专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，福建专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1. 夏商西周王朝的更替 2. 动荡变化中的春秋时期 3. 战国时期的社会变革 4. 百家争鸣 5. 夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）夏朝被视为中华文明的源头，是我国历史上第一个朝代，在中国文化中具有重要的地位。它的建立者为（     ） A. 禹 B. 启 C. 桀 D. 纣 2.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）时空观念是历史学科的核心素养之一。与示意图中①②处对应的朝代是（     ） ①→商朝→②→东周→秦→西汉…… A. 夏朝、春秋 B. 秦朝、西周 C. 夏朝、西周 D. 秦朝、战国 3.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前2070年，禹建立夏。此时属于（     ） A. 21世纪晚期 B. 公元前21世纪晚期 C. 21世纪早期 D. 公元前21世纪早期 4.（25-26七上·安徽·期中）中国历史上“禅让时代”结束，“家天下”时代开始于（       ） A. 东周 B. 商朝 C. 西周 D. 夏朝 5.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《孟子·滕文公章句上》记载，“夏后氏五十而贡(这被认为是早期赋税制度的一种形式)”，此时“后”与后世“君”“王”同义，可以向万民发号施令，拥有统治权力。夏朝还出现了官吏、军队等权力要素。这反映了（     ） A. 具备了一些早期国家的基本特征 B. 是当时世界上疆域最辽阔的国家 C. 建立了完整的中央集权官僚制度 D. 形成了统一的多民族封建国家 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）它是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代，它是指（     ） A. 夏 B. 商 C. 西周 D. 东周 7.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（     ） A. 已有比较成熟的国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C. 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 8.（2026·福建三明·三模）约公元前2070年，夏朝建立；约公元前1600年，商朝建立；公元前1046年，西周建立。这些王朝兴起的共同原因是（     ） A. 推行禅让选贤举能 B. 发展生产国力强盛 C. 实施仁政百姓归附 D. 重用人才改革内政 9.（25-26七上·安徽·期中）下列有关中国古代朝代、历史时期兴替呈现正确的是（     ） ①夏→商②西周→东周③战国→春秋④商→西周 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 10.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）虽然“夏有万邦”的说法尚未有确凿的考古学证据，但近年来发现的一些公元前2000年前后的遗迹，如大型城址、宫殿基址、礼器等，表明当时的社会已经具备了早期国家的特征，进入了邦国林立的时期。材料有助于证明（     ） A. 早期人类的生产生活 B. 炎帝教民种植五谷 C. 夏朝时期的文明存在 D. 甲骨文的历史价值 11.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）国家的产生是社会发展的必然结果。我国早期国家的产生，是以公元前2070年禹建立夏朝为标志。其理由是（     ） A. 夏朝是“家天下”的开始 B. 夏朝是中国历史上第一个奴隶制朝代 C. 夏朝的疆域辽阔 D. 夏朝组建了军队，制订了刑法，设置了监狱，完善了国家机构 12.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“上联：破洪荒泽万民，九州同庆，功绩垂千古。下联：建夏朝启千秋，四海共仰，威名扬华夏。”这副对联歌颂的是（     ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 13.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论。下面属于历史评论的是（     ） A. 大禹在阳城修建城池，并制定各种制度 B. 二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平 C. 武王统率联军，在牧野与商军展开决战 D. 公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京 14.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）历史图表蕴含着丰富的历史信息。从表中，你能获取的历史信息是（     ） 时间 人物 事迹 约公元前2070年 禹 建立夏朝 约公元前1600年 汤 建立商朝 公元前1046年 周武王 建立西周 公元前770年 周平王 迁都洛邑 A. 早期人类与文明起源 B. 早期国家与社会变革 C. 政权分立与民族交融 D. 繁荣与开放的大时代 15.（25-26七上·安徽·期中）夏朝的建立，标志着中国王朝的产生。下列文明成果属于夏朝的是（     ） A. 人面鱼纹彩陶盆 B. 二里头遗址出土的铜鼎 C. 司母戊鼎 D. 利簋 16.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创立的制度是（       ） A. 奴隶制度 B. 王位世袭制 C. 行省制度 D. 皇帝制度 17.（2026·福建三明·三模）针对古代王位继承变革，有诗评曰：“禹传启，家天下。旧制替，血缘继。”诗中“血缘继”应是指（     ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 宗法制 18.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（     ） A. 新石器代替旧石器 B. 分封制取代内外服制 C. 世袭制代替禅让制 D. 郡县制取代分封制 19.（25-26七上·安徽·期中）司马迁在《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”材料反映了（     ） A. 世袭制取代禅让制 B. 启是夏朝的第二位君主 C. 禹是夏的开国君主 D. 夏朝开始实行了分封制 20.（25-26七上·安徽黄山地·期中）“夏传子，家天下”取代“天下为公”，本质上反映了（     ） A. 社会生产的发展 B. 民族关系的变化 C. 国家政权的建立 D. 社会制度的转型 21.（25-26七上·安徽·期中）明君兴国，昏君误国。下列有关夏、商、周君王的叙述，对应正确的是（     ） A. 周武王—涿鹿之战，灭商建周 B. 商纣—任用贤臣，建立商朝 C. 周平王—专断横行，“国人暴动” D. 夏桀—荒淫无度，暴政亡夏 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（     ） 夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。 商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。 周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。 A. 统治者暴虐无道 B. 游牧民族入侵 C. 诸侯国不断叛乱 D. 农民起义不断 23.（25-26七上·福建南平光泽·期中）夏、商、西周三个朝代灭亡原因的共同点是（       ） A. 诸侯的反叛 B. 统治者残暴，失去民心 C. “国人暴动” D. 少数民族的进攻 24.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史料实证是构建历史核心素养的重要目标。“约公元前1600年”“商部族首领汤”“都城亳”“桀大败”等信息主要佐证了（     ） A. 商朝灭亡 B. 夏朝建立 C. 商汤灭夏 D. 盘庚迁殷 25.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）“我一路赶车来到古都安阳，脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……”歌谣中“商王的迁徙”指的是（     ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 26.（25-26七上·安徽黄山地·期中）时空观念是历史学科核心素养之一。下列选项中的历史事件发生在①处朝代的是（     ） A. 大禹治水 B. 国人暴动 C. 盘庚迁殷 D. 平王东迁 27.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）小明研学时看到下面的文字介绍。据此判断，他参观的应是（     ） 展陈从商代史、甲骨学、考古史、商文明的世界传播等多个角度，全方位阐释商代繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、发达的青铜文明、灿烂的文字文明以及高超的手工业技术等，生动呈现商文明对于中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位和作用。 A. 二里头夏都遗址博物馆 B. 殷墟博物馆 C. 长平之战纪念馆 D. 秦始皇帝陵博物院 28.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。这一年属于 A. 公元前11世纪 B. 公元前9世纪 C. 公元前10世纪 D. 公元11世纪 29.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列中国古代早期战争，按发生时间先后顺序排列正确的是（     ） ①牧野之战②阪泉之战③长平之战④楚汉之争 A. ①②③④ B. ①②④③ C. ②①④③ D. ②①③④ 30.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）公元前1046年，武王伐商纣，双方爆发牧野之战。关于牧野之战发生的时间，下列选项中正确的一项是（     ） A. 公元前10世纪 B. 公元10世纪 C. 公元前11世纪 D. 公元11世纪 31.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）一个朝代的兴衰与统治者推行的政策密切相关。从下列表格可以看出，加速两个王朝灭亡的共同因素是统治者（     ） 统治者 商纣王 秦始皇 政策 对外连年征伐，对内大兴土木，横征暴敛，严刑峻法等 向农民征收重税，大规模征调民力服徭役和兵役，实行严苛的法律，焚书坑儒等 A. 统治残暴 B. 皇权至上 C. 外族入侵 D. 文化专制 32.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）周谷城在《论古封建》中指出“古封建”作为一种制度，是与奴隶制历史发展相始终的，即奴隶制度开始时，便有“古封建”的种子在萌芽。被称为“古封建”的制度，兴盛于（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 33.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（     ） A. 公元11世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元10世纪40年代 D. 公元前10世纪40年代 34.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下图是西周在制度上的一项创新，它是（          ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 35.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）周礼严格规定了贵族饮宴列鼎的数量：王九鼎，诸侯七鼎，卿五鼎，士三鼎。由此可知，西周（     ） A. 社会等级森严 B. 疆域空前庞大 C. 青铜工艺高超 D. 人民生活富裕 36.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下图是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（          ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 才干 37.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）对比下表两种制度，从分封制到郡县制的变化趋势是（     ） 制度 分封制 郡县制 传承方式 世袭 由朝廷任免 与中央关系 相对独立 直属中央管辖 A. 地方权力越来越大 B. 中央集权趋势加强 C. 君主专制日益强化 D. 封建制度逐渐形成 38.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（     ） A. 青铜冶炼技术较先进 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 严格的社会等级制度 D. 西周各地经济发展不平衡 39.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《左传》昭公二十八年说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”西周如此分封的实质是为了（     ） A. 奖励功臣 B. 巩固疆土 C. 开垦耕地 D. 加强集权 40.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“周初的分封……将中央王朝的统治伸展到了中原各地，也将周人的文化传播到了中原地区的每一个角落，由此拉开了中国历史上第一次民族大融合的序幕，也极大地推动了中国统一多民族国家的发展。”材料描述的是分封制的（     ） A. 目的 B. 内容 C. 分封对象 D. 作用 41.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（     ） A. 稳定周初政治形势 B. 扩大西周地方实力 C. 促进各地民族交融 D. 削弱了诸侯的权力 42.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。这表明分封制（     ） A. 有利于交通发展 B. 有助于巩固疆土 C. 造成了混乱局面 D. 使诸侯无独立性 43.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下面是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（     ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 地域 44.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）西周初年的整体战略是稳定西北，开发东南。在东进过程中，齐、鲁是前哨，卫国接济东进主力，也北瞰燕冀，东控徐淮。（见图）这反映出西周统治者（     ） A. 制定刑法，稳定统治秩序 B. 躲避战乱，多次迁移国都 C. 实行分封，扩大统治范围 D. 发展生产，兴修水利工程 45.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。用世纪、年代的方式表达，公元前771年是（     ） A. 公元前8世纪70年代 B. 公元8世纪70年代 C. 公元前7世纪70年代 D. 公元7世纪70年代 考点2 动荡变化中的春秋时期 1.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（     ） A. 礼乐制被破坏 B. 华夏认同形成 C. 诸侯争霸混战 D. 专制皇权衰落 2.（2026·福建三明·三模）春秋时期，齐国、晋国等诸侯多次召集会盟，周天子反而需派使者参加，以示认可。这说明（     ） A. 周王室权威已衰落 B. 会盟制度彻底瓦解 C. 民族关系日趋紧张 D. 各国经济往来密切 3.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）小史同学在对春秋时期的历史进行探究性学习时搜集到下图资料。据此推测，其探究的主题是（     ） ①鲁国向齐、晋等大国纳贡的次数超过向周王室纳贡的次数②周王室举办葬礼时因资金不足而向鲁国求助 A. 分封诸侯 B. 王室衰微 C. 诸侯争霸 D. 民族交融 4.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这首选自春秋时期《诗经·秦风·无衣》的诗句反映了（     ） A. 百家争鸣的时代风貌 B. 秦大一统的历史趋势 C. 诸侯争霸的时代特征 D. 中央集权制度的确立 5.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）西周时期，各诸侯国的国君一般称为“公”、“侯”。公元前323年，韩、赵、魏、燕、中山等五个诸侯国国君同时称“王”。这一变化反映了（     ） A. 社会衰败 B. 经济发展 C. 民族交融 D. 周王室衰微 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加。这反映的是 A. 国都变迁 B. 分封制走向瓦解 C. 百家争鸣 D. 大一统得到巩固 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）按西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。对这一现象的分析正确的是（          ） A. 诸侯势力崛起，周王室衰微 B. 诸侯严格遵守西周的等级制度 C. 拉开了七雄并立的序幕 D. 郑庄公成为春秋时期第一个霸主 8.（25-26七上·福建南平光泽·期中）范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（       ） A. 礼崩乐坏 B. 王室衰微 C. 政治腐败 D. 赋税沉重 9.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，打着“尊天子，攘四夷”旗号，成为第一个霸主的是（     ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 10.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）初一（6）班同学们在一次成语故事会中讲述了下图中的历史故事，这次故事会的主题应为（          ） A. 诸侯争霸 B. 七雄并立 C. 合纵连横 D. 百家争鸣 11.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）以下是某同学制作的朝代更替示意图（部分），其中①②表现出的时代特征是（     ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡与变革 C. 大一统王朝建立 D. 国家统一与巩固 12.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）齐桓公称霸、商鞅变法等历史现象反映的时代特征是（     ） A. 争霸称雄与社会变革 B. 统一多民族国家的巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 统一多民族国家的建立 13.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。葵丘会盟说明春秋时期（     ） A. 争霸战争很频繁 B. 霸主有很大的影响力 C. 争霸是为了结盟 D. 霸主取代了共主天子 14.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前663年，北方山戎部落攻打燕国，燕国向齐国求助。管仲献策齐桓公：“戎狄豺狼，不可厌也（总是不能满足）；诸夏亲昵，不可弃也，”于是齐桓公援助燕国，攻打山戎。这说明（       ） A. 援燕是齐应尽义务 B. 山戎已成中原霸主 C. 周王命令受到尊从 D. 华夏认同逐步形成 15.（25-26七上·安徽·期中）《荀子·王霸》提到：“虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。”“故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国。”通过上述材料可以获取的信息有（     ） A. 诸侯之间争霸战争的结果 B. 春秋时期的政治局势 C. 诸侯国位置影响经济发展 D. 争霸战争爆发的原因 16.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）学习历史必须分清哪些是史实，哪些是观点。下列表述中属于观点的是（     ） A. 公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑 B. 春秋时期，各国争霸战争促进了民族交融 C. 公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法 D. 战国初年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分 17.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）有人说战争是“乱”，有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对在这个历史时期的“变”的本质理解正确的是（       ） A. 氏族制度开始解体 B. 人民不断举行起义 C. 封建制度形成和确立 D. 封建经济迅速发展 18.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（       ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争（     ） A. 促进了民族交融 B. 实现了局部统一 C. 阻碍了社会发展 D. 加速了西周灭亡 20.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（     ） A. 导致了政局动荡 B. 造就了文化繁荣 C. 推动了民族认同 D. 削弱了周王威信 21.（25-26七上·安徽·期中）春秋争霸战争的客观进步性表现在（   ） A. 促进民族融合 B. 促进各地经济文化交流 C. 国王权威下降 D. 诸侯国数目大减 22.（25-26七上·安徽·期中）《左传》记载，郑国子产推行改革时，遭到了贵族们的强烈反对，要求举行狩猎祭祀以维护传统特权，被子产拒绝。此后子产执政二十年，“门不夜关，道不拾遗”。晋国叔向致信批评子产抛弃礼治而依赖成文法，子产回复“吾以救世也”。这说明子产改革（     ） A. 以维护贵族特权为根本出发点 B. 彻底瓦解了宗法分封制度的基础 C. 得到了各诸侯国的广泛支持认可 D. 推动春秋时期社会制度逐步转型 23.（25-26七上·安徽·期中）周平王东迁后，尚有百余诸侯国；到战国末期，却只剩下屈指可数的几个主要诸侯国。这一巨大变化，最为深刻地反映了（     ） A. 分封制度彻底瓦解 B. 局部统一逐步实现 C. 社会秩序动荡不安 D. 变法运动成为潮流 24.（25-26七上·福建南平光泽·期中）图1-3生产工具的演变反映出（       ） A. 生产力的发展 B. 土地私有制的确立 C. 人力获得解放 D. 农作物品种的增多 25.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）如下图片资料是小王同学为进行某主题研究而收集的，据此推测其研究主题最有可能是春秋时期（     ） A. 生产工具的进步 B. 经济的发展 C. 冶铁业的领先技术 D. 商业的繁荣 26.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）从春秋时期开始，我国经历了奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代。引发“大变革”的根本原因是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁犁牛耕的使用 C. 人口的增长 D. 都江堰的修建 27.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，周王室地位下降的根本原因是（     ） A. 诸侯争霸 B. 王室财政困难 C. 生产力发展 D. 分封制瓦解 考点3 战国时期的社会变革 1.（25-26七上·安徽·期中）三家分晋是晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。公元前403年，周威烈王正式册封赵、韩、魏三家为诸侯，允许他们各自为诸侯国。公元前403年是（     ） A. 公元前5世纪末 B. 公元前4世纪初 C. 公元前5世纪初 D. 公元前4世纪末 2.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。通过“纸上谈兵”“完璧归赵”“围魏救赵”一系列成语可以帮助我们了解（     ） A. 春秋时期的争霸战争 B. 战国时期的兼并战争 C. 秦国的统一战争 D. 原始社会的“禅让制” 3.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”战国时期社会的主要特征是（       ） A. 王室衰微，诸侯争霸 B. 百家争鸣，思想繁荣 C. 兼并战争，社会变革 D. 统一中国，中央集权 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）学习历史时，要能分辨“史实”与“评价”的区别。下列属于“评价”的是（       ） A. 周武王率兵与商军在牧野决战 B. 晋文公姓姬名重耳，是晋献公的儿子 C. 战国时期，今北京地区属于燕国 D. 战国时期的兼并战争，客观上加速了统一进程 5.（25-26七上·安徽·期中）任用商鞅主持变法的是（     ） A. 秦孝公 B. 秦穆公 C. 秦始皇 D. 秦二世 6.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“社会变革”。其中支持商鞅变法的君主是（     ） A. 齐桓公 B. 楚庄王 C. 秦孝公 D. 晋文公 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《史记·商君列传》：“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”（译文：努力专注于农业耕种和纺织业，生产粮食、布匹多的人，可以免除本人的徭役和赋税；而因懒惰不从事农业生产导致贫穷的人，会被官府收为奴婢。）商君这一做法意在（          ） A. 加强地方管理 B. 发展农业生产 C. 成为军事强国 D. 缓和阶级矛盾 8.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）《战国策》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”由材料可知（     ） A. 商鞅制定的法律得到了百姓支持 B. 商鞅侧重军事和经济改革 C. 商鞅变法损害权贵利益，难以推行 D. 商鞅严格执法，强力推行改革 9.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）史料记载，战国时期在秦国：“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子”。这反映出秦国治国遵循的原则是（     ） A. 民贵君轻 B. 以德治国 C. 无为而治 D. 以法治国 10.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）《史记•商君列传》中记载，商鞅的新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述表明（     ） A. 秦孝公任用商鞅变法的背景 B. 商鞅变法的思想主张 C. 商鞅变法的主要内容 D. 变法后秦国社会治理的效果 11.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）湖北云梦睡虎地出土的一封木牍家书中，在灭楚战争中立下军功的秦国士兵“黑夫”问道：家中是否已得到封爵赏赐。该木牌可用于佐证（     ） A. 商鞅变法的推行 B. 皇帝制度的建立 C. 大泽乡起义爆发 D. 活字印刷术发明 12.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是变法（     ） A. 得到秦孝公的大力支持 B. 打击了奴隶主贵族势力 C. 符合社会各阶层的利益 D. 顺应了时代发展的要求 13.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）《中国通史》中写道：“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”下列变法措施中，最有利于“富国”的是（     ） A. 鼓励耕织 B. 严明法度 C. 确立县制 D. 奖励军功 14.（2026·福建三明·三模）“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强……其后卒并六国而成帝业。”据此可知，商鞅变法的影响在于（     ） A. 提高了军队战斗力 B. 维护了地主阶级的利益 C. 准许土地自由买卖 D. 为秦实现统一奠定基础 15.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”材料反映了商鞅变法的 A. 背景 B. 目的 C. 内容 D. 影响 16.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）下列时代中，同时具有“社会动荡中的大变革”、“思想活跃的多元文化”时代特征的是 A. 殷商时期 B. 西周时期 C. 春秋战国时期 D. 大秦帝国时期 17.（25-26七上·安徽黄山地·期中）战国时期，社会生产力显著提高的标志是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁器和牛耕推广 C. 百家争鸣 D. 诸侯争霸 18.（25-26七上·安徽·期中）春秋战国时期，新旧制度更替，社会大变革，这种现象产生的根本原因是（     ） A. 战争频繁 B. 诸侯争霸 C. 思想活跃 D. 社会生产力发展 19.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）据如图可知，春秋战国时期（       ） 夫范、中行氏不恤庶难，而欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。 ——《国语·普语》（记录了周朝王室和齐国、晋国等诸侯国的历史） 战国时期的铁犁铧 A. 商品经济繁荣 B. 社会生活丰富 C. 手工技艺高超 D. 农业技术革新 20.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋战国时期，除了官府工业外，民营工业如农民个体家庭手工业、独立小手工业以及豪民经营的大工矿业出现并迅速得到发展。这反映了当时（     ） A. 农业耕作技术有了发展 B. 商业活动开始逐渐活跃 C. 社会处于稳定发展状态 D. 手工业的规模不断扩大 21.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”：战国时，“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（     ） A. 公田变为私田 B. 铁农具、牛耕的推广 C. 国家走向统一 D. 封建制度的初步确立 22.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）图1、图2、图3反映的共同学习主题是（     ） 图1 河姆渡遗址出土的陶釜          图2   司母戊鼎                 图4   战国铁犁铧 A. 制陶工艺的进步 B. 耕作技术的进展 C. 青铜制造的发展 D. 中华文明的演进 23.（25-26七上·福建南平光泽·期中）考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（       ） A. 象征贵族身份 B. 制作工艺精良 C. 实行官营专卖 D. 得到广泛使用 24.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到。材料反映出春秋战国时期（       ） A. 商业贸易活跃 B. 民族交融加强 C. 思想文化繁荣 D. 手工生产进步 25.（25-26七上·安徽·期中）货币的出现对经济发展有极大的促进作用。观察下列商周时期的货币，从其演变中可看出该时期（     ） A. 货币不讲究制作工艺 B. 货币由自然货币向人工货币转变 C. 新的社会阶层出现 D. 社会制度发生了变革 26.（25-26七上·安徽黄山地·期中）都江堰是我国古代著名的水利工程，它的主要作用是（     ） A. 灌溉、航运 B. 航运、发电 C. 防洪、发电 D. 防洪、灌溉 27.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）“引水岷江放眼中，修堤作堰夺天工。离堆锁峡枢机握，鱼嘴分流陌路通。”这首诗描述的水利工程是（     ） A. 郑国渠 B. 大运河 C. 都江堰 D. 灵渠 28.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《华阳国志·蜀志》记载都江堰水利工程使成都平原“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这可用于研究该水利工程的（     ） A. 时间 B. 结构 C. 地点 D. 作用 29.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑（jǐn）。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这表明都江堰（          ） A. 彻底解决了蜀地水害灾难 B. 大大加强中央对四川地区的掌控 C. 促使齐鲁大地变成天府之国 D. 为蜀地农业丰收提供了有利条件 30.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史书描写：“至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计。”据此可知，该渠（都江堰）（     ） A. 沟通大量水系 B. 灌溉面积广阔 C. 消除自然灾害 D. 防控河水泛滥 31.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。据此可知，都江堰修建的特点是（     ） A. 竭泽而渔 B. 大兴土木 C. 因地制宜 D. 顺应民心 32.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）图组所示内容体现了都江堰（     ） A. 方便航运 B. 控流发电 C. 沟通水系 D. 造福千秋 33.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）据《华阳国志蜀志》记载，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这主要得益于（     ） A. 都江堰的修建 B. 长城的修筑 C. 造纸术的发明 D. 灵渠的开凿 34.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）余秋雨认为，中国历史上是最让老百姓激动的工程，不是长城，而是都江堰。这一观点的主要依据是（     ） A. 修建时间比长城早 B. 凝聚了劳动人民的智慧 C. 世界影响比长城大 D. 化害为利，造福千秋万代后 35.（25-26七上·安徽·期中）历史解释是指以史料为依据，客观的认识和评判历史的态度和方法。下列说法属于最能体现以客观史料为依据的历史解释是（     ） A. 《黄帝内经》是战国时期问世的医学著作 B. 战国时期的战役有桂陵之战、马陵之战等 C. 都江堰建成后至今一直发挥着重要的作用 D. 战国时期农业领域广泛使用铁制农具和牛耕 36.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋时期，中原“诸夏”在与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往中，逐渐产生了华夏认同感。材料反映的是春秋时期的（     ） A. 政治关系 B. 经济关系 C. 军事关系 D. 民族关系 考点4 百家争鸣 1.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”材料体现的思想主张是（     ） A. 朴素辩证法 B. “兼爱”“非攻” C. 以德治国 D. 以法治国 2.（25-26七上·安徽黄山地·期中）某同学在研究性学习中搜集到以下言论：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成”。据此判断，其研究的思想家是（     ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韩非 3.（2026·福建三明·三模）“与民休息”一词出自《汉书·昭帝(汉武帝之子刘弗陵)纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”下列同“与民休息”一致的思想是（     ） A. 老子的无为而治 B. 孔子的无为而治 C. 老子“仁”的思想 D. 孔子“仁”的思想 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）下列主张属于道家学派思想的是（     ） A. “以法治国” B. “顺应自然” C. “兼爱”“非攻” D. “仁者爱人” 5.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）老子倡导“惟道是从”“以正治国”的治国理念，强调顺应自然、无为而治。韩非在《解老》《喻老》两篇文章中，将老子的“道规”改造成了“法规”，主张以法治国。这反映（     ） A. 儒家思想逐渐取代道家思想 B. 法家思想吸收道家思想并加以改造 C. 道家思想完全演变为法家思想 D. 墨家思想与道家思想融合 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是。例如，玻璃在通常情况下是很好的绝缘体，而加热到红炽状态就变成了导体。与该现象所蕴含的哲学思想相似的是（     ） A. 尊卑有序 B. 福祸相倚 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 7.（2026·福建三明·三模）下“上善若水，水善利万物而不争。”这是中国传统武术八卦掌的核心理论，强调以柔克刚、随形而变、后发制人。八卦掌蕴含的思想源自（     ） A. 道家哲学理念 B. 儒家伦理思想 C. 法家治国主张 D. 墨家兼爱学说 8.（25-26七上·福建南平光泽·期中）与下图所示思想主张对应的著名思想家、大教育家是（     ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子 9.（25-26七上·安徽黄山地·期中）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（     ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 10.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）史料记载:孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”,以下做法中最符合孔子主张的是（     ） A. 严厉处罚看护人 B. 细心调查原因 C. 关心是否伤到人 D. 不管不闻不问 11.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）习近平主席说,中国人历来“以至诚为道,以至仁为德”,“仁者,以天地万物为一体”。与这些话有关的学派是(        ) A. 道家 B. 儒家 C. 兵家 D. 法家 12.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表为孔子所收部分弟子的家庭情况，这体现了孔子在教育上主张（        ） 孔子部分弟子家庭情况 学生 孟懿子 南宫敬叔 端木赐 颜回 冉雍 家庭情况 鲁国贵族 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子” A. 因材施教 B. 启发诱导 C. 有教无类 D. 以德治国 13.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在春秋战国这样一个大动荡、大变革时期,人们的思想空前解放,出现了“百家争鸣”的局面,奠定了中国传统思想文化的基础。下面属于中国传统文化主流的是       (　　) A. 儒立德 B. 墨兼爱 C. 道任性 D. 法务实 14.（25-26七上·安徽·期中）下图是小哲同学用于大单元学习的时空定位，它最适合用于研究（     ） A. 周王室衰微的原因 B. 中国古代社会转型 C. 秦统一六国的过程 D. 春秋战国社会动荡 15.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期是中国礼制文明受到挑战的时代，诸子学说揭示中国古代礼制文明发展的各种可能选择，提出了礼制文明进一步发展的新思路、新观点，大大开阔了人们的视野。据此可知，百家争鸣的意义在于（     ） A. 彻底否定了传统的礼乐制度 B. 确立了儒家的主流学说地位 C. 推动了古代社会的制度创新 D. 开启了思想自由的全新时代 16.（25-26七上·福建南平光泽·期中）在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”来加强统治；道家提出“无为而治”。这些内容反映的是（     ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 17.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）关注历史教材的单元标题可以准确把握历史发展的阶段特征。下表教材目录横线处应填写（       ） 第二单元夏商周时期：第4课夏商西周王朝的更替第5课动荡变化中的春秋时期第6课战国时期的社会变革第7课百家争鸣第8课夏商周时期的科技与文化 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 18.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（     ） A. 孟子 B. 墨子 C. 庄子 D. 韩非子 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（     ） A. 统一成为诸子百家的共识 B. 诸子百家的思想日益趋同 C. 儒家学派的地位逐步提升 D. 诸子百家都认同民本思想 20.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是（     ） A. 选举贤能 B. 取得民心 C. 复古崇礼 D. 重视农业 21.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）战国时期，各学派主张中常有“天下”一词。孟子曰：“仁人无敌于天下。”墨子曰：“以一同天下之义。”韩非曰：“……令行禁止于天下者也。”这种现象反映了（     ） A. 儒家思想更能适应社会的需要 B. 各学派都强调人民群众的力量 C. 统一成为诸子百家的共识 D. 法家思想更有利于天下的治理 22.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下表反映了战国时期重要思想家思想的共同点是（     ） 《墨子》 一同天下 《孟子》 （天下）定于一 《荀子》 一天下，财万物，长养人民，兼利天下 A. 都反对不义战争 B. 都主张民贵君轻 C. 都主张天下统一 D. 都主张强化皇权 23.（25-26七上·安徽·期中）某校历史小组准备排演《稷下学宫》的历史剧，表演内容为战国时期各学派学者聚集齐国稷下学宫，学习受教的场景。下列为剧中人物设计的台词合理的是（     ） A. 道家甲：治国要以法律为根本 B. 墨家乙：君主要“无为而治” C. 法家丙：人与人应该互爱互利 D. 儒家丁：君主要实行“仁政” 24.（2026·福建三明·三模）国产动画电影《哪吒之魔童降世》以传统文化创新表达与现代技术突破为核心，实现了票房与口碑的双重突破。其“我命由我不由天”的呐喊与“我偏要踏出一条自己的路”的宣言，直击观众内心。下列人物的思想与之最接近的是（     ） A. 孔子 B. 墨子 C. 荀子 D. 韩非 25.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（       ） A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同 C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同 26.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列言论中，最能体现法家思想的是（     ） A. “己所不欲，勿施于人” B. “道常无为而无不为” C. “法不阿贵，绳不挠曲” D. “民为贵，社稷次之，君为轻” 27.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（     ） A. 我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一 B. 半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址 C. 黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D. 百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础 28.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）史实即历史事实，史论是对历史事件和历史人物的评论。以下叙述中，属于史论的是（          ） A. 公元前356年，秦孝公命商鞅主持变法 B. 老子在政治上主张“无为而治” C. 战国时期，人民已经把一年分为二十四节气 D. 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展高峰 29.（25-26七上·安徽·期中）2022年2月，经过五年考古发掘，临淄区齐都镇小徐村西的齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学。稷下学宫体现的历史现象是（     ） A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 秦并天下 考点5 夏商周时期的科技与文化 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国古人制定历法、二十四节气的意义是（     ） A. 用于占卜吉凶 B. 描绘天体运行 C. 统一时间纪元 D. 指导农业生产 2.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”。这几句谚语反映了二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 指导农业生产 C. 提升音乐素养 D. 开展水利建设 3.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周时期的（       ） A. 思想文化 B. 医学成就 C. 科技成就 D. 天文成就 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”，这反映了我国二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 开展水利建设 C. 指导农业生产 D. 壮大国家实力 5.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（     ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 6.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）《黄帝内经》为中国医哲基石，文化之源，其中“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，并提出“澄心息虑”“独立守神”的做法，这体现的疫病防治理念是（     ） A. 依靠药物治疗 B. 改善居住环境 C. 采取隔离措施 D. 调节自身精神 7.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（     ） A. 临床医学 B. 顺应自然 C. 经验传承 D. 高超医术 8.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）《尚书》记载：“惟殷先人，有典有册。”意思是说，殷朝的先人，就已经有书册了。这里书册的材料是（     ） A. 竹简 B. 丝帛 C. 青铜器 D. 龟甲或兽骨 9.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（     ） 甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书 A. 汉字的发展一脉相承 B. 汉字是我国唯一文字 C. 汉字的演变由简到繁 D. 汉字使用形声造字法 10.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）甲骨文在研究汉字的形成和演变方面有着极其重要的价值，下列图片和汉字造字法相对应的是（     ） A. 象形字 B. 会意字 C. 形声字 D. 指事字 11.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 12.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）中国邮政的徽标寓意“鸿雁传书”。徽标里的“中”字灵感源于甲骨文，这体现出（     ） A. 我国汉字起源较早 B. 中华文明多元一体 C. 甲骨文造型成熟 D. 中华文化传承 13.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）甲骨文记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，使商代成为可资考察的“信史时代”。这反映甲骨文（     ） A. 具有较高的史料价值 B. 主要服务于农业生产 C. 记载民众的生活场景 D. 已是一种成熟的文字 14.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）如下表是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出现可能源于（     ） A. 农业生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 15.（25-26七上·安徽·期中）2025年央视春晚logo以甲骨文“巳”为创意核心，弘扬发展优秀传统文化。关于这一文字及其历史，以下说法正确的是（       ） A. 其字形与青铜器上铸刻的铭文完全相同，体现了文化传承 B. “巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字艺术 C. 该字属于金文，是研究商周时期社会生活的珍贵史料 D. 作为秦朝统一文字的小篆前身，见证了汉字演变历程 16.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（       ） A. 殷墟遗址发现甲骨文字 B. 良渚遗址出土精美玉器 C. 河南二里头遗址的发掘 D. 天水放马滩出土的纸 17.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）经光谱定性分析，司母戊鼎成分中铜占84.77%，锡占11.64%，铅占2.79%，与《周礼·考工记》中记载的青铜合金比例基本相符。这主要说明司母戊鼎（     ） A. 用于祭祀 B. 属于商朝时期 C. 铸造工艺成熟 D. 是世界上最大的青铜器 18.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）电影《哪吒之魔童闹海》中的两只呆萌可爱的结界兽（如下图），形象设计融合了三星堆青铜人像的经典特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址出土的玉琮、玉璧、铜尊等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”。据此可知（     ） A. 三星堆文化青铜器制作水平领先世界 B. 中外科技与文化交流具有悠久的历史 C. 夏商周时期的统治范围远至四川地区 D. 三星堆文化与中原文化存在一定联系 19.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）下图为湖北随州出土的西周早期青铜器，其主人为随州噩侯。此青铜器有浓眉杏眼、象鼻等造型，具有南方特色。其造型整体采用“浑铸”技术，给人浑然一体的美感。这样的青铜器，只有高等级贵族墓葬才会出现。这件青铜器 ①说明分封制逐步走向瓦解②制作工艺高超③具有比较典型的地方特色④体现权力等级 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 20.（25-26七上·安徽黄山地·期中）旷世珍宝“何尊”的铭文记载：“余其宅兹中国，自之辟民。”这是“中国”二字首次作为词组出现。该铭文可印证西周（     ） A. 实行分封制 B. 统治中心的地域概念 C. 青铜器用于农业 D. 文字已成熟并广泛使用 21.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，这是当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明（     ） A. 规矩贯通着整个中国历史 B. 商周青铜文化影响极深远 C. 标准化生产始于古代中国 D. 工艺思想渗透着人文精神 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）下列材料都记载了武王伐纣的历史。其中史料价值最高的是（     ） A. 周初青铜器铭文 B. 司马迁《史记》 C. 小说《封神演义》 D. 京剧《哪吒》 23.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）2021年3月，四川三星堆遗址发布了重要考古成果，新发现的六个“祭祀坑”中已出土金面具残片、巨型青铜面具等500余件文物，部分文物与山东大汶口文化遗址、浙江良渚文化遗址和山西陶寺遗址出土的极度相似，这些考古发现最能印证（     ） A. 中华文明多元一体 B. 中华文明内涵丰富 C. 中华文明历史悠久 D. 中华文明不断趋于统一 24.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文物作为历史的物质遗存，承载着丰富的历史价值。以下文物反映的共同主题是（     ） A. 中原文化，源远流长 B. 礼器制度，规范完备 C. 青铜文明，灿烂辉煌 D. 科技成就，领先世界 25.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（     ） A. 中央集权制不断发展 B. 青铜礼器与贵族权力地位相结合 C. 贫富分化私有制产生 D. 青铜器的制作工艺高超且数量多 26.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）在电影《哪吒之魔童闹海》中，结界兽的原型是三星堆遗址出土的金面铜人头像，而湖北石家河遗址出土的“玉神人头像”与金面铜人头像相似。这说明（     ） A. 中华文明多元一体 B. 南北文化趋于一致 C. 古代文明交往频繁 D. 华夏认同观念发展 27.（25-26七上·福建南平光泽·期中）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（       ） A. 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 28.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）某校九年级一班同学拟组织文物图片展览，下列一组文物图片的展览主题可以拟定为（     ） A. 见证曙光 ——承载中华文明初生时的秘密 B. 王朝之始——开启通向夏商时代之“门” C. 青铜重器 ——商周时代的百科全书 D. 秦汉四百载 ——文物中的大一统气象 29.（25-26七上·安徽·期中）长江上游的三星堆遗址出土了许多类似中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，这说明（     ） A. 三星堆文明早于中原文明 B. 三星堆文明属于夏商王朝系统的一部分 C. 玉礼器象征着权力和身份 D. 三星堆文明与夏商王朝有着一定的联系 30.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《楚辞》 D. 汉律 31.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区别为（     ） A. 《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B. 《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长 C. 《诗经》用四言，《楚辞》多变 D. 《诗经》质朴，《楚辞》华丽 32.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）对后世的诗歌创作影响深远的我国古代诗歌的两大源头是（        ） A. 《诗经》和《春秋》 B. 《庄子》和《离骚》 C. 《诗经》和“楚辞” D. 《庄子》和《墨子》 33.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）张丽同学制作了下面古代典籍读书推介卡。据此判断，她向大家推介的是（     ） 书名：_________篇目：305篇类别：风、雅、颂内容：反映民俗民情、歌颂美好爱情、赞扬劳动者勤劳勇敢、批判统治者剥削压迫、保存了丰富的先秦史料地位：我国现存第一部诗歌总集 A. 《论语》 B. 《诗经》 C. 《春秋》 D. 《孟子》 34.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《经典咏流传第二季》中，由中国武警男声合唱团演唱的《无衣》，唱响了中华民族传承千年的尚武精神，“岂曰无衣？与子同袍”，这句古文出自我国现存第一部诗歌总集（     ） A. “楚辞” B. 《黄帝内经》 C. 《诗经》 D. 《离骚》 35.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“楚辞”,是战国中晚期由楚国的诗人采用楚国方言创作出的一种新的诗歌体裁。下列属于“楚辞”体裁的文学作品是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《春秋》 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1. 夏商西周王朝的更替 2. 动荡变化中的春秋时期 3. 战国时期的社会变革 4. 百家争鸣 5. 夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）夏朝被视为中华文明的源头，是我国历史上第一个朝代，在中国文化中具有重要的地位。它的建立者为（     ） A. 禹 B. 启 C. 桀 D. 纣 【答案】A 【解析】 A.禹是夏朝的开国君主。他因治水有功，在帝舜禅位后于诸侯拥戴下正式即位，定都阳城，国号夏，建立了中国历史上第一个王朝，符合题意，正确。 B.启是禹的儿子，他继承了王位，开启了世袭制（家天下）的先河，是夏朝的第二位君主，而非建立者，错误。 C.桀是夏朝的末代君主，因暴政被商汤所灭，错误。 D.纣是商朝的末代君主，与夏朝的建立无关，错误。 2.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）时空观念是历史学科的核心素养之一。与示意图中①②处对应的朝代是（     ） ①→商朝→②→东周→秦→西汉…… A. 夏朝、春秋 B. 秦朝、西周 C. 夏朝、西周 D. 秦朝、战国 【答案】C 【解析】 ①夏朝是我国第一个王朝，排在商朝之前；②西周承接商朝，之后为东周，完全契合“夏→商→西周→东周→秦→西汉”的时序，故本题选C。 3.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前2070年，禹建立夏。此时属于（     ） A. 21世纪晚期 B. 公元前21世纪晚期 C. 21世纪早期 D. 公元前21世纪早期 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，公元前的年份数值越大，时间越早。公元前2070年是公元前21世纪的前期，因为公元前21世纪的范围是公元前2099年-公元前2000年，2070年靠近2099年，属于该世纪早期，D项正确；21世纪是“公元2000-2099年”，而题干是“公元前2070年”，时间维度（公元前/公元后）完全不符，排除AC项；公元前的世纪中，年份数值越小（越接近“公元前2000年”）才是 “晚期”，而公元前2070年更靠近“公元前2099年”，属于该世纪早期，并非晚期，排除B项。故选D项。 4.（25-26七上·安徽·期中）中国历史上“禅让时代”结束，“家天下”时代开始于（       ） A. 东周 B. 商朝 C. 西周 D. 夏朝 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，公元前2070年，禹建立了夏朝。禹死后，禹的儿子启夺取了王位，并传位于自己的后代，这样“家天下”取代了“公天下”，王位世袭制代替了禅让制。所以“家天下”时代开始于夏朝，D项正确；东周不符合题意，排除A项；商朝不符合题意，排除B项；西周不符合题意，排除C项。故选D项。 5.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《孟子·滕文公章句上》记载，“夏后氏五十而贡(这被认为是早期赋税制度的一种形式)”，此时“后”与后世“君”“王”同义，可以向万民发号施令，拥有统治权力。夏朝还出现了官吏、军队等权力要素。这反映了（     ） A. 具备了一些早期国家的基本特征 B. 是当时世界上疆域最辽阔的国家 C. 建立了完整的中央集权官僚制度 D. 形成了统一的多民族封建国家 【答案】A 【解析】 根据题干“夏后氏五十而贡”“可以向万民发号施令，拥有统治权力”“夏朝还出现了官吏、军队等权力要素”等信息和所学知识可知，夏朝时期出现了赋税，也出现了王权，而且出现了地方管理的官吏，说明具备了早期国家的基本特征，A项正确；材料内容没有对夏朝与世界上其他国家进行对比，无法得出夏朝是当时世界上疆域最辽阔的国家，排除B项；秦朝建立标志着中央集权制度建立，排除C项；统一的多民族封建国家形成是秦朝的建立，排除D项。故选A项。 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）它是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代，它是指（     ） A. 夏 B. 商 C. 西周 D. 东周 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝。 这是中国历史上的第一个王朝，它开创的王位世袭制，为以后历代王朝所承袭，A项正确；商、西周、东周的建立，都晚于夏朝的建立，排除BCD项。故选A项。 7.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（     ） A. 已有比较成熟的国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C. 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 【答案】A 【解析】 根据材料信息“河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址”、“组建军队、制定刑法、设置监狱”及所学知识可知，考古与文献共同印证夏朝已有统一的暴力机关（军队、刑法、监狱）、明确的统治中心（宫殿）、专业化的手工业（铸铜），以及严格的等级礼制（青铜礼器），说明夏朝已有比较成熟的国家形态，A项正确；部落联盟是原始社会末期的松散联合体，无统一军队、刑法、监狱，也无大型宫殿与青铜礼器，排除B项；二里头遗址的铸铜作坊（青铜冶炼）、大型宫殿（需组织大量人力物力），说明生产力已达奴隶制国家水平，非“极其低下”，排除C项；青铜礼器（贵族专用）、宫殿（统治者居所）体现了等级分化（统治阶级与被统治阶级），与材料矛盾，排除D项。故选A项。 8.（2026·福建三明·三模）约公元前2070年，夏朝建立；约公元前1600年，商朝建立；公元前1046年，西周建立。这些王朝兴起的共同原因是（     ） A. 推行禅让选贤举能 B. 发展生产国力强盛 C. 实施仁政百姓归附 D. 重用人才改革内政 【答案】B 【解析】 据题干“约公元前2070年，夏朝建立；约公元前1600年，商朝建立；公元前1046年，西周建立”和所学知识可知，三个王朝的兴起均以发展农业生产、增强经济军事实力为基础，从而取代前朝，B项正确；夏朝启开创世袭制，不是禅让制，排除A项；“实施仁政”主要为儒家称颂的西周一统理念，不符合夏商史实，排除C项；“重用人才”是具体措施，但“发展生产国力强盛”是更本质的共同原因，排除D项。故选B项。 9.（25-26七上·安徽·期中）下列有关中国古代朝代、历史时期兴替呈现正确的是（     ） ①夏→商②西周→东周③战国→春秋④商→西周 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】B 【解析】 据题干并结合所学可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝--夏朝，定都阳城，约公元前1600年，成汤战胜夏桀，建立商朝，①正确；公元前1046年周武王建立周朝，都城镐京，历史上称为西周。公元前770年，周平王迁都洛邑，史称“东周”，②正确；公元前1600年，成汤战胜夏桀，建立商朝，公元前1046年周武王灭商建立周朝，都城镐京，历史上称为西周，④正确，①②④符合题意，B项正确；东周分为春秋和战国时期，春秋在战国前面，③错误，商排除含有③的组合A、C、D三项，排除ACD项。故选B项。 10.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）虽然“夏有万邦”的说法尚未有确凿的考古学证据，但近年来发现的一些公元前2000年前后的遗迹，如大型城址、宫殿基址、礼器等，表明当时的社会已经具备了早期国家的特征，进入了邦国林立的时期。材料有助于证明（     ） A. 早期人类的生产生活 B. 炎帝教民种植五谷 C. 夏朝时期的文明存在 D. 甲骨文的历史价值 【答案】C 【解析】 据题干“‘夏有万邦’的说法尚未有确凿的考古学证据……但近年来发现的一些公元前2000年前后的遗迹，如大型城址、宫殿基址、礼器等，表明当时的社会已经具备了早期国家的特征”并结合所学知识，二里头文化是探索夏文化的重要遗存。二里头遗址发现了大型宫殿建筑、城市布局、礼器等，可印证夏代已具备“城邦”（早期国家形态）的特征，C项正确；题干围绕夏代的考古印证展开，早期人类属于远古原始人群，如元谋人等，“早期人类生产生活”与夏代时空范围、内涵不同，排除A项；“炎帝教民种植五谷”属于炎黄传说时代的农业起源传说，与题干讨论的夏代城邦考古证据无关联，排除B项；甲骨文主要是商代成熟文字，且题干未涉及文字“造字特点”，与题干关于夏代城邦的核心论述无关，排除D项。故选C项。 11.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）国家的产生是社会发展的必然结果。我国早期国家的产生，是以公元前2070年禹建立夏朝为标志。其理由是（     ） A. 夏朝是“家天下”的开始 B. 夏朝是中国历史上第一个奴隶制朝代 C. 夏朝的疆域辽阔 D. 夏朝组建了军队，制订了刑法，设置了监狱，完善了国家机构 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，夏朝建立了军队，制定了刑法，设置了监狱，产生了国家政权机构，因此国家产生，D项正确；约公元前2070年，禹传子，家天下，但这不是判断国家产生的标准，排除A项；夏朝是我国历史上第一个奴隶制朝代，但是判断国家是否产生的标准是国家机器是否诞生，排除B项；夏朝疆域辽阔与国家产生无关，排除C项。故选D项。 12.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“上联：破洪荒泽万民，九州同庆，功绩垂千古。下联：建夏朝启千秋，四海共仰，威名扬华夏。”这副对联歌颂的是（     ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，D项正确；黄帝被尊祀为“人文初祖”，属于传说时代，排除A项；尧统一了华夏诸族，被推举为万国联盟首领，排除B项；舜建立有虞国，是中华道德文化的鼻祖，排除C项。故选D项。 13.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论。下面属于历史评论的是（     ） A. 大禹在阳城修建城池，并制定各种制度 B. 二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平 C. 武王统率联军，在牧野与商军展开决战 D. 公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京 【答案】B 【解析】 根据题干信息“历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论”并结合所学知识可知，“二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平”是对二里头遗址的评价，属于历史评论，B项正确；“大禹在阳城修建城池，并制定各种制度”“武王统率联军，在牧野与商军展开决战”和“公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京”，均属于历史史实，与题干强调的历史评论不符，排除ACD项。故选B项。 14.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）历史图表蕴含着丰富的历史信息。从表中，你能获取的历史信息是（     ） 时间 人物 事迹 约公元前2070年 禹 建立夏朝 约公元前1600年 汤 建立商朝 公元前1046年 周武王 建立西周 公元前770年 周平王 迁都洛邑 A. 早期人类与文明起源 B. 早期国家与社会变革 C. 政权分立与民族交融 D. 繁荣与开放的大时代 【答案】B 【解析】 依据题干的表格的内容并结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，标志着早期国家的产生；约公元前1600年，汤建立商朝，夏朝灭亡；公元前1046年，周武王建立西周；公元前770年，东周开始，分为春秋和战国两个时期，春秋战国时期是一个大变革的时代，最著名的是秦国的商鞅变法，所以能获取的历史信息是早期国家与社会变革，B项正确；早期人类与文明起源是指史前社会，与题意不符，排除A项；政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的时代特征，与题意不符，排除C项；繁荣与开放的大时代是指隋唐时期，与题意不符，排除D项。故选B项。 15.（25-26七上·安徽·期中）夏朝的建立，标志着中国王朝的产生。下列文明成果属于夏朝的是（     ） A. 人面鱼纹彩陶盆 B. 二里头遗址出土的铜鼎 C. 司母戊鼎 D. 利簋 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，二里头遗址主要是夏朝遗址，二里头遗址出土的铜鼎可以代表夏朝高度发达的文明，B项正确；人面鱼纹彩陶盆是半坡原始居民使用的器物，出现于商朝之前，不能代表商朝高度发达的文明，排除A项；司母戊鼎是商朝青铜器的著名代表，也是世界上已知的最大最重的青铜器，反映了商朝高度发达的青铜文明，排除C项；利簋属于西周时期的青铜器，排除D项。故选B项。 16.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创立的制度是（       ） A. 奴隶制度 B. 王位世袭制 C. 行省制度 D. 皇帝制度 【答案】B 【解析】 据题干“夏传子，家天下”和所学知识可知，在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，王位世袭制取代了禅让制，B项正确；奴隶制度是指奴隶主拥有奴隶的制度，不是王位传承制度，排除A项；行省制度是13世纪以来中国的主要行政模式，不是王位传承制度，排除C项；皇帝制度是秦朝创立的皇权至上和皇权专制的政治制度，排除D项。故选B项。 17.（2026·福建三明·三模）针对古代王位继承变革，有诗评曰：“禹传启，家天下。旧制替，血缘继。”诗中“血缘继”应是指（     ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 宗法制 【答案】B 【解析】 根据题干“禹传启，家天下”“旧制替，血缘继”和所学知识可知，题干核心信息是禹将王位传给儿子启，取代了原来的旧制度，确立了以血缘关系为纽带的继承制度。世袭制是指王位、爵位等在家族内部世代传承的制度，与“血缘继”的核心特征完全吻合，B项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领通过民主推举产生的制度，以“贤德”为推举标准，并非血缘继承，与“禹传启，家天下”取代的“旧制”相符，排除A项；分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的政治制度，核心是巩固统治、划分势力范围，并非王位继承制度，排除C项；宗法制是西周时期以血缘关系为基础、维护贵族等级秩序的制度，其核心是嫡长子继承制，但宗法制是对世袭制的进一步完善和制度化，题干中“禹传启”确立的是世袭制的雏形，并非宗法制，排除D项。故选B项。 18.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（     ） A. 新石器代替旧石器 B. 分封制取代内外服制 C. 世袭制代替禅让制 D. 郡县制取代分封制 【答案】C 【解析】 据题干“大道既隐，天下为家”与所学知识可知，材料描述的是政权传承方式由“选贤与能”的禅让变为“父死子继、兄终弟及”的世袭，标志着“公天下”走向“家天下”，故“世袭制代替禅让制”最能体现这一变化，C项正确；新石器代替旧石器属于技术演进，与政治制度无关，排除A项；分封制取代内外服制发生在商周之际，不能反映“天下为家”的起源，排除B项；郡县制取代分封制是秦汉以后中央集权加强的表现，晚于“小康”阶段，排除D项。故选C项。 19.（25-26七上·安徽·期中）司马迁在《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”材料反映了（     ） A. 世袭制取代禅让制 B. 启是夏朝的第二位君主 C. 禹是夏的开国君主 D. 夏朝开始实行了分封制 【答案】A 【解析】 根据题干信息“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位”和所学知识可知，材料中禹原本按禅让制将天下授给益，但最终诸侯拥戴禹的儿子启即位，这标志着“父死子继”的世袭制取代了“选贤与能”的禅让制，是材料核心反映的内容，A项正确；材料虽能体现启继承了君主之位，但这只是表面信息，并非材料要反映的核心历史变化，属于次要信息，排除B项；材料未围绕“禹是夏的开国君主”展开，重点是启的即位方式，该选项与材料核心无关，排除C项；分封制是西周时期确立的制度，夏朝并未实行分封制，该选项史实错误，排除D项。故选A项。 20.（25-26七上·安徽黄山地·期中）“夏传子，家天下”取代“天下为公”，本质上反映了（     ） A. 社会生产的发展 B. 民族关系的变化 C. 国家政权的建立 D. 社会制度的转型 【答案】D 【解析】 根据题干“夏传子，家天下”并结合所学知识可知，这是世袭制取代禅让制，标志着私有制、阶级和国家的形成，是中国进入奴隶社会的关键转折，D项正确；虽然生产发展是制度转型的基础，但题干强调的是政治继承方式的变革，并非直接反映生产变化，排除A项；夏朝建立主要涉及华夏族内部制度变革，民族关系并非核心因素，排除B项；尧舜禹时期已有政权形式（禅让制），夏朝是政权继承方式的改变，而非政权的首次建立，排除C项。故选D项。 21.（25-26七上·安徽·期中）明君兴国，昏君误国。下列有关夏、商、周君王的叙述，对应正确的是（     ） A. 周武王—涿鹿之战，灭商建周 B. 商纣—任用贤臣，建立商朝 C. 周平王—专断横行，“国人暴动” D. 夏桀—荒淫无度，暴政亡夏 【答案】D 【解析】 A.周武王灭商建周是通过牧野之战，而非涿鹿之战，涿鹿之战是黄帝与蚩尤之间的战争，错误。 B.商纣是商朝末代君主，以暴政著称，并非“任用贤臣，建立商朝”，建立商朝的是商汤，错误。 C.“国人暴动”发生在周厉王时期，而非周平王，周平王东迁洛邑，是东周的开端，错误。 D.夏桀是夏朝末代君主，荒淫无度、暴政导致夏朝灭亡，正确。 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）根据下表判断，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（     ） 夏桀用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受，最终夏朝为商汤所灭。 商纣王荒淫无道，最终被西周所灭亡。 周厉王与民争利，引起“国人暴动”；周幽王失信于诸侯，最终导致西周灭亡。 A. 统治者暴虐无道 B. 游牧民族入侵 C. 诸侯国不断叛乱 D. 农民起义不断 【答案】A 【解析】 根据表格信息可知，夏桀统治期间用武力伤害百姓，并大兴土木，百姓难以忍受；商纣王商纣王荒淫无道；周厉王与民争利，周幽王失信于诸侯，所以夏、商、西周灭亡的共同原因在于统治者的残暴统治激化了阶级矛盾，A项正确；综上所述，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是统治者的残暴统治，游牧民族入侵使西周灭亡，不符合题意，排除B项；诸侯国不断叛乱导致西周统治不稳，不符合题意，排除C项；夏商西周属于奴隶社会时期，农民起义发生在封建社会，排除D项。故选A项。 23.（25-26七上·福建南平光泽·期中）夏、商、西周三个朝代灭亡原因的共同点是（       ） A. 诸侯的反叛 B. 统治者残暴，失去民心 C. “国人暴动” D. 少数民族的进攻 【答案】B 【解析】 【详解】 夏朝最后一王桀统治残暴，商王纣统治残暴，西周时期周厉王也是统治残暴，这是导致夏、商、西周灭亡的根本原因，B项正确；诸侯的反叛与夏朝的灭亡无关，排除A项；国人暴动发生在西周，排除C项；少数民族的进攻不是夏朝灭亡的主要原因，排除D项。故选B项。 【点睛】 24.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史料实证是构建历史核心素养的重要目标。“约公元前1600年”“商部族首领汤”“都城亳”“桀大败”等信息主要佐证了（     ） A. 商朝灭亡 B. 夏朝建立 C. 商汤灭夏 D. 盘庚迁殷 【答案】C 【解析】 根据题干和所学知识可知，夏朝后期,分布于今河北、河南一带的商部落逐渐强大。约公元前1600年，商的首领汤联络周围部落, 起兵攻伐夏王桀, 桀大败, 夏王朝灭亡。汤建立商朝,都城建在毫，C项正确；ABD项与材料内容不符，排除。故选C项。 25.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）“我一路赶车来到古都安阳，脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……”歌谣中“商王的迁徙”指的是（     ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 【答案】B 【解析】 根据材料“脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……”及所学知识可知，殷墟遗址指的是商朝都城殷的遗址，商朝最初的都城是亳，盘庚时将都城迁到殷，所以商朝又叫殷商，B项正确；商汤灭夏后，商汤建立商朝时的都城是亳，与“商王的迁徙”无关，排除A项；武王伐纣是指周武王率军击败商军，商朝灭亡的事件，晚于“商王的迁徙”，排除C项；周平王时，把都城东迁至洛邑，与商朝迁都无关，排除D项。故选B项。 26.（25-26七上·安徽黄山地·期中）时空观念是历史学科核心素养之一。下列选项中的历史事件发生在①处朝代的是（     ） A. 大禹治水 B. 国人暴动 C. 盘庚迁殷 D. 平王东迁 【答案】C 【解析】 A.大禹治水是尧舜禹时期的历史事件，大禹是夏朝的建立者，该事件发生在夏朝建立前夕，远早于①对应的商朝时间范围，错误。 B.国人暴动发生在西周周厉王时期，时间为公元前841年，属于①之后的西周时期，不在商朝时间范围内，错误。 C.盘庚迁殷是商朝中期的重大历史事件，商王盘庚将都城迁往殷，稳定了商朝的统治，该事件发生在①对应的商朝时间范围内，正确。 D.公元前770年周平王东迁洛邑，标志着东周的开始，该事件远晚于①对应的商朝，错误。 27.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）小明研学时看到下面的文字介绍。据此判断，他参观的应是（     ） 展陈从商代史、甲骨学、考古史、商文明的世界传播等多个角度，全方位阐释商代繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、发达的青铜文明、灿烂的文字文明以及高超的手工业技术等，生动呈现商文明对于中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位和作用。 A. 二里头夏都遗址博物馆 B. 殷墟博物馆 C. 长平之战纪念馆 D. 秦始皇帝陵博物院 【答案】B 【解析】 据题干“小明研学时看到下面的文字介绍。据此判断，他参观的应是”和所学知识可知，殷墟是中国商朝后期都城遗址，甲骨文是商代重要的文字，这里能展现商代的城市文明、青铜文明、文字文明等，与题目中对商代文明的描述相契合，B项正确；二里头遗址是夏朝都城遗址，与题目中强调的商代文明不相符，排除A项；长平之战是战国时期秦国和赵国之间的战争，与商代文明毫无关联，排除C项；秦始皇帝陵博物院主要展示的是秦朝相关的历史文化，与商代文明没有关系，排除D项。故选B项。 28.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。这一年属于 A. 公元前11世纪 B. 公元前9世纪 C. 公元前10世纪 D. 公元11世纪 【答案】A 【解析】 【详解】 据所学可知，公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。公元前1046年属于公元前11世纪，A项正确；公元前9世纪应该是公元前八百多年，排除B项；公元前10世纪，应该是公元前九百多年，排除C项；公元11世纪是1000多年，排除D项；故选A项。 【点睛】 29.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列中国古代早期战争，按发生时间先后顺序排列正确的是（     ） ①牧野之战②阪泉之战③长平之战④楚汉之争 A. ①②③④ B. ①②④③ C. ②①④③ D. ②①③④ 【答案】D 【解析】 根据所学可知，①牧野之战：公元前1046年，周武王通过牧野之战，打败商纣，推翻商朝统治，建立西周；②阪泉之战：黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟；③长平之战：战国时期，秦国率军在赵国的长平（今山西省晋城高平市西北）一带同赵国军队发生的战争；④楚汉之争：秦朝灭亡后，项羽自称西楚霸王，封刘邦为汉王，他们为争夺天下，展开了长达四年之久的战争，史称“楚汉之争”。因此按发生时间先后顺序排列正确的是②①③④，D项正确；ABC项排列不正确，排除ABC项。故选D项。 30.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）公元前1046年，武王伐商纣，双方爆发牧野之战。关于牧野之战发生的时间，下列选项中正确的一项是（     ） A. 公元前10世纪 B. 公元10世纪 C. 公元前11世纪 D. 公元11世纪 【答案】C 【解析】 结合所学可知，一个世纪是100年，年份与世纪的换算公式为千百位数加1，可以得出，公元前1046年属于公元前11世纪，C项正确；公元前1046年，属于公元前11世纪排除AB项；公元前1046年属于公元前11世纪，排除D项。故选C项。 31.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）一个朝代的兴衰与统治者推行的政策密切相关。从下列表格可以看出，加速两个王朝灭亡的共同因素是统治者（     ） 统治者 商纣王 秦始皇 政策 对外连年征伐，对内大兴土木，横征暴敛，严刑峻法等 向农民征收重税，大规模征调民力服徭役和兵役，实行严苛的法律，焚书坑儒等 A. 统治残暴 B. 皇权至上 C. 外族入侵 D. 文化专制 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，表格中“对外连年征伐，对内大兴土木，横征暴敛，严刑峻法等”和“向农民征收重税，大规模征调民力服徭役和兵役，实行严苛的法律，焚书坑儒等”，这些政策均体现了统治的残酷性，严重激化了社会矛盾，是加速商、秦两朝灭亡的共同因素，A项正确；商朝尚未确立“皇权”（皇权是秦朝及以后的制度），不符合商朝情况，排除B项；材料未提及外族入侵，并非两朝灭亡的共同因素，排除C项；仅秦始皇有“焚书坑儒”的文化专制行为，商纣王无此政策，不具有普遍性，排除D项。故选A项。 32.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）周谷城在《论古封建》中指出“古封建”作为一种制度，是与奴隶制历史发展相始终的，即奴隶制度开始时，便有“古封建”的种子在萌芽。被称为“古封建”的制度，兴盛于（     ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 【答案】C 【解析】 根据题干中周谷城在《论古封建》中指出“古封建”作为一种制度，是与奴隶制历史发展相始终的，结合所学知识，“古封建”是指分封制即封邦建国，而夏商西周是奴隶社会时期，西周盛行宗法制和分封制，属于材料中“古封建”制度的兴盛时期，B项正确；夏朝是“古封建”的种子萌芽时期，排除A项；商朝也是奴隶社会，但不是萌芽和兴盛时期，排除B项；秦朝是封建社会，排除D项。故选C项。 33.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（     ） A. 公元11世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元10世纪40年代 D. 公元前10世纪40年代 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，每百年为一个世纪，一个年代等于10年，大于99年的时间，换算成世纪的方法，是将这个年份的百位（或百千位）上的数字加1，十分位数是几，就是几时年代，因此，将“公元前1046年”用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，B项正确；经上述分析，将“公元前1046年”用用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，而不是公元11世纪40年代、公元10世纪40年代、公元前10世纪40年代，排除ACD项。故选B项。 34.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下图是西周在制度上的一项创新，它是（          ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 据题干“西周在制度上的一项创新”和图片中“周天子—诸侯—卿大夫—士—平民—奴隶”的等级金字塔结构可知，这反映了西周的分封制。“分封制”正确，西周通过分封制确立了图中的社会等级结构，C项正确；周天子将土地和人民分封给宗亲和功臣，建立诸侯国，诸侯再层层分封，形成了严格的等级秩序。禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，与西周无关，排除A项；世袭制是王位或爵位的继承制度，并非西周特有的等级制度，排除B项；郡县制是秦朝在全国推行的地方行政制度，与西周无关，排除D项。故选C项。 35.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）周礼严格规定了贵族饮宴列鼎的数量：王九鼎，诸侯七鼎，卿五鼎，士三鼎。由此可知，西周（     ） A. 社会等级森严 B. 疆域空前庞大 C. 青铜工艺高超 D. 人民生活富裕 【答案】A 【解析】 依据题干”王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎“可知西周分封制形成了等级森严统治秩序，周王推行分封制，确立了周王天下共主的地位，使西周贵族集团形成了”周王一诸侯一卿大夫一士“森严的等级秩序，并且建立礼乐制度，以维护分封制下的等级秩序，A项正确；题干反映的是西周社会等级森严，没有涉及疆域，排除B项；青铜工艺高超不符合题干等级森严的主旨，排除C项；题干不能说明人民生活富裕，排除D项。故选A项。 36.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下图是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（          ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 才干 【答案】C 【解析】 根据题干图片中“封其弟召公奭于燕”、“封其弟康叔于卫”、“封其弟周公长子伯禽于鲁”并结合所学知识可知，召公奭是周武王的同姓兄弟，康叔是周武王的同母弟，伯禽是周公（武王之弟）的长子。这些被分封的对象均为周王的亲属，体现了西周分封制以血缘关系为基础，将同姓子弟分封到各地建立诸侯国，以拱卫周王室，C项正确；分封制主要依据血缘关系的亲疏，而非年龄大小，排除A项；西周初期的分封主要以宗法血缘为依据，军功是后来奖励作战有功之臣的方式，并非西周初期分封的主要依据，排除B项；才干虽可能在选拔人才时被考虑，但西周分封制的核心原则是宗法制下的血缘关系，排除D项。故选C项。 37.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）对比下表两种制度，从分封制到郡县制的变化趋势是（     ） 制度 分封制 郡县制 传承方式 世袭 由朝廷任免 与中央关系 相对独立 直属中央管辖 A. 地方权力越来越大 B. 中央集权趋势加强 C. 君主专制日益强化 D. 封建制度逐渐形成 【答案】B 【解析】 A.从分封制到郡县制，地方的行政、人事、财政权力逐步被中央收回，地方权力是不断缩小的，错误。 B.地方长官从世袭变为朝廷任免，地方从相对独立变为直属中央管辖，说明中央对地方的控制能力不断提升，对应中央集权趋势加强的特征，正确。 C.君主专制的核心是君主和官僚集团（尤其是宰相）的权力分配，本题考查的是中央和地方的权力分配，属于中央集权的范畴，二者概念混淆，错误。 D.郡县制全面推广是封建制度确立的标志之一，但本题设问是两种制度对比的变化趋势，核心指向中央对地方的管控变化，错误。 38.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（     ） A. 青铜冶炼技术较先进 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 严格的社会等级制度 D. 西周各地经济发展不平衡 【答案】C 【解析】 A.材料讲述的是西周墓葬中鼎的数量按等级规定的史实，涉及的是礼制和社会等级，未涉及青铜冶炼技术是否先进，错误。 B.材料讲述的是墓葬用鼎的等级规定，属于礼制范畴，未涉及社会是否腐败，错误。 C.材料中“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”直接规定了不同等级贵族使用鼎的数量，反映了西周时期严格的社会等级制度，正确。 D.材料讲述的是墓葬用鼎的等级规定，未涉及各地区经济发展水平的差异，错误。 39.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《左传》昭公二十八年说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”西周如此分封的实质是为了（     ） A. 奖励功臣 B. 巩固疆土 C. 开垦耕地 D. 加强集权 【答案】B 【解析】 根据题干和所学知识可知，西周实行分封制，从材料可知大量分封姬姓子弟。通过分封诸侯，让他们在各地建立诸侯国，起到拱卫王室的作用，实质是为了巩固西周疆土，维护周王朝统治，B项正确；材料强调“皆举亲也”，主要是分封同姓亲族，并非奖励功臣，排除A项；分封制目的不是开垦耕地，虽然诸侯在封国内可能会组织开垦，但这不是分封的实质目的，排除C项；西周时期尚未实现权力的高度集中，不存在加强集权的说法，排除D项。故选B项。 40.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“周初的分封……将中央王朝的统治伸展到了中原各地，也将周人的文化传播到了中原地区的每一个角落，由此拉开了中国历史上第一次民族大融合的序幕，也极大地推动了中国统一多民族国家的发展。”材料描述的是分封制的（     ） A. 目的 B. 内容 C. 分封对象 D. 作用 【答案】D 【解析】 根据题干信息“将中央王朝的统治伸展到了中原各地，也将周人的文化传播到了中原地区的每一个角落，由此拉开了中国历史上第一次民族大融合的序幕，也极大地推动了中国统一多民族国家的发展”并结合所学知识可知，这是对分封制作用的描述。分封制的实行扩展了周的疆域，推动了周文化向中原地区的传播，促进了统一多民族国家的发展，D项正确；分封制的目的是稳定周初的政治形势，巩固疆土，与题干信息不符，排除A项；分封制的内容和分封对象是：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，与题干信息不符，排除BC项。故选D项。 41.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（     ） A. 稳定周初政治形势 B. 扩大西周地方实力 C. 促进各地民族交融 D. 削弱了诸侯的权力 【答案】A 【解析】 根据题干信息“封建亲戚，以藩屏周”，结合所学知识可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以拱卫周王室，由此可知，西周实行分封制的目的是稳定周初政治形势，巩固周王室统治。A项正确；西周设立分封制主要为了稳定周初政治形势，巩固周王室统治，而不是扩大西周地方实力，排除B项；题干材料与促进各地民族交融无关，排除C项；削弱了诸侯的权力，题干材料没有体现，排除D项。故选A项。 42.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。这表明分封制（     ） A. 有利于交通发展 B. 有助于巩固疆土 C. 造成了混乱局面 D. 使诸侯无独立性 【答案】B 【解析】 根据题干信息“西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持”，结合所学知识可知，西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立分封制。因此材料表明分封制有助于巩固疆土，B项正确；交通发展，是指一国或地区交通基础设施的建设和完善，以满足国家或地区经济和人民生活的需求，与题干信息没有联系，排除A项；造成了混乱局面、使诸侯无独立性，都与史实不符，排除CD项。故选B项。 43.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）周武王建立周朝后，将一些人分封到地方，授予他们管理土地和人民的权力，以扩大统治范围。下面是他分封的部分诸侯国的示意图，这说明西周分封的依据之一是（     ） A. 年龄 B. 军功 C. 血缘 D. 地域 【答案】C 【解析】 据题干示意图和所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大统治范围。因此，材料体现的是血缘是西周分封制依据之一，C项正确；材料中没有体现年龄的信息，排除A项；商鞅变法之后秦朝奖励军功，排除B项；材料中没有体现以地域作为西周实施分封制的依据，排除D项。故选C项。 44.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）西周初年的整体战略是稳定西北，开发东南。在东进过程中，齐、鲁是前哨，卫国接济东进主力，也北瞰燕冀，东控徐淮。（见图）这反映出西周统治者（     ） A. 制定刑法，稳定统治秩序 B. 躲避战乱，多次迁移国都 C. 实行分封，扩大统治范围 D. 发展生产，兴修水利工程 【答案】C 【解析】 根据题干“西周初年的整体战略是稳定西北，开发东南……齐、鲁是前哨，卫国接济东进主力，也北瞰燕冀，东控徐准”结合所学知识，这反映出西周统治者实行分封，扩大统治范围。西周初年，周王根据血缘关系的远近和功劳的大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，C项正确；“躲避战乱，多次迁移国都”指的是商朝，排除B项；题干没有涉及“制定刑法，稳定统治秩序”、“发展生产，兴修水利工程”的信息，排除AD项。故选C项。 45.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。用世纪、年代的方式表达，公元前771年是（     ） A. 公元前8世纪70年代 B. 公元8世纪70年代 C. 公元前7世纪70年代 D. 公元7世纪70年代 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，一个世纪是100年，计算时，年份除以100，取整数部分加1。对于公元前的年份需要向下取整。年代是将一个世纪以10年为一段进行划分，公元前771年，其十位数字是7，所以是70年代。综上，公元前771年是公元前8世纪70年代，A项正确；公元前771年是公元前8世纪，不是公元8世纪，排除B项；公元前771年是公元前8世纪，不是公元前7世纪，排除C项；公元前771年是公元前8世纪，不是公元7世纪，排除D项。故选A项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（     ） A. 礼乐制被破坏 B. 华夏认同形成 C. 诸侯争霸混战 D. 专制皇权衰落 【答案】A 【解析】 据题干“据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍”和所学知识可知，西周礼乐制规定，诸侯都城规模不得超过周王城。东周时期，诸侯都城（如赵、楚、齐）面积远超周王城，表明诸侯僭越礼制，周王室权威衰落，“礼崩乐坏”现象明显，A项正确；华夏认同指不同族群对华夏文明的归属感，主要体现于文化融合（如服饰、语言等），与都城规模差异无直接关联，排除B项；诸侯争霸是东周时期的政治现象，但都城规模扩大反映的是诸侯实力增强和等级制度崩溃，而非直接描述战争状态，排除C项；东周时期尚未形成“专制皇权”，周天子是分封制下的共主，此选项与历史阶段不符，排除D项。故选A项。 2.（2026·福建三明·三模）春秋时期，齐国、晋国等诸侯多次召集会盟，周天子反而需派使者参加，以示认可。这说明（     ） A. 周王室权威已衰落 B. 会盟制度彻底瓦解 C. 民族关系日趋紧张 D. 各国经济往来密切 【答案】A 【解析】 据题干“春秋时期，齐国、晋国等诸侯多次召集会盟，周天子反而需派使者参加，以示认可”和所学知识可知，西周时期周天子是天下共主，会盟由周天子主导，而春秋时期诸侯主导会盟、周天子需认可，这说明周王室权威已衰落，诸侯势力崛起，A项正确；题干体现会盟制度仍存在，只是主导者变化，并非“彻底瓦解”，排除B项；材料未涉及各民族之间的民族冲突，无法说明“民族关系日趋紧张”，排除C项；会盟是政治外交活动，与“各国经济往来密切”无关，排除D项。故选A项。 3.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）小史同学在对春秋时期的历史进行探究性学习时搜集到下图资料。据此推测，其探究的主题是（     ） ①鲁国向齐、晋等大国纳贡的次数超过向周王室纳贡的次数②周王室举办葬礼时因资金不足而向鲁国求助 A. 分封诸侯 B. 王室衰微 C. 诸侯争霸 D. 民族交融 【答案】B 【解析】 A.“分封诸侯”是西周初年确立的政治制度，而题干资料反映的是春秋时期该制度遭到破坏、诸侯不再履行对周天子的义务，与主题不符，错误。 B.资料①中鲁国朝齐、晋次数远超朝周，资料②中周王室需向诸侯乞讨丧葬费，两者都直接证明了周天子权威丧失、经济政治地位下降，即“王室衰微”，正确。 C.“诸侯争霸”是王室衰微后的表现和结果，但资料②（周王室求金）主要反映的是周王室的困境，而非诸侯之间的争霸战争，概括不全面，错误。 D.“民族交融”涉及不同民族之间的往来，在资料中完全没有体现，与题干信息无关，错误。 4.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这首选自春秋时期《诗经·秦风·无衣》的诗句反映了（     ） A. 百家争鸣的时代风貌 B. 秦大一统的历史趋势 C. 诸侯争霸的时代特征 D. 中央集权制度的确立 【答案】C 【解析】 据题干和所学知识可知，春秋时期诸侯争霸战争频繁，“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”体现了秦风尚武，响应君主号召、准备军事行动参战的情景，契合诸侯争霸的时代特征，C项正确；百家争鸣是思想文化领域的学术争鸣，诗句体现的是军事、战争相关内容，与思想争鸣无关，排除A项；秦大一统是在战国之后秦朝实现的，诗句出自春秋时期《诗经·秦风》，无法反映秦大一统的历史趋势，排除B项；中央集权制度确立于秦朝，春秋时期尚未确立，诗句内容与中央集权制度无关，排除D项。故选C项。 5.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）西周时期，各诸侯国的国君一般称为“公”、“侯”。公元前323年，韩、赵、魏、燕、中山等五个诸侯国国君同时称“王”。这一变化反映了（     ） A. 社会衰败 B. 经济发展 C. 民族交融 D. 周王室衰微 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，西周建立后实行分封制，从而确立了周王朝的社会等级制度，在这一制度下，诸侯依据相应的条件，获得相应的封号，如“公”、“侯等”，只有周天子才能称王，但随着周王室的衰微，周天子无力控制诸侯，诸侯国国君开始称“王”，D项正确；从诸侯国国君称号的变化中，并不能反映出社会的衰败、经济的发展以及民族间的交融，排除ABC项。故选D项。 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加。这反映的是 A. 国都变迁 B. 分封制走向瓦解 C. 百家争鸣 D. 大一统得到巩固 【答案】B 【解析】 根据材料“晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加”和所学可知，周王室地位下降，各地诸侯势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，西周的分封制走向瓦解，B项正确；题干强调的是分封制的瓦解，并未说明国都变迁问题，排除A项；百家争鸣成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，排除C项；当时处于诸侯争霸，还未形成大一统的局面，排除D项。故选B项。 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）按西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。对这一现象的分析正确的是（          ） A. 诸侯势力崛起，周王室衰微 B. 诸侯严格遵守西周的等级制度 C. 拉开了七雄并立的序幕 D. 郑庄公成为春秋时期第一个霸主 【答案】A 【解析】 根据题干“周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”和所学知识可知，郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎，并引起诸侯的模仿，这说明王室的衰微、诸侯势力的崛起，A项正确；郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎说明诸侯没有严格遵守西周的等级制度，排除B项；七雄并立发生在战国时期，与春秋时期无关，排除C项；齐桓公是春秋时期第一个霸主，并非郑庄公，排除D项。故选A项。 8.（25-26七上·福建南平光泽·期中）范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（       ） A. 礼崩乐坏 B. 王室衰微 C. 政治腐败 D. 赋税沉重 【答案】B 【解析】 依据所学可知，周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，周天子反而依附与强大的诸侯，题干信息“周平王卒，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国求安葬费。此后桓王还向鲁国求过车，而桓王死后，因财政枯竭，七年后才得以埋葬”就反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，B项正确；礼崩乐坏指春秋战国时期周王朝的分封制遭到破坏，大的诸侯势力日益壮大，国家的统治权实际上已经从周天子手中转移到了大国诸侯手里，排除A项；题干反映的是周王室衰微的具体情况，没有涉及到政治腐败和赋税沉重的问题，排除CD项。故选B项。 9.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，打着“尊天子，攘四夷”旗号，成为第一个霸主的是（     ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 【答案】A 【解析】 根据材料中“春秋时期，打着‘尊天子，攘四夷’旗号，成为第一个霸主的是”和所学知识可知，春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸。齐桓公在位期间，任用管仲为相进行改革，使齐国国力强盛，他提出的“尊王攘夷”口号，即尊重周天子名义上的地位，并联合诸侯抵御周边部族的侵扰，以此号令诸侯，通过葵丘会盟等确立了其在诸侯中的霸主地位，是春秋时期的第一位霸主，A项正确；晋文公是春秋时期的另一位重要霸主，曾通过城濮之战确立霸业，但其称霸时间晚于齐桓公，排除B项；楚庄王是春秋时期南方楚国国君，曾问鼎中原，是春秋五霸之一，但其称霸时间晚于齐桓公，排除C项；秦穆公是春秋时期秦国国君，称霸西戎，但其主要影响在西部地区，且称霸时间也晚于齐桓公，排除D项。故选A项。 10.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）初一（6）班同学们在一次成语故事会中讲述了下图中的历史故事，这次故事会的主题应为（          ） A. 诸侯争霸 B. 七雄并立 C. 合纵连横 D. 百家争鸣 【答案】A 【解析】 据题干“齐桓公与老马识途”“晋文公与退避三舍”“越王勾践与卧薪尝胆”和所学知识可知，这三个成语故事分别对应春秋时期的三位霸主：齐桓公、晋文公和越王勾践，他们的活动都属于春秋时期诸侯争霸的历史范畴。 老马识途、退避三舍、卧薪尝胆都是春秋时期诸侯争霸过程中发生的历史故事，符合题意，A项正确；七雄并立是战国时期的历史特征，与题干中的春秋时期历史故事无关，排除B项；合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策，与题干中的春秋时期历史故事无关，排除C项；百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣景象，与题干中的诸侯争霸故事无关，排除D项。故选A项。    11.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）以下是某同学制作的朝代更替示意图（部分），其中①②表现出的时代特征是（     ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡与变革 C. 大一统王朝建立 D. 国家统一与巩固 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，①②所处的时期是我国的春秋战国时期，春秋战国时期，社会正处于大动荡、大变革之中，B项正确；夏朝是我国历史上的第一个奴隶制国家，因此，我国早期国家的产生，应在夏朝时期，排除A项；春秋战国时期，是一个分裂混战的时期，当时并未建立大一统王朝，排除C项；秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，秦朝统一后，实行了一系列巩固统一的措施，春秋战国所处的时期在秦朝之前，因此，当时也并未实现国家的统一，排除D项。故选B项。 12.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）齐桓公称霸、商鞅变法等历史现象反映的时代特征是（     ） A. 争霸称雄与社会变革 B. 统一多民族国家的巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 统一多民族国家的建立 【答案】A 【解析】 根据所学知识，春秋时期，强大的诸侯以“尊王攘夷”的名义争夺霸主地位，齐桓公任用管仲为相，实行改革，发展生产，改革军制，成为春秋时期第一个霸主，战国时期，在各国的变法中，秦国的商鞅变法成效最大，A项正确；秦汉时期是统一多民族国家的建立和巩固时期，排除BD项；政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的时代特征，排除C项。故选A项。 13.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。葵丘会盟说明春秋时期（     ） A. 争霸战争很频繁 B. 霸主有很大的影响力 C. 争霸是为了结盟 D. 霸主取代了共主天子 【答案】B 【解析】 根据题干信息“公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。”结合所学知识可知，春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室势力大减、地位下降，诸侯势力崛起，互相争霸。齐桓公通过葵丘会盟要求各国言归于好，发展经济，周天子也认可齐桓公的霸主地位。说明春秋时期霸主有很大的影响力，B项正确；题干强调的是春秋霸主对时局的影响，未涉及战争的频繁程度，排除A项；争霸是为了争夺土地和人口等，排除C项；春秋时期，天子依然是名义上的最高统治者，排除D项。故选B项。 14.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）公元前663年，北方山戎部落攻打燕国，燕国向齐国求助。管仲献策齐桓公：“戎狄豺狼，不可厌也（总是不能满足）；诸夏亲昵，不可弃也，”于是齐桓公援助燕国，攻打山戎。这说明（       ） A. 援燕是齐应尽义务 B. 山戎已成中原霸主 C. 周王命令受到尊从 D. 华夏认同逐步形成 【答案】D 【解析】 根据题干可知，戎狄是古代对北方少数民族的称呼，“戎狄豺狼，不可厌也”表明山戎和狄如豺狼般贪得无厌，“诸夏亲昵，不可弃也”表明齐国和燕国都是华夏族，应该予以帮助，说明了华夏认同逐步形成，D项正确；齐国等认同华夏族，但不意味着援燕是齐应尽义务，排除A项；攻打燕国不能表明山戎强大到成为中原霸主，排除B项；题干没有提到周王，排除C项。故选D项。 15.（25-26七上·安徽·期中）《荀子·王霸》提到：“虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。”“故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国。”通过上述材料可以获取的信息有（     ） A. 诸侯之间争霸战争的结果 B. 春秋时期的政治局势 C. 诸侯国位置影响经济发展 D. 争霸战争爆发的原因 【答案】B 【解析】 根据题干和所学可知，“五伯”“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”指的是春秋时期的五位霸主，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，体现了春秋时期王室衰微、诸侯争霸的政治局势，B项正确；题干仅强调诸侯之间争霸出现的几位霸主，争霸的结果是有些诸侯国被消灭，强大的诸侯国疆域不断扩张，国家趋向统一，排除A项；题干提及称霸的诸侯国地理位置偏僻，但没有提及经济发展情况，而是强调地理位置偏僻的诸侯国称霸中原,排除C项；诸侯争霸战争爆发的原因是王室衰微，诸侯国势力崛起，题干强调的是春秋时期出现的霸主，排除D项。故选B项。 16.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）学习历史必须分清哪些是史实，哪些是观点。下列表述中属于观点的是（     ） A. 公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑 B. 春秋时期，各国争霸战争促进了民族交融 C. 公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法 D. 战国初年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分 【答案】B 【解析】 根据所学分析选项可知，B项中“各国争霸战争促进了民族交融”是对春秋争霸影响的评价，属于历史观点，B项正确；ACD三项中的表述均是在陈述史实，没有对事件进行客观评价，不属于历史观点，排除ACD项。故选B项。 17.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）有人说战争是“乱”，有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对在这个历史时期的“变”的本质理解正确的是（       ） A. 氏族制度开始解体 B. 人民不断举行起义 C. 封建制度形成和确立 D. 封建经济迅速发展 【答案】C 【解析】 根据题干“春秋战国”和所学知识可知，春秋战国时期，随着生产力的发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，地主阶级崛起，封建制度逐步形成和确立，这是该时期“变”的本质体现，C项正确；氏族制度开始解体是在原始社会末期，并非春秋战国时期，排除A项；人民起义是春秋战国时期“乱”的表现之一，而非“变”的本质，排除B项；封建经济迅速发展是封建制度形成确立的结果，而非本质，本质是生产关系（社会制度）的变革，排除D项。故选C项。 18.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（       ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争（     ） A. 促进了民族交融 B. 实现了局部统一 C. 阻碍了社会发展 D. 加速了西周灭亡 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，从材料看，齐、楚、晋、秦等诸侯国通过争霸战争，灭掉或征服了众多小国，各自成为区域大国。这一过程中，原本分散的小诸侯国被大国兼并，使得局部地区（如东方、南方、中原、西方等区域）的统一程度得到提升，B项正确；民族交融是指各民族之间隔阂减少，融合程度加深，材料中未体现民族交融相关内容，排除A项；争霸战争在一定程度上也有推动社会发展的作用，并非单纯阻碍，且材料重点不是说阻碍社会发展，排除C项；西周灭亡是在公元前771年，而春秋时期是从公元前770年开始，春秋时期的争霸战争是在西周灭亡之后，所以不是加速西周灭亡，排除D项。故选B项。 20.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（     ） A. 导致了政局动荡 B. 造就了文化繁荣 C. 推动了民族认同 D. 削弱了周王威信 【答案】C 【解析】 A.题干材料核心围绕吴国被中原列国从视为蛮夷到承认诸夏身份的变化，未提及政局动荡的相关内容，该选项与题意无关，错误。 B.材料没有涉及春秋时期文化发展、繁荣的相关表述，无法得出“造就了文化繁荣”的结论，错误。 C.春秋初期吴国被中原列国视作蛮夷，春秋晚期在晋吴联合抗楚的争霸背景下，吴国逐渐被中原列国接纳，获得诸夏身份的认可，体现了争霸过程中中原族群与周边族群的交流融合，推动了不同族群之间的身份认同与文化认同，符合材料主旨，正确。 D.春秋时期王室衰微，但材料完全没有涉及周王权力、威信的相关信息，和题干核心内容无关，错误。 21.（25-26七上·安徽·期中）春秋争霸战争的客观进步性表现在（   ） A. 促进民族融合 B. 促进各地经济文化交流 C. 国王权威下降 D. 诸侯国数目大减 【答案】A 【解析】 依据所学可知，在春秋战争中，诸侯国数目的减少是争霸的结果，国王权威下降是争霸的原因，战争会阻碍经济的发展，故BCD不符合题意；A项中是客观进步性的表现，正确。故选A。 22.（25-26七上·安徽·期中）《左传》记载，郑国子产推行改革时，遭到了贵族们的强烈反对，要求举行狩猎祭祀以维护传统特权，被子产拒绝。此后子产执政二十年，“门不夜关，道不拾遗”。晋国叔向致信批评子产抛弃礼治而依赖成文法，子产回复“吾以救世也”。这说明子产改革（     ） A. 以维护贵族特权为根本出发点 B. 彻底瓦解了宗法分封制度的基础 C. 得到了各诸侯国的广泛支持认可 D. 推动春秋时期社会制度逐步转型 【答案】D 【解析】 根据材料“门不夜关，道不拾遗”和结合所学知识可知，子产改革拒绝维护贵族特权、推行新政策，体现了对旧制度（奴隶社会的贵族宗法制度）的突破；而“门不夜关，道不拾遗”说明改革稳定了社会秩序，促进了新的社会秩序形成，这正是春秋时期从奴隶社会向封建社会转型的体现。D项正确；题干中提到子产拒绝了贵族维持传统特权的要求，说明他的改革并非维护贵族特权，而是突破旧的贵族制度。排除A项；子产改革是春秋时期的局部变革，宗法分封制度的瓦解是一个长期过程（最终瓦解是在战国时期），子产改革并未“彻底瓦解”其基础。排除B项；题干仅提到晋国叔向批评子产改革，未体现“各诸侯国的广泛支持”；且春秋时期各国改革多基于本国利益，不会普遍支持他国改革。排除C项。故选D项。 23.（25-26七上·安徽·期中）周平王东迁后，尚有百余诸侯国；到战国末期，却只剩下屈指可数的几个主要诸侯国。这一巨大变化，最为深刻地反映了（     ） A. 分封制度彻底瓦解 B. 局部统一逐步实现 C. 社会秩序动荡不安 D. 变法运动成为潮流 【答案】B 【解析】 据材料“尚有百余诸侯国……几个主要诸侯国”可知，诸侯国数量从“百余”到“屈指可数”，本质是大国通过兼并战争扩大疆域，逐步实现局部地区的统一（如战国七雄各自控制大片区域），为后来秦朝统一奠定基础，B项正确；分封制彻底瓦解表述绝对，战国时期仍有诸侯存在（如战国七雄），分封制残余未完全消失，排除A项；社会秩序动荡不安是诸侯兼并的表现（如战争频繁），但非最深刻的本质反映，排除C项；变法运动（如商鞅变法）是各国增强实力的手段，与“诸侯国数量减少”无直接因果关系，排除D项。故选B项。 24.（25-26七上·福建南平光泽·期中）图1-3生产工具的演变反映出（       ） A. 生产力的发展 B. 土地私有制的确立 C. 人力获得解放 D. 农作物品种的增多 【答案】A 【解析】 题干中三幅图片分别展示了北京人使用的石器、商朝的青铜工具、春秋战国时期的铁农具，反映了生产工具从原始石器到青铜工具再到铁农具的演变过程。生产工具是生产力发展水平的重要标志，工具的不断改进直接体现了生产力的进步，A项正确；土地私有制的确立主要与春秋战国时期铁器和牛耕推广、井田制瓦解相关，仅对应部分时期，不能概括整个工具演变的本质，排除B项；“人力获得解放”不符合史实，此时工具仍以人力使用为主，未实现人力解放，排除C项；题干强调的是生产力发展，与农作物品种的增多无关，排除D项。故选A项。 25.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）如下图片资料是小王同学为进行某主题研究而收集的，据此推测其研究主题最有可能是春秋时期（     ） A. 生产工具的进步 B. 经济的发展 C. 冶铁业的领先技术 D. 商业的繁荣 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，铁农具和穿有鼻环的牛尊，反映了春秋时期农业生产中生产工具改进（铁农具）和耕作方式进步（牛耕） ；晋国的货币则体现了当时商业活动的开展。这些都从不同方面反映了春秋时期经济的发展，B项正确；穿有鼻环的牛尊反映的是牛耕技术和对牛的驯化利用，晋国的货币体现商业发展，仅 “生产工具的进步” 不能涵盖全部内容，排除A项；图片中穿有鼻环的牛尊和晋国货币与冶铁业领先技术并无直接关联，无法全面概括图片内容，排除C项；铁农具和穿有鼻环的牛尊主要体现的是农业方面的进步，“商业的繁荣” 不能完整涵盖这些资料反映的内容，排除D项。故选B项。 26.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）从春秋时期开始，我国经历了奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代。引发“大变革”的根本原因是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁犁牛耕的使用 C. 人口的增长 D. 都江堰的修建 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，铁犁牛耕的使用是春秋时期生产力的革命性进步，它提高了农业生产效率，促使土地私有制发展、阶级关系变化，是推动奴隶社会向封建社会过渡的根本动力，B项正确；分封制瓦解是社会变革的政治表现，而非根本原因，排除A项；人口增长是社会发展的一个表现，并非引发大变革的根本原因，排除C项；都江堰修建于战国时期，时间上晚于春秋时期的社会变革开端，且属于具体工程，不是根本原因，排除D项。故选B项。 27.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋时期，周王室地位下降的根本原因是（     ） A. 诸侯争霸 B. 王室财政困难 C. 生产力发展 D. 分封制瓦解 【答案】C 【解析】 根据题干信息“春秋时期，周王室地位下降的根本原因”，结合所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，使土地利用率和农作物产量显著提高，提高了生产效率，促进农业生产发展，由此，大的诸侯势力崛起，周王室地位下降，整个社会处于动荡状态。因此春秋时期，周王室地位下降的根本原因是生产力发展，C项正确；诸侯争霸是周王室地位下降的结果而不是原因，排除A项；王室财政困难是指王室在财政收入不足以支撑其日常开支、重大支出或维持权威时所面临的经济困境，与题干信息“春秋时期，周王室地位下降的根本原因”不符，排除B项；春秋时期王室衰微，分封制是逐步瓦解，这是周王室地位下降的结果而不是原因，排除D项。故选C项。 考点3 战国时期的社会变革 1.（25-26七上·安徽·期中）三家分晋是晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。公元前403年，周威烈王正式册封赵、韩、魏三家为诸侯，允许他们各自为诸侯国。公元前403年是（     ） A. 公元前5世纪末 B. 公元前4世纪初 C. 公元前5世纪初 D. 公元前4世纪末 【答案】A 【解析】 根据材料“公元前403年”和结合所学知识可知，公元前xxx年，百位数x加1等于y，为公元前y世纪，公元前的前期（初期）一般是80、90年代，后期（末期）一般就是20、10年代。因此，公元前403年，百位数4加1等于5，为公元前5世纪，公元前403年属于公元前5世纪末，A项正确；公元前403年属于公元前5世纪末，排除BCD项。故选A项。 2.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。通过“纸上谈兵”“完璧归赵”“围魏救赵”一系列成语可以帮助我们了解（     ） A. 春秋时期的争霸战争 B. 战国时期的兼并战争 C. 秦国的统一战争 D. 原始社会的“禅让制” 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，“纸上谈兵”对应战国后期长平之战（赵国赵括空谈兵法，导致战败），“完璧归赵”对应战国时期秦赵之间的外交冲突（蔺相如护送和氏璧的故事），“围魏救赵”对应战国时期桂陵之战，这三个成语均与战国时期的兼并战争相关，B项正确；春秋时期的争霸战争对应的成语多是尊王攘夷、退避三舍等，而题干中的“纸上谈兵”“围魏救赵”均是战国时期的事件，排除A项；秦国统一战争对应的成语多是远交近攻等，而题干中的成语发生在战国中前期，早于秦国统一战争，排除C项；原始社会的“禅让制”指部落联盟民主推选首领的制度，与题干中涉及军事、外交斗争的成语典故无直接关联，排除D项。故选B项。 3.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”战国时期社会的主要特征是（       ） A. 王室衰微，诸侯争霸 B. 百家争鸣，思想繁荣 C. 兼并战争，社会变革 D. 统一中国，中央集权 【答案】C 【解析】 由“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”结合所学，战国初年，晋国分裂为韩、赵、魏三国，与原有的秦、楚、燕、齐，并称战国七雄。战国七雄相互争斗、兼并，为在兼并战争中取胜，各国进行社会改革，其中最著名的是商鞅变法。可知，战国时期社会的主要特征是兼并战争，社会变革，C项正确；王室衰微，诸侯争霸是春秋时期的特征，排除A项；百家争鸣，思想繁荣不是战国时期社会的主要特征，且与“‘战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗’”不符，排除B项；统一中国，中央集权是秦汉时期的阶段特征，排除D项。故选C项。 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）学习历史时，要能分辨“史实”与“评价”的区别。下列属于“评价”的是（       ） A. 周武王率兵与商军在牧野决战 B. 晋文公姓姬名重耳，是晋献公的儿子 C. 战国时期，今北京地区属于燕国 D. 战国时期的兼并战争，客观上加速了统一进程 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，史实是对历史事件、人物、地点等客观存在、可验证的事实陈述，不带主观判断，评价是对历史事件、人物等主观判断、价值判断，带有观点和结论，“战国时期的兼并战争，客观上加速了统一进程”，是对战争影响的判断，属于评价，D项正确；“周武王率兵与商军在牧野决战”，是牧野之战的客观陈述，排除A项；“晋文公姓姬名重耳，是晋献公的儿子”，是人物基本信息的客观陈述，排除B项；“战国时期，今北京地区属于燕国”，是北京地理归属的客观陈述，排除C项。故选D项。 5.（25-26七上·安徽·期中）任用商鞅主持变法的是（     ） A. 秦孝公 B. 秦穆公 C. 秦始皇 D. 秦二世 【答案】A 【解析】 根据所学可知，公元前356年，秦孝公为了实现富国强兵，任用商鞅主持变法，变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础，A项正确；秦穆公是春秋时期的霸主，排除B项；秦始皇和秦二世是秦朝统治者，排除CD项。故选A项。 6.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“社会变革”。其中支持商鞅变法的君主是（     ） A. 齐桓公 B. 楚庄王 C. 秦孝公 D. 晋文公 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，战国时期，秦孝公为了增强秦国的实力，在争雄战争中处于有利地位，于公元前356年进行商鞅变法。经过商鞅变法，秦国经济发展起来，军队的战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定了基础，C项正确；齐桓公是春秋时期的霸主，与战国时代的商鞅变法无关，排除A项；楚庄王也是春秋时期的霸主，并非支持商鞅变法的君主，排除B项；晋文公同样是春秋时期的霸主，与战国时期的商鞅变法无关，排除D项。故选C项。 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《史记·商君列传》：“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”（译文：努力专注于农业耕种和纺织业，生产粮食、布匹多的人，可以免除本人的徭役和赋税；而因懒惰不从事农业生产导致贫穷的人，会被官府收为奴婢。）商君这一做法意在（          ） A. 加强地方管理 B. 发展农业生产 C. 成为军事强国 D. 缓和阶级矛盾 【答案】B 【解析】 据题干信息“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”及所学知识可知，商鞅变法通过免除徭役赋税奖励努力从事农业和纺织生产的人，同时以严厉惩罚制裁因懒惰致贫者，其目的是激励民众全力投入农耕与纺织，以增加粮食和布帛的产量，发展农业生产，从而夯实国家的经济基础，B项正确；材料焦点是调控民众的经济行为，而非地方行政管控，排除A项；材料直接体现的是激励农业生产，未涉及军事建设的内容，排除C项；因懒惰不从事农业生产导致贫穷的人，会被官府收为奴婢，这一举措实际上加剧了社会分化与底层民众的风险，可能激化而非缓和矛盾，排除D项。故选B项。 8.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）《战国策》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”由材料可知（     ） A. 商鞅制定的法律得到了百姓支持 B. 商鞅侧重军事和经济改革 C. 商鞅变法损害权贵利益，难以推行 D. 商鞅严格执法，强力推行改革 【答案】D 【解析】 A.材料未提及百姓对商鞅法律的态度，无法得出法律得到百姓支持的结论，错误。 B.材料只涉及商鞅的严格执法，没有体现商鞅改革侧重军事和经济的相关内容，错误。 C.材料强调法令推行公平无私，并未提及变法损害权贵利益、难以推行，错误。 D.材料中“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”，体现了商鞅严格执法、强力推行改革的特点，与材料内容相符，正确。 9.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）史料记载，战国时期在秦国：“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子”。这反映出秦国治国遵循的原则是（     ） A. 民贵君轻 B. 以德治国 C. 无为而治 D. 以法治国 【答案】D 【解析】 根据所学和材料“法令至行，公平无私”可知，这体现的是依法治国，排除D项；民贵君轻、以德治国是儒家思想，无为而治是道家思想，不受秦国重视，排除ABC三项。故选D项。 10.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）《史记•商君列传》中记载，商鞅的新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述表明（     ） A. 秦孝公任用商鞅变法的背景 B. 商鞅变法的思想主张 C. 商鞅变法的主要内容 D. 变法后秦国社会治理的效果 【答案】D 【解析】 根据题干信息“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，可知材料表现了商鞅变法后秦人的尚武精神，通过变法秦国实行奖励军功、按军功授爵等措施激发了人民的参战热情，结合所学知识可知，这段叙述表明商鞅变法后秦国社会治理的效果，D项正确；战国时期，秦孝公再公元前356年任用商鞅进行变法，以求富国强兵，在兼并战争中获胜，这是商鞅变法的背景，排除A项；商鞅变法的思想主张是法家思想，排除B项；商鞅变法的主要内容有奖励军功、奖励耕织等，与题干信息不符，排除C项。故选D项。 11.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）湖北云梦睡虎地出土的一封木牍家书中，在灭楚战争中立下军功的秦国士兵“黑夫”问道：家中是否已得到封爵赏赐。该木牌可用于佐证（     ） A. 商鞅变法的推行 B. 皇帝制度的建立 C. 大泽乡起义爆发 D. 活字印刷术发明 【答案】A 【解析】 根据材料“在灭楚战争中立下军功的秦国士兵‘黑夫’问道：家中是否已得到封爵赏赐”及所学可知，商鞅变法时期，对于有军功者授予爵位并赏赐土地，A项正确；秦统一六国后，秦始皇创制了皇帝制度，材料所反映的是秦国时期，不是秦朝，排除B项；大泽乡起义是秦朝末年农民战争的一部分，此次起义沉重打击了秦朝，是中国历史上第一次大规模的平民起义排除C项；北宋时期毕昇发明了活字印刷术，排除D项。故选A项。 12.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是变法（     ） A. 得到秦孝公的大力支持 B. 打击了奴隶主贵族势力 C. 符合社会各阶层的利益 D. 顺应了时代发展的要求 【答案】D 【解析】 根据题干“商君虽死，秦法不败”，并结合所学知识，商鞅变法触犯了旧贵族的利益，商鞅遭诬陷，起兵反抗，兵败被车裂。但是由于变法顺应了封建发展的历史趋势，顺应了时代发展的要求，商鞅死后，变法措施继续实行，D项正确；ABC都不是题干“商君虽死，秦法不败”的历史现象的主要原因，排除ABC项。故选D项。 13.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）《中国通史》中写道：“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”下列变法措施中，最有利于“富国”的是（     ） A. 鼓励耕织 B. 严明法度 C. 确立县制 D. 奖励军功 【答案】A 【解析】 由题干材料“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”并根据所学知识可知，鼓励耕织，能提高农民的生产积极性，促进农业生产发展，增加国家的粮食产量和赋税收入，这对国家富裕（“富国”）有着直接且关键的作用，A项正确；严明法度，主要是为了维护社会秩序，加强对人民的控制，与“富国”没有直接关联，排除B项；确立县制，是为了加强中央对地方的管理，属于政治方面加强中央集权的措施，并非直接针对“富国”，排除C项；奖励军功，目的是提高军队的战斗力，属于“强兵”的措施，和“富国”关系不大，排除D项。故选A项。 14.（2026·福建三明·三模）“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强……其后卒并六国而成帝业。”据此可知，商鞅变法的影响在于（     ） A. 提高了军队战斗力 B. 维护了地主阶级的利益 C. 准许土地自由买卖 D. 为秦实现统一奠定基础 【答案】D 【解析】 根据材料中“商君相秦”“国富民强”“并六国而成帝业”等信息，结合所学知识可知，材料强调的是商鞅变法使秦国的国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础，D项正确；材料强调的是商鞅变法实现了国富民强，为秦的统一奠定基础，而提高军队战斗力、维护地主阶级利益等影响在材料中没有体现，排除AB两项；准许土地自由买卖是商鞅变法的具体措施，而非影响，排除C项。故选D项。 15.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”材料反映了商鞅变法的 A. 背景 B. 目的 C. 内容 D. 影响 【答案】D 【解析】 根据材料“民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服”可知，商鞅变法后，国家富强，人民幸福，诸侯归附，表明商鞅变法的影响，D项正确；商鞅变法的背景是铁制农具和牛耕的使用，排除A项；商鞅变法的目的是为了富国强民，材料中已经实现了，排除B项；材料不是商鞅变法的内容，排除C项。故选D项。 16.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）下列时代中，同时具有“社会动荡中的大变革”、“思想活跃的多元文化”时代特征的是 A. 殷商时期 B. 西周时期 C. 春秋战国时期 D. 大秦帝国时期 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，春秋战国时期，由于社会生产力的迅速发展，社会发生大变革，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，学术思想领域非常活跃，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。选项C符合题意；殷商时期，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝，A排除；西周时期，是中国远古社会的鼎盛时期，青铜文明繁荣，B排除；大秦帝国时期是第一次实现大一统，D排除。故选C。 17.（25-26七上·安徽黄山地·期中）战国时期，社会生产力显著提高的标志是（     ） A. 分封制瓦解 B. 铁器和牛耕推广 C. 百家争鸣 D. 诸侯争霸 【答案】B 【解析】 根据材料“战国时期，社会生产力显著提高”及所学知识可知，战国时期，铁器广泛使用，牛耕进一步推广，与夏、商、周时期使用的木器和骨器相比是生产工具的一大进步，促进了土地的开发，社会生产力提高，B项正确；根据所学知识可知，战国时期，分封制逐渐走向瓦解，是生产力显著提高造成的结果，排除A项；百家争鸣是战国时期思想文明高度繁荣的现象，是社会生产力显著提高引起的结果，排除C项；战国时期，诸侯争霸，战争不断，对生产力造成了破坏，排除D项。故选B项。 18.（25-26七上·安徽·期中）春秋战国时期，新旧制度更替，社会大变革，这种现象产生的根本原因是（     ） A. 战争频繁 B. 诸侯争霸 C. 思想活跃 D. 社会生产力发展 【答案】D 【解析】 根据所学可知，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。春秋战国时期，铁制农具和牛耕出现并逐渐推广，社会生产力水平不断提高，导致新旧制度更替，社会大变革。所以，新旧制度更替，社会大变革的根本原因是经济的发展或社会生产力水平的提高，D项正确；战争频繁、诸侯争霸是经济发展引起的旧制度瓦解引起的后果，排除AB项；思想活跃是经济发展引起制度变革过程中形成的自由的学术氛围，而不是思想活跃引起制度更替，是社会变革的体现，排除C项。故选D项。 19.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）据如图可知，春秋战国时期（       ） 夫范、中行氏不恤庶难，而欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。 ——《国语·普语》（记录了周朝王室和齐国、晋国等诸侯国的历史） 战国时期的铁犁铧 A. 商品经济繁荣 B. 社会生活丰富 C. 手工技艺高超 D. 农业技术革新 【答案】D 【解析】 根据题干“宗庙之牺为畎亩之勤。”、“战国时期的铁犁铧”等并结合所学可知，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志，是农业技术革新的重要体现，D项正确；题干并未体现商品经济、社会生活、手工技艺等方面的内容，排除ABC项。故选D项。 20.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋战国时期，除了官府工业外，民营工业如农民个体家庭手工业、独立小手工业以及豪民经营的大工矿业出现并迅速得到发展。这反映了当时（     ） A. 农业耕作技术有了发展 B. 商业活动开始逐渐活跃 C. 社会处于稳定发展状态 D. 手工业的规模不断扩大 【答案】D 【解析】 根据题干信息“春秋战国时期，除了官府工业外，民营工业如农民个体家庭手工业、独立小手工业以及豪民经营的大工矿业出现并迅速得到发展”并结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用，社会生产力获得迅速发展，工商食官的局面被打破，手工业规模不断扩大，D项正确；题干强调的是民营手工业发展，与农耕技术的发展以及商业活动的开始活跃无直接关系，排除AB项；春秋战国时期是大动荡时期，社会并不稳定，排除C项。故选D项。 21.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）西周时，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”：战国时，“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（     ） A. 公田变为私田 B. 铁农具、牛耕的推广 C. 国家走向统一 D. 封建制度的初步确立 【答案】B 【解析】 据题干“西周时，‘一人跖（踏）耒而耕，不过十亩’：战国时，‘一夫挟五口，治田百亩’”可知，一个人用脚踩着耒耕地，最多只能耕十亩。一个男子带着全家五口人，可以耕种一百亩田地。这种变化显然是农业生产技术本身的进步。铁农具和牛耕的推广，极大地提高了农业生产效率，使得战国时期一人耕种的土地面积远多于西周，是这一变化的根本原因，B项正确；公田变为私田是生产关系的变化，并非农业生产效率提升的根本原因，排除A项；国家走向统一与农业生产效率的提高没有直接的根本联系，排除C项；封建制度的初步确立是生产关系层面的变革，不是农业生产效率提升的根本原因，排除D项。故选B项。 22.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）图1、图2、图3反映的共同学习主题是（     ） 图1 河姆渡遗址出土的陶釜          图2   司母戊鼎                 图4   战国铁犁铧 A. 制陶工艺的进步 B. 耕作技术的进展 C. 青铜制造的发展 D. 中华文明的演进 【答案】D 【解析】 根据图片“河姆渡遗址出土的陶釜”可知反映的是新石器时代的陶器，根据图片“司母戊鼎”可知反映的是商朝的青铜器，根据图片“战国铁犁铧”可知反映的是春秋铁农具，这些图片说明人类在不断的进步、生产力不断提高，中华文明不断进步，D项正确；司母戊鼎反映的是青铜器制造，“战国铁犁铧”反映的是春秋铁农具，与制陶工艺的发展无关，排除A项；河姆渡遗址出土的陶釜和司母戊鼎不是生产工具，反映不出耕作技术的进展，排除B项；河姆渡遗址出土的陶釜属于陶器制作，反映不出青铜制造业的发展，排除C项。故选D项。 23.（25-26七上·福建南平光泽·期中）考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（       ） A. 象征贵族身份 B. 制作工艺精良 C. 实行官营专卖 D. 得到广泛使用 【答案】D 【解析】 根据题干材料“考古发现的战国中后期的铁器，……器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器”可知，当时的铁器得到广泛使用，D项正确；材料不能体现铁器是象征贵族身份，排除A项；材料未涉及制作工艺，排除B项；材料未体现铁器官营专卖，排除C项。故选D项。 24.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到。材料反映出春秋战国时期（       ） A. 商业贸易活跃 B. 民族交融加强 C. 思想文化繁荣 D. 手工生产进步 【答案】A 【解析】 根据材料可知，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到，说明当时商业贸易活跃，A项正确；材料强调的是商贸活跃，未体现民族交融，排除B项；材料内容是关于商业，与思想文化无关，排除C项；商贸活跃不能说明手工生产进步，排除D项。故选A项。 25.（25-26七上·安徽·期中）货币的出现对经济发展有极大的促进作用。观察下列商周时期的货币，从其演变中可看出该时期（     ） A. 货币不讲究制作工艺 B. 货币由自然货币向人工货币转变 C. 新的社会阶层出现 D. 社会制度发生了变革 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，图一商王武丁时期是贝壳货币（自然货币），图二东周前期是铜贝币（人工铸造货币），图三战国时期是铜刀币（人工铸造货币），体现了货币从自然货币向人工货币转变的过程，B项正确；从图中商周时期货币看，不管是贝壳货币，还是铜贝币、铜刀币，都有一定制作工艺，并非不讲究制作工艺，排除A项；货币演变主要反映的是经济领域货币形态变化，不能直接体现新社会阶层出现，新社会阶层出现有其复杂的政治、经济、文化等多方面背景，排除C项；社会制度变革是涉及政治、经济、文化等全方位的变化，货币演变只是经济领域的一个小方面，不能直接说明社会制度发生变革，排除D项。故选B项。 26.（25-26七上·安徽黄山地·期中）都江堰是我国古代著名的水利工程，它的主要作用是（     ） A. 灌溉、航运 B. 航运、发电 C. 防洪、发电 D. 防洪、灌溉 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，都江堰的设计核心是分流岷江：通过鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口的配合，既能防止岷江泛滥（防洪），又能将江水引入成都平原，实现灌溉农田的作用，D项正确； “航运”并非都江堰的主要作用，其航运功能是次要的，排除A项；都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的水利工程，位于岷江流域，当时的技术条件下并无“发电”功能，排除BC项。故选D项。 27.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）“引水岷江放眼中，修堤作堰夺天工。离堆锁峡枢机握，鱼嘴分流陌路通。”这首诗描述的水利工程是（     ） A. 郑国渠 B. 大运河 C. 都江堰 D. 灵渠 【答案】C 【解析】 根据题干“引水岷江放眼中，修堤作堰夺天工。离堆锁峡枢机握，鱼嘴分流陌路通”和所学知识可知，诗句提到了“岷江”“鱼嘴分流”“离堆”等关键信息，都江堰是战国时期李冰父子在岷江修建的水利工程，包含鱼嘴分水堤、离堆等核心结构，C项正确；郑国渠修建于关中泾河流域，与题干信息不符，排除A项；大运河是古代南北交通运河，不符合题干水利工程特征，排除B项；灵渠沟通湘江与漓江，位于岭南地区，排除D项。故选C项。 28.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）《华阳国志·蜀志》记载都江堰水利工程使成都平原“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这可用于研究该水利工程的（     ） A. 时间 B. 结构 C. 地点 D. 作用 【答案】D 【解析】 根据题干信息“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”并结合所学知识可知，这描述的是都江堰水利工程建成后，成都平原能够有效抵御水旱灾害、粮食丰收、成为“天府之国”的景象，这直接体现的是该水利工程的作用，D项正确；题干材料并未提及都江堰修建或发挥作用的具体时间，无法用于研究该工程的时间，排除A项；材料没有对都江堰的工程构造、结构设计进行任何描述，无法用于研究其结构，排除B项；虽然材料提到了成都平原，但核心内容是该工程带来的影响，而非工程本身的具体地点，因此不能用于研究地点，排除C项。故选D项。 29.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑（jǐn）。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这表明都江堰（          ） A. 彻底解决了蜀地水害灾难 B. 大大加强中央对四川地区的掌控 C. 促使齐鲁大地变成天府之国 D. 为蜀地农业丰收提供了有利条件 【答案】D 【解析】 据题干信息“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”及所学知识可知，材料信息反映了都江堰的建成在灌溉、防洪方面发挥着重要作用，使蜀地实现了旱涝保收、粮食生产稳定，从而成为“天府之国”，表明都江堰为蜀地农业丰收提供了有利条件，D项正确；都江堰极大缓解了水旱灾害，但历史上蜀地仍偶有水患，且材料未强调“彻底解决”，而是突出“水旱从人”，排除A项；材料未涉及政治控制，都江堰的主要作用是经济与民生，排除B项；都江堰位于四川，齐鲁大地指的是山东，二者无直接关联，排除C项。故选D项。 30.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）史书描写：“至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计。”据此可知，该渠（都江堰）（     ） A. 沟通大量水系 B. 灌溉面积广阔 C. 消除自然灾害 D. 防控河水泛滥 【答案】B 【解析】 根据“往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计”及所学可知，材料反映了都江堰的开凿使得灌溉面积扩大，结合所学可知，其促进了农业的发展，使得成都平原成为沃野千里的天府之国，B项正确；‌都江堰建在岷江水系上，并未沟通大量水系，排除A项；C项说法过于绝对化，排除C项；材料强调其灌溉功能，而不是其防洪功能，排除D项。故选B项。 31.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。据此可知，都江堰修建的特点是（     ） A. 竭泽而渔 B. 大兴土木 C. 因地制宜 D. 顺应民心 【答案】C 【解析】 A.“竭泽而渔”比喻取之不留余地，只顾眼前利益，与都江堰顺应自然、造福千秋的科学水利工程性质完全相反，错误。 B.“大兴土木”指大规模兴建土木工程，虽然都江堰工程浩大，但题干强调的是其“考察水情地势”的科学规划，而非单纯强调工程规模，错误。 C.题干中明确提到李冰父子“详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案”，这正是根据当地的地形、水文等自然条件来进行工程设计的体现，即“因地制宜”，符合题意，正确。 D.“顺应民心”侧重于政治或社会层面满足百姓意愿，而题干描述的是水利工程在技术和自然规律上的科学性，未直接体现民心向背，错误。 32.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）图组所示内容体现了都江堰（     ） A. 方便航运 B. 控流发电 C. 沟通水系 D. 造福千秋 【答案】D 【解析】 A.方便航运是都江堰次要功能，不是图组要体现的核心，图组核心是都江堰从古至今持续发挥作用，错误。 B.控流发电是现代水利功能，都江堰设计不具备该功能，错误。 C.都江堰并未沟通不同水系，且该内容不符合图组核心主旨，错误。 D.这组图左侧是都江堰的工程结构示意图，右侧是至今仍在发挥作用的都江堰灌区。都江堰是战国时期修建的水利工程，两千多年来一直起到防洪、灌溉的作用，使成都平原成为沃野，至今仍造福两岸民众，充分体现了它造福千秋的深远影响，正确。 33.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）据《华阳国志蜀志》记载，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这主要得益于（     ） A. 都江堰的修建 B. 长城的修筑 C. 造纸术的发明 D. 灵渠的开凿 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，战国时期，秦国李冰主持在岷 江修筑了世界闻名的防洪灌溉工程都江堰，使成都平原成为“天府之国”，A项正确；长城不是水利工程，排除B项；造纸术的发明与水利工程无关，排除C项；为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘江和漓江，把长江和珠江两大水系连接起来。灵渠与“天府”无关，排除D项。故选A项。 34.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）余秋雨认为，中国历史上是最让老百姓激动的工程，不是长城，而是都江堰。这一观点的主要依据是（     ） A. 修建时间比长城早 B. 凝聚了劳动人民的智慧 C. 世界影响比长城大 D. 化害为利，造福千秋万代后 【答案】D 【解析】 根据材料“余秋雨认为，中国历史上是最让老百姓激动的工程，不是长城，而是都江堰”，可知，余秋雨的观点是从百姓的角度出发，突出了都江堰的使用价值。战国时期，蜀国太守李冰穷其毕生精力，带领百姓开山劈石，历经数十载建成都江堰，自此岷江被化害为利，造福于成都平原的百姓，成就了天府之国的美誉，至今仍在发挥着巨大的作用，D项正确；“修建时间比长城早”不是材料主旨，排除A项；材料未体现“凝聚了劳动人民的智慧”，排除B项；材料无法说明都江堰的世界影响比长城大，排除C项。故选D项。 35.（25-26七上·安徽·期中）历史解释是指以史料为依据，客观的认识和评判历史的态度和方法。下列说法属于最能体现以客观史料为依据的历史解释是（     ） A. 《黄帝内经》是战国时期问世的医学著作 B. 战国时期的战役有桂陵之战、马陵之战等 C. 都江堰建成后至今一直发挥着重要的作用 D. 战国时期农业领域广泛使用铁制农具和牛耕 【答案】C 【解析】 根据题干“历史解释是指以史料为依据，客观的认识和评判历史的态度和方法”和所学知识可知，“都江堰建成后至今一直发挥作用”强调都江堰的持续影响，是对都江堰作用的客观评判，属于历史解释，C项正确；“《黄帝内经》是战国时期问世的医学著作”没有对史料的客观评价，属于历史事实，不是历史解释，排除A项；“战国时期的战役有桂陵之战、马陵之战等”没有对史料的客观评价，属于历史事实，不是历史解释，排除B项；“战国时期农业领域广泛使用铁制农具和牛耕”是在陈述战国时期农业领域的生产工具情况，属于历史事实，不是历史解释，排除D项。故选C项。 36.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）春秋时期，中原“诸夏”在与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往中，逐渐产生了华夏认同感。材料反映的是春秋时期的（     ） A. 政治关系 B. 经济关系 C. 军事关系 D. 民族关系 【答案】D 【解析】 A.政治关系侧重政权、制度、争霸这类内容，与题干不符，错误。 B.经济关系侧重生产、贸易往来，题干未涉及，错误。 C.军事关系侧重战争、征伐，和题干描述的族群认同内容不相符，错误。 D.题干里的“诸夏”是中原华夏族群，“戎”“狄”“蛮”“夷”是春秋时期的周边民族，不同族群在长期交往中形成华夏认同感，体现的是不同民族之间的交融与认同，属于民族关系的范畴，正确。 考点4 百家争鸣 1.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”材料体现的思想主张是（     ） A. 朴素辩证法 B. “兼爱”“非攻” C. 以德治国 D. 以法治国 【答案】A 【解析】 材料“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”反映了有无、难易、长短、高下等的辩证关系，充分体现了老子哲学中的辩证法思想，A项正确；“兼爱”“非攻”是墨家思想，排除B项；以德治国是儒家思想，排除C项；以法治国是法家思想，排除D项。故选A项。 2.（25-26七上·安徽黄山地·期中）某同学在研究性学习中搜集到以下言论：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成”。据此判断，其研究的思想家是（     ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韩非 【答案】B 【解析】 据题干“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成”和所学知识可知，这些言论体现了对立事物相互依存、相互转化的辩证思想，属于道家哲学的核心观点。老子作为道家学派创始人，其思想强调“道法自然”和朴素辩证法，主张事物之间如祸福、有无、难易等皆对立统一且能相互转化，与题干言论直接吻合，因此其研究的思想家是老子，B项正确；孔子是儒家创始人，思想核心为“仁”和“礼”，注重伦理教化，未提出此类辩证言论，排除A项；孟子继承并发展儒家学说，主张“仁政”“性善论”，与题干中的辩证思想无关，排除C项；韩非是法家集大成者，强调法治、术势和君主集权，其思想重在政治实践，不涉及道家辩证哲学，排除D项。故选B项。 3.（2026·福建三明·三模）“与民休息”一词出自《汉书·昭帝(汉武帝之子刘弗陵)纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”下列同“与民休息”一致的思想是（     ） A. 老子的无为而治 B. 孔子的无为而治 C. 老子“仁”的思想 D. 孔子“仁”的思想 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，“与民休息”强调轻徭薄赋、减少干预，属于道家（老子是创始人）无为而治的思想，A项正确；孔子主张“仁”而并不是无为而治，排除B项；老子思想核心是“无为”，“仁”是孔子的主张，排除C项；孔子的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范，与题干与民休息无关，排除D项。故选A项。 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）下列主张属于道家学派思想的是（     ） A. “以法治国” B. “顺应自然” C. “兼爱”“非攻” D. “仁者爱人” 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，他善于从正反两方面思考问题，主张以退为进，以柔克刚，顺应自然，B项正确；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，强调以法治国，排除A项；墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，排除C项；孔子是儒家学派创始人，他提出仁者爱人，排除D项。故选B项。 5.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）老子倡导“惟道是从”“以正治国”的治国理念，强调顺应自然、无为而治。韩非在《解老》《喻老》两篇文章中，将老子的“道规”改造成了“法规”，主张以法治国。这反映（     ） A. 儒家思想逐渐取代道家思想 B. 法家思想吸收道家思想并加以改造 C. 道家思想完全演变为法家思想 D. 墨家思想与道家思想融合 【答案】B 【解析】 从题干中“韩非在《解老》《喻老》两篇文章中，将老子的‘道规’改造成了‘法规’”可以看出，法家代表人物韩非对道家思想进行了吸收和改造，将道家的“道”等理念改造成适合法家的“法”等思想，体现了法家思想对道家思想的吸收与改造，B项正确；题干中未提及儒家思想，与题干内容无关，排除A项；“完全演变”说法过于绝对，道家思想有其自身独特的体系和内涵，并没有完全演变为法家思想，只是部分思想被法家吸收改造，排除C项；题干中没有提到墨家思想，不存在墨家思想与道家思想融合的相关内容，排除D项。故选B项。 6.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是。例如，玻璃在通常情况下是很好的绝缘体，而加热到红炽状态就变成了导体。与该现象所蕴含的哲学思想相似的是（     ） A. 尊卑有序 B. 福祸相倚 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 【答案】B 【解析】 根据材料“在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是”结合所学知识可知，这种现象与道家学派的哲学思想相似。老子的哲学思想认为事物都有对立面，对立双方可以相互转化，如福祸相依，B项正确；尊卑有序是儒家思想中的一个重要概念，主要体现在儒家伦理和社会秩序的构建上。儒家强调社会等级的划分和不同角色之间的责任和义务，排除A项；以法治国是韩非子的治国思想，排除C项；兼爱非攻是墨家学派的核心思想之一，兼爱强调的是人与人之间的平等互助，而非攻则是这种平等互助在现实中的应用，排除D项。故选B项。 7.（2026·福建三明·三模）下“上善若水，水善利万物而不争。”这是中国传统武术八卦掌的核心理论，强调以柔克刚、随形而变、后发制人。八卦掌蕴含的思想源自（     ） A. 道家哲学理念 B. 儒家伦理思想 C. 法家治国主张 D. 墨家兼爱学说 【答案】A 【解析】 根据题干“以柔克刚、随形而变、后发制人”和所学知识可知，“上善若水”出自道家代表人物老子的《道德经》，道家哲学理念包含顺应自然、以柔克刚等，与八卦掌的核心理念一致，A项正确；儒家伦理思想核心是“仁”“礼”等伦理规范，与题干以柔克刚等理念无关，排除B项；法家治国主张强调法治、中央集权等，与题干以柔克刚等理念内容不符，排除C项；墨家兼爱学说主张无差别地关爱他人，与题干以柔克刚等理念不匹配，排除D项。故选A项。 8.（25-26七上·福建南平光泽·期中）与下图所示思想主张对应的著名思想家、大教育家是（     ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，他反对苛政，提出“为政以德”。孔子也是大教育家。他兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，B项正确；老子思想的核心是“道”，他还善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化，在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会，排除A项；墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”，排除C项；韩非是法家学说的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除D项。故选B项。 9.（25-26七上·安徽黄山地·期中）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（     ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 从题干可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；学而不厌说明的是学习地 态度，在题干中未体现，排除A项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，孔子是他们的老师，体现不出这点，排除D项。故选B项。 10.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）史料记载:孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”,以下做法中最符合孔子主张的是（     ） A. 严厉处罚看护人 B. 细心调查原因 C. 关心是否伤到人 D. 不管不闻不问 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心。因此，最符合孔子主张的是关心是否伤到人，故选C项；细心调查原因，根据情况处罚当事人，符合法家“以法治国”的主张，排除AB项；不管不闻不问，符合道家“顺其自然，无为而治”的主张，排除D项。 11.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）习近平主席说,中国人历来“以至诚为道,以至仁为德”,“仁者,以天地万物为一体”。与这些话有关的学派是(        ) A. 道家 B. 儒家 C. 兵家 D. 法家 【答案】B 【解析】依据题干“以至诚为道,以至仁为德”,“仁者,以天地万物为一体”的信息，结合所学知识可知，孔子是儒家学派的创始人，主张“仁”，B项符合题意；道家主张顺其自然，A项不符合题意；兵家主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的，C项不符合题意；法家主张以法治国，D项不符合题意；故选B。 12.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表为孔子所收部分弟子的家庭情况，这体现了孔子在教育上主张（        ） 孔子部分弟子家庭情况 学生 孟懿子 南宫敬叔 端木赐 颜回 冉雍 家庭情况 鲁国贵族 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子” A. 因材施教 B. 启发诱导 C. 有教无类 D. 以德治国 【答案】C 【解析】 根据材料表格信息可知，孔子的弟子的来源包括贵族、富商、“居陋巷”、“贱人之子”等，这说明孔子主张各个阶层均有受教育的权利，体现有教无类的思想，C项正确；因材施教是根据学生自身的特点进行针对性的教育，与题干信息无关，排除A项；启发诱导是教学方法，与题干信息无关，排除B项；以德治国是政治主张，排除D项。故选C项。 13.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在春秋战国这样一个大动荡、大变革时期,人们的思想空前解放,出现了“百家争鸣”的局面,奠定了中国传统思想文化的基础。下面属于中国传统文化主流的是       (　　) A. 儒立德 B. 墨兼爱 C. 道任性 D. 法务实 【答案】A 【解析】依据所学可知，中国传统文化的主流为儒家思想文化。儒家学说的创始人是孔子，思想核心是仁与礼，强调个人德行与修养的提升，A项符合题意，故此题选A。 14.（25-26七上·安徽·期中）下图是小哲同学用于大单元学习的时空定位，它最适合用于研究（     ） A. 周王室衰微的原因 B. 中国古代社会转型 C. 秦统一六国的过程 D. 春秋战国社会动荡 【答案】B 【解析】 A.周王室衰微只是政治领域的部分内容，无法涵盖政治经济文化全部信息，错误。 B.题干的时空轴涵盖了从西周灭亡到公元前221年秦朝建立，内容涉及政治上从宗法分封制瓦解到中央集权萌芽、统一王朝建立，经济上从井田制到土地私有制确立，文化上百家争鸣思想解放，整体反映了这一时期中国古代由奴隶社会向封建社会的整体转型，正确。 C.材料未体现秦统一六国的具体过程，也无法涵盖经济、文化的变革内容，错误。 D.社会动荡只是政治层面的部分特征，不能体现整个阶段的整体变革，错误。 15.（25-26七上·安徽黄山地·期中）春秋战国时期是中国礼制文明受到挑战的时代，诸子学说揭示中国古代礼制文明发展的各种可能选择，提出了礼制文明进一步发展的新思路、新观点，大大开阔了人们的视野。据此可知，百家争鸣的意义在于（     ） A. 彻底否定了传统的礼乐制度 B. 确立了儒家的主流学说地位 C. 推动了古代社会的制度创新 D. 开启了思想自由的全新时代 【答案】C 【解析】 根据所学和材料“提出了礼制文明进一步发展的新思路、新观点”可知，这是说，礼制在原有的基础上如何实现新的发展，也就是如何创新，C项正确；材料是说在原有的基础上发展，不是彻底否定，排除A项；儒家的产生是礼制文明进一步发展的表现之一，它和其它学说是并存的，排除B项；材料是说，百家争鸣是古代礼制文明进一步发展的结果，两者是继承的被继承的关系，不是说想自由，排除D项。故选C项。 16.（25-26七上·福建南平光泽·期中）在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”来加强统治；道家提出“无为而治”。这些内容反映的是（     ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 A.诸侯争霸是春秋时期诸侯国之间争夺霸权的政治军事斗争，与材料中不同学派治国主张无关，错误。 B.变法运动是战国时期各国进行的政治改革（如商鞅变法），材料强调的是不同学派的思想主张，而非具体的变法实践，错误。 C.材料中儒家、法家、道家分别提出不同的治国主张，反映了春秋战国时期“百家争鸣”中不同学派的思想碰撞，正确。 D.民族交融是不同民族之间在经济、文化、习俗等方面的相互影响与融合，与材料中学派思想无关，错误。 17.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）关注历史教材的单元标题可以准确把握历史发展的阶段特征。下表教材目录横线处应填写（       ） 第二单元夏商周时期：第4课夏商西周王朝的更替第5课动荡变化中的春秋时期第6课战国时期的社会变革第7课百家争鸣第8课夏商周时期的科技与文化 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】 A.“原始社会与中华文明的起源”是史前时期的阶段特征，不符合题意，错误。 B.夏商周属于奴隶制王朝，对应目录中“夏商西周王朝的更替”；春秋战国是奴隶制瓦解、封建制度逐步确立的社会转型期，对应目录中春秋动荡、战国社会变革、百家争鸣等内容，因此夏商周时期的阶段特征符合“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”的描述，正确。 C.“统一多民族封建国家的建立和巩固”是秦汉时期的阶段特征，不符合题意，错误。 D.“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的阶段特征，不符合题意，错误。 18.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）“光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（     ） A. 孟子 B. 墨子 C. 庄子 D. 韩非子 【答案】B 【解析】 根据题干“在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费”和所学知识可知，墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等。其中“节用”就是提倡节俭，反对奢侈浪费，B项正确；孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，排除A项；庄子主张顺应自然，追求精神上的自由，排除C项；韩非子主张以法治国，建立中央集权专制统治，排除D项。故选B项。 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（     ） A. 统一成为诸子百家的共识 B. 诸子百家的思想日益趋同 C. 儒家学派的地位逐步提升 D. 诸子百家都认同民本思想 【答案】A 【解析】 据材料可知，战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了统一成为诸子百家的共识，A项正确；据所学可知，诸子百家思想既有不同，也互相借鉴，B项说法错误，排除B项；汉代以后儒家学派的地位逐步提升，排除C项；材料主旨是强调“天下”“一统天下”，而不是民本思想，排除D项。故选A项。 20.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是（     ） A. 选举贤能 B. 取得民心 C. 复古崇礼 D. 重视农业 【答案】B 【解析】 根据题材料“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”，结合所学知识可知，孟子、荀子是战国时期儒家代表人物。孟子和荀子都认为政治统治得以巩固的关键因素是取得民心，统治者应重视君民关系、以民为本以取得百姓的拥护和支持，这也体现了儒家的民本思想，B项正确；材料没有说明选举贤能的信息，排除A项；题干没有体现复古崇礼、重视农业，排除CD项。故选B项。 21.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）战国时期，各学派主张中常有“天下”一词。孟子曰：“仁人无敌于天下。”墨子曰：“以一同天下之义。”韩非曰：“……令行禁止于天下者也。”这种现象反映了（     ） A. 儒家思想更能适应社会的需要 B. 各学派都强调人民群众的力量 C. 统一成为诸子百家的共识 D. 法家思想更有利于天下的治理 【答案】C 【解析】 根据题干“仁人无敌于天下”“以一同天下之义”“令行禁止于天下者也”并结合所学知识可知，孟子“仁人无敌于天下”、墨子“以一同天下之义”、韩非“令行禁止于天下”，均体现了对“天下一统”的追求，反映了战国时期战乱频繁，诸子都认同大一统的趋势，C项正确；题干涉及墨、法两家，未体现儒家的“适应性优势”，且战国后期法家思想更受统治者青睐，排除A项；儒家（如孟子）有民本思想，重视民众，但法家（如韩非）强调君主专制，道家主张无为而治，墨家关注平等互助，这些学派并未突出“人民群众的力量”这一核心，排除B项；题干仅呈现诸子的观点，未对比各家思想治理天下的优劣，无法得出该结论，排除D项。故选C项。 22.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下表反映了战国时期重要思想家思想的共同点是（     ） 《墨子》 一同天下 《孟子》 （天下）定于一 《荀子》 一天下，财万物，长养人民，兼利天下 A. 都反对不义战争 B. 都主张民贵君轻 C. 都主张天下统一 D. 都主张强化皇权 【答案】C 【解析】 A.“反对不义战争”主要是墨家“非攻”的主张，孟子虽提倡仁政但并未完全反对所有战争，荀子更是主张通过礼义和实力来“一天下”，该选项不能概括三者的共同点，错误。 B.“民贵君轻”是孟子提出的著名思想，但《墨子》和《荀子》中并未将其作为核心主张，因此不是三者的共同点，错误。 C.题干中《墨子》的“一同天下”、《孟子》的“定于一”、《荀子》的“一天下”，都明确表达了结束分裂、实现政治统一的思想，正确。 D.“强化皇权”是秦朝建立皇帝制度后才出现的政治概念，战国时期的思想家不可能提出这一主张，时代不符，错误。 23.（25-26七上·安徽·期中）某校历史小组准备排演《稷下学宫》的历史剧，表演内容为战国时期各学派学者聚集齐国稷下学宫，学习受教的场景。下列为剧中人物设计的台词合理的是（     ） A. 道家甲：治国要以法律为根本 B. 墨家乙：君主要“无为而治” C. 法家丙：人与人应该互爱互利 D. 儒家丁：君主要实行“仁政” 【答案】D 【解析】 根据题干“某校历史小组准备排演《稷下学宫》的历史剧，表演内容为战国时期各学派学者聚集齐国稷下学宫，学习受教的场景”结合所学知识可知，“君主要实行‘仁政’”是儒家孟子的思想主张 ，符合儒家学派的观点，D项正确；“治国要以法律为根本”是法家的思想主张。道家主张“无为而治”，顺应自然等，并非强调以法律为治国根本，排除A项；“君主‘无为而治’”是道家的思想，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，“无为而治”不是墨家思想，排除B项；“人与人应该互爱互利”体现的是墨家“兼爱”的思想，法家强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，排除C项。故选D项。 24.（2026·福建三明·三模）国产动画电影《哪吒之魔童降世》以传统文化创新表达与现代技术突破为核心，实现了票房与口碑的双重突破。其“我命由我不由天”的呐喊与“我偏要踏出一条自己的路”的宣言，直击观众内心。下列人物的思想与之最接近的是（     ） A. 孔子 B. 墨子 C. 荀子 D. 韩非 【答案】C 【解析】 根据题干“我命由我不由天”“偏要踏出一条自己的路”和所学知识可知，题干核心思想是强调个人主观能动性，否定命运或外在权威的绝对束缚，主张通过自身行动掌控人生。荀子提出“人定胜天”的思想，认为人可以通过主观努力改造自然、掌控自身命运，与题干思想高度契合，C项正确；孔子的核心思想是 “仁”“礼”，强调克己复礼、顺应社会秩序，未体现“突破束缚、掌控自身”的主张，排除A项；墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，侧重倡导社会平等与贤能治国，与个人主观能动性的强调无关，排除B项；韩非是法家代表，主张以法治国、强化君主专制，核心是强调制度与权威的约束，与题干“突破束缚”的思想相悖，排除D项。故选C项。 25.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（       ） A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同 C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同 【答案】B 【解析】 据题干“不期修古，不法常可，事异则备变；主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导‘兼爱’‘非攻’，反对不义战争”和所学知识可知，法家主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权来治理国家，强调法治和君主的权威；墨家倡导“兼爱”“非攻”，希望通过人们之间的平等互爱、反对战争来实现社会的和谐稳定，二者在治理国家的路径选择上截然不同，这是它们的根本分歧，B项正确；法家对人性的看法主要是认为人性本恶，需要用法律来约束；墨家并没有像法家这样突出对人性本质的探讨，排除A项；“周礼态度”更适用于儒家与法家的对比，排除C项；墨家和法家主要是国家治理方式不同，并未涉及经济方面，排除D项。故选B项。 26.（25-26七上·安徽黄山地·期中）下列言论中，最能体现法家思想的是（     ） A. “己所不欲，勿施于人” B. “道常无为而无不为” C. “法不阿贵，绳不挠曲” D. “民为贵，社稷次之，君为轻” 【答案】C 【解析】 据题干信息可知，法家主张以法治国，强调法律的权威性、平等性和严苛性，反对贵族特权，注重制度建设和君主集权。法不阿贵，绳不挠曲直接体现了法家的平等法治观——法律不偏袒权贵，如同绳墨不迁就弯曲，这与法家“一断于法”的原则高度契合，C项正确；“己所不欲，勿施于人”是儒家核心思想“恕道”的体现，强调道德自律和人际关系的和谐，与法家无关，排除A项；“道常无为而无不为”是道家老子的“无为而治”思想，主张顺应自然、减少干预，与法家的法治理念完全对立，排除B项；“民为贵，社稷次之，君为轻”是儒家孟子的民本思想，强调民众地位高于君主和国家，与法家的君主集权立场相悖，排除D项。故选C项。 27.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（     ） A. 我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一 B. 半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址 C. 黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D. 百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础 【答案】D 【解析】 根据材料“历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判”可知，“百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础”是对“百家争鸣”的影响进行的理性分析和客观评判，属于历史解释，D项正确；“我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一”“半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址”“黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领”均是对历史或人物的客观叙述，均属于历史事实，ABC项均不符合题意，排除ABC项。故选D项。 28.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）史实即历史事实，史论是对历史事件和历史人物的评论。以下叙述中，属于史论的是（          ） A. 公元前356年，秦孝公命商鞅主持变法 B. 老子在政治上主张“无为而治” C. 战国时期，人民已经把一年分为二十四节气 D. 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展高峰 【答案】D 【解析】 据题干信息“史论是对历史事件和历史人物的评论”及所学知识可知，“百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展高峰”是对百家争鸣历史地位和影响的主观评价与价值判断，属于史论，D项正确；“公元前356年，秦孝公命商鞅主持变法”包含具体时间、人物和事件，属于史实，排除A项；老子在政治上主张“无为而治”，这是对老子思想的客观描述，属于史实，排除B项；“战国时期，人民已经把一年分为二十四节气”陈述了战国时期的历法成就，是客观事实，属于史实，排除C项。故选D项。 29.（25-26七上·安徽·期中）2022年2月，经过五年考古发掘，临淄区齐都镇小徐村西的齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学。稷下学宫体现的历史现象是（     ） A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 秦并天下 【答案】C 【解析】 根据题干材料“这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学”和所学可知，战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，思想领域非常繁荣，诸子百家都纷纷提出自己的学说，相互抨击，同时又相互影响，取长补短，史称“百家争鸣”。而稷下学宫是战国时期的思想文化中心、“百家争鸣”文化现象的主要发生地，所以稷下学宫体现的历史现象是百家争鸣，C项正确；“诸侯争霸”是春秋时期社会动荡的一种表现，主要通过战争来体现，排除A项；“兼并战争”主要发生在战国后期，排除B项；“秦并天下”是战国时期秦统一全国的战争，排除D项。故选C项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国古人制定历法、二十四节气的意义是（     ） A. 用于占卜吉凶 B. 描绘天体运行 C. 统一时间纪元 D. 指导农业生产 【答案】D 【解析】 A.“用于占卜吉凶”是古代部分民俗或迷信活动的功能，并非制定历法和二十四节气的核心科学意义，错误。 B.“描绘天体运行”是制定历法所依据的天文观测手段和科学基础，而非其最终的社会实践目的，错误。 C.“统一时间纪元”虽然历法具有规范时间的作用，但二十四节气更侧重于反映季节、气候和物候的变化规律，不仅仅是时间刻度，错误。 D.二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动形成的时间知识体系，其确立的初衷和核心意义就是为了掌握自然规律，准确指导播种、收获等农事活动，服务于农业生产，正确。 2.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”。这几句谚语反映了二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 指导农业生产 C. 提升音乐素养 D. 开展水利建设 【答案】B 【解析】 据题干 “白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜” 这些谚语，结合所学知识可知，二十四节气的相关谚语明确指出了在不同节气对应的农业生产活动，这对农业生产起到了很好的指导作用，B项正确；题干主要体现的是节气对农业生产的指导，不是关于文化底蕴方面的内容，排除A项；题干没有涉及音乐素养相关信息，无法体现提升音乐素养，排除C项；题干未提及水利建设相关内容，不能得出有利于开展水利建设，排除D项。故选B项。 3.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周时期的（       ） A. 思想文化 B. 医学成就 C. 科技成就 D. 天文成就 【答案】C 【解析】 根据题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，结合所学知识可知，该同学笔记内容包含夏商周时期的天文学和医学内容，因此该同学笔记的主题应为夏商周时期的科技成就，C项正确；思想文化指的是一种文化现象，通过思想、观念和价值观的传承与创新，影响和塑造社会文化的发展，与题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，没有联系，排除A项；医学成就，与商朝关于日食的记载不符，排除B项；天文成就，与夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识不符，排除D项。故选C项。 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”，这反映了我国二十四节气有利于（     ） A. 提高文化底蕴 B. 开展水利建设 C. 指导农业生产 D. 壮大国家实力 【答案】C 【解析】 根据材料“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”和所学知识可知，寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻。此谚语反映了二十四节气有利于指导农业生产，C项正确；材料反映的是农业生产的时节，提高文化底蕴与材料主旨无关，排除A项；材料未涉及水利建设，排除B项；材料反映的是我国二十四节气有利于指导农业生产，而不是壮大国家实力，排除D项。故选C项。 5.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（     ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 【答案】A 【解析】 根据题干“的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治”可知扁鹊在使用切脉诊法治疗病人，A项正确；尝百草认识治病药物是神农氏，排除B项；《黄帝内经》主张治疗疾病顺乎自然和强调人体血脉循行情况，排除CD项。故选A项。 6.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）《黄帝内经》为中国医哲基石，文化之源，其中“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，并提出“澄心息虑”“独立守神”的做法，这体现的疫病防治理念是（     ） A. 依靠药物治疗 B. 改善居住环境 C. 采取隔离措施 D. 调节自身精神 【答案】D 【解析】 据题干信息和所学知识可知，引文中的“恬淡虚无”“精神内守”“澄心息虑”均强调通过调节心理状态、保持内心平和来预防疾病，符合《黄帝内经》“治神为本”的防治理念，D项正确；《黄帝内经》虽包含药物理论，但题目引文强调“精神内守”“澄心息虑”，未提及药物，其核心理念是“治未病”，主张通过内在调节而非依赖药物，排除A项；中医重视环境对健康的影响，但引文中的“恬淡虚无”“独立守神”指向心理状态，而非外部环境，排除B项；隔离属现代防疫手段，《黄帝内经》未涉及此类内容，且引文强调内在精神修养，排除C项。故选D项。 7.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（     ） A. 临床医学 B. 顺应自然 C. 经验传承 D. 高超医术 【答案】B 【解析】 根据材料“《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经·素问》强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基本知识和技能，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验传承，排除C项；材料未涉及《黄帝内经》医术的描述，不能说明高超医术，排除D项。故选B项。 8.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）《尚书》记载：“惟殷先人，有典有册。”意思是说，殷朝的先人，就已经有书册了。这里书册的材料是（     ） A. 竹简 B. 丝帛 C. 青铜器 D. 龟甲或兽骨 【答案】D 【解析】 根据题干“《尚书》记载：‘惟殷先人，有典有册。’”和所学知识可知，商朝时期（殷朝）主要将文字刻写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文，这是当时记录信息的主要载体，因此殷朝书册的材料是龟甲或兽骨，D项正确；竹简作为书写材料主要流行于春秋战国及以后时期，并非殷朝的主要书册材料，排除A项；丝帛虽可作为书写材料，但成本较高，不是殷朝普遍使用的书册材料，排除B项；青铜器主要用于铸造礼器、铭文等，并非书册的主要材料，排除C项。故选D项。 9.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（     ） 甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书 A. 汉字的发展一脉相承 B. 汉字是我国唯一文字 C. 汉字的演变由简到繁 D. 汉字使用形声造字法 【答案】A 【解析】 A.从甲骨文到楷书的“鱼”字，始终保留着对应鱼的形态核心特征，演变脉络清晰、前后传承关联紧密，体现出汉字发展一脉相承的特点，正确。 B.“汉字是我国唯一文字”的表述不符合史实，我国是多民族国家，还有诸多少数民族文字，错误。 C.汉字演变的整体规律是由繁到简，并非由简到繁，和题干呈现的“鱼”字演变趋势也不相符，错误。 D.图中的“鱼”字属于象形字，并非形声造字法，且仅凭这一个字的演变也不能得出汉字普遍使用形声造字法的结论，错误。 10.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）甲骨文在研究汉字的形成和演变方面有着极其重要的价值，下列图片和汉字造字法相对应的是（     ） A. 象形字 B. 会意字 C. 形声字 D. 指事字 【答案】C 【解析】 根据题干和所学知识可知本题考查汉字的造字法，“河”左边的“氵”表示意义范畴，右边的“可”表示读音，属于形声字,，河”是形声字，C项正确；“北”的甲骨文像两个人背靠背站立，意思是相背，属于会意字，排除A项；“上”在一横上面加一短横，表示在上面，属于指事字，排除B项；“目”的甲骨文像眼睛的形状，属于象形字，排除D项。故选C项 11.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 根据题干“田（田地）”“耒:翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 12.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）中国邮政的徽标寓意“鸿雁传书”。徽标里的“中”字灵感源于甲骨文，这体现出（     ） A. 我国汉字起源较早 B. 中华文明多元一体 C. 甲骨文造型成熟 D. 中华文化传承 【答案】D 【解析】 据材料“徽标里的‘中’字灵感源于甲骨文”可知，中国邮政徽标里的 “中” 字灵感来源于甲骨文，意味着现代的邮政标识设计从古老的甲骨文文化中获取灵感，将古老的文化元素运用到现代设计中，这一过程体现了中华文化在时间维度上的延续和传承，D项正确；汉字起源早是客观事实，但本题中中国邮政徽标里 “中” 字借鉴甲骨文，核心不是在强调汉字起源时间早这一现象，排除A项；中华文明多元一体强调的是中华文明由多个区域文化共同构成，各区域文化相互交流融合，题干仅提及 “中” 字灵感源于甲骨文，排除B项；甲骨文造型成熟体现在其具备了汉字的基本结构、造字方法等方面，徽标设计体现的是文化传承，排除C项。故选D项。 13.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）甲骨文记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，使商代成为可资考察的“信史时代”。这反映甲骨文（     ） A. 具有较高的史料价值 B. 主要服务于农业生产 C. 记载民众的生活场景 D. 已是一种成熟的文字 【答案】A 【解析】 根据题干材料“甲骨文记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，使商代成为可资考察的‘信史时代’”可知，甲骨文记载了商代的天文、政治、宗法等情况，能够帮助人们了解当时的历史，这说明甲骨文具有较高的史料价值，A项正确；题干中甲骨文记录天象、王室组成、宗法与宗庙制等内容，没有涉及农业生产和民众的生活场景，排除BC项；题干强调甲骨文记载的史料价值，没有强调甲骨文本身的发展状况，排除D项。故选A项。 14.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）如下表是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出现可能源于（     ） A. 农业生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 据图片可知，甲骨文“男”字的字形，是由“田”和“力”两部分组成——“田”代表农田，“力”在古代指的是耒耜（一种农业生产工具）。这两个部件组合的本义，就是“在田间使用耒耜劳作的人”。而“在田间劳作”正是农业生产的核心活动，因此“男”字的出现，直接源于农业生产中男性承担田间劳作的社会分工，A项正确；分封制度是西周的政治制度，与“男”字的农业劳作构形无关，排除B项；兼并战争是军事冲突，与“男”字体现的农业劳作无关，排除C项；祭祀礼仪是宗教文化活动，与“男”字的农业构形无关联，排除D项。故选A项。 15.（25-26七上·安徽·期中）2025年央视春晚logo以甲骨文“巳”为创意核心，弘扬发展优秀传统文化。关于这一文字及其历史，以下说法正确的是（       ） A. 其字形与青铜器上铸刻的铭文完全相同，体现了文化传承 B. “巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字艺术 C. 该字属于金文，是研究商周时期社会生活的珍贵史料 D. 作为秦朝统一文字的小篆前身，见证了汉字演变历程 【答案】B 【解析】 根据题干“2025年央视春晚logo以甲骨文‘巳’为创意核心，弘扬发展优秀传统文化”和所学知识可知，甲骨文是商朝成熟的文字体系，“巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字技术，B项正确；青铜器上的铭文为金文，甲骨文与金文虽有传承关系，但字形并非“完全相同”，甲骨文笔画纤细，金文更粗壮规整，排除A项；题干明确该字为“甲骨文”，并非金文，排除C项；秦朝小篆的直接前身是春秋战国时期的金文、籀文等，甲骨文是更早的文字源头，并非“小篆前身”，排除D项。故选B项。 16.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（       ） A. 殷墟遗址发现甲骨文字 B. 良渚遗址出土精美玉器 C. 河南二里头遗址的发掘 D. 天水放马滩出土的纸 【答案】A 【解析】 根据所学，商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。说明商代已经有文字，A项是有力证据，A项正确；玉器、二里头遗址、纸都不能证明有文字，排除BCD项。故选A项。 17.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）经光谱定性分析，司母戊鼎成分中铜占84.77%，锡占11.64%，铅占2.79%，与《周礼·考工记》中记载的青铜合金比例基本相符。这主要说明司母戊鼎（     ） A. 用于祭祀 B. 属于商朝时期 C. 铸造工艺成熟 D. 是世界上最大的青铜器 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，司母戊鼎成分经测定和《周礼・考工记》记载的青铜合金比例基本相符，说明其在铸造时对铜、锡、铅等比例把控精准，反映出铸造工艺成熟，C项正确；题干围绕司母戊鼎的成分及与文献记载的青铜合金比例对比展开，未提及 “用于祭祀” 相关内容，排除A项；材料中没有任何信息能体现司母戊鼎 “属于商朝时期”，重点在成分与合金比例，排除B项；题干没有将司母戊鼎与其他青铜器在大小方面比较，未体现 “是世界上最大的青铜器”，排除D项。故选C项。 18.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）电影《哪吒之魔童闹海》中的两只呆萌可爱的结界兽（如下图），形象设计融合了三星堆青铜人像的经典特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址出土的玉琮、玉璧、铜尊等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”。据此可知（     ） A. 三星堆文化青铜器制作水平领先世界 B. 中外科技与文化交流具有悠久的历史 C. 夏商周时期的统治范围远至四川地区 D. 三星堆文化与中原文化存在一定联系 【答案】D 【解析】 根据材料“电影《哪吒之魔童闹海》中的两只呆萌可爱的结界兽（如下图），形象设计融合了三星堆青铜人像的经典特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址出土的玉琮、玉壁、铜尊等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的‘同款’”可知，材料反映西南地区的三星堆文化与黄河流域的中原文化存在一定联系，D项正确；材料只涉及古代四川地区手工业发展情况，没有世界其他地方的手工业发展情况，无法进行比较，不能得出“三星堆文化青铜器制作水平领先世界”，排除A项；材料主旨反映三星堆文化与中原文化存在一定联系，并没有涉及中外科技交流相关情况，排除B项；材料没有体现夏商周时期的统治范围远至四川地区，排除C项。故选D项。 19.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）下图为湖北随州出土的西周早期青铜器，其主人为随州噩侯。此青铜器有浓眉杏眼、象鼻等造型，具有南方特色。其造型整体采用“浑铸”技术，给人浑然一体的美感。这样的青铜器，只有高等级贵族墓葬才会出现。这件青铜器 ①说明分封制逐步走向瓦解②制作工艺高超③具有比较典型的地方特色④体现权力等级 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】 根据材料“主人为随州噩侯”、“这样的青铜器，只有高等级贵族墓葬才会出现”、“其造型整体采用“浑铸”技术，给人浑然一体的美感”可得，当时的手工艺品制作工艺相对来说比较高超，体现出了南方的地方特色，因为只有高等级的贵族墓葬中才会出现，体现出权力等级，②③④符合题意，D项正确；材料中无法体现地方诸侯权力膨胀，挑战周天子的权威，分封制走向完结的信息，不符合题意，①不符合题意，排除ABC项。故选D项。 【点睛】 20.（25-26七上·安徽黄山地·期中）旷世珍宝“何尊”的铭文记载：“余其宅兹中国，自之辟民。”这是“中国”二字首次作为词组出现。该铭文可印证西周（     ） A. 实行分封制 B. 统治中心的地域概念 C. 青铜器用于农业 D. 文字已成熟并广泛使用 【答案】B 【解析】 根据材料中“余其宅兹中国，自之辟民”的铭文，结合所学知识可知，“何尊”是西周早期的青铜器，其铭文中的“中国”指的是当时周王朝的都城及其中心区域，即洛邑（今洛阳）一带。这句话的意思是“我将要居住在这天下的中心，从这里来治理民众”，这表明在当时已经形成了以王都为中心的地理和政治区域概念，即“统治中心的地域概念”，B项正确；虽然分封制是西周重要的政治制度，但该铭文内容强调的是周天子居于中心区域来统治天下，并未直接体现分封的具体内容，排除A项；何尊作为礼器，是用于祭祀等政治活动的青铜器，而非农具，不能证明青铜器用于农业，排除C项；虽然铭文本身是文字成熟并使用的证据，但该铭文的核心内容是记载周天子营建洛邑、居于“中国”这一事件，其历史价值主要在于印证了“中国”一词的早期地理与政治内涵，而非单纯证明文字的成熟与使用，排除D项。故选B项。 21.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，这是当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明（     ） A. 规矩贯通着整个中国历史 B. 商周青铜文化影响极深远 C. 标准化生产始于古代中国 D. 工艺思想渗透着人文精神 【答案】B 【解析】 根据“这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今”可知商周青铜器制作中按规矩操作的工艺思想延续至今，这说明青铜文化的影响极为深远，B项正确；“贯通整个中国历史”的说法过于夸张，排除A项；材料反映的是按规矩操作的工艺思想的影响，不能据此说明标准化生产始于古代中国，也没有体现人文精神，排除CD项。故选B项。 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）下列材料都记载了武王伐纣的历史。其中史料价值最高的是（     ） A. 周初青铜器铭文 B. 司马迁《史记》 C. 小说《封神演义》 D. 京剧《哪吒》 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，史料分为一手史料和二手史料，其中一手史料价值最高，周初青铜器铭文属于一手史料，价值最高，A项正确；《史记》属于二手史料，B项排除；小说及京剧均属于文学作品加工，史料价值最低，CD项排除。故选A。 23.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）2021年3月，四川三星堆遗址发布了重要考古成果，新发现的六个“祭祀坑”中已出土金面具残片、巨型青铜面具等500余件文物，部分文物与山东大汶口文化遗址、浙江良渚文化遗址和山西陶寺遗址出土的极度相似，这些考古发现最能印证（     ） A. 中华文明多元一体 B. 中华文明内涵丰富 C. 中华文明历史悠久 D. 中华文明不断趋于统一 【答案】A 【解析】 根据材料信息“四川三星堆……出土金面具残片、巨型青铜面具等500余件文物，部分文物与山东大汶口文化遗址、浙江良渚文化遗址和山西陶寺遗址出土的极度相似”可知，四川、山东、浙江、山西的遗址均是中华文明的构成部分，体现了中华文明多元一体。A项符合题意；中华文明内涵丰富，与题干内容不符，排除B项；中华文明历史悠久、中华文明不断趋于统一，在题干内容中无法体现，排除CD项。故选A项。 24.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）文物作为历史的物质遗存，承载着丰富的历史价值。以下文物反映的共同主题是（     ） A. 中原文化，源远流长 B. 礼器制度，规范完备 C. 青铜文明，灿烂辉煌 D. 科技成就，领先世界 【答案】C 【解析】 根据图片材料“四羊方尊、司母戊鼎、利簋及铭文、三星堆青铜面具”并结合所学知识，这些都是青铜器具，展示了青铜文明，灿烂辉煌，C项正确；四羊方尊出土于湖南省，司母戊鼎出土于河南安阳。利簋出土于陕西临潼，三星堆青铜面具出土于四川，这些文物并非都出土于河南，因此不能得出中原文化源远流长，排除A项；三星堆青铜面具并非礼器，排除B项；题干描述的商周时期的青铜器，未与其他国家的技术进行对比，不能得出科技成就，领先世界，排除D项。故选C项。 25.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（     ） A. 中央集权制不断发展 B. 青铜礼器与贵族权力地位相结合 C. 贫富分化私有制产生 D. 青铜器的制作工艺高超且数量多 【答案】B 【解析】 依据材料“西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高”并结合所学知识可知，商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食，功能也由食器等发展到礼器，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，由此可知，西周时期，青铜礼器与贵族权力地位相结合，B项正确；中央集权制度是一种国家政权的制度，‌其特征是国家把一切政治权力集中到皇帝和他统率的各级官僚机构手上，我国的中央集权制度从秦朝时开始，不符合题意，排除A项；材料反映的是西周时期青铜礼器与贵族权力地位相结合，无法直接表明贫富分化私有制产生，排除C项；题干材料没有涉及青铜器的制作工艺，无法表明西周时期青铜器的制作工艺高超且数量多，排除D项。故选B项。 26.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）在电影《哪吒之魔童闹海》中，结界兽的原型是三星堆遗址出土的金面铜人头像，而湖北石家河遗址出土的“玉神人头像”与金面铜人头像相似。这说明（     ） A. 中华文明多元一体 B. 南北文化趋于一致 C. 古代文明交往频繁 D. 华夏认同观念发展 【答案】A 【解析】 根据题干三星堆与石家河虽分属不同地域，但文化元素相似，体现中华文明“多元起源、相互交融”的一体化特征，说明中华文明多元一体，A项正确；“趋于一致”表述过于绝对，题干仅体现部分相似性，未说明整体趋同，排除B项；“交往频繁”在题干中无直接证据，相似性可能源于文化共性而非频繁交流，排除C项；“华夏认同”是政治文化概念，题干未涉及族群认同问题，排除D项。故选A项。 27.（25-26七上·福建南平光泽·期中）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（       ） A. 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 【答案】A 【解析】 根据材料图片信息可知，青铜器的名称及其功能各不相同，有防护器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出当时青铜器种类的丰富多样，A项正确；材料中青铜器功能各不相同，说明功能多样，排除B项；材料中青铜器形状不一，有的造型精美，有的造型奇特，工艺并不简单，排除C项；材料中没有象征皇权的礼器，排除D项。故选A项。 28.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）某校九年级一班同学拟组织文物图片展览，下列一组文物图片的展览主题可以拟定为（     ） A. 见证曙光 ——承载中华文明初生时的秘密 B. 王朝之始——开启通向夏商时代之“门” C. 青铜重器 ——商周时代的百科全书 D. 秦汉四百载 ——文物中的大一统气象 【答案】B 【解析】 根据材料结合所学可知，乳钉青铜器是二里头遗址出土的，二里头遗址是夏朝都城遗址；司母戊鼎是商周时期青铜文化的代表作；四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品。因此，题干中的青铜器属于夏商时代，B项正确；题干展现的是夏商时代的青铜器，而中华文明初生应该是旧石器时期和新石器时期，早于题干时间，排除A项；题干展现的是夏商时代的青铜器与周无关，排除C项；题干展现的是夏商时代的青铜器与秦汉无关，排除D项。故选B项。 29.（25-26七上·安徽·期中）长江上游的三星堆遗址出土了许多类似中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，这说明（     ） A. 三星堆文明早于中原文明 B. 三星堆文明属于夏商王朝系统的一部分 C. 玉礼器象征着权力和身份 D. 三星堆文明与夏商王朝有着一定的联系 【答案】D 【解析】 由题干“长江上游的三星堆遗址出土了许多类似中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器”可知，三星堆遗址的玉礼器和青铜器与中原夏商文明存在相似性，器物相似性反映两地可能存在文化、技术或贸易联系，符合这一考古发现的实际意义，D项正确；题干未提及时间先后，且三星堆文明（约商代中晚期）与夏商同期或稍晚，无法推断其更早，排除A项；三星堆位于长江上游，属独立区域文明，器物相似仅表明交流或影响，而非直接属于夏商系统，排除B项；玉礼器象征着权力和身份，表述了玉礼器功能，但未直接解释与中原文明的关系，偏离题干核心，排除C项。故选D项。 30.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《楚辞》 D. 汉律 【答案】B 【解析】 A.《离骚》是战国时期楚国诗人屈原创作的个人长篇抒情诗，属于中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》中的代表作，并非诗歌总集，错误。 B.《诗经》收集了自西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，是中国现存最早的一部诗歌总集，符合题意，正确。 C.《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，由西汉刘向辑录屈原、宋玉等人的作品而成，其成书时间晚于《诗经》，错误。 D.汉律是汉朝法律制度的统称，属于法典范畴，与诗歌总集无关，错误。 31.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区别为（     ） A. 《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B. 《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长 C. 《诗经》用四言，《楚辞》多变 D. 《诗经》质朴，《楚辞》华丽 【答案】A 【解析】 根据题干信息“以四言为主，语言质朴”和“句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放”并结合所学知识可知，《诗经》取材于社会生活的质朴写实，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，是中国最早的诗歌总集，属于现实主义文学著作。《楚辞》则主要描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息，属于浪漫主义文学著作，因此两者本质区别为《诗经》写实，《楚辞》浪漫，A项正确；“《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长”属于篇幅上的差异，与其本质区别不符，排除B项；“《诗经》用四言，《楚辞》多变”，属于形式上的不同，与其本质区别不符，排除C项；“《诗经》质朴，《楚辞》华丽”，是两者在语言风格上的差异，与题干强调的本质区别不符，排除D项。故选A项。 32.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）对后世的诗歌创作影响深远的我国古代诗歌的两大源头是（        ） A. 《诗经》和《春秋》 B. 《庄子》和《离骚》 C. 《诗经》和“楚辞” D. 《庄子》和《墨子》 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，《诗经》是我国最早的诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础；“楚辞”以屈原的《离骚》为代表，开创了中国浪漫主义文学的先河。二者并称为中国古代诗歌的两大源头，C项正确；《春秋》是编年体史书，并非诗歌作品，不能作为诗歌源头，排除A项；《庄子》是道家学派的散文著作，不属于诗歌范畴，排除B项；《庄子》是散文，《墨子》是墨家学派的论著，二者均与诗歌无关，排除D项。故选C项。 33.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）张丽同学制作了下面古代典籍读书推介卡。据此判断，她向大家推介的是（     ） 书名：_________篇目：305篇类别：风、雅、颂内容：反映民俗民情、歌颂美好爱情、赞扬劳动者勤劳勇敢、批判统治者剥削压迫、保存了丰富的先秦史料地位：我国现存第一部诗歌总集 A. 《论语》 B. 《诗经》 C. 《春秋》 D. 《孟子》 【答案】B 【解析】 根据材料信息“篇目：305篇”“类别：风、雅、颂”“内容：反映民俗民情、歌颂美好爱情、赞扬劳动者勤劳勇敢、批判统治者剥削压迫、保存了丰富的先秦史料”“地位：我国现存第一部诗歌总集”结合所学知识可知，《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。《诗经》保存了丰富的先秦史料，B项正确；《论语》是语录体散文集，记录孔子言行，无诗歌分类，排除A项；《春秋》为编年体史书，侧重历史事件记载，非诗歌总集，排除C项；《孟子》属儒家哲学著作，与诗歌无关，排除D项。故选B项。 34.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）《经典咏流传第二季》中，由中国武警男声合唱团演唱的《无衣》，唱响了中华民族传承千年的尚武精神，“岂曰无衣？与子同袍”，这句古文出自我国现存第一部诗歌总集（     ） A. “楚辞” B. 《黄帝内经》 C. 《诗经》 D. 《离骚》 【答案】C 【解析】 据题干“由中国武警男声合唱团演唱的《无衣》，唱响了中华民族传承千年的尚武精神”和所学知识可知，“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》。《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，包含了西周至春秋时期的诗歌作品。《无衣》是其中一首，表达了古代战士团结并肩作战、共赴国难的精神，C项正确；“楚辞”和《离骚》是楚国的，排除AD项；《黄帝内经》是一本医书，排除B项。故选C项。 35.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）“楚辞”,是战国中晚期由楚国的诗人采用楚国方言创作出的一种新的诗歌体裁。下列属于“楚辞”体裁的文学作品是（     ） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《春秋》 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，生活在战国末期楚国的屈原，吸收民歌精华，采用楚国方言，创造出一种新的诗歌体裁，被称为“楚辞”，代表作是《离骚》，A项正确；先秦时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作非传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》，排除B项；《论语》是记录孔子言行的书籍，排除C项；《春秋》是中国春秋时期的编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $