变革”处应填写的内容是（     ） A. 国家产生 B. 文明起源 C. 政权分立 D. 社会转型 【答案】D 【解析】 A.国家产生于夏王朝，不属于春秋战国时期的时代特征，错误。 B.文明起源是原始远古时期的阶段特征，时间不符，错误。 C.政权分立是三国两晋南北朝时期主要时代特点，与春秋战国不符，错误。 D.春秋战国时期，铁器牛耕推动生产力发展，各国纷纷变法，奴隶社会瓦解，封建社会逐步确立，是重大的社会转型时期，正确。 20.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）史料记载，战国时期在秦国：“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子”。这反映出秦国治国遵循的原则是（     ） A. 民贵君轻 B. 以德治国 C. 无为而治 D. 以法治国 【答案】D 【解析】 根据所学和材料“法令至行，公平无私”可知，这体现的是依法治国，排除D项；民贵君轻、以德治国是儒家思想，无为而治是道家思想，不受秦国重视，排除ABC三项。故选D项。 21.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）《史记•商君列传》中记载，商鞅的新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述表明（     ） A. 秦孝公任用商鞅变法的背景 B. 商鞅变法的思想主张 C. 商鞅变法的主要内容 D. 变法后秦国社会治理的效果 【答案】D 【解析】 根据题干信息“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，可知材料表现了商鞅变法后秦人的尚武精神，通过变法秦国实行奖励军功、按军功授爵等措施激发了人民的参战热情，结合所学知识可知，这段叙述表明商鞅变法后秦国社会治理的效果，D项正确；战国时期，秦孝公再公元前356年任用商鞅进行变法，以求富国强兵，在兼并战争中获胜，这是商鞅变法的背景，排除A项；商鞅变法的思想主张是法家思想，排除B项；商鞅变法的主要内容有奖励军功、奖励耕织等，与题干信息不符，排除C项。故选D项。 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）湖北云梦睡虎地出土的一封木牍家书中，在灭楚战争中立下军功的秦国士兵“黑夫”问道：家中是否已得到封爵赏赐。该木牌可用于佐证（     ） A. 商鞅变法的推行 B. 皇帝制度的建立 C. 大泽乡起义爆发 D. 活字印刷术发明 【答案】A 【解析】 根据材料“在灭楚战争中立下军功的秦国士兵‘黑夫’问道：家中是否已得到封爵赏赐”及所学可知，商鞅变法时期，对于有军功者授予爵位并赏赐土地，A项正确；秦统一六国后，秦始皇创制了皇帝制度，材料所反映的是秦国时期，不是秦朝，排除B项；大泽乡起义是秦朝末年农民战争的一部分，此次起义沉重打击了秦朝，是中国历史上第一次大规模的平民起义排除C项；北宋时期毕昇发明了活字印刷术，排除D项。故选A项。 23.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是变法（     ） A. 得到秦孝公的大力支持 B. 打击了奴隶主贵族势力 C. 符合社会各阶层的利益 D. 顺应了时代发展的要求 【答案】D 【解析】 根据题干“商君虽死，秦法不败”，并结合所学知识，商鞅变法触犯了旧贵族的利益，商鞅遭诬陷，起兵反抗，兵败被车裂。但是由于变法顺应了封建发展的历史趋势，顺应了时代发展的要求，商鞅死后，变法措施继续实行，D项正确；ABC都不是题干“商君虽死，秦法不败”的历史现象的主要原因，排除ABC项。故选D项。 24.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）《中国通史》中写道：“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”下列变法措施中，最有利于“富国”的是（     ） A. 鼓励耕织 B. 严明法度 C. 确立县制 D. 奖励军功 【答案】A 【解析】 由题干材料“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”并根据所学知识可知，鼓励耕织，能提高农民的生产积极性，促进农业生产发展，增加国家的粮食产量和赋税收入，这对国家富裕（“富国”）有着直接且关键的作用，A项正确；严明法度，主要是为了维护社会秩序，加强对人民的控制，与“富国”没有直接关联，排除B项；确立县制，是为了加强中央对地方的管理，属于政治方面加强中央集权的措施，并非直接针对“富国”，排除C项；奖励军功，目的是提高军队的战斗力，属于“强兵”的措施，和“富国”关系不大，排除D项。故选A项。 25.（2026·福建三明·三模）“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强……其后卒并六国而成帝业。”据此可知，商鞅变法的影响在于（     ） A. 提高了军队战斗力 B. 维护了地主阶级的利益 C. 准许土地自由买卖 D. 为秦实现统一奠定基础 【答案】D 【解析】 根据材料中“商君相秦”“国富民强”“并六国而成帝业”等信息，结合所学知识可知，材料强调的是商鞅变法使秦国的国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础，D项正确；材料强调的是商鞅变法实现了国富民强，为秦的统一奠定基础，而提高军队战斗力、维护地主阶级利益等影响在材料中没有体现，排除AB两项；准许土地自由买卖是商鞅变法的具体措施，而非影响，排除C项。故选D项。 26.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”材料反映了商鞅变法的 A. 背景 B. 目的 C. 内容 D. 影响 【答案】D 【解析】 根据材料“民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服”可知，商鞅变法后，国家富强，人民幸福，诸侯归附，表明商鞅变法的影响，D项正确；商鞅变法的背景是铁制农具和牛耕的使用，排除A项；商鞅变法的目的是为了富国强民，材料中已经实现了，排除B项；材料不是商鞅变法的内容，排除C项。故选D项。 27.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）《商君书》记载：能得（敌军）甲首（甲士之首级）一者，赏爵一级，益（增加）田一顷，益宅九亩。该措施对秦国的影响是（     ） A. 增加了粮食产量 B. 提高了军队战斗力 C. 产生了阶级分化 D. 保护了贵族特权 【答案】B 【解析】 根据“能得（故车）甲自（甲士之首级）一者，赏爵一级，益（增加）田一顷，益宅九亩”可知，该措施是军功爵制，这一措施激励了秦国人踊跃参军，奋勇作战，提高军队的战斗力，B项正确；题干只能体现出秦国的军功爵制，与增加了粮食产量无关，排除A项；题干只能体现出秦国的军功爵制，与产生了阶级分化无直接关系，排除C项；题干只能体现出秦国的军功爵制，结合所学可知，军功爵制，在一定程度上损害了贵族特权，排除D项。故选B项。 28.（25-26七上·湖南益阳南·期中）以下资料卡片是某同学摘录的商鞅变法内容。这些措施产生的共同影响是（     ） 鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 A. 确立了封建土地制度 B. 加强了对地方的控制 C. 使秦国国力大为增强 D. 加强了对人民的管理 【答案】C 【解析】 根据所学知识，“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”有利于促进秦国的经济的发展，达到富国的目的；“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”有利于提高秦国的战斗力，达到强兵的目的，所以，这些措施产生的共同影响是使秦国国力大为增强，C项正确；材料中没有体现废除井田制，所以无法推断确立了封建土地制度，排除A项；材料中没有涉及到推行县制，所以不能推断出加强对地方的控制，排除B项；材料中没有涉及到编订户口的相关内容，所以未体现出加强了对人民的管理，排除D项。故选C项。 29.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）下列时代中，同时具有“社会动荡中的大变革”、“思想活跃的多元文化”时代特征的是 A. 殷商时期 B. 西周时期 C. 春秋战国时期 D. 大秦帝国时期 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，春秋战国时期，由于社会生产力的迅速发展，社会发生大变革，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，学术思想领域非常活跃，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。选项C符合题意；殷商时期，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝，A排除；西周时期，是中国远古社会的鼎盛时期，青铜文明繁荣，B排除；大秦帝国时期是第一次实现大一统，D排除。故选C。 30.（25-26七上·安徽黄山地·期中）战国时期，社会生产力显著提高的标志是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁器和牛耕推广 C. 百家争鸣 D. 诸侯争霸 【答案】B 【解析】 根据材料“战国时期，社会生产力显著提高”及所学知识可知，战国时期，铁器广泛使用，牛耕进一步推广，与夏、商、周时期使用的木器和骨器相比是生产工具的一大进步，促进了土地的开发，社会生产力提高，B项正确；根据所学知识可知，战国时期，分封制逐渐走向瓦解，是生产力显著提高造成的结果，排除A项；百家争鸣是战国时期思想文明高度繁荣的现象，是社会生产力显著提高引起的结果，排除C项；战国时期，诸侯争霸，战争不断，对生产力造成了破坏，排除D项。故选B项。 31.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）下图是一位同学在学习某段历史时整理的笔记。此结构图可用来说明（       ） 铁器牛耕的出现和推广 ↓ 农业生产力提高 ↓ 出现个体劳动、私田开拓 A. 西周实行分封制的必要性 B. 春秋战国时期经济发展的背景 C. 江南地区经济发展的原因 D. 西汉文景之治统治局面的出现 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，春秋战国时期，铁农具和牛耕的出现与推广，使农业生产力大大提高，使土地利用率和农作物产量显著提高，使个体劳动成为可能，大量私田被开辟出来，B项正确；图片材料没有体现分封制的内容，排除A项；铁器和牛耕的推广和使用始于春秋时期，江南地区经济发展始于魏晋南北朝时期，文景之治出现于西汉前期，排除CD项。故选B项。 32.（25-26七上·安徽·期中）春秋战国时期，新旧制度更替，社会大变革，这种现象产生的根本原因是（     ） A. 战争频繁 B. 诸侯争霸 C. 思想活跃 D. 社会生产力发展 【答案】D 【解析】 根据所学可知，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。春秋战国时期，铁制农具和牛耕出现并逐渐推广，社会生产力水平不断提高，导致新旧制度更替，社会大变革。所以，新旧制度更替，社会大变革的根本原因是经济的发展或社会生产力水平的提高，D项正确；战争频繁、诸侯争霸是经济发展引起的旧制度瓦解引起的后果，排除AB项；思想活跃是经济发展引起制度变革过程中形成的自由的学术氛围，而不是思想活跃引起制度更替，是社会变革的体现，排除C项。故选D项。 33.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）据如图可知，春秋战国时期（       ） 夫范、中行氏不恤庶难，而欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。 ——《国语·普语》（记录了周朝王室和齐国、晋国等诸侯国的历史） 战国时期的铁犁铧 A. 商品经济繁荣 B. 社会生活丰富 C. 手工技艺高超 D. 农业技术革新 【答案】D 【解析】 根据题干“宗庙之牺为畎亩之勤。”、“战国时期的铁犁铧”等并结合所学可知，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志，是农业技术革新的重要体现，D项正确；题干并未体现商品经济、社会生活、手工技艺等方面的内容，排除ABC项。故选D项。 34.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋战国时期，除了官府工业外，民营工业如农民个体家庭手工业、独立小手工业以及豪民经营的大工矿业出现并迅速得到发展。这反映了当时（     ） A. 农业耕作技术有了发展 B. 商业活动开始逐渐活跃 C. 社会处于稳定发展状态 D. 手工业的规模不断扩大 【答案】D 【解析】 根据题干信息“春秋战国时期，除了官府工业外，民营工业如农民个体家庭手工业、独立小手工业以及豪民经营的大工矿业出现并迅速得到发展”并结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用，社会生产力获得迅速发展，工商食官的局面被打破，手工业规模不断扩大，D项正确；题干强调的是民营手工业发展，与农耕技术的发展以及商业活动的开始活跃无直接关系，排除AB项；春秋战国时期是大动荡时期，社会并不稳定，排除C项。故选D项。 35.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”：战国时，“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（     ） A. 公田变为私田 B. 铁农具、牛耕的推广 C. 国家走向统一 D. 封建制度的初步确立 【答案】B 【解析】 据题干“西周时，‘一人跖（踏）耒而耕，不过十亩’：战国时，‘一夫挟五口，治田百亩’”可知，一个人用脚踩着耒耕地，最多只能耕十亩。一个男子带着全家五口人，可以耕种一百亩田地。这种变化显然是农业生产技术本身的进步。铁农具和牛耕的推广，极大地提高了农业生产效率，使得战国时期一人耕种的土地面积远多于西周，是这一变化的根本原因，B项正确；公田变为私田是生产关系的变化，并非农业生产效率提升的根本原因，排除A项；国家走向统一与农业生产效率的提高没有直接的根本联系，排除C项；封建制度的初步确立是生产关系层面的变革，不是农业生产效率提升的根本原因，排除D项。故选B项。 36.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）图1、图2、图3反映的共同学习主题是（     ） 图1 河姆渡遗址出土的陶釜          图2   司母戊鼎                 图4   战国铁犁铧 A. 制陶工艺的进步 B. 耕作技术的进展 C. 青铜制造的发展 D. 中华文明的演进 【答案】D 【解析】 根据图片“河姆渡遗址出土的陶釜”可知反映的是新石器时代的陶器，根据图片“司母戊鼎”可知反映的是商朝的青铜器，根据图片“战国铁犁铧”可知反映的是春秋铁农具，这些图片说明人类在不断的进步、生产力不断提高，中华文明不断进步，D项正确；司母戊鼎反映的是青铜器制造，“战国铁犁铧”反映的是春秋铁农具，与制陶工艺的发展无关，排除A项；河姆渡遗址出土的陶釜和司母戊鼎不是生产工具，反映不出耕作技术的进展，排除B项；河姆渡遗址出土的陶釜属于陶器制作，反映不出青铜制造业的发展，排除C项。故选D项。 37.（25-26七上·福建南平光泽·期中）考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（       ） A. 象征贵族身份 B. 制作工艺精良 C. 实行官营专卖 D. 得到广泛使用 【答案】D 【解析】 根据题干材料“考古发现的战国中后期的铁器，……器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器”可知，当时的铁器得到广泛使用，D项正确；材料不能体现铁器是象征贵族身份，排除A项；材料未涉及制作工艺，排除B项；材料未体现铁器官营专卖，排除C项。故选D项。 38.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）吕不韦在撰写的《吕氏春秋》中，描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（     ） A. 得益于牛耕和铁农具的使用 B. 使经济重心开始南移 C. 加剧了当时的分裂局势 D. 全凭兴修水利工程 【答案】A 【解析】 根据题干“一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人”结合所学知识，战国时期，铁制农具和牛耕的使用的进一步推广，社会生产力水平不断提高，A项正确；经济重心开始南移是在唐朝中期，排除B项；战国时期农业收益的增加与“加剧当地的分裂局势”无关，排除C项；“水利工程兴修”不是战国时期农业收益增加的主要原因，排除D项。故选A项。 39.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到。材料反映出春秋战国时期（       ） A. 商业贸易活跃 B. 民族交融加强 C. 思想文化繁荣 D. 手工生产进步 【答案】A 【解析】 根据材料可知，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到，说明当时商业贸易活跃，A项正确；材料强调的是商贸活跃，未体现民族交融，排除B项；材料内容是关于商业，与思想文化无关，排除C项；商贸活跃不能说明手工生产进步，排除D项。故选A项。 40.（25-26七上·安徽·期中）货币的出现对经济发展有极大的促进作用。观察下列商周时期的货币，从其演变中可看出该时期（     ） A. 货币不讲究制作工艺 B. 货币由自然货币向人工货币转变 C. 新的社会阶层出现 D. 社会制度发生了变革 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，图一商王武丁时期是贝壳货币（自然货币），图二东周前期是铜贝币（人工铸造货币），图三战国时期是铜刀币（人工铸造货币），体现了货币从自然货币向人工货币转变的过程，B项正确；从图中商周时期货币看，不管是贝壳货币，还是铜贝币、铜刀币，都有一定制作工艺，并非不讲究制作工艺，排除A项；货币演变主要反映的是经济领域货币形态变化，不能直接体现新社会阶层出现，新社会阶层出现有其复杂的政治、经济、文化等多方面背景，排除C项；社会制度变革是涉及政治、经济、文化等全方位的变化，货币演变只是经济领域的一个小方面，不能直接说明社会制度发生变革，排除D项。故选B项。 41.（25-26七上·安徽黄山地·期中）都江堰是我国古代著名的水利工程，它的主要作用是（     ） A. 灌溉、航运 B. 航运、发电 C. 防洪、发电 D. 防洪、灌溉 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，都江堰的设计核心是分流岷江：通过鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口的配合，既能防止岷江泛滥（防洪），又能将江水引入成都平原，实现灌溉农田的作用，D项正确； “航运”并非都江堰的主要作用，其航运功能是次要的，排除A项；都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的水利工程，位于岷江流域，当时的技术条件下并无“发电”功能，排除BC项。故选D项。 42.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）“引水岷江放眼中，修堤作堰夺天工。离堆锁峡枢机握，鱼嘴分流陌路通。”这首诗描述的水利工程是（     ） A. 郑国渠 B. 大运河 C. 都江堰 D. 灵渠 【答案】C 【解析】 根据题干“引水岷江放眼中，修堤作堰夺天工。离堆锁峡枢机握，鱼嘴分流陌路通”和所学知识可知，诗句提到了“岷江”“鱼嘴分流”“离堆”等关键信息，都江堰是战国时期李冰父子在岷江修建的水利工程，包含鱼嘴分水堤、离堆等核心结构，C项正确；郑国渠修建于关中泾河流域，与题干信息不符，排除A项；大运河是古代南北交通运河，不符合题干水利工程特征，排除B项；灵渠沟通湘江与漓江，位于岭南地区，排除D项。故选C项。 43.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《华阳国志·蜀志》记载都江堰水利工程使成都平原“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这可用于研究该水利工程的（     ） A. 时间 B. 结构 C. 地点 D. 作用 【答案】D 【解析】 根据题干信息“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”并结合所学知识可知，这描述的是都江堰水利工程建成后，成都平原能够有效抵御水旱灾害、粮食丰收、成为“天府之国”的景象，这直接体现的是该水利工程的作用，D项正确；题干材料并未提及都江堰修建或发挥作用的具体时间，无法用于研究该工程的时间，排除A项；材料没有对都江堰的工程构造、结构设计进行任何描述，无法用于研究其结构，排除B项；虽然材料提到了成都平原，但核心内容是该工程带来的影响，而非工程本身的具体地点，因此不能用于研究地点，排除C项。故选D项。 44.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑（jǐn）。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这表明都江堰（          ） A. 彻底解决了蜀地水害灾难 B. 大大加强中央对四川地区的掌控 C. 促使齐鲁大地变成天府之国 D. 为蜀地农业丰收提供了有利条件 【答案】D 【解析】 据题干信息“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”及所学知识可知，材料信息反映了都江堰的建成在灌溉、防洪方面发挥着重要作用，使蜀地实现了旱涝保收、粮食生产稳定，从而成为“天府之国”，表明都江堰为蜀地农业丰收提供了有利条件，D项正确；都江堰极大缓解了水旱灾害，但历史上蜀地仍偶有水患，且材料未强调“彻底解决”，而是突出“水旱从人”，排除A项；材料未涉及政治控制，都江堰的主要作用是经济与民生，排除B项；都江堰位于四川，齐鲁大地指的是山东，二者无直接关联，排除C项。故选D项。 45.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史书描写：“至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计。”据此可知，该渠（都江堰）（     ） A. 沟通大量水系 B. 灌溉面积广阔 C. 消除自然灾害 D. 防控河水泛滥 【答案】B 【解析】 根据“往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计”及所学可知，材料反映了都江堰的开凿使得灌溉面积扩大，结合所学可知，其促进了农业的发展，使得成都平原成为沃野千里的天府之国，B项正确；‌都江堰建在岷江水系上，并未沟通大量水系，排除A项；C项说法过于绝对化，排除C项；材料强调其灌溉功能，而不是其防洪功能，排除D项。故选B项。 46.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）水利是农业的命脉，水利兴，五谷丰。战国后期，古代劳动人民在成都附近修建了重大水利工程——都江堰。下列关于都江堰的表述正确的是（     ） A. 都江堰是秦国蜀郡郡守李冰主持修建的 B. 都江堰使岷江的内江分洪，外江灌溉 C. 都江堰建成后，关中平原被称为“天府之国” D. 都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三大系统工程构成 【答案】A 【解析】 根据所学知识，公元前256年，秦国蜀郡太守李冰主持。在成都附近的岷江上修建了都江堰，A项正确；都江堰把岷江水分为内江和外江，内江供灌溉 ，外江供分洪，排除B项；都江堰建成后，成都平原被称为“天府之国”，排除C项；都江堰由渠首和灌溉网两大系统工程构成。渠首工程建于岷江之中，分为鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程，排除D项。故选A项。 47.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。据此可知，都江堰修建的特点是（     ） A. 竭泽而渔 B. 大兴土木 C. 因地制宜 D. 顺应民心 【答案】C 【解析】 A.“竭泽而渔”比喻取之不留余地，只顾眼前利益，与都江堰顺应自然、造福千秋的科学水利工程性质完全相反，错误。 B.“大兴土木”指大规模兴建土木工程，虽然都江堰工程浩大，但题干强调的是其“考察水情地势”的科学规划，而非单纯强调工程规模，错误。 C.题干中明确提到李冰父子“详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案”，这正是根据当地的地形、水文等自然条件来进行工程设计的体现，即“因地制宜”，符合题意，正确。 D.“顺应民心”侧重于政治或社会层面满足百姓意愿，而题干描述的是水利工程在技术和自然规律上的科学性，未直接体现民心向背，错误。 48.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）图组所示内容体现了都江堰（     ） A. 方便航运 B. 控流发电 C. 沟通水系 D. 造福千秋 【答案】D 【解析】 A.方便航运是都江堰次要功能，不是图组要体现的核心，图组核心是都江堰从古至今持续发挥作用，错误。 B.控流发电是现代水利功能，都江堰设计不具备该功能，错误。 C.都江堰并未沟通不同水系，且该内容不符合图组核心主旨，错误。 D.这组图左侧是都江堰的工程结构示意图，右侧是至今仍在发挥作用的都江堰灌区。都江堰是战国时期修建的水利工程，两千多年来一直起到防洪、灌溉的作用，使成都平原成为沃野，至今仍造福两岸民众，充分体现了它造福千秋的深远影响，正确。 49.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）据《华阳国志蜀志》记载，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这主要得益于（     ） A. 都江堰的修建 B. 长城的修筑 C. 造纸术的发明 D. 灵渠的开凿 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，战国时期，秦国李冰主持在岷 江修筑了世界闻名的防洪灌溉工程都江堰，使成都平原成为“天府之国”，A项正确；长城不是水利工程，排除B项；造纸术的发明与水利工程无关，排除C项；为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘江和漓江，把长江和珠江两大水系连接起来。灵渠与“天府”无关，排除D项。故选A项。 50.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）余秋雨认为，中国历史上是最让老百姓激动的工程，不是长城，而是都江堰。这一观点的主要依据是（     ） A. 修建时间比长城早 B. 凝聚了劳动人民的智慧 C. 世界影响比长城大 D. 化害为利，造福千秋万代后 【答案】D 【解析】 根据材料“余秋雨认为，中国历史上是最让老百姓激动的工程，不是长城，而是都江堰”，可知，余秋雨的观点是从百姓的角度出发，突出了都江堰的使用价值。战国时期，蜀国太守李冰穷其毕生精力，带领百姓开山劈石，历经数十载建成都江堰，自此岷江被化害为利，造福于成都平原的百姓，成就了天府之国的美誉，至今仍在发挥着巨大的作用，D项正确；“修建时间比长城早”不是材料主旨，排除A项；材料未体现“凝聚了劳动人民的智慧”，排除B项；材料无法说明都江堰的世界影响比长城大，排除C项。故选D项。 51.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）唐朝诗人岑参在《石犀》一诗中说：“江水初荡潏，蜀人几为鱼。……始知李太守伯禹亦不如。”诗中提到的“李太守”的主要贡献应是（     ） A. 治理黄河，三过家门而不入 B. 加强管理，并提倡进行变法 C. 奖励耕战，使秦国迅速强大 D. 修筑都江堰，解决岷江水患 【答案】D 【解析】 根据题干可知，诗句描述岷江水泛滥，蜀地人民几乎被淹，后赞颂“李太守”（李冰）的功绩超过大禹（伯禹）。结合所学知识可知，诗中“李太守”指战国时期蜀郡太守李冰，他主持修筑都江堰，成功治理岷江水患，造福蜀地，D项正确；“治理黄河，三过家门而不入”是大禹的功绩，与“李太守”无关，排除A项；“加强管理，并提倡进行变法”是商鞅变法的相关举措，属于政治改革领域，与水利无关，排除B项；“奖励耕战，使秦国迅速强大”也是商鞅变法的内容，属于军事和经济改革，与“李太守”的水利贡献无关，排除C项。故选D项。 52.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）如果某导游要为如图所示水利工程做介绍，他的导游词存在错误的一项是（     ） A. 修筑于战国时期的秦国 B. 是闻名世界的防洪灌溉工程 C. 蜀郡郡守李冰主持修建 D. 使汉中平原成为“天府之国” 【答案】D 【解析】 本题是逆向选择题。战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民。依据以上所述，D项错误，D项符合题意，选择D项；ABC项正确，ABC项不符合题意，排除ABC项。故选D项。 53.（25-26七上·安徽·期中）历史解释是指以史料为依据，客观的认识和评判历史的态度和方法。下列说法属于最能体现以客观史料为依据的历史解释是（     ） A. 《黄帝内经》是战国时期问世的医学著作 B. 战国时期的战役有桂陵之战、马陵之战等 C. 都江堰建成后至今一直发挥着重要的作用 D. 战国时期农业领域广泛使用铁制农具和牛耕 【答案】C 【解析】 根据题干“历史解释是指以史料为依据，客观的认识和评判历史的态度和方法”和所学知识可知，“都江堰建成后至今一直发挥作用”强调都江堰的持续影响，是对都江堰作用的客观评判，属于历史解释，C项正确；“《黄帝内经》是战国时期问世的医学著作”没有对史料的客观评价，属于历史事实，不是历史解释，排除A项；“战国时期的战役有桂陵之战、马陵之战等”没有对史料的客观评价，属于历史事实，不是历史解释，排除B项；“战国时期农业领域广泛使用铁制农具和牛耕”是在陈述战国时期农业领域的生产工具情况，属于历史事实，不是历史解释，排除D项。故选C项。 54.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋时期，中原“诸夏”在与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往中，逐渐产生了华夏认同感。材料反映的是春秋时期的（     ） A. 政治关系 B. 经济关系 C. 军事关系 D. 民族关系 【答案】D 【解析】 A.政治关系侧重政权、制度、争霸这类内容，与题干不符，错误。 B.经济关系侧重生产、贸易往来，题干未涉及，错误。 C.军事关系侧重战争、征伐，和题干描述的族群认同内容不相符，错误。 D.题干里的“诸夏”是中原华夏族群，“戎”“狄”“蛮”“夷”是春秋时期的周边民族，不同族群在长期交往中形成华夏认同感，体现的是不同民族之间的交融与认同，属于民族关系的范畴，正确。 55.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）从传说时代到西汉中期，中国境内各民族交往交融情况如下，这反映出（     ） A. 交往的主要方式是战争 B. 以和为主促进民族交融 C. 有战有和加剧民族分裂 D. 民族交融只出现在北方 【答案】B 【解析】 据题干“从传说时代到西汉中期，中国境内各民族交往情况如下”和所学知识可知，从图中可以看出，虽然有战争的存在，但更多的是通过和亲、通边境贸易等方式来促进民族交融，尤其是在东周和汉初时期，反映出以和为主促进民族交融，B项正确；根据材料信息可知，交往的主要方式是和平方式，排除A项；民族交融是主流，并不是民族分裂，排除C项；民族交融全国各地都有，不仅仅是在北方，排除D项。故选B项。 56.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，分析此图可知（     ）                                                                          时间（公元 年） A. 历史趋势走向统一 B. 中央集权得到巩固 C. 诸侯权势不断下降 D. 封建制度逐渐瓦解 【答案】A 【解析】 据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化示意图”可知，春秋战国时期诸侯国数量随着时间推移不断减少，在春秋时期诸侯国数量相对较多，到战国时期大幅减少，这种趋势反映了在长期的兼并战争后，众多小国逐渐被大国吞并，历史发展呈现出走向统一的趋势，A项正确；春秋战国时期，周王室衰微，各诸侯国纷争不断，还未形成中央集权体制，更谈不上中央集权得到巩固，排除B项；图中仅体现了诸侯国数量的变化，无法直接得出诸侯权势不断下降的结论。实际上，在春秋战国时期，一些强大诸侯的权势是在增强的，排除C项；春秋战国时期是封建制度逐步确立的时期，并非逐渐瓦解，排除D项。故选A项。 考点4 百家争鸣 1.（25-26七上·湖南益阳南·期中）春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期。下列思想家及其主张对应正确的是（     ） A. 庄子——“兼爱”“非攻” B. 墨子——“民贵君轻” C. 老子——“无为而治” D. 孟子 ——顺应自然 【答案】C 【解析】 A.庄子主张顺应自然和精神自由，“兼爱”“非攻”是墨子的思想主张，错误。 B.墨子主张“兼爱”“非攻”，“民贵君轻”是孟子的思想主张，错误。 C.老子主张顺应自然，提倡“无为而治”，思想家与主张匹配正确，正确。 D.孟子主张“民贵君轻”，顺应自然是庄子的思想主张，错误。 2.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”材料体现的思想主张是（     ） A. 朴素辩证法 B. “兼爱”“非攻” C. 以德治国 D. 以法治国 【答案】A 【解析】 材料“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”反映了有无、难易、长短、高下等的辩证关系，充分体现了老子哲学中的辩证法思想，A项正确；“兼爱”“非攻”是墨家思想，排除B项；以德治国是儒家思想，排除C项；以法治国是法家思想，排除D项。故选A项。 3.（25-26七上·安徽黄山地·期中）某同学在研究性学习中搜集到以下言论：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成”。据此判断，其研究的思想家是（     ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韩非 【答案】B 【解析】 据题干“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成”和所学知识可知，这些言论体现了对立事物相互依存、相互转化的辩证思想，属于道家哲学的核心观点。老子作为道家学派创始人，其思想强调“道法自然”和朴素辩证法，主张事物之间如祸福、有无、难易等皆对立统一且能相互转化，与题干言论直接吻合，因此其研究的思想家是老子，B项正确；孔子是儒家创始人，思想核心为“仁”和“礼”，注重伦理教化，未提出此类辩证言论，排除A项；孟子继承并发展儒家学说，主张“仁政”“性善论”，与题干中的辩证思想无关，排除C项；韩非是法家集大成者，强调法治、术势和君主集权，其思想重在政治实践，不涉及道家辩证哲学，排除D项。故选B项。 4.（2026·福建三明·三模）“与民休息”一词出自《汉书·昭帝(汉武帝之子刘弗陵)纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”下列同“与民休息”一致的思想是（     ） A. 老子的无为而治 B. 孔子的无为而治 C. 老子“仁”的思想 D. 孔子“仁”的思想 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，“与民休息”强调轻徭薄赋、减少干预，属于道家（老子是创始人）无为而治的思想，A项正确；孔子主张“仁”而并不是无为而治，排除B项；老子思想核心是“无为”，“仁”是孔子的主张，排除C项；孔子的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范，与题干与民休息无关，排除D项。故选A项。 5.（25-26七上·福建南平光泽·期中）下列主张属于道家学派思想的是（     ） A. “以法治国” B. “顺应自然” C. “兼爱”“非攻” D. “仁者爱人” 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，他善于从正反两方面思考问题，主张以退为进，以柔克刚，顺应自然，B项正确；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，强调以法治国，排除A项；墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，排除C项；孔子是儒家学派创始人，他提出仁者爱人，排除D项。故选B项。 6.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”。这说明老子（     ） A. 认为一切事物都有对立面 B. 崇尚“自然”，主张“无为” C. 主张爱一切人，视人如己 D. 主张“兼爱”，强调“非攻” 【答案】A 【解析】 根据材料“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”可知老子认为一切事物都有对立面，对立的双方可以相互转化，A项正确；材料说明老子认为一切事物都有对立面，与“自然”“无为”无关，排除B项；“主张爱一切人，视人如己”体现了墨家的兼爱思想，排除C项；“兼爱”“非攻”是墨家的主张，排除D项。故选A项。 7.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）“塞翁失马”阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸之所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（     ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《墨子》 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，道家主张事物相互转化、对立统一的朴素辩证法思想，该观点出自道家经典《道德经》，A项正确；《论语》主要记录孔子言行，强调仁义礼乐，未集中阐述祸福转化思想，排除B项；《韩非子》属于法家著作，主张法治与权术，与祸福转化思想无直接关联，排除C项；《墨子》代表墨家思想，主张兼爱、非攻，未突出祸福相互转化的观点，排除D项。 故选A项。 8.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）老子倡导“惟道是从”“以正治国”的治国理念，强调顺应自然、无为而治。韩非在《解老》《喻老》两篇文章中，将老子的“道规”改造成了“法规”，主张以法治国。这反映（     ） A. 儒家思想逐渐取代道家思想 B. 法家思想吸收道家思想并加以改造 C. 道家思想完全演变为法家思想 D. 墨家思想与道家思想融合 【答案】B 【解析】 从题干中“韩非在《解老》《喻老》两篇文章中，将老子的‘道规’改造成了‘法规’”可以看出，法家代表人物韩非对道家思想进行了吸收和改造，将道家的“道”等理念改造成适合法家的“法”等思想，体现了法家思想对道家思想的吸收与改造，B项正确；题干中未提及儒家思想，与题干内容无关，排除A项；“完全演变”说法过于绝对，道家思想有其自身独特的体系和内涵，并没有完全演变为法家思想，只是部分思想被法家吸收改造，排除C项；题干中没有提到墨家思想，不存在墨家思想与道家思想融合的相关内容，排除D项。故选B项。 9.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是。例如，玻璃在通常情况下是很好的绝缘体，而加热到红炽状态就变成了导体。与该现象所蕴含的哲学思想相似的是（     ） A. 尊卑有序 B. 福祸相倚 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 【答案】B 【解析】 根据材料“在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是”结合所学知识可知，这种现象与道家学派的哲学思想相似。老子的哲学思想认为事物都有对立面，对立双方可以相互转化，如福祸相依，B项正确；尊卑有序是儒家思想中的一个重要概念，主要体现在儒家伦理和社会秩序的构建上。儒家强调社会等级的划分和不同角色之间的责任和义务，排除A项；以法治国是韩非子的治国思想，排除C项；兼爱非攻是墨家学派的核心思想之一，兼爱强调的是人与人之间的平等互助，而非攻则是这种平等互助在现实中的应用，排除D项。故选B项。 10.（2026·福建三明·三模）下“上善若水，水善利万物而不争。”这是中国传统武术八卦掌的核心理论，强调以柔克刚、随形而变、后发制人。八卦掌蕴含的思想源自（     ） A. 道家哲学理念 B. 儒家伦理思想 C. 法家治国主张 D. 墨家兼爱学说 【答案】A 【解析】 根据题干“以柔克刚、随形而变、后发制人”和所学知识可知，“上善若水”出自道家代表人物老子的《道德经》，道家哲学理念包含顺应自然、以柔克刚等，与八卦掌的核心理念一致，A项正确；儒家伦理思想核心是“仁”“礼”等伦理规范，与题干以柔克刚等理念无关，排除B项；法家治国主张强调法治、中央集权等，与题干以柔克刚等理念内容不符，排除C项；墨家兼爱学说主张无差别地关爱他人，与题干以柔克刚等理念不匹配，排除D项。故选A项。 11.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）面对“礼崩乐坏”的社会动荡，孔子提出“克己复礼”，老子主张“小国寡民”，墨子倡导“兼爱非攻”，韩非子强调“以法治国”。这些主张共同反映了（     ） A. 诸子百家对重建社会秩序的探索 B. 奴隶制向封建制过渡的必然结果 C. 不同学派之间的互相攻击 D. 思想文化领域的大一统趋势 【答案】A 【解析】 据题干“面对‘礼崩乐坏’的社会动荡，孔子提出‘克己复礼’，老子主张‘小国寡民’，墨子倡导‘兼爱非攻’，韩非子强调‘以法治国’。”和所学知识可知，“礼崩乐坏” 的社会动荡下，孔子、老子、墨子、韩非子分别从不同角度提出主张，孔子想恢复周礼以重建秩序，老子向往小国寡民的稳定状态，墨子倡导兼爱非攻来营造和谐，韩非子主张以法治国来规范社会，这些都是诸子百家对重建社会秩序的探索，A项正确；这些主张是思想家们的探索，不是奴隶制向封建制过渡的必然结果，排除B项；材料体现的是不同学派提出各自主张，不是互相攻击，排除C项；当时思想文化是百家争鸣，并非大一统趋势，排除D项。故选A项。 12.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）八年级（1）班的小明因为期中考试没考好，心情很沮丧。他的爷爷开导他说：“一次考试没考好没关系的，正好可以利用这次考试查漏补缺，知道自己的弱项并加以改正，下次就能考好了。”小明爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（     ） A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家 【答案】C 【解析】 据材料可知，小明爷爷认为考试失利是查漏补缺的机会，强调失败与进步的辩证关系。道家主张事物对立面相互转化（如“祸兮福之所倚”），认为逆境可转化为发展的契机，与爷爷的言论核心一致，C项正确；墨家倡实用，与材料辩证看待不符，排除A项；法家重严法，与材料辩证看待不符，排除B项；儒家强调主动学习改进，儒家虽涉及改正，但未直接体现辩证思维，排除D项。故选C项。 13.（25-26七上·福建南平光泽·期中）与下图所示思想主张对应的著名思想家、大教育家是（     ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，他反对苛政，提出“为政以德”。孔子也是大教育家。他兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，B项正确；老子思想的核心是“道”，他还善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化，在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会，排除A项；墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”，排除C项；韩非是法家学说的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除D项。故选B项。 14.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（     ） A. “仁者爱人” B. “因材施教” C. “有教无类” D. “为政以德” 【答案】B 【解析】 据材料“有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足”并结合所学可知，孔子在教育学生的过程中，能够根据学生的不同情况，采用不同的教育方法，发挥他们的长处，帮助他们克服自己的不足，这体现了孔子“因材施教”的教育理念，B项正确；仁者爱人体现在己所不欲勿施于人等方面，与材料教育内容不符，排除A项；“有教无类”体现的是孔子主张的教育公平的理念，这与题干中孔子根据不同学生的性格采用不同的教育方法无关，排除C项；“为政以德”是政治理念，与题干中孔子根据学生的不同性格采用不同的教育方法无关，排除D项。故选B项。 15.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）仁义思想贯穿着中华文化的道德主轴，成为中华民族安身立命的道德标准，流淌在中华民族的精神和血液中，追根溯源，中国“仁”的思想最早出自（       ） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非子 【答案】A 【解析】 结合所学知识，孔子是儒家学说创始人，其核心思想就是“仁”，所以追根溯源，中国“仁”的思想最早出自孔子，A项正确；老子为道家学派创始人，主张“无为而治”等，排除B项；墨子为墨家学派代表人物，主张“兼爱”“非攻”，排除C项；韩非子为法家学派代表人物，强调以法治国，树立君主权威，排除D项。故选A项。 16.（25-26七上·安徽黄山地·期中）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（     ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 从题干可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；学而不厌说明的是学习地 态度，在题干中未体现，排除A项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，孔子是他们的老师，体现不出这点，排除D项。故选B项。 17.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）史料记载:孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”,以下做法中最符合孔子主张的是（     ） A. 严厉处罚看护人 B. 细心调查原因 C. 关心是否伤到人 D. 不管不闻不问 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心。因此，最符合孔子主张的是关心是否伤到人，故选C项；细心调查原因，根据情况处罚当事人，符合法家“以法治国”的主张，排除AB项；不管不闻不问，符合道家“顺其自然，无为而治”的主张，排除D项。 18.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）习近平主席说,中国人历来“以至诚为道,以至仁为德”,“仁者,以天地万物为一体”。与这些话有关的学派是(        ) A. 道家 B. 儒家 C. 兵家 D. 法家 【答案】B 【解析】依据题干“以至诚为道,以至仁为德”,“仁者,以天地万物为一体”的信息，结合所学知识可知，孔子是儒家学派的创始人，主张“仁”，B项符合题意；道家主张顺其自然，A项不符合题意；兵家主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的，C项不符合题意；法家主张以法治国，D项不符合题意；故选B。 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表为孔子所收部分弟子的家庭情况，这体现了孔子在教育上主张（        ） 孔子部分弟子家庭情况 学生 孟懿子 南宫敬叔 端木赐 颜回 冉雍 家庭情况 鲁国贵族 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子” A. 因材施教 B. 启发诱导 C. 有教无类 D. 以德治国 【答案】C 【解析】 根据材料表格信息可知，孔子的弟子的来源包括贵族、富商、“居陋巷”、“贱人之子”等，这说明孔子主张各个阶层均有受教育的权利，体现有教无类的思想，C项正确；因材施教是根据学生自身的特点进行针对性的教育，与题干信息无关，排除A项；启发诱导是教学方法，与题干信息无关，排除B项；以德治国是政治主张，排除D项。故选C项。 20.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在春秋战国这样一个大动荡、大变革时期,人们的思想空前解放,出现了“百家争鸣”的局面,奠定了中国传统思想文化的基础。下面属于中国传统文化主流的是       (　　) A. 儒立德 B. 墨兼爱 C. 道任性 D. 法务实 【答案】A 【解析】依据所学可知，中国传统文化的主流为儒家思想文化。儒家学说的创始人是孔子，思想核心是仁与礼，强调个人德行与修养的提升，A项符合题意，故此题选A。 21.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）孔子提出“道之以德，齐之以礼”，孟子主张“仁者爱人，有礼者敬人”，这些言论共同反映出儒家学派（     ） A. 重视道德教化 B. 提倡无为而治 C. 推崇以法治国 D. 主张有教无类 【答案】A 【解析】 据题干“道之以德，齐之以礼”“仁者爱人，有礼者敬人”和所学知识可知，孔子强调道德在国家治理中的引导作用，孟子提倡在人际交往中遵守道德，二者共同体现了儒家学派重视道德教化，A项正确；无为而治是道家的主张，非儒家思想，排除B项；以法治国是法家的主张，儒家反对严刑峻法、强调德治，排除C项；有教无类是孔子的教育主张，题干围绕治国与道德，非教育领域，排除D项。故选A项。 22.（25-26七上·安徽·期中）下图是小哲同学用于大单元学习的时空定位，它最适合用于研究（     ） A. 周王室衰微的原因 B. 中国古代社会转型 C. 秦统一六国的过程 D. 春秋战国社会动荡 【答案】B 【解析】 A.周王室衰微只是政治领域的部分内容，无法涵盖政治经济文化全部信息，错误。 B.题干的时空轴涵盖了从西周灭亡到公元前221年秦朝建立，内容涉及政治上从宗法分封制瓦解到中央集权萌芽、统一王朝建立，经济上从井田制到土地私有制确立，文化上百家争鸣思想解放，整体反映了这一时期中国古代由奴隶社会向封建社会的整体转型，正确。 C.材料未体现秦统一六国的具体过程，也无法涵盖经济、文化的变革内容，错误。 D.社会动荡只是政治层面的部分特征，不能体现整个阶段的整体变革，错误。 23.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期是中国礼制文明受到挑战的时代，诸子学说揭示中国古代礼制文明发展的各种可能选择，提出了礼制文明进一步发展的新思路、新观点，大大开阔了人们的视野。据此可知，百家争鸣的意义在于（     ） A. 彻底否定了传统的礼乐制度 B. 确立了儒家的主流学说地位 C. 推动了古代社会的制度创新 D. 开启了思想自由的全新时代 【答案】C 【解析】 根据所学和材料“提出了礼制文明进一步发展的新思路、新观点”可知，这是说，礼制在原有的基础上如何实现新的发展，也就是如何创新，C项正确；材料是说在原有的基础上发展，不是彻底否定，排除A项；儒家的产生是礼制文明进一步发展的表现之一，它和其它学说是并存的，排除B项；材料是说，百家争鸣是古代礼制文明进一步发展的结果，两者是继承的被继承的关系，不是说想自由，排除D项。故选C项。 24.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）在当今中国人的主流思想文化观念中，既有儒家的“济世”和“中庸”，道家的“变通”和“隐忍”，还有法家的“法治”和“一统”。由此可见为中国古代文化发展奠定基础的是（     ） A. 问鼎中原 B. 诸侯争霸 C. 百家争鸣 D. 尊王攘夷 【答案】C 【解析】 据材料可知，在当今中国人的主流思想文化观念中，既有儒家的“济世”和“中庸”，道家的“变通”和“隐忍”，还有法家的“法治”和“一统”，这些思想来源于战国时期诸子百家思想，故C项符合题意，C项正确；问鼎中原是春秋时期周天子势力衰微的表现，与材料无关，排除A项；诸侯争霸强调的是周天子势力衰微，诸侯间争霸战争，与材料“古代文化发展”无关，排除B项；尊王攘夷是齐桓公葵丘会盟打出的“旗号”，最终确立齐桓公霸主地位，排除D项。故选C项。 25.（25-26七上·福建南平光泽·期中）在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”来加强统治；道家提出“无为而治”。这些内容反映的是（     ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 A.诸侯争霸是春秋时期诸侯国之间争夺霸权的政治军事斗争，与材料中不同学派治国主张无关，错误。 B.变法运动是战国时期各国进行的政治改革（如商鞅变法），材料强调的是不同学派的思想主张，而非具体的变法实践，错误。 C.材料中儒家、法家、道家分别提出不同的治国主张，反映了春秋战国时期“百家争鸣”中不同学派的思想碰撞，正确。 D.民族交融是不同民族之间在经济、文化、习俗等方面的相互影响与融合，与材料中学派思想无关，错误。 26.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）关注历史教材的单元标题可以准确把握历史发展的阶段特征。下表教材目录横线处应填写（       ） 第二单元夏商周时期：第4课夏商西周王朝的更替第5课动荡变化中的春秋时期第6课战国时期的社会变革第7课百家争鸣第8课夏商周时期的科技与文化 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】 A.“原始社会与中华文明的起源”是史前时期的阶段特征，不符合题意，错误。 B.夏商周属于奴隶制王朝，对应目录中“夏商西周王朝的更替”；春秋战国是奴隶制瓦解、封建制度逐步确立的社会转型期，对应目录中春秋动荡、战国社会变革、百家争鸣等内容，因此夏商周时期的阶段特征符合“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”的描述，正确。 C.“统一多民族封建国家的建立和巩固”是秦汉时期的阶段特征，不符合题意，错误。 D.“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的阶段特征，不符合题意，错误。 27.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。以下材料体现的共同思想是（     ） 以百姓心为心。 ——《道德经》 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》民为贵，社稷次之，君为轻。----《孟子·尽心下》 A. 天人合一 B. 崇德尚贤 C. 以民为本 D. 兼爱非攻 【答案】C 【解析】 A.题干这三句名言均出自中国古代经典，共同构成了中华传统文化中深厚的‌民本思想‌体系，没有涉及天人合一的思想，错误。 B.崇德尚贤‌核心是推崇道德修养，这是中华优秀传统文化中的重要价值观，与题干内容不符，错误。 C.题干这三句名言均出自中国古代经典，共同构成了中华传统文化中深厚的‌民本思想‌体系，强调民众是国家的根基，执政者必须顺应民心、以民为本，正确。 D.兼爱非攻是倡导平等互爱、反对不义战争的思想，与题干内容不符，错误。 28.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（     ） A. 孟子 B. 墨子 C. 庄子 D. 韩非子 【答案】B 【解析】 根据题干“在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费”和所学知识可知，墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等。其中“节用”就是提倡节俭，反对奢侈浪费，B项正确；孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，排除A项；庄子主张顺应自然，追求精神上的自由，排除C项；韩非子主张以法治国，建立中央集权专制统治，排除D项。故选B项。 29.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（     ） A. 统一成为诸子百家的共识 B. 诸子百家的思想日益趋同 C. 儒家学派的地位逐步提升 D. 诸子百家都认同民本思想 【答案】A 【解析】 据材料可知，战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了统一成为诸子百家的共识，A项正确；据所学可知，诸子百家思想既有不同，也互相借鉴，B项说法错误，排除B项；汉代以后儒家学派的地位逐步提升，排除C项；材料主旨是强调“天下”“一统天下”，而不是民本思想，排除D项。故选A项。 30.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是（     ） A. 选举贤能 B. 取得民心 C. 复古崇礼 D. 重视农业 【答案】B 【解析】 根据题材料“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”，结合所学知识可知，孟子、荀子是战国时期儒家代表人物。孟子和荀子都认为政治统治得以巩固的关键因素是取得民心，统治者应重视君民关系、以民为本以取得百姓的拥护和支持，这也体现了儒家的民本思想，B项正确；材料没有说明选举贤能的信息，排除A项；题干没有体现复古崇礼、重视农业，排除CD项。故选B项。 31.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）学习历史，要学会了解和归纳每个阶段的历史特征。关注目录和章节标题则可以培养这方面能力。根据下表提供的课题，请你为其选择一个最恰当的阶段特征（     ） 课文 标题 第4课 夏商西周王朝的更替 第5课 动荡变化中的春秋时期 第6课 战国时期的社会变革 第7课 百家争鸣 第8课 夏商周时期的科技与文化 A. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 B. 统一多民族封建国家的建立和巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 原始社会与中华文明的起源 【答案】A 【解析】 根据材料及所学知识可知，夏商周时期奴隶制王朝更替，春秋战国时期孕育着社会变革和过渡的因素，奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡，A项正确；统一多民族国家的建立和巩固指的是秦汉时期，排除B项；政权分立与民族交融指的是三国两晋南北朝时期，排除C项；原始社会与中华文明的起源是史前时期，排除D项。故选A项。 32.（25-26七上·湖南益阳南·期中）法治之下，无论是高官重吏还是普通百姓，在法律面前均不享有特权，君主之下，法律之下，人人平等。上述论断与谁的思想言论相吻合？（     ） A. 孟子 B. 韩非子 C. 墨子 D. 庄子 【答案】B 【解析】 由材料“法治之下，无论是高官重吏还是普通百姓，在法律面前均不享有特权，君主之下，法律之下，人人平等”并结合所学可知，该论断与韩非子的思想言论相吻合。结合所学可知，韩非子是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，B项正确；孟子主张实行“仁政”，排除A项；墨子主张“兼爱”“非攻”，排除C项；庄子强调治国要顺应自然和民心，排除D项。故选B项。 33.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）战国时期，各学派主张中常有“天下”一词。孟子曰：“仁人无敌于天下。”墨子曰：“以一同天下之义。”韩非曰：“……令行禁止于天下者也。”这种现象反映了（     ） A. 儒家思想更能适应社会的需要 B. 各学派都强调人民群众的力量 C. 统一成为诸子百家的共识 D. 法家思想更有利于天下的治理 【答案】C 【解析】 根据题干“仁人无敌于天下”“以一同天下之义”“令行禁止于天下者也”并结合所学知识可知，孟子“仁人无敌于天下”、墨子“以一同天下之义”、韩非“令行禁止于天下”，均体现了对“天下一统”的追求，反映了战国时期战乱频繁，诸子都认同大一统的趋势，C项正确；题干涉及墨、法两家，未体现儒家的“适应性优势”，且战国后期法家思想更受统治者青睐，排除A项；儒家（如孟子）有民本思想，重视民众，但法家（如韩非）强调君主专制，道家主张无为而治，墨家关注平等互助，这些学派并未突出“人民群众的力量”这一核心，排除B项；题干仅呈现诸子的观点，未对比各家思想治理天下的优劣，无法得出该结论，排除D项。故选C项。 34.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）战国时期诸子百家中主张“民贵君轻”的人，他是（     ） A. 孙膑 B. 庄子 C. 孟子 D. 韩非 【答案】C 【解析】 依据所学可知，儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民。还提出了“民贵君轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争，所以C项符合题意，C项正确；孙膑是战国时期兵家的代表人物，他主张“内得其民之心，外知敌之情”，强调“战胜而强立”“事备而后动”，排除A项；庄子是战国时期道家的代表人物，强调治国要顺应自然和民心，排除B项；韩非是法家的代表人物，强调以法治国，排除D项。故选C项。 35.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下表反映了战国时期重要思想家思想的共同点是（     ） 《墨子》 一同天下 《孟子》 （天下）定于一 《荀子》 一天下，财万物，长养人民，兼利天下 A. 都反对不义战争 B. 都主张民贵君轻 C. 都主张天下统一 D. 都主张强化皇权 【答案】C 【解析】 A.“反对不义战争”主要是墨家“非攻”的主张，孟子虽提倡仁政但并未完全反对所有战争，荀子更是主张通过礼义和实力来“一天下”，该选项不能概括三者的共同点，错误。 B.“民贵君轻”是孟子提出的著名思想，但《墨子》和《荀子》中并未将其作为核心主张，因此不是三者的共同点，错误。 C.题干中《墨子》的“一同天下”、《孟子》的“定于一”、《荀子》的“一天下”，都明确表达了结束分裂、实现政治统一的思想，正确。 D.“强化皇权”是秦朝建立皇帝制度后才出现的政治概念，战国时期的思想家不可能提出这一主张，时代不符，错误。 36.（25-26七上·安徽·期中）某校历史小组准备排演《稷下学宫》的历史剧，表演内容为战国时期各学派学者聚集齐国稷下学宫，学习受教的场景。下列为剧中人物设计的台词合理的是（     ） A. 道家甲：治国要以法律为根本 B. 墨家乙：君主要“无为而治” C. 法家丙：人与人应该互爱互利 D. 儒家丁：君主要实行“仁政” 【答案】D 【解析】 根据题干“某校历史小组准备排演《稷下学宫》的历史剧，表演内容为战国时期各学派学者聚集齐国稷下学宫，学习受教的场景”结合所学知识可知，“君主要实行‘仁政’”是儒家孟子的思想主张 ，符合儒家学派的观点，D项正确；“治国要以法律为根本”是法家的思想主张。道家主张“无为而治”，顺应自然等，并非强调以法律为治国根本，排除A项；“君主‘无为而治’”是道家的思想，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，“无为而治”不是墨家思想，排除B项；“人与人应该互爱互利”体现的是墨家“兼爱”的思想，法家强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，排除C项。故选D项。 37.（2026·福建三明·三模）国产动画电影《哪吒之魔童降世》以传统文化创新表达与现代技术突破为核心，实现了票房与口碑的双重突破。其“我命由我不由天”的呐喊与“我偏要踏出一条自己的路”的宣言，直击观众内心。下列人物的思想与之最接近的是（     ） A. 孔子 B. 墨子 C. 荀子 D. 韩非 【答案】C 【解析】 根据题干“我命由我不由天”“偏要踏出一条自己的路”和所学知识可知，题干核心思想是强调个人主观能动性，否定命运或外在权威的绝对束缚，主张通过自身行动掌控人生。荀子提出“人定胜天”的思想，认为人可以通过主观努力改造自然、掌控自身命运，与题干思想高度契合，C项正确；孔子的核心思想是 “仁”“礼”，强调克己复礼、顺应社会秩序，未体现“突破束缚、掌控自身”的主张，排除A项；墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，侧重倡导社会平等与贤能治国，与个人主观能动性的强调无关，排除B项；韩非是法家代表，主张以法治国、强化君主专制，核心是强调制度与权威的约束，与题干“突破束缚”的思想相悖，排除D项。故选C项。 38.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（       ） A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同 C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同 【答案】B 【解析】 据题干“不期修古，不法常可，事异则备变；主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导‘兼爱’‘非攻’，反对不义战争”和所学知识可知，法家主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权来治理国家，强调法治和君主的权威；墨家倡导“兼爱”“非攻”，希望通过人们之间的平等互爱、反对战争来实现社会的和谐稳定，二者在治理国家的路径选择上截然不同，这是它们的根本分歧，B项正确；法家对人性的看法主要是认为人性本恶，需要用法律来约束；墨家并没有像法家这样突出对人性本质的探讨，排除A项；“周礼态度”更适用于儒家与法家的对比，排除C项；墨家和法家主要是国家治理方式不同，并未涉及经济方面，排除D项。故选B项。 39.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）庄子认为：一方面，道是真实存在的，“自本自根”，所以道是有；另一方面，道又“无为无形”，因而道又是无。材料蕴含了（     ） A. 民贵君轻思想 B. 法治精神 C. 辩证法因素 D. 避世观念 【答案】C 【解析】 根据题干“一方面，道是真实存在的，‘自本自根’，所以道是有；另一方面，道又‘无为无形’，因而道又是无”和所学可知，道是有，道又是无，有和无对立统一，这是辩证法因素，C项正确；孟子提出了民贵君轻思想，排除A项；法治精神是法家思想，排除B项；庄子提倡的“无为”是避世观念，但题目强调了有无转化的辩证理念，排除D项。故选C项。 40.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列言论中，最能体现法家思想的是（     ） A. “己所不欲，勿施于人” B. “道常无为而无不为” C. “法不阿贵，绳不挠曲” D. “民为贵，社稷次之，君为轻” 【答案】C 【解析】 据题干信息可知，法家主张以法治国，强调法律的权威性、平等性和严苛性，反对贵族特权，注重制度建设和君主集权。法不阿贵，绳不挠曲直接体现了法家的平等法治观——法律不偏袒权贵，如同绳墨不迁就弯曲，这与法家“一断于法”的原则高度契合，C项正确；“己所不欲，勿施于人”是儒家核心思想“恕道”的体现，强调道德自律和人际关系的和谐，与法家无关，排除A项；“道常无为而无不为”是道家老子的“无为而治”思想，主张顺应自然、减少干预，与法家的法治理念完全对立，排除B项；“民为贵，社稷次之，君为轻”是儒家孟子的民本思想，强调民众地位高于君主和国家，与法家的君主集权立场相悖，排除D项。故选C项。 41.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）由于国土与疆域的扩大及管理上的需要，战国后期军事力量越来越重要，“治民无常，唯法为治”的声音与力量就越发凸显。下列著作体现这种思想的是（     ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《孙子兵法》 D. 《韩非子》 【答案】D 【解析】 A.《老子》是道家学派创始人老子的著作，主张无为而治，和题干的法治治国思想不匹配，错误。 B.《论语》是儒家经典，核心是仁与礼的治国思想，和题干的法治治国思想不匹配，错误。 C.《孙子兵法》是兵家经典，是兵家的军事著作，主要讲军事作战谋略，和题干的法治治国思想不匹配，错误。 D.题干“治民无常，唯法为治”主张以法律治理国家、适应战国时期疆域扩大后的集权管理需求。《韩非子》是战国末期法家代表韩非的著作，集中体现了法家以法治国的思想，和题干表述完全契合，正确。 42.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（     ） A. 我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一 B. 半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址 C. 黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D. 百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础 【答案】D 【解析】 根据材料“历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判”可知，“百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础”是对“百家争鸣”的影响进行的理性分析和客观评判，属于历史解释，D项正确；“我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一”“半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址”“黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领”均是对历史或人物的客观叙述，均属于历史事实，ABC项均不符合题意，排除ABC项。故选D项。 43.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）史实即历史事实，史论是对历史事件和历史人物的评论。以下叙述中，属于史论的是（          ） A. 公元前356年，秦孝公命商鞅主持变法 B. 老子在政治上主张“无为而治” C. 战国时期，人民已经把一年分为二十四节气 D. 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展高峰 【答案】D 【解析】 据题干信息“史论是对历史事件和历史人物的评论”及所学知识可知，“百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展高峰”是对百家争鸣历史地位和影响的主观评价与价值判断，属于史论，D项正确；“公元前356年，秦孝公命商鞅主持变法”包含具体时间、人物和事件，属于史实，排除A项；老子在政治上主张“无为而治”，这是对老子思想的客观描述，属于史实，排除B项；“战国时期，人民已经把一年分为二十四节气”陈述了战国时期的历法成就，是客观事实，属于史实，排除C项。故选D项。 44.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）战国时期，各思想流派之争和派内之争，把无数问题提到了思想家的面前，迫使他们把思维的触角延伸到各个领域，因此他们的著作大都具有百科全书的性质。如《荀子》一书不过十余万字，但囊括了哲学、政治学、经济、教育、军事等多方面的内容。材料表明百家争鸣（     ） A. 奠定了经济发展的基础 B. 促进了学术文化的发展 C. 增强了地主阶级的势力 D. 加剧了社会的动荡不安 【答案】B 【解析】 材料指出战国时期各思想流派争论促使思想家著作涵盖多领域，具有百科全书性质，根据所学知识，百家争鸣推动了不同学派思想的交锋与融合，促使思想家广泛探讨各类问题，从而促进了学术文化的繁荣发展，B项正确；题干未提及经济发展或经济基础相关内容，比如农业、手工业、商业等，排除A项；题干未涉及阶级力量变化，题干主旨是思想争鸣推动了学术的广泛探讨和著作的多元化，排除C项；“社会动荡”是战国背景，非思想争鸣的直接结果，排除D项。故选B项。 45.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）战国时期，儒家荀子的“礼”吸取了法家“法”的内容；法家韩非的“道”改造了道家老子的“道”。这反映了百家争鸣中各学派之间的思想（     ） A. 独立发展 B. 相互融合 C. 相互对立 D. 趋于一致 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，百家争鸣并非各学派完全割裂，而是存在思想交流。荀子的“礼”融入法家“法”的元素，韩非的“道”源自道家老子的“道”，直接体现各学派思想相互吸收、融合的特点，B项正确；材料明确提到儒家吸收法家内容、法家改造道家思想，体现的是学派间的交流借鉴，而非各自独立发展，排除A项；材料体现的是思想借鉴，与对立不符，排除C项；各学派的核心主张仍有本质区别，并未趋于一致，排除D项。故选B项。 46.（25-26七上·安徽·期中）2022年2月，经过五年考古发掘，临淄区齐都镇小徐村西的齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学。稷下学宫体现的历史现象是（     ） A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 秦并天下 【答案】C 【解析】 根据题干材料“这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学”和所学可知，战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，思想领域非常繁荣，诸子百家都纷纷提出自己的学说，相互抨击，同时又相互影响，取长补短，史称“百家争鸣”。而稷下学宫是战国时期的思想文化中心、“百家争鸣”文化现象的主要发生地，所以稷下学宫体现的历史现象是百家争鸣，C项正确；“诸侯争霸”是春秋时期社会动荡的一种表现，主要通过战争来体现，排除A项；“兼并战争”主要发生在战国后期，排除B项；“秦并天下”是战国时期秦统一全国的战争，排除D项。故选C项。 47.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（     ） A. 中华文明的起源及发展具有多元一体的特征 B. 半坡遗址居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场 C. 黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D. 考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石 【答案】A 【解析】 根据材料可知，历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。“中华文明的起源及发展具有多元一体的特征”，这是对中华文明起源和发展做出的评价，属于历史解释，A项正确；“半坡遗址居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场”“黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领”“考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石”，均是对客观事实的阐述，属于历史事实，排除BCD项。故选A项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国古人制定历法、二十四节气的意义是（     ） A. 用于占卜吉凶 B. 描绘天体运行 C. 统一时间纪元 D. 指导农业生产 【答案】D 【解析】 A.“用于占卜吉凶”是古代部分民俗或迷信活动的功能，并非制定历法和二十四节气的核心科学意义，错误。 B.“描绘天体运行”是制定历法所依据的天文观测手段和科学基础，而非其最终的社会实践目的，错误。 C.“统一时间纪元”虽然历法具有规范时间的作用，但二十四节气更侧重于反映季节、气候和物候的变化规律，不仅仅是时间刻度，错误。 D.二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动形成的时间知识体系，其确立的初衷和核心意义就是为了掌握自然规律，准确指导播种、收获等农事活动，服务于农业生产，正确。 2.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）夏商周时期是中国古代的黄金时代，也是中国文明史上一个重要的阶段。下列关于夏商周时期文化与科技的说法，正确的有（     ） ①战国时期，人们已经把一年分为二十四节气 ②屈原创作出《诗经》 ③《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法 ④扁鹊发明了切脉诊法 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 根据所学知识，战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，这一说法正确，战国时期人们根据天文、气象和物候的变化，确定了一年中的二十四个节气，以指导农业生产，①正确；《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，并非屈原所作，②错误；《黄帝内经》是我国最早的医学典籍，包含丰富的医学理论和治疗方法，针灸、按摩等在其中有相关介绍，③正确；扁鹊是春秋战国时期的名医，他发明的望、闻、问、切“四诊法”中的切脉，一直沿用至今，④正确；综上，①③④说法正确，C项正确；ABD选项中包含②，排除ABD项。故选C项。 3.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”。这几句谚语反映了二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 指导农业生产 C. 提升音乐素养 D. 开展水利建设 【答案】B 【解析】 据题干 “白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜” 这些谚语，结合所学知识可知，二十四节气的相关谚语明确指出了在不同节气对应的农业生产活动，这对农业生产起到了很好的指导作用，B项正确；题干主要体现的是节气对农业生产的指导，不是关于文化底蕴方面的内容，排除A项；题干没有涉及音乐素养相关信息，无法体现提升音乐素养，排除C项；题干未提及水利建设相关内容，不能得出有利于开展水利建设，排除D项。故选B项。 4.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周时期的（       ） A. 思想文化 B. 医学成就 C. 科技成就 D. 天文成就 【答案】C 【解析】 根据题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，结合所学知识可知，该同学笔记内容包含夏商周时期的天文学和医学内容，因此该同学笔记的主题应为夏商周时期的科技成就，C项正确；思想文化指的是一种文化现象，通过思想、观念和价值观的传承与创新，影响和塑造社会文化的发展，与题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，没有联系，排除A项；医学成就，与商朝关于日食的记载不符，排除B项；天文成就，与夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识不符，排除D项。故选C项。 5.（25-26七上·福建南平光泽·期中）“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”，这反映了我国二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 开展水利建设 C. 指导农业生产 D. 壮大国家实力 【答案】C 【解析】 根据材料“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”和所学知识可知，寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻。此谚语反映了二十四节气有利于指导农业生产，C项正确；材料反映的是农业生产的时节，提高文化底蕴与材料主旨无关，排除A项；材料未涉及水利建设，排除B项；材料反映的是我国二十四节气有利于指导农业生产，而不是壮大国家实力，排除D项。故选C项。 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（     ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 【答案】A 【解析】 根据题干“的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治”可知扁鹊在使用切脉诊法治疗病人，A项正确；尝百草认识治病药物是神农氏，排除B项；《黄帝内经》主张治疗疾病顺乎自然和强调人体血脉循行情况，排除CD项。故选A项。 7.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）《黄帝内经》为中国医哲基石，文化之源，其中“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，并提出“澄心息虑”“独立守神”的做法，这体现的疫病防治理念是（     ） A. 依靠药物治疗 B. 改善居住环境 C. 采取隔离措施 D. 调节自身精神 【答案】D 【解析】 据题干信息和所学知识可知，引文中的“恬淡虚无”“精神内守”“澄心息虑”均强调通过调节心理状态、保持内心平和来预防疾病，符合《黄帝内经》“治神为本”的防治理念，D项正确；《黄帝内经》虽包含药物理论，但题目引文强调“精神内守”“澄心息虑”，未提及药物，其核心理念是“治未病”，主张通过内在调节而非依赖药物，排除A项；中医重视环境对健康的影响，但引文中的“恬淡虚无”“独立守神”指向心理状态，而非外部环境，排除B项；隔离属现代防疫手段，《黄帝内经》未涉及此类内容，且引文强调内在精神修养，排除C项。故选D项。 8.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）《黄帝内经》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（     ） A. 对症下药 B. 顺乎自然 C. 经验传承 D. 五行学说 【答案】B 【解析】 据材料“圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学知识可知，《黄帝内经·素问》强调人与自然的和谐关系，倡导在不同季节顺应自然规律保养身体，以适应环境变化。这体现了顺应自然的思想，B项正确；材料强调根据季节保养，不是根据症状治病，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验的传承，排除C项；五行学说是指金木水火土与五脏的关系，与材料不符，排除D项。故选B项。 9.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）战国时期的某部著作讲述了人体内脏部分和血液循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗手段，是中医学的奠基之作。这部著作是（     ） A. 《黄帝内经》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《伤寒杂病论》 【答案】A 【解析】 根据材料“战国时期”“介绍了针灸、按摩等治疗手段，是中医学的奠基之作”和结合所学知识可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血液循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，A项正确；《诗经》是西周至春秋时期的诗歌总集，属于文学作品（收录民歌、宫廷乐歌等），与医学内容无关；排除B项；《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，核心内容是伦理、教育、政治思想，并非医学著作，排除C项；《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著的医学著作，虽也是中医经典，但成书时间是东汉（晚于战国），不符合题干“战国时期”的限定，排除D项。故选A项。 10.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（     ） A. 临床医学 B. 顺应自然 C. 经验传承 D. 高超医术 【答案】B 【解析】 根据材料“《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经·素问》强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基本知识和技能，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验传承，排除C项；材料未涉及《黄帝内经》医术的描述，不能说明高超医术，排除D项。故选B项。 11.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）《黄帝内经·素问》记载"夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"。这体现出《黄帝内经》（     ） A. 重视理论结合实践 B. 蕴含顺应自然思想 C. 具有承上启下作用 D. 提倡预防各种疾病 【答案】B 【解析】 据材料可知，《黄帝内经·素问》强调四季的阴阳变化是万物的根本，圣人在春夏养阳、秋冬养阴以顺应自然规律，体现“顺应自然”的思想，与中医“天人合一”理念一致，B项正确；《黄帝内经·素问》强调的是按照季节变化调整养生，未涉及养生实践，因此“理论结合实践”的说法与材料不符，排除A项；“承上启下”指文献历史地位，但材料强调的是《黄帝内经》的内容，与材料无关，排除C项；材料重点强调顺应自然养生而非预防本身，排除D项。故选B项。 12.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）《尚书》记载：“惟殷先人，有典有册。”意思是说，殷朝的先人，就已经有书册了。这里书册的材料是（     ） A. 竹简 B. 丝帛 C. 青铜器 D. 龟甲或兽骨 【答案】D 【解析】 根据题干“《尚书》记载：‘惟殷先人，有典有册。’”和所学知识可知，商朝时期（殷朝）主要将文字刻写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文，这是当时记录信息的主要载体，因此殷朝书册的材料是龟甲或兽骨，D项正确；竹简作为书写材料主要流行于春秋战国及以后时期，并非殷朝的主要书册材料，排除A项；丝帛虽可作为书写材料，但成本较高，不是殷朝普遍使用的书册材料，排除B项；青铜器主要用于铸造礼器、铭文等，并非书册的主要材料，排除C项。故选D项。 13.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）下列叙述正确反映甲骨文的情况的有（     ） ①中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字 ②对中国文字的形成与发展有深远的影响 ③是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字 ④我国有文字可考的历史从商朝开始 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，甲骨文是刻写在龟甲和兽骨上的文字。1899年，清朝人王懿荣首次发现甲骨文。甲骨文是中国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响。目前所知，甲骨文证明了我国有文字可考的历史从商朝开始。甲骨文是中国已知发现的古代文字中年代最早，体系最完整的文字。所以①②③④都是正确反映甲骨文的情况，D项正确；A、B、C项都不完整，排除A、B、C。故选D项。 14.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）下图是一片刻有文字的甲骨，它最有可能记述的是（     ）     A. 仓颉创造文字的过程 B. 夏桀的残暴统治 C. 商王武丁的祭祀活动 D. 大禹治水的经过 【答案】C 【解析】 根据所学可知，我国有文字可考的历史从商朝开始。甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，C项正确；ABD项都在商朝以前，当时并没有出现甲骨文，排除ABD项。故选C项。 15.（25-26七上·湖南益阳南·期中）林语堂在《如何理解中国人》中说：“中华民族有三座长城，第一座长城是从秦始皇开始修建的防御工事万里长城，第二座长城是指汉字，……”我国有文字可考的历史开始于（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 黄帝时期，仓颉造字 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，商朝时期，盛行占卜。记录占卜的文字被刻写在龟甲和兽骨上，称为甲骨文。甲骨文主要对于我们研究商朝历史有重要作用，我国有文字可考的历史开始于商朝。B项正确；夏朝时期还没有文字可考的历史，排除A项；秦朝时期全国通用的文字是小篆，排除C项；黄帝时期，仓颉造字，不是我国文字可考历史的开始，排除D项。故选B项。 16.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（     ） 甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书 A. 汉字的发展一脉相承 B. 汉字是我国唯一文字 C. 汉字的演变由简到繁 D. 汉字使用形声造字法 【答案】A 【解析】 A.从甲骨文到楷书的“鱼”字，始终保留着对应鱼的形态核心特征，演变脉络清晰、前后传承关联紧密，体现出汉字发展一脉相承的特点，正确。 B.“汉字是我国唯一文字”的表述不符合史实，我国是多民族国家，还有诸多少数民族文字，错误。 C.汉字演变的整体规律是由繁到简，并非由简到繁，和题干呈现的“鱼”字演变趋势也不相符，错误。 D.图中的“鱼”字属于象形字，并非形声造字法，且仅凭这一个字的演变也不能得出汉字普遍使用形声造字法的结论，错误。 17.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）甲骨文在研究汉字的形成和演变方面有着极其重要的价值，下列图片和汉字造字法相对应的是（     ） A. 象形字 B. 会意字 C. 形声字 D. 指事字 【答案】C 【解析】 根据题干和所学知识可知本题考查汉字的造字法，“河”左边的“氵”表示意义范畴，右边的“可”表示读音，属于形声字,，河”是形声字，C项正确；“北”的甲骨文像两个人背靠背站立，意思是相背，属于会意字，排除A项；“上”在一横上面加一短横，表示在上面，属于指事字，排除B项；“目”的甲骨文像眼睛的形状，属于象形字，排除D项。故选C项 18.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 根据题干“田（田地）”“耒:翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 19.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）中国邮政的徽标寓意“鸿雁传书”。徽标里的“中”字灵感源于甲骨文，这体现出（     ） A. 我国汉字起源较早 B. 中华文明多元一体 C. 甲骨文造型成熟 D. 中华文化传承 【答案】D 【解析】 据材料“徽标里的‘中’字灵感源于甲骨文”可知，中国邮政徽标里的 “中” 字灵感来源于甲骨文，意味着现代的邮政标识设计从古老的甲骨文文化中获取灵感，将古老的文化元素运用到现代设计中，这一过程体现了中华文化在时间维度上的延续和传承，D项正确；汉字起源早是客观事实，但本题中中国邮政徽标里 “中” 字借鉴甲骨文，核心不是在强调汉字起源时间早这一现象，排除A项；中华文明多元一体强调的是中华文明由多个区域文化共同构成，各区域文化相互交流融合，题干仅提及 “中” 字灵感源于甲骨文，排除B项；甲骨文造型成熟体现在其具备了汉字的基本结构、造字方法等方面，徽标设计体现的是文化传承，排除C项。故选D项。 20.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）甲骨文记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，使商代成为可资考察的“信史时代”。这反映甲骨文（     ） A. 具有较高的史料价值 B. 主要服务于农业生产 C. 记载民众的生活场景 D. 已是一种成熟的文字 【答案】A 【解析】 根据题干材料“甲骨文记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，使商代成为可资考察的‘信史时代’”可知，甲骨文记载了商代的天文、政治、宗法等情况，能够帮助人们了解当时的历史，这说明甲骨文具有较高的史料价值，A项正确；题干中甲骨文记录天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，没有涉及农业生产和民众的生活场景，排除BC项；题干强调甲骨文记载的史料价值，没有强调甲骨文本身的发展状况，排除D项。故选A项。 21.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）如下表是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出现可能源于（     ） A. 农业生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 据图片可知，甲骨文“男”字的字形，是由“田”和“力”两部分组成——“田”代表农田，“力”在古代指的是耒耜（一种农业生产工具）。这两个部件组合的本义，就是“在田间使用耒耜劳作的人”。而“在田间劳作”正是农业生产的核心活动，因此“男”字的出现，直接源于农业生产中男性承担田间劳作的社会分工，A项正确；分封制度是西周的政治制度，与“男”字的农业劳作构形无关，排除B项；兼并战争是军事冲突，与“男”字体现的农业劳作无关，排除C项；祭祀礼仪是宗教文化活动，与“男”字的农业构形无关联，排除D项。故选A项。 22.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）如图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（     ） A. 甲骨文的内容主要是农业生产 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C. 农业生产是商朝重要经济活动 D. 有文字可考的历史从商开始 【答案】C 【解析】 A.甲骨文内容主要为祭祀、占卜、王室政务，并非以农业生产为主，错误。 B.原始农业早在新石器时代就已经兴起，并非商朝才开始兴起，错误。 C.根据题干，甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”的寓意都围绕农业生产活动，可说明农业生产是商朝重要经济活动，正确。 D.有文字可考的历史从商开始说法与题干讨论的农业主题无关，错误。 23.（25-26七上·安徽·期中）2025年央视春晚logo以甲骨文“巳”为创意核心，弘扬发展优秀传统文化。关于这一文字及其历史，以下说法正确的是（       ） A. 其字形与青铜器上铸刻的铭文完全相同，体现了文化传承 B. “巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字艺术 C. 该字属于金文，是研究商周时期社会生活的珍贵史料 D. 作为秦朝统一文字的小篆前身，见证了汉字演变历程 【答案】B 【解析】 根据题干“2025年央视春晚logo以甲骨文‘巳’为创意核心，弘扬发展优秀传统文化”和所学知识可知，甲骨文是商朝成熟的文字体系，“巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字技术，B项正确；青铜器上的铭文为金文，甲骨文与金文虽有传承关系，但字形并非“完全相同”，甲骨文笔画纤细，金文更粗壮规整，排除A项；题干明确该字为“甲骨文”，并非金文，排除C项；秦朝小篆的直接前身是春秋战国时期的金文、籀文等，甲骨文是更早的文字源头，并非“小篆前身”，排除D项。故选B项。 24.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（       ） A. 殷墟遗址发现甲骨文字 B. 良渚遗址出土精美玉器 C. 河南二里头遗址的发掘 D. 天水放马滩出土的纸 【答案】A 【解析】 根据所学，商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。说明商代已经有文字，A项是有力证据，A项正确；玉器、二里头遗址、纸都不能证明有文字，排除BCD项。故选A项。 25.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）目前已出土的商周时期的青铜器包括礼器、乐器、兵器、货币、装饰艺术品等。由此可知，该时期的青铜器（       ） A. 数量众多 B. 种类丰富 C. 工艺高超 D. 分布广泛 【答案】B 【解析】 从“目前已出土的商周时期的青铜器包括礼器、乐器、兵器、货币、装饰艺术品等”可知，商周时期的青铜器种类丰富，包含有礼器、乐器、兵器、货币、装饰艺术品等，B项正确；题干材料表明了商周时期的青铜器种类丰富，并未对其数量进行说明，无法得出这一时期的青铜器数量众多的结论，排除A项；商周时期的青铜器工艺高超，但在本题中，题干材料并没有相关内容对商周时期的青铜器的工艺水平进行叙述，无法直接说明这一时期的青铜器工艺高超，排除C项；题干材料并未对商周青铜器的分布地区进行说明，无法表明这一时期的青铜器分布广泛，排除D项。故选B项。 26.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）下表中的青铜器成分分析，反映出商朝时期青铜铸造 器物名称 铜 锡 铅 妇好偶方彝 80.02 14.16 1.69 司母辛鼎 83.60 12.62 0.50 司母戊鼎 84.77 11.64 2.79 A. 组织严密 B. 工艺高超 C. 分工细致 D. 规模宏大 【答案】B 【解析】 A.组织严密主要体现为青铜铸造过程中分工明确、人员调配有序，题干表格仅反映了三件青铜器的铜、锡、铅成分比例，未体现铸造的组织管理情况，错误。 B.表格中三件商朝青铜器的铜、锡、铅成分比例搭配合理，不同器物（彝、鼎）的成分比例有所差异，说明商朝工匠已熟练掌握青铜合金的配比技术，能够根据器物用途精准调控成分比例，这直接反映出商朝青铜铸造工艺高超，正确。 C.分工细致指青铜铸造过程中不同环节有专门人员负责（如采矿、炼铜、制范、纹饰等），题干表格仅展示青铜器的成分构成，未涉及铸造环节的分工情况，错误。 D.规模宏大主要体现为青铜铸造作坊规模大、工匠数量多、铸造产量高，题干仅分析了三件青铜器的成分，未反映铸造规模相关信息，错误。 27.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）经光谱定性分析，司母戊鼎成分中铜占84.77%，锡占11.64%，铅占2.79%，与《周礼·考工记》中记载的青铜合金比例基本相符。这主要说明司母戊鼎（     ） A. 用于祭祀 B. 属于商朝时期 C. 铸造工艺成熟 D. 是世界上最大的青铜器 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，司母戊鼎成分经测定和《周礼・考工记》记载的青铜合金比例基本相符，说明其在铸造时对铜、锡、铅等比例把控精准，反映出铸造工艺成熟，C项正确；题干围绕司母戊鼎的成分及与文献记载的青铜合金比例对比展开，未提及 “用于祭祀” 相关内容，排除A项；材料中没有任何信息能体现司母戊鼎 “属于商朝时期”，重点在成分与合金比例，排除B项；题干没有将司母戊鼎与其他青铜器在大小方面比较，未体现 “是世界上最大的青铜器”，排除D项。故选C项。 28.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）电影《哪吒之魔童闹海》中的两只呆萌可爱的结界兽（如下图），形象设计融合了三星堆青铜人像的经典特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址出土的玉琮、玉璧、铜尊等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”。据此可知（     ） A. 三星堆文化青铜器制作水平领先世界 B. 中外科技与文化交流具有悠久的历史 C. 夏商周时期的统治范围远至四川地区 D. 三星堆文化与中原文化存在一定联系 【答案】D 【解析】 根据材料“电影《哪吒之魔童闹海》中的两只呆萌可爱的结界兽（如下图），形象设计融合了三星堆青铜人像的经典特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址出土的玉琮、玉壁、铜尊等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的‘同款’”可知，材料反映西南地区的三星堆文化与黄河流域的中原文化存在一定联系，D项正确；材料只涉及古代四川地区手工业发展情况，没有世界其他地方的手工业发展情况，无法进行比较，不能得出“三星堆文化青铜器制作水平领先世界”，排除A项；材料主旨反映三星堆文化与中原文化存在一定联系，并没有涉及中外科技交流相关情况，排除B项；材料没有体现夏商周时期的统治范围远至四川地区，排除C项。故选D项。 29.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）下图为湖北随州出土的西周早期青铜器，其主人为随州噩侯。此青铜器有浓眉杏眼、象鼻等造型，具有南方特色。其造型整体采用“浑铸”技术，给人浑然一体的美感。这样的青铜器，只有高等级贵族墓葬才会出现。这件青铜器 ①说明分封制逐步走向瓦解②制作工艺高超③具有比较典型的地方特色④体现权力等级 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】 根据材料“主人为随州噩侯”、“这样的青铜器，只有高等级贵族墓葬才会出现”、“其造型整体采用“浑铸”技术，给人浑然一体的美感”可得，当时的手工艺品制作工艺相对来说比较高超，体现出了南方的地方特色，因为只有高等级的贵族墓葬中才会出现，体现出权力等级，②③④符合题意，D项正确；材料中无法体现地方诸侯权力膨胀，挑战周天子的权威，分封制走向完结的信息，不符合题意，①不符合题意，排除ABC项。故选D项。 【点睛】 30.（25-26七上·安徽黄山地·期中）旷世珍宝“何尊”的铭文记载：“余其宅兹中国，自之辟民。”这是“中国”二字首次作为词组出现。该铭文可印证西周（     ） A. 实行分封制 B. 统治中心的地域概念 C. 青铜器用于农业 D. 文字已成熟并广泛使用 【答案】B 【解析】 根据材料中“余其宅兹中国，自之辟民”的铭文，结合所学知识可知，“何尊”是西周早期的青铜器，其铭文中的“中国”指的是当时周王朝的都城及其中心区域，即洛邑（今洛阳）一带。这句话的意思是“我将要居住在这天下的中心，从这里来治理民众”，这表明在当时已经形成了以王都为中心的地理和政治区域概念，即“统治中心的地域概念”，B项正确；虽然分封制是西周重要的政治制度，但该铭文内容强调的是周天子居于中心区域来统治天下，并未直接体现分封的具体内容，排除A项；何尊作为礼器，是用于祭祀等政治活动的青铜器，而非农具，不能证明青铜器用于农业，排除C项；虽然铭文本身是文字成熟并使用的证据，但该铭文的核心内容是记载周天子营建洛邑、居于“中国”这一事件，其历史价值主要在于印证了“中国”一词的早期地理与政治内涵，而非单纯证明文字的成熟与使用，排除D项。故选B项。 31.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，这是当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明（     ） A. 规矩贯通着整个中国历史 B. 商周青铜文化影响极深远 C. 标准化生产始于古代中国 D. 工艺思想渗透着人文精神 【答案】B 【解析】 根据“这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今”可知商周青铜器制作中按规矩操作的工艺思想延续至今，这说明青铜文化的影响极为深远，B项正确；“贯通整个中国历史”的说法过于夸张，排除A项；材料反映的是按规矩操作的工艺思想的影响，不能据此说明标准化生产始于古代中国，也没有体现人文精神，排除CD项。故选B项。 32.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）下列材料都记载了武王伐纣的历史。其中史料价值最高的是（     ） A. 周初青铜器铭文 B. 司马迁《史记》 C. 小说《封神演义》 D. 京剧《哪吒》 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，史料分为一手史料和二手史料，其中一手史料价值最高，周初青铜器铭文属于一手史料，价值最高，A项正确；《史记》属于二手史料，B项排除；小说及京剧均属于文学作品加工，史料价值最低，CD项排除。故选A。 33.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）2021年3月，四川三星堆遗址发布了重要考古成果，新发现的六个“祭祀坑”中已出土金面具残片、巨型青铜面具等500余件文物，部分文物与山东大汶口文化遗址、浙江良渚文化遗址和山西陶寺遗址出土的极度相似，这些考古发现最能印证（     ） A. 中华文明多元一体 B. 中华文明内涵丰富 C. 中华文明历史悠久 D. 中华文明不断趋于统一 【答案】A 【解析】 根据材料信息“四川三星堆……出土金面具残片、巨型青铜面具等500余件文物，部分文物与山东大汶口文化遗址、浙江良渚文化遗址和山西陶寺遗址出土的极度相似”可知，四川、山东、浙江、山西的遗址均是中华文明的构成部分，体现了中华文明多元一体。A项符合题意；中华文明内涵丰富，与题干内容不符，排除B项；中华文明历史悠久、中华文明不断趋于统一，在题干内容中无法体现，排除CD项。故选A项。 34.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文物作为历史的物质遗存，承载着丰富的历史价值。以下文物反映的共同主题是（     ） A. 中原文化，源远流长 B. 礼器制度，规范完备 C. 青铜文明，灿烂辉煌 D. 科技成就，领先世界 【答案】C 【解析】 根据图片材料“四羊方尊、司母戊鼎、利簋及铭文、三星堆青铜面具”并结合所学知识，这些都是青铜器具，展示了青铜文明，灿烂辉煌，C项正确；四羊方尊出土于湖南省，司母戊鼎出土于河南安阳。利簋出土于陕西临潼，三星堆青铜面具出土于四川，这些文物并非都出土于河南，因此不能得出中原文化源远流长，排除A项；三星堆青铜面具并非礼器，排除B项；题干描述的商周时期的青铜器，未与其他国家的技术进行对比，不能得出科技成就，领先世界，排除D项。故选C项。 35.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（     ） A. 中央集权制不断发展 B. 青铜礼器与贵族权力地位相结合 C. 贫富分化私有制产生 D. 青铜器的制作工艺高超且数量多 【答案】B 【解析】 依据材料“西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高”并结合所学知识可知，商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食，功能也由食器等发展到礼器，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，由此可知，西周时期，青铜礼器与贵族权力地位相结合，B项正确；中央集权制度是一种国家政权的制度，‌其特征是国家把一切政治权力集中到皇帝和他统率的各级官僚机构手上，我国的中央集权制度从秦朝时开始，不符合题意，排除A项；材料反映的是西周时期青铜礼器与贵族权力地位相结合，无法直接表明贫富分化私有制产生，排除C项；题干材料没有涉及青铜器的制作工艺，无法表明西周时期青铜器的制作工艺高超且数量多，排除D项。故选B项。 36.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）在电影《哪吒之魔童闹海》中，结界兽的原型是三星堆遗址出土的金面铜人头像，而湖北石家河遗址出土的“玉神人头像”与金面铜人头像相似。这说明（     ） A. 中华文明多元一体 B. 南北文化趋于一致 C. 古代文明交往频繁 D. 华夏认同观念发展 【答案】A 【解析】 根据题干三星堆与石家河虽分属不同地域，但文化元素相似，体现中华文明“多元起源、相互交融”的一体化特征，说明中华文明多元一体，A项正确；“趋于一致”表述过于绝对，题干仅体现部分相似性，未说明整体趋同，排除B项；“交往频繁”在题干中无直接证据，相似性可能源于文化共性而非频繁交流，排除C项；“华夏认同”是政治文化概念，题干未涉及族群认同问题，排除D项。故选A项。 37.（25-26七上·福建南平光泽·期中）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（       ） A. 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 【答案】A 【解析】 根据材料图片信息可知，青铜器的名称及其功能各不相同，有防护器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出当时青铜器种类的丰富多样，A项正确；材料中青铜器功能各不相同，说明功能多样，排除B项；材料中青铜器形状不一，有的造型精美，有的造型奇特，工艺并不简单，排除C项；材料中没有象征皇权的礼器，排除D项。故选A项。 38.（25-26七上·湖南益阳南·期中）商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且工艺高超。这充分反映了当时（     ） A. 农业生产的落后 B. 青铜器只用于祭祀 C. 手工业发展水平高 D. 青铜器已被铁器取代 【答案】C 【解析】 根据题干“商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且工艺高超”和所学知识可知，青铜器制作属于手工业范畴，商周时期的青铜器“种类丰富”“制作工艺高超”，直接体现了当时手工业技术成熟，这充分反映了当时手工业发展水平高，C项正确；青铜器的繁荣与农业生产无直接关系，且商周时期农业已有一定发展，排除A项；青铜器用途广泛，如礼器、兵器、工具等，“只用于祭祀”说法片面，排除B项；商周是青铜时代鼎盛期，铁器在春秋战国才逐步推广，说法与史实不符，排除D项。故选C项。 39.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）某校九年级一班同学拟组织文物图片展览，下列一组文物图片的展览主题可以拟定为（     ） A. 见证曙光 ——承载中华文明初生时的秘密 B. 王朝之始——开启通向夏商时代之“门” C. 青铜重器 ——商周时代的百科全书 D. 秦汉四百载 ——文物中的大一统气象 【答案】B 【解析】 根据材料结合所学可知，乳钉青铜器是二里头遗址出土的，二里头遗址是夏朝都城遗址；司母戊鼎是商周时期青铜文化的代表作；四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品。因此，题干中的青铜器属于夏商时代，B项正确；题干展现的是夏商时代的青铜器，而中华文明初生应该是旧石器时期和新石器时期，早于题干时间，排除A项；题干展现的是夏商时代的青铜器与周无关，排除C项；题干展现的是夏商时代的青铜器与秦汉无关，排除D项。故选B项。 40.（25-26七上·安徽·期中）长江上游的三星堆遗址出土了许多类似中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，这说明（     ） A. 三星堆文明早于中原文明 B. 三星堆文明属于夏商王朝系统的一部分 C. 玉礼器象征着权力和身份 D. 三星堆文明与夏商王朝有着一定的联系 【答案】D 【解析】 由题干“长江上游的三星堆遗址出土了许多类似中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器”可知，三星堆遗址的玉礼器和青铜器与中原夏商文明存在相似性，器物相似性反映两地可能存在文化、技术或贸易联系，符合这一考古发现的实际意义，D项正确；题干未提及时间先后，且三星堆文明（约商代中晚期）与夏商同期或稍晚，无法推断其更早，排除A项；三星堆位于长江上游，属独立区域文明，器物相似仅表明交流或影响，而非直接属于夏商系统，排除B项；玉礼器象征着权力和身份，表述了玉礼器功能，但未直接解释与中原文明的关系，偏离题干核心，排除C项。故选D项。 41.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《楚辞》 D. 汉律 【答案】B 【解析】 A.《离骚》是战国时期楚国诗人屈原创作的个人长篇抒情诗，属于中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》中的代表作，并非诗歌总集，错误。 B.《诗经》收集了自西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，是中国现存最早的一部诗歌总集，符合题意，正确。 C.《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，由西汉刘向辑录屈原、宋玉等人的作品而成，其成书时间晚于《诗经》，错误。 D.汉律是汉朝法律制度的统称，属于法典范畴，与诗歌总集无关，错误。 42.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区别为（     ） A. 《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B. 《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长 C. 《诗经》用四言，《楚辞》多变 D. 《诗经》质朴，《楚辞》华丽 【答案】A 【解析】 根据题干信息“以四言为主，语言质朴”和“句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放”并结合所学知识可知，《诗经》取材于社会生活的质朴写实，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，是中国最早的诗歌总集，属于现实主义文学著作。《楚辞》则主要描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息，属于浪漫主义文学著作，因此两者本质区别为《诗经》写实，《楚辞》浪漫，A项正确；“《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长”属于篇幅上的差异，与其本质区别不符，排除B项；“《诗经》用四言，《楚辞》多变”，属于形式上的不同，与其本质区别不符，排除C项；“《诗经》质朴，《楚辞》华丽”，是两者在语言风格上的差异，与题干强调的本质区别不符，排除D项。故选A项。 43.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）对后世的诗歌创作影响深远的我国古代诗歌的两大源头是（        ） A. 《诗经》和《春秋》 B. 《庄子》和《离骚》 C. 《诗经》和“楚辞” D. 《庄子》和《墨子》 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，《诗经》是我国最早的诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础；“楚辞”以屈原的《离骚》为代表，开创了中国浪漫主义文学的先河。二者并称为中国古代诗歌的两大源头，C项正确；《春秋》是编年体史书，并非诗歌作品，不能作为诗歌源头，排除A项；《庄子》是道家学派的散文著作，不属于诗歌范畴，排除B项；《庄子》是散文，《墨子》是墨家学派的论著，二者均与诗歌无关，排除D项。故选C项。 44.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）张丽同学制作了下面古代典籍读书推介卡。据此判断，她向大家推介的是（     ） 书名：_________篇目：305篇类别：风、雅、颂内容：反映民俗民情、歌颂美好爱情、赞扬劳动者勤劳勇敢、批判统治者剥削压迫、保存了丰富的先秦史料地位：我国现存第一部诗歌总集 A. 《论语》 B. 《诗经》 C. 《春秋》 D. 《孟子》 【答案】B 【解析】 根据材料信息“篇目：305篇”“类别：风、雅、颂”“内容：反映民俗民情、歌颂美好爱情、赞扬劳动者勤劳勇敢、批判统治者剥削压迫、保存了丰富的先秦史料”“地位：我国现存第一部诗歌总集”结合所学知识可知，《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。《诗经》保存了丰富的先秦史料，B项正确；《论语》是语录体散文集，记录孔子言行，无诗歌分类，排除A项；《春秋》为编年体史书，侧重历史事件记载，非诗歌总集，排除C项；《孟子》属儒家哲学著作，与诗歌无关，排除D项。故选B项。 45.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《经典咏流传第二季》中，由中国武警男声合唱团演唱的《无衣》，唱响了中华民族传承千年的尚武精神，“岂曰无衣？与子同袍”，这句古文出自我国现存第一部诗歌总集（     ） A. “楚辞” B. 《黄帝内经》 C. 《诗经》 D. 《离骚》 【答案】C 【解析】 据题干“由中国武警男声合唱团演唱的《无衣》，唱响了中华民族传承千年的尚武精神”和所学知识可知，“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》。《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，包含了西周至春秋时期的诗歌作品。《无衣》是其中一首，表达了古代战士团结并肩作战、共赴国难的精神，C项正确；“楚辞”和《离骚》是楚国的，排除AD项；《黄帝内经》是一本医书，排除B项。故选C项。 46.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）《诗经·秦风·无衣》中描写“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”该诗句反映的时代特征是（     ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡、战争频繁 C. 国家由分裂走向统一 D. 中国开始进入封建社会 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，《诗经》中部分篇目反映了春秋战国时期的社会状况。诗句“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”描绘的是士兵响应征召、整备武器共同出征的场景，体现了当时战争频发、社会动荡的时代特征，B项正确；早期国家产生对应夏、商、西周时期，核心是国家形态的初步确立。诗句未体现国家初创的相关场景，排除A项；诗句仅展现出征作战的情景，未涉及国家统一的趋势或进程，排除C项；中国开始进入封建社会是在战国时期，核心是封建土地制度的确立和封建制度的形成，诗句未体现社会制度转型的相关信息，排除D项。故选B项。 47.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌300多篇；同时也保存了丰富的商周时期的史料，在中国文学史上具有光辉的地位。“它”指的是（     ） A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 【答案】A 【解析】 根据题干中的“我国第一部诗歌总集”“诗歌300多篇”等内容，结合所学可知，材料描述的是《诗经》的地位和价值，A项正确；《离骚》是屈原的代表作，《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子思想的著作，《墨子》是记录墨家创始人墨子思想的著作，均与题意不符，排除BCD三项。故选A项。 48.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“楚辞”,是战国中晚期由楚国的诗人采用楚国方言创作出的一种新的诗歌体裁。下列属于“楚辞”体裁的文学作品是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《春秋》 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，生活在战国末期楚国的屈原，吸收民歌精华，采用楚国方言，创造出一种新的诗歌体裁，被称为“楚辞”，代表作是《离骚》，A项正确；先秦时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作非传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》，排除B项；《论语》是记录孔子言行的书籍，排除C项；《春秋》是中国春秋时期的编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1. 夏商西周王朝的更替 2. 动荡变化中的春秋时期 3. 战国时期的社会变革 4. 百家争鸣 5. 夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）夏朝被视为中华文明的源头，是我国历史上第一个朝代，在中国文化中具有重要的地位。它的建立者为（     ） A. 禹 B. 启 C. 桀 D. 纣 2.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）时空观念是历史学科的核心素养之一。与示意图中①②处对应的朝代是（     ） ①→商朝→②→东周→秦→西汉…… A. 夏朝、春秋 B. 秦朝、西周 C. 夏朝、西周 D. 秦朝、战国 3.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）请补充完整早期国家发展表格的两处空白（     ） 朝代 开国君主 建立时间 都城 亡国君主 夏朝 约公元前2070年 阳城 桀 商朝 汤 约公元前1600年 亳 纣 西周 周武王 公元前1046年 周幽王 A. 启 镐京 B. 禹 殷 C. 启 殷 D. 禹 镐京 4.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前2070年，禹建立夏。此时属于（     ） A. 21世纪晚期 B. 公元前21世纪晚期 C. 21世纪早期 D. 公元前21世纪早期 5.（25-26七上·安徽·期中）中国历史上“禅让时代”结束，“家天下”时代开始于（       ） A. 东周 B. 商朝 C. 西周 D. 夏朝 6.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《孟子·滕文公章句上》记载，“夏后氏五十而贡(这被认为是早期赋税制度的一种形式)”，此时“后”与后世“君”“王”同义，可以向万民发号施令，拥有统治权力。夏朝还出现了官吏、军队等权力要素。这反映了（     ） A. 具备了一些早期国家的基本特征 B. 是当时世界上疆域最辽阔的国家 C. 建立了完整的中央集权官僚制度 D. 形成了统一的多民族封建国家 7.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）它是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代，它是指（     ） A. 夏 B. 商 C. 西周 D. 东周 8.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（     ） A. 已有比较成熟的国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C. 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 9.（2026·福建三明·三模）约公元前2070年，夏朝建立；约公元前1600年，商朝建立；公元前1046年，西周建立。这些王朝兴起的共同原因是（     ） A. 推行禅让选贤举能 B. 发展生产国力强盛 C. 实施仁政百姓归附 D. 重用人才改革内政 10.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）考古发现，二里头遗址手工业生产分为两大类（如下表）。这反映了（     ） 类别 器物 作用 奢侈品行业 铜器、玉器、漆器、白陶 彰显社会地位 日常生活用品 陶器、骨器、石器 满足人们基本生活生产需求 A. 夏朝阶级分化明显 B. 商朝手工业的兴盛 C. 西周礼乐制度严格 D. 早期国家关注民生 11.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）以下是小丁同学制作的中国古代奴隶制王朝更迭的年代尺，年代尺中我国历史上的第一个奴隶制王朝是夏朝。夏朝建立的时间用世纪和年代的表示方式应是（     ） A. 公元前21世纪70年代 B. 公元前17世纪初期 C. 公元前20世纪70年代 D. 公元前11世纪中期 12.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）制作年代尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭的知识点时制作的年代标尺，其中①③处对应的历史事件应该是（     ） A. 启继王位、平王迁都 B. 盘庚迁殷、西周灭亡 C. 禹建立夏、武王伐纣 D. 商汤灭夏、武王伐纣 13.（25-26七上·安徽·期中）下列有关中国古代朝代、历史时期兴替呈现正确的是（     ） ①夏→商②西周→东周③战国→春秋④商→西周 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 14.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）虽然“夏有万邦”的说法尚未有确凿的考古学证据，但近年来发现的一些公元前2000年前后的遗迹，如大型城址、宫殿基址、礼器等，表明当时的社会已经具备了早期国家的特征，进入了邦国林立的时期。材料有助于证明（     ） A. 早期人类的生产生活 B. 炎帝教民种植五谷 C. 夏朝时期的文明存在 D. 甲骨文的历史价值 15.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）国家的产生是社会发展的必然结果。我国早期国家的产生，是以公元前2070年禹建立夏朝为标志。其理由是（     ） A. 夏朝是“家天下”的开始 B. 夏朝是中国历史上第一个奴隶制朝代 C. 夏朝的疆域辽阔 D. 夏朝组建了军队，制订了刑法，设置了监狱，完善了国家机构 16.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“上联：破洪荒泽万民，九州同庆，功绩垂千古。下联：建夏朝启千秋，四海共仰，威名扬华夏。”这副对联歌颂的是（     ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 17.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论。下面属于历史评论的是（     ） A. 大禹在阳城修建城池，并制定各种制度 B. 二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平 C. 武王统率联军，在牧野与商军展开决战 D. 公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京 18.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）历史图表蕴含着丰富的历史信息。从表中，你能获取的历史信息是（     ） 时间 人物 事迹 约公元前2070年 禹 建立夏朝 约公元前1600年 汤 建立商朝 公元前1046年 周武王 建立西周 公元前770年 周平王 迁都洛邑 A. 早期人类与文明起源 B. 早期国家与社会变革 C. 政权分立与民族交融 D. 繁荣与开放的大时代 19.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）据古书记载，夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长，夏朝的兵士称为“甲士”，“夏有乱政而作禹刑”。材料说明了夏朝（     ） A. 建立了比较成熟的国家形态 B. 政府官员的职责明确 C. 社会成员的等级森严 D. 国家动荡状态已结束 20.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）下图是某同学制作的卡片。通过卡片判断他研究的朝代是（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 21.（25-26七上·安徽·期中）夏朝的建立，标志着中国王朝的产生。下列文明成果属于夏朝的是（     ） A. 人面鱼纹彩陶盆 B. 二里头遗址出土的铜鼎 C. 司母戊鼎 D. 利簋 22.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创立的制度是（       ） A. 奴隶制度 B. 王位世袭制 C. 行省制度 D. 皇帝制度 23.（2026·福建三明·三模）针对古代王位继承变革，有诗评曰：“禹传启，家天下。旧制替，血缘继。”诗中“血缘继”应是指（     ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 宗法制 24.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）“家天下”的意思是 A. 按血统组成一个部落 B. 把天下大事看得比家事还重要 C. 王位世袭制代替禅让制 D. 天下人为一家 25.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（     ） A. 新石器代替旧石器 B. 分封制取代内外服制 C. 世袭制代替禅让制 D. 郡县制取代分封制 26.（25-26七上·安徽·期中）司马迁在《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”材料反映了（     ） A. 世袭制取代禅让制 B. 启是夏朝的第二位君主 C. 禹是夏的开国君主 D. 夏朝开始实行了分封制 27.（25-26七上·安徽黄山地·期中）“夏传子，家天下”取代“天下为公”，本质上反映了（     ） A. 社会生产的发展 B. 民族关系的变化 C. 国家政权的建立 D. 社会制度的转型 28.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）考古工作者在二里头遗址发掘出青铜爵和绿松石龙形器（见下图），这两件文物共同印证了夏朝（     ） A. 出现明显阶级分化 B. 形成成熟文字体系 C. 社会分工更加细致 D. 文明发展水平较高 29.（25-26七上·安徽·期中）明君兴国，昏君误国。下列有关夏、商、周君王的叙述，对应正确的是（     ） A. 周武王—涿鹿之战，灭商建周 B. 商纣—任用贤臣，建立商朝 C. 周平王—专断横行，“国人暴动” D. 夏桀—荒淫无度，暴政亡夏 30.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A. 末代君王残暴昏庸 B. 外戚宦官交替专权 C. 早期国家刑罚残酷 D. 都被农民起义推翻 31.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（     ） 夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。 商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。 周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。 A. 统治者暴虐无道 B. 游牧民族入侵 C. 诸侯国不断叛乱 D. 农民起义不断 32.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）商汤的臣子仲，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡。据此可知，仲认为夏朝灭亡的主要原因是（     ） A. 夏王实行暴政 B. 夏王穷兵黩武 C. 少数民族入侵 D. 军事力量薄弱 33.（25-26七上·福建南平光泽·期中）夏、商、西周三个朝代灭亡原因的共同点是（       ） A. 诸侯的反叛 B. 统治者残暴，失去民心 C. “国人暴动” D. 少数民族的进攻 34.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）“禹建夏朝社会变，启继父位世袭现，政立军组国家建，桀施暴政夏变天”。夏变天指的是（     ） A. 世袭制取代了禅让制 B. 夏被商汤所灭 C. 夏朝建立了国家机构 D. 商王盘庚迁都 35.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史料实证是构建历史核心素养的重要目标。“约公元前1600年”“商部族首领汤”“都城亳”“桀大败”等信息主要佐证了（     ） A. 商朝灭亡 B. 夏朝建立 C. 商汤灭夏 D. 盘庚迁殷 36.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）“我一路赶车来到古都安阳，脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……”歌谣中“商王的迁徙”指的是（     ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 37.（25-26七上·安徽黄山地·期中）时空观念是历史学科核心素养之一。下列选项中的历史事件发生在①处朝代的是（     ） A. 大禹治水 B. 国人暴动 C. 盘庚迁殷 D. 平王东迁 38.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）小明研学时看到下面的文字介绍。据此判断，他参观的应是（     ） 展陈从商代史、甲骨学、考古史、商文明的世界传播等多个角度，全方位阐释商代繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、发达的青铜文明、灿烂的文字文明以及高超的手工业技术等，生动呈现商文明对于中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位和作用。 A. 二里头夏都遗址博物馆 B. 殷墟博物馆 C. 长平之战纪念馆 D. 秦始皇帝陵博物院 39.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。这一年属于 A. 公元前11世纪 B. 公元前9世纪 C. 公元前10世纪 D. 公元11世纪 40.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列中国古代早期战争，按发生时间先后顺序排列正确的是（     ） ①牧野之战②阪泉之战③长平之战④楚汉之争 A. ①②③④ B. ①②④③ C. ②①④③ D. ②①③④ 41.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）假如你穿越时空隧道，来到公元前1046年的商朝，会经历下列些事件（     ） ①周武王的军队与商纣王的军队在牧野展开激战②商军大败，商朝灭亡 ③周文王建立周朝，定都镐京④周武王在商朝倒戈军队的引领下，攻入商都 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 42.（25-26七上·湖南益阳南·期中）某班学生以“王朝兴衰的奥秘”为主题开展项目式学习，同学们搜集了“夏桀以人为骑尽作乐”，“周武王善用人才创霸业”，“秦二世统治残暴虐黎民”等历史主题，通过对比分析得出结论：王朝兴衰的关键是（     ） A. 是否崇尚节俭 B. 是否以民为本 C. 制度是否完善 D. 疆域是否辽阔 43.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）公元前1046年，武王伐商纣，双方爆发牧野之战。关于牧野之战发生的时间，下列选项中正确的一项是（     ） A. 公元前10世纪 B. 公元10世纪 C. 公元前11世纪 D. 公元11世纪 44.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）一个朝代的兴衰与统治者推行的政策密切相关。从下列表格可以看出，加速两个王朝灭亡的共同因素是统治者（     ） 统治者 商纣王 秦始皇 政策 对外连年征伐，对内大兴土木，横征暴敛，严刑峻法等 向农民征收重税，大规模征调民力服徭役和兵役，实行严苛的法律，焚书坑儒等 A. 统治残暴 B. 皇权至上 C. 外族入侵 D. 文化专制 45.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）周谷城在《论古封建》中指出“古封建”作为一种制度，是与奴隶制历史发展相始终的，即奴隶制度开始时，便有“古封建”的种子在萌芽。被称为“古封建”的制度，兴盛于（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 46.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（     ） A. 公元11世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元10世纪40年代 D. 公元前10世纪40年代 47.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）下图（来源：2022年印义务教育教科书《中国历史》七年级上册第26页）中的文物是迄今所见最早的西周青铜器，腹内铭文记载“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克闻夙有商，辛未，正在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”由此可见，该文物（     ） 图     利簋及铭文 A. 证实了我国最早的青铜器出现于西周时期 B. 证明了我国有文字可考的历史从商朝开始 C. 是商朝贵族身份地位乃至国家权力的象征 D. 对研究武王讨伐商纣王的过程有重要价值 48.（25-26七上·湖南益阳南·期中）2023年暑期热映电影《封神第一部：朝歌风云》讲述商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的真实面目，反出朝歌。与这部电影的历史背景相关的著名战役是（     ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 49.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下图是西周在制度上的一项创新，它是（          ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 50.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）周礼严格规定了贵族饮宴列鼎的数量：王九鼎，诸侯七鼎，卿五鼎，士三鼎。由此可知，西周（     ） A. 社会等级森严 B. 疆域空前庞大 C. 青铜工艺高超 D. 人民生活富裕 51.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下图是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（          ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 才干 52.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）西周时期，青铜鼎的使用数量有严格要求，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准。这从本质上反映了（     ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 53.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）观察西周分封制示意图（如图），发现周天子把洛邑与宋作为两个支点，诸侯国由南北两面向东张开，如两臂合抱殷宋于肘腋之间。据此可知，周初分封有利于（     ） A. 扩大统治疆域 B. 拱卫天子安全 C. 促进民族交融 D. 传播礼乐文明 54.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）对比下表两种制度，从分封制到郡县制的变化趋势是（     ） 制度 分封制 郡县制 传承方式 世袭 由朝廷任免 与中央关系 相对独立 直属中央管辖 A. 地方权力越来越大 B. 中央集权趋势加强 C. 君主专制日益强化 D. 封建制度逐渐形成 55.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（     ） A. 青铜冶炼技术较先进 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 严格的社会等级制度 D. 西周各地经济发展不平衡 56.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《左传》昭公二十八年说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”西周如此分封的实质是为了（     ） A. 奖励功臣 B. 巩固疆土 C. 开垦耕地 D. 加强集权 57.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“周初的分封……将中央王朝的统治伸展到了中原各地，也将周人的文化传播到了中原地区的每一个角落，由此拉开了中国历史上第一次民族大融合的序幕，也极大地推动了中国统一多民族国家的发展。”材料描述的是分封制的（     ） A. 目的 B. 内容 C. 分封对象 D. 作用 58.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（     ） A. 稳定周初政治形势 B. 扩大西周地方实力 C. 促进各地民族交融 D. 削弱了诸侯的权力 59.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。这表明分封制（     ） A. 有利于交通发展 B. 有助于巩固疆土 C. 造成了混乱局面 D. 使诸侯无独立性 60.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下面是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（     ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 地域 61.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）西周初年的整体战略是稳定西北，开发东南。在东进过程中，齐、鲁是前哨，卫国接济东进主力，也北瞰燕冀，东控徐淮。（见图）这反映出西周统治者（     ） A. 制定刑法，稳定统治秩序 B. 躲避战乱，多次迁移国都 C. 实行分封，扩大统治范围 D. 发展生产，兴修水利工程 62.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）西周建国后，如何治理国家成为统治者的首要问题。吸取历史教训，统治者将王室贵族、功臣及部分先代贵族封为诸侯，“分封诸侯，以藩屏周”。这一制度被称为（       ） A. 内外服制 B. 郡县制 C. 宗法制 D. 分封制 63.（25-26七上·湖南益阳南·期中）《孟子集注》中记载：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”（译文：诸侯一次不朝见就贬他的爵位；两次不朝见就削减他的封地：三次不朝见就派军队讨伐。）这主要反映了（） A. 西周初年周天子是天下共主 B. 西周末年周王势力日益衰落 C. 诸侯对周王有朝觐述职的义务 D. 西周初年诸侯势力逐渐增强 64.（25-26七上·湖南益阳南·期中）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（       ） A. 禅让制和世袭制 B. 世袭制和郡县制 C. 禅让制和分封制 D. 分封制和郡县制 65.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。用世纪、年代的方式表达，公元前771年是（     ） A. 公元前8世纪70年代 B. 公元8世纪70年代 C. 公元前7世纪70年代 D. 公元7世纪70年代 考点2 动荡变化中的春秋时期 1.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（     ） A. 礼乐制被破坏 B. 华夏认同形成 C. 诸侯争霸混战 D. 专制皇权衰落 2.（2026·福建三明·三模）春秋时期，齐国、晋国等诸侯多次召集会盟，周天子反而需派使者参加，以示认可。这说明（     ） A. 周王室权威已衰落 B. 会盟制度彻底瓦解 C. 民族关系日趋紧张 D. 各国经济往来密切 3.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有3次。而鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这说明（     ） A. 鲁国主动与齐晋结好 B. 周王室地位衰落 C. 鲁国企图向周天子朝贡 D. 周天子依附于诸侯 4.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）抓关键词是学习历史的方法之一，下面是某位同学学习历史记录的关键词，据此判断他学习的历史主题可能是（     ） 主题： 礼崩乐坏 尊王攘夷 问鼎中原 为政以德 诸侯会盟 深耕细作 A. 早期国家 B. 远古传说 C. 动荡春秋 D. 战国变革 5.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）春秋时期，齐桓公任用管仲改革，以“尊王攘夷”为号召，联合诸侯击退狄人入侵，最终成为春秋首霸。这一事件说明当时（     ） A. 周王室统治力衰退 B. 分封制度彻底瓦解 C. 诸侯不再争夺霸权 D. 中央集权制度建立 6.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）西周时期天子土地直辖方圆千里，兵力直辖14万人，天子在政治上有最高的地位；到东周时期天子直辖土地方圆百里，直辖兵力几千人，天子成为诸侯的傀儡。这种变化反映的历史现象是（     ） A. 贵族腐败 B. 农业发展 C. 王室衰微 D. 诸侯争霸 7.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）小史同学在对春秋时期的历史进行探究性学习时搜集到下图资料。据此推测，其探究的主题是（     ） ①鲁国向齐、晋等大国纳贡的次数超过向周王室纳贡的次数②周王室举办葬礼时因资金不足而向鲁国求助 A. 分封诸侯 B. 王室衰微 C. 诸侯争霸 D. 民族交融 8.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这首选自春秋时期《诗经·秦风·无衣》的诗句反映了（     ） A. 百家争鸣的时代风貌 B. 秦大一统的历史趋势 C. 诸侯争霸的时代特征 D. 中央集权制度的确立 9.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）西周时期，各诸侯国的国君一般称为“公”、“侯”。公元前323年，韩、赵、魏、燕、中山等五个诸侯国国君同时称“王”。这一变化反映了（     ） A. 社会衰败 B. 经济发展 C. 民族交融 D. 周王室衰微 10.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加。这反映的是 A. 国都变迁 B. 分封制走向瓦解 C. 百家争鸣 D. 大一统得到巩固 11.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）按西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。对这一现象的分析正确的是（          ） A. 诸侯势力崛起，周王室衰微 B. 诸侯严格遵守西周的等级制度 C. 拉开了七雄并立的序幕 D. 郑庄公成为春秋时期第一个霸主 12.（25-26七上·福建南平光泽·期中）范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（       ） A. 礼崩乐坏 B. 王室衰微 C. 政治腐败 D. 赋税沉重 13.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段话可以看出当时（     ） A. 周平王东迁洛邑稳定了政局，扩大了统治范围 B. 春秋争霸的过程中，出现了大规模的民族交融 C. 各诸侯国为了自身利益，相互争霸，王室衰微 D. 战国七雄之间兼并战争连绵不断，越来越激烈 14.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）公元前707年，周王室与郑国在繻葛兵戎相见，周桓王中箭，郑国派人“慰问”，桓王忍气吞声，不了了之。这一现象表明（     ） A. 分封制彻底瓦解 B. 郑国国君成为春秋霸主 C. 周王室地位下降 D. 诸侯国之间的战争频繁 15.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）周平王去世时，王室派人向诸侯求取丧礼；三年后，王室向诸侯求取粮食以度饥荒；又数年后，周桓王派人前往鲁国索取车辆。这反映了春秋时期（     ） A. 阶级矛盾尖锐 B. 王室日渐衰微 C. 诸侯争霸激烈 D. 分封制已解体 16.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）据《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这从侧面反映了春秋时期（     ） A. 专制制度强化 B. 周朝王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 晋国国力增强 17.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）某一历史人物任用贤能之士为相，大力改革内政，高举“尊王攘夷”的大旗，威震诸侯，成为春秋时期首位称霸的君主。材料所述的历史人物是（     ） A. 齐桓公 B. 宋襄公 C. 越王勾践 D. 吴王阖闾 18.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，打着“尊天子，攘四夷”旗号，成为第一个霸主的是（     ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 19.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）初一（6）班同学们在一次成语故事会中讲述了下图中的历史故事，这次故事会的主题应为（          ） A. 诸侯争霸 B. 七雄并立 C. 合纵连横 D. 百家争鸣 20.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）“尊王攘夷”“问鼎中原”“卧薪尝胆”“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”等成语主要反映了春秋时期（     ） A. 等级森严 B. 风气开放 C. 饮食丰富 D. 诸侯争霸 21.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）春秋战国时齐桓公进行争霸战争打着旗号是（     ） A. 一匡天下 B. 尊王攘夷 C. 诸夏亲昵 D. 寓兵于民 22.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）以下是某同学制作的朝代更替示意图（部分），其中①②表现出的时代特征是（     ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡与变革 C. 大一统王朝建立 D. 国家统一与巩固 23.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）齐桓公称霸、商鞅变法等历史现象反映的时代特征是（     ） A. 争霸称雄与社会变革 B. 统一多民族国家的巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 统一多民族国家的建立 24.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。葵丘会盟说明春秋时期（     ） A. 争霸战争很频繁 B. 霸主有很大的影响力 C. 争霸是为了结盟 D. 霸主取代了共主天子 25.（25-26七上·湖南益阳南·期中）公元前651年齐桓公召集诸侯会盟，打出了“尊王攘夷”的旗号。其目的是（     ） A. 为齐国争霸提供借口 B. 建立统一的多民族国家 C. 维护以周天子的利益 D. 促进各诸侯国友好交往 26.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前663年，北方山戎部落攻打燕国，燕国向齐国求助。管仲献策齐桓公：“戎狄豺狼，不可厌也（总是不能满足）；诸夏亲昵，不可弃也，”于是齐桓公援助燕国，攻打山戎。这说明（       ） A. 援燕是齐应尽义务 B. 山戎已成中原霸主 C. 周王命令受到尊从 D. 华夏认同逐步形成 27.（25-26七上·安徽·期中）《荀子·王霸》提到：“虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。”“故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国。”通过上述材料可以获取的信息有（     ） A. 诸侯之间争霸战争的结果 B. 春秋时期的政治局势 C. 诸侯国位置影响经济发展 D. 争霸战争爆发的原因 28.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）小明同学在学习“战国七雄”的内容时，对战国时期的典故非常感兴趣。下列典故中不属于战国时期的是（     ） A. 围魏救赵 B. 纸上谈兵 C. 完璧归赵 D. 退避三舍 29.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）英国哲学家佛朗西斯培根说过：“读史使人明智……。”读完春秋末期吴越争霸中的哪一故事让你懂得了只要发奋图强，弱国能打败强国；一个人有理想，又能艰苦奋斗，定能成就一番事业。 A. 齐桓公挟天子以令诸侯的故事 B. 越王勾践卧薪尝胆的故事 C. 楚庄王问鼎中原的故事 D. 周幽王烽火戏诸侯的故事 30.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）学习历史必须分清哪些是史实，哪些是观点。下列表述中属于观点的是（     ） A. 公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑 B. 春秋时期，各国争霸战争促进了民族交融 C. 公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法 D. 战国初年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分 31.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）《诗经》是周文化的代表，反映的基本上是夏商周三族的现实生活与历史，但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称“蛮夷”的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了。这一现象反映的时代特征是（     ） A. 军阀割据 B. 中央集权 C. 民族交融 D. 政权分立 32.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）有人说战争是“乱”，有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对在这个历史时期的“变”的本质理解正确的是（       ） A. 氏族制度开始解体 B. 人民不断举行起义 C. 封建制度形成和确立 D. 封建经济迅速发展 33.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（       ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 34.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争（     ） A. 促进了民族交融 B. 实现了局部统一 C. 阻碍了社会发展 D. 加速了西周灭亡 35.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（     ） A. 导致了政局动荡 B. 造就了文化繁荣 C. 推动了民族认同 D. 削弱了周王威信 36.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸华”“诸夏”与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，各民族对中华文化的认同感得以加强。这反映出春秋时期的战争客观上（     ） A. 加速了民族交融 B. 巩固了国家统一 C. 推动了政治变革 D. 促进了思想发展 37.（25-26七上·安徽·期中）春秋争霸战争的客观进步性表现在（   ） A. 促进民族融合 B. 促进各地经济文化交流 C. 国王权威下降 D. 诸侯国数目大减 38.（25-26七上·安徽·期中）《左传》记载，郑国子产推行改革时，遭到了贵族们的强烈反对，要求举行狩猎祭祀以维护传统特权，被子产拒绝。此后子产执政二十年，“门不夜关，道不拾遗”。晋国叔向致信批评子产抛弃礼治而依赖成文法，子产回复“吾以救世也”。这说明子产改革（     ） A. 以维护贵族特权为根本出发点 B. 彻底瓦解了宗法分封制度的基础 C. 得到了各诸侯国的广泛支持认可 D. 推动春秋时期社会制度逐步转型 39.（25-26七上·安徽·期中）周平王东迁后，尚有百余诸侯国；到战国末期，却只剩下屈指可数的几个主要诸侯国。这一巨大变化，最为深刻地反映了（     ） A. 分封制度彻底瓦解 B. 局部统一逐步实现 C. 社会秩序动荡不安 D. 变法运动成为潮流 40.（25-26七上·福建南平光泽·期中）图1-3生产工具的演变反映出（       ） A. 生产力的发展 B. 土地私有制的确立 C. 人力获得解放 D. 农作物品种的增多 41.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）从“石器到骨耜再到铁器，中国祖先不断探索，人类取得很大进步。”下面三幅图片获取的共同历史信息是（     ） A. 原始农业的产生 B. 土地制度的变迁 C. 生产工具的改进 D. 耕作方式的变革 42.（25-26七上·湖南益阳南·期中）春秋战国时代，可谓是中国古代社会中最为动荡、最为变革的时代，直至今日，那个时代的政治变革、经济变革、思想变革等，都对中国社会产生了不可磨灭的影响。下列属于“经济变革”的是（     ） A. 王室衰微 B. 铁器牛耕的出现和推广 C. 私学兴盛 D. “百家争鸣”局面的出现 43.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）如下图片资料是小王同学为进行某主题研究而收集的，据此推测其研究主题最有可能是春秋时期（     ） A. 生产工具的进步 B. 经济的发展 C. 冶铁业的领先技术 D. 商业的繁荣 44.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）从春秋时期开始，我国经历了奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代。引发“大变革”的根本原因是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁犁牛耕的使用 C. 人口的增长 D. 都江堰的修建 45.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，周王室地位下降的根本原因是（     ） A. 诸侯争霸 B. 王室财政困难 C. 生产力发展 D. 分封制瓦解 46.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）公元前524年，周景王铸造大钱，是我国文献中关于铸钱的最早记录。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱，使关市讥而不征，以为诸侯利。”这反映出春秋时期（     ） A. 手工业的兴盛 B. 国家出现 C. 诸侯争霸 D. 商业活动活跃 考点3 战国时期的社会变革 1.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）如下图是战国形势图，图中①、②、③、④分别代表的四个诸侯国依次是（     ） A. 燕、齐、秦、楚 B. 齐、楚、秦、燕 C. 秦、楚、齐、燕 D. 燕、秦、楚、齐 2.（25-26七上·安徽·期中）三家分晋是晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。公元前403年，周威烈王正式册封赵、韩、魏三家为诸侯，允许他们各自为诸侯国。公元前403年是（     ） A. 公元前5世纪末 B. 公元前4世纪初 C. 公元前5世纪初 D. 公元前4世纪末 3.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。通过“纸上谈兵”“完璧归赵”“围魏救赵”一系列成语可以帮助我们了解（     ） A. 春秋时期的争霸战争 B. 战国时期的兼并战争 C. 秦国的统一战争 D. 原始社会的“禅让制” 4.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）作为一个时期的名称，“战国”因战争众多、争夺激烈而得名。这一时期的著名战争有（     ） ①桂陵之战          ②城濮之战          ③长平之战        ④牧野之战 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 5.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”战国时期社会的主要特征是（       ） A. 王室衰微，诸侯争霸 B. 百家争鸣，思想繁荣 C. 兼并战争，社会变革 D. 统一中国，中央集权 6.（25-26七上·福建南平光泽·期中）学习历史时，要能分辨“史实”与“评价”的区别。下列属于“评价”的是（       ） A. 周武王率兵与商军在牧野决战 B. 晋文公姓姬名重耳，是晋献公的儿子 C. 战国时期，今北京地区属于燕国 D. 战国时期的兼并战争，客观上加速了统一进程 7.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（     ） A. 社会等级分明 B. 兼并战争加剧 C. 边疆治理强化 D. 社会风气开放 8.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）为编演历史剧，同学们根据《史记·楚世家》的相关记载，梳理了如下线索，从中体现出当时（     ） 起点：楚武王言：“我蛮夷也”。发展：不到百年，楚庄王陈兵问鼎。高潮：晋楚郯之战后，楚庄王论“武德”。结尾：战国后期，出现“横则秦帝，纵则楚王”局面。 A. 分封制度的强化 B. 民族之间的交融 C. 六国统一的完成 D. 中央集权的确立 9.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）下面是老师在课堂上出示的某一历史时期的思维导图。由此判断，这堂课学习的主题是（     ） A. 原始的农耕生活 B. 统一多民族国家的建立 C. 动荡的春秋时期 D. 战国时期的社会变革 10.（25-26七上·湖南益阳南·期中）成语故事蕴含着丰富的历史信息，“完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵”是有关战国时期历史故事，透过历史故事了解到战国时期的的一个重要特征为（     ） A. 封建制度的形成 B. 统一趋势逐渐显现 C. 诸侯兼并战争 D. 诸侯取代王室地位 11.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）我国在许多战国时期墓的考古中发现了许多青铜器。根据图一图二可以推测与春秋战国历史有关的信息是（     ） A. 铜制农具在农业中普遍使用 B. 各诸侯国纷纷进行变法图强 C. 战国时达官喜欢用铜器陪葬 D. 战国时诸侯国之间战争频繁 12.（25-26七上·安徽·期中）任用商鞅主持变法的是（     ） A. 秦孝公 B. 秦穆公 C. 秦始皇 D. 秦二世 13.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“社会变革”。其中支持商鞅变法的君主是（     ） A. 齐桓公 B. 楚庄王 C. 秦孝公 D. 晋文公 14.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《史记·商君列传》：“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”（译文：努力专注于农业耕种和纺织业，生产粮食、布匹多的人，可以免除本人的徭役和赋税；而因懒惰不从事农业生产导致贫穷的人，会被官府收为奴婢。）商君这一做法意在（          ） A. 加强地方管理 B. 发展农业生产 C. 成为军事强国 D. 缓和阶级矛盾 15.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）《史记•商君列传》记载：“令民什伍，而相牧司连坐。……告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼”这反映了商鞅变法（     ） A. 确立县制，有利于国家管理 B. 承认土地私有，发展经济 C. 严明法度，稳定了社会秩序 D. 推动民族交融，富国强兵 16.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）穿越是近几年文学、影视的一个热点题材。如果有人穿越到了商鞅变法后的秦国，想要成为一名功名显赫的高级官员，他最应该（     ） A. 成为一名传统贵族 B. 当兵作战，获取大量军功 C. 生产粮食获得奖赏 D. 成为富商，向国家多纳税 17.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）商鞅变法对于秦国的历史是成功的，对于中国的历史也是成功的。对于他的历史作用的说法不正确的是（     ） A. 延缓了国家统一的步伐 B. 使秦的国力大增，军队战斗力强加强 C. 为最终完成统一大业奠定了基础 D. 使秦国成为七雄中最强的国家。 18.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）《战国策》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”由材料可知（     ） A. 商鞅制定的法律得到了百姓支持 B. 商鞅侧重军事和经济改革 C. 商鞅变法损害权贵利益，难以推行 D. 商鞅严格执法，强力推行改革 19.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）下图反映了春秋战国时期的时代特征。在“大变革”处应填写的内容是（     ） A. 国家产生 B. 文明起源 C. 政权分立 D. 社会转型 20.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）史料记载，战国时期在秦国：“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子”。这反映出秦国治国遵循的原则是（     ） A. 民贵君轻 B. 以德治国 C. 无为而治 D. 以法治国 21.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）《史记•商君列传》中记载，商鞅的新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述表明（     ） A. 秦孝公任用商鞅变法的背景 B. 商鞅变法的思想主张 C. 商鞅变法的主要内容 D. 变法后秦国社会治理的效果 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）湖北云梦睡虎地出土的一封木牍家书中，在灭楚战争中立下军功的秦国士兵“黑夫”问道：家中是否已得到封爵赏赐。该木牌可用于佐证（     ） A. 商鞅变法的推行 B. 皇帝制度的建立 C. 大泽乡起义爆发 D. 活字印刷术发明 23.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是变法（     ） A. 得到秦孝公的大力支持 B. 打击了奴隶主贵族势力 C. 符合社会各阶层的利益 D. 顺应了时代发展的要求 24.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）《中国通史》中写道：“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”下列变法措施中，最有利于“富国”的是（     ） A. 鼓励耕织 B. 严明法度 C. 确立县制 D. 奖励军功 25.（2026·福建三明·三模）“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强……其后卒并六国而成帝业。”据此可知，商鞅变法的影响在于（     ） A. 提高了军队战斗力 B. 维护了地主阶级的利益 C. 准许土地自由买卖 D. 为秦实现统一奠定基础 26.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”材料反映了商鞅变法的 A. 背景 B. 目的 C. 内容 D. 影响 27.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）《商君书》记载：能得（敌军）甲首（甲士之首级）一者，赏爵一级，益（增加）田一顷，益宅九亩。该措施对秦国的影响是（     ） A. 增加了粮食产量 B. 提高了军队战斗力 C. 产生了阶级分化 D. 保护了贵族特权 28.（25-26七上·湖南益阳南·期中）以下资料卡片是某同学摘录的商鞅变法内容。这些措施产生的共同影响是（     ） 鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 A. 确立了封建土地制度 B. 加强了对地方的控制 C. 使秦国国力大为增强 D. 加强了对人民的管理 29.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）下列时代中，同时具有“社会动荡中的大变革”、“思想活跃的多元文化”时代特征的是 A. 殷商时期 B. 西周时期 C. 春秋战国时期 D. 大秦帝国时期 30.（25-26七上·安徽黄山地·期中）战国时期，社会生产力显著提高的标志是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁器和牛耕推广 C. 百家争鸣 D. 诸侯争霸 31.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）下图是一位同学在学习某段历史时整理的笔记。此结构图可用来说明（       ） 铁器牛耕的出现和推广 ↓ 农业生产力提高 ↓ 出现个体劳动、私田开拓 A. 西周实行分封制的必要性 B. 春秋战国时期经济发展的背景 C. 江南地区经济发展的原因 D. 西汉文景之治统治局面的出现 32.（25-26七上·安徽·期中）春秋战国时期，新旧制度更替，社会大变革，这种现象产生的根本原因是（     ） A. 战争频繁 B. 诸侯争霸 C. 思想活跃 D. 社会生产力发展 33.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）据如图可知，春秋战国时期（       ） 夫范、中行氏不恤庶难，而欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。 ——《国语·普语》（记录了周朝王室和齐国、晋国等诸侯国的历史） 战国时期的铁犁铧 A. 商品经济繁荣 B. 社会生活丰富 C. 手工技艺高超 D. 农业技术革新 34.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋战国时期，除了官府工业外，民营工业如农民个体家庭手工业、独立小手工业以及豪民经营的大工矿业出现并迅速得到发展。这反映了当时（     ） A. 农业耕作技术有了发展 B. 商业活动开始逐渐活跃 C. 社会处于稳定发展状态 D. 手工业的规模不断扩大 35.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”：战国时，“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（     ） A. 公田变为私田 B. 铁农具、牛耕的推广 C. 国家走向统一 D. 封建制度的初步确立 36.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）图1、图2、图3反映的共同学习主题是（     ） 图1 河姆渡遗址出土的陶釜          图2   司母戊鼎                 图4   战国铁犁铧 A. 制陶工艺的进步 B. 耕作技术的进展 C. 青铜制造的发展 D. 中华文明的演进 37.（25-26七上·福建南平光泽·期中）考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（       ） A. 象征贵族身份 B. 制作工艺精良 C. 实行官营专卖 D. 得到广泛使用 38.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）吕不韦在撰写的《吕氏春秋》中，描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（     ） A. 得益于牛耕和铁农具的使用 B. 使经济重心开始南移 C. 加剧了当时的分裂局势 D. 全凭兴修水利工程 39.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到。材料反映出春秋战国时期（       ） A. 商业贸易活跃 B. 民族交融加强 C. 思想文化繁荣 D. 手工生产进步 40.（25-26七上·安徽·期中）货币的出现对经济发展有极大的促进作用。观察下列商周时期的货币，从其演变中可看出该时期（     ） A. 货币不讲究制作工艺 B. 货币由自然货币向人工货币转变 C. 新的社会阶层出现 D. 社会制度发生了变革 41.（25-26七上·安徽黄山地·期中）都江堰是我国古代著名的水利工程，它的主要作用是（     ） A. 灌溉、航运 B. 航运、发电 C. 防洪、发电 D. 防洪、灌溉 42.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）“引水岷江放眼中，修堤作堰夺天工。离堆锁峡枢机握，鱼嘴分流陌路通。”这首诗描述的水利工程是（     ） A. 郑国渠 B. 大运河 C. 都江堰 D. 灵渠 43.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《华阳国志·蜀志》记载都江堰水利工程使成都平原“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这可用于研究该水利工程的（     ） A. 时间 B. 结构 C. 地点 D. 作用 44.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑（jǐn）。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这表明都江堰（          ） A. 彻底解决了蜀地水害灾难 B. 大大加强中央对四川地区的掌控 C. 促使齐鲁大地变成天府之国 D. 为蜀地农业丰收提供了有利条件 45.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史书描写：“至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计。”据此可知，该渠（都江堰）（     ） A. 沟通大量水系 B. 灌溉面积广阔 C. 消除自然灾害 D. 防控河水泛滥 46.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）水利是农业的命脉，水利兴，五谷丰。战国后期，古代劳动人民在成都附近修建了重大水利工程——都江堰。下列关于都江堰的表述正确的是（     ） A. 都江堰是秦国蜀郡郡守李冰主持修建的 B. 都江堰使岷江的内江分洪，外江灌溉 C. 都江堰建成后，关中平原被称为“天府之国” D. 都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三大系统工程构成 47.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。据此可知，都江堰修建的特点是（     ） A. 竭泽而渔 B. 大兴土木 C. 因地制宜 D. 顺应民心 48.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）图组所示内容体现了都江堰（     ） A. 方便航运 B. 控流发电 C. 沟通水系 D. 造福千秋 49.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）据《华阳国志蜀志》记载，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这主要得益于（     ） A. 都江堰的修建 B. 长城的修筑 C. 造纸术的发明 D. 灵渠的开凿 50.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）余秋雨认为，中国历史上是最让老百姓激动的工程，不是长城，而是都江堰。这一观点的主要依据是（     ） A. 修建时间比长城早 B. 凝聚了劳动人民的智慧 C. 世界影响比长城大 D. 化害为利，造福千秋万代后 51.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）唐朝诗人岑参在《石犀》一诗中说：“江水初荡潏，蜀人几为鱼。……始知李太守伯禹亦不如。”诗中提到的“李太守”的主要贡献应是（     ） A. 治理黄河，三过家门而不入 B. 加强管理，并提倡进行变法 C. 奖励耕战，使秦国迅速强大 D. 修筑都江堰，解决岷江水患 52.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）如果某导游要为如图所示水利工程做介绍，他的导游词存在错误的一项是（     ） A. 修筑于战国时期的秦国 B. 是闻名世界的防洪灌溉工程 C. 蜀郡郡守李冰主持修建 D. 使汉中平原成为“天府之国” 53.（25-26七上·安徽·期中）历史解释是指以史料为依据，客观的认识和评判历史的态度和方法。下列说法属于最能体现以客观史料为依据的历史解释是（     ） A. 《黄帝内经》是战国时期问世的医学著作 B. 战国时期的战役有桂陵之战、马陵之战等 C. 都江堰建成后至今一直发挥着重要的作用 D. 战国时期农业领域广泛使用铁制农具和牛耕 54.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋时期，中原“诸夏”在与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往中，逐渐产生了华夏认同感。材料反映的是春秋时期的（     ） A. 政治关系 B. 经济关系 C. 军事关系 D. 民族关系 55.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）从传说时代到西汉中期，中国境内各民族交往交融情况如下，这反映出（     ） A. 交往的主要方式是战争 B. 以和为主促进民族交融 C. 有战有和加剧民族分裂 D. 民族交融只出现在北方 56.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，分析此图可知（     ）                                                                          时间（公元 年） A. 历史趋势走向统一 B. 中央集权得到巩固 C. 诸侯权势不断下降 D. 封建制度逐渐瓦解 考点4 百家争鸣 1.（25-26七上·湖南益阳南·期中）春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期。下列思想家及其主张对应正确的是（     ） A. 庄子——“兼爱”“非攻” B. 墨子——“民贵君轻” C. 老子——“无为而治” D. 孟子 ——顺应自然 2.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”材料体现的思想主张是（     ） A. 朴素辩证法 B. “兼爱”“非攻” C. 以德治国 D. 以法治国 3.（25-26七上·安徽黄山地·期中）某同学在研究性学习中搜集到以下言论：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成”。据此判断，其研究的思想家是（     ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韩非 4.（2026·福建三明·三模）“与民休息”一词出自《汉书·昭帝(汉武帝之子刘弗陵)纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”下列同“与民休息”一致的思想是（     ） A. 老子的无为而治 B. 孔子的无为而治 C. 老子“仁”的思想 D. 孔子“仁”的思想 5.（25-26七上·福建南平光泽·期中）下列主张属于道家学派思想的是（     ） A. “以法治国” B. “顺应自然” C. “兼爱”“非攻” D. “仁者爱人” 6.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”。这说明老子（     ） A. 认为一切事物都有对立面 B. 崇尚“自然”，主张“无为” C. 主张爱一切人，视人如己 D. 主张“兼爱”，强调“非攻” 7.（七下·湖南衡东一中教育集团初中学校·期中）“塞翁失马”阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸之所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（     ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《墨子》 8.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）老子倡导“惟道是从”“以正治国”的治国理念，强调顺应自然、无为而治。韩非在《解老》《喻老》两篇文章中，将老子的“道规”改造成了“法规”，主张以法治国。这反映（     ） A. 儒家思想逐渐取代道家思想 B. 法家思想吸收道家思想并加以改造 C. 道家思想完全演变为法家思想 D. 墨家思想与道家思想融合 9.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是。例如，玻璃在通常情况下是很好的绝缘体，而加热到红炽状态就变成了导体。与该现象所蕴含的哲学思想相似的是（     ） A. 尊卑有序 B. 福祸相倚 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 10.（2026·福建三明·三模）下“上善若水，水善利万物而不争。”这是中国传统武术八卦掌的核心理论，强调以柔克刚、随形而变、后发制人。八卦掌蕴含的思想源自（     ） A. 道家哲学理念 B. 儒家伦理思想 C. 法家治国主张 D. 墨家兼爱学说 11.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）面对“礼崩乐坏”的社会动荡，孔子提出“克己复礼”，老子主张“小国寡民”，墨子倡导“兼爱非攻”，韩非子强调“以法治国”。这些主张共同反映了（     ） A. 诸子百家对重建社会秩序的探索 B. 奴隶制向封建制过渡的必然结果 C. 不同学派之间的互相攻击 D. 思想文化领域的大一统趋势 12.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）八年级（1）班的小明因为期中考试没考好，心情很沮丧。他的爷爷开导他说：“一次考试没考好没关系的，正好可以利用这次考试查漏补缺，知道自己的弱项并加以改正，下次就能考好了。”小明爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（     ） A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家 13.（25-26七上·福建南平光泽·期中）与下图所示思想主张对应的著名思想家、大教育家是（     ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子 14.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（     ） A. “仁者爱人” B. “因材施教” C. “有教无类” D. “为政以德” 15.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）仁义思想贯穿着中华文化的道德主轴，成为中华民族安身立命的道德标准，流淌在中华民族的精神和血液中，追根溯源，中国“仁”的思想最早出自（       ） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非子 16.（25-26七上·安徽黄山地·期中）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（     ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 17.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）史料记载:孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”,以下做法中最符合孔子主张的是（     ） A. 严厉处罚看护人 B. 细心调查原因 C. 关心是否伤到人 D. 不管不闻不问 18.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）习近平主席说,中国人历来“以至诚为道,以至仁为德”,“仁者,以天地万物为一体”。与这些话有关的学派是(        ) A. 道家 B. 儒家 C. 兵家 D. 法家 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表为孔子所收部分弟子的家庭情况，这体现了孔子在教育上主张（        ） 孔子部分弟子家庭情况 学生 孟懿子 南宫敬叔 端木赐 颜回 冉雍 家庭情况 鲁国贵族 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子” A. 因材施教 B. 启发诱导 C. 有教无类 D. 以德治国 20.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在春秋战国这样一个大动荡、大变革时期,人们的思想空前解放,出现了“百家争鸣”的局面,奠定了中国传统思想文化的基础。下面属于中国传统文化主流的是       (　　) A. 儒立德 B. 墨兼爱 C. 道任性 D. 法务实 21.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）孔子提出“道之以德，齐之以礼”，孟子主张“仁者爱人，有礼者敬人”，这些言论共同反映出儒家学派（     ） A. 重视道德教化 B. 提倡无为而治 C. 推崇以法治国 D. 主张有教无类 22.（25-26七上·安徽·期中）下图是小哲同学用于大单元学习的时空定位，它最适合用于研究（     ） A. 周王室衰微的原因 B. 中国古代社会转型 C. 秦统一六国的过程 D. 春秋战国社会动荡 23.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期是中国礼制文明受到挑战的时代，诸子学说揭示中国古代礼制文明发展的各种可能选择，提出了礼制文明进一步发展的新思路、新观点，大大开阔了人们的视野。据此可知，百家争鸣的意义在于（     ） A. 彻底否定了传统的礼乐制度 B. 确立了儒家的主流学说地位 C. 推动了古代社会的制度创新 D. 开启了思想自由的全新时代 24.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）在当今中国人的主流思想文化观念中，既有儒家的“济世”和“中庸”，道家的“变通”和“隐忍”，还有法家的“法治”和“一统”。由此可见为中国古代文化发展奠定基础的是（     ） A. 问鼎中原 B. 诸侯争霸 C. 百家争鸣 D. 尊王攘夷 25.（25-26七上·福建南平光泽·期中）在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”来加强统治；道家提出“无为而治”。这些内容反映的是（     ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 26.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）关注历史教材的单元标题可以准确把握历史发展的阶段特征。下表教材目录横线处应填写（       ） 第二单元夏商周时期：第4课夏商西周王朝的更替第5课动荡变化中的春秋时期第6课战国时期的社会变革第7课百家争鸣第8课夏商周时期的科技与文化 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 27.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。以下材料体现的共同思想是（     ） 以百姓心为心。 ——《道德经》 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。 ——《管子·牧民》 民为贵，社稷次之，君为轻。----《孟子·尽心下》 A. 天人合一 B. 崇德尚贤 C. 以民为本 D. 兼爱非攻 28.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（     ） A. 孟子 B. 墨子 C. 庄子 D. 韩非子 29.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（     ） A. 统一成为诸子百家的共识 B. 诸子百家的思想日益趋同 C. 儒家学派的地位逐步提升 D. 诸子百家都认同民本思想 30.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是（     ） A. 选举贤能 B. 取得民心 C. 复古崇礼 D. 重视农业 31.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）学习历史，要学会了解和归纳每个阶段的历史特征。关注目录和章节标题则可以培养这方面能力。根据下表提供的课题，请你为其选择一个最恰当的阶段特征（     ） 课文 标题 第4课 夏商西周王朝的更替 第5课 动荡变化中的春秋时期 第6课 战国时期的社会变革 第7课 百家争鸣 第8课 夏商周时期的科技与文化 A. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 B. 统一多民族封建国家的建立和巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 原始社会与中华文明的起源 32.（25-26七上·湖南益阳南·期中）法治之下，无论是高官重吏还是普通百姓，在法律面前均不享有特权，君主之下，法律之下，人人平等。上述论断与谁的思想言论相吻合？（     ） A. 孟子 B. 韩非子 C. 墨子 D. 庄子 33.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）战国时期，各学派主张中常有“天下”一词。孟子曰：“仁人无敌于天下。”墨子曰：“以一同天下之义。”韩非曰：“……令行禁止于天下者也。”这种现象反映了（     ） A. 儒家思想更能适应社会的需要 B. 各学派都强调人民群众的力量 C. 统一成为诸子百家的共识 D. 法家思想更有利于天下的治理 34.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）战国时期诸子百家中主张“民贵君轻”的人，他是（     ） A. 孙膑 B. 庄子 C. 孟子 D. 韩非 35.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下表反映了战国时期重要思想家思想的共同点是（     ） 《墨子》 一同天下 《孟子》 （天下）定于一 《荀子》 一天下，财万物，长养人民，兼利天下 A. 都反对不义战争 B. 都主张民贵君轻 C. 都主张天下统一 D. 都主张强化皇权 36.（25-26七上·安徽·期中）某校历史小组准备排演《稷下学宫》的历史剧，表演内容为战国时期各学派学者聚集齐国稷下学宫，学习受教的场景。下列为剧中人物设计的台词合理的是（     ） A. 道家甲：治国要以法律为根本 B. 墨家乙：君主要“无为而治” C. 法家丙：人与人应该互爱互利 D. 儒家丁：君主要实行“仁政” 37.（2026·福建三明·三模）国产动画电影《哪吒之魔童降世》以传统文化创新表达与现代技术突破为核心，实现了票房与口碑的双重突破。其“我命由我不由天”的呐喊与“我偏要踏出一条自己的路”的宣言，直击观众内心。下列人物的思想与之最接近的是（     ） A. 孔子 B. 墨子 C. 荀子 D. 韩非 38.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（       ） A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同 C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同 39.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）庄子认为：一方面，道是真实存在的，“自本自根”，所以道是有；另一方面，道又“无为无形”，因而道又是无。材料蕴含了（     ） A. 民贵君轻思想 B. 法治精神 C. 辩证法因素 D. 避世观念 40.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列言论中，最能体现法家思想的是（     ） A. “己所不欲，勿施于人” B. “道常无为而无不为” C. “法不阿贵，绳不挠曲” D. “民为贵，社稷次之，君为轻” 41.（25-26七上·湖南省郴州市永兴县树德初级中学·期中）由于国土与疆域的扩大及管理上的需要，战国后期军事力量越来越重要，“治民无常，唯法为治”的声音与力量就越发凸显。下列著作体现这种思想的是（     ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《孙子兵法》 D. 《韩非子》 42.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（     ） A. 我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一 B. 半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址 C. 黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D. 百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础 43.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）史实即历史事实，史论是对历史事件和历史人物的评论。以下叙述中，属于史论的是（          ） A. 公元前356年，秦孝公命商鞅主持变法 B. 老子在政治上主张“无为而治” C. 战国时期，人民已经把一年分为二十四节气 D. 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展高峰 44.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）战国时期，各思想流派之争和派内之争，把无数问题提到了思想家的面前，迫使他们把思维的触角延伸到各个领域，因此他们的著作大都具有百科全书的性质。如《荀子》一书不过十余万字，但囊括了哲学、政治学、经济、教育、军事等多方面的内容。材料表明百家争鸣（     ） A. 奠定了经济发展的基础 B. 促进了学术文化的发展 C. 增强了地主阶级的势力 D. 加剧了社会的动荡不安 45.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）战国时期，儒家荀子的“礼”吸取了法家“法”的内容；法家韩非的“道”改造了道家老子的“道”。这反映了百家争鸣中各学派之间的思想（     ） A. 独立发展 B. 相互融合 C. 相互对立 D. 趋于一致 46.（25-26七上·安徽·期中）2022年2月，经过五年考古发掘，临淄区齐都镇小徐村西的齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学。稷下学宫体现的历史现象是（     ） A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 秦并天下 47.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（     ） A. 中华文明的起源及发展具有多元一体的特征 B. 半坡遗址居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场 C. 黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D. 考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石 考点5 夏商周时期的科技与文化 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国古人制定历法、二十四节气的意义是（     ） A. 用于占卜吉凶 B. 描绘天体运行 C. 统一时间纪元 D. 指导农业生产 2.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）夏商周时期是中国古代的黄金时代，也是中国文明史上一个重要的阶段。下列关于夏商周时期文化与科技的说法，正确的有（     ） ①战国时期，人们已经把一年分为二十四节气 ②屈原创作出《诗经》 ③《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法 ④扁鹊发明了切脉诊法 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 3.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”。这几句谚语反映了二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 指导农业生产 C. 提升音乐素养 D. 开展水利建设 4.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周时期的（       ） A. 思想文化 B. 医学成就 C. 科技成就 D. 天文成就 5.（25-26七上·福建南平光泽·期中）“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”，这反映了我国二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 开展水利建设 C. 指导农业生产 D. 壮大国家实力 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（     ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 7.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）《黄帝内经》为中国医哲基石，文化之源，其中“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，并提出“澄心息虑”“独立守神”的做法，这体现的疫病防治理念是（     ） A. 依靠药物治疗 B. 改善居住环境 C. 采取隔离措施 D. 调节自身精神 8.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）《黄帝内经》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（     ） A. 对症下药 B. 顺乎自然 C. 经验传承 D. 五行学说 9.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）战国时期的某部著作讲述了人体内脏部分和血液循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗手段，是中医学的奠基之作。这部著作是（     ） A. 《黄帝内经》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《伤寒杂病论》 10.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（     ） A. 临床医学 B. 顺应自然 C. 经验传承 D. 高超医术 11.（25-26七上·湖南永州宁远·期中）《黄帝内经·素问》记载"夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"。这体现出《黄帝内经》（     ） A. 重视理论结合实践 B. 蕴含顺应自然思想 C. 具有承上启下作用 D. 提倡预防各种疾病 12.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）《尚书》记载：“惟殷先人，有典有册。”意思是说，殷朝的先人，就已经有书册了。这里书册的材料是（     ） A. 竹简 B. 丝帛 C. 青铜器 D. 龟甲或兽骨 13.（25-26七上·山东济宁-统编版·期中）下列叙述正确反映甲骨文的情况的有（     ） ①中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字 ②对中国文字的形成与发展有深远的影响 ③是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字 ④我国有文字可考的历史从商朝开始 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 14.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）下图是一片刻有文字的甲骨，它最有可能记述的是（     ）     A. 仓颉创造文字的过程 B. 夏桀的残暴统治 C. 商王武丁的祭祀活动 D. 大禹治水的经过 15.（25-26七上·湖南益阳南·期中）林语堂在《如何理解中国人》中说：“中华民族有三座长城，第一座长城是从秦始皇开始修建的防御工事万里长城，第二座长城是指汉字，……”我国有文字可考的历史开始于（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 黄帝时期，仓颉造字 16.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（     ） 甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书 A. 汉字的发展一脉相承 B. 汉字是我国唯一文字 C. 汉字的演变由简到繁 D. 汉字使用形声造字法 17.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）甲骨文在研究汉字的形成和演变方面有着极其重要的价值，下列图片和汉字造字法相对应的是（     ） A. 象形字 B. 会意字 C. 形声字 D. 指事字 18.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 19.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）中国邮政的徽标寓意“鸿雁传书”。徽标里的“中”字灵感源于甲骨文，这体现出（     ） A. 我国汉字起源较早 B. 中华文明多元一体 C. 甲骨文造型成熟 D. 中华文化传承 20.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）甲骨文记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，使商代成为可资考察的“信史时代”。这反映甲骨文（     ） A. 具有较高的史料价值 B. 主要服务于农业生产 C. 记载民众的生活场景 D. 已是一种成熟的文字 21.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）如下表是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出现可能源于（     ） A. 农业生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 22.（25-26七上·山东青岛崂山·期中）如图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（     ） A. 甲骨文的内容主要是农业生产 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C. 农业生产是商朝重要经济活动 D. 有文字可考的历史从商开始 23.（25-26七上·安徽·期中）2025年央视春晚logo以甲骨文“巳”为创意核心，弘扬发展优秀传统文化。关于这一文字及其历史，以下说法正确的是（       ） A. 其字形与青铜器上铸刻的铭文完全相同，体现了文化传承 B. “巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字艺术 C. 该字属于金文，是研究商周时期社会生活的珍贵史料 D. 作为秦朝统一文字的小篆前身，见证了汉字演变历程 24.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（       ） A. 殷墟遗址发现甲骨文字 B. 良渚遗址出土精美玉器 C. 河南二里头遗址的发掘 D. 天水放马滩出土的纸 25.（25-26七上·湖南岳阳平江县第六学区-11月·期中）目前已出土的商周时期的青铜器包括礼器、乐器、兵器、货币、装饰艺术品等。由此可知，该时期的青铜器（       ） A. 数量众多 B. 种类丰富 C. 工艺高超 D. 分布广泛 26.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）下表中的青铜器成分分析，反映出商朝时期青铜铸造 器物名称 铜 锡 铅 妇好偶方彝 80.02 14.16 1.69 司母辛鼎 83.60 12.62 0.50 司母戊鼎 84.77 11.64 2.79 A. 组织严密 B. 工艺高超 C. 分工细致 D. 规模宏大 27.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）经光谱定性分析，司母戊鼎成分中铜占84.77%，锡占11.64%，铅占2.79%，与《周礼·考工记》中记载的青铜合金比例基本相符。这主要说明司母戊鼎（     ） A. 用于祭祀 B. 属于商朝时期 C. 铸造工艺成熟 D. 是世界上最大的青铜器 28.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）电影《哪吒之魔童闹海》中的两只呆萌可爱的结界兽（如下图），形象设计融合了三星堆青铜人像的经典特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址出土的玉琮、玉璧、铜尊等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”。据此可知（     ） A. 三星堆文化青铜器制作水平领先世界 B. 中外科技与文化交流具有悠久的历史 C. 夏商周时期的统治范围远至四川地区 D. 三星堆文化与中原文化存在一定联系 29.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）下图为湖北随州出土的西周早期青铜器，其主人为随州噩侯。此青铜器有浓眉杏眼、象鼻等造型，具有南方特色。其造型整体采用“浑铸”技术，给人浑然一体的美感。这样的青铜器，只有高等级贵族墓葬才会出现。这件青铜器 ①说明分封制逐步走向瓦解②制作工艺高超③具有比较典型的地方特色④体现权力等级 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 30.（25-26七上·安徽黄山地·期中）旷世珍宝“何尊”的铭文记载：“余其宅兹中国，自之辟民。”这是“中国”二字首次作为词组出现。该铭文可印证西周（     ） A. 实行分封制 B. 统治中心的地域概念 C. 青铜器用于农业 D. 文字已成熟并广泛使用 31.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，这是当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明（     ） A. 规矩贯通着整个中国历史 B. 商周青铜文化影响极深远 C. 标准化生产始于古代中国 D. 工艺思想渗透着人文精神 32.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）下列材料都记载了武王伐纣的历史。其中史料价值最高的是（     ） A. 周初青铜器铭文 B. 司马迁《史记》 C. 小说《封神演义》 D. 京剧《哪吒》 33.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）2021年3月，四川三星堆遗址发布了重要考古成果，新发现的六个“祭祀坑”中已出土金面具残片、巨型青铜面具等500余件文物，部分文物与山东大汶口文化遗址、浙江良渚文化遗址和山西陶寺遗址出土的极度相似，这些考古发现最能印证（     ） A. 中华文明多元一体 B. 中华文明内涵丰富 C. 中华文明历史悠久 D. 中华文明不断趋于统一 34.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文物作为历史的物质遗存，承载着丰富的历史价值。以下文物反映的共同主题是（     ） A. 中原文化，源远流长 B. 礼器制度，规范完备 C. 青铜文明，灿烂辉煌 D. 科技成就，领先世界 35.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（     ） A. 中央集权制不断发展 B. 青铜礼器与贵族权力地位相结合 C. 贫富分化私有制产生 D. 青铜器的制作工艺高超且数量多 36.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）在电影《哪吒之魔童闹海》中，结界兽的原型是三星堆遗址出土的金面铜人头像，而湖北石家河遗址出土的“玉神人头像”与金面铜人头像相似。这说明（     ） A. 中华文明多元一体 B. 南北文化趋于一致 C. 古代文明交往频繁 D. 华夏认同观念发展 37.（25-26七上·福建南平光泽·期中）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（       ） A. 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 38.（25-26七上·湖南益阳南·期中）商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且工艺高超。这充分反映了当时（     ） A. 农业生产的落后 B. 青铜器只用于祭祀 C. 手工业发展水平高 D. 青铜器已被铁器取代 39.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）某校九年级一班同学拟组织文物图片展览，下列一组文物图片的展览主题可以拟定为（     ） A. 见证曙光 ——承载中华文明初生时的秘密 B. 王朝之始——开启通向夏商时代之“门” C. 青铜重器 ——商周时代的百科全书 D. 秦汉四百载 ——文物中的大一统气象 40.（25-26七上·安徽·期中）长江上游的三星堆遗址出土了许多类似中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，这说明（     ） A. 三星堆文明早于中原文明 B. 三星堆文明属于夏商王朝系统的一部分 C. 玉礼器象征着权力和身份 D. 三星堆文明与夏商王朝有着一定的联系 41.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《楚辞》 D. 汉律 42.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区别为（     ） A. 《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B. 《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长 C. 《诗经》用四言，《楚辞》多变 D. 《诗经》质朴，《楚辞》华丽 43.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）对后世的诗歌创作影响深远的我国古代诗歌的两大源头是（        ） A. 《诗经》和《春秋》 B. 《庄子》和《离骚》 C. 《诗经》和“楚辞” D. 《庄子》和《墨子》 44.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）张丽同学制作了下面古代典籍读书推介卡。据此判断，她向大家推介的是（     ） 书名：_________篇目：305篇类别：风、雅、颂内容：反映民俗民情、歌颂美好爱情、赞扬劳动者勤劳勇敢、批判统治者剥削压迫、保存了丰富的先秦史料地位：我国现存第一部诗歌总集 A. 《论语》 B. 《诗经》 C. 《春秋》 D. 《孟子》 45.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《经典咏流传第二季》中，由中国武警男声合唱团演唱的《无衣》，唱响了中华民族传承千年的尚武精神，“岂曰无衣？与子同袍”，这句古文出自我国现存第一部诗歌总集（     ） A. “楚辞” B. 《黄帝内经》 C. 《诗经》 D. 《离骚》 46.（25-26七上·山东潍坊-11月·期中）《诗经·秦风·无衣》中描写“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”该诗句反映的时代特征是（     ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡、战争频繁 C. 国家由分裂走向统一 D. 中国开始进入封建社会 47.（25-26七上·湖南常德澧县-11月·期中）它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌300多篇；同时也保存了丰富的商周时期的史料，在中国文学史上具有光辉的地位。“它”指的是（     ） A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 48.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“楚辞”,是战国中晚期由楚国的诗人采用楚国方言创作出的一种新的诗歌体裁。下列属于“楚辞”体裁的文学作品是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《春秋》 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $