内容正文:
历史试题
一、选择题(本题共15个小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1. 有学者指出,甲骨文“酉”字取象于仰韶文化小口尖底瓶,“鬲”字的字形演变序列与庙底沟二期至商代陶鬲器型演化高度同步;“宫”“吕”等字的构形,亦体现了龙山文化连间式建筑遗存的空间特征。该学者意在说明( )
A. 考古成果与文献记载须相互印证
B. 社会原始分工推动文明进步
C. 汉字创制植根于先民的生活实践
D. 史前时期具备成熟文字体系
2. 秦汉在西南夷地区(含今贵州全境)推行郡县制,同时保留当地部族首领的统治权力,实行“土官”辅助治理。这一治理模式旨在( )
A. 强化君主专制制度 B. 因地制宜巩固边疆统治
C. 废除地方部落传统 D. 推动西南地区全面汉化
3. 下表是秦朝迁陵县不同层级文书流转时长统计(单位:自然日)。据表可知,秦朝( )
文书流转层级
文书平均办结时长
文书经办主体
县府→下辖乡(县内下行)
1—3日
守丞、乡吏、专职邮人
邻县→迁陵县(跨县平级)
7—10日
县守丞统一受理处置
洞庭郡→迁陵县(郡对县下行)
2—3日
迁陵守丞即日承接、次日办结
A. 中央与地方的矛盾趋于缓和 B. 交通运输体系较为完善
C. 君主专制政体弊端逐渐暴露 D. 地方行政效能有所保障
4. 唐代,广州、泉州、扬州等地成为重要的对外贸易港口,唐政府在广州设置市舶使专门管理对外贸易;当时经海路输出的商品以丝绸、瓷器为主,输入的则有香料、珠宝等。这表明唐代( )
A. 实行闭关锁国的对外政策 B. 对外贸易仅限于官方朝贡
C. 泉州是当时唯一的通商口岸 D. 海上丝绸之路趋于繁荣
5. 大历十一年(776年),唐代宗命泽潞镇行军司马权知昭义军事。自此,太行山以东隶属河北道的昭义军与太行山以西隶属河东道的泽潞镇合二为一,仍称昭义军,地跨河北、河东两道,领邢、洺、磁、泽、潞五州迄至唐末。唐廷这一设置意在( )
A. 加强北方经济联系 B. 整合太行山两侧的行政资源
C. 应对异族军事威胁 D. 强化对河北藩镇的武力震慑
6. 悬空寺始建于北魏后期,旧称“玄空阁”,“玄”取自道教教理,“空”则来源于佛教教理。后来,因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上,且在汉语中,“悬”与“玄”同音,所以改名为“悬空寺”。这表明,这一时期( )
A. 统治者奉行“三教并行”政策
B. 中国的建筑技术领先于世界
C. 儒学的正统地位已发生动摇
D. 思想领域呈现多元交融发展
7. 北宋中期重修《唐书》,在后晋《旧唐书》的基础上,对体例、内容等做出一定调整。在河朔藩帅列传处理上,将叛逆藩帅整合成《新唐书·藩镇传》,并增补其跋扈事迹;忠顺藩帅则单独成卷,也通过类似的手法,塑造其正面形象,从而共同构成了河朔藩帅及其家人的传记。《新唐书》此举( )
A. 适应了社会的现实需求 B. 体现了史书编撰的创新
C. 否定了传统史学的价值 D. 还原了藩镇割据的面貌
8. 元朝诗人朱德润曾乘船从东南沿海出发,浮海北上,经盐城入渤海到达直沽。在其诗集中提及一行人等在沿途多有停船靠岸,补给淡水等物资。下列诗句能够印证上述史实的是( )
A. 黄河无停波,浩浩东入海 B. 草市迎江货,津桥税海商
C. 东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船 D. 万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还
9. 在郑和航海以前,中国传统航海实践中缺乏系统的天文定位记载,论者认为牵星术来自阿拉伯人。但阿拉伯牵星术多以月宿(二十八宿)标定时节与观测基准,郑和船队牵星观测则主要参照北斗七星中的玉衡。这体现了( )
A. 科技交流互鉴与本土化 B. 天文观测精度显著提高
C. 传统历法走向成熟完备 D. 航海导航技术实现突破
10. 隆庆五年(1571年)九月,宣大总督王崇古奏:自五月以来,大同得胜堡、宣府张家口堡、山西水泉营等长城隘口先后开市易马,“市皆无扰”。于是,明廷封蒙古俺答汗为顺义王,许其通贡互市。这些举措意在( )
A. 稳定北部边疆统治秩序 B. 推动游牧经济全面转型
C. 促进国内民族经济交流 D. 实现中原马匹自给自足
11. 明初,太祖颁布诏令:“以往因战乱流散因而为人奴隶者,即日放还”。并于同年规定:“佃见田主,不论齿序,并如少事长之礼;若在亲属,不拘主佃,则以亲属之礼行之”。《大明律》还规定:“庶民之家,存养奴婢者,杖一百,即放从良”。这些举措旨在( )
A. 提高奴婢社会地位 B. 减轻人身依附关系
C. 恢复发展社会经济 D. 维护社会公序良俗
12. 乾隆二十五年(1760年),清政府在伊犁开始驻绿营兵,后又陆续驻派满洲、蒙古八旗军和锡伯、达斡尔等少数民族士兵,总计两万名,“以靖边圉,而资控驭”。这些措施( )
A. 巩固了统一多民族封建国家
B. 旨在强化新疆民众的归属感
C. 体现了因地制宜的治理特点
D. 消弭了边疆各民族文化差异
13. 明代在临沧勐缅(今临翔区)设勐缅长官司,土司由当地首领世袭,但需经朝廷批准,并承担纳贡、征调等义务。清乾隆十二年改土设流,设立缅宁厅,设流官管理。这一变化反映了明清时期( )
A. 边疆地区不再需要管理
B. 中央对边疆地区的管辖不断强化
C. 土司制度完全废除
D. 边疆地区获得了独立地位
14. 清初,地方大小公事用题本,经通政司送进内阁,在内阁中几经转手始达御前。康熙中叶要求特定官员就所见所闻,亲自缮就奏折,经其批阅后,发还当事人。这种君臣间的私人通讯在雍正朝持续进行,奏折制度正式形成。此后,清政府废除题本,统一使用奏折,规定:“内外各衙门一切题本,本属繁复......均著改题为奏。”上奏制度的变迁( )
A. 强化了对地方官员的控制
B. 规范了中枢机构的运行机制
C. 适应了加强专制统治需要
D. 导致地方事务处理效率低下
15. 如表反映了1661—1859年清朝土地与人口变化概况。据此可推知,当时( )
时间/年
1661
1724
1753
1766
1812
1833
1859
耕地面积/万顷
549
724
780
781
791
742
772
人口/亿人
1.05
1.31
1.84
2.08
3.62
3.99
4.32
A. 人地矛盾日益尖锐 B. 清朝国运由盛转衰
C. 国内经济异常繁荣 D. 生产力水平大幅提升
二、非选择题(本大题共3小题,共55分)
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代科学技术在世界科技发展史上有其重要历史地位,它的发展从远古时代原始积累,春秋战国奠定基础,两汉、宋元两次高潮,中经魏晋南北朝的充实提高和隋唐五代的持续发展,至明万历以后虽比诸同时期的西方已经大为落后,但仍有缓慢进展。传统科学思想和科学技术的突出成就正是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究、注重整合、联系实际的产物。我国古代科学技术事业大多为官办,相当多的著名科学家同时又是官吏臣僚。
——摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二 洋务派是中国近代最早接触西方近代科学技术的一个政治派别,他们是中国近代科技发展的启蒙力量,为中国近代科技的产生和发展做出了重要贡献。洋务派是洋务理论的创立者,洋务思想的宣传者,初步解决了学习和引进西方近代先进科学技术的思想观念问题。同时他又是洋务运动的实践者,先后创办了一系列的近代军事工业和近代民用工业。洋务运动还开设了中国第一批近代学堂,派遣了第一批留学欧美的留学生,培养、造就了中国第一代近代科学技术人才和产业工人队伍。
——摘编自韩小林《论洋务派与中国近代科技的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代科技发展的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国近代早期科技发展的背景及其影响。
(3)根据材料一、二,并结合所学知识,阐述中国科技发展的历史启示。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 明代中后期江南区域棉花广泛种植,农家普遍形成男耕女织的生产模式,棉纺织成为家庭核心副业。松江、太仓、嘉兴等府涌现大量专业纺织村镇,农户自种棉花、手工纺线,布匹一部分留作全家穿戴,剩余运至本地乡镇集市售卖。明清两代朝廷均未出台专项扶持纺织产业的政令,各类田赋、杂役摊派持续压缩织户经营收益;生产工具改良节奏缓慢,以家庭小规模分散生产为主,商品流通范围基本局限于国内州县本土市场。
——摘编自李伯重《从“夫妇并作”到“男耕女织”》
材料二 鸦片战争后沿海通商口岸陆续开放,欧美机制棉纱凭借低价优势大批量输入国内市场,传统本土手工纺纱行业快速衰败,但乡村织布环节得以延续生存。华北、江南农户普遍改用进口洋纱织造土布,各地行商游走乡间统一收购成品,长途销往西北、西南边疆州县;包买商经营模式逐步普及,商人预付原料、按期回收布匹,普通农户依附商业资本开展分散加工。晚清海关主权被列强把持,无法自主设置关税壁垒保护本土手工业,织户利润微薄,长期无力购置机器实现规模化生产。
——摘编自史建云《论近代中国农村手工业的兴衰问题》
材料三 新中国成立初期,各地零散织布作坊由政府统筹整合,组建规范化手工业生产合作社,统一调配原料、管控产销;一五计划依托国家力量布局大型国营棉纺厂,搭建完整机器纺织基础产业体系。改革开放后放开民营、乡镇纺织市场准入,大批中小型加工厂承接海外成衣加工订单;进入新时代,国家出台数字化、智能化产业扶持政策,同步打通国内统一大市场与全球外贸流通渠道,完成传统手工纺织向全链条现代化制造产业转型。
——摘编自张凤翱《陈云与新中国成立初期的纺织工业》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清江南乡村棉纺织业的发展特征。
(2)对比材料一、二,指出鸦片战争后乡村棉纺织业出现的核心变化,并结合所学知识分析变化形成的时代背景。
(3)综合三则材料,简述中国棉纺织产业发展带来的历史启示。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 西晋陈寿《三国志》尊魏为正统,引发后世长期的三国正统之争。宋明学者对陈寿、司马光尊魏的史学书写进行道德批判,形成以伦理裁判历史的主观化史学范式。元明《三国演义》尊刘反曹,逐渐固化了正统认知。清代史学风气发生转型,学界突破单一道德评判模式,秉持知人论世的平恕理念,将史家正统观念置于具体历史语境中客观审视。这一转型源于宋明理学向清代考据学的学术更迭,体现中国史学认知走向理性成熟,且与18世纪西方史学转向历史主义的趋势高度契合。
——摘编自周积明《从道德批评到历史认识——宋至清关于三国正统书写者的评论转向》
根据材料并结合中国古代史知识,提炼观点,并加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
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历史试题
一、选择题(本题共15个小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1. 有学者指出,甲骨文“酉”字取象于仰韶文化小口尖底瓶,“鬲”字的字形演变序列与庙底沟二期至商代陶鬲器型演化高度同步;“宫”“吕”等字的构形,亦体现了龙山文化连间式建筑遗存的空间特征。该学者意在说明( )
A. 考古成果与文献记载须相互印证
B. 社会原始分工推动文明进步
C. 汉字创制植根于先民的生活实践
D. 史前时期具备成熟文字体系
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料只有甲骨文与考古器物遗存的对照,没有文献记载相关内容,不存在考古成果与文献记载相互印证,错误。
B.材料未涉及社会原始分工与文明进步关系的相关信息,错误。
C.甲骨文“酉”“鬲”“宫”“吕”等字的字形,取材于先民日常使用的陶器、建筑形态,反映汉字创制植根于先民的生活实践,正确。
D.成熟文字体系是商代甲骨文,史前时期并没有发现成熟文字体系,错误。
故选C项。
2. 秦汉在西南夷地区(含今贵州全境)推行郡县制,同时保留当地部族首领的统治权力,实行“土官”辅助治理。这一治理模式旨在( )
A. 强化君主专制制度 B. 因地制宜巩固边疆统治
C. 废除地方部落传统 D. 推动西南地区全面汉化
【答案】B
【解析】
【详解】A.君主专制侧重皇权与中央中枢,题干是西南边疆地方治理,和强化君主专制无关,错误。
B.秦汉时期,郡县制体现中央管控,保留部族首领权力兼顾地方习俗,因地制宜稳固边疆统治,正确。
C.地方仍然保留部族首领权力,并未废除部落传统,错误。
D.地方保留本土首领治理,不会推动西南全面汉化,错误。
故选B项。
3. 下表是秦朝迁陵县不同层级文书流转时长统计(单位:自然日)。据表可知,秦朝( )
文书流转层级
文书平均办结时长
文书经办主体
县府→下辖乡(县内下行)
1—3日
守丞、乡吏、专职邮人
邻县→迁陵县(跨县平级)
7—10日
县守丞统一受理处置
洞庭郡→迁陵县(郡对县下行)
2—3日
迁陵守丞即日承接、次日办结
A. 中央与地方的矛盾趋于缓和 B. 交通运输体系较为完善
C. 君主专制政体弊端逐渐暴露 D. 地方行政效能有所保障
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料展示的是不同层级之间文书流转办结的时间数据,未体现中央和地方之间的矛盾,错误。
B.仅凭文书传递速度,不能直接得出交通运输体系较为完善的结论,文书流转效率还受到行政制度、专职邮人管理等因素的影响,错误。
C.材料内容围绕地方与郡、县之间的文书处理展开,未提及君主专制政体的弊端,错误。
D.跨县平级往来有明确的办理时长,不同层级的公文都可以在较短时限内完成流转处置,说明秦朝建立起规范的文书运行机制,地方行政效能有所保障,正确。
故选D项。
4. 唐代,广州、泉州、扬州等地成为重要的对外贸易港口,唐政府在广州设置市舶使专门管理对外贸易;当时经海路输出的商品以丝绸、瓷器为主,输入的则有香料、珠宝等。这表明唐代( )
A. 实行闭关锁国的对外政策 B. 对外贸易仅限于官方朝贡
C. 泉州是当时唯一的通商口岸 D. 海上丝绸之路趋于繁荣
【答案】D
【解析】
【详解】A.闭关锁国是清朝时期的对外政策,唐代对外开放,错误。
B.唐代对外贸易包含民间海外贸易,并非仅限于官方朝贡贸易,错误。
C.材料提到广州、泉州、扬州多个外贸港口,“唯一”表述绝对,错误。
D.唐代多个港口发展海外贸易,政府设置市舶使管理,进出口商品种类丰富,反映海上丝绸之路趋于繁荣,正确。
故选D项。
5. 大历十一年(776年),唐代宗命泽潞镇行军司马权知昭义军事。自此,太行山以东隶属河北道的昭义军与太行山以西隶属河东道的泽潞镇合二为一,仍称昭义军,地跨河北、河东两道,领邢、洺、磁、泽、潞五州迄至唐末。唐廷这一设置意在( )
A. 加强北方经济联系 B. 整合太行山两侧的行政资源
C. 应对异族军事威胁 D. 强化对河北藩镇的武力震慑
【答案】D
【解析】
【详解】A.昭义军地跨太行山两侧,战略意义在于军事控制,而非加强经济联系,错误。
B.唐廷合并两镇,形式上整合了太行山两侧的行政资源,但深层目的在于形成更强的军事力量以应对特定威胁,错误。
C.周边少数民族政权威胁主要在西北、北方边境,与此处设置无直接关系,错误。
D.安史之乱后,河北藩镇割据一方、不服从中央。唐廷将昭义军与泽潞镇合二为一,使其地跨太行山两侧,从西部和南部对河北藩镇形成军事压力,是遏制河北藩镇的重要战略布局,正确。
故选D项。
6. 悬空寺始建于北魏后期,旧称“玄空阁”,“玄”取自道教教理,“空”则来源于佛教教理。后来,因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上,且在汉语中,“悬”与“玄”同音,所以改名为“悬空寺”。这表明,这一时期( )
A. 统治者奉行“三教并行”政策
B. 中国的建筑技术领先于世界
C. 儒学的正统地位已发生动摇
D. 思想领域呈现多元交融发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.“三教并行”是唐代的政策,并非北魏时期推行的政策,错误。
B.材料仅介绍了悬空寺名称的由来,未提供中外建筑技术对比的相关信息,错误。
C.北魏时期儒学依旧保持正统地位,只是佛道有所兴盛,儒学的正统地位并未动摇,错误。
D.悬空寺的旧名“玄空阁”,分别取自道教与佛教的教理,同一座寺院当中融汇佛道的思想元素,反映出魏晋南北朝时期思想领域呈现多元交融发展的局面,正确。
故选D项。
7. 北宋中期重修《唐书》,在后晋《旧唐书》的基础上,对体例、内容等做出一定调整。在河朔藩帅列传处理上,将叛逆藩帅整合成《新唐书·藩镇传》,并增补其跋扈事迹;忠顺藩帅则单独成卷,也通过类似的手法,塑造其正面形象,从而共同构成了河朔藩帅及其家人的传记。《新唐书》此举( )
A. 适应了社会的现实需求 B. 体现了史书编撰的创新
C. 否定了传统史学的价值 D. 还原了藩镇割据的面貌
【答案】A
【解析】
【详解】A.北宋中期面临地方割据的历史反思,《新唐书》区分叛逆藩帅与忠顺藩帅进行分类立传,宣扬忠君理念,以此警示后世防范地方势力,适应了北宋强化中央集权的现实需求,正确。
B.史书分类立传的编撰方式此前已经存在,不属于史书编撰的创新,错误。
C.《新唐书》是在后晋《旧唐书》基础上修订,并没有否定传统史学的价值,错误。
D.材料中编者带有主观价值评判来塑造藩帅形象,并非客观还原藩镇割据的真实面貌,错误。
故选A项。
8. 元朝诗人朱德润曾乘船从东南沿海出发,浮海北上,经盐城入渤海到达直沽。在其诗集中提及一行人等在沿途多有停船靠岸,补给淡水等物资。下列诗句能够印证上述史实的是( )
A. 黄河无停波,浩浩东入海 B. 草市迎江货,津桥税海商
C. 东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船 D. 万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还
【答案】C
【解析】
【详解】A.诗句描写黄河奔流入海,与海上航行、沿海停靠补给无关,错误。
B.诗句描写内陆运河沿线草市接待江运货物、津桥向海商征税的场景,无法印证海上航行停靠补给物资的史实,错误。
C.诗句描绘了从东吴(东南地区)通过海运转输物资、大量海船沿海航行的场景,能够印证元代东南沿海向北的近海航运活动,正确。
D.诗句描写隋炀帝乘龙舟经运河巡游扬州的内河航运活动,不属于海上航行,错误。
故选C项。
9. 在郑和航海以前,中国传统航海实践中缺乏系统的天文定位记载,论者认为牵星术来自阿拉伯人。但阿拉伯牵星术多以月宿(二十八宿)标定时节与观测基准,郑和船队牵星观测则主要参照北斗七星中的玉衡。这体现了( )
A. 科技交流互鉴与本土化 B. 天文观测精度显著提高
C. 传统历法走向成熟完备 D. 航海导航技术实现突破
【答案】A
【解析】
【详解】A.郑和船队在继承中国唐宋航海技术的基础上,广泛引入、吸收改造源自印度洋、地中海以及阿拉伯等地区的先进航海技术,说明存在跨文化交流。阿拉伯牵星术多以月宿(二十八宿)标定时节与观测基准,郑和船队牵星观测则主要参照北斗七星中的玉衡,体现本土化,正确。
B.题干只讲观测基准不同,未涉及精度对比数据,错误。
C.历法关注的是时间计算、节气划分、年历制定等,牵星术是航海导航技术,不是历法体系,错误。
D.题干强调的是观测基准的差异,而非技术本身的突破,错误。
故选A项。
10. 隆庆五年(1571年)九月,宣大总督王崇古奏:自五月以来,大同得胜堡、宣府张家口堡、山西水泉营等长城隘口先后开市易马,“市皆无扰”。于是,明廷封蒙古俺答汗为顺义王,许其通贡互市。这些举措意在( )
A. 稳定北部边疆统治秩序 B. 推动游牧经济全面转型
C. 促进国内民族经济交流 D. 实现中原马匹自给自足
【答案】A
【解析】
【详解】A.明中期蒙古俺答汗部长期侵扰北部边境,明廷推行册封、互市的举措,核心是为了缓和明蒙矛盾,减少边境冲突,稳定北部边疆统治秩序,正确。
B.“全面转型”表述绝对,且推动游牧经济转型并非明廷的主观目的,错误。
C.促进民族经济交流是该举措的客观效果,而非主观意图,错误。
D.“实现中原马匹自给自足”表述夸大,获取马匹只是次要收益,并非核心目的,错误。
故选A项。
11. 明初,太祖颁布诏令:“以往因战乱流散因而为人奴隶者,即日放还”。并于同年规定:“佃见田主,不论齿序,并如少事长之礼;若在亲属,不拘主佃,则以亲属之礼行之”。《大明律》还规定:“庶民之家,存养奴婢者,杖一百,即放从良”。这些举措旨在( )
A. 提高奴婢社会地位 B. 减轻人身依附关系
C. 恢复发展社会经济 D. 维护社会公序良俗
【答案】C
【解析】
【详解】A.提高奴婢地位是释放奴隶等举措的客观结果,并非根本目的,错误。
B.减轻人身依附关系是政策实施的表现,而非最终旨在达成的核心目标,错误。
C.明初战乱后经济凋敝,太祖释放奴隶、规范主佃礼仪、限制蓄奴,意在增加自由劳动力,推动农业生产恢复,这是巩固统治的经济基础,正确。
D.维护公序良俗是规范主佃礼仪的作用之一,但非整体举措的主要意图,错误。
故选C项。
12. 乾隆二十五年(1760年),清政府在伊犁开始驻绿营兵,后又陆续驻派满洲、蒙古八旗军和锡伯、达斡尔等少数民族士兵,总计两万名,“以靖边圉,而资控驭”。这些措施( )
A. 巩固了统一多民族封建国家
B. 旨在强化新疆民众的归属感
C. 体现了因地制宜的治理特点
D. 消弭了边疆各民族文化差异
【答案】A
【解析】
【详解】A.清政府向伊犁派驻包括八旗、绿营以及锡伯、达斡尔等多民族的士兵驻防,强化了清朝在新疆地区的军事力量,有利于巩固统一多民族封建国家,正确。
B.此次在伊犁派驻军队,其主要目的是维护边疆安定,而非强化新疆民众的归属感,错误。
C.因地制宜一般指结合当地社会实际情况采取有针对性的特殊治理政策,材料只是反映清政府向伊犁派驻各类军队进行戍守,未体现出因地制宜的治理特点,错误。
D.“消弭了边疆各民族文化差异”不符合史实,民族之间的文化差异不可能通过军事驻防就此消除,错误。
故选A项。
13. 明代在临沧勐缅(今临翔区)设勐缅长官司,土司由当地首领世袭,但需经朝廷批准,并承担纳贡、征调等义务。清乾隆十二年改土设流,设立缅宁厅,设流官管理。这一变化反映了明清时期( )
A. 边疆地区不再需要管理
B. 中央对边疆地区的管辖不断强化
C. 土司制度完全废除
D. 边疆地区获得了独立地位
【答案】B
【解析】
【详解】A.明清持续管理边疆,而非不再需要管理,错误。
B.明代土司由当地首领世袭,清朝改土归流,由中央直接派遣流官管理地方,中央对边疆的管控能力不断增强,正确。
C.清代改土归流是逐步推行,并未在全国范围内完全废除土司制度,错误。
D.边疆始终归属中央政府管辖,没有获得独立地位,错误。
故选B项。
14. 清初,地方大小公事用题本,经通政司送进内阁,在内阁中几经转手始达御前。康熙中叶要求特定官员就所见所闻,亲自缮就奏折,经其批阅后,发还当事人。这种君臣间的私人通讯在雍正朝持续进行,奏折制度正式形成。此后,清政府废除题本,统一使用奏折,规定:“内外各衙门一切题本,本属繁复......均著改题为奏。”上奏制度的变迁( )
A. 强化了对地方官员的控制
B. 规范了中枢机构的运行机制
C. 适应了加强专制统治需要
D. 导致地方事务处理效率低下
【答案】C
【解析】
【详解】A.奏折制度不仅针对地方官员,中央内外衙门也使用奏折,错误。
B.材料主旨是上奏文书制度的变革,不是规范中枢机构内部运行机制,错误。
C.奏折减少中间流转环节,官员直接向皇帝秘密奏报,利于皇帝直接掌握信息,强化皇权,适应了加强专制统治需要,正确。
D.奏折省去题本多层转手的流程,提高了信息传递效率,并非效率低下,错误。
故选C项。
15. 如表反映了1661—1859年清朝土地与人口变化概况。据此可推知,当时( )
时间/年
1661
1724
1753
1766
1812
1833
1859
耕地面积/万顷
549
724
780
781
791
742
772
人口/亿人
1.05
1.31
1.84
2.08
3.62
3.99
4.32
A. 人地矛盾日益尖锐 B. 清朝国运由盛转衰
C. 国内经济异常繁荣 D. 生产力水平大幅提升
【答案】A
【解析】
【详解】A.从表格数据可见,1661—1859年间,清朝耕地面积增长幅度有限,后期甚至出现回落,而人口从1.05亿快速增长至4.32亿,人口增速远超耕地增速,人均耕地面积不断减少,这意味着人地矛盾日益尖锐,正确。
B.材料仅体现土地与人口的变化,无法直接体现清朝国运由盛转衰,错误。
C.人口快速增长、耕地增长滞后不能直接说明国内经济异常繁荣,错误。
D.耕地面积增长缓慢,说明农业生产力水平没有实现大幅提升,错误。
故选A项。
二、非选择题(本大题共3小题,共55分)
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代科学技术在世界科技发展史上有其重要历史地位,它的发展从远古时代原始积累,春秋战国奠定基础,两汉、宋元两次高潮,中经魏晋南北朝的充实提高和隋唐五代的持续发展,至明万历以后虽比诸同时期的西方已经大为落后,但仍有缓慢进展。传统科学思想和科学技术的突出成就正是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究、注重整合、联系实际的产物。我国古代科学技术事业大多为官办,相当多的著名科学家同时又是官吏臣僚。
——摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二 洋务派是中国近代最早接触西方近代科学技术的一个政治派别,他们是中国近代科技发展的启蒙力量,为中国近代科技的产生和发展做出了重要贡献。洋务派是洋务理论的创立者,洋务思想的宣传者,初步解决了学习和引进西方近代先进科学技术的思想观念问题。同时他又是洋务运动的实践者,先后创办了一系列的近代军事工业和近代民用工业。洋务运动还开设了中国第一批近代学堂,派遣了第一批留学欧美的留学生,培养、造就了中国第一代近代科学技术人才和产业工人队伍。
——摘编自韩小林《论洋务派与中国近代科技的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代科技发展的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国近代早期科技发展的背景及其影响。
(3)根据材料一、二,并结合所学知识,阐述中国科技发展的历史启示。
【答案】(1)世界领先、影响深远;历史悠久;具有连续性;多来源于经验总结;实用性强;政府重视。
(2)背景:洋务运动开展;西学东渐;民族危机严重。
影响:积极:客观上促进了中国近代化;消极:未使中国走上富国强兵的道路,未实现社会转型。
(3)启示:科技发展要自力更生的基础上进行创新发展;重视人才,勇于探索。
【解析】
【小问1详解】
本小问可从地位、发展时间、发展阶段、发展原因、用途、政府政策等方面分析作答。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特征
中国古代科学技术在世界科技发展史上有其重要历史地位
在世界科技发展史上有其重要历史地位→在世界上地位突出
世界领先、影响深远
它的发展从远古时代原始积累
从远古时代原始积累→历史悠久
历史悠久
春秋战国奠定基础,两汉、宋元两次高潮,中经魏晋南北朝的充实提高和隋唐五代的持续发展,至明万历以后虽比诸同时期的西方已经大为落后,但仍有缓慢进展
春秋战国奠定基础,两汉、宋元两次高潮,中经魏晋南北朝的充实提高和隋唐五代的持续发展,至明万历以后仍有缓慢进展→发展具有连续性
具有连续性
传统科学思想和科学技术的突出成就正是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究、注重整合、联系实际的产物
辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究、注重整合、联系实际的产物→发展源于经验总结
多来源于经验总结
联系实际的产物
联系实际的产物→实用性较强
实用性强
我国古代科学技术事业大多为官办,相当多的著名科学家同时又是官吏臣僚
大多为官办、著名科学家同时又是官吏臣僚→政府重视
政府重视
【小问2详解】
本小问可从政治运动、西学传入、民族危机等方面分析作答。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
背景
洋务派是中国近代最早接触西方近代科学技术的一个政治派别,他们是中国近代科技发展的启蒙力量,为中国近代科技的产生和发展做出了重要贡献
洋务派是最早接触西方近代科学技术的一个政治派别→政治运动推动
洋务运动开展
洋务派是洋务理论的创立者,洋务思想的宣传者,初步解决了学习和引进西方近代先进科学技术的思想观念问题
初步解决了学习和引进西方近代先进科学技术的思想观念问题→受西方影响
西学东渐
结合时代发展,此时中国沦为半殖民地半封建社会
结合时代发展,此时中国沦为半殖民地半封建社会→民族危机严重
民族危机严重
影响:本小问可从近代化发展、未实现社会转型等方面分析作答。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
影响
洋务派是中国近代最早接触西方近代科学技术的一个政治派别,他们是中国近代科技发展的启蒙力量,为中国近代科技的产生和发展做出了重要贡献
他们是中国近代科技发展的启蒙力量→客观上促进了中国近代化发展
积极:客观上促进了中国近代化
结合所学知识,洋务运动只学习西方技术,未改变社会制度
结合所学知识,洋务运动只学习西方技术,未改变社会制度→发展具有局限性
消极:未使中国走上富国强兵的道路,未实现社会转型
【小问3详解】
本小问可从科技发展的基础、发展关键因素等方面分析作答。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
启示
有效结合二者在科技发展方面的特点是在自力更生的方针下引进吸收,在消化吸收的基础上有所创新,形成完整的工业体系或产业链
在自力更生的方针下引进吸收,在消化吸收的基础上有所创新→坚持自力更生与创新才能发展
科技发展要自力更生的基础上进行创新发展
是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究、注重整合、联系实际的产物;培养、造就了中国第一代近代科学技术人才和产业工人队伍
辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究、注重整合、联系实际的产物;培养、造就了中国第一代近代科学技术人才和产业工人队伍→重视人才,善于探索
重视人才,勇于探索
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 明代中后期江南区域棉花广泛种植,农家普遍形成男耕女织的生产模式,棉纺织成为家庭核心副业。松江、太仓、嘉兴等府涌现大量专业纺织村镇,农户自种棉花、手工纺线,布匹一部分留作全家穿戴,剩余运至本地乡镇集市售卖。明清两代朝廷均未出台专项扶持纺织产业的政令,各类田赋、杂役摊派持续压缩织户经营收益;生产工具改良节奏缓慢,以家庭小规模分散生产为主,商品流通范围基本局限于国内州县本土市场。
——摘编自李伯重《从“夫妇并作”到“男耕女织”》
材料二 鸦片战争后沿海通商口岸陆续开放,欧美机制棉纱凭借低价优势大批量输入国内市场,传统本土手工纺纱行业快速衰败,但乡村织布环节得以延续生存。华北、江南农户普遍改用进口洋纱织造土布,各地行商游走乡间统一收购成品,长途销往西北、西南边疆州县;包买商经营模式逐步普及,商人预付原料、按期回收布匹,普通农户依附商业资本开展分散加工。晚清海关主权被列强把持,无法自主设置关税壁垒保护本土手工业,织户利润微薄,长期无力购置机器实现规模化生产。
——摘编自史建云《论近代中国农村手工业的兴衰问题》
材料三 新中国成立初期,各地零散织布作坊由政府统筹整合,组建规范化手工业生产合作社,统一调配原料、管控产销;一五计划依托国家力量布局大型国营棉纺厂,搭建完整机器纺织基础产业体系。改革开放后放开民营、乡镇纺织市场准入,大批中小型加工厂承接海外成衣加工订单;进入新时代,国家出台数字化、智能化产业扶持政策,同步打通国内统一大市场与全球外贸流通渠道,完成传统手工纺织向全链条现代化制造产业转型。
——摘编自张凤翱《陈云与新中国成立初期的纺织工业》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清江南乡村棉纺织业的发展特征。
(2)对比材料一、二,指出鸦片战争后乡村棉纺织业出现的核心变化,并结合所学知识分析变化形成的时代背景。
(3)综合三则材料,简述中国棉纺织产业发展带来的历史启示。
【答案】(1)特征:耕织结合,纺织是农户家庭副业,自给消费与集市售卖并行;江南形成专业化纺织村镇,商品流通局限国内本土区域;生产工具迭代缓慢,以家庭分散小规模经营为主;朝廷无专项产业扶持,赋税摊派持续挤压织户收益;棉花广泛种植,棉纺织在农家经济中地位大幅提升。
(2)核心变化:原料由本土手工土纱转变为进口机制洋纱;包买商业资本渗透生产环节,形成分散加工模式;销售市场突破本地集市,拓展至边疆远距离外销;传统自给副业转型为依附国际市场的半工业化生产。
时代背景:鸦片战争打开国门,西方工业商品大规模对华倾销;传统自然经济逐步解体;晚清丧失海关自主权,本土产业无关税保护;国内边疆长途商贸需求持续增长。
(3)启示:传统手工业具备极强市场适应与自我调整韧性;完整国家主权、自主关税体系是本土产业存续的根本保障;国家经济政策深刻左右产业发展路径;工业化需要兼顾内需与对外开放;持续自主技术创新是产业高质量发展的核心动力。
【解析】
【小问1详解】
特征:本小问可从生产模式、专业程度、生产工具、政府政策、作物种植等方面进行归纳。解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特征
农家普遍形成男耕女织的生产模式,棉纺织成为家庭核心副业;布匹一部分留作全家穿戴,剩余运至本地乡镇集市售卖
农户将农业与家庭纺织结合,产品既满足自家消费,又将剩余部分拿到集市出售,体现了自给性与商品性并存的特点→棉纺织业是农户家庭经济的重要组成部分,兼具自给与商品交换的双重属性
耕织结合,纺织是农户家庭副业,自给消费与集市售卖并行
松江、太仓、嘉兴等府涌现大量专业纺织村镇;商品流通范围基本局限国内州县本土市场
江南部分地区出现以纺织为主业的专业村镇,但产品流通范围有限,主要在国内州县市场销售→江南棉纺织业虽已形成专业化生产格局,但市场范围尚未突破国内本土区域
江南形成专业化纺织村镇,商品流通局限国内本土区域
生产工具改良节奏缓慢,以家庭小规模分散生产为主
纺织工具长期没有明显改进,生产组织形式仍以一家一户的分散经营为主,未形成规模化生产→技术更新迟滞,生产规模小且分散,制约了棉纺织业的进一步发展
生产工具迭代缓慢,以家庭分散小规模经营为主
明清两代朝廷均未出台专项扶持纺织产业的政令,各类田赋、杂役摊派持续压缩织户经营收益
政府没有为纺织业提供政策支持,反而通过田赋和杂役不断加重织户负担,使其经营收益被进一步压缩→缺乏政策扶持与沉重赋税共同限制了纺织业的扩大再生产
朝廷无专项产业扶持,赋税摊派持续挤压织户收益
明代中后期江南区域棉花广泛种植;棉纺织成为家庭核心副业
棉花种植在江南地区普遍推广,为家庭棉纺织提供了充足原料,棉纺织逐渐成为农户经济的重要支柱→棉花种植与棉纺织业的结合,使棉纺织在农家经济中的地位显著上升
棉花广泛种植,棉纺织在农家经济中地位大幅提升
【小问2详解】
核心变化:本小问可从生产原料、经营模式、销售市场、生产性质等方面进行归纳。解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
核心变化
欧美机制棉纱凭借低价优势大批量输入国内市场,传统本土手工纺纱行业快速衰败;华北、江南农户普遍改用进口洋纱织造土布
西方机器纺纱成本低、价格廉,冲击了中国传统手工纺纱业,农户放弃自纺土纱,转而购买进口洋纱作为织布原料→棉纺织业的原料来源从本土手工纺纱转变为进口机制棉纱
原料由本土手工土纱转变为进口机制洋纱
包买商经营模式逐步普及,商人预付原料、按期回收布匹,普通农户依附商业资本开展分散加工
商人通过预付原料和回收成品的方式控制农户生产,农户虽仍分散在家加工,但已依附于商业资本→商业资本深入乡村生产环节,形成了包买商控制下的分散加工模式
包买商业资本渗透生产环节,形成分散加工模式
商品流通范围基本局限国内州县本土市场;长途销往西北、西南边疆州县
与明清时期局限于本地集市不同,近代乡村土布经行商收购后,长途销往西北、西南边疆地区,市场范围明显扩大→棉纺织品的销售市场从本地集市扩展到边疆远距离外销
销售市场突破本地集市,拓展至边疆远距离外销
农家普遍形成男耕女织的生产模式,棉纺织成为家庭核心副业;布匹一部分留作全家穿戴;传统本土手工纺纱行业快速衰败,但乡村织布环节得以延续生存;普通农户依附商业资本开展分散加工”“长期无力购置机器实现规模化生产
传统家庭棉纺织从自给自足的副业,转变为依赖进口原料和商业资本的分散加工,织布环节虽延续,但已纳入国际市场体系,且无力实现机器化规模生产→乡村棉纺织业从自给性副业转变为依附国际市场的半工业化生产
传统自给副业转型依附国际市场的半工业化生产
时代背景:本小问可从国门开放、自然经济、关税主权、边疆商贸等方面进行归纳。解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
时代背景
鸦片战争后沿海通商口岸陆续开放,欧美机制棉纱凭借低价优势大批量输入国内市场
鸦片战争后,中国被迫开放通商口岸,西方工业品凭借机器生产的成本优势大量涌入中国市场,形成倾销之势→西方工业商品的大量输入,是中国被卷入资本主义世界市场的重要背景
鸦片战争打开国门,西方工业商品大规模对华倾销
传统本土手工纺纱行业快速衰败
洋纱的大量输入冲击了中国传统手工纺纱业,导致“纺”与“织”分离,自给自足的自然经济开始瓦解→传统手工业的衰败标志着自然经济逐步解体
传统自然经济逐步解体
晚清海关主权被列强把持,无法自主设置关税壁垒保护本土手工业
由于海关主权丧失,中国无法通过关税政策保护本国手工业,西方商品得以低价倾销,本土产业缺乏制度性保障→关税自主权的丧失使本土产业在外来商品冲击下处于不利地位
晚清丧失海关自主权,本土产业无关税保护
长途销往西北、西南边疆州县;各地行商游走乡间统一收购成品
行商深入乡村收购土布,长途运销至西北、西南边疆地区,说明边疆地区对日用纺织品有持续的市场需求→边疆长途商贸需求的增长,为乡村棉纺织业提供了新的市场空间
国内边疆长途商贸需求持续增长
【小问3详解】
启示:本小问可从产业韧性、主权保障、政策作用、内外兼顾、技术创新等方面进行归纳。解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
启示
传统本土手工纺纱行业快速衰败,但乡村织布环节得以延续生存;华北、江南农户普遍改用进口洋纱织造土布
面对洋纱冲击,手工纺纱虽衰败,但农户迅速改用洋纱继续织布,说明传统手工业能够根据市场变化调整原料和经营方式→传统手工业在外部冲击下仍能灵活调整、延续生存,具有较强的适应能力
传统手工业具备极强市场适应与自我调整韧性
晚清海关主权被列强把持,无法自主设置关税壁垒保护本土手工业,织户利润微薄
由于关税自主权丧失,中国无法通过关税手段保护本国手工业,导致本土产业在外来商品冲击下难以维持→国家主权独立和关税自主是本土产业生存与发展的重要保障
完整国家主权、自主关税体系是本土产业存续根本保障
明清两代朝廷均未出台专项扶持纺织产业的政令,各类田赋、杂役摊派持续压缩织户经营收益;各地零散织布作坊由政府统筹整合,组建规范化手工业生产合作社,统一调配原料、管控产销;改革开放后放开民营、乡镇纺织市场准入;国家出台数字化、智能化产业扶持政策
明清时期缺乏政策扶持甚至加重赋税,纺织业发展受限;新中国成立后政府统筹整合、改革开放后放开市场、新时代出台产业扶持政策,均推动纺织业向不同方向发展→国家政策导向对产业发展方向具有决定性影响
国家经济政策深刻左右产业发展路径
同步打通国内统一大市场与全球外贸流通渠道;大批中小型加工厂承接海外成衣加工订单
既要开拓国内市场,又要参与国际分工和外贸流通,才能为纺织工业提供更广阔的市场空间→产业发展应兼顾国内需求与对外开放,实现内外市场联动
工业化需要兼顾国内内需与对外开放
生产工具改良节奏缓慢,以家庭小规模分散生产为主;长期无力购置机器实现规模化生产;搭建完整机器纺织基础产业体系”“完成传统手工纺织向全链条现代化制造产业转型
传统纺织业因技术落后、工具改良缓慢而长期停留在小规模生产;现代纺织业则通过建立机器工业体系、推动数字化智能化转型,实现了规模化、现代化发展→只有持续推动自主技术创新,才能实现产业转型升级和高质量发展
持续自主技术创新是产业高质量发展核心动力
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 西晋陈寿《三国志》尊魏为正统,引发后世长期的三国正统之争。宋明学者对陈寿、司马光尊魏的史学书写进行道德批判,形成以伦理裁判历史的主观化史学范式。元明《三国演义》尊刘反曹,逐渐固化了正统认知。清代史学风气发生转型,学界突破单一道德评判模式,秉持知人论世的平恕理念,将史家正统观念置于具体历史语境中客观审视。这一转型源于宋明理学向清代考据学的学术更迭,体现中国史学认知走向理性成熟,且与18世纪西方史学转向历史主义的趋势高度契合。
——摘编自周积明《从道德批评到历史认识——宋至清关于三国正统书写者的评论转向》
根据材料并结合中国古代史知识,提炼观点,并加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
【答案】观点:三国正统观念的演变,折射出中国古代史学从伦理化评判走向理性化认知的发展轨迹,是不同时代政治与学术语境共同作用的结果。
论述:西晋时期,司马氏通过禅代曹魏的方式建立政权,为论证自身统治的合法性,官方史学尊魏为正统,陈寿《三国志》的书写正是这一政治需求的体现。进入宋明阶段,程朱理学逐渐成为思想界的主流,将纲常伦理、道德正义作为评判历史的核心标尺。曹魏以禅让名义取代汉室的行为,被理学家视为违背纲常的僭越,而蜀汉作为汉室后裔建立的政权,更符合理学的道德正统标准。因此宋明学者纷纷批判陈寿、司马光尊魏的史学书写,形成了以伦理裁判历史的主观化史学范式,用历史书写维护儒家的纲常秩序。元明时期,市民文学快速发展,《三国演义》将理学的正统观转化为通俗的文学叙事,尊刘反曹的倾向在民间广泛传播,进一步固化了社会层面的正统认知。到了清代,学风发生重大转向,经世致用、注重实证的考据学兴起。清代学者不再用非黑即白的伦理标准定义正统,而是将不同时代史家的正统观念放回其所处的具体历史语境中做客观分析,这种转向既源于宋明理学向清代考据学的学术更迭,也体现出中国传统史学的自我迭代,推动史学认知走向理性成熟。
综上,三国正统之争的演变历程,本质是中国古代史学不断自我反思、逐步走向理性的缩影,不同阶段的正统认知都深刻烙印着对应时代的政治需求与学术特征。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,提炼观点,结合中国古代史的相关史实进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“宋明学者……进行道德批判”“元明《三国演义》……固化了正统认知”“清代史学风气……具体历史语境中客观审视”,并结合所学知识可知,对于三国正统的争论,中国古代不同时期有不同的观点,是不同时代政治与学术语境共同作用的结果,因此可以拟定观点为三国正统观念的演变,折射出中国古代史学从伦理化评判走向理性化认知的发展轨迹,是不同时代政治与学术语境共同作用的结果。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西晋对自身统治合法性的论证及官方史学对曹魏政权正统的尊崇、宋明时期理学对纲常伦理的推崇及对曹魏取代汉室行为的批判、元明时期市民文学的发展及对尊刘反曹倾向的传播、清代考据学的兴起及从历史背景角度对古人正统观念的客观审视等角度进行分析,突出从西晋到明清时期中国古代史学逐渐走向理性。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。深刻认识到三国正统之争的演变历程,本质是中国古代史学不断自我反思、逐步走向理性的缩影,带有不同时代政治需求与学术特征的烙印。
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