真题重组卷02（湖北省卷）九年级语文上学期期中模拟卷

2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 一、积累与运用（21分） 1. juān ráo kè 2．A 3. “鹜”改为“骛”；“富丽堂黄”改为“富丽堂皇” “囫囵吞枣”改为“生搬硬套”或“墨守成规”改为“以偏概全” 有人说照搬老兵故事就是传承，这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，而是要汲取精神内核。（或：这庄严时刻，更让我们明晰一个道理：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平、开创未来。） 4．D 5. 示例：“宇”的本义是房屋的屋檐（或“屋顶”“房屋的边缘”）； C 6．直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 却道天凉好个秋 鸡声茅店月 雾凇沆砀 寂寂江山摇落处 人有悲欢离合 蜡炬成灰泪始干 二、阅读与鉴赏（49分） 7. 或许，也许 担心、担忧、害怕 荒废 ② 8. 哉 耶 矣 9．涛之患十九/而潦之患十一/获多而亡少/岂不可耶。 10．不因外物和自己处境的变化而喜悲。 11．甲曲中的一“喜”一“恨”体现了作者因旱情得以缓解而喜悦，又因百姓仍然颠沛流离而遗憾，体现了作者对百姓的牵挂与担忧。《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”体现了范仲淹以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后的政治抱负。 12．乙文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”体现了甲曲中“用尽我为国为民心”；丙文张纶为老百姓着想，力排众议，亲自参与劳役，重修泰州捍海堰，体现了“用尽我为国为民心”的内涵。 13．D 14．运用了比喻的修辞手法，将“荔枝”比作“小火球”，生动形象地写出了荔枝的色泽以及挂在枝头的饱满形态，不仅写出了岭南荔枝的外观，还反映出苏轼在岭南生活虽身处困境却能发现美好事物的乐观心境。 15．①欣赏岭南自然美景，如感受漠漠江云、潇潇海雨，观察桂花遇水成滴、荔枝挂满枝头。②品味岭南特色美食，如享受清甜可口的荔枝，以及用独特方法烤制羊脊骨并佐酒食用。（意思对即可） 16．表层含义是指苏轼因远离家乡，思念故乡水而感到失落，但他转变思维想到天地被积水包围，豁然认为海南与故乡并无区别，海岛反而成为一道独特的风景；深层含义是指苏轼不拘泥于眼前艰难的现实环境，通过重新审视，突破常规认知，赋予困境新的内涵，展现了苏轼乐观旷达的人生态度，表达了作者对苏轼始终能从困境中寻得希望与美好的赞美。 17．A 18．放到第⑤段，第五段的主要观点是：即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能将知识转化为智慧。列举的事例正好是讲述小语将碎片化的知识进行整理，筛选网络信息，可作为作者的观点事实论据，使作者观点更有说服力。 19．①思考是一种能力，需要不断练习才能提升；②即便是碎片化阅读，也需要系统性积累；③保持独立思考和理性思辨；④给自己的思想做一个加法；⑤简单化的观点要理解分析；⑥应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣（任意答对3点即可） 20. 21. 示例：因为我爱他，但我更爱平等和尊严。我不能以牺牲自己的原则为代价换取爱情，也不能伤害另一个被关在阁楼里的女人。 示例：不是放弃，而是情况变了。他不再有妻子，我也不再是那个一无所有的家庭教师。我们终于站在平等的位置上，可以真诚地相爱了。 三、写作（50分） 22．例文： 别让“好心”成“帮倒忙” 小宇的故事让我们看到了一幅令人深思的画面：一个出于善意的举动，却造成了更大的困扰。当朋友与母亲闹矛盾时，小宇选择收留而非劝阻，结果让朋友的母亲整夜惊慌寻找。这不禁让人思考：真正的帮助究竟是什么？是简单地满足朋友的即时需求，还是引导他们面对问题、解决问题？ 中国传统文化中，“义”与“智”从来都是相辅相成的。《论语》中记载，子路问孔子何为“成人”，孔子回答要“见利思义，见危授命”，但同时也要“久要不忘平生之言”。这意味着，在帮助他人时，我们既要讲义气，也要有智慧。春秋时期，管仲曾射伤公子小白，但鲍叔牙没有盲目为朋友报仇，而是认识到管仲的才能，最终促成齐桓公重用管仲，成就霸业。这种既有情义又有远见的帮助，才是真正有价值的。 心理学研究表明，人在情绪激动时容易做出冲动决定。小宇的朋友正处于这样的状态，而小宇的收留行为看似温暖，实则可能强化了朋友的逃避心理。古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出，真正的友谊是“希望对方好”，而不是一味迎合。就像园丁修剪枝叶时不会心疼暂时的伤痛，因为知道这有利于树木的茁壮成长。帮助朋友也是如此，有时需要忍住一时的不忍，才能促成对方真正的成长。 现代社会信息发达，青少年接触各种观念的渠道增多，但辨别能力尚不成熟。明代思想家王阳明说“知行合一”，强调认知与行动的统一。帮助朋友不能停留在表面，而要引导他们建立正确的认知。当朋友与家人发生矛盾时，比起提供暂时的避风港，帮助分析问题、促进沟通才是长久之计。就像医生治病要找到病根，而非仅仅缓解症状。 小宇的故事启示我们：帮助他人是一门需要智慧的学问。真正的善意不是无原则的迁就，而是怀着关爱之心，引导对方走向更好的方向。在这个意义上，“帮倒忙”的好心不如不帮，而明智的帮助才能让友谊之树常青。让我们在伸出援手时多一分思考，使每一次帮助都成为他人成长的助力而非阻碍。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 本试题卷满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（21分） （25-26九年级上·湖北孝感·期中）致敬英雄正当时。为传承英雄精神、感悟家国情怀，班级围绕“九三阅兵”开展主题学习活动，邀你共同参与！（13分） 小雨为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 回望九三阅兵现场，礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿，受阅将士气宇轩昂，迈着铿锵步伐踏过广场，老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光。传承英雄精神，从不是对过往的妖娆想象，也不是旁鹜分心于表面形式，更不是只追捧富丽堂黄的仪式感——有人说照搬老兵故事就是传承，这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，就是要汲取精神内核；也有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄，这种想法显然墨守成规，平凡岗位上的坚守，默默付出同样值得敬佩。这震撼场景，让我们（   ）英雄内涵——是危难时挺身而出，是平凡中恪守初心；这庄严时刻，更让我们：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来。 1．请你为主持词中的加点字注音。（3分） ①镌刻__________    ②妖娆____________    ③恪守__________ 2．请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切（  ）（2分） A．领悟 B．领会 C．感悟 D．感受 3．文中两处画横线的词语字形有误，两处加黑的成语使用不当，两处画波浪线的句子有问题。请你从每一类中，任选一个进行改正。（4分） ①错别字：____________改为______________ ②成语改错：____________改为______________ ③句子修改：_________________________________________________ 4．小雨写了一副对联，请你确定上下联并指导小雨贴对联（   ）（2分） ①承英雄精神创美好未来    ③左边 ②观九三阅兵忆峥嵘岁月    ④右边 上联：     下联：     上联贴（   ）边 A．①②③ B．①②④ C．②①③ D．②①④ 5．九三阅兵中，三军仪仗队队员个个气宇轩昂，整齐划一的步伐彰显了大国威严。①下图是“宇”字的早期写法（由“宀”和“于”构成，“宀”像屋顶形状），请你据此猜想其本义，用一句话说明：______________ ____________________________________________________________________________________________ ②“气宇轩昂”形容人精神饱满、风度不凡，其中“宇”由本义引申为______（填序号）（2分） A房屋    B．空间    C．仪容风度    D．宇宙 6．（25-26九年级上·湖北恩施·期中）为深化“成长与担当”的主题，小文在主持词中加入了古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。（8分） 读“长风破浪会有时，①_________________”，要读出李白冲破阻碍的豪迈；读②___________________，病树前头万木春”，要读出刘禹锡在困境中的豁达；读“欲说还休，③_________________”，要读出辛弃疾饱尝辛酸后的淡然；读“④______________，人迹板桥霜”，要读出温庭筠早行在即的艰辛；读“⑤_______ __________，天与云与山与水，上下一白”，要读出张岱对高洁人格的追求；读“⑥__________________，怜君何事到天涯”，要读出刘长卿对贾谊坚守节义的深沉慨叹；读“⑦___________________，月有阴晴圆缺”，要读出苏轼对人生常态的清醒；读“春蚕到死丝方尽，⑧___________________”，要读出李商隐至死不渝的执着。 二、阅读与鉴赏（49分） （一）（25-26九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面的文言文，完成小题。（18分） 【甲】 一枝花·咏喜雨（节选） 张养浩 用尽我为国为民心，祈下些值金玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡①，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。 【乙】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何（A）？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（B）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 张纶重治捍海堰 纶②除江淮制置发运副使，泰州有捍海堰，延袤五百十里，久废不治，岁患海涛③冒④民田。纶方议修复，论者难之，以为涛患息而蓄潦⑤之患兴（C）。纶曰：“涛之患十九而潦之患十一获多而亡少岂不可耶。”表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰。复逋⑥户二千六百，州民为立祠。 （选自《宋史·列传·卷一百八十五》） 【注释】①沾濡：浸湿。②纶：人名，指张纶。③海涛：巨大的海浪。④冒：淹没，漫溢。⑤蓄潦（lǎo）：积水。⑥逋：逃跑。 7．请参考“方法提示”，解释下列句中的加点词语。（2分） 文言语句 方法提示 词语解释 或异二者之为 语境推断（联系上下句） （1）________ 岁患海涛冒民田 联系成语（患得患失） （2）________ 久废不治 课内迁移（百废具兴） （3）________ 获多而亡少 查阅字典（①逃跑。②失去，丢失。③死去。④通“无”，没有） （4）________（填序号） 8．请将“耶”、“矣”、“哉”分别还原到文中括号处。（3分） A．( )   B．( )   C．( ) 9．请为【丙】文中画横线的句子断句（限三处）。（3分） 涛 之 患 十 九 而 潦 之 患 十 一 获 多 而 亡 少 岂 不 可 邪。 10．请用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。（2分） 不以物喜，不以己悲。 11．【甲】曲中说“喜万象皆如故，恨流民尚在途”，《岳阳楼记》中也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语。请分析【甲】曲中的一“喜”一“恨”和《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”分别体现了作者怎样的情感。（4分） 12．为国为民而尽心尽力的人是历史长河中一道亮丽的风景线。【乙】文中哪句话体现了【甲】曲中“用尽我为国为民心”？而【丙】文中的人物是如何体现“用尽我为国为民心”这句话内涵的？（4分） （二）（25-26九年级上·湖北黄冈·期中）请你和小雯一同解码苏轼如何在与自然万物的对视中，安顿漂泊的生命与灵魂，探寻支撑古典文人的自然哲思。（14分） 苏轼与岭上梅 刘扬 ①苏轼曾在岭南度过约7年时光。彼时，岭南被视为蛮瘴之所，苏轼被贬至此，大抵是人生的至暗时刻。然而，正是在这7年，苏轼的思想精神转入更为广阔的世界，泊然无所芥蒂，此间心境，值得后人一读再读。 ②苏轼的文字给人最直观的印象，莫过于他总是心怀热情，从朴素的生活中挖掘出诗意和乐趣。在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头……身为老饕，苏轼自然要一饱口福。岭南的荔枝果然清甜可口，他又辗转购得羊脊骨，点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲。白鹤峰上的小房子盖好了，终于能披散头发，躺在小藤床上，宽心睡上几觉。 ③这一幕幕剪影，固然源于苏轼那自适的天性、诗人的敏锐，可也确为自觉的智慧。苏轼是很清醒的，“一生忧患，常倍他人”，把生命的热情燃烧在此刻也就不失为良方。正如寓居惠州嘉祐寺时，苏轼常往松风亭散步，可年近花甲之人，早过了牵黄擎苍、立马射虎的年纪，有时脚软筋疲，望着不远处的亭宇，不知如何走到。一日，苏轼忽然想到“此间有甚么歇不得处？”于是坐下歇了歇脚，掉头回家，自觉如钩上的鱼儿，忽得解脱。 ④苏轼还有一种能力，就是无论走到哪儿，都可以很快和当地人交上朋友。弟弟苏辙说他是“人无贤愚，皆得其欢心”。初抵惠州，当地官民父老同情他的遭遇，欢迎他的到来，让他倍感亲切释然。在给朋友的信中，他说这里风土食物不恶，吏民相待甚厚，已然计划终老于斯。很快，惠州的詹范、博罗的林扑、广州的王古，一个个成为他的新朋友。苏轼还热心公益，向惠州贫病的百姓发放药物，建议广州官府从白云山用竹管向城中引水，改善百姓的饮水状况。他多才多艺，待人温和，同理心丰富，又不存身份之见，无论是士大夫还是贩夫走卒，都常常倾倒于他的魅力。成为苏轼的朋友，大概是很幸运的一件事吧。 ⑤正是朋友们的相助，苏轼度过了最艰难困窘的时刻。绍圣四年（1097），苏轼贵受琼州别驾、昌化军安置。初到海南，资用匮乏。在当地士人的帮助下，他在城外买了一小块地，又是当地人帮着“运甓畚土”，几间小屋子得以盖成。饮水食芋，总算在儋州安定下来。 ⑥上元节，他与当地朋友约好一起夜游城厢。月华如水，他也许穿戴的正是黎族老人的样子。他们进入西城，穿过僧舍，走过街巷，一路欢歌笑语，肉铺酒肆热闹异常。回来时夜交三鼓，他早已熟门熟路，身世两忘。海南三年，离开时，他说自己应该本就是海南人，只是碰巧在蜀地出生。心理学认为良好的社交关系可以让人避免抑郁，估计苏轼会很欣赏这种说法。 ⑦读苏轼这个时期的诗文，很难不被他精神世界的圆转无碍打动。宋人常说子瞻好辩，其实最难的还是开解自己。早年谪居黄州时，苏轼常常思念家乡眉州，他就想长江水中有一半是峨眉山的雪水，自己饮食沐浴都取此水，和身处故乡也就没有太大差别。登岛前，苏轼已与家人诀别，天涯海角，这回连山与水的精神联系都无法攀借了。周遭海天无际，故乡渺不可见。 ⑧但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景。 ⑨岭海七年，襟怀磊落的他早已心地光明，不再囿于往事，而是把关注点放在未来，放在事物美好的一面。元符三年（1100）苏轼遂得北归，后再次来到大庚岭。度岭时，当地最引以为盛梅花已过花期，他遂赋诗《赠岭上梅》。梅花飘尽，就连梅子青涩适于煮酒的时节也已经过去。那么多美好的时刻，多少来往行人都曾拥有，唯独自己全部错过。这也许是令人悲伤的，但苏让我们看到了另一面，总有美好的事情可以期待：梅花落了，还可以有青梅煮酒。青梅季也过了那就静待细雨把甘甜压进果实，看黄梅渐渐成熟。 （刊载于《人民日报》2024.11.30，有删改） 13．读完文章后，同学们对本文内容展开了讨论，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．苏轼被贬岭南的七年，本是人生至暗时刻，但他的思想精神却进入了更为广阔的世界。 B．苏轼在岭南常与当地人交往，不同阶层的人都为他的魅力倾倒，愿意和他成为朋友。 C．苏轼在惠州时，不仅没有认为自己的身份高人一等，反而热心公益，努力改善民生。 D．苏轼在海南时生活条件艰苦，即使受到帮助，也始终充满无奈与悲叹，时常怀念故乡。 14．有同学认为文章第②段画线句写得好，请你从修辞手法的角度进行赏析。（3分） 在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头。 15．本文展现了苏轼在岭南“热爱生活，热爱自然”的生动形象。请结合文章第②段，概括其中描写的两个具体事例。（4分） 16．文章第⑧段“如此，再大的困境也变成了风景”，请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。（4分） （三）（25-26九年级上·湖北恩施·期中）小文想要在思辨中明晰成长的方向，邀请你和他一起阅读。（10分） 不做别人思想的“跑马场” 王艺锭 ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验。如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （选自《人民日报》） 17．小文读完，发现下面说法有一项不正确，它是（   ）（3分） A．作者认为网络没有改变人们的思维实质，只是改变了思考的方式，面对庞大的信息，是迷失方向还是有效整合，取决于我们的阅读习惯的养成。 B．文中引用“独上高楼”“衣带渐宽”等诗句，形象地论述了保持独立思考需要广博见识和执着钻研的精神。 C．文章指出在信息时代，人们不应当以“转发”“点赞”数量作为判断信息价值的主要标准，要学会筛选甄别。 D．作者在第③段提出“思考是一种能力，是需要不断练习才能提升”的观点，接着从反面阐述了思考力会在简化中退化的观点。 18．下面这则材料作为论据可以放到第几自然段，并陈述理由。（3分） 材料：小语刷手机时，无论是看知乎还是微信，一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有深究的内容记在便签里，并对便签分好类。空闲时，他就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，以致他对许多问题有了独特的见解。 19．最近你发现你的好朋友在网络平台频繁“转发”“跟帖”段子、网文，请你结合全文内容给你的朋友几点建议，告诉他面对海量信息，不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。（4分） （四）（26-27九年级上·辽宁铁岭·阶段检测）按要求完成下列小题。（7分） 20. 宁宁参加文学社“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（    ）（3分） A．《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。这部长篇小说以第一人称叙述，带有自传色彩。 B．在洛伍德学校，简·爱与海伦结为好友，谭波儿小姐也对简·爱关怀有加，但海伦之死对简·爱打击很大。 C．简·爱热忱刚烈，童年时曾和骄横恶毒的表哥、舅妈以及冷酷的学校管理者对抗，长大后又曾因为捍卫人格独立而勇敢地放弃已有的“饭碗”。 D．在芬丁庄园、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽庄、盖茨海德府的经历，留下了简·爱成长的足迹。 21. 文学社举办“名著人物自述”微型采访活动，请结合原著，补全采访对话。（4分） 宁宁：很多读者敬佩你从桑菲尔德毅然出走，明明对罗切斯特感情深厚，为何执意离开？ 简·爱：① 宁宁：后来你又回到罗切斯特身边，这是否代表你放弃了曾经坚守的原则？ 简·爱：② 三、写作（50分） 22．（25-26九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一天下晚自习，小宇刚做完作业，好朋友给他打来了电话。原来，朋友与妈妈闹别扭了，想离家出走。小宇不忍心朋友在外游荡，便瞒着妈妈邀请他来家里。结果，朋友妈妈整晚惊慌地四处寻找。事后，小宇妈妈知道了，严厉批评小宇处理事情不周全。真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的内容整体立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 本试题卷满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（21分） （25-26九年级上·湖北孝感·期中）致敬英雄正当时。为传承英雄精神、感悟家国情怀，班级围绕“九三阅兵”开展主题学习活动，邀你共同参与！（13分） 小雨为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 回望九三阅兵现场，礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿，受阅将士气宇轩昂，迈着铿锵步伐踏过广场，老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光。传承英雄精神，从不是对过往的妖娆想象，也不是旁鹜分心于表面形式，更不是只追捧富丽堂黄的仪式感——有人说照搬老兵故事就是传承，这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，就是要汲取精神内核；也有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄，这种想法显然墨守成规，平凡岗位上的坚守，默默付出同样值得敬佩。这震撼场景，让我们（   ）英雄内涵——是危难时挺身而出，是平凡中恪守初心；这庄严时刻，更让我们：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来。 1．请你为主持词中的加点字注音。（3分） ①镌刻__________    ②妖娆____________    ③恪守__________ 2．请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切（  ）（2分） A．领悟 B．领会 C．感悟 D．感受 3．文中两处画横线的词语字形有误，两处加黑的成语使用不当，两处画波浪线的句子有问题。请你从每一类中，任选一个进行改正。（4分） ①错别字：____________改为______________ ②成语改错：____________改为______________ ③句子修改：____________________________________________________________________________ 4．小雨写了一副对联，请你确定上下联并指导小雨贴对联（   ）（2分） ①承英雄精神创美好未来    ③左边 ②观九三阅兵忆峥嵘岁月    ④右边 上联：     下联：     上联贴（   ）边 A．①②③ B．①②④ C．②①③ D．②①④ 5．九三阅兵中，三军仪仗队队员个个气宇轩昂，整齐划一的步伐彰显了大国威严。①下图是“宇”字的早期写法（由“宀”和“于”构成，“宀”像屋顶形状），请你据此猜想其本义，用一句话说明：______________ ____________________________________________________________________________________________ ②“气宇轩昂”形容人精神饱满、风度不凡，其中“宇”由本义引申为______（填序号）（2分） A房屋    B．空间    C．仪容风度    D．宇宙 【答案】 1. juān ráo kè 2．A 3. “鹜”改为“骛”；“富丽堂黄”改为“富丽堂皇” “囫囵吞枣”改为“生搬硬套”或“墨守成规”改为“以偏概全” 有人说照搬老兵故事就是传承，这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，而是要汲取精神内核。（或：这庄严时刻，更让我们明晰一个道理：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平、开创未来。） 4．D 5. 示例：“宇”的本义是房屋的屋檐（或“屋顶”“房屋的边缘”）； C 【解析】1．本题考查字音。 镌刻（juān kè）:雕刻。 妖娆（yāo ráo）：妖艳美好；妩媚多姿。 恪守（kè shǒu）：严格遵守。 2．本题考查词语辨析。 领悟：指对抽象事物（如道理、内涵）进行深度思考后，彻底明白其本质，强调理解的深刻性与内化性。 领会：指对信息、意图等进行理解与接受，侧重接收到内容并明白其表层意思，深度弱于“领悟”。 感悟：指在体验、接触事物的过程中，产生情感触动并有所觉悟，强调“感性体验+理性启发”的结合。 感受：指通过感官或心理体验外界事物，产生主观印象，侧重直观的体验与情绪反应，不涉及深度理解。 文段括号后明确给出“英雄内涵——是危难时挺身而出，是平凡中恪守初心”，这是对“英雄内涵”的抽象、深层定义；而前文铺垫了“礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿，受阅将士气宇轩昂，老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光”等“震撼场景”，括号处需要一个词衔接“具体场景”与“抽象内涵”。“领悟”的核心是对抽象概念的深度理解与内化，既契合“从震撼场景中主动思考”的过程，也能精准对应“把握‘危难时挺身而出、平凡中恪守初心’这一英雄内涵”的需求。反观“领会”偏表层接收、“感悟”偏感性体验、“感受”偏感官直觉，均无法体现从“具体场景”到“抽象内涵”的深度理解逻辑。因此，“领悟”是最贴合文段语境的选项；故选A。 3．本题考查词语辨析与运用。 （1）旁鹜——旁骛；富丽堂黄——富丽堂皇；（2）“囫囵吞枣”指把枣整个咽下去，比喻不加分析、笼统地接受事物（侧重“被动接收，不咀嚼消化”）。文段“传承英雄精神，从不是对过往的妖娆想象，也不是旁骛分心于表面形式，更不是只追捧富丽堂皇的仪式”可知，语境想表达的是“传承英雄精神，不能只挑华丽的仪式，然后草率、机械地模仿仪式（不理解仪式背后的精神内核）”。“囫囵吞枣”不包含“模仿形式”的语义，应改为“生搬硬套”。 “墨守成规”指固守旧有的规矩、方法，不肯改进（侧重“守旧、不变通，拘泥于旧规则”）。文段“有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄，这种想法显然墨守成规，平凡岗位上的坚守，默默付出同样值得敬佩”可知，语境想表达的是“‘只有壮举才算英雄’的想法狭隘、刻板，局限于固有认知（并非‘守旧规则’）”。“墨守成规”的“守旧”语义与“认知狭隘”的语境无关，应改为“以偏概全”。 （3）“这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，就是要汲取精神内核”关联词使用不当，“不是……就是……”表选择关系，此处应表并列的否定与肯定，改为“不是……而是……”，“而是”明确了传承的本质是汲取内核，使句子更加连贯。修改后为“这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，而是要汲取精神内核。” “这庄严时刻，更让我们：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来”属于成分残缺，“这庄严时刻，更让我们”的表述不完整，“让我们”后缺少核心谓语+宾语，导致“铭记历史……”的内容失去明确的逻辑依附。正常逻辑中，“庄严时刻”带给“我们”的是“认知或感悟”，需要补充类似“明晰一个道理”的成分，才能让“铭记历史不是……而是……”成为对“道理”的阐释，否则句子表意断裂（“让我们”的动作未完成，直接跳转至“铭记历史”的内容）。修改后为“这庄严时刻，更让我们明晰一个道理：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来。” 4．本题考查对联。 首先判断上下联，遵循对联“仄起平收”的规则（上联结尾字为仄声，即现代汉语的第三、第四声；下联结尾字为平声，即第一、第二声）。先看两个句子的尾字，“观九三阅兵忆峥嵘岁月”的尾字是“月”，属于第四声（仄声），因此这句话是上联；“承英雄精神创美好未来”的尾字是“来”，属于第二声（平声），因此这句话是下联。接着确定张贴位置，传统对联的张贴习惯以“面对对联（即面向写有‘华中振兴’的横批方向）”为参照，上联要贴在自身的右手侧（对应题目里标注的“右边”位置），下联贴在自身的左手侧（对应题目里的“左边”位置）。综上，这道题的上联为②“观九三阅兵忆峥嵘岁月”，下联为①“承英雄精神创美好未来”，上联贴④“右边”，即②①④；故选D。 5．本题考查字形。 （1）首先，拆解字形信息。题目明确说明“宇”的早期写法由“宀”和“于”构成，且“宀”像屋顶形状，先锁定这个关键提示。其次，关联字形与意义。“宀”的含义是房屋相关，结合“宇”的早期字形（屋顶“宀”+“于”的结构），可以推断和房屋的部件或房屋本身有关。最后，确定本义表述。结合汉字造字逻辑，“宇”的本义通常被解释为“屋檐”（屋顶的延伸部分，是房屋的典型部件），或直接理解为“房屋”，用一句话明确表述即可，所以可以概括为：本义是房屋或屋檐。 （2）首先，明确词语语境。“气宇轩昂”是形容人的精神面貌、外在神态，核心是人的仪态、风度。其次，分析选项与本义的关联。 A.根据“‘宇’字的早期写法（由‘宀’和‘于’构成，‘宀’像屋顶形状”是本义不是引申义，此项不正确；B.根据“宇”（“宀”+“于”的结构），可以推断和房屋的部件或房屋本身有关，可以引申义为“空间、天地”，但和“人的精神仪态”无关，此项不正确；C.“气宇轩昂”中“宇”的本义是房屋（或屋檐）这类实体事物，人们会联想到房屋屋檐有舒展、开阔的视觉形态，进而把这种“形态感”类比迁移到人的外在状态上，让“宇”从“房屋或屋檐”的实体义引申为“人的外在形态、仪表”，“气宇轩昂”里的“宇”就固定引申为人的仪容风度，形容人精神饱满、风度不凡。 D.宇宙，“宇”与“宇宙”的关系是词义延伸与组合，“宇”的本义是房屋（屋檐），后引申为“空间”；“宙”的本义是栋梁，后引申为“时间”，二者组合成“宇宙”，是“宇（空间）”与“宙（时间）”的概念整合。此项不正确；故选C。 6．（25-26九年级上·湖北恩施·期中）为深化“成长与担当”的主题，小文在主持词中加入了古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。（8分） 读“长风破浪会有时，①_________________”，要读出李白冲破阻碍的豪迈；读②___________________，病树前头万木春”，要读出刘禹锡在困境中的豁达；读“欲说还休，③_________________”，要读出辛弃疾饱尝辛酸后的淡然；读“④______________，人迹板桥霜”，要读出温庭筠早行在即的艰辛；读“⑤_______ __________，天与云与山与水，上下一白”，要读出张岱对高洁人格的追求；读“⑥__________________，怜君何事到天涯”，要读出刘长卿对贾谊坚守节义的深沉慨叹；读“⑦___________________，月有阴晴圆缺”，要读出苏轼对人生常态的清醒；读“春蚕到死丝方尽，⑧___________________”，要读出李商隐至死不渝的执着。 【答案】直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 却道天凉好个秋 鸡声茅店月 雾凇沆砀 寂寂江山摇落处 人有悲欢离合 蜡炬成灰泪始干 【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：挂、海、沉、畔、茅、雾、凇、沆、砀、寂、摇、蜡、炬。 二、阅读与鉴赏（49分） （一）（25-26九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面的文言文，完成小题。（18分） 【甲】 一枝花·咏喜雨（节选） 张养浩 用尽我为国为民心，祈下些值金玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡①，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。 【乙】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何（A）？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（B）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 张纶重治捍海堰 纶②除江淮制置发运副使，泰州有捍海堰，延袤五百十里，久废不治，岁患海涛③冒④民田。纶方议修复，论者难之，以为涛患息而蓄潦⑤之患兴（C）。纶曰：“涛之患十九而潦之患十一获多而亡少岂不可耶。”表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰。复逋⑥户二千六百，州民为立祠。 （选自《宋史·列传·卷一百八十五》） 【注释】①沾濡：浸湿。②纶：人名，指张纶。③海涛：巨大的海浪。④冒：淹没，漫溢。⑤蓄潦（lǎo）：积水。⑥逋：逃跑。 7．请参考“方法提示”，解释下列句中的加点词语。（2分） 文言语句 方法提示 词语解释 或异二者之为 语境推断（联系上下句） （1）________ 岁患海涛冒民田 联系成语（患得患失） （2）________ 久废不治 课内迁移（百废具兴） （3）________ 获多而亡少 查阅字典（①逃跑。②失去，丢失。③死去。④通“无”，没有） （4）________（填序号） 8．请将“耶”、“矣”、“哉”分别还原到文中括号处。（3分） A．( )   B．( )   C．( ) 9．请为【丙】文中画横线的句子断句（限三处）。（3分） 涛 之 患 十 九 而 潦 之 患 十 一 获 多 而 亡 少 岂 不 可 邪。 10．请用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。（2分） 不以物喜，不以己悲。 11．【甲】曲中说“喜万象皆如故，恨流民尚在途”，《岳阳楼记》中也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语。请分析【甲】曲中的一“喜”一“恨”和《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”分别体现了作者怎样的情感。（4分） 12．为国为民而尽心尽力的人是历史长河中一道亮丽的风景线。【乙】文中哪句话体现了【甲】曲中“用尽我为国为民心”？而【丙】文中的人物是如何体现“用尽我为国为民心”这句话内涵的？（4分） 【答案】 7. 或许，也许 担心、担忧、害怕 荒废 ② 8. 哉 耶 矣 9．涛之患十九/而潦之患十一/获多而亡少/岂不可耶。 10．不因外物和自己处境的变化而喜悲。 11．甲曲中的一“喜”一“恨”体现了作者因旱情得以缓解而喜悦，又因百姓仍然颠沛流离而遗憾，体现了作者对百姓的牵挂与担忧。《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”体现了范仲淹以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后的政治抱负。 12．乙文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”体现了甲曲中“用尽我为国为民心”；丙文张纶为老百姓着想，力排众议，亲自参与劳役，重修泰州捍海堰，体现了“用尽我为国为民心”的内涵。 【导语】这三篇选文同彰传统士人的济世情怀：甲词中张养浩咏喜雨仍忧流民，以婉叹显忧民之切；乙文范仲淹 “先忧后乐”，以论理立士大夫责任标杆；丙文张纶力排众议修海堰，以实干解民困。三者从抒情、说理、行事切入，文风各异却同蕴仁心。 【解析】 7．本题考查实词。 （1）根据语境推断，“或异二者之为”意思是或许不同于（以上）两种人的心情。或：或许，也许。 （2）联系成语，“患得患失”指“没得到时怕得不到，得到后又怕失掉”，“患”是“担心、担忧”的意思。据此可知，“岁患海涛冒民田”中的“患”理解为“担心、担忧”。“岁患海涛冒民田”句意为：每年担忧海浪淹没百姓的田地。 （3）根据课内迁移，“百废具兴”指“各种荒废的事业都兴办起来了”，“废”指“荒废”。据此可知，“久废不治”的“废”是“荒废”意思，句意为：是长久荒废没有治理。 （4）根据查阅词典法确定选②。“获多而亡少”意思是收获多而损失少，“亡”在这里是失去、丢失的意思。 8．本题考查文言虚词的用法。 A.根据乙文“何哉？”可知，其意思是为什么呢？“何哉”是一个常用的疑问句式；故填“哉”。 B.根据乙文“然则何时而乐耶？”可知，其意思是那么什么时候才快乐呢？“耶”常用于疑问句末尾，表疑问语气；故填“耶”。 C.根据丙文“以为涛患息而蓄潦之患兴”可知，其意思是认为引发祸患停止而积水之害又兴起了。“矣”常用于陈述句末尾，表陈述语气；故填“矣”。 9．本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句的意思是：海浪的祸患占十分之九，而积水的祸患占十分之一，收获多而损失少，难道不可以吗？ 这里“涛之患十九”指海涛的祸患占十分之九，表意完整，其后应断开；“而潦之患十一”承接前文，说明积水的祸患占十分之一，与前半句构成对比，其后应断开；“获多而亡少”是对修堰利弊的判断（收益多、损失少），其后应断开；故据此断句为“涛之患十九/而潦之患十一/获多而亡少/岂不可耶”。 10．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 重点词：以，因为；物，外物；己，自己。 11．本题考查阅读理解。 【甲】：根据“喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土”可知，其意思是：看到世间万物如同春天般重新焕发生机，我满心欢喜。然而，我心中又充满怨恨，因为 还有那些逃荒的百姓，他们背井离乡，抛下自己的产业和家园，没办法只能离开故土去流浪。可见，“喜万象春如故”中，“喜”是因为久旱逢甘霖，大自然恢复生机，万物如春天般焕发生机，这体现出作者看到雨后景象，为国家、百姓生活环境改善而感到喜悦；而“恨流民尚在途”里的“恨”是因为尽管有了雨水，但仍有流民在逃荒途中，这反映出作者对百姓流离失所、生活困苦的痛心和忧虑，体现出作者心系百姓疾苦的情怀； 【乙】： 根据《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，其意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。可见，“忧”是把国家、民族的利益摆在首位，在天下人忧愁之前先忧愁，体现出作者对国家前途、民族命运的深深忧虑；“乐”是在天下人快乐之后才快乐，表现出作者不计个人得失，心怀天下苍生，与民同乐的高尚情怀；据此可知，【甲】曲中的一“喜”一“恨”体现了作者因旱情缓解、百姓生活环境改善的欢喜，以及对百姓流离失所、生活困苦的痛心和忧虑，表达作者对百姓的牵挂与担忧之情。《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”体现了范仲淹以天下为己任，心怀天下苍生、忧国忧民的政治抱负。 12．本题考查阅读探究。 【甲】根据“用尽我为国为民心”可知，其意思是：我使尽了为国家和百姓操劳的心思；【乙】根据“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，其意思是处在：高高的朝廷上就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间就为君主忧虑。这体现出无论身处何种地位，都心系国家和百姓国家和百姓。可见，【乙】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”与【甲】曲中“用尽我为国为民心”所表达的为国为民尽心尽力的意思相符；【丙】根据“表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰。”可知，其意思是：他多次上表请求，愿意亲自到工地督察工程。朝廷命令他兼任代理泰州知州，最终捍海堰修筑成功。可见，张纶面对泰州捍海堰久废不治、百姓深受海浪淹没田地之苦的情况，不顾他人反对，多次上表请求，坚持修复捍海堰，并且亲自到工地督察工程，最终成功建成捍海堰，还使两千六百户逃亡百姓回归，州民为他立祠。这些行为充分体现了他为了国家和百姓的利益，不辞辛劳、全力以赴的精神，践行了“用尽我为国为民心” 的内涵。 参考译文： 【甲】 我使尽了为国家和百姓操劳的心思，祈求来这价值如金玉般珍贵的雨水。多年来一直空自盼望，如今终于盼到了雨水滋润大地。雨水唤醒了那些干枯焦黄的草木，看到世间万物如同春天般重新焕发生机，我满心欢喜。然而，我心中又充满怨恨，因为还有那些逃荒的百姓，他们背井离乡，抛下自己的产业和家园，没办法只能离开故土去流浪。 【乙】 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间就应当忧虑君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【丙】 张纶被任命为江淮制置发运副使，泰州有一座捍海堰，绵延五百多里，长久荒废没有修治，每年都遭受海浪淹没百姓田地的忧患。张纶正打算修复捍海堰，参与议论的人却认为这样做有困难，认为引发一种祸患停止了，而积水成灾的祸患又会兴起。张纶说：“海浪的祸患占十分之九，而积水的祸患占十分之一，收获多损失少，难道不可以这样做吗？”他多次上表请求，愿意亲自到工地督察工程。朝廷命令他兼任代理泰州知州，最终捍海堰修筑成功。还使两千六百户逃亡的百姓回归，州里的百姓为他立了祠堂。 （二）（25-26九年级上·湖北黄冈·期中）请你和小雯一同解码苏轼如何在与自然万物的对视中，安顿漂泊的生命与灵魂，探寻支撑古典文人的自然哲思。（14分） 苏轼与岭上梅 刘扬 ①苏轼曾在岭南度过约7年时光。彼时，岭南被视为蛮瘴之所，苏轼被贬至此，大抵是人生的至暗时刻。然而，正是在这7年，苏轼的思想精神转入更为广阔的世界，泊然无所芥蒂，此间心境，值得后人一读再读。 ②苏轼的文字给人最直观的印象，莫过于他总是心怀热情，从朴素的生活中挖掘出诗意和乐趣。在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头……身为老饕，苏轼自然要一饱口福。岭南的荔枝果然清甜可口，他又辗转购得羊脊骨，点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲。白鹤峰上的小房子盖好了，终于能披散头发，躺在小藤床上，宽心睡上几觉。 ③这一幕幕剪影，固然源于苏轼那自适的天性、诗人的敏锐，可也确为自觉的智慧。苏轼是很清醒的，“一生忧患，常倍他人”，把生命的热情燃烧在此刻也就不失为良方。正如寓居惠州嘉祐寺时，苏轼常往松风亭散步，可年近花甲之人，早过了牵黄擎苍、立马射虎的年纪，有时脚软筋疲，望着不远处的亭宇，不知如何走到。一日，苏轼忽然想到“此间有甚么歇不得处？”于是坐下歇了歇脚，掉头回家，自觉如钩上的鱼儿，忽得解脱。 ④苏轼还有一种能力，就是无论走到哪儿，都可以很快和当地人交上朋友。弟弟苏辙说他是“人无贤愚，皆得其欢心”。初抵惠州，当地官民父老同情他的遭遇，欢迎他的到来，让他倍感亲切释然。在给朋友的信中，他说这里风土食物不恶，吏民相待甚厚，已然计划终老于斯。很快，惠州的詹范、博罗的林扑、广州的王古，一个个成为他的新朋友。苏轼还热心公益，向惠州贫病的百姓发放药物，建议广州官府从白云山用竹管向城中引水，改善百姓的饮水状况。他多才多艺，待人温和，同理心丰富，又不存身份之见，无论是士大夫还是贩夫走卒，都常常倾倒于他的魅力。成为苏轼的朋友，大概是很幸运的一件事吧。 ⑤正是朋友们的相助，苏轼度过了最艰难困窘的时刻。绍圣四年（1097），苏轼贵受琼州别驾、昌化军安置。初到海南，资用匮乏。在当地士人的帮助下，他在城外买了一小块地，又是当地人帮着“运甓畚土”，几间小屋子得以盖成。饮水食芋，总算在儋州安定下来。 ⑥上元节，他与当地朋友约好一起夜游城厢。月华如水，他也许穿戴的正是黎族老人的样子。他们进入西城，穿过僧舍，走过街巷，一路欢歌笑语，肉铺酒肆热闹异常。回来时夜交三鼓，他早已熟门熟路，身世两忘。海南三年，离开时，他说自己应该本就是海南人，只是碰巧在蜀地出生。心理学认为良好的社交关系可以让人避免抑郁，估计苏轼会很欣赏这种说法。 ⑦读苏轼这个时期的诗文，很难不被他精神世界的圆转无碍打动。宋人常说子瞻好辩，其实最难的还是开解自己。早年谪居黄州时，苏轼常常思念家乡眉州，他就想长江水中有一半是峨眉山的雪水，自己饮食沐浴都取此水，和身处故乡也就没有太大差别。登岛前，苏轼已与家人诀别，天涯海角，这回连山与水的精神联系都无法攀借了。周遭海天无际，故乡渺不可见。 ⑧但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景。 ⑨岭海七年，襟怀磊落的他早已心地光明，不再囿于往事，而是把关注点放在未来，放在事物美好的一面。元符三年（1100）苏轼遂得北归，后再次来到大庚岭。度岭时，当地最引以为盛梅花已过花期，他遂赋诗《赠岭上梅》。梅花飘尽，就连梅子青涩适于煮酒的时节也已经过去。那么多美好的时刻，多少来往行人都曾拥有，唯独自己全部错过。这也许是令人悲伤的，但苏让我们看到了另一面，总有美好的事情可以期待：梅花落了，还可以有青梅煮酒。青梅季也过了那就静待细雨把甘甜压进果实，看黄梅渐渐成熟。 （刊载于《人民日报》2024.11.30，有删改） 13．读完文章后，同学们对本文内容展开了讨论，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．苏轼被贬岭南的七年，本是人生至暗时刻，但他的思想精神却进入了更为广阔的世界。 B．苏轼在岭南常与当地人交往，不同阶层的人都为他的魅力倾倒，愿意和他成为朋友。 C．苏轼在惠州时，不仅没有认为自己的身份高人一等，反而热心公益，努力改善民生。 D．苏轼在海南时生活条件艰苦，即使受到帮助，也始终充满无奈与悲叹，时常怀念故乡。 14．有同学认为文章第②段画线句写得好，请你从修辞手法的角度进行赏析。（3分） 在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头 15．本文展现了苏轼在岭南“热爱生活，热爱自然”的生动形象。请结合文章第②段，概括其中描写的两个具体事例。（4分） 16．文章第⑧段“如此，再大的困境也变成了风景”，请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。（4分） 【答案】 13．D 14．运用了比喻的修辞手法，将“荔枝”比作“小火球”，生动形象地写出了荔枝的色泽以及挂在枝头的饱满形态，不仅写出了岭南荔枝的外观，还反映出苏轼在岭南生活虽身处困境却能发现美好事物的乐观心境。 15．①欣赏岭南自然美景，如感受漠漠江云、潇潇海雨，观察桂花遇水成滴、荔枝挂满枝头。②品味岭南特色美食，如享受清甜可口的荔枝，以及用独特方法烤制羊脊骨并佐酒食用。（意思对即可） 16．表层含义是指苏轼因远离家乡，思念故乡水而感到失落，但他转变思维想到天地被积水包围，豁然认为海南与故乡并无区别，海岛反而成为一道独特的风景；深层含义是指苏轼不拘泥于眼前艰难的现实环境，通过重新审视，突破常规认知，赋予困境新的内涵，展现了苏轼乐观旷达的人生态度，表达了作者对苏轼始终能从困境中寻得希望与美好的赞美。 【导语】这篇散文以苏轼岭南贬谪生活为切入点，通过细腻的场景描写（如荔枝采摘、松风亭小憩）和哲思提炼（如“此间有甚么歇不得处”），展现了苏轼“化困境为风景”的生命智慧。作者采用时空双线结构：横向铺陈岭南风物、人际交往等生活细节，纵向贯穿苏轼从黄州到海南的思想升华，最终以“岭上梅”的意象收束，完成对文人“天地为庐”自然观的诠释。文中比喻（如“如钩上鱼儿”）与白描手法相得益彰，史料引用与文学想象平衡，呈现出一个立体饱满的东坡形象。 【解析】 13．本题考查内容理解和辨析。D.文章第⑧段提到“但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景”，第⑨段提到“梅花落了，还可以有青梅煮酒。青梅季也过了那就静待细雨把甘甜压进果实，看黄梅渐渐成熟”，说明苏轼在海南时，虽然生活条件艰苦，但他能开解自己，把困境变成风景，对未来充满期待，并非“始终充满无奈与悲叹，时常怀念故乡”。故选D。 14．本题考查句子赏析。结合“在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头”可知，此句运用了比喻的修辞手法，把“新鲜的荔枝”比作“小火球”。“小火球”色泽鲜艳，这一比喻生动形象地描绘出荔枝红润鲜亮的色泽特点；“小火球”圆润饱满，挂在枝头，也展现出荔枝饱满的形态。苏轼被贬岭南，本处于人生困境，但他在描绘惠州风物时，能如此细致且充满趣味地描写荔枝，以这样鲜活美好的比喻展现荔枝，反映出他虽身处逆境，却能以乐观豁达的心态去发现生活中的美好事物，不被困境所束缚，尽情享受岭南风物带来的诗意与乐趣，体现出其积极乐观的心境。 15．本题考查内容理解和概括。结合第②段“苏轼的文字给人最直观的印象，莫过于他总是心怀热情，从朴素的生活中挖掘出诗意和乐趣。在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头……身为老饕，苏轼自然要一饱口福。岭南的荔枝果然清甜可口，他又辗转购得羊脊骨，点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲。白鹤峰上的小房子盖好了，终于能披散头发，躺在小藤床上，宽心睡上几觉”的内容，可知，一是欣赏岭南自然美景。苏轼眼中“惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头”，他细致地感受着岭南的江云海雨，观察着桂花遇水成滴、荔枝挂满枝头的独特景致，沉浸在自然之美中，体现出对自然的热爱。二是品味岭南特色美食。岭南的荔枝“清甜可口”，苏轼尽情享受这一美味；他还辗转购得羊脊骨，“点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲”，以独特方法烤制羊脊骨并佐酒食用，展现出对岭南美食的喜爱，反映出他对生活的热爱。 16．本题考查内容理解。结合⑧段中“但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景”的内容，从表层含义来看，苏轼被贬海南，远离家乡，起初面对海天无际、故乡渺不可见的状况，内心失落，思念故乡水。但他转变思维，想到天地被积水包围，九州都在大瀛之中，由此豁然觉得海南与故乡并无区别，海岛不再是令人困苦的地方，反而成为一道独特的风景。 从深层含义来讲，苏轼不拘泥于眼前艰难的现实环境。在常人眼中，被贬海南是人生巨大的困境，但他通过重新审视，突破常规认知，赋予困境新的内涵。就像他在岭南，虽身处逆境，却能发现自然之美、生活之趣。这句话生动展现了苏轼乐观旷达的人生态度，无论遭遇何种艰难，都能积极面对，从困境中寻得希望与美好。作者借此表达了对苏轼这种精神的由衷赞美。 （三）（25-26九年级上·湖北恩施·期中）小文想要在思辨中明晰成长的方向，邀请你和他一起阅读。（10分） 不做别人思想的“跑马场” 王艺锭 ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验。如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （选自《人民日报》） 17．小文读完，发现下面说法有一项不正确，它是（   ）（3分） A．作者认为网络没有改变人们的思维实质，只是改变了思考的方式，面对庞大的信息，是迷失方向还是有效整合，取决于我们的阅读习惯的养成。 B．文中引用“独上高楼”“衣带渐宽”等诗句，形象地论述了保持独立思考需要广博见识和执着钻研的精神。 C．文章指出在信息时代，人们不应当以“转发”“点赞”数量作为判断信息价值的主要标准，要学会筛选甄别。 D．作者在第③段提出“思考是一种能力，是需要不断练习才能提升”的观点，接着从反面阐述了思考力会在简化中退化的观点。 18．下面这则材料作为论据可以放到第几自然段，并陈述理由。（3分） 材料：小语刷手机时，无论是看知乎还是微信，一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有深究的内容记在便签里，并对便签分好类。空闲时，他就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，以致他对许多问题有了独特的见解。 19．最近你发现你的好朋友在网络平台频繁“转发”“跟帖”段子、网文，请你结合全文内容给你的朋友几点建议，告诉他面对海量信息，不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。（4分） 【答案】 17．A 18．放到第⑤段，第五段的主要观点是：即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能将知识转化为智慧。列举的事例正好是讲述小语将碎片化的知识进行整理，筛选网络信息，可作为作者的观点事实论据，使作者观点更有说服力。 19．①思考是一种能力，需要不断练习才能提升；②即便是碎片化阅读，也需要系统性积累；③保持独立思考和理性思辨；④给自己的思想做一个加法；⑤简单化的观点要理解分析；⑥应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣（任意答对3点即可） 【导语】这篇文章紧扣“拒绝做别人思想的跑马场”立论，以信息爆炸时代的盲从现象切入，从思考力退化、技术影响、碎片化阅读等角度层层剖析，引用尼尔·波兹曼观点、叔本华名言与古典诗句，论据丰富。论证逻辑清晰，从问题到对策，呼吁保持独立思考，兼具思辨性与现实意义，是一篇针对性强的议论佳作。 【解析】 17．本题考查内容理解辨析。A.结合第⑤段“实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成”可知，原文表述的是“取决于思考习惯的养成”，而选项中写的是“取决于我们的阅读习惯的养成”。选项将“思考习惯”偷换为“阅读习惯”，与原文内容不符；故选A。 18．本题考查论据补充。结合第⑤段“实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成”“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧”可知，这一段的核心观点有两层：一是面对网络海量信息，能否有效整合信息取决于思考习惯；二是碎片化阅读需要经过系统性积累与深度思考，才能将零散知识转化为属于自己的智慧，而非人云亦云。 结合“小语刷手机时，无论是看知乎还是微信，一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有深究的内容记在便签里，并对便签分好类。空闲时，他就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，以致他对许多问题有了独特的见解”可知，材料中小语刷手机浏览知乎、微信等碎片化内容时，没有被动接收信息，而是主动使用便签工具记录有深究价值的内容并分类，空闲时再对这些碎片化知识进行体系化积累和深度思考，最终形成独特见解，这个做法既体现了主动整合信息的良好思考习惯，也完美契合了“碎片化阅读需系统性积累才能转化为智慧”的观点。 因此这则材料可以作为有力的事实论据，具体印证第⑤段的核心观点，让抽象的道理变得具象可感，增强段落论述的说服力，因此适合放到第⑤段。 19．本题考查内容理解及意见建议。结合第③段“思考是一种能力，需要不断练习才能提升”可知，作者明确指出思考能力不是天生的，需要主动训练才能得以提升。由此可知，面对海量网络信息，不能只做简单的转发、跟帖，要主动练习思考，才能避免头脑成为别人思想的“跑马场”。 结合第⑤段“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧”可知，碎片化的网文、段子属于碎片化阅读内容，这类内容需要进行系统性的整理和积累，才能挖掘其内在逻辑，转化为自己的东西。由此可知，转发、浏览碎片化信息时，要做好积累梳理，而非随手转发了事。 结合第⑥段“只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步”可知，独立思考和理性思辨是不盲从他人观点的核心，是避免被海量信息裹挟的关键。由此可知，面对网络上的各类内容，要先理性分析，再决定是否认同和转发。 结合第④段“当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法”可知，互联网技术让获取信息变得更简单，但也弱化了深度思考，所以我们需要主动深化认知、丰富思想内涵。由此可知，面对网络信息不能浅尝辄止，要主动给自己的思想做“加法”，加深对内容的理解。 结合第⑤段“如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析”可知，网络上的段子、网文往往是简单化、片面化的观点，不能直接认同或转发。由此可知，面对这类内容，要分析其逻辑漏洞和认识局限，再做出判断。 结合第⑥段“不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为‘信息传播者’而愿为‘思想瞭望者’的志趣”可知，作者倡导人们不要只做信息的搬运工，要主动成为有独立见解的思考者。由此可知，面对网络内容，不能只做转发的“传播者”，要努力成为有独立判断的“思想瞭望者”。 （四）（26-27九年级上·辽宁铁岭·阶段检测）按要求完成下列小题。（7分） 20. 宁宁参加文学社“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（    ）（3分） A．《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。这部长篇小说以第一人称叙述，带有自传色彩。 B．在洛伍德学校，简·爱与海伦结为好友，谭波儿小姐也对简·爱关怀有加，但海伦之死对简·爱打击很大。 C．简·爱热忱刚烈，童年时曾和骄横恶毒的表哥、舅妈以及冷酷的学校管理者对抗，长大后又曾因为捍卫人格独立而勇敢地放弃已有的“饭碗”。 D．在芬丁庄园、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽庄、盖茨海德府的经历，留下了简·爱成长的足迹。 21. 文学社举办“名著人物自述”微型采访活动，请结合原著，补全采访对话。（4分） 宁宁：很多读者敬佩你从桑菲尔德毅然出走，明明对罗切斯特感情深厚，为何执意离开？ 简·爱：① 宁宁：后来你又回到罗切斯特身边，这是否代表你放弃了曾经坚守的原则？ 简·爱：② 【答案】 20. 21. 示例：因为我爱他，但我更爱平等和尊严。我不能以牺牲自己的原则为代价换取爱情，也不能伤害另一个被关在阁楼里的女人。 示例：不是放弃，而是情况变了。他不再有妻子，我也不再是那个一无所有的家庭教师。我们终于站在平等的位置上，可以真诚地相爱了。 【解析】 20. D.简·爱成长的足迹应依次为盖茨海德府、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽庄、芬丁庄园，选项顺序错误。 21. 根据《简·爱》原著中简·爱发现罗切斯特已有妻子伯莎·梅森后毅然离开桑菲尔德的情节，简·爱离开是因为她不愿做违背道德和尊严的事，不能接受以欺骗和伤害他人为代价的爱情。 示例：因为我发现罗切斯特已有妻子，我不能做他的情妇，那样会违背我的道德和尊严。 根据原著结尾，简·爱回到罗切斯特身边时，伯莎已经去世，罗切斯特也已恢复单身，两人在平等、自由、真诚的基础上结合。 示例：没有放弃。我回去时罗切斯特已经单身，我们是平等、自由、真诚地结合的，我依然坚守着人格独立和尊严的原则。 三、写作（50分） 22．（25-26九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一天下晚自习，小宇刚做完作业，好朋友给他打来了电话。原来，朋友与妈妈闹别扭了，想离家出走。小宇不忍心朋友在外游荡，便瞒着妈妈邀请他来家里。结果，朋友妈妈整晚惊慌地四处寻找。事后，小宇妈妈知道了，严厉批评小宇处理事情不周全。真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的内容整体立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 别让“好心”成“帮倒忙” 小宇的故事让我们看到了一幅令人深思的画面：一个出于善意的举动，却造成了更大的困扰。当朋友与母亲闹矛盾时，小宇选择收留而非劝阻，结果让朋友的母亲整夜惊慌寻找。这不禁让人思考：真正的帮助究竟是什么？是简单地满足朋友的即时需求，还是引导他们面对问题、解决问题？ 中国传统文化中，“义”与“智”从来都是相辅相成的。《论语》中记载，子路问孔子何为“成人”，孔子回答要“见利思义，见危授命”，但同时也要“久要不忘平生之言”。这意味着，在帮助他人时，我们既要讲义气，也要有智慧。春秋时期，管仲曾射伤公子小白，但鲍叔牙没有盲目为朋友报仇，而是认识到管仲的才能，最终促成齐桓公重用管仲，成就霸业。这种既有情义又有远见的帮助，才是真正有价值的。 心理学研究表明，人在情绪激动时容易做出冲动决定。小宇的朋友正处于这样的状态，而小宇的收留行为看似温暖，实则可能强化了朋友的逃避心理。古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出，真正的友谊是“希望对方好”，而不是一味迎合。就像园丁修剪枝叶时不会心疼暂时的伤痛，因为知道这有利于树木的茁壮成长。帮助朋友也是如此，有时需要忍住一时的不忍，才能促成对方真正的成长。 现代社会信息发达，青少年接触各种观念的渠道增多，但辨别能力尚不成熟。明代思想家王阳明说“知行合一”，强调认知与行动的统一。帮助朋友不能停留在表面，而要引导他们建立正确的认知。当朋友与家人发生矛盾时，比起提供暂时的避风港，帮助分析问题、促进沟通才是长久之计。就像医生治病要找到病根，而非仅仅缓解症状。 小宇的故事启示我们：帮助他人是一门需要智慧的学问。真正的善意不是无原则的迁就，而是怀着关爱之心，引导对方走向更好的方向。在这个意义上，“帮倒忙”的好心不如不帮，而明智的帮助才能让友谊之树常青。让我们在伸出援手时多一分思考，使每一次帮助都成为他人成长的助力而非阻碍。 【解析】本题考查材料作文。 第一，审题立意。本则材料讲述小宇在没有告诉妈妈的情况下，私自收留与母亲争吵的同学，导致同学的母亲整晚惊慌地四处寻找同学。小宇妈妈对小宇的行为进行批评。材料中有三种行为态度，写作时先分析这三种态度。小宇的行为是不忍朋友游荡，出于善意收留朋友，但方式是“瞒着妈妈”，结果导致朋友妈妈整晚惊慌寻找。小宇的行为是“好心办坏事”，不值得提倡。朋友的困境是与妈妈闹别扭，想离家出走；导致自己的妈妈整晚惊慌地四处寻找，这是冲动、不理智的行为。小宇妈妈的批评指出小宇做法“不周全”，并点明核心观点——“真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任”。由此可见，本文可围绕“帮助的本质是引导而非包庇/纵容” 这个核心立意展开。 第二，选材构思。本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可叙述自己或他人的经历，体现遇到这种事情，应要先帮助朋友冷静下来，引导他看清离家出走的危害和不妥。然后鼓励朋友与妈妈进行沟通，化解矛盾。最后引导朋友正视问题，而不是用逃避或寻求他人包庇来应对。例如，叙写自己有一次和家人闹矛盾，内心很难过，此时找好友倾诉痛苦。在好朋友的劝说下，自己冷静下来，并在友人的陪伴下回家。与母亲冰释前嫌，最终和好如初。记叙文详写他人如何开解自己，并非是纵容自己；自己听取他人意见后内心的感想如何，最后点明这件事对自己的成长有什么意义。如果写成议论文，可在开头确立论点“帮助，请指向正确的方向”，然后围绕核心观点展开论述，分析为什么包庇不是真正的帮助，它可能让问题恶化，或者会让朋友逃避责任，甚至酿成更大祸患；接着阐述正确引导的内涵，例如倾听朋友的诉苦，帮助朋友分析当下的问题，给朋友提出合理的建议，鼓励朋友与亲人沟通，积极解决问题等。最后点明在朋友面对困境时，“真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任”这一观点。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 本试题卷满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（21分） （25-26九年级上·湖北孝感·期中）致敬英雄正当时。为传承英雄精神、感悟家国情怀，班级围绕“九三阅兵”开展主题学习活动，邀你共同参与！（13分） 小雨为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 回望九三阅兵现场，礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿，受阅将士气宇轩昂，迈着铿锵步伐踏过广场，老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光。传承英雄精神，从不是对过往的妖娆想象，也不是旁鹜分心于表面形式，更不是只追捧富丽堂黄的仪式感——有人说照搬老兵故事就是传承，这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，就是要汲取精神内核；也有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄，这种想法显然墨守成规，平凡岗位上的坚守，默默付出同样值得敬佩。这震撼场景，让我们（   ）英雄内涵——是危难时挺身而出，是平凡中恪守初心；这庄严时刻，更让我们：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来。 1．请你为主持词中的加点字注音。（3分） ①镌刻__________    ②妖娆____________    ③恪守__________ 2．请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切（  ）（2分） A．领悟 B．领会 C．感悟 D．感受 3．文中两处画横线的词语字形有误，两处加黑的成语使用不当，两处画波浪线的句子有问题。请你从每一类中，任选一个进行改正。（4分） ①错别字：____________改为______________ ②成语改错：____________改为______________ ③句子修改：____________________________________________________________________________ 4．小雨写了一副对联，请你确定上下联并指导小雨贴对联（   ）（2分） ①承英雄精神创美好未来    ③左边 ②观九三阅兵忆峥嵘岁月    ④右边 上联：     下联：     上联贴（   ）边 A．①②③ B．①②④ C．②①③ D．②①④ 5．九三阅兵中，三军仪仗队队员个个气宇轩昂，整齐划一的步伐彰显了大国威严。①下图是“宇”字的早期写法（由“宀”和“于”构成，“宀”像屋顶形状），请你据此猜想其本义，用一句话说明：______________ ____________________________________________________________________________________________ ②“气宇轩昂”形容人精神饱满、风度不凡，其中“宇”由本义引申为______（填序号）（2分） A房屋    B．空间    C．仪容风度    D．宇宙 【答案】 1. juān ráo kè 2．A 3. “鹜”改为“骛”；“富丽堂黄”改为“富丽堂皇” “囫囵吞枣”改为“生搬硬套”或“墨守成规”改为“以偏概全” 有人说照搬老兵故事就是传承，这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，而是要汲取精神内核。（或：这庄严时刻，更让我们明晰一个道理：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平、开创未来。） 4．D 5. 示例：“宇”的本义是房屋的屋檐（或“屋顶”“房屋的边缘”）； C 【解析】1．本题考查字音。 镌刻（juān kè）:雕刻。 妖娆（yāo ráo）：妖艳美好；妩媚多姿。 恪守（kè shǒu）：严格遵守。 2．本题考查词语辨析。 领悟：指对抽象事物（如道理、内涵）进行深度思考后，彻底明白其本质，强调理解的深刻性与内化性。 领会：指对信息、意图等进行理解与接受，侧重接收到内容并明白其表层意思，深度弱于“领悟”。 感悟：指在体验、接触事物的过程中，产生情感触动并有所觉悟，强调“感性体验+理性启发”的结合。 感受：指通过感官或心理体验外界事物，产生主观印象，侧重直观的体验与情绪反应，不涉及深度理解。 文段括号后明确给出“英雄内涵——是危难时挺身而出，是平凡中恪守初心”，这是对“英雄内涵”的抽象、深层定义；而前文铺垫了“礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿，受阅将士气宇轩昂，老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光”等“震撼场景”，括号处需要一个词衔接“具体场景”与“抽象内涵”。“领悟”的核心是对抽象概念的深度理解与内化，既契合“从震撼场景中主动思考”的过程，也能精准对应“把握‘危难时挺身而出、平凡中恪守初心’这一英雄内涵”的需求。反观“领会”偏表层接收、“感悟”偏感性体验、“感受”偏感官直觉，均无法体现从“具体场景”到“抽象内涵”的深度理解逻辑。因此，“领悟”是最贴合文段语境的选项；故选A。 3．本题考查词语辨析与运用。 （1）旁鹜——旁骛；富丽堂黄——富丽堂皇；（2）“囫囵吞枣”指把枣整个咽下去，比喻不加分析、笼统地接受事物（侧重“被动接收，不咀嚼消化”）。文段“传承英雄精神，从不是对过往的妖娆想象，也不是旁骛分心于表面形式，更不是只追捧富丽堂皇的仪式”可知，语境想表达的是“传承英雄精神，不能只挑华丽的仪式，然后草率、机械地模仿仪式（不理解仪式背后的精神内核）”。“囫囵吞枣”不包含“模仿形式”的语义，应改为“生搬硬套”。 “墨守成规”指固守旧有的规矩、方法，不肯改进（侧重“守旧、不变通，拘泥于旧规则”）。文段“有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄，这种想法显然墨守成规，平凡岗位上的坚守，默默付出同样值得敬佩”可知，语境想表达的是“‘只有壮举才算英雄’的想法狭隘、刻板，局限于固有认知（并非‘守旧规则’）”。“墨守成规”的“守旧”语义与“认知狭隘”的语境无关，应改为“以偏概全”。 （3）“这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，就是要汲取精神内核”关联词使用不当，“不是……就是……”表选择关系，此处应表并列的否定与肯定，改为“不是……而是……”，“而是”明确了传承的本质是汲取内核，使句子更加连贯。修改后为“这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，而是要汲取精神内核。” “这庄严时刻，更让我们：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来”属于成分残缺，“这庄严时刻，更让我们”的表述不完整，“让我们”后缺少核心谓语+宾语，导致“铭记历史……”的内容失去明确的逻辑依附。正常逻辑中，“庄严时刻”带给“我们”的是“认知或感悟”，需要补充类似“明晰一个道理”的成分，才能让“铭记历史不是……而是……”成为对“道理”的阐释，否则句子表意断裂（“让我们”的动作未完成，直接跳转至“铭记历史”的内容）。修改后为“这庄严时刻，更让我们明晰一个道理：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来。” 4．本题考查对联。 首先判断上下联，遵循对联“仄起平收”的规则（上联结尾字为仄声，即现代汉语的第三、第四声；下联结尾字为平声，即第一、第二声）。先看两个句子的尾字，“观九三阅兵忆峥嵘岁月”的尾字是“月”，属于第四声（仄声），因此这句话是上联；“承英雄精神创美好未来”的尾字是“来”，属于第二声（平声），因此这句话是下联。接着确定张贴位置，传统对联的张贴习惯以“面对对联（即面向写有‘华中振兴’的横批方向）”为参照，上联要贴在自身的右手侧（对应题目里标注的“右边”位置），下联贴在自身的左手侧（对应题目里的“左边”位置）。综上，这道题的上联为②“观九三阅兵忆峥嵘岁月”，下联为①“承英雄精神创美好未来”，上联贴④“右边”，即②①④；故选D。 5．本题考查字形。 （1）首先，拆解字形信息。题目明确说明“宇”的早期写法由“宀”和“于”构成，且“宀”像屋顶形状，先锁定这个关键提示。其次，关联字形与意义。“宀”的含义是房屋相关，结合“宇”的早期字形（屋顶“宀”+“于”的结构），可以推断和房屋的部件或房屋本身有关。最后，确定本义表述。结合汉字造字逻辑，“宇”的本义通常被解释为“屋檐”（屋顶的延伸部分，是房屋的典型部件），或直接理解为“房屋”，用一句话明确表述即可，所以可以概括为：本义是房屋或屋檐。 （2）首先，明确词语语境。“气宇轩昂”是形容人的精神面貌、外在神态，核心是人的仪态、风度。其次，分析选项与本义的关联。 A.根据“‘宇’字的早期写法（由‘宀’和‘于’构成，‘宀’像屋顶形状”是本义不是引申义，此项不正确；B.根据“宇”（“宀”+“于”的结构），可以推断和房屋的部件或房屋本身有关，可以引申义为“空间、天地”，但和“人的精神仪态”无关，此项不正确；C.“气宇轩昂”中“宇”的本义是房屋（或屋檐）这类实体事物，人们会联想到房屋屋檐有舒展、开阔的视觉形态，进而把这种“形态感”类比迁移到人的外在状态上，让“宇”从“房屋或屋檐”的实体义引申为“人的外在形态、仪表”，“气宇轩昂”里的“宇”就固定引申为人的仪容风度，形容人精神饱满、风度不凡。 D.宇宙，“宇”与“宇宙”的关系是词义延伸与组合，“宇”的本义是房屋（屋檐），后引申为“空间”；“宙”的本义是栋梁，后引申为“时间”，二者组合成“宇宙”，是“宇（空间）”与“宙（时间）”的概念整合。此项不正确；故选C。 6．（25-26九年级上·湖北恩施·期中）为深化“成长与担当”的主题，小文在主持词中加入了古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。（8分） 读“长风破浪会有时，①_________________”，要读出李白冲破阻碍的豪迈；读②___________________，病树前头万木春”，要读出刘禹锡在困境中的豁达；读“欲说还休，③_________________”，要读出辛弃疾饱尝辛酸后的淡然；读“④______________，人迹板桥霜”，要读出温庭筠早行在即的艰辛；读“⑤_______ __________，天与云与山与水，上下一白”，要读出张岱对高洁人格的追求；读“⑥__________________，怜君何事到天涯”，要读出刘长卿对贾谊坚守节义的深沉慨叹；读“⑦___________________，月有阴晴圆缺”，要读出苏轼对人生常态的清醒；读“春蚕到死丝方尽，⑧___________________”，要读出李商隐至死不渝的执着。 【答案】直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 却道天凉好个秋 鸡声茅店月 雾凇沆砀 寂寂江山摇落处 人有悲欢离合 蜡炬成灰泪始干 【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：挂、海、沉、畔、茅、雾、凇、沆、砀、寂、摇、蜡、炬。 二、阅读与鉴赏（49分） （一）（25-26九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面的文言文，完成小题。（18分） 【甲】 一枝花·咏喜雨（节选） 张养浩 用尽我为国为民心，祈下些值金玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡①，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。 【乙】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何（A）？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（B）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 张纶重治捍海堰 纶②除江淮制置发运副使，泰州有捍海堰，延袤五百十里，久废不治，岁患海涛③冒④民田。纶方议修复，论者难之，以为涛患息而蓄潦⑤之患兴（C）。纶曰：“涛之患十九而潦之患十一获多而亡少岂不可耶。”表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰。复逋⑥户二千六百，州民为立祠。 （选自《宋史·列传·卷一百八十五》） 【注释】①沾濡：浸湿。②纶：人名，指张纶。③海涛：巨大的海浪。④冒：淹没，漫溢。⑤蓄潦（lǎo）：积水。⑥逋：逃跑。 7．请参考“方法提示”，解释下列句中的加点词语。（2分） 文言语句 方法提示 词语解释 或异二者之为 语境推断（联系上下句） （1）________ 岁患海涛冒民田 联系成语（患得患失） （2）________ 久废不治 课内迁移（百废具兴） （3）________ 获多而亡少 查阅字典（①逃跑。②失去，丢失。③死去。④通“无”，没有） （4）________（填序号） 8．请将“耶”、“矣”、“哉”分别还原到文中括号处。（3分） A．( )   B．( )   C．( ) 9．请为【丙】文中画横线的句子断句（限三处）。（3分） 涛 之 患 十 九 而 潦 之 患 十 一 获 多 而 亡 少 岂 不 可 邪。 10．请用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。（2分） 不以物喜，不以己悲。 11．【甲】曲中说“喜万象皆如故，恨流民尚在途”，《岳阳楼记》中也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语。请分析【甲】曲中的一“喜”一“恨”和《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”分别体现了作者怎样的情感。（4分） 12．为国为民而尽心尽力的人是历史长河中一道亮丽的风景线。【乙】文中哪句话体现了【甲】曲中“用尽我为国为民心”？而【丙】文中的人物是如何体现“用尽我为国为民心”这句话内涵的？（4分） 【答案】 7. 或许，也许 担心、担忧、害怕 荒废 ② 8. 哉 耶 矣 9．涛之患十九/而潦之患十一/获多而亡少/岂不可耶。 10．不因外物和自己处境的变化而喜悲。 11．甲曲中的一“喜”一“恨”体现了作者因旱情得以缓解而喜悦，又因百姓仍然颠沛流离而遗憾，体现了作者对百姓的牵挂与担忧。《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”体现了范仲淹以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后的政治抱负。 12．乙文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”体现了甲曲中“用尽我为国为民心”；丙文张纶为老百姓着想，力排众议，亲自参与劳役，重修泰州捍海堰，体现了“用尽我为国为民心”的内涵。 【导语】这三篇选文同彰传统士人的济世情怀：甲词中张养浩咏喜雨仍忧流民，以婉叹显忧民之切；乙文范仲淹 “先忧后乐”，以论理立士大夫责任标杆；丙文张纶力排众议修海堰，以实干解民困。三者从抒情、说理、行事切入，文风各异却同蕴仁心。 【解析】 7．本题考查实词。 （1）根据语境推断，“或异二者之为”意思是或许不同于（以上）两种人的心情。或：或许，也许。 （2）联系成语，“患得患失”指“没得到时怕得不到，得到后又怕失掉”，“患”是“担心、担忧”的意思。据此可知，“岁患海涛冒民田”中的“患”理解为“担心、担忧”。“岁患海涛冒民田”句意为：每年担忧海浪淹没百姓的田地。 （3）根据课内迁移，“百废具兴”指“各种荒废的事业都兴办起来了”，“废”指“荒废”。据此可知，“久废不治”的“废”是“荒废”意思，句意为：是长久荒废没有治理。 （4）根据查阅词典法确定选②。“获多而亡少”意思是收获多而损失少，“亡”在这里是失去、丢失的意思。 8．本题考查文言虚词的用法。 A.根据乙文“何哉？”可知，其意思是为什么呢？“何哉”是一个常用的疑问句式；故填“哉”。 B.根据乙文“然则何时而乐耶？”可知，其意思是那么什么时候才快乐呢？“耶”常用于疑问句末尾，表疑问语气；故填“耶”。 C.根据丙文“以为涛患息而蓄潦之患兴”可知，其意思是认为引发祸患停止而积水之害又兴起了。“矣”常用于陈述句末尾，表陈述语气；故填“矣”。 9．本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句的意思是：海浪的祸患占十分之九，而积水的祸患占十分之一，收获多而损失少，难道不可以吗？ 这里“涛之患十九”指海涛的祸患占十分之九，表意完整，其后应断开；“而潦之患十一”承接前文，说明积水的祸患占十分之一，与前半句构成对比，其后应断开；“获多而亡少”是对修堰利弊的判断（收益多、损失少），其后应断开；故据此断句为“涛之患十九/而潦之患十一/获多而亡少/岂不可耶”。 10．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 重点词：以，因为；物，外物；己，自己。 11．本题考查阅读理解。 【甲】：根据“喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土”可知，其意思是：看到世间万物如同春天般重新焕发生机，我满心欢喜。然而，我心中又充满怨恨，因为 还有那些逃荒的百姓，他们背井离乡，抛下自己的产业和家园，没办法只能离开故土去流浪。可见，“喜万象春如故”中，“喜”是因为久旱逢甘霖，大自然恢复生机，万物如春天般焕发生机，这体现出作者看到雨后景象，为国家、百姓生活环境改善而感到喜悦；而“恨流民尚在途”里的“恨”是因为尽管有了雨水，但仍有流民在逃荒途中，这反映出作者对百姓流离失所、生活困苦的痛心和忧虑，体现出作者心系百姓疾苦的情怀； 【乙】： 根据《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，其意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。可见，“忧”是把国家、民族的利益摆在首位，在天下人忧愁之前先忧愁，体现出作者对国家前途、民族命运的深深忧虑；“乐”是在天下人快乐之后才快乐，表现出作者不计个人得失，心怀天下苍生，与民同乐的高尚情怀；据此可知，【甲】曲中的一“喜”一“恨”体现了作者因旱情缓解、百姓生活环境改善的欢喜，以及对百姓流离失所、生活困苦的痛心和忧虑，表达作者对百姓的牵挂与担忧之情。《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”体现了范仲淹以天下为己任，心怀天下苍生、忧国忧民的政治抱负。 12．本题考查阅读探究。 【甲】根据“用尽我为国为民心”可知，其意思是：我使尽了为国家和百姓操劳的心思；【乙】根据“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，其意思是处在：高高的朝廷上就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间就为君主忧虑。这体现出无论身处何种地位，都心系国家和百姓国家和百姓。可见，【乙】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”与【甲】曲中“用尽我为国为民心”所表达的为国为民尽心尽力的意思相符；【丙】根据“表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰。”可知，其意思是：他多次上表请求，愿意亲自到工地督察工程。朝廷命令他兼任代理泰州知州，最终捍海堰修筑成功。可见，张纶面对泰州捍海堰久废不治、百姓深受海浪淹没田地之苦的情况，不顾他人反对，多次上表请求，坚持修复捍海堰，并且亲自到工地督察工程，最终成功建成捍海堰，还使两千六百户逃亡百姓回归，州民为他立祠。这些行为充分体现了他为了国家和百姓的利益，不辞辛劳、全力以赴的精神，践行了“用尽我为国为民心” 的内涵。 参考译文： 【甲】 我使尽了为国家和百姓操劳的心思，祈求来这价值如金玉般珍贵的雨水。多年来一直空自盼望，如今终于盼到了雨水滋润大地。雨水唤醒了那些干枯焦黄的草木，看到世间万物如同春天般重新焕发生机，我满心欢喜。然而，我心中又充满怨恨，因为还有那些逃荒的百姓，他们背井离乡，抛下自己的产业和家园，没办法只能离开故土去流浪。 【乙】 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间就应当忧虑君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【丙】 张纶被任命为江淮制置发运副使，泰州有一座捍海堰，绵延五百多里，长久荒废没有修治，每年都遭受海浪淹没百姓田地的忧患。张纶正打算修复捍海堰，参与议论的人却认为这样做有困难，认为引发一种祸患停止了，而积水成灾的祸患又会兴起。张纶说：“海浪的祸患占十分之九，而积水的祸患占十分之一，收获多损失少，难道不可以这样做吗？”他多次上表请求，愿意亲自到工地督察工程。朝廷命令他兼任代理泰州知州，最终捍海堰修筑成功。还使两千六百户逃亡的百姓回归，州里的百姓为他立了祠堂。 （二）（25-26九年级上·湖北黄冈·期中）请你和小雯一同解码苏轼如何在与自然万物的对视中，安顿漂泊的生命与灵魂，探寻支撑古典文人的自然哲思。（14分） 苏轼与岭上梅 刘扬 ①苏轼曾在岭南度过约7年时光。彼时，岭南被视为蛮瘴之所，苏轼被贬至此，大抵是人生的至暗时刻。然而，正是在这7年，苏轼的思想精神转入更为广阔的世界，泊然无所芥蒂，此间心境，值得后人一读再读。 ②苏轼的文字给人最直观的印象，莫过于他总是心怀热情，从朴素的生活中挖掘出诗意和乐趣。在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头……身为老饕，苏轼自然要一饱口福。岭南的荔枝果然清甜可口，他又辗转购得羊脊骨，点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲。白鹤峰上的小房子盖好了，终于能披散头发，躺在小藤床上，宽心睡上几觉。 ③这一幕幕剪影，固然源于苏轼那自适的天性、诗人的敏锐，可也确为自觉的智慧。苏轼是很清醒的，“一生忧患，常倍他人”，把生命的热情燃烧在此刻也就不失为良方。正如寓居惠州嘉祐寺时，苏轼常往松风亭散步，可年近花甲之人，早过了牵黄擎苍、立马射虎的年纪，有时脚软筋疲，望着不远处的亭宇，不知如何走到。一日，苏轼忽然想到“此间有甚么歇不得处？”于是坐下歇了歇脚，掉头回家，自觉如钩上的鱼儿，忽得解脱。 ④苏轼还有一种能力，就是无论走到哪儿，都可以很快和当地人交上朋友。弟弟苏辙说他是“人无贤愚，皆得其欢心”。初抵惠州，当地官民父老同情他的遭遇，欢迎他的到来，让他倍感亲切释然。在给朋友的信中，他说这里风土食物不恶，吏民相待甚厚，已然计划终老于斯。很快，惠州的詹范、博罗的林扑、广州的王古，一个个成为他的新朋友。苏轼还热心公益，向惠州贫病的百姓发放药物，建议广州官府从白云山用竹管向城中引水，改善百姓的饮水状况。他多才多艺，待人温和，同理心丰富，又不存身份之见，无论是士大夫还是贩夫走卒，都常常倾倒于他的魅力。成为苏轼的朋友，大概是很幸运的一件事吧。 ⑤正是朋友们的相助，苏轼度过了最艰难困窘的时刻。绍圣四年（1097），苏轼贵受琼州别驾、昌化军安置。初到海南，资用匮乏。在当地士人的帮助下，他在城外买了一小块地，又是当地人帮着“运甓畚土”，几间小屋子得以盖成。饮水食芋，总算在儋州安定下来。 ⑥上元节，他与当地朋友约好一起夜游城厢。月华如水，他也许穿戴的正是黎族老人的样子。他们进入西城，穿过僧舍，走过街巷，一路欢歌笑语，肉铺酒肆热闹异常。回来时夜交三鼓，他早已熟门熟路，身世两忘。海南三年，离开时，他说自己应该本就是海南人，只是碰巧在蜀地出生。心理学认为良好的社交关系可以让人避免抑郁，估计苏轼会很欣赏这种说法。 ⑦读苏轼这个时期的诗文，很难不被他精神世界的圆转无碍打动。宋人常说子瞻好辩，其实最难的还是开解自己。早年谪居黄州时，苏轼常常思念家乡眉州，他就想长江水中有一半是峨眉山的雪水，自己饮食沐浴都取此水，和身处故乡也就没有太大差别。登岛前，苏轼已与家人诀别，天涯海角，这回连山与水的精神联系都无法攀借了。周遭海天无际，故乡渺不可见。 ⑧但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景。 ⑨岭海七年，襟怀磊落的他早已心地光明，不再囿于往事，而是把关注点放在未来，放在事物美好的一面。元符三年（1100）苏轼遂得北归，后再次来到大庚岭。度岭时，当地最引以为盛梅花已过花期，他遂赋诗《赠岭上梅》。梅花飘尽，就连梅子青涩适于煮酒的时节也已经过去。那么多美好的时刻，多少来往行人都曾拥有，唯独自己全部错过。这也许是令人悲伤的，但苏让我们看到了另一面，总有美好的事情可以期待：梅花落了，还可以有青梅煮酒。青梅季也过了那就静待细雨把甘甜压进果实，看黄梅渐渐成熟。 （刊载于《人民日报》2024.11.30，有删改） 13．读完文章后，同学们对本文内容展开了讨论，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．苏轼被贬岭南的七年，本是人生至暗时刻，但他的思想精神却进入了更为广阔的世界。 B．苏轼在岭南常与当地人交往，不同阶层的人都为他的魅力倾倒，愿意和他成为朋友。 C．苏轼在惠州时，不仅没有认为自己的身份高人一等，反而热心公益，努力改善民生。 D．苏轼在海南时生活条件艰苦，即使受到帮助，也始终充满无奈与悲叹，时常怀念故乡。 14．有同学认为文章第②段画线句写得好，请你从修辞手法的角度进行赏析。（3分） 在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头 15．本文展现了苏轼在岭南“热爱生活，热爱自然”的生动形象。请结合文章第②段，概括其中描写的两个具体事例。（4分） 16．文章第⑧段“如此，再大的困境也变成了风景”，请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。（4分） 【答案】 13．D 14．运用了比喻的修辞手法，将“荔枝”比作“小火球”，生动形象地写出了荔枝的色泽以及挂在枝头的饱满形态，不仅写出了岭南荔枝的外观，还反映出苏轼在岭南生活虽身处困境却能发现美好事物的乐观心境。 15．①欣赏岭南自然美景，如感受漠漠江云、潇潇海雨，观察桂花遇水成滴、荔枝挂满枝头。②品味岭南特色美食，如享受清甜可口的荔枝，以及用独特方法烤制羊脊骨并佐酒食用。（意思对即可） 16．表层含义是指苏轼因远离家乡，思念故乡水而感到失落，但他转变思维想到天地被积水包围，豁然认为海南与故乡并无区别，海岛反而成为一道独特的风景；深层含义是指苏轼不拘泥于眼前艰难的现实环境，通过重新审视，突破常规认知，赋予困境新的内涵，展现了苏轼乐观旷达的人生态度，表达了作者对苏轼始终能从困境中寻得希望与美好的赞美。 【导语】这篇散文以苏轼岭南贬谪生活为切入点，通过细腻的场景描写（如荔枝采摘、松风亭小憩）和哲思提炼（如“此间有甚么歇不得处”），展现了苏轼“化困境为风景”的生命智慧。作者采用时空双线结构：横向铺陈岭南风物、人际交往等生活细节，纵向贯穿苏轼从黄州到海南的思想升华，最终以“岭上梅”的意象收束，完成对文人“天地为庐”自然观的诠释。文中比喻（如“如钩上鱼儿”）与白描手法相得益彰，史料引用与文学想象平衡，呈现出一个立体饱满的东坡形象。 【解析】 13．本题考查内容理解和辨析。D.文章第⑧段提到“但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景”，第⑨段提到“梅花落了，还可以有青梅煮酒。青梅季也过了那就静待细雨把甘甜压进果实，看黄梅渐渐成熟”，说明苏轼在海南时，虽然生活条件艰苦，但他能开解自己，把困境变成风景，对未来充满期待，并非“始终充满无奈与悲叹，时常怀念故乡”。故选D。 14．本题考查句子赏析。结合“在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头”可知，此句运用了比喻的修辞手法，把“新鲜的荔枝”比作“小火球”。“小火球”色泽鲜艳，这一比喻生动形象地描绘出荔枝红润鲜亮的色泽特点；“小火球”圆润饱满，挂在枝头，也展现出荔枝饱满的形态。苏轼被贬岭南，本处于人生困境，但他在描绘惠州风物时，能如此细致且充满趣味地描写荔枝，以这样鲜活美好的比喻展现荔枝，反映出他虽身处逆境，却能以乐观豁达的心态去发现生活中的美好事物，不被困境所束缚，尽情享受岭南风物带来的诗意与乐趣，体现出其积极乐观的心境。 15．本题考查内容理解和概括。结合第②段“苏轼的文字给人最直观的印象，莫过于他总是心怀热情，从朴素的生活中挖掘出诗意和乐趣。在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头……身为老饕，苏轼自然要一饱口福。岭南的荔枝果然清甜可口，他又辗转购得羊脊骨，点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲。白鹤峰上的小房子盖好了，终于能披散头发，躺在小藤床上，宽心睡上几觉”的内容，可知，一是欣赏岭南自然美景。苏轼眼中“惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头”，他细致地感受着岭南的江云海雨，观察着桂花遇水成滴、荔枝挂满枝头的独特景致，沉浸在自然之美中，体现出对自然的热爱。二是品味岭南特色美食。岭南的荔枝“清甜可口”，苏轼尽情享受这一美味；他还辗转购得羊脊骨，“点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲”，以独特方法烤制羊脊骨并佐酒食用，展现出对岭南美食的喜爱，反映出他对生活的热爱。 16．本题考查内容理解。结合⑧段中“但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景”的内容，从表层含义来看，苏轼被贬海南，远离家乡，起初面对海天无际、故乡渺不可见的状况，内心失落，思念故乡水。但他转变思维，想到天地被积水包围，九州都在大瀛之中，由此豁然觉得海南与故乡并无区别，海岛不再是令人困苦的地方，反而成为一道独特的风景。 从深层含义来讲，苏轼不拘泥于眼前艰难的现实环境。在常人眼中，被贬海南是人生巨大的困境，但他通过重新审视，突破常规认知，赋予困境新的内涵。就像他在岭南，虽身处逆境，却能发现自然之美、生活之趣。这句话生动展现了苏轼乐观旷达的人生态度，无论遭遇何种艰难，都能积极面对，从困境中寻得希望与美好。作者借此表达了对苏轼这种精神的由衷赞美。 （三）（25-26九年级上·湖北恩施·期中）小文想要在思辨中明晰成长的方向，邀请你和他一起阅读。（10分） 不做别人思想的“跑马场” 王艺锭 ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验。如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （选自《人民日报》） 17．小文读完，发现下面说法有一项不正确，它是（   ）（3分） A．作者认为网络没有改变人们的思维实质，只是改变了思考的方式，面对庞大的信息，是迷失方向还是有效整合，取决于我们的阅读习惯的养成。 B．文中引用“独上高楼”“衣带渐宽”等诗句，形象地论述了保持独立思考需要广博见识和执着钻研的精神。 C．文章指出在信息时代，人们不应当以“转发”“点赞”数量作为判断信息价值的主要标准，要学会筛选甄别。 D．作者在第③段提出“思考是一种能力，是需要不断练习才能提升”的观点，接着从反面阐述了思考力会在简化中退化的观点。 18．下面这则材料作为论据可以放到第几自然段，并陈述理由。（3分） 材料：小语刷手机时，无论是看知乎还是微信，一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有深究的内容记在便签里，并对便签分好类。空闲时，他就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，以致他对许多问题有了独特的见解。 19．最近你发现你的好朋友在网络平台频繁“转发”“跟帖”段子、网文，请你结合全文内容给你的朋友几点建议，告诉他面对海量信息，不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。（4分） 【答案】 17．A 18．放到第⑤段，第五段的主要观点是：即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能将知识转化为智慧。列举的事例正好是讲述小语将碎片化的知识进行整理，筛选网络信息，可作为作者的观点事实论据，使作者观点更有说服力。 19．①思考是一种能力，需要不断练习才能提升；②即便是碎片化阅读，也需要系统性积累；③保持独立思考和理性思辨；④给自己的思想做一个加法；⑤简单化的观点要理解分析；⑥应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣（任意答对3点即可） 【导语】这篇文章紧扣“拒绝做别人思想的跑马场”立论，以信息爆炸时代的盲从现象切入，从思考力退化、技术影响、碎片化阅读等角度层层剖析，引用尼尔·波兹曼观点、叔本华名言与古典诗句，论据丰富。论证逻辑清晰，从问题到对策，呼吁保持独立思考，兼具思辨性与现实意义，是一篇针对性强的议论佳作。 【解析】 17．本题考查内容理解辨析。A.结合第⑤段“实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成”可知，原文表述的是“取决于思考习惯的养成”，而选项中写的是“取决于我们的阅读习惯的养成”。选项将“思考习惯”偷换为“阅读习惯”，与原文内容不符；故选A。 18．本题考查论据补充。结合第⑤段“实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成”“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧”可知，这一段的核心观点有两层：一是面对网络海量信息，能否有效整合信息取决于思考习惯；二是碎片化阅读需要经过系统性积累与深度思考，才能将零散知识转化为属于自己的智慧，而非人云亦云。 结合“小语刷手机时，无论是看知乎还是微信，一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有深究的内容记在便签里，并对便签分好类。空闲时，他就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，以致他对许多问题有了独特的见解”可知，材料中小语刷手机浏览知乎、微信等碎片化内容时，没有被动接收信息，而是主动使用便签工具记录有深究价值的内容并分类，空闲时再对这些碎片化知识进行体系化积累和深度思考，最终形成独特见解，这个做法既体现了主动整合信息的良好思考习惯，也完美契合了“碎片化阅读需系统性积累才能转化为智慧”的观点。 因此这则材料可以作为有力的事实论据，具体印证第⑤段的核心观点，让抽象的道理变得具象可感，增强段落论述的说服力，因此适合放到第⑤段。 19．本题考查内容理解及意见建议。结合第③段“思考是一种能力，需要不断练习才能提升”可知，作者明确指出思考能力不是天生的，需要主动训练才能得以提升。由此可知，面对海量网络信息，不能只做简单的转发、跟帖，要主动练习思考，才能避免头脑成为别人思想的“跑马场”。 结合第⑤段“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧”可知，碎片化的网文、段子属于碎片化阅读内容，这类内容需要进行系统性的整理和积累，才能挖掘其内在逻辑，转化为自己的东西。由此可知，转发、浏览碎片化信息时，要做好积累梳理，而非随手转发了事。 结合第⑥段“只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步”可知，独立思考和理性思辨是不盲从他人观点的核心，是避免被海量信息裹挟的关键。由此可知，面对网络上的各类内容，要先理性分析，再决定是否认同和转发。 结合第④段“当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法”可知，互联网技术让获取信息变得更简单，但也弱化了深度思考，所以我们需要主动深化认知、丰富思想内涵。由此可知，面对网络信息不能浅尝辄止，要主动给自己的思想做“加法”，加深对内容的理解。 结合第⑤段“如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析”可知，网络上的段子、网文往往是简单化、片面化的观点，不能直接认同或转发。由此可知，面对这类内容，要分析其逻辑漏洞和认识局限，再做出判断。 结合第⑥段“不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为‘信息传播者’而愿为‘思想瞭望者’的志趣”可知，作者倡导人们不要只做信息的搬运工，要主动成为有独立见解的思考者。由此可知，面对网络内容，不能只做转发的“传播者”，要努力成为有独立判断的“思想瞭望者”。 （四）（26-27九年级上·辽宁铁岭·阶段检测）按要求完成下列小题。（7分） 20. 宁宁参加文学社“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（    ）（3分） A．《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。这部长篇小说以第一人称叙述，带有自传色彩。 B．在洛伍德学校，简·爱与海伦结为好友，谭波儿小姐也对简·爱关怀有加，但海伦之死对简·爱打击很大。 C．简·爱热忱刚烈，童年时曾和骄横恶毒的表哥、舅妈以及冷酷的学校管理者对抗，长大后又曾因为捍卫人格独立而勇敢地放弃已有的“饭碗”。 D．在芬丁庄园、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽庄、盖茨海德府的经历，留下了简·爱成长的足迹。 21. 文学社举办“名著人物自述”微型采访活动，请结合原著，补全采访对话。（4分） 宁宁：很多读者敬佩你从桑菲尔德毅然出走，明明对罗切斯特感情深厚，为何执意离开？ 简·爱：① 宁宁：后来你又回到罗切斯特身边，这是否代表你放弃了曾经坚守的原则？ 简·爱：② 【答案】 20. 21. 示例：因为我爱他，但我更爱平等和尊严。我不能以牺牲自己的原则为代价换取爱情，也不能伤害另一个被关在阁楼里的女人。 示例：不是放弃，而是情况变了。他不再有妻子，我也不再是那个一无所有的家庭教师。我们终于站在平等的位置上，可以真诚地相爱了。 【解析】 20. D.简·爱成长的足迹应依次为盖茨海德府、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽庄、芬丁庄园，选项顺序错误。 21. 根据《简·爱》原著中简·爱发现罗切斯特已有妻子伯莎·梅森后毅然离开桑菲尔德的情节，简·爱离开是因为她不愿做违背道德和尊严的事，不能接受以欺骗和伤害他人为代价的爱情。 示例：因为我发现罗切斯特已有妻子，我不能做他的情妇，那样会违背我的道德和尊严。 根据原著结尾，简·爱回到罗切斯特身边时，伯莎已经去世，罗切斯特也已恢复单身，两人在平等、自由、真诚的基础上结合。 示例：没有放弃。我回去时罗切斯特已经单身，我们是平等、自由、真诚地结合的，我依然坚守着人格独立和尊严的原则。 三、写作（50分） 22．（25-26九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一天下晚自习，小宇刚做完作业，好朋友给他打来了电话。原来，朋友与妈妈闹别扭了，想离家出走。小宇不忍心朋友在外游荡，便瞒着妈妈邀请他来家里。结果，朋友妈妈整晚惊慌地四处寻找。事后，小宇妈妈知道了，严厉批评小宇处理事情不周全。真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的内容整体立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 别让“好心”成“帮倒忙” 小宇的故事让我们看到了一幅令人深思的画面：一个出于善意的举动，却造成了更大的困扰。当朋友与母亲闹矛盾时，小宇选择收留而非劝阻，结果让朋友的母亲整夜惊慌寻找。这不禁让人思考：真正的帮助究竟是什么？是简单地满足朋友的即时需求，还是引导他们面对问题、解决问题？ 中国传统文化中，“义”与“智”从来都是相辅相成的。《论语》中记载，子路问孔子何为“成人”，孔子回答要“见利思义，见危授命”，但同时也要“久要不忘平生之言”。这意味着，在帮助他人时，我们既要讲义气，也要有智慧。春秋时期，管仲曾射伤公子小白，但鲍叔牙没有盲目为朋友报仇，而是认识到管仲的才能，最终促成齐桓公重用管仲，成就霸业。这种既有情义又有远见的帮助，才是真正有价值的。 心理学研究表明，人在情绪激动时容易做出冲动决定。小宇的朋友正处于这样的状态，而小宇的收留行为看似温暖，实则可能强化了朋友的逃避心理。古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出，真正的友谊是“希望对方好”，而不是一味迎合。就像园丁修剪枝叶时不会心疼暂时的伤痛，因为知道这有利于树木的茁壮成长。帮助朋友也是如此，有时需要忍住一时的不忍，才能促成对方真正的成长。 现代社会信息发达，青少年接触各种观念的渠道增多，但辨别能力尚不成熟。明代思想家王阳明说“知行合一”，强调认知与行动的统一。帮助朋友不能停留在表面，而要引导他们建立正确的认知。当朋友与家人发生矛盾时，比起提供暂时的避风港，帮助分析问题、促进沟通才是长久之计。就像医生治病要找到病根，而非仅仅缓解症状。 小宇的故事启示我们：帮助他人是一门需要智慧的学问。真正的善意不是无原则的迁就，而是怀着关爱之心，引导对方走向更好的方向。在这个意义上，“帮倒忙”的好心不如不帮，而明智的帮助才能让友谊之树常青。让我们在伸出援手时多一分思考，使每一次帮助都成为他人成长的助力而非阻碍。 【解析】本题考查材料作文。 第一，审题立意。本则材料讲述小宇在没有告诉妈妈的情况下，私自收留与母亲争吵的同学，导致同学的母亲整晚惊慌地四处寻找同学。小宇妈妈对小宇的行为进行批评。材料中有三种行为态度，写作时先分析这三种态度。小宇的行为是不忍朋友游荡，出于善意收留朋友，但方式是“瞒着妈妈”，结果导致朋友妈妈整晚惊慌寻找。小宇的行为是“好心办坏事”，不值得提倡。朋友的困境是与妈妈闹别扭，想离家出走；导致自己的妈妈整晚惊慌地四处寻找，这是冲动、不理智的行为。小宇妈妈的批评指出小宇做法“不周全”，并点明核心观点——“真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任”。由此可见，本文可围绕“帮助的本质是引导而非包庇/纵容” 这个核心立意展开。 第二，选材构思。本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可叙述自己或他人的经历，体现遇到这种事情，应要先帮助朋友冷静下来，引导他看清离家出走的危害和不妥。然后鼓励朋友与妈妈进行沟通，化解矛盾。最后引导朋友正视问题，而不是用逃避或寻求他人包庇来应对。例如，叙写自己有一次和家人闹矛盾，内心很难过，此时找好友倾诉痛苦。在好朋友的劝说下，自己冷静下来，并在友人的陪伴下回家。与母亲冰释前嫌，最终和好如初。记叙文详写他人如何开解自己，并非是纵容自己；自己听取他人意见后内心的感想如何，最后点明这件事对自己的成长有什么意义。如果写成议论文，可在开头确立论点“帮助，请指向正确的方向”，然后围绕核心观点展开论述，分析为什么包庇不是真正的帮助，它可能让问题恶化，或者会让朋友逃避责任，甚至酿成更大祸患；接着阐述正确引导的内涵，例如倾听朋友的诉苦，帮助朋友分析当下的问题，给朋友提出合理的建议，鼓励朋友与亲人沟通，积极解决问题等。最后点明在朋友面对困境时，“真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任”这一观点。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 本试题卷满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（21分） （25-26九年级上·湖北孝感·期中）致敬英雄正当时。为传承英雄精神、感悟家国情怀，班级围绕“九三阅兵”开展主题学习活动，邀你共同参与！（13分） 小雨为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 回望九三阅兵现场，礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿，受阅将士气宇轩昂，迈着铿锵步伐踏过广场，老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光。传承英雄精神，从不是对过往的妖娆想象，也不是旁鹜分心于表面形式，更不是只追捧富丽堂黄的仪式感——有人说照搬老兵故事就是传承，这其实是对传承的误解，传承从不是囫囵吞枣地复制，就是要汲取精神内核；也有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄，这种想法显然墨守成规，平凡岗位上的坚守，默默付出同样值得敬佩。这震撼场景，让我们（   ）英雄内涵——是危难时挺身而出，是平凡中恪守初心；这庄严时刻，更让我们：铭记历史不是延续仇恨，而是守护和平，开创未来。 1．请你为主持词中的加点字注音。（3分） ①镌刻__________    ②妖娆____________    ③恪守__________ 2．请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切（  ）（2分） A．领悟 B．领会 C．感悟 D．感受 3．文中两处画横线的词语字形有误，两处加黑的成语使用不当，两处画波浪线的句子有问题。请你从每一类中，任选一个进行改正。（4分） ①错别字：____________改为______________ ②成语改错：____________改为______________ ③句子修改：____________________________________________________________________________ 4．小雨写了一副对联，请你确定上下联并指导小雨贴对联（   ）（2分） ①承英雄精神创美好未来    ③左边 ②观九三阅兵忆峥嵘岁月    ④右边 上联：     下联：     上联贴（   ）边 A．①②③ B．①②④ C．②①③ D．②①④ 5．九三阅兵中，三军仪仗队队员个个气宇轩昂，整齐划一的步伐彰显了大国威严。①下图是“宇”字的早期写法（由“宀”和“于”构成，“宀”像屋顶形状），请你据此猜想其本义，用一句话说明：______________ ____________________________________________________________________________________________ ②“气宇轩昂”形容人精神饱满、风度不凡，其中“宇”由本义引申为______（填序号）（2分） A房屋    B．空间    C．仪容风度    D．宇宙 6．（25-26九年级上·湖北恩施·期中）为深化“成长与担当”的主题，小文在主持词中加入了古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。（8分） 读“长风破浪会有时，①_________________”，要读出李白冲破阻碍的豪迈；读②___________________，病树前头万木春”，要读出刘禹锡在困境中的豁达；读“欲说还休，③_________________”，要读出辛弃疾饱尝辛酸后的淡然；读“④______________，人迹板桥霜”，要读出温庭筠早行在即的艰辛；读“⑤_______ __________，天与云与山与水，上下一白”，要读出张岱对高洁人格的追求；读“⑥__________________，怜君何事到天涯”，要读出刘长卿对贾谊坚守节义的深沉慨叹；读“⑦___________________，月有阴晴圆缺”，要读出苏轼对人生常态的清醒；读“春蚕到死丝方尽，⑧___________________”，要读出李商隐至死不渝的执着。 二、阅读与鉴赏（49分） （一）（25-26九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面的文言文，完成小题。（18分） 【甲】 一枝花·咏喜雨（节选） 张养浩 用尽我为国为民心，祈下些值金玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡①，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。 【乙】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何（A）？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（B）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 张纶重治捍海堰 纶②除江淮制置发运副使，泰州有捍海堰，延袤五百十里，久废不治，岁患海涛③冒④民田。纶方议修复，论者难之，以为涛患息而蓄潦⑤之患兴（C）。纶曰：“涛之患十九而潦之患十一获多而亡少岂不可耶。”表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰。复逋⑥户二千六百，州民为立祠。 （选自《宋史·列传·卷一百八十五》） 【注释】①沾濡：浸湿。②纶：人名，指张纶。③海涛：巨大的海浪。④冒：淹没，漫溢。⑤蓄潦（lǎo）：积水。⑥逋：逃跑。 7．请参考“方法提示”，解释下列句中的加点词语。（2分） 文言语句 方法提示 词语解释 或异二者之为 语境推断（联系上下句） （1）________ 岁患海涛冒民田 联系成语（患得患失） （2）________ 久废不治 课内迁移（百废具兴） （3）________ 获多而亡少 查阅字典（①逃跑。②失去，丢失。③死去。④通“无”，没有） （4）________（填序号） 8．请将“耶”、“矣”、“哉”分别还原到文中括号处。（3分） A．( )   B．( )   C．( ) 9．请为【丙】文中画横线的句子断句（限三处）。（3分） 涛 之 患 十 九 而 潦 之 患 十 一 获 多 而 亡 少 岂 不 可 邪。 10．请用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。（2分） 不以物喜，不以己悲。 11．【甲】曲中说“喜万象皆如故，恨流民尚在途”，《岳阳楼记》中也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语。请分析【甲】曲中的一“喜”一“恨”和《岳阳楼记》中的一“忧”一“乐”分别体现了作者怎样的情感。（4分） 12．为国为民而尽心尽力的人是历史长河中一道亮丽的风景线。【乙】文中哪句话体现了【甲】曲中“用尽我为国为民心”？而【丙】文中的人物是如何体现“用尽我为国为民心”这句话内涵的？（4分） （二）（25-26九年级上·湖北黄冈·期中）请你和小雯一同解码苏轼如何在与自然万物的对视中，安顿漂泊的生命与灵魂，探寻支撑古典文人的自然哲思。（14分） 苏轼与岭上梅 刘扬 ①苏轼曾在岭南度过约7年时光。彼时，岭南被视为蛮瘴之所，苏轼被贬至此，大抵是人生的至暗时刻。然而，正是在这7年，苏轼的思想精神转入更为广阔的世界，泊然无所芥蒂，此间心境，值得后人一读再读。 ②苏轼的文字给人最直观的印象，莫过于他总是心怀热情，从朴素的生活中挖掘出诗意和乐趣。在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头……身为老饕，苏轼自然要一饱口福。岭南的荔枝果然清甜可口，他又辗转购得羊脊骨，点以薄酒粒盐，烤至微焦，剔食佐酒，乐此不疲。白鹤峰上的小房子盖好了，终于能披散头发，躺在小藤床上，宽心睡上几觉。 ③这一幕幕剪影，固然源于苏轼那自适的天性、诗人的敏锐，可也确为自觉的智慧。苏轼是很清醒的，“一生忧患，常倍他人”，把生命的热情燃烧在此刻也就不失为良方。正如寓居惠州嘉祐寺时，苏轼常往松风亭散步，可年近花甲之人，早过了牵黄擎苍、立马射虎的年纪，有时脚软筋疲，望着不远处的亭宇，不知如何走到。一日，苏轼忽然想到“此间有甚么歇不得处？”于是坐下歇了歇脚，掉头回家，自觉如钩上的鱼儿，忽得解脱。 ④苏轼还有一种能力，就是无论走到哪儿，都可以很快和当地人交上朋友。弟弟苏辙说他是“人无贤愚，皆得其欢心”。初抵惠州，当地官民父老同情他的遭遇，欢迎他的到来，让他倍感亲切释然。在给朋友的信中，他说这里风土食物不恶，吏民相待甚厚，已然计划终老于斯。很快，惠州的詹范、博罗的林扑、广州的王古，一个个成为他的新朋友。苏轼还热心公益，向惠州贫病的百姓发放药物，建议广州官府从白云山用竹管向城中引水，改善百姓的饮水状况。他多才多艺，待人温和，同理心丰富，又不存身份之见，无论是士大夫还是贩夫走卒，都常常倾倒于他的魅力。成为苏轼的朋友，大概是很幸运的一件事吧。 ⑤正是朋友们的相助，苏轼度过了最艰难困窘的时刻。绍圣四年（1097），苏轼贵受琼州别驾、昌化军安置。初到海南，资用匮乏。在当地士人的帮助下，他在城外买了一小块地，又是当地人帮着“运甓畚土”，几间小屋子得以盖成。饮水食芋，总算在儋州安定下来。 ⑥上元节，他与当地朋友约好一起夜游城厢。月华如水，他也许穿戴的正是黎族老人的样子。他们进入西城，穿过僧舍，走过街巷，一路欢歌笑语，肉铺酒肆热闹异常。回来时夜交三鼓，他早已熟门熟路，身世两忘。海南三年，离开时，他说自己应该本就是海南人，只是碰巧在蜀地出生。心理学认为良好的社交关系可以让人避免抑郁，估计苏轼会很欣赏这种说法。 ⑦读苏轼这个时期的诗文，很难不被他精神世界的圆转无碍打动。宋人常说子瞻好辩，其实最难的还是开解自己。早年谪居黄州时，苏轼常常思念家乡眉州，他就想长江水中有一半是峨眉山的雪水，自己饮食沐浴都取此水，和身处故乡也就没有太大差别。登岛前，苏轼已与家人诀别，天涯海角，这回连山与水的精神联系都无法攀借了。周遭海天无际，故乡渺不可见。 ⑧但苏轼到底是苏轼，心情慢慢就转过来了。他想到天地被积水包围，九州在一片大瀛里，从这个意义上说，所有生灵有谁不生活在岛上？那么身处海南或回故乡又有何区别？如此，再大的困境也变成了风景。 ⑨岭海七年，襟怀磊落的他早已心地光明，不再囿于往事，而是把关注点放在未来，放在事物美好的一面。元符三年（1100）苏轼遂得北归，后再次来到大庚岭。度岭时，当地最引以为盛梅花已过花期，他遂赋诗《赠岭上梅》。梅花飘尽，就连梅子青涩适于煮酒的时节也已经过去。那么多美好的时刻，多少来往行人都曾拥有，唯独自己全部错过。这也许是令人悲伤的，但苏让我们看到了另一面，总有美好的事情可以期待：梅花落了，还可以有青梅煮酒。青梅季也过了那就静待细雨把甘甜压进果实，看黄梅渐渐成熟。 （刊载于《人民日报》2024.11.30，有删改） 13．读完文章后，同学们对本文内容展开了讨论，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．苏轼被贬岭南的七年，本是人生至暗时刻，但他的思想精神却进入了更为广阔的世界。 B．苏轼在岭南常与当地人交往，不同阶层的人都为他的魅力倾倒，愿意和他成为朋友。 C．苏轼在惠州时，不仅没有认为自己的身份高人一等，反而热心公益，努力改善民生。 D．苏轼在海南时生活条件艰苦，即使受到帮助，也始终充满无奈与悲叹，时常怀念故乡。 14．有同学认为文章第②段画线句写得好，请你从修辞手法的角度进行赏析。（3分） 在苏轼眼中，惠州风物宜人，漠漠江云、潇潇海雨中，桂花香气遇水成滴盈盈欲坠，新鲜的荔枝像小火球一样挂在枝头。 15．本文展现了苏轼在岭南“热爱生活，热爱自然”的生动形象。请结合文章第②段，概括其中描写的两个具体事例。（4分） 16．文章第⑧段“如此，再大的困境也变成了风景”，请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。（4分） （三）（25-26九年级上·湖北恩施·期中）小文想要在思辨中明晰成长的方向，邀请你和他一起阅读。（10分） 不做别人思想的“跑马场” 王艺锭 ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验。如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （选自《人民日报》） 17．小文读完，发现下面说法有一项不正确，它是（   ）（3分） A．作者认为网络没有改变人们的思维实质，只是改变了思考的方式，面对庞大的信息，是迷失方向还是有效整合，取决于我们的阅读习惯的养成。 B．文中引用“独上高楼”“衣带渐宽”等诗句，形象地论述了保持独立思考需要广博见识和执着钻研的精神。 C．文章指出在信息时代，人们不应当以“转发”“点赞”数量作为判断信息价值的主要标准，要学会筛选甄别。 D．作者在第③段提出“思考是一种能力，是需要不断练习才能提升”的观点，接着从反面阐述了思考力会在简化中退化的观点。 18．下面这则材料作为论据可以放到第几自然段，并陈述理由。（3分） 材料：小语刷手机时，无论是看知乎还是微信，一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有深究的内容记在便签里，并对便签分好类。空闲时，他就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，以致他对许多问题有了独特的见解。 19．最近你发现你的好朋友在网络平台频繁“转发”“跟帖”段子、网文，请你结合全文内容给你的朋友几点建议，告诉他面对海量信息，不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。（4分） （四）（26-27九年级上·辽宁铁岭·阶段检测）按要求完成下列小题。（7分） 20. 宁宁参加文学社“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（    ）（3分） A．《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。这部长篇小说以第一人称叙述，带有自传色彩。 B．在洛伍德学校，简·爱与海伦结为好友，谭波儿小姐也对简·爱关怀有加，但海伦之死对简·爱打击很大。 C．简·爱热忱刚烈，童年时曾和骄横恶毒的表哥、舅妈以及冷酷的学校管理者对抗，长大后又曾因为捍卫人格独立而勇敢地放弃已有的“饭碗”。 D．在芬丁庄园、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽庄、盖茨海德府的经历，留下了简·爱成长的足迹。 21. 文学社举办“名著人物自述”微型采访活动，请结合原著，补全采访对话。（4分） 宁宁：很多读者敬佩你从桑菲尔德毅然出走，明明对罗切斯特感情深厚，为何执意离开？ 简·爱：① 宁宁：后来你又回到罗切斯特身边，这是否代表你放弃了曾经坚守的原则？ 简·爱：② 三、写作（50分） 22．（25-26九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一天下晚自习，小宇刚做完作业，好朋友给他打来了电话。原来，朋友与妈妈闹别扭了，想离家出走。小宇不忍心朋友在外游荡，便瞒着妈妈邀请他来家里。结果，朋友妈妈整晚惊慌地四处寻找。事后，小宇妈妈知道了，严厉批评小宇处理事情不周全。真正的帮助是给予朋友正确的引导，不是放任。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的内容整体立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $