专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，福建专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1. 远古时期的人类活动 2. 原始农业与史前社会 3. 中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1.（25-26七上·安徽·期中）我国境内距今约170万年的某一古人类遗存作为世界级文化资源，被评为云南省的第一张历史名片。这一古人类是（     ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 郧县人 D. 北京人 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内目前已知最早的古人类之一，他们的化石在云南省元谋县被发现，A项正确；蓝田人距今约160万年，排除B项；郧县人距今约100万年，排除C项；北京人生活在距今约70万年至20万年，排除D项。故选A项。 2.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）中国是人类的发源地之一，最有力的证据是中国境内原始人类的（     ） A. 神话传说 B. 影像资料 C. 化石遗址 D. 文献资料 【答案】C 【解析】 根据题干“中国是人类的发源地之一，最有力的证据是中国境内原始人类的”和所学知识可知，在没有文字记录的史前时期，化石遗址是最可靠的证据，C项正确；神话传说，杜撰色彩浓厚，真实性欠缺，排除A项；史前时期没有影响资料，排除B项；史前时期的文献资料基本属于二手史料，真实性不如化石遗址，排除D项。故选C项。 3.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）我国学者在云南元谋发掘出古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器。可以看出元谋人（     ） A. 能够制作工具 B. 使用磨制石器 C. 能够制作陶器 D. 人工栽培作物 【答案】A 【解析】 根据题干“以及一些粗糙的石器”“元谋人”并结合所学知识可知，元谋人能够制作工具，A项正确。磨制石器是新石器时代的特征，元谋人使用的是打制石器，属于旧石器时代，排除B项。制作陶器的能力出现在更晚的原始居民（如半坡、河姆渡）时期，元谋人未掌握，排除C项。人工栽培作物是农耕文明的表现，元谋人以采集、狩猎为生，尚未发展农业，排除D项。故选A项。 4.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万年）的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北郧县人（距今约100万年）的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明（     ） A. 中华大地百万年的人类史找到了实证 B. 当时原始农业的发展水平较高 C. 中国发现了世界最早的人类头骨化石 D. 中国古人类化石的数量最丰富 【答案】A 【解析】 据题干“元谋人的门齿化石、蓝田人的完整头骨化石、郧县人的头骨化石”和所学知识可知，化石是可靠的实物史料，这些化石见证了我国境内早期人类的体质特征及生活状况，印证了百万年的人类历史，A项正确；原始农业的发展一般与生产力相关，这与题干中骨骼化石无关，排除B项；目前，公认的世界上最早的人类头骨化石是撒海尔人，距今约700万年，发现于乍得的托迈遗址，并不是中国发现的，排除C项；题干只强调了在我国发现的古人类化石，并没有强调化石数量的丰富，排除D项。故选A项。 5.（25-26七上·安徽黄山地·期中）考古学者在云南元谋县发现了元谋人留存的炭屑和烧骨，这直接证明元谋人（     ） A. 会建造房屋 B. 知道使用火 C. 会种植作物 D. 掌握磨光技术 【答案】B 【解析】 根据题干“在云南元谋县发现了元谋人留存的炭屑和烧骨”并结合所学知识可知，炭屑是燃烧后的木炭残留，烧骨是被火烤过的动物骨头，这些证据直接表明元谋人已经能够使用火。使用火是人类进化的重要标志，B项正确；炭屑和烧骨与火相关，但没有直接证明房屋建造的证据，排除A项；元谋人属于旧石器时代，以采集狩猎为主，没有农业活动的证据；炭屑和烧骨反映的是火的使用，而非种植，排除C项；磨光技术是新石器时代的特征，与旧石器时代的元谋人无关，证据指向火的使用，而非工具制作，排除D项。故选B项。 6.（2026·福建三明·三模）下图是古人类遗址分布图。通过观察此图，我们可以得出的结论是（     ） A. 文化遗址分布较为广泛 B. 农业生产技术高度发达 C. 社会等级分化十分明显 D. 早期国家形态已经成熟 【答案】A 【解析】 根据题干分布图并结合所学可知，图中显示北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等遗址分布在我国不同区域（北方、南方均有覆盖），说明古人类文化遗址在我国境内分布区域较广，A项正确；古人类遗址对应的是旧石器时代或新石器时代早期，农业生产技术尚未 “高度发达”，排除B项；社会等级分化是私有制发展后的产物，古人类时期（如北京人、元谋人）还处于原始群居阶段，无明显等级分化，排除C项；早期国家（如夏朝）是阶级社会的产物，古人类时期尚未形成国家，排除D项。故选A项。 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）我们现在之所以能够了解史前时期的元谋人、北京人、山顶洞人等，知道他们的生产和生活状况，主要是通过（          ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，元谋人、北京人、山顶洞人均生活在文字产生之前的史前时期，我们对他们的了解，主要依靠考古学家对古人类遗址、化石等实物遗存的科学发掘与研究，A项正确；中国最早成熟的文字（甲骨文）出现于商代，远晚于上述古人类时代，故无文字记载，排除B项；神话传说中虽包含部分远古记忆信息，但文学想象成分大，不可作为实证依据，排除C项；专家推测也是建立在考古证据基础上，非独立来源，排除D项。故选A项。 8.（25-26七上·安徽·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。迄今我国境内已有70多处遗址发现了史前人类化石。其中特别重要的发现有云南元谋人、陕西蓝田人、安徽和县人、湖北郧县人等。以上材料表明（     ） A. 中国发现了世界上最早的远古人类遗迹 B. 北京人化石是研究人类起源最重要的资料 C. 中国境内现存古人类遗迹主要分布在云南 D. 我国远古人类遗迹遍布南北各地 【答案】D 【解析】 根据题干信息“我国境内已有70多处遗址发现了史前人类化石。其中特别重要的发现有云南元谋人、陕西蓝田人、安徽和县人、湖北郧县人等”和所学知识可知，这些遗址分布在云南、陕西、安徽、湖北等南北多地，体现了我国远古人类遗迹遍布南北各地，D项正确；世界上最早的远古人类遗迹并非中国发现，排除A项；材料并没有提及或评价北京人化石在研究人类起源中的重要性，且北京人化石是研究人类起源最重要的资料表述过于绝对，排除B项；材料显示古人类遗迹不仅分布在云南，还分布在其他多个地区，排除C项。故选D项。 9.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）历史证据由“历史的”与“证据”这两个概念复合而成，其核心概念是“证据”。下列证据能够直接证明中国是远古人类重要起源地的是（     ） A. 元谋人的门齿化石 B. 女娲抟土造人传说 C. 殷墟出土的甲骨文 D. 二里头遗址的发掘 【答案】A 【解析】 据所学知识可知，考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。元谋人距今170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。元谋人的门齿化石能够直接证明中国是远古人类重要起源地，A项正确；化石、遗迹、遗物等是研究历史最有力的证据，女娲抟土造人传说带有很多虚构、夸张的成分，不是能够直接证明中国是远古人类重要起源地的证据，排除B项；殷墟出土的甲骨文出现在商朝，排除C项；二里头遗址证明了夏朝的建立，排除D项。故选A项。 10.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这说明元谋人（       ） A. 能制作工具知道使用火 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 【答案】A 【解析】 根据题干材料“一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。”可知，在元谋人遗址，我国科学家发现了两颗门牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。证明元谋人已经会制造工具和知道用火了，A项正确；题干主要强调元谋人能制作工具知道使用火，未体现从事农业生产，排除B项；元谋人属于旧石器时代，使用打制石器，排除C项；我国在商周时期广泛使用青铜工具，排除D项。故选A项。 11.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。蓝田人遗址属于我国（     ） A. 百万年人类史范畴 B. 一万年文化史范畴 C. 五千多年文明史范畴 D. 原始农耕时代范畴 【答案】A 【解析】 据所学知识可知，蓝田人遗址是旧石器时代早期人类遗址，距今约80万年，属于直立人阶段，代表人类起源和早期活动，符合“百万年人类史”范畴（时间跨度从数百万年前开始，A项正确；一万年文化史指新石器时代农业文化起源（如河姆渡遗址），时间不符，排除B项；五千多年文明史指有文字、国家的文明阶段（如夏商周），蓝田人早于此时期，排除C项；原始农耕时代也对应新石器时代（约1万年前），蓝田人属狩猎采集社会，非农耕，排除D项。故选A项。 12.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）考古工作者在湖北郧县人遗址发现了3个头骨化石。这些化石可用于研究（     ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 社会制度 【答案】A 【解析】 根据题干“在湖北郧县人遗址发现了3个头骨化石”和所学知识可知，化石是研究古人类历史和古环境变迁的重要证据，在湖北郧县人遗址发现的3个头骨化石可用于研究人类起源，A项正确；头骨化石无法研究农耕生活，研究农耕生活需要有农作物遗存，排除B项；部落联盟在五六千年前，郧县人在距今约100万年，排除C项；研究社会制度需要更丰富详实的史料，材料无法体现，排除D项。故选A项。 13.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（     ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 蓝田人遗址 D. 郧县人遗址 【答案】B 【解析】 A.元谋人遗址是我国境内目前已确认的最早古人类遗址，但其出土的化石和相关材料数量较少，不符合“内涵最丰富、材料最齐全”的描述，错误。 B.北京人遗址出土了大量的直立人化石、石器、用火遗迹等，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，与题干描述完全吻合，正确。 C.蓝田人遗址虽属于直立人遗址，但出土材料的丰富度远不及北京人遗址，错误。 D.郧县人遗址也是重要的直立人遗址，但其考古材料的系统性和完整性不如北京人遗址，错误。 14.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。20世纪20年代开始，人们发现了距今约70万～20万年的直立人遗址。它是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的（     ） A. 云南元谋人遗址 B. 周口店北京人遗址 C. 陕西西安半坡遗址 D. 浙江余姚河姆渡遗址 【答案】B 【解析】北京人生活在距今约70万～20万年的北京西南周口店地区，他们使用打制石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎），共同分享劳动成果，会使用天然火，北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，B正确；云南元谋人遗址距今约170万年，陕西西安半坡遗址距今约6000年，浙江余姚河姆渡遗址距今约7000年，ACD排除。故选B。 15.（25-26七上·福建南平光泽·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的早期人类。要想获取他们生活的第一手资料，应该通过（     ） A. 史书记载 B. 神话传说 C. 考古发掘 D. 科学推测 【答案】C 【解析】 根据所学知识，古代生物的遗骸或遗迹埋藏在地层中，经过漫长的时间，被周围沉积物的矿物质所渗入，经过石化变成了石头，被称为“化石”，化石是研究远古人类历史的重要证据，考古学家通过考古发掘得到化石，C项正确；我国有文字可考的历史从商朝开始，元谋人、北京人、山顶洞人生活的时候还没有文字，排除A项；神话传说缺乏确切的证据，排除B项；科学推测不属于第一手资料，排除D项。故选C项。 16.（25-26七上·福建南平光泽·期中）某同学暑假期间随父母导航到下图地点参观。下列早期人类中，他可以深入了解的是（       ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡居民 【答案】B 【解析】 图片中明确显示“周口店遗址博物馆”，结合所学知识可知，北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山，因此该地点对应的早期人类是北京人，B项正确；元谋人遗址在云南元谋县，与题干所示地点不符，排除A项；河姆渡人遗址在浙江余姚，与题干所示地点不符，排除C项；半坡居民遗址在陕西西安半坡村，与题干所示地点不符，排除D项。故选B项。 17.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）某校学生在研究性学习中收集了不同类型的资料。资料中研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是（     ） A. 视频：《人类起源——祖国境内的原始人类》《上下五千年》 B. 书籍：《中国通史》《易中天中华史》 C. 地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》 D. 化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨 【答案】D 【解析】 根据所学知识，化石是研究远古人类历史的重要证据，因此，D项“北京人”和“山顶洞人”头盖骨是研究原始人类最有力的证明，D项正确；ABC三项也可以用来研究中国境内原始人类生产和生活，但并不是最有力的证明，排除ABC三项。故选D项。 18.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）北京人是世界上最重要的原始人类之一。学者研究北京人的直接证据是 A. 神话传说 B. 遗址发掘出的化石 C. 合理想象 D. 史书中的文字记载 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料。因此，研究北京人的直接证据是遗址发掘出的化石，故选B项；神话传说不是历史史实，原始人类时期没有文字，不会有记载，排除AD项；合理想象带有很强的主观性，不能作为证据，排除C项。 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（       ） A. 百万年人类史范畴 B. 一万年文化史范畴 C. 五千多年文明史范畴 D. 原始农耕时代范畴 【答案】A 【解析】 结合所学知识，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，该遗址填补了元谋人与北京人之间的空隙，所以距今约百万年左右，属于我国百万年人类史范畴，A项正确；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于一万年文化史范畴，排除B项；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于五千多年文明史范畴，排除C项；距今 约7000多年，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起，成为我国乃至世界上最早进入农耕文明的地区之一，与题干材料“旧石器时代遗址”距今约百万年的时间不符，排除D项。故选A项。 20.（2026·福建三明·三模）化石是记录地球历史的特别文字。考古学者通过研究不同地层的古生物化石，可以（     ） A. 了解古生物生存环境 B. 掌握生物进化全过程 C. 解读历史所有的谜团 D. 重现古代社会的面貌 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，化石是记录地球历史的特别文字，凡是古代的动植物的遗骸或遗迹，被人类从地层里挖掘出来，都能借以了解生物的形态和习性，以及它们的生存环境，考古学者通过研究不同地层的古生物化石可以了解古生物生存环境，A项正确；化石能帮助研究生物进化情况，但“掌握生物进化全过程”说法过于绝对，排除B项；化石能帮助解读历史谜团，但“解读历史所有的谜团”说法过于绝对，排除C项；化石能帮助了解古代社会情况，但无法重现，排除D项。故选A项。 21.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）如果我们想获得有关我国境内古人类生产、生活第一手资料，最可靠的途径是通过（     ） A. 远古神话与民间传说 B. 后世文献的历史记载 C. 基于现实的逻辑推理 D. 考古发掘与出土文物 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，第一手资料是直接从历史事件、历史人物活动现场遗留的实物、遗迹（如出土文物、遗址），是最真实可靠的史料；第二手资料是后人的转述、记载、推断等间接信息，可信度低于第一手资料。考古发掘是通过对古人类遗址、遗物（如骨骼化石、工具、房屋遗迹等）的科学挖掘与研究，直接获取当时古人类生产、生活的实物证据，这些实物是最能直接反映古人类真实状况的第一手资料，D项正确；神话、传说是远古先民对自然、社会的想象性口头故事，是口耳相传的间接内容，并非古人类生产生活的真实记录，属于第二手资料，排除A项；我国境内古人类生活在旧石器时代，而有文字可考的历史从商朝开始，古人类时期并无文字记录；后世文献是后人的间接转述，并非直接证据，属于第二手资料，排除B项；逻辑推理是后人根据现有信息的主观分析、推断，并非古人类遗留的直接资料，属于第二手资料，排除C项。故选D项。 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）中国原始文化星罗棋布,多姿多彩,先后经历了旧石器时代、新石器时代。划分这两个时代的主要依据是（     ） A. 房屋结构样式 B. 农作物的种类 C. 使用火的水平 D. 石器制作技术 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，新石器时代和旧石器时代的时间划分是根据人类对石器工具的制造和使用来划分的。旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。新石器时代以磨制石器为主，在考古学上是石器时代的最后一个阶段。因此，划分这两个时代的主要依据是石器制作技术，故D项正确；在新石器时代，由于生产力的发展，随着原始农业的出现，人们过上了定居生活，因此，AB项不是划分这两个时代的主要依据，排除AB项；旧石器时代是依靠天然取火，新石器时代会人工取火，但使用火的水平不是划分这两个时代的主要依据，排除C项。故选D项。 23.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）距今约20万年前，直立人经过演化发展为早期智人。下列遗址能为研究这一演化进程提供“内涵最丰富、材料最齐全“的一手史料的是（     ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 半坡人遗址 【答案】B 【解析】 根据“距今20万年前”并结合所学内容可知，北京人生活在70万—20万年以前，生活在远古北京周口店，属于直立人，会使用天然火，打制工具(石器)，人类第一次取得了支配一种自然力的能力，属于早期智人，B项正确；元谋人生活在距今170万年前，排除A项；山顶洞人活在距今3万年前，属晚期智人，排除C项；半坡人生活在距今6000年，排除D项。故选B项。 24.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）复原早期人类北京人的特征和生活状况的最重要依据是（     ） A. 神话传说 B. 考古发现 C. 文字记载 D. 学术研究 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，复原早期人类北京人的特征和生活状况的最重要依据是考古发现，属于第一手史料，通过发掘和研究北京人遗址及其出土的工具、骨骼和生活遗迹，考古学家可以重建当时人类的特征和生活状况，B项正确；神话传说属于没有可靠的来源，属于第二手史料，排除A项；文字记载有主观评论，属于第二手史料，不能最真实反映生活状况，排除C项；学术研究虽然也能提供一些信息，大多是间接的或者后期的总结和分析，不能直接作为复原早期人类生活的主要依据，属于第二手史料，排除D项。故选B项。 25.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）第一手史料是指最接近或直接在历史发生的当时所产生的史料（如出土文物、遗址、历史档案，人物日记等），下列属于研究北京人的第一手史料的是（     ） A.  B.  C.  D.  【答案】A 【解析】 根据题干“第一手史料是指最接近或直接在历史发生的当时所产生的史料（如出土文物、遗址、历史档案，人物日记等）”可知，可以作为第一手史料的是北京人牙齿化石，A项正确；北京人头部复原像是当今的人们根据北京人头骨化石复原的，不属于第一手史料，排除B项；想象图的依据是考古发掘得来的，想象图属于第二手史料，排除C项；书籍《中国猿人》带有作者个人的感情色彩，属于第二手史料，排除D项。故选A项。 26.（25-26七上·安徽·期中）考古发现是了解人类社会发展史的重要证据。山东沂水跋山遗址中发现了数量丰富的人工制品。以象牙质铲形器（下图）为代表的骨器制作和使用为探讨现代人行为模式提供了极为重要的实物资料。这说明当时的人类（     ） A. 会制造使用工具 B. 以采集狩猎为生 C. 已种植农业作物 D. 会利用保存火种 【答案】A 【解析】 根据材料“山东沂水跋山遗址中发现了数量丰富的人工制品。以象牙质铲形器（下图）为代表的骨器制作和使用为探讨现代人行为模式提供了极为重要的实物资料”可知，山东沂水跋山遗址发现了数量丰富的人工制品，说明当时人类会制造使用工具，A项正确；材料并未涉及人类的生产活动，无法说明以采集狩猎为生，排除B项；材料并未涉及种植作物，无法说明已种植农业作物，排除C项；材料并未涉及火种相关内容，无法说明会利用保存火种，排除D项。故选A项。 27.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在北京周口店龙骨山的山顶洞人遗址中发掘出如图，据此可以看出山顶洞人（     ） A. 使用磨制石器 B. 知道人工取火 C. 有了爱美意识 D. 过着集体生活 【答案】C 【解析】 根据材料所示图片“山顶洞人使用的骨针和装饰品”和所学知识可知，装饰品的主要功能是美化自身，这反映出山顶洞人具有爱美意识，C项正确；磨制石器是新石器时代特征，山顶洞人处于旧石器时代，主要使用打制石器，排除A项；知道人工取火虽为山顶洞人特征，但“装饰品”与人工取火无直接关联，排除B项；“集体生活”需通过居住、共同劳动等证据体现，与装饰品无关，排除D项。故选C项。 28.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）碳14测年，又称“碳—14年代测定法”，是根据碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。考古学家利用这一原理，测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年。这群远古人应该是（     ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】B 【解析】 据题干“测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年”和所学知识可知，距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类。他们的模样和现代人相同，属于晚期智人。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。B项正确；北京人距今约70-20万年，排除A项；河姆渡人是距今7000多年生活在长江下游的古人类，排除C项；半坡人是距今五六千年生活在黄河流域的古人类，排除D项。故选B项。 29.（25-26七上·安徽·期中）化石是研究人类起源的主要证据。下图为考古工作者在山顶洞人遗址出土的化石。它们体现了山顶洞人（     ） A. 懂得人工取火 B. 会狩猎和捕鱼 C. 过着群居生活 D. 掌握钻孔技术 【答案】D 【解析】 A.懂得人工取火依靠灰烬等遗迹进行佐证，图中骨针、穿孔贝壳装饰品无法体现用火相关信息，错误。 B.会狩猎和捕鱼依靠动物遗骸等遗存佐证，题干文物为骨针与穿孔装饰品，无法体现狩猎、捕鱼活动，错误。 C.群居生活依靠多人骨骼遗存、聚居遗址进行证明，图中器物不能反映群居生活特征，错误。 D.图中出土穿孔贝壳饰品与骨针，制作这类物品需要进行钻孔加工，说明山顶洞人已经掌握钻孔技术，正确。 30.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）2023年，中国科学院科研团队应用新技术手段，从周口店第15地点的哺乳动物化石中识别出一块人类顶骨，其骨壁厚度、曲度和尺寸可与周口店直立人头盖骨的右侧顶骨大致重叠。这一发现可用于研究（     ） A. 中国古人类的演化 B. 原始农业的起源 C. 炎帝、黄帝的传说 D. 早期国家的产生 【答案】A 【解析】 A.材料发现周口店直立人的人类顶骨化石，化石能够反映古人类体质特征，可用于探究中国古人类的演化历程，正确。 B.研究原始农业起源依靠农作物遗存、农耕工具等史料，人类头骨化石与原始农业无关，错误。 C.炎帝、黄帝的传说依靠文献与神话史料，古人类化石无法印证远古传说，错误。 D.早期国家产生对应的是夏商时期相关遗存，周口店直立人属于远古原始人类，时代相差甚远，错误。 31.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】根据所学可知，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展,人类征服自然、改造自然的能力增强，因此原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。经分析ABC不合题意，故选D。 点睛：本题考查原始人类生活方式的发展进步。依据课本所学，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。北京人，能够制造和使用工具，手脚分工明显；山顶洞人已会人工取火，生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族；河姆渡原始居民最早开始种植水稻，出现了原始农耕；比建筑技术进步，开始建造干栏式的房子，饲养家畜，制造陶器。 考点2 原始农业与史前社会 1.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）相比起旧石器时代人们迁徙的生活，居无定所，靠采集渔猎为生。新石器时代的人们开始居住房屋，如河姆渡人的干栏式建筑，半坡人的半地穴式建筑，都证明新石器时代的古人类开始过着定居生活。使新石器时代古人类定居的最主要原因是（     ） A. 会人工取火 B. 原始农业的出现 C. 开始出现阶级分化 D. 氏族成员地位平等 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，旧石器时代人类依赖采集、渔猎为生，需随资源迁徙；而新石器时代原始农业的出现，农业生产需要固定的土地和劳作场所，无法随意迁徙，这是促使古人类从“居无定所”转变为“定居生活”的最主要原因，B项正确；旧石器时代后期人类已掌握人工取火，但仍过迁徙生活，并非定居原因，排除A项；阶级分化是定居后生产力发展、产品剩余的结果，并非定居的原因，排除C项；“氏族成员地位平等”是氏族社会的特点，与定居的成因无关，排除D项。故选B项。 2.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）河姆渡遗址发掘的大多数探坑中都发现了20—50厘米厚的稻谷、稻叶、茎秆和苇编交互混杂的堆积层。这直接佐证了河姆渡人（     ） A. 作物多样 B. 种植水稻 C. 精耕细作 D. 集体耕作 【答案】B 【解析】 A.材料中仅提到稻谷、稻叶等堆积层，未涉及其他作物（如粟、小麦等），无法得出“作物多样”的结论，错误。 B.遗址中发现了20—50厘米厚的稻谷、稻叶等堆积层，这一直接证据表明河姆渡人已大量种植水稻，并作为主要食物来源，正确。 C.“精耕细作”指在农业生产中注重细致操作和田间管理，材料仅反映稻谷的堆积，未涉及耕作技术和管理方式，无法得出此结论，错误。 D.“集体耕作”指多人共同协作进行农业生产，材料未涉及劳动组织形式，无法得出此结论，错误。 3.（25-26七上·安徽·期中）文物是历史的痕迹，蕴含着历史信息。利用下图中的文物可研究（     ） A. 中国是世界上最早栽培五谷的国家 B. 我国家畜饲养具有悠久的历史 C. 北方地区的先民开始栽培稻 D. 我国早期国家农业的发展情况 【答案】D 【解析】 根据材料“浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒、北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒”等信息分析可知浙江义乌桥头遗址（南方）的炭化稻粒和北京东胡林遗址（北方）的炭化粟粒，均属于新石器时代原始农耕时期的农作物遗存，两幅图片反映了我国早期国家农业的发展情况，D项正确；材料仅能佐证我国较早种植水稻，无法得出中国是世界上最早栽培五谷的国家，排除A项；材料中的文物为农作物种子，未涉及家畜骨骼等证据，排除B项；北京东胡林遗址出土的是粟粒，排除C项。故选D项。 4.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）据考古发现，距今约7000多年的裴李岗遗址(位于河南省郑州市)和磁山遗址(位于河北省武安市)出土了大量的石磨盘和石磨棒(谷物加工工具)，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样。这说明当时（     ） A. 原始农业已经出现 B. 早期国家的出现 C. 手工技术高度发达 D. 商业贸易的兴起 【答案】A 【解析】 根据题干“据考古发现，……出土了大量的石磨盘和石磨棒(谷物加工工具)，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样。”和所学知识可知，裴李岗和磁山遗址出土的石磨盘、石磨棒，是原始农业生产中谷物加工工具，因此可以说明当时原始农业已经出现，A项正确；早期国家出现的标志是阶级分化、公共权力机构、城市或大型聚落等，题干材料未体现，排除B项；“手工技术”涵盖范围较广（如制陶、纺织、金属冶炼等），而题干仅涉及石器加工，新石器时代早期的石器制作虽比旧石器时代进步，但“发达”一词表述过度，排除C项；商业贸易的前提是剩余产品的出现和私有制的产生，材料中未提及工具用于交换或跨区域流通的证据，无法体现“商业贸易”，排除D项。故选A项。 5.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）古人类主要居住在洞穴内，后来他们慢慢地向适宜耕作的山前、低地迁移。大约在1万多年前，我们的祖先开始定居生活。出现这一变化的主要原因是 （     ） A. 家畜饲养的出现 B. 原始农业的发展 C. 原始手工业出现 D. 磨制石器的出现 【答案】B 【解析】 根据题干“古人类主要居住在洞穴内，后来他们慢慢地向适宜耕作的山前、低地迁移。大约在1万多年前，我们的祖先开始定居生活”并结合所学知识可知，距今一万年前，随着进入原始农业时期，我国的原始人类开始过上定居生活，农业的起源和发展促进了人类的定居生活，B项正确；家畜饲养的出现、原始手工业出现，材料均未体现，排除AC项；磨制石器的出现不是定居生活的主要原因，排除D项。故选B项。 6.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）李同学为研究某一学习主题，搜集了以下图片。据此可知，他研究的主题可能是（     ） A. 中国的远古人类 B. 河姆渡人的原始生活 C. 远古人类的传说 D. 原始农业的起源和发展 【答案】D 【解析】 根据题干可知，图片中的农作物（稻、粟）是原始农作物，骨耜是原始农具，这些都体现了原始农业的起源与发展，与题干内容完全相符，D项正确；题干中的图片涉及农作物（稻、粟）和农具（骨耜），这些属于原始农业范畴，而非单纯的远古人类本身，排除A项；图片中虽有河姆渡的稻谷，但还有半坡的粟和北京的农具，涵盖了多个原始聚落，并非仅河姆渡人，排除B项；题干中的图片是考古实物证据（稻谷、农具），并非远古人类的传说，排除C项。故选D项。 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（       ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 8.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化,为海水稻等特色农业技术输出提供技术支持。栽培稻起源于中国，可以证明这一观点的遗址是（       ） A. 灵宝西坡遗址 B. 门头沟东胡林遗址 C. 余姚河姆渡遗址 D. 章丘焦家遗址 【答案】C 【解析】 据题干“栽培稻起源于中国”和所学知识可知，余姚河姆渡遗址发现了大量稻谷遗存，是证明栽培稻起源于中国长江流域的关键考古证据，C项正确；灵宝西坡遗址主要与中原文化相关，未涉及稻作农业，排除A项；门头沟东胡林遗址反映北方狩猎采集生活，与稻作起源无关，排除B项；章丘焦家遗址以龙山文化为主，主要特征为粟作农业，未直接证明稻作起源，排除D项。故选C项。 9.（25-26七上·福建南平光泽·期中）央视热播纪录片《舌尖上的中国》，从最平凡的一锅米饭，到一个馒头，到……不管吃下多少酒食菜肴，主食，永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受米饭的是（   ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 半坡居民 D. 河姆渡居民 【答案】D 【解析】 【详解】 依据所学知识可知，河姆渡原始居民生活在距今约七千年前的今天浙江余姚的河姆渡村，属于长江流域。使用磨制石器。用耒耜耕地，种植水稻，过着定居生活，是我国最早种植水稻的原始居民，D项符合题意；ABC三项不符合题意；故答案选D。 10.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学家们普遍认为新石器时代早期曾经历了一场“新石器革命”，它不仅反映石器加工技术由打制向磨制发生转变，而且孕育着农业、家畜饲养业、制陶业等特色文化。下列考古发现中能佐证中国“新石器革命”的是（     ） A.  B.  C.  D.  【答案】C 【解析】 根据题干材料中“新石器革命”，可知其特征是磨制石器，结合所学知识可知，河姆渡遗址出土的稻谷体现了原始农业发展，农业工具以骨耜最为典型，因而能作为中国“新石器革命”的佐证，C项正确；北京人、山顶洞人均属于旧石器时代的古人，与“新石器革命”不符，排除AB项；春秋战国时期的铁农具不是石器，排除D项。故选C项。 11.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）榫卯（sǔn mǎo)，是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（     ） A. 制作精美玉器 B. 制作青铜农具 C. 建造干栏式房屋 D. 建造半地穴式房屋 【答案】C 【解析】 结合所学知识，榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址，河姆渡人可能利用这项技术建造干栏式房屋，C项正确；榫卯木构件不能制作精美玉器，排除A项；河姆渡人没有进入青铜时代，排除B项；半地穴式房屋为半坡人居住，排除D项。故选C项。 12.（2026·福建三明·三模）如下表所示资料可用来说明（     ） 遗址 浙江河姆渡遗址 陕西半坡遗址 出土文物 人工栽培稻谷遗存 粟和菜籽遗存 考古价值 证明长江流域种植水稻 证明黄河流域种植粟 A. 南北方同时出现农业 B. 中国农业起源多元一体 C. 南稻北粟的农业格局 D. 早期农业种植技术发达 【答案】C 【解析】 根据题干表格中“浙江河姆渡遗址出土人工栽培稻谷遗存，证明长江流域种植水稻”“陕西半坡遗址出土粟和菜籽遗存，证明黄河流域种植粟”和所学知识可知，河姆渡遗址代表南方长江流域的农业发展，半坡遗址代表北方黄河流域的农业发展，两者共同体现了中国早期“南稻北粟”的农业格局，C项正确；表格仅体现南北方分别种植水稻和粟，不能说明“同时出现农业”，排除A项；“多元一体”强调多个起源中心最终融合，表格未体现融合趋势，排除B项；表格仅反映早期农业的种植作物，未涉及种植技术的发达程度，排除D项。故选C项。 13.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）下图中房屋建造结构不同的决定性因素是（     ） A. 自然条件 B. 生活习惯 C. 生产工具 D. 劳动技术 【答案】A 【解析】 根据材料图片和所学可知，半坡人生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋可保暖；河姆渡人生活在长江流域，气候湿润多水，干栏式房屋可防潮通风。两者房屋结构不同的根本原因是适应各自的自然环境，A项正确；生活习惯是自然条件影响的结果，非决定性因素，排除B项；生产工具均为磨制石器，无显著差异，排除C项；劳动技术差异源于自然条件需求，非根本原因，排除D项。故选A项。 14.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）玉州区某校举办“百件文物”展览活动，如图为“河姆渡文化猪纹陶体”文物介绍。据此推测 【名称】河姆渡文化猪纹陶钵【简介】器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。 ①该文物出土于黄河中下游地区   ②河姆渡居民已开始了家畜饲养 ③河姆渡居民已经普遍种植水稻   ④河姆渡居民已经能够烧制陶器 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 根据材料“河姆渡文化猪纹陶钵”“器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。”并结合所学知识可知，距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井。 ②④正确；河姆渡文化位于长江流域，①错误；材料不能体现河姆渡居民种植水稻，③错误。D项正确；ABC项不符题意，排除。故选D项。 15.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）如表是新石器时代中国南北方原始居民的生产生活概况。据此可知，造成这些差异的原因可能是（     ） 流域 谷物 交通工具 建筑材料 长江 稻 舟 木 黄河 粟 车 土 A. 生活习惯相似 B. 经济条件差异 C. 思想观念分歧 D. 自然环境不同 【答案】D 【解析】 据题干“新石器时代中国南北方原始居民的生产生活概况”信息和结合所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域，主要农作物是水稻。因为长江流域河流密布，降雨充沛。非常适合种植水稻和使用舟作为交通工具。而半坡人生活在黄河流域，这里的降雨较长江流域少，气候干燥。受制于当时人类生产力水平所限，故而种植抗旱性比较强的粟及使用车作为交通工具。因此，造成这些差异的原因可能是自然环境不同，D项正确；生活习惯相似与交通工具、建筑材料不符，排除A项；经济条件差异不能体现题干主旨自然环境不同，排除B项；思想观念分歧材料没有提及，排除C项。故选D项。 16.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下图分别为距今6000-7000年前我国先民居住的房屋类型，房屋结构差异明显，造成区别的主要因素是（          ） A. 审美观念的差别 B. 耕作方式的区别 C. 自然环境的差异 D. 生活水平的不同 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，题干中图片分别为半坡居民的半地穴式房屋（左）和河姆渡居民的干栏式房屋（右），半坡居民生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋可保暖；河姆渡居民生活在长江流域，气候湿润多水，干栏式房屋可防潮通风；故两者房屋结构差异的主要因素是自然环境的不同，C项正确；原始社会生产力低下，建筑房屋的首要功能是适应自然，审美观念并非原始先民房屋建造的主要考虑，排除A项；题干房屋类型不同的主要因素是自然环境的差异，与耕作方式无关，排除B项；两幅图片反映出的遗址均为原始农耕社会，生活水平差异不大，排除D项。故选C项。 17.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（       ） A. 建筑技术的进步 B. 生活方式的转变 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】 根据材料“从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。”和所学可知，制造和利用生产工具是人类进入文明时代的标志， 而生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而居、从采集到种植、 从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量，D项正确；采集到种植等的转变和建筑技术的进步无关，排除A项；生活方式的转变有助于推动人类的演进，但不是主要因素，排除B项；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C项。故选D项。 18.（25-26七上·安徽·期中）在河南东南部的淮河上游，有一处距今约8000年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（     ） A. 已经使用彩陶 B. 会建造半地穴式房屋 C. 过着原始农耕生活 D. 会制作简单乐器骨哨 【答案】C 【解析】 据题干“出土了炭化稻粒和家猪骨骼”和所学知识可知，炭化稻粒”表明贾湖居民已开始种植农作物，“家猪骨骼”说明存在家畜驯养，二者共同印证原始农耕生活的出现，C项正确；“彩陶”属于仰韶文化的典型特征，与贾湖遗址无关，排除A项；“半地穴式房屋”是北方黄河流域的居住形式，贾湖位于淮河流域，且题干未提及房屋，排除B项；河姆渡居民会制作简单乐器骨哨，贾湖出土的是骨笛，且题干证据未涉及乐器，排除D项。故选C项。 19.（25-26七上·安徽·期中）学者研究发现，河南舞阳贾湖遗址的骨笛（距今约9000-7500年）能吹奏七声音阶，且出土骨笛的墓葬中，随葬品数量与种类远超普通墓葬。据此可知，贾湖骨笛反映出当时（     ） A. 原始音乐艺术成熟并普及 B. 农业生产技术领先世界 C. 已出现社会分化与精神文明萌芽 D. 国家政权组织形式初步形成 【答案】C 【解析】 A.题干提到骨笛能吹奏七声音阶，说明音乐艺术有一定发展，但“普及”一词在题干中没有体现，错误。 B.题干未涉及农业技术，错误。 C.题干中“随葬品数量与种类远超普通墓葬”说明社会存在等级分化，“七声音阶”说明精神文明已有萌芽，正确。 D.题干未提及国家或政权组织，错误。 20.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）如图是半坡遗址中出土的陶纺轮。该文物可以论证半坡时期（     ） A. 农业生产技术高超 B. 磨制石器已广泛使用 C. 原始手工业的发展 D. 人们已掌握打井技术 【答案】C 【解析】 据所学可知，陶纺轮是用于纺织的工具，纺织属于手工业范畴，该文物直接反映了半坡时期原始手工业的发展，C项正确；农业生产技术高超主要体现在农具（如耒耜）和农作物种植，与陶纺轮无关，排除A项；磨制石器广泛使用需通过石制工具（如石斧、石铲）论证，陶纺轮为陶器非石器，排除B项；打井技术与陶纺轮无关联，纺轮与纺线等有关，排除D项。故选C项。 21.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下图表明半坡聚落（     ） A. 都居住在长江流域 B. 有一定的审美意识 C. 生活在旧石器时代 D. 出现贫富分化现象 【答案】B 【解析】 A.半坡聚落位于黄河流域的陕西西安，长江流域是河姆渡聚落，错误。 B.题干图片是半坡出土的人面鱼纹彩陶盆，陶盆上绘制了装饰性的人面鱼纹图案，说明半坡居民已经具备一定的审美意识，正确。 C.半坡居民普遍使用磨制石器，属于新石器时代，不是旧石器时代，错误。 D.该文物无法体现贫富分化，且半坡时期并未出现明显贫富分化，错误。 22.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）如下图为距今约5300年的牙雕蚕,出土于河南郑州西的双槐树遗址，在该遗址不远处还出土了同时期的丝帛。据此可知（     ） A. 中华早期文明起源于河南 B. 农业出现了深耕细作 C. 中国已进入王朝统治时期 D. 中国手工业已经兴起 【答案】D 【解析】 据题干信息“距今约5300年的牙雕蚕”和“同时期的丝帛出土”可知，牙雕蚕属于手工业制品，丝帛是纺织手工业的产物，两者共同反映当时已存在一定水平的手工加工与纺织技术，D项正确；题干仅提及河南一处遗址的考古发现，不能推出中华早期文明全部起源于河南，早期文明具有多源性，排除A项；牙雕蚕与丝帛属于手工业范畴，未涉及农业耕作方式的具体信息，不能说明深耕细作的出现，排除B项；“距今约5300年”约为新石器时代中晚期，而中国史书记载的第一个王朝夏朝约始于公元前2070年，时间不符，排除C项。故选D项。 23.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）在大汶口文化晚期同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时（     ） A. 玉器工艺领先世界 B. 具有原始审美观念 C. 丧葬文化十分兴盛 D. 出现贫富分化现象 【答案】D 【解析】 据题干“有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有”可知，大汶口晚期墓葬的随葬品数量出现了显著差别，表明出现了贫富分化，D项正确；没有涉及工艺对比，仅从题干信息无法说明玉器工艺领先世界，排除A项；题干只提到了随葬品的多少，看不出审美观念，排除B项；题干中只提到了大汶口的随葬品情况，看不出丧葬文化十分兴盛，排除C项。故选D项。 24.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）半坡彩陶“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。彩陶十分出色，红底黑彩，花纹简练朴素。”这可印证半坡居民（     ） A. 会建造半地穴式房屋 B. 广泛使用青铜工具 C. 手工业水平较为先进 D. 初步出现物品交换 【答案】C 【解析】 根据所学和材料“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。彩陶十分出色，红底黑彩，花纹简练朴素”可知，这从形制、画纹、色彩等方面显示了彩陶的艺术，体现出半坡居民手工业水平较为先进，C项正确；彩陶是手工业，不是建筑业，排除A项；彩陶是陶器，不是青铜器，排除B项；材料没有涉及物品交换，排除D项 。故选C项。 25.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表为出土于我国各地的新石器时期文物，可用于佐证（     ） 玉龙（辽河流域出土） 黄河流域蛋壳黑陶高柄杯 骨耜（长江流域出土） A. 龙的文化已经定型 B. 游牧民族的狩猎场景 C. 中华早期文化分布较广 D. 半坡居民的工作生活 【答案】C 【解析】 根据题目图片信息，玉龙出土于辽河流域，蛋壳黑陶高柄杯出土于黄河流域，骨耜出土于长江流域，这些早期文明成果都是来自不同的流域，这说明中华早期文化分布较广，C项正确；“龙的文化”已经定型这一说明不符合史实，而且题干不仅仅只涉及“龙的文化”，排除A项；题干出土的文物有些事农业工具，手工业品等，未体现狩猎场景，排除B项；玉龙出土于辽河流域，骨耜出土于长江流域，半坡人生活在黄河流域，排除D项。故选C项。 26.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）考古学家发现,陕西省西安市东郊淄桥区的半坡遗址有密集的房屋,贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断,半坡人的生产生活方式是 A. 集体群居 B. 采集渔猎 C. 农耕定居 D. 铁犁牛耕 【答案】C 【解析】根据“半坡遗址有密集的房屋,贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏”结合所学知识可知，半坡人生活在新石器时代，其生活方式是农耕定居，C项正确；“集体群居”“采集渔猎”是旧石器时代居民的生活方式，排除AB项；春秋战国时期出现铁犁牛耕，排除D项。故选C项。 27.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）1959年发掘山东泰安大汶口遗址清理了133座墓。许多墓葬中随葬有数量不等的牲猪，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时（     ） A. 贫富分化出现 B. 玉器生产普及 C. 早期国家产生 D. 财富争夺激烈 【答案】A 【解析】 据题干“大汶口……有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有”和所学知识可知，大汶口晚期墓葬随葬品数量和种类存在明显差异，这反映出当时社会出现了贫富分化的现象，A项正确；仅从部分墓葬有玉器随葬，不能得出玉器生产普及，有的墓葬一无所有，排除B项；材料中墓葬随葬品差异主要体现贫富分化，不能直接表明早期国家产生，早期国家产生需要有公权力的出现，排除C项；题干体现的是贫富分化结果，并非财富争夺激烈的过程，排除D项。故选A项。 28.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）距今5000年前后，山东大汶口文化农耕经济已经具有一定水平。大汶口文化晚期的墓葬，有的随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时已经出现了（     ） A. 发达的手工业 B. 贫富分化的现象 C. 丰富的社会财富 D. 阶级及奴隶制国家 【答案】B 【解析】 根据材料可知，大汶口文化晚期墓葬中，有的随葬玉器等精美物品，有的却一无所有。这表明当时社会成员间财富分配出现显著差异，贫富分化、社会不平等的现象出现，B项正确；“发达的手工业”虽能解释玉器的存在，但未涉及墓葬随葬品差异的核心问题，排除A项；“丰富的社会财富”仅强调总量，未体现分配不均，排除C项；“阶级及奴隶制国家”不符合史实，因大汶口文化仍处于原始社会末期，尚未形成国家，排除D项。故选B项。 29.（2026·福建三明·三模）大汶口文化的部分墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美物品，有的却一无所有。同期的良渚古城遗址也是如此。这说明当时（     ） A. 爱美意识形成 B. 氏族成员之间地位平等 C. 原始农业发展 D. 已经出现了贫富分化 【答案】D 【解析】 根据材料“大汶口文化的部分墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美物品，有的却一无所有。同期的良渚古城遗址也是如此”和所学知识可知，大汶口文化和良渚古城遗址中墓葬出现精美物品和一无所有的差异情况，这表明在当时的社会中，不同个体或群体在财富占有上存在明显差别，这种鲜明的对比说明当时已经出现了贫富分化，D项正确；题干重点强调的是墓葬中物品有无及多少的差异，并非爱美意识的形成，爱美意识形成与墓葬物品差异并无直接关联，排除A项；从墓葬物品的差异可以看出，氏族成员之间在财富占有上并不平等，这与氏族成员之间地位平等的表述相矛盾，排除B项；题干中墓葬物品的差异主要体现的是财富分配情况，而非原始农业发展情况，且原始农业发展在题干中并未体现，排除C项。故选D项。 30.（25-26七上·福建南平光泽·期中）大汶口晚期，在同一墓地中，有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。这说明当时同一群体内部已经出现了（     ） A. 爱美意识 B. 贫富分化 C. 磨光技术 D. 钻孔技术 【答案】B 【解析】 根据材料“在同一墓地中，有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有”并结合所学知识可知，墓葬中出土物品的显著差异，特别是精美工艺品和一无所有之间的对比，强烈暗示了当时社会已经出现了贫富分化，B项正确；距今约3万年的山顶洞人时期就已经具有了爱美意识，且爱美意识不能仅通过墓葬的差异来断定，排除A项；材料主旨强调墓葬差异说明当时同一群体内部已经出现了贫富分化，磨光技术、钻孔技术在距今约3万年的山顶洞人就已经掌握了，与材料主旨不符，排除CD项。故选B项。 考点3 中华文明的起源 1.（25-26七上·安徽·期中）不属于人类进入文明社会的重要标志的选项是（     ） A. 社会分化加剧 B. 私有制的产生 C. 阶级的出现 D. 国家的产生 【答案】A 【解析】 本题是逆向选择题，根据所学知识可知，社会分化加剧是伴随私有制和阶级产生的现象，但通常不被单独列为“重要标志”，A项符合题意，选择A项；文明社会的标志包括国家的产生、阶级的出现、文字和城市等，私有制的产生是阶级分化的基础，阶级的出现和国家的产生是直接标志，BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。 2.（25-26七上·安徽·期中）以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区，1936年首次被发现。良渚遗址证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。验证以上说法最可靠的依据是（     ） A. 神话传说 B. 主观想象与推断 C. 文献记载 D. 古城、墓葬等考古发现 【答案】D 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，良渚古城的建筑规模、墓葬中的玉器等考古实物，是直接的历史证据，能客观反映当时的社会结构和文明发展水平，是验证该说法最可靠的依据，符合题意，D项正确；神话传说多为虚构或夸张，可靠性低，排除A项；主观想象与推断缺乏客观依据，可靠性低，排除B项；良渚遗址距今约5000年，当时尚无成熟文字记载，文献对其记录极少，排除C项。故选D项。 3.（25-26七上·安徽黄山地·期中）良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（     ） A. 能够建造干栏式房屋 B. 掌握人工取火技术 C. 形成统一的崇拜对象 D. 已经出现早期国家 【答案】D 【解析】 根据题干“良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。”和结合所学可知，良渚遗址和陶寺遗址的发现，包括宫殿、象征权力的玉器和象征尊贵的礼器，表明当时社会已经出现了明显的阶级分化和权力机构，这些特征是早期国家形成的重要标志，D项正确；河姆渡人能够建造干栏式房屋，而题干材料体现的是当时社会已经出现了明显的阶级分化和权力机构，两者互不相关，排除A项；山顶洞人已经掌握了人工取火技术，而题干材料体现的是新时期晚期阶级分化信息，排除B项；题干材料体现的是新时期晚期阶级分化信息，没有体现形成了统一的崇拜对象，排除C项。故选D项。 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（       ） A. 统治者组织调动能力强 B. 以原始农耕生活为主 C. 具有原始的宗教信仰 D. 社会阶级分化相当明显 【答案】A 【解析】 根据题干信息“良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米”并结合所学知识可知，良渚古城规模宏大，由宫殿区、内城、外城组成，内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。能够修建如此大规模的城市，关键在于人力、物力、资源的集中与高效协调，A项正确；题干仅描述了城市的规模与结构，并未提供任何关于生产方式（如农耕、渔猎）的信息，排除B项；题干完全没有提及宗教相关的内容，如祭坛、神像、祭祀遗存等，无法得出“具有原始的宗教信仰”，排除C项；古城的“宫殿区、内城、外城”功能分区，确实间接暗示了社会存在阶级差异（如统治者居住在宫殿区，普通民众在城外）。但题干的核心是“能够修建”这一工程行为，它更直接反映的是组织调动能力，而非阶级分化本身，排除D项。故选A项。 5.（25-26七上·安徽·期中）考古表明“距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。”能为以上结论提供佐证的是（     ） A. 陶寺古城遗址 B. 良渚遗址 C. 河姆渡遗址 D. 牛河梁遗址 【答案】B 【解析】 结合所学知识，良渚遗址的考古证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，B项正确；陶寺古城遗址证实黄河中游地区出现早期国家，排除A项；河姆渡遗址距今约7000年，尚未出现早期国家，仍然处于原始农耕时期，排除C项；牛河梁遗址位于辽宁省，不属于长江流域，排除D项。故选B项。 6.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 7.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）考古工作者在良渚遗址中发现了古城和外围水利系统，据估算，该古城和水利系统的工程总量超过1000万立方米。这可用于印证该地区当时（     ） A. 社会组织能力较强 B. 已经形成早期城市 C. 水利设施非常完善 D. 广泛使用铁制农具 【答案】A 【解析】 根据题干“据估算，该古城和水利系统的工程总量超过1000万立方米。”可知，良渚古城水利系统工程量大，能够完成这巨大的水利工程，说明社会组织能力较强，A项正确；题干强调的是水利系统工程量大，与早期城市的形成无关，排除B项；题干强调的是水利系统工程量大，不是水利设施的完善，排除C项；铁制农具出现于春秋时期，排除D项。故选A项。 8.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的双线结藤编残件（距今约4000年）。它体现了（     ） A. 等级秩序的确立 B. 历史传承与民族认同的统一 C. 社会组织的复杂 D. 劳动技能与艺术审美的结合 【答案】D 【解析】 根据题干“双线结藤编残件”和所学知识可知，本题考查良渚文化的特征，题干中“双线结藤编残件”体现了当时的编织技术（劳动技能），而“双线结”的复杂结构和规律性设计反映了一定的艺术审美，藤编的编织技术属于劳动技能，“双线结”的结构设计体现艺术审美，二者结合，D项正确；等级秩序通常通过礼器（如玉器）、墓葬差异等体现，藤编残件无法直接反映等级秩序，排除A项；“历史传承与民族认同”是后世概念，良渚文化时期尚未形成现代意义上的民族认同，且藤编残件未体现传承性，排除B项；社会组织复杂需通过城市、分工、管理机构等体现，单藤编残件不足以说明，排除C项。故选D项。 9.（25-26七上·安徽·期中）1936年在浙江余杭良渚文化遗址中出土了大量随葬品，其中玉器占90%以上，有象征财富的玉器和象征神权的玉棕和象征军权的玉钺，这表明当时 A. 阶级社会的分化 B. 进入奴隶制国家 C. 出现了社会分工 D. 生产力水平落后 【答案】A 【解析】 依据“有象征财富的玉器和象征神权的玉棕和象征军权的玉钺”说明已经有了贫富分化和等级差别，由此得出这表明当时已经出现了阶级社会的分化，A项正确；大禹建立夏朝标志我国开始进入奴隶制国家，而余杭良渚文化属于原始社会后期的文化，排除B项；题干不是反映社会分工，而是反映当时已经出现了贫富差距和等级差别，排除C项；大量玉器的涌现反而说明当时生产力水平得到了提高，排除D项。故选A项。 10.（2026·福建三明·三模）2024年，陕西省考古研究院在临汾地区发现距今约4000年的陶寺文化聚落遗址，出土了彩绘陶器、玉器，发现了半地穴式房址，为研究黄河中游早期文明形态提供了关键证据。该考古发现能够印证陶寺文化（） A. 氏族社会兴盛 B. 石器制作技术高超 C. 原始农业发展 D. 存在贫富分化现象 【答案】C 【解析】 A.题干没有能够佐证氏族社会兴盛的相关信息，无法得出该结论，错误。 B.材料并未提及石器相关遗存，不能体现石器制作技术高超，错误。 C.半地穴式房址代表定居聚落，定居生活、彩绘陶器的出现，是原始农业发展之下形成定居生活的典型特征，可以印证原始农业发展，正确。 D.材料没有器物占有差异的相关描述，缺乏证据佐证贫富分化现象存在，错误。 11.（25-26七上·安徽·期中）从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。这些现象反映出（     ） A. 社会的贫富分化已经很明显 B. 山西已经出现早期的国家 C. 黄河流域已经进入文明社会 D. 陶寺村先民崇尚祭祀文化 【答案】A 【解析】 据题干“有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物”和所学知识可知，墓葬规模与随葬品的显著差异反映了社会成员之间财富占有不均，贫富分化已经很明显，A项正确；早期国家的出现需要城市、公共权力、文字等更多证据，仅凭墓葬差异不足以证明，排除B项；私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，题干信息未涉及这些，排除C项；随葬品中的礼器可能与祭祀有关，但题干主旨在于对比社会阶层差异，无法直接说明崇尚祭祀文化，排除D项。故选A项。 12.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）下列文物出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，凸显了中华文明的起源及发展的特征是（     ） A. 继承发扬 B. 历史悠久 C. 一脉相承 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 据题干并结合所学可知，材料中彩绘龙纹陶盘（山西陶寺古城遗址）、玉猪龙（辽宁牛河梁遗址）、玉龙（安徽凌家滩遗址）分别出土于中原、东北、长江中下游等不同地区的史前文化遗址，表明不同地域的早期文化均出现了龙形器物，体现了中华文明起源的“多元”特征，“龙”作为共同的文化象征，又反映了各区域文化逐渐融合、趋向“一体”的发展趋势，凸显“多元一体”的特征，D项正确；“继承发扬”强调时间上的传承关系，题干中不同地区遗址无明确继承线索，排除A项；“历史悠久”仅体现时间跨度，未体现不同区域的共性与联系，排除B项；“一脉相承”指单一源头的传承，与多地区独立出现龙形器物的“多元”事实不符，排除C项。故选D项。 13.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓和宫殿、独立的仓储区、手工业区等。公元前4300年—公元前4000年陶寺遗址对了解中国新石器时代晚期的社会历史及探索夏文化，都具有重要的学术价值。这说明（     ） A. 中华文化的最早起源是陶寺文化 B. 考古是了解原始社会的重要依据 C. 陶寺文化已出现了世界最早文字 D. 中华文明源远流长并具有继承性 【答案】B 【解析】 根据所学和材料“规模空前的城址、与之相匹配的王墓和宫殿、独立的仓储区、手工业区”可知，这是遗址与遗物，是一手史料，是了解原始社会的重要依据，B项正确；“最早起源”说法不符合史实，排除A项；材料没有涉及到文字，排除C项；材料只说了陶寺遗址，没有涉及它和其它文化遗址的关系，不涉及源远流长及继承性，排除D项。故选B项。 14.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下图中新石器时代晚期文物佐证了（     ） 玉钺·甘肃出土 玉钺·山东出土 玉钺·浙江出土 A. 区域文化互相影响 B. 成熟文字出现 C. 中原成为政治中心 D. 国家统一完成 【答案】A 【解析】 根据材料中“新石器时代晚期出土的玉钺分别来自甘肃、山东、浙江”，结合所学知识可知，这些地区相距较远，但玉钺形制相似，说明不同区域之间存在文化互动与交流，反映出新石器时代晚期各区域文化之间的相互影响，A项正确；玉钺上无文字记载，无法证明成熟文字出现，排除B项；此时尚处于原始社会末期，未形成严格意义上的政治中心，中原地区虽有重要文化发展，但“中原成为政治中心”不符合史实，排除C项；国家统一是在秦朝才完成，新石器时代尚未出现国家形态，更谈不上统一，排除D项。故选A项。 15.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）据现有的考古资料，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（     ） A. 以中原地区为主，逐渐向外辐射 B. 没有联系，各自发展 C. 在诸多区域同时出现，趋向相同 D. 分布广泛，多元一体 【答案】D 【解析】 A.题干完全没有提及中原地区是文明起源的核心、向外辐射的相关内容，无史实和材料支撑，错误。 B.题干明确说明各文化区“既有个性，又有共性”，证明不同文化之间存在联系，并非完全独立发展，错误。 C.题干明确表述各文化区“时间上有先后”，并非同时出现，错误。 D.“在多个地区创造了原始文化”对应“分布广泛”，“它们各有特点，自成系统，既有个性”对应“多元”，“存在共性”对应“一体”，体现了中华文明的起源分布广泛，多元一体，正确。 16.（2026·福建三明·三模）下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这反映了（     ） 三星塔拉遗址红山玉龙（内蒙古） 良渚遗址玉龙（浙江） 凌家滩遗址玉龙（安徽） 石家河龙形玉饰（湖北） A. 早期国家形态已经统一 B. 玉器成为唯一祭祀用品 C. 区域文明存在共性特征 D. 社会贫富分化尚未出现 【答案】C 【解析】 据题干“三星塔拉遗址红山玉龙（内蒙古）、良渚遗址玉龙（浙江）、凌家滩遗址玉龙（安徽）、石家河龙形玉饰（湖北）”和所学知识可知，这些不同地区的新石器时代文化都出土了龙形玉器，表明各地文明在器物造型和宗教信仰上存在相似性，反映了区域文明存在共性特征，C项正确；新石器时代各地文化独立发展，尚未形成统一国家形态，排除A项；玉器是重要祭祀用品，但并非唯一，其他器物如陶器、青铜器等也用于祭祀，排除B项；玉器的精美制作和集中出土可能反映社会分工和贫富分化，而非尚未出现，排除D项。故选C项。 17.（25-26七上·福建南平光泽·期中）以下是中国新石器时代晚期部分出土文物情况简表，由此可见，这一时期中国文明具有（       ） 代表文物 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游 A. 统一性 B. 多样性 C. 连续性 D. 复杂性 【答案】B 【解析】 题干表格显示，新石器时代晚期的代表文物（彩陶盆、玉龙、玉琮、蛋壳黑陶杯、铜镜）分布于黄河中游、辽河上游、长江下游等不同流域，反映出不同地区存在各具特色的文化遗存，这说明中国文明具有多样性，B项正确；“统一性”指文化或政治上的一致，而此时各区域文化独立发展，未形成统一特征，排除A项；“连续性”强调文化的传承延续，题干未涉及时间上的传承关系，排除C项；“复杂性”侧重结构或内容的复杂，题干主要体现地域差异而非结构复杂，排除D项。故选B项。 18.（25-26七上·安徽·期中）传说在古代中国，炎帝和黄帝打败蚩尤部落，这次战争发生在（     ） A. 周口店 B. 涿鹿 C. 南京 D. 西安 【答案】B 【解析】 结合所学可知，五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，B项正确；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，排除A项；炎帝和黄帝打败蚩尤部落发生在涿鹿，不是南京，排除C项；炎帝和黄帝打败蚩尤部落发生在涿鹿，不是西安，排除D项。故选B项。 19.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）四五千年前黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体，其首领就是被后人尊奉为“人文初祖”的传说人物。他们是（     ） A. 黄帝和炎帝 B. 黄帝和蚩尤 C. 炎帝和蚩尤 D. 尧帝和舜帝 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，距今约五六千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤。从此，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐成为华夏族，因此后人尊崇炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族的“人文始祖”，A项正确；蚩尤在涿鹿之战中被炎黄联盟击败，排除B项；蚩尤在涿鹿之战中被炎黄联盟击败，排除C项；尧帝和舜帝不是后人尊奉为“人文初祖”，排除D项。故选A项。 20.（25-26七上·安徽黄山地·期中）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（     ） A. 炎帝、黄帝 B. 尧、舜 C. 舜、禹 D. 伏羲、女娲 【答案】A 【解析】 根据题干信息“被后人尊崇为中华民族人文初祖”，结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖，A项正确；尧是中国上古时期部落联盟首领，开创禅让制，尧、舜、禹都与禅让制相关，与题干信息“被后人尊崇为中华民族人文初祖”，不符，排除BC项；伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神；女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神，与题干信息“被后人尊崇为中华民族人文初祖”，不符，排除D项。故选A项。 21.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A. 考古发现可完全印证神话传说 B. 文献记载与考古实物能相互印证 C. 史书记载比考古发现更具可信度 D. 远古传说均有确切的考古依据 【答案】B 【解析】 结合所学知识及材料信息，题干指出西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石，与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，因题干中考古发现与文献记载形成对应，说明两者可互为补充，“文献记载与考古实物能相互印证”符合题意，B项正确；材料体现仅是西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，但是“完全印证”过于绝对，考古无法完全证实传说，排除A项；考古实物通常比后世文献更可信，“史书记载比考古发现更具可信度”不符合题意，排除C项；远古传说带有一定的演绎成分，“均有确切依据”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 22.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）据《史记》记载：黄帝“与炎帝战于阪泉之野……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”上述记载提供的历史信息是（     ） A. 奴隶制王朝的建立 B. 部落间存在攻伐现象 C. 中国早期国家产生 D. 世袭制取代了禅让制 【答案】B 【解析】 根据题干“与炎帝战于阪泉之野……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野”和所学知识可知，上述记载提供的历史信息体现了阪泉之战和涿鹿之战，是部落间的攻伐，B项正确；奴隶制王朝的建立从夏朝开始，时间不符，排除A项；中国早期国家产生需要出现阶级对立，公权力出现等，与材料部落联盟时代征伐不符，排除C项；世袭制取代了禅让制是从启开始，与材料不符，排除D项。故选B项。 23.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在我国古代的神话传说中有“炎帝教民播种五谷”“嫘祖教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（     ） A. 农耕文明 B. 和谐平等的社会秩序 C. 神话传说 D. 采集、行猎游牧文明 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，中华文明起源于黄河、长江流域，以农业生产为核心。“教民播种五谷”直接关联农业种植，“教民养蚕缫丝”属于农业相关的手工业，两者均围绕农耕生活展开，体现了农耕文明是中华文明的核心，A项正确；材料中的神话传说仅涉及生产技能的传授，未提及社会秩序、人际关系等内容，与和谐平等无关，排除B项；题干问的是传说反映的文明核心，而非传说本身，排除C项；采集、行猎、游牧是农业出现前的生产方式，播种五谷、养蚕缫丝属于典型的农耕文明成果，排除D项。故选A项。 24.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下表说明，神话传说（     ） 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。 仙人洞遗址出土陶罐，西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等充分证明当时已有较高的制陶技术。 A. 是毫无历史依据的 B. 包含了一定的历史信息 C. 是考古发掘的基础 D. 再现了真实可靠的历史 【答案】B 【解析】 A.题干中半坡、仰韶等遗址出土的彩陶，与传说中炎帝“制作陶器”等内容相呼应，说明神话传说并非毫无根据，该选项表述过于绝对，错误。 B.题干中炎帝教民耕种、制陶等传说，与考古发掘出的原始农耕遗迹和制陶技术相印证，说明远古传说蕴含着先民对当时社会生活的记忆，包含了一定的历史信息，正确。 C.考古发掘是基于地层学、类型学等科学方法进行的，神话传说可以为考古研究提供线索，但不能说是考古发掘的基础，错误。 D.神话传说在口耳相传中加入了夸张和神化成分（如将发明创造归功于某一位圣人），属于对上古历史的夸张记述，不能等同于完全真实可靠的历史事实，错误。 25.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 26.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学者在距今五千多年前的黄河流域遗址中，发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、船型陶壶等，与传说中黄帝生活的时间、空间、发明创造一致。对此解读正确的是（     ） A. 考古发掘也需要依赖于传说印证 B. 考古发现可以印证历史传说 C. 考古发掘是了解历史的唯一途径 D. 传说的历史价值大于考古发现 【答案】B 【解析】 根据题干 “考古学者发掘出的遗迹等与传说中黄帝生活的时间、空间、发明创造一致”及所学知识：此次考古发现与黄帝传说在多方面契合，说明考古发现能够为历史传说提供一定的印证，体现了考古发现对历史研究的重要作用，B项正确。考古发掘是通过科学的方法获取实物资料来研究历史，有自身的科学体系和研究方法，并非依赖传说来印证，A项排除。了解历史的途径有多种，如文献记载、考古发掘、口述历史等，考古发掘不是唯一途径 ，C项排除。传说往往包含想象和夸张成分，考古发现是基于实物资料，更具客观性，通常考古发现的历史价值更大，D项排除。故选B项。 27.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）下表中的内容反映了当时（     ） 传说人物 贡 献 伏羲氏 教民饲养马、牛、羊、鸡、犬、猪 有巢氏 教民建造供居住的茅屋 神农氏 教民种植五谷 A. 王位世袭制已出现 B. 原始农业得到发展 C. 自然环境十分优越 D. 阶级分化相当明显 【答案】B 【解析】 根据表格材料“教民饲养马、牛、羊、鸡、犬、猪”、“教民种植五谷”等和所学可知，材料反映出当时原始农业得到发展，B项正确；夏朝出现王位世袭制，与材料无关，排除A项；材料未反映出自然环境十分优越，排除C项；阶级分化在材料中没有涉及，排除D项。故选B项。 28.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）2024年，公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行，公祭神农炎帝典礼在陕西省宝鸡市炎帝陵举行。我国每年都祭祀黄帝和炎帝是因为他们（     ） A. 教导人民进行人工取火 B. 建立了我国最早的国家 C. 是黄河流域的部落联盟首领 D. 是中华民族的人文初祖 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖，D项正确；山顶洞人就已经懂得人工取火，与黄帝和炎帝不符，排除A项；传说中的大禹，治水有功得到人民爱戴，建立了我国最早的国家，与黄帝和炎帝不符，排除B项；尧、舜、禹是传说中黄河流域的部落联盟首领，与黄帝和炎帝不符，排除C项。故选D项。 29.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）相传黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。据考古发现，河南荥阳城东青台村中出土了距今约5000年的炭化丝织物。据此可知（     ） A. 考古发现能佐证所有神话传说 B. 中国是最早出现丝织业的国家 C. 神话传说能折射一定历史信息 D. 黄帝被称为中华民族人文初祖 【答案】C 【解析】 根据材料“相传黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。据考古发现，河南荥阳城东青台村中出土了距今约5000年的炭化丝织物”并结合所学可知，“出土了距今约5000年的炭化丝织物”“黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织”反映共同反映了中国古代已经会纺织，说明了神话传说能折射一定历史信息，C项正确；“考古发现能佐证所有神话传说”说法过于绝对化，排除A项；题干信息主旨是反映中国古代已经会纺织，但无法推断出“中国是最早出现丝织业的国家”的结论，排除B项；题干信息主旨是反映中国古代已经会纺织，没有体现“黄帝被称为中华民族人文初祖”，排除D项。故选C项。 30.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）我国考古出土的文物与《山海经》的记载以及一些流传甚广的民间传说存在诸多相似之处，这说明远古神话（          ） A. 全都是切实可信的史实 B. 包含了一定的历史信息 C. 完全不值得相信 D. 是研究历史的可靠证据 【答案】B 【解析】 据题干信息“我国考古出土的文物与《山海经》的记载以及一些流传甚广的民间传说存在诸多相似之处”及所学知识可知，考古出土文物与《山海经》等远古神话、传说的相似性，说明这些神话传说并非完全凭空想象，而是在长期口耳相传中，包含了一定的历史信息，B项正确；神话是经过想象、夸张、变形的叙述，不等同于真实历史记录，“全都是切实可信的史实”的说法错误，排除A项；完全否定神话的价值，会忽视其作为历史文化载体的功能，不符合题干主旨，排除C项；神话可作为辅助材料或研究线索，但必须经过严谨的考据、与考古及文献互证，不能单独作为“可靠证据”，排除D项。故选B项。 31.（25-26七上·福建南平光泽·期中）《史记·五帝本纪》以黄帝为正式记载的第一位上古帝王，并且《史记》把叙事时间上溯至炎黄时期。“炎黄”受到如此重视，是因为他们（     ） A. 创造了使用至今的汉字 B. 是中华民族的人文初祖 C. 是著名的部落联盟首领 D. 打败蚩尤统一华夏民族 【答案】B 【解析】 据题干“以黄帝为正式记载的第一位上古帝王，并且《史记》把叙事时间上溯至炎黄时期”和所学知识可知，在部落联盟时期，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，炎黄联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，B项正确；传说仓颉创造了文字，但现在汉字是不断演化发展来的，排除A项；是著名的部落联盟首领不是受到如此重视的主要原因，排除C项；炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，但不是“炎黄”受到如此重视的主要原因，排除D项。故选B项。 32.（25-26七上·福建南平光泽·期中）孙中山曾评价某位人物：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”这位人物是（       ） A. 炎帝 B. 大禹 C. 黄帝 D. 舜 【答案】C 【解析】 根据题干材料中的“轩辕”“创造指南车，平定蚩尤乱”，结合所学可知，孙中山先生歌颂的是传说中在涿鹿之战中击败蚩尤，发明创造了指南车的轩辕黄帝，C项正确；炎帝与黄帝联盟击败了蚩尤，但与“创造指南车”不符，排除A项；大禹和舜都是部落联盟时期的首领，与他们相关的传说是禅让制和大禹治水，与材料内容不符，排除BD两项。故选C项。 33.（25-26七上·福建南平光泽·期中）有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（       ） A. 产生时间最早 B. 居于核心地位 C. 发展相对独立 D. 体系最为完备 【答案】B 【解析】 依据题干“中原有‘居天下之中’的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色”的信息可知，题干材料表明中原文化地理位置优越，在中华文明中占据重要位置，起到了大熔炉的角色，居于核心地位，B项正确；题干材料没有体现产生时间最早的问题，A项不符合题意，排除A项；题干材料没有体现发展相对独立的问题，C项不符合题意，排除C项；题干材料没有体现体系最为完备的问题，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 34.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海”，用疏导的办法治理了水患。这彰显了大禹怎样的治水精神（     ） A. 公而忘私 B. 勇于创新 C. 严于律己 D. 宽以待人 【答案】B 【解析】 据题干“‘通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海’，用疏导的办法治理了水患”可知，大禹治水时，没有固守其父“堵”的传统方法，而是通过总结失败教训，创新采用新办法来解决水患，凸显了大禹不拘泥于旧法、积极探索新途径解决问题的创新精神，B项正确；“公而忘私”强调为公共利益舍弃个人利益，题干未体现，排除A项；“严于律己”侧重对自己要求严格，与治水方法转变无关，排除C项；“宽以待人”是对待他人宽容，也不符合题意，排除D项。故选B项。 35.（25-26七上·安徽黄山地·期中）禅让制下，部落联盟首领产生的方式是（     ） A. 世袭 B. 民主推举 C. 武力夺取 D. 神权任命 【答案】B 【解析】 根据题干“禅让制下，部落联盟首领产生的方式”和所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用民主推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”，尧是中国上古时期部落联盟首领，开创禅让制，B项正确；世袭是指古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度，与禅让制不符，排除A项；武力夺取，是通过使用暴力或军事手段强行获取控制权或占有某，与禅让制不符，排除C项；神权任命是指通过宗教或神学理论赋予统治者权力合法性的制度，与禅让制不符，排除D项。故选B项。 36.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）下图人物事迹可以推知（     ） 事迹：采用疏导的方法，根据山脉地形，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除水患 A. 早期人类对自然的依赖大减 B. 早期朴素的生态保护思想 C. 先民用智慧改造自然的历史 D. 古代帝王改革社会的愿望 【答案】C 【解析】 A.大禹所处的远古时期生产力水平低下，人类依旧高度依赖自然，并没有对自然的依赖大减，错误。 B.材料叙述大禹疏导洪水、消除水患，重点是治理水害，没有体现生态保护相关内容，错误。 C.大禹采用疏导的办法，依据地形开凿河渠治理洪水，体现了先民运用智慧改造自然，正确。 D.大禹是部落联盟首领，并非古代帝王，材料反映的是治水，不是改革社会，错误。 37.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）直观的图示能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合做下面图示标题的是（     ） A. 炎黄联盟的形成 B. 禅让制的实行 C. 中华民族的形成 D. 早期国家的产生 【答案】B 【解析】 根据题干并结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为部落联盟首领，当时实行禅让制，即采用民主推举部落联盟首领的办法，选择贤德之人担任部落联盟首领，所以说图表显示了禅让制的实行，B项正确；图片没有涉及黄帝和炎帝，不能体现炎黄联盟的形成，排除A项；黄帝和炎帝是中华民族的人文初祖，图片没有涉及黄帝和炎帝，无法体现中华民族的形成，排除C项；早期国家指夏商周，排除D项。故选B项。 38.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）《华阳国志·巴志》记述：“生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时”，这主要体现出禹（     ） A. 大公无私 B. 诚实守信 C. 团结协作 D. 艰苦奋斗 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患，题干材料“生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室”体现了大禹公而忘私，舍小家顾大家的精神，A项正确；题干材料体现不出诚实守信，排除B项；题干材料体现不出团结协作，排除C项；题干材料主要体现公而忘私，不是主要体现艰苦奋斗，排除D项。故选A项。 39.（25-26七上·福建南平光泽·期中）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。“舜孝感动天，禹无私奉献”，这些传说有助于我们了解（     ） A. 中国原始农业的兴起 B. 先民与洪水作斗争的历史 C. 商周禅让制度的起源 D. 中华民族优秀品质的形成 【答案】D 【解析】 据材料“舜孝感动天，禹无私奉献”可知，“孝”（舜）、“无私奉献”（禹）是中华民族传统美德的核心内容，这些远古传说反映了早期先民对道德价值的推崇，是优秀品质形成的文化源头，D项正确；题干未提及农作物种植、农具使用等农业相关内容，与“孝”“奉献”无关，排除A项；仅大禹治水涉及抗洪，但“舜孝感动天”与洪水无关，以偏概全，排除B项；禅让制是尧舜禹时期的权力传承制度（如尧传舜、舜传禹），但题干强调的是人物品德，而非制度起源；且“商周”时间错误（禅让制早于商周），排除C项。故选D项。 40.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（       ） A. 我国有文字可考历史从商朝开始 B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C. 历史传说具有一定的考古学意义 D. 世袭制的出现是生产力发展的结果 【答案】C 【解析】 依据题干“尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个‘时代’是肯定存在的”，可知”尧舜禹“虽然不一定可以一一据实，但所代表的这个时代在考古学上已经证明是肯定存在的，由此说明历史学说并非完全虚构，而是具有一定的考古学意义，C项正确；我国有文字可考的历史是从商朝甲骨文开始，但在题干中并没有得到体现，排除A项；题干并不是证明炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，而是说明远古传说具有一定的考古学意义，排除B项；夏朝建立后世袭制取代禅让制，但在题干中并没有得到体现，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1. 远古时期的人类活动 2. 原始农业与史前社会 3. 中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1.（25-26七上·安徽·期中）我国境内距今约170万年的某一古人类遗存作为世界级文化资源，被评为云南省的第一张历史名片。这一古人类是（     ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 郧县人 D. 北京人 2.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）中国是人类的发源地之一，最有力的证据是中国境内原始人类的（     ） A. 神话传说 B. 影像资料 C. 化石遗址 D. 文献资料 3.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）我国学者在云南元谋发掘出古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器。可以看出元谋人（     ） A. 能够制作工具 B. 使用磨制石器 C. 能够制作陶器 D. 人工栽培作物 4.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万年）的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北郧县人（距今约100万年）的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明（     ） A. 中华大地百万年的人类史找到了实证 B. 当时原始农业的发展水平较高 C. 中国发现了世界最早的人类头骨化石 D. 中国古人类化石的数量最丰富 5.（25-26七上·安徽黄山地·期中）考古学者在云南元谋县发现了元谋人留存的炭屑和烧骨，这直接证明元谋人（     ） A. 会建造房屋 B. 知道使用火 C. 会种植作物 D. 掌握磨光技术 6.（2026·福建三明·三模）下图是古人类遗址分布图。通过观察此图，我们可以得出的结论是（     ） A. 文化遗址分布较为广泛 B. 农业生产技术高度发达 C. 社会等级分化十分明显 D. 早期国家形态已经成熟 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）我们现在之所以能够了解史前时期的元谋人、北京人、山顶洞人等，知道他们的生产和生活状况，主要是通过（          ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 8.（25-26七上·安徽·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。迄今我国境内已有70多处遗址发现了史前人类化石。其中特别重要的发现有云南元谋人、陕西蓝田人、安徽和县人、湖北郧县人等。以上材料表明（     ） A. 中国发现了世界上最早的远古人类遗迹 B. 北京人化石是研究人类起源最重要的资料 C. 中国境内现存古人类遗迹主要分布在云南 D. 我国远古人类遗迹遍布南北各地 9.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）历史证据由“历史的”与“证据”这两个概念复合而成，其核心概念是“证据”。下列证据能够直接证明中国是远古人类重要起源地的是（     ） A. 元谋人的门齿化石 B. 女娲抟土造人传说 C. 殷墟出土的甲骨文 D. 二里头遗址的发掘 10.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这说明元谋人（       ） A. 能制作工具知道使用火 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 11.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。蓝田人遗址属于我国（     ） A. 百万年人类史范畴 B. 一万年文化史范畴 C. 五千多年文明史范畴 D. 原始农耕时代范畴 12.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）考古工作者在湖北郧县人遗址发现了3个头骨化石。这些化石可用于研究（     ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 社会制度 13.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（     ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 蓝田人遗址 D. 郧县人遗址 14.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。20世纪20年代开始，人们发现了距今约70万～20万年的直立人遗址。它是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的（     ） A. 云南元谋人遗址 B. 周口店北京人遗址 C. 陕西西安半坡遗址 D. 浙江余姚河姆渡遗址 15.（25-26七上·福建南平光泽·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的早期人类。要想获取他们生活的第一手资料，应该通过（     ） A. 史书记载 B. 神话传说 C. 考古发掘 D. 科学推测 16.（25-26七上·福建南平光泽·期中）某同学暑假期间随父母导航到下图地点参观。下列早期人类中，他可以深入了解的是（       ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡居民 17.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）某校学生在研究性学习中收集了不同类型的资料。资料中研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是（     ） A. 视频：《人类起源——祖国境内的原始人类》《上下五千年》 B. 书籍：《中国通史》《易中天中华史》 C. 地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》 D. 化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨 18.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）北京人是世界上最重要的原始人类之一。学者研究北京人的直接证据是 A. 神话传说 B. 遗址发掘出的化石 C. 合理想象 D. 史书中的文字记载 19.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（       ） A. 百万年人类史范畴 B. 一万年文化史范畴 C. 五千多年文明史范畴 D. 原始农耕时代范畴 20.（2026·福建三明·三模）化石是记录地球历史的特别文字。考古学者通过研究不同地层的古生物化石，可以（     ） A. 了解古生物生存环境 B. 掌握生物进化全过程 C. 解读历史所有的谜团 D. 重现古代社会的面貌 21.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）如果我们想获得有关我国境内古人类生产、生活第一手资料，最可靠的途径是通过（     ） A. 远古神话与民间传说 B. 后世文献的历史记载 C. 基于现实的逻辑推理 D. 考古发掘与出土文物 22.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）中国原始文化星罗棋布,多姿多彩,先后经历了旧石器时代、新石器时代。划分这两个时代的主要依据是（     ） A. 房屋结构样式 B. 农作物的种类 C. 使用火的水平 D. 石器制作技术 23.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）距今约20万年前，直立人经过演化发展为早期智人。下列遗址能为研究这一演化进程提供“内涵最丰富、材料最齐全“的一手史料的是（     ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 半坡人遗址 24.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）复原早期人类北京人的特征和生活状况的最重要依据是（     ） A. 神话传说 B. 考古发现 C. 文字记载 D. 学术研究 25.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）第一手史料是指最接近或直接在历史发生的当时所产生的史料（如出土文物、遗址、历史档案，人物日记等），下列属于研究北京人的第一手史料的是（     ） A.  B.  C.  D.  26.（25-26七上·安徽·期中）考古发现是了解人类社会发展史的重要证据。山东沂水跋山遗址中发现了数量丰富的人工制品。以象牙质铲形器（下图）为代表的骨器制作和使用为探讨现代人行为模式提供了极为重要的实物资料。这说明当时的人类（     ） A. 会制造使用工具 B. 以采集狩猎为生 C. 已种植农业作物 D. 会利用保存火种 27.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在北京周口店龙骨山的山顶洞人遗址中发掘出如图，据此可以看出山顶洞人（     ） A. 使用磨制石器 B. 知道人工取火 C. 有了爱美意识 D. 过着集体生活 28.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）碳14测年，又称“碳—14年代测定法”，是根据碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。考古学家利用这一原理，测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年。这群远古人应该是（     ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 29.（25-26七上·安徽·期中）化石是研究人类起源的主要证据。下图为考古工作者在山顶洞人遗址出土的化石。它们体现了山顶洞人（     ） A. 懂得人工取火 B. 会狩猎和捕鱼 C. 过着群居生活 D. 掌握钻孔技术 30.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）2023年，中国科学院科研团队应用新技术手段，从周口店第15地点的哺乳动物化石中识别出一块人类顶骨，其骨壁厚度、曲度和尺寸可与周口店直立人头盖骨的右侧顶骨大致重叠。这一发现可用于研究（     ） A. 中国古人类的演化 B. 原始农业的起源 C. 炎帝、黄帝的传说 D. 早期国家的产生 31.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 考点2 原始农业与史前社会 1.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）相比起旧石器时代人们迁徙的生活，居无定所，靠采集渔猎为生。新石器时代的人们开始居住房屋，如河姆渡人的干栏式建筑，半坡人的半地穴式建筑，都证明新石器时代的古人类开始过着定居生活。使新石器时代古人类定居的最主要原因是（     ） A. 会人工取火 B. 原始农业的出现 C. 开始出现阶级分化 D. 氏族成员地位平等 2.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）河姆渡遗址发掘的大多数探坑中都发现了20—50厘米厚的稻谷、稻叶、茎秆和苇编交互混杂的堆积层。这直接佐证了河姆渡人（     ） A. 作物多样 B. 种植水稻 C. 精耕细作 D. 集体耕作 3.（25-26七上·安徽·期中）文物是历史的痕迹，蕴含着历史信息。利用下图中的文物可研究（     ） A. 中国是世界上最早栽培五谷的国家 B. 我国家畜饲养具有悠久的历史 C. 北方地区的先民开始栽培稻 D. 我国早期国家农业的发展情况 4.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）据考古发现，距今约7000多年的裴李岗遗址(位于河南省郑州市)和磁山遗址(位于河北省武安市)出土了大量的石磨盘和石磨棒(谷物加工工具)，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样。这说明当时（     ） A. 原始农业已经出现 B. 早期国家的出现 C. 手工技术高度发达 D. 商业贸易的兴起 5.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）古人类主要居住在洞穴内，后来他们慢慢地向适宜耕作的山前、低地迁移。大约在1万多年前，我们的祖先开始定居生活。出现这一变化的主要原因是 （     ） A. 家畜饲养的出现 B. 原始农业的发展 C. 原始手工业出现 D. 磨制石器的出现 6.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）李同学为研究某一学习主题，搜集了以下图片。据此可知，他研究的主题可能是（     ） A. 中国的远古人类 B. 河姆渡人的原始生活 C. 远古人类的传说 D. 原始农业的起源和发展 7.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（       ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 8.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化,为海水稻等特色农业技术输出提供技术支持。栽培稻起源于中国，可以证明这一观点的遗址是（       ） A. 灵宝西坡遗址 B. 门头沟东胡林遗址 C. 余姚河姆渡遗址 D. 章丘焦家遗址 9.（25-26七上·福建南平光泽·期中）央视热播纪录片《舌尖上的中国》，从最平凡的一锅米饭，到一个馒头，到……不管吃下多少酒食菜肴，主食，永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受米饭的是（   ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 半坡居民 D. 河姆渡居民 10.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学家们普遍认为新石器时代早期曾经历了一场“新石器革命”，它不仅反映石器加工技术由打制向磨制发生转变，而且孕育着农业、家畜饲养业、制陶业等特色文化。下列考古发现中能佐证中国“新石器革命”的是（     ） A.  B.  C.  D.  11.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）榫卯（sǔn mǎo)，是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（     ） A. 制作精美玉器 B. 制作青铜农具 C. 建造干栏式房屋 D. 建造半地穴式房屋 12.（2026·福建三明·三模）如下表所示资料可用来说明（     ） 遗址 浙江河姆渡遗址 陕西半坡遗址 出土文物 人工栽培稻谷遗存 粟和菜籽遗存 考古价值 证明长江流域种植水稻 证明黄河流域种植粟 A. 南北方同时出现农业 B. 中国农业起源多元一体 C. 南稻北粟的农业格局 D. 早期农业种植技术发达 13.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）下图中房屋建造结构不同的决定性因素是（     ） A. 自然条件 B. 生活习惯 C. 生产工具 D. 劳动技术 14.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）玉州区某校举办“百件文物”展览活动，如图为“河姆渡文化猪纹陶体”文物介绍。据此推测 【名称】河姆渡文化猪纹陶钵【简介】器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。 ①该文物出土于黄河中下游地区   ②河姆渡居民已开始了家畜饲养 ③河姆渡居民已经普遍种植水稻   ④河姆渡居民已经能够烧制陶器 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ②④ 15.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）如表是新石器时代中国南北方原始居民的生产生活概况。据此可知，造成这些差异的原因可能是（     ） 流域 谷物 交通工具 建筑材料 长江 稻 舟 木 黄河 粟 车 土 A. 生活习惯相似 B. 经济条件差异 C. 思想观念分歧 D. 自然环境不同 16.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）下图分别为距今6000-7000年前我国先民居住的房屋类型，房屋结构差异明显，造成区别的主要因素是（          ） A. 审美观念的差别 B. 耕作方式的区别 C. 自然环境的差异 D. 生活水平的不同 17.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（       ） A. 建筑技术的进步 B. 生活方式的转变 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 18.（25-26七上·安徽·期中）在河南东南部的淮河上游，有一处距今约8000年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（     ） A. 已经使用彩陶 B. 会建造半地穴式房屋 C. 过着原始农耕生活 D. 会制作简单乐器骨哨 19.（25-26七上·安徽·期中）学者研究发现，河南舞阳贾湖遗址的骨笛（距今约9000-7500年）能吹奏七声音阶，且出土骨笛的墓葬中，随葬品数量与种类远超普通墓葬。据此可知，贾湖骨笛反映出当时（     ） A. 原始音乐艺术成熟并普及 B. 农业生产技术领先世界 C. 已出现社会分化与精神文明萌芽 D. 国家政权组织形式初步形成 20.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）如图是半坡遗址中出土的陶纺轮。该文物可以论证半坡时期（     ） A. 农业生产技术高超 B. 磨制石器已广泛使用 C. 原始手工业的发展 D. 人们已掌握打井技术 21.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下图表明半坡聚落（     ） A. 都居住在长江流域 B. 有一定的审美意识 C. 生活在旧石器时代 D. 出现贫富分化现象 22.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）如下图为距今约5300年的牙雕蚕,出土于河南郑州西的双槐树遗址，在该遗址不远处还出土了同时期的丝帛。据此可知（     ） A. 中华早期文明起源于河南 B. 农业出现了深耕细作 C. 中国已进入王朝统治时期 D. 中国手工业已经兴起 23.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）在大汶口文化晚期同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时（     ） A. 玉器工艺领先世界 B. 具有原始审美观念 C. 丧葬文化十分兴盛 D. 出现贫富分化现象 24.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）半坡彩陶“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。彩陶十分出色，红底黑彩，花纹简练朴素。”这可印证半坡居民（     ） A. 会建造半地穴式房屋 B. 广泛使用青铜工具 C. 手工业水平较为先进 D. 初步出现物品交换 25.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）下表为出土于我国各地的新石器时期文物，可用于佐证（     ） 玉龙（辽河流域出土） 黄河流域蛋壳黑陶高柄杯 骨耜（长江流域出土） A. 龙的文化已经定型 B. 游牧民族的狩猎场景 C. 中华早期文化分布较广 D. 半坡居民的工作生活 26.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）考古学家发现,陕西省西安市东郊淄桥区的半坡遗址有密集的房屋,贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断,半坡人的生产生活方式是 A. 集体群居 B. 采集渔猎 C. 农耕定居 D. 铁犁牛耕 27.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）1959年发掘山东泰安大汶口遗址清理了133座墓。许多墓葬中随葬有数量不等的牲猪，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时（     ） A. 贫富分化出现 B. 玉器生产普及 C. 早期国家产生 D. 财富争夺激烈 28.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）距今5000年前后，山东大汶口文化农耕经济已经具有一定水平。大汶口文化晚期的墓葬，有的随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时已经出现了（     ） A. 发达的手工业 B. 贫富分化的现象 C. 丰富的社会财富 D. 阶级及奴隶制国家 29.（2026·福建三明·三模）大汶口文化的部分墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美物品，有的却一无所有。同期的良渚古城遗址也是如此。这说明当时（     ） A. 爱美意识形成 B. 氏族成员之间地位平等 C. 原始农业发展 D. 已经出现了贫富分化 30.（25-26七上·福建南平光泽·期中）大汶口晚期，在同一墓地中，有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。这说明当时同一群体内部已经出现了（     ） A. 爱美意识 B. 贫富分化 C. 磨光技术 D. 钻孔技术 考点3 中华文明的起源 1.（25-26七上·安徽·期中）不属于人类进入文明社会的重要标志的选项是（     ） A. 社会分化加剧 B. 私有制的产生 C. 阶级的出现 D. 国家的产生 2.（25-26七上·安徽·期中）以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区，1936年首次被发现。良渚遗址证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。验证以上说法最可靠的依据是（     ） A. 神话传说 B. 主观想象与推断 C. 文献记载 D. 古城、墓葬等考古发现 3.（25-26七上·安徽黄山地·期中）良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（     ） A. 能够建造干栏式房屋 B. 掌握人工取火技术 C. 形成统一的崇拜对象 D. 已经出现早期国家 4.（25-26七上·福建南平光泽·期中）良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（       ） A. 统治者组织调动能力强 B. 以原始农耕生活为主 C. 具有原始的宗教信仰 D. 社会阶级分化相当明显 5.（25-26七上·安徽·期中）考古表明“距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。”能为以上结论提供佐证的是（     ） A. 陶寺古城遗址 B. 良渚遗址 C. 河姆渡遗址 D. 牛河梁遗址 6.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 7.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）考古工作者在良渚遗址中发现了古城和外围水利系统，据估算，该古城和水利系统的工程总量超过1000万立方米。这可用于印证该地区当时（     ） A. 社会组织能力较强 B. 已经形成早期城市 C. 水利设施非常完善 D. 广泛使用铁制农具 8.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的双线结藤编残件（距今约4000年）。它体现了（     ） A. 等级秩序的确立 B. 历史传承与民族认同的统一 C. 社会组织的复杂 D. 劳动技能与艺术审美的结合 9.（25-26七上·安徽·期中）1936年在浙江余杭良渚文化遗址中出土了大量随葬品，其中玉器占90%以上，有象征财富的玉器和象征神权的玉棕和象征军权的玉钺，这表明当时 A. 阶级社会的分化 B. 进入奴隶制国家 C. 出现了社会分工 D. 生产力水平落后 10.（2026·福建三明·三模）2024年，陕西省考古研究院在临汾地区发现距今约4000年的陶寺文化聚落遗址，出土了彩绘陶器、玉器，发现了半地穴式房址，为研究黄河中游早期文明形态提供了关键证据。该考古发现能够印证陶寺文化（） A. 氏族社会兴盛 B. 石器制作技术高超 C. 原始农业发展 D. 存在贫富分化现象 11.（25-26七上·安徽·期中）从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。这些现象反映出（     ） A. 社会的贫富分化已经很明显 B. 山西已经出现早期的国家 C. 黄河流域已经进入文明社会 D. 陶寺村先民崇尚祭祀文化 12.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）下列文物出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，凸显了中华文明的起源及发展的特征是（     ） A. 继承发扬 B. 历史悠久 C. 一脉相承 D. 多元一体 13.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓和宫殿、独立的仓储区、手工业区等。公元前4300年—公元前4000年陶寺遗址对了解中国新石器时代晚期的社会历史及探索夏文化，都具有重要的学术价值。这说明（     ） A. 中华文化的最早起源是陶寺文化 B. 考古是了解原始社会的重要依据 C. 陶寺文化已出现了世界最早文字 D. 中华文明源远流长并具有继承性 14.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下图中新石器时代晚期文物佐证了（     ） 玉钺·甘肃出土 玉钺·山东出土 玉钺·浙江出土 A. 区域文化互相影响 B. 成熟文字出现 C. 中原成为政治中心 D. 国家统一完成 15.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）据现有的考古资料，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（     ） A. 以中原地区为主，逐渐向外辐射 B. 没有联系，各自发展 C. 在诸多区域同时出现，趋向相同 D. 分布广泛，多元一体 16.（2026·福建三明·三模）下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这反映了（     ） 三星塔拉遗址红山玉龙（内蒙古） 良渚遗址玉龙（浙江） 凌家滩遗址玉龙（安徽） 石家河龙形玉饰（湖北） A. 早期国家形态已经统一 B. 玉器成为唯一祭祀用品 C. 区域文明存在共性特征 D. 社会贫富分化尚未出现 17.（25-26七上·福建南平光泽·期中）以下是中国新石器时代晚期部分出土文物情况简表，由此可见，这一时期中国文明具有（       ） 代表文物 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游 A. 统一性 B. 多样性 C. 连续性 D. 复杂性 18.（25-26七上·安徽·期中）传说在古代中国，炎帝和黄帝打败蚩尤部落，这次战争发生在（     ） A. 周口店 B. 涿鹿 C. 南京 D. 西安 19.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）四五千年前黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体，其首领就是被后人尊奉为“人文初祖”的传说人物。他们是（     ） A. 黄帝和炎帝 B. 黄帝和蚩尤 C. 炎帝和蚩尤 D. 尧帝和舜帝 20.（25-26七上·安徽黄山地·期中）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（     ） A. 炎帝、黄帝 B. 尧、舜 C. 舜、禹 D. 伏羲、女娲 21.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A. 考古发现可完全印证神话传说 B. 文献记载与考古实物能相互印证 C. 史书记载比考古发现更具可信度 D. 远古传说均有确切的考古依据 22.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）据《史记》记载：黄帝“与炎帝战于阪泉之野……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”上述记载提供的历史信息是（     ） A. 奴隶制王朝的建立 B. 部落间存在攻伐现象 C. 中国早期国家产生 D. 世袭制取代了禅让制 23.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）在我国古代的神话传说中有“炎帝教民播种五谷”“嫘祖教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（     ） A. 农耕文明 B. 和谐平等的社会秩序 C. 神话传说 D. 采集、行猎游牧文明 24.（七上·福建省莆田市城厢区莆田哲理中学·期中）下表说明，神话传说（     ） 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。 仙人洞遗址出土陶罐，西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等充分证明当时已有较高的制陶技术。 A. 是毫无历史依据的 B. 包含了一定的历史信息 C. 是考古发掘的基础 D. 再现了真实可靠的历史 25.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 26.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学者在距今五千多年前的黄河流域遗址中，发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、船型陶壶等，与传说中黄帝生活的时间、空间、发明创造一致。对此解读正确的是（     ） A. 考古发掘也需要依赖于传说印证 B. 考古发现可以印证历史传说 C. 考古发掘是了解历史的唯一途径 D. 传说的历史价值大于考古发现 27.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）下表中的内容反映了当时（     ） 传说人物 贡 献 伏羲氏 教民饲养马、牛、羊、鸡、犬、猪 有巢氏 教民建造供居住的茅屋 神农氏 教民种植五谷 A. 王位世袭制已出现 B. 原始农业得到发展 C. 自然环境十分优越 D. 阶级分化相当明显 28.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）2024年，公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行，公祭神农炎帝典礼在陕西省宝鸡市炎帝陵举行。我国每年都祭祀黄帝和炎帝是因为他们（     ） A. 教导人民进行人工取火 B. 建立了我国最早的国家 C. 是黄河流域的部落联盟首领 D. 是中华民族的人文初祖 29.（25-26七上·福建省龙岩市新罗区莲东中学等校·期中）相传黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。据考古发现，河南荥阳城东青台村中出土了距今约5000年的炭化丝织物。据此可知（     ） A. 考古发现能佐证所有神话传说 B. 中国是最早出现丝织业的国家 C. 神话传说能折射一定历史信息 D. 黄帝被称为中华民族人文初祖 30.（25-26七上·福建宁德古田县-统编版·期中）我国考古出土的文物与《山海经》的记载以及一些流传甚广的民间传说存在诸多相似之处，这说明远古神话（          ） A. 全都是切实可信的史实 B. 包含了一定的历史信息 C. 完全不值得相信 D. 是研究历史的可靠证据 31.（25-26七上·福建南平光泽·期中）《史记·五帝本纪》以黄帝为正式记载的第一位上古帝王，并且《史记》把叙事时间上溯至炎黄时期。“炎黄”受到如此重视，是因为他们（     ） A. 创造了使用至今的汉字 B. 是中华民族的人文初祖 C. 是著名的部落联盟首领 D. 打败蚩尤统一华夏民族 32.（25-26七上·福建南平光泽·期中）孙中山曾评价某位人物：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”这位人物是（       ） A. 炎帝 B. 大禹 C. 黄帝 D. 舜 33.（25-26七上·福建南平光泽·期中）有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（       ） A. 产生时间最早 B. 居于核心地位 C. 发展相对独立 D. 体系最为完备 34.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海”，用疏导的办法治理了水患。这彰显了大禹怎样的治水精神（     ） A. 公而忘私 B. 勇于创新 C. 严于律己 D. 宽以待人 35.（25-26七上·安徽黄山地·期中）禅让制下，部落联盟首领产生的方式是（     ） A. 世袭 B. 民主推举 C. 武力夺取 D. 神权任命 36.（25-26七上·福建漳州龙海·期中）下图人物事迹可以推知（     ） 事迹：采用疏导的方法，根据山脉地形，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除水患 A. 早期人类对自然的依赖大减 B. 早期朴素的生态保护思想 C. 先民用智慧改造自然的历史 D. 古代帝王改革社会的愿望 37.（24-25七上·福建福州仓山区-部编版·期中）直观的图示能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合做下面图示标题的是（     ） A. 炎黄联盟的形成 B. 禅让制的实行 C. 中华民族的形成 D. 早期国家的产生 38.（25-26七上·福建泉州惠安县第四片·期中）《华阳国志·巴志》记述：“生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时”，这主要体现出禹（     ） A. 大公无私 B. 诚实守信 C. 团结协作 D. 艰苦奋斗 39.（25-26七上·福建南平光泽·期中）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。“舜孝感动天，禹无私奉献”，这些传说有助于我们了解（     ） A. 中国原始农业的兴起 B. 先民与洪水作斗争的历史 C. 商周禅让制度的起源 D. 中华民族优秀品质的形成 40.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（       ） A. 我国有文字可考历史从商朝开始 B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C. 历史传说具有一定的考古学意义 D. 世袭制的出现是生产力发展的结果 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $