专题06 选择性必修·非选择题汇编（3大考点）（期中真题汇编，四川专用）统编版高二历史上学期

专题06 选择性必修·非选择题汇编 3大高频考点 1．选择性必修1 2．选择性必修2 3．选择性必修3 考点1 选择性必修1 1．（25-26高二上·四川泸州龙马潭区龙马潭·期中）考课，即对官吏的工作绩效进行考核，是中国传统官僚制度的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一   按唐制，每年一小考，四年一大考。四品以下官由吏部考核，三品以上官由皇帝亲自考核。考课标准为四善二十七最法，“四善”：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可秤，四曰恪勤非懈。“二十七最”是根据各部门职掌之不同，分别提出的不同要求。经过考核，定出上、中、下三等九级，每个等级都有相应的考课标准和奖惩办法。 ——摘编自张晋藩《考课—中国古代职官管理的重要制度》 材料二   明中叶以来，官僚主义愈演愈烈。隆庆二年张居正给穆宗所上的《陈六事疏》中指出，当时的官场风气是“纪纲不肃，法度不行，上下务为姑息，百事悉纵委徇”。万历年间经由神宗皇帝批准推行“考成法”。其一，六部和都察院把所属官员应该完成的工作、任务，酌量道路远近，轻重缓急，确定完成期限。上述事由、环节分别登记在三个账簿上；其二，六部和都察院分别按照所留帐簿底本，对相关官员应该完成的工作、任务逐月检查。如果未按期完成，则必须如实申报，否则以罪论处。六科根据账簿登记，稽查六部的执行情况，内阁根据帐簿登记，稽查六科，并对隐瞒不报事例进行惩处。明代史学家谈迁评价张居正：“江陵立考成法，以为制治之本。向者因循玩愒，至是始中外淬砺，莫敢有偷心焉。”又曰：“中外凛凛，毋敢以虚数支塞。行之十年，太仓之积，足倍数载。“ ——摘编自陈国平《张居正改革中的考成法考论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代考课制的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析考成法出台的背景及发挥的作用。 2．（24-25高二上·四川成都嘉祥教育科技集团·期中）阅读材料，完成下列要求。（共20分） 材料一   秦朝选官以法律形式规定：“凡为吏之道，必清洁正直”；汉代察举制度中最重要的一科即为“孝廉科”；自隋朝以来的科举制度中也有“孝悌廉让”一科，录用的官吏讲求“清廉守节”。从秦到清，历代政府在考核官吏时都会把清廉与否作为考核原则之一，清廉者重赐嘉奖，贪赃枉法者则严惩不贷。历代还推行御史制度，对中央和各级官吏实施监督，弹劾国家机关中官吏违犯朝廷纲纪法度的行为。历朝历代都制定了严厉的法律惩罚贪官污吏，其中明代最严重的刑罚——剥皮实草就是用来对付贪官的。同时，中国古代很多朝代都非常重视官吏的待遇，认为优厚的俸禄可以使官吏廉洁奉公。 ——摘编自韩兆坤《中国古代廉政文化建设》 材料二   1937年8月，中国共产党召开洛川会议，会议制定并通过了著名的《抗日救国十大纲领》，其中第四条“改革政治机构”提出“实行地方自治，铲除贪官污吏，建立廉洁政府”。同年9月，陕甘宁边区政府成立后，先后颁布了一系列条例草案，厉行廉洁政治、建立廉洁政府，严惩贪污腐化。1941年5月颁布的《陕甘宁边区施政纲领》，开宗明义提出“厉行廉洁政治”“共产党员有犯法者从重治罪”，延安和陕甘宁边区成为全民族抗战时期廉政、守纪的楷模与典范。 《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：中华人民共和国的一切国家机关，必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风，严惩贪污，禁止浪费，反对脱离人民群众的官僚主义作风。中央人民政府委员会第三次会议决定成立中央人民政府政务院人民监察委员会。1950年开始，党中央开展整风运动、三反和五反运动、整党运动等，刘青山、张子善两位高级领导干部，因严重贪污等被公审处决。 ——摘编自《中国共产党党风廉政建设与反腐败工作百年历程》 （1）根据材料一，概括中国古代廉政制度建设的举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国共产党在抗日战争时期开展廉政建设的背景，分析新中国初期党风建设的作用。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对廉政建设的认识。 3．（24-25高二上·四川成都嘉祥教育科技集团·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着“郡县制度”“尊儒制度”“科举制度”“国有专营制度”这四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。 请结合以上材料和所学知识，围绕“制度创新与王朝盛衰”这一主题自拟论题，运用中国古代史的相关知识进行合理阐释。（要求：论题明确，阐述必须有史实依据，表达清晰，逻辑严密） 4．（25-26高二上·四川省蓉城名校联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   从隋炀帝大业元年（605年）设置进士科算起，至清光绪三十一年（1905年）发布上谕停罢科举止，科举制在中国历史上实行了1300年。科举制把考试竞争机制引入选官制度，向社会各阶层敞开入仕大门，朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入政府各层级管理部门。科举制促进了中国的强盛统一，也一度使得中国衰败落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上诱发了朋党；既促进了文化的普及，也阻碍了学术的进步；既促进了学校教育的发展，又使学校沦为其附庸；既选拔了大量才智之士，也虚耗了无数学子的人生光阴。 ——摘编自张国安等《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》 材料二   19世纪中叶，工业资产阶级及其代言人从当时最有影响的功利主义观点出发，要求建立一个廉洁、高效的政府。19世纪前期印度殖民政府和牛津、剑桥两所大学先后进行改革，它们的一些有效措施，如实行公开竞争考试选拔人才、奖优汰劣等，为全面实行文官制度改革提供了宝贵经验。克里米亚战争使政府问题暴露无遗：众多机构混乱，官员玩忽职守。1855年首相帕麦斯顿颁布了文官制度改革的正式法令。 ——摘编自阎照祥《英国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别指出中国科举制出现和衰落的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳英国文官制度与古代中国科举制所体现出的共同价值追求。 （3）结合上述材料，谈谈你对人才选拔制度发展的看法。 5．（25-26高二上·四川遂宁安居·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   1912年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统时宣誓：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务……谨以此誓于国民。”正是在他宣读这份誓词的那一刻，就职宣誓制度开始走进近代中国国家政治生活。1923年，《中华民国宪法》首次将宣誓写入宪法文本。1925年，广州国民政府颁布《宣誓令》，要求文武官员及其他依国家法令执行职务之人，须宣誓后始得任事。 ——摘编自《孙中山全集》等 材料二   1215年，英王约翰宣誓遵守《大宪章》，这一行为被视作近世宣誓制度的渊源。英国宗教改革中，宣誓成为一种民族国家政治象征的仪式化操作。1673年，英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓，并表示遵守国教仪式，这意味着只有国教徒才可以担任公职。此法公布后，海军大臣詹姆士因是天主教徒而被迫辞职。 ——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，比较近代中国和英国就职宣誓制度的不同。 （2）结合所学知识，指出材料中就职宣誓制度蕴含的进步因素。 6．（24-25高二上·四川成都嘉祥教育科技集团·期中）阅读材料，完成下列要求。（共20分） 材料一   唐律继承了汉晋以礼入律的传统，《唐律疏议》明确说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”唐律的法律形式也已经相当完备，“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”。在法律的实施上，唐代统治者强调慎狱恤刑，特别是完善了死刑复核程序，唐太宗就曾说：“死者不可再生，用法务在简宽。”这样，在一定程度上有效防止了刑罚的滥用。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二   英美法系的法官在拿到一个案件时经常会问：“我们以前是怎么处理的？”他们必须寻找判例并与手上的案子进行比较研究，因为构成英美法的原则和学说不是记载于任何法典之中，而是通过阅读先前的判决。而当大陆法系的法律职业者接触一个案件时，他们首先就是去法典中搜索相关的法律规定；如果碰到法律上没有规定的难题时，他们很可能求助于法学著作而不是判例。 ——潘锋平、饶艾：《西方两大法系判例之比较》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“唐律”的特点和《唐律疏议》的历史地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方法律制度的基本特征，指出英美法系和大陆法系的差异。 7．（25-26高二上·四川省成都市新都一中·期中）法律与社会 材料一   瞿同祖的《中国法律与中国社会》被誉为“中国法制史研究发展中最重要的一个里程碑”。该书成书过程中广泛采用了《汉书》《晋书》《旧唐书》中的《刑法志》篇目及相关的人物列传，又大量引用了《唐律疏议》《明律例》《清律例》等。此外，像《颜氏家训》、宋代钱易的《南部新书》、苏洵《嘉祐集》、明代祝枝山的《野记》等私人撰述也被大量征引。该书运用家族、婚姻、阶级、巫术及宗教这些社会史的范畴，将中国古代自汉至清2000多年间的法律作为一个整体加以分析，对中国古代法律的基本精神及其主要特征，以及这种精神和特征的变化轨迹提供了一种全新的解释，由此而形成了一种新的学术研究体系，它可以被称为“法律社会史”。 ——摘编自王健《瞿同祖与法律社会研究—瞿同祖先生访谈录》等 （1）依据材料一，举例说明瞿同祖《中国法律与中国社会》成书过程中所采用文献史料的类型，概括这部著作的编纂特点。 材料二   中国法律并不是自上古时代以来即为儒家思想所支配。秦、汉的法律是法家所制定的，其中并无儒家思想的成分在内。曹魏而后每一新的朝代，必制订一套本朝的法律。法典的编制和修订落入儒臣之手，于是他们把握时机，可以大刀阔斧的方式为所欲为，有更多的机会尽量将儒家之精华“礼”糅杂在法律条文里，一直到法律全部为儒家思想所支配为止。此种程序自魏晋便已开始，而北魏尤其是一大关键，至南北朝已大体完成，不待隋、唐始然。比如晋代时期出现的按照“服制”定罪、父母诉子不孝处死；北魏时期对于犯死罪者祖父母、父母老又无亲戚赡养可以免除死刑等。 ——摘编自瞿同祖《瞿同祖论中国法律》等 （2）提炼材料二阐述的中国古代法律的主要特征，并加以解释。 8．（25-26高二上·四川成都市第二十中学校·期中）法律与国家治理 材料一   儒家思想认为，治理国家，不能一味地严刑峻法，以“杀”去杀，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础，并按照伦理道德原则来评价立法、司法和执法的优劣。国家治理重视以道德调整为主，以法律（刑罚）调整为辅，从而维护善良淳朴的社会秩序。在中国古代的法律发展历程中，儒法逐渐会通合流，到唐朝时期，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”成为重要的立法原则。 （1）依据材料一，指出中国古代法律的特点，并结合秦汉至隋唐法律的变化说明这一特点是如何形成的。 材料二   西方法律文化观念主要以权利为轴心，这是因为古希腊、古罗马的法律肇始于平民与贵族的冲突。西方法律文化传统上是一种私法文化，私法文化是-种民事性（民法化或私人化）的法律体系，其主要标志是民法和商法的发达。近代以后，私法空前发达，代表作如《法国民法典》和《德国民法典》，欧洲大陆各国都编纂了民法典，最终形成民法法系。英美法系国家虽无统一民法典，但具有民法内容的立法却很发达，如合同、侵权行为、财产、公司、票据、婚姻、继承等法律。 ——摘编自冯玉军《中西法律文化传统的形成与比较》 （2）依据材料二，指出西方法律文化的特点，并结合所学分析这一特点形成的历史原因。 9．（25-26高二上·四川成都市第二十中学校·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   唐宋社会救助的主体是政府和社会力量，政府在社会救助中起组织和领导作用，主要通过制定相关政策、律令，对社会救助事宜予以规定和指导，由地方政府督促实施。南宋以后，社会力量更强大，在社会救助各个领域逐渐占重要地位。社会力量包括社会个体和社会组织，其中家族、宗族在民间救助中起了很大作用，特别是宋代，宗族救助制度化，使得族人日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。济贫机构方面，唐时是由政府接管原属寺院主管的病坊，北宋时主要是由中央统一诏令各地兴办，而南宋以后，则由各地自行设立，经费也以地方自筹为主。救助方式上，贩灾救荒时招商、劝分等方式增多；救助实体的经营上，越来越倾向于通过兴办实业，获取稳定的收益，以维持机构的长久。 ——摘编自王颜《论唐宋时期社会救助机制的变化及特点》 材料二   1883年，德意志帝国议会批准颁布了世界上第一部社会保险法 ——《疾病保险法》 ；1884年和1889年，又相继颁布了《工伤事故保险法》和《老年与伤残强制保险法》。德国保险三法的颁布实施，使得国家对民众生存状况的保障，由社会救助发展到社会保险，从而开启了社会保障制度化的历程，标志着人类历史上以社会保险为核心内容的现代社会保障制度由此产生。 ——摘编自周佩璇《论现代社会保障制度首先产生于德国的原因》 材料三   居民最低生活保障制度最先在上海启动。经市政府同意，1993年上海市民政局、财政局等部门联合下发《关于本市城镇居民最低生活保障线的通知》，并于当年6月1日开始实行。这个通知的下发标志着我国社会救济制度改革拉开了序幕。1996年12月，民政部办公厅印发《关于加快农村社会保障体系建设的意见》。1997年9月2日，国务院颁布《关于在全国建立居民最低生活保障制度的通知》，同时建立城市低保制度也写进了《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》。1999年9月28日，国务院正式颁布《城市居民最低生活保障条例》。条例的颁布和实施，标志着我国城市低保制度正式走上法制化轨道。到2007年9月底，全国31个省（自治区、直辖市），2777个涉农县（市、区）已全部建立农村低保制度。 ——摘编自刘喜堂《建国60年来我国社会救助发展历程与制度变迁》 （1）根据材料一、概括唐宋时期社会救助的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析德国社会保障制度产生的背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出我国居民最低生活保障制度实施的意义。 10．（25-26高二上·四川泸州龙马潭区龙马潭·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   中国共产党建立以来根据地货币和人民币发展的部分 1931年，在江西瑞金成立中华苏维埃国家银行，发行的货币上印有镰刀、锤子、五角星等图案。其中，壹元和贰角面值的货币上还绘有列宁头像。 1937年，国共两党协议，陕甘宁边区不印发货币，市面上通用法币。1938年，边区政府以延安光华商店的名义印发“延安光华商店代价券”，作为法币的辅币。1941年，边区政府决定独立发行自己的货币。 1948年12月，中国人民银行在石家庄正式成立，开始发行面值拾元到壹万元不等的第一套人民币。 1953年，中国人民银行发行第二套人民币，陆续完成对新疆和西藏货币的收兑。1962年，中国人民银行发行第三套人民币，纸币面值最大为10元，最小为1分，绘有纺织工人，拖拉机手，钢铁工人等劳动者图案。 1987年，中国人民银行发行第四套人民币，纸币面值最大为100元，最小为1角。 ——摘编自戴志强、沈逸林《红色政权发行的货币》等 根据材料中货币发展的相关史实，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）。 11．（25-26高二上·四川省成都市新都一中·期中）中国古代赋税制度变革 材料一   唐朝前期的租庸调制，是在均田制的基础上制定的，是以“人丁为本”的赋税制度。其课税对象一是田（纳粟或稻），二是户（纳绢或麻），三是身（纳绢或布代役）。天宝年间，不堪兵役和赋税负担的农民大量脱籍逃亡，朝廷控制的纳税人口减少，赋税收入受到影响。同时，户籍失实，赋役混乱，官吏趁机作弊从中渔利。这样，租庸调制无法继续存在下去。为此，杨炎建议推行两税法。户口不再分为主户和客户，一律编入现在居住的州县户籍，按照贫富差异征收赋税，具体表现为依户等高低纳钱，依田亩纳米粟。夏、秋两季征之。其中租庸调、杂徭役悉数减省。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二   康熙五十一年（1712），颁发谕旨，将全国丁税总额基本加以固定，以后滋生人丁，永远不再征税。雍正初年，令各省将丁口之税摊入地亩，按每地银一两摊丁银若干计算，一起输纳征解，称为“摊丁入亩”制度。与此同时，又陆续将匠班银、盐钞银、渔课钞等其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入。摊丁入亩制度的基本原则是“因田起丁，田多则丁多，田少则丁少”，而且“无论绅衿富户，不分等则，一例输将”，平均了赋役负担，较为公平合理。清初以来各地多种多样的赋役制度得以统一，南北方的赋役负担渐趋平衡，无地少地的佃农、手工业者、小商人、自耕农等基本上摆脱丁银的“赔累”，负担减轻，有了更多的迁徙流动自由。此后，清政府的地丁收入逐年增加，成为清王朝赖以存在的重要物质基础。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一结合所学，比较两税法与租庸调制的不同，分析两税法推行的原因。 （2）依据材料二，概括清朝前期赋税制度的特点，分析其影响。 12．（25-26高二上·四川广安前锋·期中）阅读材料，回答问题。 甲：中国古代地方行政区划沿革表 朝代 高层政区 统县政区 县级政区 秦 郡 县 汉 州 郡 县 三国两晋南北朝 州 郡 县 隋 州 县 唐 道 州 县 五代十国 道（方镇） 州 县 宋朝 路 州 县 元朝 行省 路、府、州 县 明朝 承宣布政使司（行省） 府 县 清朝 省 道、府 县 乙：秦始皇统一文字、货币、度量衡 丙：明清时期的乡约 （1）研究本主题时，兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料？ （2）若进一步探究本主题，你认为还需要从哪些角度补充，请列举两个补充材料来说明主题。 13．（25-26高二上·四川遂宁安居·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 时间 事件 1948年 中共中央发布“五一口号”，号召“迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”，各民主党派、无党派人士热烈响应 1949年 中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，通过《共同纲领》等重要文件，选举产生中央人民政府，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立 1956年 社会主义改造基本完成，毛泽东在《论十大关系》中提出中国共产党和各民主党派“长期共存、互相监督”，党的八大正式将其确立为多党合作的基本方针 1989年 中共中央制定颁布《关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》，使该制度走上制度化发展轨道 1993年 八届全国人大一次会议把“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”载入宪法 2015年 中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》，要求完善政党协商形式、加强协商机制建设 ——摘编自季春芳、李正华《坚持好、发展好、完善好中国新型政党制度》 根据材料并结合所学知识，围绕“新中国政党制度的发展”拟定一个论题，并加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰） 14．（25-26高二上·四川省蓉城名校联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   十一届三中全会中，邓小平提出的“我们要创造民主的条件，下放基层经济自主权，发扬经济民主”成为改革开放以来农村基层民主政治发展的基本指针。1980年，广西宜山县果作村农民自发建立组织起“村委会”，维护正常的社会生活秩序。这一行为引起了中央的注意，1988年通过《村民委员会组织法》（试行）。1998年，《村民委员会组织法》正式通过，确立了村民自治的主要内容：民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，村委会直接选举制度迅速发展并健全起来，村务公开和民主管理逐步走向深化。2015年中央提出：“扩大以村民小组为基本单元的村民自治试点，继续搞好以社区为基本单元的村民自治试点，探索符合各地实际的村民自治有效实现形式。” ——摘编自刘宏伟《中国乡村基层自治变迁的历史轨迹及启示》 （1）根据材料并结合所学知识，概括改革开放以来乡村基层自治改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析改革开放以来乡村基层自治改革的意义。 15．（25-26高二上·四川省蓉城名校联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 朝代 制度 具体内容 宋代 未成年人保护制度 政府设立专门适用于未成年的慈幼庄等，由政府对家庭进行救助，鼓励并支持民间机构的救助行为。从胎儿时期至其能独立生存，其生命、健康、教育、财产等皆有立法保护。 刑事复审制度 翻异别勘制、死刑复核制、司法检验制、法官回避制等。 明代 自首制度 犯罪人在未案发时主动投案、认罪伏法，给其一定程度上的减免刑罚以获得改过自新的机会。 保辜制度 感化犯罪之人真心悔罪，对被害人采取积极的救治措施以此来减轻对自身的处罚；分等级处罚。 清代 死刑监候制度 《大清律例》规定凌迟17条，斩绞立决132条，斩绞监候287条，杂犯死罪13条。凌迟和立决，立即执行；监候，是缓期执行，犯罪情节较轻，等明年秋审复核，有可能免死；杂犯死罪可改徒刑。 矜恤主义死刑原则 死刑适用主体上有一定的年龄限制；对于犯罪自首之人给予保护；“犯罪存留养亲”。 ——摘编自周亚楠《“明德慎罚”思想对中国古代法制的影响》 在中国传统法律文化的发展过程中，关于德与刑两者之间的关系一直都是相互依存、相互联系、辩证统一的一个整体。从材料提取2～3个关键词，围绕“德与刑”拟定一个论题，并进行论述。（要求：列出关键词，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 16．（25-26高二上·四川泸州龙马潭区龙马潭·期中）【中国古代的边疆治理】 材料一   从汉武帝时期征伐南越、夜郎等国开始，到东汉设永昌郡，整个西南地区基本纳入到汉朝版图。两汉王朝在西南推行郡县制，郡县官员多由熟悉边疆事务的内地人担任，大大加强了统辖的力度。两汉还在秦的基础上相继开通和修复了西南五尺道、南夷道、灵关道、博南道、交州道等交通干线。同时，有组织地实施移民、兴修水利设施等，也都是两汉王朝对西南进行治理的举措。 材料二   唐朝初期对西南地区基本上采取怀柔政策，通过设置羁縻州县来确定“君臣之位”。同时也设置都督府或军州以加强军事威慑，但唐朝的重兵多置于北方边疆，在西南派驻兵力有限。唐中期以后南诏崛起，与唐朝在西南的利益冲突不断加剧，双方时战时和达数十年。到唐末，唐朝在西南地区的统辖地位已不复存在。 ——均摘编自刘俊珂《汉唐西南边疆经略再研究》 （1）根据材料一，概括两汉时期中央政府经略西南的特点，并结合所学知识说明其影响。 （2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝中央政府逐步失去对西南的统辖地位的原因。 17．（25-26高二上·四川广安前锋·期中）中国古代王朝十分重视对边疆地区的治理。阅读材料，完成下列要求。 材料一   从汉武帝时期征伐南越、夜郎等国开始，到东汉设永昌郡，整个西南地区基本纳入到汉朝版图。两汉王朝在西南推行郡县制，郡县官员多由熟悉边疆事务的内地人担任，大大加强了统辖的力度。两汉还在秦的基础上相继开通和修复了西南五尺道、南夷道、灵关道、博南道、交州道等交通干线。同时，有组织地实施移民、兴修水利设施等，也都是两汉王朝对西南进行治理的举措。 ——摘编自刘俊珂《汉唐西南边疆经略再研究》 材料二   唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系……文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。……唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 ——摘编自《国家制度与社会治理》 材料三   土司制度是元明清时期为治理云、贵、川等民族地区所施行的一种特殊性地方行政管理制度……其核心理念是“以土官治土民”，即中央王朝对边疆民族地区划定疆界，册封当地有威望的首领担任职官，实现各土司“世领其土，世有其民”的稳定性间接统治……雍正四年，清廷决意在西南地区实行改土归流，在原土司管辖地区分置府、州、县等机构，由中央王朝直接委派官员进行管理。 ——摘编自左岫仙《清代改土归流后西南边疆地区文化认同变迁谫论》 （1）结合所学知识，概括材料一所反映的汉朝加强对西南地区治理的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳唐朝治理西南地区的主要方式及特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出元明清时期对西南地区治理政策的变化。结合材料一、二、三，简析中国古代王朝边疆治理的意义。 18．（25-26高二上·四川西昌·期中）货币是商品经济发展的产物。阅读材料，回答下列问题。 材料一 （1）据材料一，概括中国古代货币发展变化的趋势。 材料二   白银货币化，引发了晚明中国社会整体变迁，具有划时代的意义。 农村出现一田二主，一田三主制；农业经营注意多种经营，种植桑、棉、麻、甘蔗等经济作物。手工业方面，成化二十一年（1485年）奏准轮班工匠有愿出银者可代工役，到嘉靖四十一年（1562年），一律以银代役。“机户出资，机工出力”，手工工场已具有相当规模。从乡村集市——城镇市场——区域市场——全国市场，一个全国性市场形成。皇帝、宗室、官僚开店经商，追逐白银的事例不胜枚举，“贾人几遍天下”，一般地主“缩资而趋末”，贫民“货产而就佣”，文人雅士行文也不能免俗。赋役征银，迫使农民卷入货币经济之中，甚至出卖土地。朝廷卖官鬻爵愈演愈烈，大批平民以银得官。 ——整理自万明《明代白银货币化与社会变迁》整理 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明代白银货币化对晚明社会产生的影响？ 材料三   白银的货币化过程是一个社会内部自发的发展过程，首先出现在民间社会，随后得到了明朝事实上的认可，逐向全国展开。这是一个自下而上转变为自上而下的发展过程，并非是朝廷法令推行的结果。 “大明宝钞”货币制度标志着国家权力对社会经济过程的控制，是明代国家作为社会权力中心对民间超经济剥削的强有力工具。 “每钞一贯，准钱千文，银一两……折米一石”（《明会典》）“至宣德初，米一石用钞五十贯”（《明史·志第五十七食货五》） ——整理自《明代白银货币化与社会变迁》、《明代白银货币化的社会影响》 （3）明清时期，白银成为主流流通货币，纸币名存实亡。请你运用唯物史观，给出合理的解释。（要求：表述成文） 19．（25-26高二上·四川成都市第二十中学校·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   1922年《九国间关于中国关税税则之条约》规定，关税会议“于本条约施行后三个月内在中国会集，其日期与地点由中国政府决定之”。但因中法“金法郎案”，法国拒绝批准该条款，关税特别会议直到1925年才由段祺瑞政府在北京主持召开。1926年临时执政下野后，北京政府群龙无首，关税会议不了了之。 ——摘编自蔡诚《1925年北京关税特别会议与远东格局的转变》 材料二   1925年关税会议上，英国代表表示，“在讨论中国关税自主的过程中，最重要的事情就是废除厘金”，此问题不解决，其无法表态。日本认为“中国必须先对自身进行改革以提升国家综合实力，同时逐渐在全国范围内开放经济，确保外商贸易自由，继而逐步实现关税自主”。此外，英国认为中国应把附加税收入的一部分合理分配到每个省份当中，用来弥补废除厘金给它们带来的损失，并且能够对出口中国的商品进行保护。日本要求先于关税自主协议通过前中国利用附加税偿还债务。对于中国提出对普通商品、甲种奢侈品、乙种奢侈品分别征收5%、30%、20%的附加税，英国表示可接受2．5%以上的附加税率，日本则坚持要求我国在该阶段只能征收相关签约所规定的税率，其中包括2．5%的普通商品附加税以及5%的奢侈品附加税。 ——摘编自姜宇《英国和日本对中国关税的政策-以1925年关税特别会议为中心》 （1）根据材料并结合所学知识，分析1925年关税特别会议召开的背景。 （2）根据材料，指出英国和日本在1925年关税特别会议上的分歧，并结合所学知识说明出现分歧的原因。 考点2 选择性必修2 1．（25-26高二上·四川省成都市新都一中·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   清代承袭前代旧制，形成了由“仓庾”“常平仓”以及“社仓”构成的粮储体系。其中，仓庾储备各省解运到京的粮食，由中央政府直接控制。常平仓设在州县，由地方直接管理，其基本作用是调节平抑粮价及赈灾济贫。社仓设于乡村，储粮由民间捐纳所得，由民间公举本乡有名望之人负责管理，受地方政府监督，“春日借贷，秋收偿还”。从清代仓储运行实际效果来看，康熙时期实行得比较好，乾隆以后，仓储建设虽受到强化，但难以适应社会变化，仓管不善，尤其是各地多以积钱代谷，导致仓粮不足，仓储作用弱化。 ——摘编自袭浩等《清代粮食储备体系及其问题的现实启示》 材料二   新中国成立后实施了土地改革，农村人均消费粮食从1949年的370斤增加到1952年的440斤，农民有余量也不急于出售。另一方面，大批农民进入城市，城市人口和工业就业人口激增，1953年国家收入粮食540亿斤，支出587亿斤，赤字达47亿斤。东北等产粮区遇到灾荒，部分私商炒作粮价和国积粮食。面对这一情况，只能采取这样的政策：1953年，在农村实行征购，在城市实行定量分配。1955年国务院又制定了《市镇粮食供应暂行办法》，有效缓解了粮食问题。 ——摘编自金冲及《20世纪中国史纲》第3卷 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清代初期粮食仓储制度的成因及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出1953年国家粮食收支情况，并概括1953-1955年国家粮食政策出台的时代背景。 2．（25-26高二上·四川眉山仁寿·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   清代大规模的移民运动使成都人口迅速增长。各省迁移来的士商（儒学化的商人）相继筹资建立以地缘关系为纽带的会馆。士商通过会馆进行商业运作，还积极参与赈灾济贫、资助教育等地方事务，传承了原籍文化，并在各地文化交流中促进了新的文化形成。 清代成都主要会馆概况表 时间 名称 出资 康熙年间 浙江会馆 来自相应省份移民中的士商 乾隆年间 山西会馆、湖广会馆、陕西会馆、广东会馆、江西会馆、贵州会馆、江南会馆 道光年间 福建会馆 ——摘编自袁月《清代成都会馆与成都社会发展》 根据材料信息提出一点认识，并结合所学知识加以阐释。（要求：提出的“认识”合理，立场正确；阐释史论结合，逻辑清晰） 3．（25-26高二上·四川眉山·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为“蜀道”。战国时期，“秦有举巴蜀并汉中之心”，秦惠文王“欲发兵以伐蜀”，一度产生“道险狭难至”的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。作为最大的诸侯国，秦国的统治范围包括了畜牧区、粟麦耕作区和稻米耕作区等不同农业经济类型的区域，从管理纬度纵跨面看，已相当于占有六国。因此，通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件。基于此，蜀道的研究刻不容缓。一方面，可以通过文献研究与考古调查结合的方式，发掘其文化内涵。另一方面，可以从蜀道修筑与养护上探寻其管理体制机制。另外，秦汉时期，中央在蜀道附近的少数民族聚居区集中设置了以控制道路为主要原初任务的县级行政单位——“道”。因此，以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理也是一个研究方向。 ——摘编自王子今《蜀道文化线路的历史学认知》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括蜀道在战国至秦汉历史发展过程中的作用。 （2）根据材料并结合所学知识，试从不同角度解释蜀道研究的价值。 考点3 选择性必修3 1．（25-26高二上·四川西昌·期中）阅读材料，完成下列要求。 《史记·秦始皇本纪》载：“（始皇）三十二年，之（到）碣石（大致位于今秦皇岛附近），使燕人卢生求羡门、高誓（二人为传说中战国至秦汉时期的仙人）……三十五年，除道（修筑道路），道九原（今内蒙古包头西）抵云阳（今陕西淳化西北），堑山堙谷（开山填谷），直通之。” ——（西汉）司马迁《史记》中华书局1959年 “皇帝使五大夫将方采（药）临（昆仑），騄（人名）以卅七年三月己卯車到此，騎前可百五十里（到达昆仑）。” ——尕日塘秦刻石铭文（2024年青海扎陵湖原址发现） 刻石文字凿刻于石英砂岩岩壁上……文字风格属秦篆……经高精度信息增强技术分析，刻痕采用平口工具凿刻，符合秦代工艺特征；矿物和金属元素检测排除了现代合金工具伪造的可能；风化次生矿物的存在证明其经历了长期自然侵蚀，排除了近期新刻的嫌疑……国家文物局确认了石刻的真实性。 ——摘编自国家文物局《关于尕日塘秦刻石文物鉴定结果的公告》 近代著名历史学家傅斯年在1928年发表的《历史语言研究所工作之旨趣》中提出“近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可遇着的史料”请结合上述史料，就史料实证谈谈你的理解。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，结论合理） 2．（25-26高二上·四川眉山仁寿·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪的阿拉伯帝国如日中天，无论是经济还是军事实力都是当时政局松散的西欧所无法比拟的，文化的对外传播是阿拉伯帝国强盛的标志，也是必然的结果。阿拉伯人珍爱典籍和书籍，达官贵族出资兴建图书馆，伊斯兰教也鼓励教徒学习知识。阿拉伯学者们翻译了大量古希腊的古籍，涉及天文、文学、社会、医学等领域。特别重要的是，阿拉伯哲学在世界观上也有独到的见解，他们已经具备了初步的唯物主义思想，知道宇宙空间和时间的无限性。这些典籍流传回欧洲后，典籍中的各种思想伴随着阿拉伯翻译者和学者独特的见解和注释在欧洲理性的土壤上开出了绚烂的花朵。欧洲人在自己研究的基础上，不断创新和丰富自己的科学知识，也为后来的大航海等打下了坚实的基础。 ——摘编自殷实《论中世纪阿拉伯文化的对外传播》 材料二 儒家思想及其典籍传入欧洲各国后，由于中西文化之间的差异及欧洲思想界对中国认识的分歧，在西方世界形成了所谓“颂华派”和“贬华派”之间的争论。这种争论对西方的思想界产生了相当的影响，进而以一种特别的方式推动了启蒙运动的发展。伏尔泰是典型的“颂华派”，在他的《风俗论》中对中国的制度赞赏有加，他指出中国的体制比同时期的亚洲很多国家都要优秀。孟德斯鸠则是“贬华派”在法国的代表人物，他认为中国是一个专制国家。中国的制度在孟德斯鸠看来没有明确的限制君主的法律和机构，但在伏尔泰看来，中国君主自身大都是道德高尚之士，他们都会按照正确的方式行事，也就不再需要实际的制度限制了。其实，两派都是借助中国和儒家思想来表达自己的政治观点。 ——摘编自何岩峩《儒家思想在欧洲的早期传播及其影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪阿拉伯文化对外传播的条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，简评“颂华派”和“贬华派”对中国认识的分歧。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对文化传播的认识。 试卷第1页，共3页 2 / 37 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 选择性必修·非选择题汇编 3大高频考点 1．选择性必修1 2．选择性必修2 3．选择性必修3 考点1 选择性必修1 1．（25-26高二上·四川泸州龙马潭区龙马潭·期中）考课，即对官吏的工作绩效进行考核，是中国传统官僚制度的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一   按唐制，每年一小考，四年一大考。四品以下官由吏部考核，三品以上官由皇帝亲自考核。考课标准为四善二十七最法，“四善”：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可秤，四曰恪勤非懈。“二十七最”是根据各部门职掌之不同，分别提出的不同要求。经过考核，定出上、中、下三等九级，每个等级都有相应的考课标准和奖惩办法。 ——摘编自张晋藩《考课—中国古代职官管理的重要制度》 材料二   明中叶以来，官僚主义愈演愈烈。隆庆二年张居正给穆宗所上的《陈六事疏》中指出，当时的官场风气是“纪纲不肃，法度不行，上下务为姑息，百事悉纵委徇”。万历年间经由神宗皇帝批准推行“考成法”。其一，六部和都察院把所属官员应该完成的工作、任务，酌量道路远近，轻重缓急，确定完成期限。上述事由、环节分别登记在三个账簿上；其二，六部和都察院分别按照所留帐簿底本，对相关官员应该完成的工作、任务逐月检查。如果未按期完成，则必须如实申报，否则以罪论处。六科根据账簿登记，稽查六部的执行情况，内阁根据帐簿登记，稽查六科，并对隐瞒不报事例进行惩处。明代史学家谈迁评价张居正：“江陵立考成法，以为制治之本。向者因循玩愒，至是始中外淬砺，莫敢有偷心焉。”又曰：“中外凛凛，毋敢以虚数支塞。行之十年，太仓之积，足倍数载。“ ——摘编自陈国平《张居正改革中的考成法考论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代考课制的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析考成法出台的背景及发挥的作用。 【答案】（1）特点：遵循一定程序（或定期考核）；注重儒家伦理道德（或重视考核官员德行）；等级分明（分级考核）；标准明确；结合实际情况；制度严密；考核权由中央或皇帝掌握。 （2）背景：官僚主义愈演愈烈（或纲纪不肃）；官员懒于政事，政策执行不力（或法度不行）；明王朝的统治危机；张居正推行变法（或张居正改革）。 作用：提升了治理水平；提高了官员政策执行力；完善了官员考核制度；整顿了官场风气；加强了内阁的权力；有利于张居正的变法措施推行；促进了财政经济的好转。 【解析】 （1）特点：依据材料“ 按唐制，每年一小考，四年一大考”，得出遵循一定程序（或定期考核）；依据材料“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可秤，四曰恪勤非懈”，得出注重儒家伦理道德（或重视考核官员德行）；依据材料“经过考核，定出上、中、下三等九级”，得出等级分明（分级考核）；依据材料“每个等级都有相应的考课标准和奖惩办法。”，得出标准明确；依据材料“根据各部门职掌之不同，分别提出的不同要求”，得出结合实际情况；从制度本身分析，得出制度严密；依据材料“四品以下官由吏部考核，三品以上官由皇帝亲自考核”，得出考核权由中央或皇帝掌握。 （2）背景：依据材料“ 明中叶以来，官僚主义愈演愈烈。”，得出官僚主义愈演愈烈（或纲纪不肃）；依据材料“纪纲不肃，法度不行，上下务为姑息，百事悉纵委徇”，得出官员懒于政事，政策执行不力（或法度不行）；从统治危机分析，得出明王朝的统治危机；从明朝改革分析，得出张居正推行变法（或张居正改革）。 作用：从治理水平分析，得出提升了治理水平；从官员政策执行力分析，得出提高了官员政策执行力；从考核制度的完善分析，得出完善了官员考核制度；从对官场风气分析，得出整顿了官场风气；从对内阁的影响分析，得出加强了内阁的权力；从对改革的促进作用分析，得出有利于张居正的变法措施推行；依据材料“中外凛凛，毋敢以虚数支塞。行之十年，太仓之积，足倍数载。”，得出促进了财政经济的好转。 2．（24-25高二上·四川成都嘉祥教育科技集团·期中）阅读材料，完成下列要求。（共20分） 材料一   秦朝选官以法律形式规定：“凡为吏之道，必清洁正直”；汉代察举制度中最重要的一科即为“孝廉科”；自隋朝以来的科举制度中也有“孝悌廉让”一科，录用的官吏讲求“清廉守节”。从秦到清，历代政府在考核官吏时都会把清廉与否作为考核原则之一，清廉者重赐嘉奖，贪赃枉法者则严惩不贷。历代还推行御史制度，对中央和各级官吏实施监督，弹劾国家机关中官吏违犯朝廷纲纪法度的行为。历朝历代都制定了严厉的法律惩罚贪官污吏，其中明代最严重的刑罚——剥皮实草就是用来对付贪官的。同时，中国古代很多朝代都非常重视官吏的待遇，认为优厚的俸禄可以使官吏廉洁奉公。 ——摘编自韩兆坤《中国古代廉政文化建设》 材料二   1937年8月，中国共产党召开洛川会议，会议制定并通过了著名的《抗日救国十大纲领》，其中第四条“改革政治机构”提出“实行地方自治，铲除贪官污吏，建立廉洁政府”。同年9月，陕甘宁边区政府成立后，先后颁布了一系列条例草案，厉行廉洁政治、建立廉洁政府，严惩贪污腐化。1941年5月颁布的《陕甘宁边区施政纲领》，开宗明义提出“厉行廉洁政治”“共产党员有犯法者从重治罪”，延安和陕甘宁边区成为全民族抗战时期廉政、守纪的楷模与典范。 《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：中华人民共和国的一切国家机关，必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风，严惩贪污，禁止浪费，反对脱离人民群众的官僚主义作风。中央人民政府委员会第三次会议决定成立中央人民政府政务院人民监察委员会。1950年开始，党中央开展整风运动、三反和五反运动、整党运动等，刘青山、张子善两位高级领导干部，因严重贪污等被公审处决。 ——摘编自《中国共产党党风廉政建设与反腐败工作百年历程》 （1）根据材料一，概括中国古代廉政制度建设的举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国共产党在抗日战争时期开展廉政建设的背景，分析新中国初期党风建设的作用。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对廉政建设的认识。 【答案】（1）举措：通过立法明确官吏的行为准则；将廉洁列入官员选拔与考核的标准；设立严格的考核与监察制度（或设立严格的官员管理制度）；依法严惩贪官（或重刑治腐）；重视官员的待遇（或“高薪养廉”）。 （2）背景：日本发动全面侵华战争，民族矛盾尖锐（或：七七事变后，中国进入全面抗战阶段）；抗日根据地日益发展，建设民主政权的需要。 作用：有利于巩固新生的人民政权；有利于团结人民群众，维护最广大人民的根本利益；提升了中国共产党的执政能力，保持党的纯洁性与先进性相统一；有利于树立廉洁自律的社会风尚。 （3）认识：廉政建设事关国家兴亡；廉政建设是彰显国家治理能力的重要保证；完善法治体系，确保反腐倡廉有法可依；严格选人用人标准，加强廉政自觉性。 【解析】（1）小问详解： 本题是特点题。时空是古代（中国）。举措：由材料“秦朝选官以法律形式规定：凡为吏之道，必清洁正直”可得出，通过立法明确官吏的行为准则；由材料“历代政府在考核官吏时都会把清廉与否作为考核原则之一”可得出，将廉洁列入官员选拔与考核的标准；由材料“清廉者重赐嘉奖，贪赃枉法者则严惩不贷。历代还推行御史制度，对中央和各级官吏实施监督”及所学可得出，设立严格的考核与监察制度（或设立严格的官员管理制度）；由材料“历朝历代都制定了严厉的法律惩罚贪官污吏，其中明代最严重的刑罚”可得出，依法严惩贪官（或重刑治腐）；由材料“古代很多朝代都非常重视官吏的待遇，认为优厚的俸禄可以使官吏廉洁奉公”可得出，重视官员的待遇（或“高薪养廉”）。 （2）小问详解： 本题是原因题、影响题。时空是近代（中国）。背景：由材料“1937年8月，中国共产党召开洛川会议，会议制定并通过了著名的《抗日救国十大纲领》”可得出，日本发动全面侵华战争，民族矛盾尖锐（或：七七事变后，中国进入全面抗战阶段）；由材料“实行地方自治，铲除贪官污吏，建立廉洁政府”可得出，抗日根据地日益发展，建设民主政权的需要；作用：由材料“同年9月，陕甘宁边区政府成立后，先后颁布了一系列条例草案”及所学可得出，有利于巩固新生的人民政权；由材料“厉行廉洁政治、建立廉洁政府，严惩贪污腐化”可得出，有利于团结人民群众，维护最广大人民的根本利益；由材料“共产党员有犯法者从重治罪”可得出，提升了中国共产党的执政能力，保持党的纯洁性与先进性相统一；由材料“延安和陕甘宁边区成为全民族抗战时期廉政、守纪的楷模与典范”及所学可得出，有利于树立廉洁自律的社会风尚。 （3）小问详解： 本题是启示题。时空是古代近代现代（中国）。认识：由材料“清廉者重赐嘉奖，贪赃枉法者则严惩不贷。”可得出，廉政建设事关国家兴亡；由材料“历代还推行御史制度，对中央和各级官吏实施监督，弹劾国家机关中官吏违犯朝廷纲纪法度的行为”可得出，廉政建设是彰显国家治理能力的重要保证；由材料“先后颁布了一系列条例草案，厉行廉洁政治、建立廉洁政府，严惩贪污腐化”及所学可得出，完善法治体系，确保反腐倡廉有法可依；由材料“中华人民共和国的一切国家机关，必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风，严惩贪污，禁止浪费，反对脱离人民群众的官僚主义作风”可得出，严格选人用人标准，加强廉政自觉性。 3．（24-25高二上·四川成都嘉祥教育科技集团·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着“郡县制度”“尊儒制度”“科举制度”“国有专营制度”这四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。 请结合以上材料和所学知识，围绕“制度创新与王朝盛衰”这一主题自拟论题，运用中国古代史的相关知识进行合理阐释。（要求：论题明确，阐述必须有史实依据，表达清晰，逻辑严密） 【答案】以下示例仅供参考，请老师们根据学生具体情况酌情给分，但务必保证给分公平。 【示例1】 论题：制度创新助力西汉走向强盛 阐述：西汉王朝的繁荣与强盛无疑与其制度的创新密切相关。首先是汉初郡国并行制的实施：这一制度既保留了秦朝的中央集权体制，又巧妙地赋予了地方诸侯一定的自治权，为立国初期的中央集权提供了一定的屏障；但随着时间的推移，地方诸侯对中央集权构成了威胁。汉武帝推行了一系列旨在加强中央集权和国家统一的制度创新与措施，其中最为显著的是刺史制度的建立和推恩令的实施。其次是中外朝制度：这一制度的实施，将由皇帝亲信近臣构成的中朝官员能够参与决策核心事务，使皇帝得以绕开以丞相为首的外朝官僚集团，直接掌控决策大权，进而加强了皇权。再次是实行盐铁官营政策：政府对重要资源进行垄断经营，不仅增加了政府的财政收入和市场秩序的稳定，还为经济的发展提供了有力保障。最后在文化教育方面，通过“罢黜百家、尊崇儒术”使儒家学说成为了国家的正统思想，既统一了思想文化，也为人才培养和选拔提供了标准。 综上所述，我们可以看到制度创新对于一个国家走向强盛的重要性。西汉通过郡国并行制、刺史制度、盐铁官营等一系列制度创新，实现了政治的稳定、经济和文化的发展繁荣，为西汉的辉煌奠定了基石。 【示例2】 论题：科举制的发展促进封建王朝的兴盛 阐述：中国古代科举制的发展对封建王朝的兴盛起到了至关重要的推动作用。这一制度诞生于隋朝，为封建国家选拔人才开辟了新的途径。唐朝时期，科举制得到进一步发展，如：考试科目增多；任用高官主持科考；扩大取仕人数等。以上措施在政治上，进一步提升了科举考试的地位，冲击了世家大族对权力的垄断，进而为底层民众提供了上升的通道，也为国家选拔了一批真正的务实和实干型的人才，推动了国家政治清明和经济的发展繁荣。在文化上，科举考试内容的相对明确，既推动了文化教育的繁荣，又有利于维护封建统治秩序。因此，通过科举制吸引了众多知识分子参与国家事务，使得唐朝人才辈出，他们在政治、经济、文化等各个领域发挥着重要作用，为唐朝的繁荣昌盛立下了汗马功劳。 总之，科举制的发展不仅为封建王朝选拔了大量优秀人才，推动了文化教育的繁荣，还促进了社会阶层的流动，维护了封建统治秩序，推动了封建国家的进一步发展。 【示例3】 论题：制度创新影响王朝盛衰。 阐述：中国古代的四大基本制度在一定时期内对王朝的发展起到了推动作用。汉朝承袭郡县制，加强了中央集权，有效地整合了资源，使得国家能够集中力量进行大规模的工程建设和军事行动，为其强盛奠定了政治基础。汉武帝时期推行盐铁官营，加强国家对经济的控制增加了政府的财政收入，为抗击匈奴、巩固边疆提供了有力的物质保障。唐朝在隋朝的基础上不断发展科举制，不仅打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，提高了官员的素质和行政效率，还促进了文化的繁荣和社会经济的发展，造就了唐朝的盛世局面。由此观之，合理的制度创新是有利于助推封建国家的繁盛与发展。而当制度僵化、不再适应时代发展时，也会给王朝带来危机。如：明清时期，科举制度走向僵化，采用八股取士束缚了人们的思想，阻碍了创新和社会的进步。国有专营制度在后期也出现了官商勾结、效率低下等问题，加重了民众的负担，激化了社会矛盾。 综上所述，制度创新是王朝兴衰的重要因素，合理的制度能够促进王朝的繁荣昌盛，而不合理的制度则可能导致王朝的衰落。 【解析】 本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“制度创新与王朝盛衰”，结合所学史实，可以拟定题目为：制度创新助力西汉走向强盛，其次，论述，由材料“有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新”可得出，可从汉朝郡国并行制角度分析，西汉王朝的繁荣与强盛无疑与其制度的创新密切相关。首先是汉初郡国并行制的实施：这一制度既保留了秦朝的中央集权体制，又巧妙地赋予了地方诸侯一定的自治权，为立国初期的中央集权提供了一定的屏障；由材料“中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着‘郡县制度’‘尊儒制度’‘科举制度’‘国有专营制度’这四大基本制度展开”及所学可得出，可从汉武帝推恩令和中外朝制度意义角度分析，但随着时间的推移，地方诸侯对中央集权构成了威胁。汉武帝推行了一系列旨在加强中央集权和国家统一的制度创新与措施，其中最为显著的是刺史制度的建立和推恩令的实施。其次是中外朝制度：这一制度的实施，将由皇帝亲信近臣构成的中朝官员能够参与决策核心事务，使皇帝得以绕开以丞相为首的外朝官僚集团，直接掌控决策大权，进而加强了皇权；由材料“这四个基础性制度，如四根‘支柱’共同支撑起中央集权的‘大厦’，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰”可得出，可从盐铁官营、尊崇儒术进行分析，再次是实行盐铁官营政策：政府对重要资源进行垄断经营，不仅增加了政府的财政收入和市场秩序的稳定，还为经济的发展提供了有力保障。最后在文化教育方面，通过“罢黜百家、尊崇儒术”使儒家学说成为国家的正统思想，既统一了思想文化，也为人才培养和选拔提供了标准；最后总结：综上所述，我们可以看到制度创新对于一个国家走向强盛的重要性。西汉通过郡国并行制、刺史制度、盐铁官营等一系列制度创新，实现了政治的稳定、经济和文化的发展繁荣，为西汉的辉煌奠定了基石。论题也可以为：科举制的发展促进封建王朝的兴盛；论述：由材料“有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新”及所学可得出，中国古代科举制的发展对封建王朝的兴盛起到了至关重要的推动作用。这一制度诞生于隋朝，为封建国家选拔人才开辟了新的途径；由材料“中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着‘郡县制度’‘尊儒制度’‘科举制度’‘国有专营制度’这四大基本制度展开”可得出，可从唐朝科举制变化和意义角度分析，唐朝时期，科举制得到进一步发展，如：考试科目增多；任用高官主持科考；扩大取仕人数等。以上措施在政治上，进一步提升了科举考试的地位，冲击了世家大族对权力的垄断，进而为底层民众提供了上升的通道，也为国家选拔了一批真正的务实和实干型的人才，推动了国家政治清明和经济的发展繁荣。在文化上，科举考试内容的相对明确，既推动了文化教育的繁荣，又有利于维护封建统治秩序。因此，通过科举制吸引了众多知识分子参与国家事务，使得唐朝人才辈出，他们在政治、经济、文化等各个领域发挥着重要作用，为唐朝的繁荣昌盛立下了汗马功劳；最后总结：总之，科举制的发展不仅为封建王朝选拔了大量优秀人才，推动了文化教育的繁荣，还促进了社会阶层的流动，维护了封建统治秩序，推动了封建国家的进一步发展；论题也可以为：制度创新影响王朝盛衰；论述：由材料“中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着‘郡县制度’‘尊儒制度’‘科举制度’‘国有专营制度’这四大基本制度展开”及所学可得出，中国古代的四大基本制度在一定时期内对王朝的发展起到了推动作用。汉朝承袭郡县制，加强了中央集权，有效地整合了资源，使得国家能够集中力量进行大规模的工程建设和军事行动，为其强盛奠定了政治基础。汉武帝时期推行盐铁官营，加强国家对经济的控制增加了政府的财政收入，为抗击匈奴、巩固边疆提供了有力的物质保障。唐朝在隋朝的基础上不断发展科举制，不仅打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，提高了官员的素质和行政效率，还促进了文化的繁荣和社会经济的发展，造就了唐朝的盛世局面；由材料“这四个基础性制度，如四根‘支柱’共同支撑起中央集权的‘大厦’，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰”可得出，由此观之，合理的制度创新是有利于助推封建国家的繁盛与发展。而当制度僵化、不再适应时代发展时，也会给王朝带来危机。如：明清时期，科举制度走向僵化，采用八股取士束缚了人们的思想，阻碍了创新和社会的进步。国有专营制度在后期也出现了官商勾结、效率低下等问题，加重了民众的负担，激化了社会矛盾；最后进行总结概括，综上所述，制度创新是王朝兴衰的重要因素，合理的制度能够促进王朝的繁荣昌盛，而不合理的制度则可能导致王朝的衰落。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 4．（25-26高二上·四川省蓉城名校联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   从隋炀帝大业元年（605年）设置进士科算起，至清光绪三十一年（1905年）发布上谕停罢科举止，科举制在中国历史上实行了1300年。科举制把考试竞争机制引入选官制度，向社会各阶层敞开入仕大门，朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入政府各层级管理部门。科举制促进了中国的强盛统一，也一度使得中国衰败落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上诱发了朋党；既促进了文化的普及，也阻碍了学术的进步；既促进了学校教育的发展，又使学校沦为其附庸；既选拔了大量才智之士，也虚耗了无数学子的人生光阴。 ——摘编自张国安等《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》 材料二   19世纪中叶，工业资产阶级及其代言人从当时最有影响的功利主义观点出发，要求建立一个廉洁、高效的政府。19世纪前期印度殖民政府和牛津、剑桥两所大学先后进行改革，它们的一些有效措施，如实行公开竞争考试选拔人才、奖优汰劣等，为全面实行文官制度改革提供了宝贵经验。克里米亚战争使政府问题暴露无遗：众多机构混乱，官员玩忽职守。1855年首相帕麦斯顿颁布了文官制度改革的正式法令。 ——摘编自阎照祥《英国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别指出中国科举制出现和衰落的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳英国文官制度与古代中国科举制所体现出的共同价值追求。 （3）结合上述材料，谈谈你对人才选拔制度发展的看法。 【答案】（1）出现原因：传统选官制度（或九品中正制）的弊端愈加明显；加强中央集权（或加强君主专制）的需要；为扩大人才来源（扩大统治基础）；小农经济的发展使寒门庶族地主势力上升。衰落原因：明清时期成为皇权专制的奴化工具；不能适应经济发展变化对人才的需要；束缚和僵化了人们的思想；迟滞了近代科学技术的产生与发展；科举制的异变也导致教育与社会观念的僵化。 （2）共同价值追求：倡导公开公正；鼓励平等竞争；尊重知识，择优录取；勤奋努力，改变命运；顺势而为，改革创新；强化政府高效职能（提升国家治理水平）。 （3）看法：人才选拔制度的发展应该以社会发展的核心需求而制定；人才选拔应该以多元需求而不是单一目标；人才选拔制度既要考量专业（文化）能力，也要考量价值观与责任感；人才选拔制度的发展需要有自我更新的弹性调整。 【解析】（1）小问详解： 本题是原因题。时空是古代（中国）。出现原因：由材料“从隋炀帝大业元年（605年）设置进士科算起”可得出，传统选官制度（或九品中正制）的弊端愈加明显；由材料“科举制把考试竞争机制引入选官制度”可得出，加强中央集权（或加强君主专制）的需要；由材料“向社会各阶层敞开入仕大门”及所学可得出，为扩大人才来源（扩大统治基础）；由材料“朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入政府各层级管理部门”可得出，小农经济的发展使寒门庶族地主势力上升；衰落原因：由材料“科举制促进了中国的强盛统一，也一度使得中国衰败落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上诱发了朋党；既促进了文化的普及，也阻碍了学术的进步；既促进了学校教育的发展，又使学校沦为其附庸；既选拔了大量才智之士，也虚耗了无数学子的人生光阴。”可得出，可从强化皇权、束缚思想、阻碍科技教育发展等角度分析，明清时期成为皇权专制的奴化工具；束缚和僵化了人们的思想；迟滞了近代科学技术的产生与发展；科举制的异变也导致教育与社会观念的僵化。 （2）小问详解： 本题是特点题。时空是古代中国和近代英国。共同价值追求：由材料“科举制把考试竞争机制引入选官制度，向社会各阶层敞开入仕大门”可得出，倡导公开公正；由材料“工业资产阶级及其代言人从当时最有影响的功利主义观点出发，要求建立一个廉洁、高效的政府”可得出，鼓励平等竞争；由材料“朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入政府各层级管理部门”及所学可得出，尊重知识，择优录取；由材料“19世纪前期印度殖民政府和牛津、剑桥两所大学先后进行改革，它们的一些有效措施，如实行公开竞争考试选拔人才、奖优汰劣等”可得出，勤奋努力，改变命运；顺势而为，改革创新；由材料“1855年首相帕麦斯顿颁布了文官制度改革的正式法令”可得出，强化政府高效职能（提升国家治理水平）。 （3）小问详解： 本题是启示题。时空是古代中国和近代英国。看法：由材料“科举制促进了中国的强盛统一，也一度使得中国衰败落后；既有利于吏治的清明”可得出，人才选拔制度的发展应该以社会发展的核心需求而制定；由材料“既促进了学校教育的发展，又使学校沦为其附庸；既选拔了大量才智之士，也虚耗了无数学子的人生光阴”可得出，人才选拔应该以多元需求而不是单一目标；由材料“19世纪前期印度殖民政府和牛津、剑桥两所大学先后进行改革”及所学可得出，人才选拔制度既要考量专业（文化）能力，也要考量价值观与责任感；由材料“又使学校沦为其附庸；既选拔了大量才智之士，也虚耗了无数学子的人生光阴”可得出，人才选拔制度的发展需要有自我更新的弹性调整。 5．（25-26高二上·四川遂宁安居·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   1912年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统时宣誓：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务……谨以此誓于国民。”正是在他宣读这份誓词的那一刻，就职宣誓制度开始走进近代中国国家政治生活。1923年，《中华民国宪法》首次将宣誓写入宪法文本。1925年，广州国民政府颁布《宣誓令》，要求文武官员及其他依国家法令执行职务之人，须宣誓后始得任事。 ——摘编自《孙中山全集》等 材料二   1215年，英王约翰宣誓遵守《大宪章》，这一行为被视作近世宣誓制度的渊源。英国宗教改革中，宣誓成为一种民族国家政治象征的仪式化操作。1673年，英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓，并表示遵守国教仪式，这意味着只有国教徒才可以担任公职。此法公布后，海军大臣詹姆士因是天主教徒而被迫辞职。 ——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，比较近代中国和英国就职宣誓制度的不同。 （2）结合所学知识，指出材料中就职宣誓制度蕴含的进步因素。 【答案】（1）不同点：起源不同，近代中国的就职宣誓制度始于1912年孙中山就任临时大总统时，英国的宣誓制度起源于1215年英王约翰宣誓遵守《大宪章》；法律地位不同，近代中国的宣誓制度较晚被写入宪法文本，英国的宣誓制度较早成为民族国家政治象征的仪式化操作，且相关法律较为完善；与宗教的关系不同，近代中国的就职宣誓制度与宗教无关，英国的宣誓制度与宗教密切相关，只有国教徒才可以担任公职；影响范围不同，近代中国的就职宣誓制度主要在政府公职人员中推行，英国的宣誓制度涵盖文武公职人员；宣誓内容不同，近代中国就职宣誓的内容通常包括忠于国家、忠于人民、遵守宪法和法律等，英国就职宣誓的内容通常包括效忠女王（或国王）及其后嗣和继任者、履行国家职责等。 （2）进步因素：体现了对宪法和法律的尊重和敬畏，彰显了宪法的权威地位；强化了公职人员的责任意识和服务意识；一定程度上保障了公民的权利和国家的稳定；有助于推动政治的民主化和规范化进程；提高政治活动的透明度，促使官员在履职过程中更加规范和自律，减少滥用职权和腐败现象的发生。 【解析】（1）小问详解： 本题是对比题，时空是近代（中国、英国）。不同点：起源不同，根据材料“1912年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统时宣誓”可知，近代中国的就职宣誓制度始于1912年孙中山就任临时大总统时，根据材料“1215年，英王约翰宣誓遵守《大宪章》”可知，英国的宣誓制度起源于1215年英王约翰宣誓遵守《大宪章》；法律地位不同，根据材料“1923年，《中华民国宪法》首次将宣誓写入宪法文本”可知，近代中国的宣誓制度较晚被写入宪法文本，根据材料“英国宗教改革中，宣誓成为一种民族国家政治象征的仪式化操作”可知，英国的宣誓制度较早成为民族国家政治象征的仪式化操作，且相关法律较为完善；与宗教的关系不同，结合所学可知，近代中国的就职宣誓制度与宗教无关，根据材料“要求文武公职人员一律宣誓，并表示遵守国教仪式”可知，英国的宣誓制度与宗教密切相关，只有国教徒才可以担任公职； 影响范围不同，根据材料“要求文武官员及其他依国家法令执行职务之人，须宣誓后始得任事”可知，近代中国的就职宣誓制度主要在政府公职人员中推行，根据材料“英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓”可知，英国的宣誓制度涵盖文武公职人员；宣誓内容不同，根据材料“文实遵之，以忠于国，为众服务……谨以此誓于国民”可知，近代中国就职宣誓的内容通常包括忠于国家、忠于人民、遵守宪法和法律等，结合所学可知，英国就职宣誓的内容通常包括效忠女王（或国王）及其后嗣和继任者、履行国家职责等。 （2）小问详解： 本题是特点题，时空是近代（中国、英国）。进步因素：从材料中对宪法的宣誓仪式来看，体现了对宪法和法律的尊重和敬畏，彰显了宪法的权威地位；从材料中宣誓的内容来看，强化了公职人员的责任意识和服务意识；从材料中宪法宣誓的影响来看，可从一定程度上保障公民的权利和国家的稳定、推动政治的民主化和规范化进程及提高政治活动的透明度等角度进行分析。 6．（24-25高二上·四川成都嘉祥教育科技集团·期中）阅读材料，完成下列要求。（共20分） 材料一   唐律继承了汉晋以礼入律的传统，《唐律疏议》明确说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”唐律的法律形式也已经相当完备，“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”。在法律的实施上，唐代统治者强调慎狱恤刑，特别是完善了死刑复核程序，唐太宗就曾说：“死者不可再生，用法务在简宽。”这样，在一定程度上有效防止了刑罚的滥用。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二   英美法系的法官在拿到一个案件时经常会问：“我们以前是怎么处理的？”他们必须寻找判例并与手上的案子进行比较研究，因为构成英美法的原则和学说不是记载于任何法典之中，而是通过阅读先前的判决。而当大陆法系的法律职业者接触一个案件时，他们首先就是去法典中搜索相关的法律规定；如果碰到法律上没有规定的难题时，他们很可能求助于法学著作而不是判例。 ——潘锋平、饶艾：《西方两大法系判例之比较》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“唐律”的特点和《唐律疏议》的历史地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方法律制度的基本特征，指出英美法系和大陆法系的差异。 【答案】（1）特点：（法律内容）礼法合一；体系较完备（或唐律体系包括律、令、格、式）；（实施过程）慎狱恤刑（或防止刑罚的滥用）。 地位：是中国现存最早、最为完整的封建法典；是中华法系确立的标志。 （2）特征：（在法律渊源上）都包括罗马法、日耳曼法和英国中世纪普通法等；（在国家权力结构层面上）立法和司法独立；（在法律内容上）强调保障个人的权利；（在司法实践过程中）坚持程序公正和无罪推定。 差异：第一，法律渊源有差异：英美法系的主要历史渊源是判例法（或日耳曼法）；大陆法系的主要历史渊源是成文法（或罗马法，或法典法）。第二，法官职责有差异：英美法系遵循先例原则，注重法官的经验和判例的作用；大陆法系的法官必须严格按照法律条文审判（该点也可从“立法和司法的分工有差异”角度阐述：在英美法系中，法官可以创立先例，也可以对先例作出新的解释，其法律被称为“法官制定的法律”；大陆法系明确立法和司法的分工，强调宪法的根本地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力，不允许“法官造法”）。第三，运用法律的推理方法有差异：英美法系主要是归纳法，大陆法系主要是演绎法（或：英美法系的法官首先是从无数类似的先例中归纳出法律原理，然后与当前审理的案件进行对比，最后得出判决结果，因此它是一个归纳法的推理过程；在大陆法体系下，法律条文是大前提，案件事实是小前提，判决结果则是结论，因此它是一个演绎推理的过程）。第四，涵盖地区有差异：英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区；大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。      【解析】（1）小问详解： 本题是特点题。时空是唐朝（中国）。特点：由材料“唐律继承了汉晋以礼入律的传统”可得出，（法律内容）礼法合一；由材料“唐律的法律形式也已经相当完备”可得出，体系较完备（或唐律体系包括律、令、格、式）；由材料“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”及所学可得出，（实施过程）慎狱恤刑（或防止刑罚的滥用）； 地位：由材料“死者不可再生，用法务在简宽”可得出，是中国现存最早、最为完整的封建法典；由材料“ 这样，在一定程度上有效防止了刑罚的滥用”可得出，是中华法系确立的标志。 （2）小问详解： 本题是特点题、对比题。时空是近代（世界）。特征：由材料“他们必须寻找判例并与手上的案子进行比较研究，因为构成英美法的原则和学说不是记载于任何法典之中，而是通过阅读先前的判决。而当大陆法系的法律职业者接触一个案件时，他们首先就是去法典中搜索相关的法律规定”可得出，可从法律渊源、国家权力机构、法律内容和司法实践等角度分析，（在法律渊源上）都包括罗马法、日耳曼法和英国中世纪普通法等；（在国家权力结构层面上）立法和司法独立；（在法律内容上）强调保障个人的权利；（在司法实践过程中）坚持程序公正和无罪推定； 差异：由材料“英美法系的法官在拿到一个案件时经常会问：‘我们以前是怎么处理的？’”可得出，可从法律渊源角度分析，第一，法律渊源有差异：英美法系的主要历史渊源是判例法（或日耳曼法）；大陆法系的主要历史渊源是成文法（或罗马法，或法典法）；由材料“他们必须寻找判例并与手上的案子进行比较研究，因为构成英美法的原则和学说不是记载于任何法典之中，而是通过阅读先前的判决”及所学可得出，第二，法官职责有差异：英美法系遵循先例原则，注重法官的经验和判例的作用；大陆法系的法官必须严格按照法律条文审判（该点也可从“立法和司法的分工有差异”角度阐述：在英美法系中，法官可以创立先例，也可以对先例作出新的解释，其法律被称为“法官制定的法律”；大陆法系明确立法和司法的分工，强调宪法的根本地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力，不允许“法官造法”）；由材料“而当大陆法系的法律职业者接触一个案件时，他们首先就是去法典中搜索相关的法律规定；如果碰到法律上没有规定的难题时，他们很可能求助于法学著作而不是判例”可得出，第三，运用法律的推理方法有差异：英美法系主要是归纳法，大陆法系主要是演绎法（或：英美法系的法官首先是从无数类似的先例中归纳出法律原理，然后与当前审理的案件进行对比，最后得出判决结果，因此它是一个归纳法的推理过程；在大陆法体系下，法律条文是大前提，案件事实是小前提，判决结果则是结论，因此它是一个演绎推理的过程）；结合所学可知，可从地区分布角度分析，第四，涵盖地区有差异：英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区；大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。 7．（25-26高二上·四川省成都市新都一中·期中）法律与社会 材料一   瞿同祖的《中国法律与中国社会》被誉为“中国法制史研究发展中最重要的一个里程碑”。该书成书过程中广泛采用了《汉书》《晋书》《旧唐书》中的《刑法志》篇目及相关的人物列传，又大量引用了《唐律疏议》《明律例》《清律例》等。此外，像《颜氏家训》、宋代钱易的《南部新书》、苏洵《嘉祐集》、明代祝枝山的《野记》等私人撰述也被大量征引。该书运用家族、婚姻、阶级、巫术及宗教这些社会史的范畴，将中国古代自汉至清2000多年间的法律作为一个整体加以分析，对中国古代法律的基本精神及其主要特征，以及这种精神和特征的变化轨迹提供了一种全新的解释，由此而形成了一种新的学术研究体系，它可以被称为“法律社会史”。 ——摘编自王健《瞿同祖与法律社会研究—瞿同祖先生访谈录》等 （1）依据材料一，举例说明瞿同祖《中国法律与中国社会》成书过程中所采用文献史料的类型，概括这部著作的编纂特点。 材料二   中国法律并不是自上古时代以来即为儒家思想所支配。秦、汉的法律是法家所制定的，其中并无儒家思想的成分在内。曹魏而后每一新的朝代，必制订一套本朝的法律。法典的编制和修订落入儒臣之手，于是他们把握时机，可以大刀阔斧的方式为所欲为，有更多的机会尽量将儒家之精华“礼”糅杂在法律条文里，一直到法律全部为儒家思想所支配为止。此种程序自魏晋便已开始，而北魏尤其是一大关键，至南北朝已大体完成，不待隋、唐始然。比如晋代时期出现的按照“服制”定罪、父母诉子不孝处死；北魏时期对于犯死罪者祖父母、父母老又无亲戚赡养可以免除死刑等。 ——摘编自瞿同祖《瞿同祖论中国法律》等 （2）提炼材料二阐述的中国古代法律的主要特征，并加以解释。 【答案】（1）史料类型：引用大量文献史料，例如史书，如《汉书》《晋书》《旧唐书》；法律典籍，如《唐律疏议》《明律例》《清律例》；文集、笔记，如《野记》《南部新书》《嘉祐集》；家训，如《颜氏家训》。特点：引用史料丰富，将社会史与法律史相结合。 （2）特征：律令儒家化。解释：由于儒学成为主流思想，魏晋时期儒家知识分子以经注律，儒家思想逐步融入法典，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。律令的儒家化体现了儒学在我国古代法律中的深远影响，是“礼法结合”的历史过程，其目的是为了维护儒家提倡的三纲五常，巩固封建统治秩序。 【解析】（1）小问详解： 史料类型：根据所学知识可知，从文献史料类型角度来说，材料一中“《汉书》《晋书》《旧唐书》中的《刑法志》篇目及相关的人物列传”属于史书；材料中“《唐律疏议》《明律例》《清律例》”属于法律典籍；材料一中“宋代钱易的《南部新书》、苏洵《嘉祐集》、明代祝枝山的《野记》等私人撰述”属于文集、笔记；材料一中“《颜氏家训》”属于家训。特点：根据材料一“该书成书过程中广泛采用了《汉书》《晋书》《旧唐书》中的《刑法志》篇目及相关的人物列传，又大量引用了《唐律疏议》《明律例》《清律例》等。此外，像《颜氏家训》、宋代钱易的《南部新书》、苏洵《嘉祐集》、明代祝枝山的《野记》等私人撰述也被大量征引。”可知，引用史料丰富；根据材料一“该书运用家族、婚姻、阶级、巫术及宗教这些社会史的范畴，将中国古代自汉至清2000多年间的法律作为一个整体加以分析”可知，将社会史与法律史相结合。 （2）小问详解： 特征：根据材料二“秦、汉的法律是法家所制定的，其中并无儒家思想的成分在内。曹魏而后每一新的朝代，必制订一套本朝的法律。法典的编制和修订落入儒臣之手，于是他们把握时机，可以大刀阔斧的方式为所欲为，有更多的机会尽量将儒家之精华‘礼’糅杂在法律条文里，一直到法律全部为儒家思想所支配为止。”可知，律令儒家化。解释：根据材料二“曹魏而后每一新的朝代，必制订一套本朝的法律。法典的编制和修订落入儒臣之手，于是他们把握时机，可以大刀阔斧的方式为所欲为，有更多的机会尽量将儒家之精华‘礼’糅杂在法律条文里，一直到法律全部为儒家思想所支配为止。”并结合所学知识可知，由于儒学成为主流思想，魏晋时期儒家知识分子以经注律，儒家思想逐步融入法典，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。律令的儒家化体现了儒学在我国古代法律中的深远影响，是“礼法结合”的历史过程，其目的是为了维护儒家提倡的三纲五常，巩固封建统治秩序。 8．（25-26高二上·四川成都市第二十中学校·期中）法律与国家治理 材料一   儒家思想认为，治理国家，不能一味地严刑峻法，以“杀”去杀，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础，并按照伦理道德原则来评价立法、司法和执法的优劣。国家治理重视以道德调整为主，以法律（刑罚）调整为辅，从而维护善良淳朴的社会秩序。在中国古代的法律发展历程中，儒法逐渐会通合流，到唐朝时期，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”成为重要的立法原则。 （1）依据材料一，指出中国古代法律的特点，并结合秦汉至隋唐法律的变化说明这一特点是如何形成的。 材料二   西方法律文化观念主要以权利为轴心，这是因为古希腊、古罗马的法律肇始于平民与贵族的冲突。西方法律文化传统上是一种私法文化，私法文化是-种民事性（民法化或私人化）的法律体系，其主要标志是民法和商法的发达。近代以后，私法空前发达，代表作如《法国民法典》和《德国民法典》，欧洲大陆各国都编纂了民法典，最终形成民法法系。英美法系国家虽无统一民法典，但具有民法内容的立法却很发达，如合同、侵权行为、财产、公司、票据、婚姻、继承等法律。 ——摘编自冯玉军《中西法律文化传统的形成与比较》 （2）依据材料二，指出西方法律文化的特点，并结合所学分析这一特点形成的历史原因。 【答案】（1）特点：礼法结合。（特点描述准确给分，其它描述酌情给分。） 秦朝时期以法家思想治国，推动了法律的编纂，但是秦朝法律过于严苛，激化了社会矛盾；汉朝建立以后继承了秦朝的法律，汉武帝以后儒家思想逐渐成为主流思想，儒家知识分子以经注律；魏晋时期用儒家思想来解释法律，律令进一步儒家化；唐朝时期颁布《唐律疏议》，成为礼法结合的典范，此后，历代王朝多以此为蓝本制定法律。（秦、汉、魏晋，唐朝答出《唐律疏议》给分，成为后世蓝本给分（或者礼法结合的典范）； （2）特点：西方法律文化以权利为基础（注重对个人权利的维护）；以私法为中心（民法和商法发达）。 原因：罗马法是近代西方法律的渊源；近代西方思想解放运动宣传自由平等，强调个人权利、保护私有财产等；近代以来资本主义经济的发展；资产阶级民主革命的推动以及资本主义制度的确立。 【解析】（1）小问详解： 本题是特点题，时空是：秦汉至隋唐（中国）。特点：根据材料 “治理国家，不能一味地严刑峻法，以‘杀’去杀，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础” 以及 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用” 可知，中国古代法律的特点是礼法结合 。 形成过程：秦朝时期以法家思想治国，推动了法律的编纂，但法律过于严苛，激化了社会矛盾；根据所学知识，汉朝建立后继承秦律，汉武帝后儒家思想逐渐成为主流，儒家知识分子以经注律；魏晋时期用儒家思想解释法律，律令进一步儒家化；唐朝颁布《唐律疏议》，成为礼法结合的典范，后世王朝多以此为蓝本制定法律，至此礼法结合的法律特点逐步形成。 （2）小问详解： 本题是特点题、原因题，时空是：古代希腊、罗马及近代欧洲 。特点：根据材料 “西方法律文化观念主要以权利为轴心” 可知，西方法律文化以权利为基础，注重对个人权利的维护；从 “西方法律文化传统上是一种私法文化，私法文化是一种民事性（民法化或私人化）的法律体系，其主要标志是民法和商法的发达” 可知，西方法律文化以私法为中心，民法和商法发达 。 原因：结合所学知识，从法律渊源角度，罗马法是近代西方法律的渊源；从思想层面，近代西方思想解放运动宣传自由平等，强调个人权利、保护私有财产等；从经济角度，近代以来资本主义经济的发展需要法律保障；从政治方面，资产阶级民主革命的推动以及资本主义制度的确立，都促使了西方法律文化特点的形成。 9．（25-26高二上·四川成都市第二十中学校·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   唐宋社会救助的主体是政府和社会力量，政府在社会救助中起组织和领导作用，主要通过制定相关政策、律令，对社会救助事宜予以规定和指导，由地方政府督促实施。南宋以后，社会力量更强大，在社会救助各个领域逐渐占重要地位。社会力量包括社会个体和社会组织，其中家族、宗族在民间救助中起了很大作用，特别是宋代，宗族救助制度化，使得族人日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。济贫机构方面，唐时是由政府接管原属寺院主管的病坊，北宋时主要是由中央统一诏令各地兴办，而南宋以后，则由各地自行设立，经费也以地方自筹为主。救助方式上，贩灾救荒时招商、劝分等方式增多；救助实体的经营上，越来越倾向于通过兴办实业，获取稳定的收益，以维持机构的长久。 ——摘编自王颜《论唐宋时期社会救助机制的变化及特点》 材料二   1883年，德意志帝国议会批准颁布了世界上第一部社会保险法 ——《疾病保险法》 ；1884年和1889年，又相继颁布了《工伤事故保险法》和《老年与伤残强制保险法》。德国保险三法的颁布实施，使得国家对民众生存状况的保障，由社会救助发展到社会保险，从而开启了社会保障制度化的历程，标志着人类历史上以社会保险为核心内容的现代社会保障制度由此产生。 ——摘编自周佩璇《论现代社会保障制度首先产生于德国的原因》 材料三   居民最低生活保障制度最先在上海启动。经市政府同意，1993年上海市民政局、财政局等部门联合下发《关于本市城镇居民最低生活保障线的通知》，并于当年6月1日开始实行。这个通知的下发标志着我国社会救济制度改革拉开了序幕。1996年12月，民政部办公厅印发《关于加快农村社会保障体系建设的意见》。1997年9月2日，国务院颁布《关于在全国建立居民最低生活保障制度的通知》，同时建立城市低保制度也写进了《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》。1999年9月28日，国务院正式颁布《城市居民最低生活保障条例》。条例的颁布和实施，标志着我国城市低保制度正式走上法制化轨道。到2007年9月底，全国31个省（自治区、直辖市），2777个涉农县（市、区）已全部建立农村低保制度。 ——摘编自刘喜堂《建国60年来我国社会救助发展历程与制度变迁》 （1）根据材料一、概括唐宋时期社会救助的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析德国社会保障制度产生的背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出我国居民最低生活保障制度实施的意义。 【答案】（1）特点：救助主体是政府和社会力量（政府组织，注重官方与民间相结合）；受儒家文化和宗族观念影响；中央救助与地方救助相结合；救助方式多样，从行政性救助向市场性救助方向转化。 （2）背景：德意志帝国完成统一、确立了君主立宪制；工业革命推动经济迅速发展；社会贫富差距逐渐扩大。（19世纪工人阶级运动的发展） （3）意义：是政府在社会救助事业上的制度创新，体现社会主义制度的优越性，有利于提升国家治理能力；有利于推动改革开放的深入发展；有利于改善民生，促进社会公平。 【解析】（1）小问详解： 本题是特点题。时空是：唐宋时期（中国）。特点：据材料“唐宋社会救助的主体是政府和社会力量，政府在社会救助中起组织和领导作用”可知，救助主体是政府和社会力量；据材料“。社会力量包括社会个体和社会组织，其中家族、宗族在民间救助中起了很大作用，特别是宋代，宗族救助制度化，使得族人日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡”可知，受儒家文化和宗族观念影响；据材料“济贫机构方面，唐时是由政府接管原属寺院主管的病坊，北宋时主要是由中央统一诏令各地兴办，而南宋以后，则由各地自行设立”可知，中央救助与地方救助相结合；据材料“救助方式上，贩灾救荒时招商、劝分等方式增多”可知，救助方式多样，从行政性救助向市场性救助方向转化。 （2）小问详解： 本题是背景题。时空是：近代（德国）。背景：据材料“1883年，德意志帝国议会批准颁布了世界上第一部社会保险法 ——《疾病保险法》 ”可知，德国社会保障制度确立的时间是19世纪80年代，此时期德意志帝国完成统一、确立了君主立宪制，提供了政治制度的保障；工业革命推动经济迅速发展提高了经济基础；社会贫富差距逐渐扩大，为了缓解阶级矛盾，德国产生了社会保障制度。 （3）小问详解： 本题是影响题。时空是：现代（中国）。意义：据材料“这个通知的下发标志着我国社会救济制度改革拉开了序幕”“1999年9月28日，国务院正式颁布《城市居民最低生活保障条例》。条例的颁布和实施，标志着我国城市低保制度正式走上法制化轨道”及所学知识可知，是政府在社会救助事业上的制度创新，体现社会主义制度的优越性，有利于提升国家治理能力；据所学知识可知，最低生活保障制度可以对收入较低群体进行生活保障，进而有利于改善民生，促进社会公平等。同时，结合所学知识可知，居民最低生活保障制度实施的意义还可以从有利于推动改革开放的深入发展等方面进行说明。 10．（25-26高二上·四川泸州龙马潭区龙马潭·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   中国共产党建立以来根据地货币和人民币发展的部分 1931年，在江西瑞金成立中华苏维埃国家银行，发行的货币上印有镰刀、锤子、五角星等图案。其中，壹元和贰角面值的货币上还绘有列宁头像。 1937年，国共两党协议，陕甘宁边区不印发货币，市面上通用法币。1938年，边区政府以延安光华商店的名义印发“延安光华商店代价券”，作为法币的辅币。1941年，边区政府决定独立发行自己的货币。 1948年12月，中国人民银行在石家庄正式成立，开始发行面值拾元到壹万元不等的第一套人民币。 1953年，中国人民银行发行第二套人民币，陆续完成对新疆和西藏货币的收兑。1962年，中国人民银行发行第三套人民币，纸币面值最大为10元，最小为1分，绘有纺织工人，拖拉机手，钢铁工人等劳动者图案。 1987年，中国人民银行发行第四套人民币，纸币面值最大为100元，最小为1角。 ——摘编自戴志强、沈逸林《红色政权发行的货币》等 根据材料中货币发展的相关史实，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）。 【答案】示例一 论题：中国共产党依据形势变化适时调整货币政策。 阐述：全面抗战开始后，为维护抗日民族统一战线，在不违背两党协议的前提下，陕甘宁边区政府印发“延安光华商店代价券”作为法币的辅币。皖南事变后，为了应对国民党的反共高潮，边区政府发行自己的货币，巩固抗日民主根据地，保障抗日战争的最终胜利。 随着解放战争的顺利进行，解放区原来各自为政的货币状态不适应形势发展的需要，1948年，中国人民银行发行第一套人民币，为解放战争的最终胜利和新中国的建立做了准备。 总之，中国共产党实事求是，适时调整方针政策，推动了新民主主义革命的胜利。 示例二：人民币见证新中国的社会变迁 阐述：（略） 【解析】 本题是论述题之历史事物阐释题，时空是1931-1987年中国。首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“1937年，国共两党协议，陕甘宁边区不印发货币，市面上通用法币。1938年，边区政府以延安光华商店的名义印发‘延安光华商店代价券’，作为法币的辅币。1941年，边区政府决定独立发行自己的货币。”“1948年12月，中国人民银行在石家庄正式成立，开始发行面值拾元到壹万元不等的第一套人民币。”结合所学知识得出论题：中国共产党依据形势变化适时调整货币政策。 其次，结合这些时期的史实从背景、目的和影响等角度分析阐述，如全面抗战开始后，为维护抗日民族统一战线，在不违背两党协议的前提下，陕甘宁边区政府印发“延安光华商店代价券”作为法币的辅币。皖南事变后，为了应对国民党的反共高潮，边区政府发行自己的货币，巩固抗日民主根据地，保障抗日战争的最终胜利。随着解放战争的顺利进行，解放区原来各自为政的货币状态不适应形势发展的需要，1948年，中国人民银行发行第一套人民币，为解放战争的最终胜利和新中国的建立做了准备。 最后，总结归纳，中国共产党实事求是，适时调整方针政策，推动了新民主主义革命的胜利。完成表述。 还可以结合材料信息“1953年，中国人民银行发行第二套人民币，陆续完成对新疆和西藏货币的收兑。1962年，中国人民银行发行第三套人民币，纸币面值最大为10元，最小为1分，绘有纺织工人，拖拉机手，钢铁工人等劳动者图案。”“1987年，中国人民银行发行第四套人民币，纸币面值最大为100元，最小为1角。”得出论题：人民币见证新中国的社会变迁。结合这些时期的史实从背景、目的和影响等角度分析阐述，表述清晰即可。 11．（25-26高二上·四川省成都市新都一中·期中）中国古代赋税制度变革 材料一   唐朝前期的租庸调制，是在均田制的基础上制定的，是以“人丁为本”的赋税制度。其课税对象一是田（纳粟或稻），二是户（纳绢或麻），三是身（纳绢或布代役）。天宝年间，不堪兵役和赋税负担的农民大量脱籍逃亡，朝廷控制的纳税人口减少，赋税收入受到影响。同时，户籍失实，赋役混乱，官吏趁机作弊从中渔利。这样，租庸调制无法继续存在下去。为此，杨炎建议推行两税法。户口不再分为主户和客户，一律编入现在居住的州县户籍，按照贫富差异征收赋税，具体表现为依户等高低纳钱，依田亩纳米粟。夏、秋两季征之。其中租庸调、杂徭役悉数减省。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二   康熙五十一年（1712），颁发谕旨，将全国丁税总额基本加以固定，以后滋生人丁，永远不再征税。雍正初年，令各省将丁口之税摊入地亩，按每地银一两摊丁银若干计算，一起输纳征解，称为“摊丁入亩”制度。与此同时，又陆续将匠班银、盐钞银、渔课钞等其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入。摊丁入亩制度的基本原则是“因田起丁，田多则丁多，田少则丁少”，而且“无论绅衿富户，不分等则，一例输将”，平均了赋役负担，较为公平合理。清初以来各地多种多样的赋役制度得以统一，南北方的赋役负担渐趋平衡，无地少地的佃农、手工业者、小商人、自耕农等基本上摆脱丁银的“赔累”，负担减轻，有了更多的迁徙流动自由。此后，清政府的地丁收入逐年增加，成为清王朝赖以存在的重要物质基础。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一结合所学，比较两税法与租庸调制的不同，分析两税法推行的原因。 （2）依据材料二，概括清朝前期赋税制度的特点，分析其影响。 【答案】（1）不同点：征税标准：租庸调制以人丁为主，两税法以土地财产为主。征税种类：与租庸调制相比，两税法征收户税和地税，取消租庸调及各种杂税的征收，税目有所简化。征税时间：两税法固定在夏、秋两季征税。 （征税原则：由“量入为出“转变为“量出以制入”。征税对象：租庸调制征税主要是均田农民，贵族及官僚地主享有免税免役特权；两税法征税对全国所有民户，官僚、地主、商人等都要交税，纳税对象扩大。赋税缴纳的形式：租庸调制主要缴纳实物，两税法兼纳货币与实物） 背景：土地兼并严重，均田制遭到破坏；农民逃亡，户籍不清，户口失实；赋役混乱，官吏作弊渔利；中央政府财政困难。 （2）特点：简化税收项目和手续；赋税折银，商品货币化；公平合理。 影响：统一了全国的赋役内容；平衡南北方赋役负担；减轻了无地少地人民的赋役负担；削弱了封建人身依附关系；利于工商业发展；保证政府的赋税收入；利于巩固中央集权。 【解析】（1）小问详解： 不同点：征税标准：根据材料“租庸调制，是在均田制的基础上制定的，是以‘人丁为本’的赋税制度”可概括出租庸调制以人丁为主，根据材料“户口不再分为主户和客户，一律编入现在居住的州县户籍，按照贫富差异征收赋税”可概括出两税法以土地财产为主。征税种类：根据材料“按照贫富差异征收赋税，具体表现为依户等高低纳钱，依田亩纳米粟。夏、秋两季征之。其中租庸调、杂徭役悉数减省”并结合所学可概括出与租庸调制相比，两税法征收户税和地税，取消租庸调及各种杂税的征收，税目有所简化。征税时间：两税法固定在夏、秋两季征税。背景：结合所学可知，土地兼并严重，均田制遭到破坏，租庸调制实行的基础不复存在；根据材料“不堪兵役和赋税负担的农民大量脱籍逃亡，朝廷控制的纳税人口减少，赋税收入受到影响”可概括出农民逃亡，户籍不清，户口失实；根据材料“户籍失实，赋役混乱，官吏趁机作弊从中渔利”可概括出赋役混乱，官吏作弊渔利；中央政府财政困难。 （2）小问详解： 特点：根据材料“令各省将丁口之税摊入地亩，按每地银一两摊丁银若干计算，一起输纳征解”可概括出简化税收项目和手续；赋税折银，商品货币化；根据材料“平均了赋役负担，较为公平合理”可概括出公平合理。影响：根据材料“清初以来各地多种多样的赋役制度得以统一”可概括出统一了全国的赋役内容；根据材料“南北方的赋役负担渐趋平衡”可概括出平衡南北方赋役负担；根据材料“无地少地的佃农、手工业者．．．．．．负担减轻”可概括出减轻了无地少地人民的赋役负担；利于工商业发展；根据材料“有了更多的迁徙流动自由”可概括出削弱了封建人身依附关系；根据材料“清政府的地丁收入逐年增加，成为清王朝赖以存在的重要物质基础”可概括出保证政府的赋税收入；利于巩固中央集权。 12．（25-26高二上·四川广安前锋·期中）阅读材料，回答问题。 甲：中国古代地方行政区划沿革表 朝代 高层政区 统县政区 县级政区 秦 郡 县 汉 州 郡 县 三国两晋南北朝 州 郡 县 隋 州 县 唐 道 州 县 五代十国 道（方镇） 州 县 宋朝 路 州 县 元朝 行省 路、府、州 县 明朝 承宣布政使司（行省） 府 县 清朝 省 道、府 县 乙：秦始皇统一文字、货币、度量衡 丙：明清时期的乡约 （1）研究本主题时，兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料？ （2）若进一步探究本主题，你认为还需要从哪些角度补充，请列举两个补充材料来说明主题。 【答案】（1）材料一中的三个史料都是有利于促进中国历史上的大一统国家治理。材料甲反映出历代统治者重视构建从中央到地方的垂直管理方式，强化中央对地方的有效控制；材料乙反映出统治者从经济角度，统一货币与度量衡，从而强化大一统国家治理；材料丙体现出封建国家从文化和社会基层教化的角度加强对社会的治理控制； （2）示例1—思想文化角度。如汉武帝时，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，以思想上的统一巩固了政治上的统一；示例2—选官制度角度。科举制将选官权收归中央，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用；示例3—监察制度角度。汉代将全国划分为13个州部，每州设刺史，代表皇帝巡行全国，加强了对地方的管理，巩固大一统；宋代在地方划路作为监察区，从不同方面监督各州；各州增设通判，与知州彼此制约。 【解析】（1）小问详解： 本题是原因题。时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，从材料中看兴趣小组研究的课题是“中国历史上的大一统国家治理”，其中“大一统”包括政治、经济和思想文化上的统一，材料甲是《中国古代地方行政区划沿革表》非常直观地反映了从秦以来中央对地方的管理制度，体现了历代政府重视加强中央集权，构建“大一统”国家的情况，是作为研究政治上“大一统”的重要史料；材料乙是秦统一度量衡和统一文字的情况，这是从经济和文化上推动“大一统”国家的建立；材料丙是明代推行教化的内容，这有利于从思想文化上推动“大一统”国家的建立，综上材料一反映了从政治制度到经济、文化层面中国古代构建“大一统”国家的手段。 （2）小问详解： 本题是特点题。时空是：古代（中国）。本题中研究的主题是构建“大一统”国家，从材料中看构建“大一统”国家需要从政治制度方面，经济方面和思想文化方面以及边疆地区管理等几个方面入手，学生可以从这几个角度选取所学史实进行补充。例如：思想文化角度；如汉武帝时，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，以思想上的统一巩固了政治上的统一；选官制度角度；科举制将选官权收归中央，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用；监察制度角度；汉代将全国划分为13个州部，每州设刺史，代表皇帝巡行全国，加强了对地方的管理，巩固大一统；宋代在地方划路作为监察区，从不同方面监督各州；各州增设通判，与知州彼此制约等等。 13．（25-26高二上·四川遂宁安居·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 时间 事件 1948年 中共中央发布“五一口号”，号召“迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”，各民主党派、无党派人士热烈响应 1949年 中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，通过《共同纲领》等重要文件，选举产生中央人民政府，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立 1956年 社会主义改造基本完成，毛泽东在《论十大关系》中提出中国共产党和各民主党派“长期共存、互相监督”，党的八大正式将其确立为多党合作的基本方针 1989年 中共中央制定颁布《关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》，使该制度走上制度化发展轨道 1993年 八届全国人大一次会议把“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”载入宪法 2015年 中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》，要求完善政党协商形式、加强协商机制建设 ——摘编自季春芳、李正华《坚持好、发展好、完善好中国新型政党制度》 根据材料并结合所学知识，围绕“新中国政党制度的发展”拟定一个论题，并加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰） 【答案】示例一：论题：新中国政党制度的发展体现了继承性与创新性的统一。 阐述：新中国成立以来，我国政党制度在继承中创新发展。从历史继承角度看，中国共产党在新民主主义革命进程中，与各民主党派建立了亲密合作的关系，这种合作传统为新中国政党制度奠定了基础。新中国成立后，延续了这种合作模式，各民主党派、无党派人士应邀参加政权，共同致力于国家建设。从创新角度看，1949年确立的政党制度——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是对中国传统政治格局和西方政党制度的创新，开创了中国特色的政党合作模式。1956年提出的“长期共存、互相监督”方针，是对社会主义条件下政党关系的创新探索。1989年将政党制度上升为基本政治制度并使其制度化，以及后续在宪法层面的确认，都是制度创新的体现。新时代对政党制度协商形式完善的强调，更是在继承以往成果基础上的创新发展。 综上所述，新中国政党制度在发展过程中，既继承了历史上的合作传统，又不断创新形式和内容，使其始终保持强大生命力，为中国特色社会主义事业服务。 示例二：论题：新中国政党制度的发展顺应时代需求，不断完善。 阐述：略。 （“示例”仅供参考，不作为评分唯一标准） 【解析】 本题是评论解说题。时空是现代中国。首先，根据材料中“1948年中共中央发布‘五一口号’号召召开政治协商会议、1949年中国人民政治协商会议召开确立多党合作制度等事件”并结合所学知识，中国共产党与各民主党派在革命时期已形成合作传统，得出论题：新中国政党制度的发展体现了继承性与创新性的统一。其次，对论题进行阐述：根据材料“1948年，中共中央发布‘五一口号’，号召‘迅速召开政治协商会议’……各民主党派、无党派人士热烈响应”并结合所学知识，新民主主义革命时期，中国共产党与各民主党派建立了统一战线，共同反对国民党独裁，可知这种合作传统为新中国政党制度奠定了基础，体现了继承性，由此可得出新中国政党制度继承了历史上的合作模式；根据材料“1949年，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开……标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立”并结合所学知识，该制度不同于西方多党竞争和苏联一党制，是中国特色政治创新，可知1949年制度确立是对传统政治格局和西方政党制度的突破，体现了创新性，由此可得出新中国政党制度在成立初期即具有创新性；根据材料“1956年……毛泽东提出‘长期共存、互相监督’……1989年，中共中央制定颁布《关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》……1993年……载入宪法”并结合所学知识，社会主义改造后，政党关系调整；改革开放后制度法制化，可知政党制度在发展中不断完善和制度化，体现了持续创新，由此可得出新中国政党制度通过方针调整和法制化实现了动态创新。最后进行总结归纳：综上所述，新中国政党制度在发展过程中，既继承了历史上的合作传统，又不断创新形式和内容，使其始终保持强大生命力，为中国特色社会主义事业服务。此外，还可拟定论题为“新中国政党制度的发展顺应时代需求，不断完善”等进行论述。 14．（25-26高二上·四川省蓉城名校联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   十一届三中全会中，邓小平提出的“我们要创造民主的条件，下放基层经济自主权，发扬经济民主”成为改革开放以来农村基层民主政治发展的基本指针。1980年，广西宜山县果作村农民自发建立组织起“村委会”，维护正常的社会生活秩序。这一行为引起了中央的注意，1988年通过《村民委员会组织法》（试行）。1998年，《村民委员会组织法》正式通过，确立了村民自治的主要内容：民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，村委会直接选举制度迅速发展并健全起来，村务公开和民主管理逐步走向深化。2015年中央提出：“扩大以村民小组为基本单元的村民自治试点，继续搞好以社区为基本单元的村民自治试点，探索符合各地实际的村民自治有效实现形式。” ——摘编自刘宏伟《中国乡村基层自治变迁的历史轨迹及启示》 （1）根据材料并结合所学知识，概括改革开放以来乡村基层自治改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析改革开放以来乡村基层自治改革的意义。 【答案】（1）特点：党和国家的重视；适应国家工作重心的转变；基层实践与中央政策相互推进；国家提供法律保障；不断调整与完善。 （2）意义：推动乡村（或者基层）自治走向民主化、法制化；适应农村改革需要，调动农民积极性；是建设有中国特色的社会主义的重要内容；有利于提升国家治理能力。 【解析】（1）小问详解： 本题是特点题。时空是现代中国。据材料“十一届三中全会中，邓小平提出的‘我们要创造民主的条件，下放基层经济自主权，发扬经济民主’成为改革开放以来农村基层民主政治发展的基本指针。”及所学可得出，党和国家的重视；适应国家工作重心的转变；据材料“这一行为引起了中央的注意，1988年通过《村民委员会组织法》（试行）。1998年，《村民委员会组织法》正式通过”可得出，基层实践与中央政策相互推进；据材料“1988年通过《村民委员会组织法》（试行）”可得出，国家提供法律保障；据材料“扩大以村民小组为基本单元的村民自治试点，继续搞好以社区为基本单元的村民自治试点，探索符合各地实际的村民自治有效实现形式。”可得出，不断调整与完善。 （2）小问详解： 本题是影响题。时空是现代中国。据材料“1998年，《村民委员会组织法》正式通过”可得出，推动乡村自治走向民主化、法制化；据材料“探索符合各地实际的村民自治有效实现形式”并结合所学可得出，适应农村改革需要，调动农民积极性；是建设有中国特色的社会主义的重要内容；结合所学知识可得出，乡村基层自治改革有利于提升国家治理能力。 15．（25-26高二上·四川省蓉城名校联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 朝代 制度 具体内容 宋代 未成年人保护制度 政府设立专门适用于未成年的慈幼庄等，由政府对家庭进行救助，鼓励并支持民间机构的救助行为。从胎儿时期至其能独立生存，其生命、健康、教育、财产等皆有立法保护。 刑事复审制度 翻异别勘制、死刑复核制、司法检验制、法官回避制等。 明代 自首制度 犯罪人在未案发时主动投案、认罪伏法，给其一定程度上的减免刑罚以获得改过自新的机会。 保辜制度 感化犯罪之人真心悔罪，对被害人采取积极的救治措施以此来减轻对自身的处罚；分等级处罚。 清代 死刑监候制度 《大清律例》规定凌迟17条，斩绞立决132条，斩绞监候287条，杂犯死罪13条。凌迟和立决，立即执行；监候，是缓期执行，犯罪情节较轻，等明年秋审复核，有可能免死；杂犯死罪可改徒刑。 矜恤主义死刑原则 死刑适用主体上有一定的年龄限制；对于犯罪自首之人给予保护；“犯罪存留养亲”。 ——摘编自周亚楠《“明德慎罚”思想对中国古代法制的影响》 在中国传统法律文化的发展过程中，关于德与刑两者之间的关系一直都是相互依存、相互联系、辩证统一的一个整体。从材料提取2～3个关键词，围绕“德与刑”拟定一个论题，并进行论述。（要求：列出关键词，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例1： 关键词：刑事复审制度、保辜制度、矜恤主义死刑原则 论题：“明德慎罚”思想对中国古代法制有重要影响 论述：“明德慎罚”强调道德教化和谨慎使用刑罚。宋代，刑事复审制度，是一种为防止冤假错案产生而设定的一种再审制度，是司法程序的完善，促进了司法的公正性和法律的权威性，体现了统治者“慎刑恤狱”的民本思想。 明代，保辜制度本意是指感化犯罪之人真心悔罪，对被害人采取积极的救治措施以此来减轻对自身的处罚等，受害人的利益被充分重视，是儒家大力倡导民本思想的结果。这一制度充分提倡人的善，并以此作为减刑的依据，使得社会秩序更加稳定，国家统治更加巩固。 清代，矜恤主义死刑原则鼓励有罪之人主动自首，给其改过自新的机会，体现出“慎刑”与“仁政”；“犯罪存留养亲”弥补了法律与人情冲突时可能造成的养老缺失问题，具有浓厚的伦理色彩。这一原则充分体现了“慎刑”与“德治”的思想。 综上，“明德慎罚”思想在法律制度、司法程序和法治思想上对中国古代法治产生了重要影响。 示例2： 关键词：未成年人保护制度、刑事复审制度 论题：宋代法律制度体现出儒家化趋势 论述：宋代对未成年人的保护是由政府到民间，自上而下的机制。宋代，儒学复兴，逐渐形成了新儒学——理学，儒学中的“仁”“爱人”等思想的影响不断扩大，对未成年人保护制度的不断完善正是受到这一时期思想的影响，体现出“德治”。通过立法确立对未成年人的保护，体现出法律意识的增强。 刑事复审制度，是一种为防止冤假错案产生而设定的一种再审制度，体现了“慎刑恤狱”的思想。在这一思想指导下形成了很多的司法制度，如翻异别勘制、死刑复核制、司法检验制、法官回避制等。这些制度配合其他制度使得宋代的司法体系更加完善，程序运行更加高效，通过对案件反复审查既保障了结果的公正，也让人民更加清晰了解到正义得以维护的法律制度。这种“慎刑”的思想提高了“刑”的公信力，也是对“德”的坚守。 综上，宋代儒学复兴，理学成为统治思想，极大地影响了宋代法律制度，体现出德刑共存的特点。 示例3： 关键词：未成年人保护制度、保辜制度、矜恤主义死刑原则 论题：从宋到清，立法趋势呈现出“道德法律化” 【解析】 本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，根据材料信息，可选择关键词：刑事复审制度、保辜制度、矜恤主义死刑原则，结合所学可得出论题：“明德慎罚”思想对中国古代法制有重要影响。其次，结合所学知识可知，“明德慎罚”强调道德教化和谨慎使用刑罚。由材料“翻异别勘制、死刑复核制、司法检验制、法官回避制等”及所学可知，宋代，刑事复审制度，是一种为防止冤假错案产生而设定的一种再审制度，是司法程序的完善，促进了司法的公正性和法律的权威性，体现了统治者“慎刑恤狱”的民本思想。由材料“感化犯罪之人真心悔罪，对被害人采取积极的救治措施以此来减轻对自身的处罚；分等级处罚。”及所学可知，明代，保辜制度本意是指感化犯罪之人真心悔罪，对被害人采取积极的救治措施以此来减轻对自身的处罚等，受害人的利益被充分重视，是儒家大力倡导民本思想的结果。这一制度充分提倡人的善，并以此作为减刑的依据，使得社会秩序更加稳定，国家统治更加巩固。由材料“死刑适用主体上有一定的年龄限制；对于犯罪自首之人给予保护；“犯罪存留养亲”。”及所学可知，清代，矜恤主义死刑原则鼓励有罪之人主动自首，给其改过自新的机会，体现出“慎刑”与“仁政”；“犯罪存留养亲”弥补了法律与人情冲突时可能造成的养老缺失问题，具有浓厚的伦理色彩。这一原则充分体现了“慎刑”与“德治”的思想。最后，总结升华，“明德慎罚”思想在法律制度、司法程序和法治思想上对中国古代法治产生了重要影响。或者根据材料信息选择关键词：未成年人保护制度、刑事复审制度，结合所学知识可得出论题：宋代法律制度体现出儒家化趋势。其次，由材料“未成年人保护制度”“政府设立专门适用于未成年的慈幼庄等，由政府对家庭进行救助，鼓励并支持民间机构的救助行为。从胎儿时期至其能独立生存，其生命、健康、教育、财产等皆有立法保护。”及所学可知，宋代对未成年人的保护是由政府到民间，自上而下的机制。宋代，儒学复兴，逐渐形成了新儒学——理学，儒学中的“仁”“爱人”等思想的影响不断扩大，对未成年人保护制度的不断完善正是受到这一时期思想的影响，体现出“德治”。通过立法确立对未成年人的保护，体现出法律意识的增强。由材料“刑事复审制度”“翻异别勘制、死刑复核制、司法检验制、法官回避制等”及所学可知，刑事复审制度，是一种为防止冤假错案产生而设定的一种再审制度，体现了“慎刑恤狱”的思想。在这一思想指导下形成了很多的司法制度，如翻异别勘制、死刑复核制、司法检验制、法官回避制等。结合这些制度的影响可知，这些制度配合其他制度使得宋代的司法体系更加完善，程序运行更加高效，通过对案件反复审查既保障了结果的公正，也让人民更加清晰了解到正义得以维护的法律制度。这种“慎刑”的思想提高了“刑”的公信力，也是对“德”的坚守。最后，总结升华，宋代儒学复兴，理学成为统治思想，极大地影响了宋代法律制度，体现出德刑共存的特点。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 16．（25-26高二上·四川泸州龙马潭区龙马潭·期中）【中国古代的边疆治理】 材料一   从汉武帝时期征伐南越、夜郎等国开始，到东汉设永昌郡，整个西南地区基本纳入到汉朝版图。两汉王朝在西南推行郡县制，郡县官员多由熟悉边疆事务的内地人担任，大大加强了统辖的力度。两汉还在秦的基础上相继开通和修复了西南五尺道、南夷道、灵关道、博南道、交州道等交通干线。同时，有组织地实施移民、兴修水利设施等，也都是两汉王朝对西南进行治理的举措。 材料二   唐朝初期对西南地区基本上采取怀柔政策，通过设置羁縻州县来确定“君臣之位”。同时也设置都督府或军州以加强军事威慑，但唐朝的重兵多置于北方边疆，在西南派驻兵力有限。唐中期以后南诏崛起，与唐朝在西南的利益冲突不断加剧，双方时战时和达数十年。到唐末，唐朝在西南地区的统辖地位已不复存在。 ——均摘编自刘俊珂《汉唐西南边疆经略再研究》 （1）根据材料一，概括两汉时期中央政府经略西南的特点，并结合所学知识说明其影响。 （2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝中央政府逐步失去对西南的统辖地位的原因。 【答案】（1）特点：推行与内地一体化的郡县制管理；注重在社会多层面治理上因地制宜。（任意1点，言之有理，酌情给分） 影响：巩固并扩大了汉朝疆域；加强了中央集权；便利了西南地区和内地的经济文化交流；促进了民族交融；推动了西南地区的开发。（任意3点） （2）原因：唐朝对西南地区的控制力度减弱；唐朝在西南兵力部署薄弱；唐朝国力逐渐衰弱；西南地方势力的崛起。（任意3点） 【解析】（1）小问详解： 本题是特点题、影响题。时空是汉朝（中国）。特点：由材料“两汉王朝在西南推行郡县制”可得出，推行与内地一体化的郡县制管理；由材料“官员多由熟悉边疆事务的内地人担任”可得出，注重在社会多层面治理上因地制宜。影响：由材料“整个西南地区基本纳入到汉朝版图”可得出，巩固并扩大了汉朝疆域；由材料“大大加强了统辖的力度”可得出，加强了中央集权；由材料“交州道等交通干线”及所学可得出，便利了西南地区和内地的经济文化交流；结合所学，汉代西南地区是少数民族聚居地区，经略西南促进了民族交融；由材料“实施移民、兴修水利设施”可得出，人口迁入和先进技术传入推动了西南地区的开发。 （2）小问详解： 本题是原因题。时空是唐朝（中国）。原因：由材料“唐朝初期对西南地区基本上采取怀柔政策”可得出，唐朝对西南地区的控制力度减弱；由材料“在西南派驻兵力有限”可得出，唐朝在西南兵力部署薄弱；由材料“唐中期”及所学可得出，唐中期以后国力逐渐衰弱；由材料“南诏崛起，与唐朝在西南的利益冲突不断加剧”可得出，西南地方势力的崛起。 17．（25-26高二上·四川广安前锋·期中）中国古代王朝十分重视对边疆地区的治理。阅读材料，完成下列要求。 材料一   从汉武帝时期征伐南越、夜郎等国开始，到东汉设永昌郡，整个西南地区基本纳入到汉朝版图。两汉王朝在西南推行郡县制，郡县官员多由熟悉边疆事务的内地人担任，大大加强了统辖的力度。两汉还在秦的基础上相继开通和修复了西南五尺道、南夷道、灵关道、博南道、交州道等交通干线。同时，有组织地实施移民、兴修水利设施等，也都是两汉王朝对西南进行治理的举措。 ——摘编自刘俊珂《汉唐西南边疆经略再研究》 材料二   唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系……文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。……唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 ——摘编自《国家制度与社会治理》 材料三   土司制度是元明清时期为治理云、贵、川等民族地区所施行的一种特殊性地方行政管理制度……其核心理念是“以土官治土民”，即中央王朝对边疆民族地区划定疆界，册封当地有威望的首领担任职官，实现各土司“世领其土，世有其民”的稳定性间接统治……雍正四年，清廷决意在西南地区实行改土归流，在原土司管辖地区分置府、州、县等机构，由中央王朝直接委派官员进行管理。 ——摘编自左岫仙《清代改土归流后西南边疆地区文化认同变迁谫论》 （1）结合所学知识，概括材料一所反映的汉朝加强对西南地区治理的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳唐朝治理西南地区的主要方式及特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出元明清时期对西南地区治理政策的变化。结合材料一、二、三，简析中国古代王朝边疆治理的意义。 【答案】（1）推行郡县制，加强对西南地区的行政管理；修建交通道路，加强西南地区与内地间的联系；组织移民，与当地人民共同开发西南边疆；兴修水利，发展农业生产。 （2）主要方式：和亲；会盟；册封；设置机构；羁縻政策。特点：措施灵活，方式多样；因俗而治，因地制宜；政策开明，怀柔为主。 （3）变化：从土司制度到改土归流；从因地制宜到与内地一体化；从间接统治到直接统治。意义：加强了边疆与内地的经济文化交流；促进了边疆地区的开发和社会进步；推动了边疆少数民族的封建化进程；促进民族交融，增强了中华民族的凝聚力；推动了统一多民族国家的巩固与发展；为后世边疆治理提供了借鉴；推动中华民族共同体的形成与发展；有利于近现代中国版图的奠定。 【解析】（1）小问详解： 本题是特点题。时空是汉朝（中国）。措施：由材料“两汉王朝在西南推行郡县制，郡县官员多由熟悉边疆事务的内地人担任图”可得出，推行郡县制，加强对西南地区的行政管理；由材料“ 灵关道、博南道、交州道等交通干线”可得出，修建交通道路，加强西南地区与内地间的联系；由材料“两汉还在秦的基础上相继开通和修复了西南五尺道、南夷道”及所学可得出，组织移民，与当地人民共同开发西南边疆；由材料“兴修水利设施等，也都是两汉王朝对西南进行治理的举措”可得出，兴修水利，发展农业生产。 （2）小问详解： 本题是特点题。时空是唐朝（中国）。方式：由材料“文成公主、金城公主先后入藏”可得出，和亲；由材料“唐蕃之间还数次会盟”可得出，会盟；由材料“南诏的13个王中有10人经唐朝加封”及所学可得出，册封；由材料“唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州”可得出，设置机构；由材料“羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府”可得出，羁縻政策；特点：由材料“唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系”及所学可得出，措施灵活，方式多样；由材料“唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任”可得出，因俗而治，因地制宜；由材料“南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习”及所学可得出，政策开明，怀柔为主。 （3）小问详解： 本题是对比题、影响题。时空是古代（中国）。变化：由材料“土司制度是元明清时期为治理云、贵、川等民族地区所施行的一种特殊性地方行政管理制度，雍正四年，清廷决意在西南地区实行改土归流”可得出，从土司制度到改土归流；由材料“即中央王朝对边疆民族地区划定疆界，册封当地有威望的首领担任职官；在原土司管辖地区分置府、州、县等机构”可得出，从因地制宜到与内地一体化；由材料“由中央王朝直接委派官员进行管理”及所学可得出，从间接统治到直接统治；意义：由材料“从汉武帝时期征伐南越、夜郎等国开始，到东汉设永昌郡”可得出，加强了边疆与内地的经济文化交流；由材料“两汉王朝在西南推行郡县制，郡县官员多由熟悉边疆事务的内地人担任”可得出，促进了边疆地区的开发和社会进步；由材料“大大加强了统辖的力度”及所学可得出，推动了边疆少数民族的封建化进程；由材料“同时，有组织地实施移民、兴修水利设施等，也都是两汉王朝对西南进行治理的举措”可得出，促进民族交融，增强了中华民族的凝聚力；由材料“唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系”可得出，推动了统一多民族国家的巩固与发展；由材料“都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府”及所学可得出，推动了统一多民族国家的巩固与发展；由材料“南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习”及所学可得出，为后世边疆治理提供了借鉴；由材料“清廷决意在西南地区实行改土归流，在原土司管辖地区分置府、州、县等机构”及所学可得出，推动中华民族共同体的形成与发展；由材料“由中央王朝直接委派官员进行管理”及所学可得出，有利于近现代中国版图的奠定。 18．（25-26高二上·四川西昌·期中）货币是商品经济发展的产物。阅读材料，回答下列问题。 材料一 （1）据材料一，概括中国古代货币发展变化的趋势。 材料二   白银货币化，引发了晚明中国社会整体变迁，具有划时代的意义。 农村出现一田二主，一田三主制；农业经营注意多种经营，种植桑、棉、麻、甘蔗等经济作物。手工业方面，成化二十一年（1485年）奏准轮班工匠有愿出银者可代工役，到嘉靖四十一年（1562年），一律以银代役。“机户出资，机工出力”，手工工场已具有相当规模。从乡村集市——城镇市场——区域市场——全国市场，一个全国性市场形成。皇帝、宗室、官僚开店经商，追逐白银的事例不胜枚举，“贾人几遍天下”，一般地主“缩资而趋末”，贫民“货产而就佣”，文人雅士行文也不能免俗。赋役征银，迫使农民卷入货币经济之中，甚至出卖土地。朝廷卖官鬻爵愈演愈烈，大批平民以银得官。 ——整理自万明《明代白银货币化与社会变迁》整理 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明代白银货币化对晚明社会产生的影响？ 材料三   白银的货币化过程是一个社会内部自发的发展过程，首先出现在民间社会，随后得到了明朝事实上的认可，逐向全国展开。这是一个自下而上转变为自上而下的发展过程，并非是朝廷法令推行的结果。 “大明宝钞”货币制度标志着国家权力对社会经济过程的控制，是明代国家作为社会权力中心对民间超经济剥削的强有力工具。 “每钞一贯，准钱千文，银一两……折米一石”（《明会典》）“至宣德初，米一石用钞五十贯”（《明史·志第五十七食货五》） ——整理自《明代白银货币化与社会变迁》、《明代白银货币化的社会影响》 （3）明清时期，白银成为主流流通货币，纸币名存实亡。请你运用唯物史观，给出合理的解释。（要求：表述成文） 【答案】（1）趋势：从自然货币到人工货币；从形状杂乱到形状规范；从地方铸币到中央铸币；从金属货币到纸币。 （2）推动农业生产商品化，手工业生产关系变革和雇佣劳动发展，有利于全国性市场网络初步形成，推动社会阶层流动与价值观念转变，推动赋税制度变革但也导致农民负担加重，政府财政对白银依赖加深。 （3）观点：明清时期白银取代纸币成为主流货币，是唯物史观所揭示的生产力与生产关系的必然结果。 解释：生产力的发展与商品经济的繁荣构成了货币变革的根本动力。明代中后期，农业、手工业生产水平显著提升，长途贸易与市场经济日益活跃，传统的铜钱与宝钞难以满足大宗交易需求。白银因其价值稳定、易于分割贮藏的自然属性，适应了新兴工商业发展的客观需要，遂在民间贸易中自发流通，形成“自下而上”的货币化趋势。 综上，这体现了生产力决定交换形式、经济基础推动制度演进的基本原理。 【解析】（1）小问详解： 本题是特点题。时空是：古代中国。趋势：依据题干货币图片史料，有海贝和开元通宝体现了从自然货币到人工货币；从各种形状到统一的圆形方孔钱体现了从形状杂乱到形状规范；刀币是诸侯国货币，半两等是中央发行货币，体现了从地方铸币到中央铸币；交子是纸币体现了从金属货币到纸币。 （2）小问详解： 本题是影响题。时空是：古代中国。材料中提到“农村出现一田二主、一田三主制”以及“种植桑、棉、麻、甘蔗等经济作物”，说明白银作为普遍交换媒介推动了农产品市场化；材料指出工匠可以“以银代役”，且出现“机户出资，机工出力”的手工工场，这表明白银货币化促进了手工业脱离徭役束缚，转向自由雇佣劳动关系，为资本主义萌芽提供了条件。从“乡村集市—城镇市场—区域市场—全国市场”的层级发展可知，白银成为跨地区贸易的通用结算工具，打破了地域限制，加强了各地经济联系，推动商品经济走向成熟。材料提及皇帝、官僚、地主、贫民均参与商业活动，“贾人几遍天下”“缩资而趋末”等现象，反映传统“重农抑商”观念弱化。平民通过白银买官（“卖官鬻爵”）也打破了等级壁垒，社会流动性增强。“赋役征银”迫使农民将产品转化为白银纳税，在市场波动下易陷入贫困，甚至“出卖土地”。朝廷通过“卖官鬻爵”获取白银，说明财政体系逐步转向货币税收，但过度依赖白银也加剧了后期财政危机，影响社会稳定。 （3）小问详解： 本题是评论解说题。时空是：古代中国。 从唯物史观中从生产力与生产关系矛盾出发，指出商品经济发展（生产力）催生了对高效货币（白银）的需求，而旧宝钞制度（生产关系）已成为阻碍，必须被打破。解释部分从明代中后期，农业、手工业生产水平显著提升，长途贸易与市场经济日益活跃，进而导致传统的铜钱与宝钞难以满足大宗交易需求。白银因其价值稳定、易于分割贮藏的自然属性，适应了新兴工商业发展的客观需要，遂在民间贸易中自发流通，形成“自下而上”的货币化趋势。由此可见生产力的发展决定交换形式（白银）、改变宝钞制度的基本原理。 19．（25-26高二上·四川成都市第二十中学校·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   1922年《九国间关于中国关税税则之条约》规定，关税会议“于本条约施行后三个月内在中国会集，其日期与地点由中国政府决定之”。但因中法“金法郎案”，法国拒绝批准该条款，关税特别会议直到1925年才由段祺瑞政府在北京主持召开。1926年临时执政下野后，北京政府群龙无首，关税会议不了了之。 ——摘编自蔡诚《1925年北京关税特别会议与远东格局的转变》 材料二   1925年关税会议上，英国代表表示，“在讨论中国关税自主的过程中，最重要的事情就是废除厘金”，此问题不解决，其无法表态。日本认为“中国必须先对自身进行改革以提升国家综合实力，同时逐渐在全国范围内开放经济，确保外商贸易自由，继而逐步实现关税自主”。此外，英国认为中国应把附加税收入的一部分合理分配到每个省份当中，用来弥补废除厘金给它们带来的损失，并且能够对出口中国的商品进行保护。日本要求先于关税自主协议通过前中国利用附加税偿还债务。对于中国提出对普通商品、甲种奢侈品、乙种奢侈品分别征收5%、30%、20%的附加税，英国表示可接受2．5%以上的附加税率，日本则坚持要求我国在该阶段只能征收相关签约所规定的税率，其中包括2．5%的普通商品附加税以及5%的奢侈品附加税。 ——摘编自姜宇《英国和日本对中国关税的政策-以1925年关税特别会议为中心》 （1）根据材料并结合所学知识，分析1925年关税特别会议召开的背景。 （2）根据材料，指出英国和日本在1925年关税特别会议上的分歧，并结合所学知识说明出现分歧的原因。 【答案】（1）背景：晚清以来中国关税自主权的长期丧失；中国反帝运动推动；北洋政府深陷统治危机；国际关税条约颁布；列强在华利益争夺加剧；一战后远东国际格局的调整及影响。（任答三点即可） （2）分歧：关税问题解决的核心：英国主张裁撤厘金有限推动中国关税自主，日本名义上强调过渡渐进实现中国关税自主，实则拖延阻挠；附加税税率：英国倾向于适当提高附加税率，日本坚持限制附加税率；附加税用途：英国未提出针对性要求，更关注整体贸易利益，日本强制要求附加税收入优先偿还外债。（任答两点即可）原因：列强在华经济利益冲突；一战后英国实力的相对衰落及日本的崛起；对华战略定位差异；国际协调中的立场差异。（任答两点，言之有理即可） 【解析】（1）小问详解： 本题是背景题。时空是1925年的中国。背景：结合所学知识可知，晚清以来《南京条约》等不平等条约使中国丧失关税自主权，中国反帝运动推动北洋政府争取关税自主，北洋政府深陷统治危机；根据材料一“1922年《九国间关于中国关税税制之条约》规定，关税会议‘于本条约施行后三个月内在中国会集’”可知，国际关税条约颁布，为会议召开提供了法理依据；根据材料一“但因中法‘全法草案’，法国拒绝批准该条款，关税特别会议直到1925年才由联邦政府在北京主持召开”可知，列强在华利益争夺加剧，同时一战后华盛顿体系调整远东国际格局，列强需要协调对华政策。（任答三点即可） （2）小问详解： 本题是特点题、原因题。时空是1925年的中国。分歧：英国和日本分歧主要在于关税问题决绝的核心、附加税税率和附加税用途上：根据材料二“英国代表表示，‘在讨论中国关税自主的过程中，最重要的事情就是废除厘金’”可知，英国主张以裁撤厘金为核心有限推动关税自主，而根据材料二“日本认为‘中国必须先对自身进行改革……逐步实现关税自主’”可知，日本名义支持渐进实现，实则拖延阻挠；根据材料二附加税税率争议，英国倾向于适当提高附加税率，日本坚持严格限制税率；根据材料二日本要求“附加税偿还债务”，英国主张“分配各省弥补厘金损失”，可知双方在附加税用途上存在分歧，英国未提出针对性要求，更关注整体贸易利益，日本强制要求附加税收入优先偿还外债。（任答两点即可）原因：结合所学知识可知，一战后英国实力相对衰落，希望维持对华贸易优势，故倾向于有限调整，而日本崛起，采取的侵略策略更加激进；列强对华战略定位不同，英国注重全局贸易平衡，日本侧重债务保障与市场垄断；华盛顿会议后的国际协调机制未能消除列强间的根本利益冲突。（任答两点，言之有理即可） 考点2 选择性必修2 1．（25-26高二上·四川省成都市新都一中·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   清代承袭前代旧制，形成了由“仓庾”“常平仓”以及“社仓”构成的粮储体系。其中，仓庾储备各省解运到京的粮食，由中央政府直接控制。常平仓设在州县，由地方直接管理，其基本作用是调节平抑粮价及赈灾济贫。社仓设于乡村，储粮由民间捐纳所得，由民间公举本乡有名望之人负责管理，受地方政府监督，“春日借贷，秋收偿还”。从清代仓储运行实际效果来看，康熙时期实行得比较好，乾隆以后，仓储建设虽受到强化，但难以适应社会变化，仓管不善，尤其是各地多以积钱代谷，导致仓粮不足，仓储作用弱化。 ——摘编自袭浩等《清代粮食储备体系及其问题的现实启示》 材料二   新中国成立后实施了土地改革，农村人均消费粮食从1949年的370斤增加到1952年的440斤，农民有余量也不急于出售。另一方面，大批农民进入城市，城市人口和工业就业人口激增，1953年国家收入粮食540亿斤，支出587亿斤，赤字达47亿斤。东北等产粮区遇到灾荒，部分私商炒作粮价和国积粮食。面对这一情况，只能采取这样的政策：1953年，在农村实行征购，在城市实行定量分配。1955年国务院又制定了《市镇粮食供应暂行办法》，有效缓解了粮食问题。 ——摘编自金冲及《20世纪中国史纲》第3卷 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清代初期粮食仓储制度的成因及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出1953年国家粮食收支情况，并概括1953-1955年国家粮食政策出台的时代背景。 【答案】（1）成因：传统儒家思想的影响（重农、民本思想）；粮食的商品化进程加快、商品经济的发展；中央集权加强、国家治理能力增强；国家重视、借鉴历代仓储经验；（言之成理酌情给分） 影响：有利于应对粮食危机，救灾减灾；维护农业生产，促进社会生产；有利于调节国家的粮食供求情况，平抑价格，稳定粮食市场；有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序；对后世的仓储制度提供借鉴；封建制度的衰落、管理不善，不利于粮食储备体系的可持续发展（实际作用有限）。（从积极作用与不足两方面来回答即可） （2）情况：粮食收支不平衡、出现粮食供给短缺（赤字）的情况 时代背景：两大阵营对立，中苏结盟，以美国为首的西方国家对华封锁、包围、孤立；“一五”计划推行，社会主义计划经济体制逐步确立；土地改革后个体小农经济无法适应工业化建设的需要；三大改造实施。 【解析】（1）小问详解： 成因：依据材料“清代承袭前代旧制”可得出国家重视、借鉴历代仓储经验；依据清代粮储的目的和作用可知，其受到传统儒家思想（重农、民本思想）的影响；依据清代粮储的管理模式“中央政府直接控制”“受地方政府监督”可知与中央集权加强、国家治理能力增强有关；依据社仓的储粮未源、“春日借贷，秋收偿还”结合所学知识可推知与粮食的商品化进程加快、商品经济的发展有关。影响：依据材料学生从其积极作用与不足两方面来回答，可得出有利于应对粮食危机，救灾减灾；维护农业生产，促进社会生产；有利于调节国家的粮食供求情况，平抑价格，稳定粮食市场；有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序；对后世的仓储制度提供借鉴；封建制度的衰落、管理不善，不利于粮食储备体系的可持续发展。 （2）小问详解： 情况：依据材料“收入粮食540亿斤，支出587亿斤，赤字达47亿斤”可概括1953年国家粮食收支不平衡、出现粮食供给短缺（赤字）的情况；背景：据材料可知为缓解粮食压力，国家采取了统购统销政策，依据材料“土地改革后，农民人均消费粮食情况”“城市人口和工业就业人口激增”“东北等产粮区遇到灾荒，部分私商炒作粮价和圈积粮食”等信息，结合所学知识，可从外部环境、一五计划、三大改造、土地改革等方面来回答。 2．（25-26高二上·四川眉山仁寿·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   清代大规模的移民运动使成都人口迅速增长。各省迁移来的士商（儒学化的商人）相继筹资建立以地缘关系为纽带的会馆。士商通过会馆进行商业运作，还积极参与赈灾济贫、资助教育等地方事务，传承了原籍文化，并在各地文化交流中促进了新的文化形成。 清代成都主要会馆概况表 时间 名称 出资 康熙年间 浙江会馆 来自相应省份移民中的士商 乾隆年间 山西会馆、湖广会馆、陕西会馆、广东会馆、江西会馆、贵州会馆、江南会馆 道光年间 福建会馆 ——摘编自袁月《清代成都会馆与成都社会发展》 根据材料信息提出一点认识，并结合所学知识加以阐释。（要求：提出的“认识”合理，立场正确；阐释史论结合，逻辑清晰） 【答案】【示例1】认识：清朝前中期，商业资本在成都地方治理中发挥重要作用。 阐释：清朝前中期，国家统一，社会长期稳定，大量移民来到成都，推动了成都商业的昌盛。商人群体规模扩大，财富日益增长；他们受到儒学纲常伦理的影响，社会责任感增强，这为商业资本参与成都地方治理提供了物质和思想条件。当时，成都的士商在从事商业活动的同时，还积极参与赈灾济贫、资助教育等活动，为成都地方治理作出了贡献。 【示例2】认识：清朝前中期，儒家伦理的影响扩大。 阐释：明代中期以来，陆王心学受到统治者的重视，社会影响力日益扩大。儒学伦理纲常逐渐得到社会的普遍认同，成为民众自觉信守的价值观念。商人也受到了儒学的影响，出现了大量儒学化的商人，清代迁移到成都的士商就是其中典型的代表。他们把经商与践行儒学伦理道德结合起来，在注重经济利益的同时，还捐资建立会馆，积极开展赈灾济贫、资助教育等活动以回馈社会，扩大了儒家伦理的影响。 （其他认识，如清朝前中期，各地的移民文化相互交流，形成新的地域文化；清朝前中期，南方商品经济发展水平相对北方更高；清朝前中期，中国人具有强烈的乡土观念等；也可同等赋分） 【解析】 本题是评论解说题。时空是清朝时期的中国。本题为开放性试题，答案言之有理即可。根据材料“清代大规模的移民运动使成都人口迅速增长……士商通过会馆进行商业运作，还积极参与赈灾济贫、资助教育等地方事务，传承了原籍文化，并在各地文化交流中促进了新的文化形成”可得出认识：清朝前中期，商业资本在成都地方治理中发挥重要作用。然后根据“清代大规模的移民运动使成都人口迅速增长……士商通过会馆进行商业运作，还积极参与赈灾济贫、资助教育等地方事务，传承了原籍文化，并在各地文化交流中促进了新的文化形成”归纳儒商的行为及影响，结合此时期的社会背景加以阐述即可。如：阐释：清朝前中期，国家统一，社会长期稳定，大量移民来到成都，推动了成都商业的昌盛。商人群体规模扩大，财富日益增长；他们受到儒学纲常伦理的影响，社会责任感增强，这为商业资本参与成都地方治理提供了物质和思想条件。当时，成都的士商在从事商业活动的同时，还积极参与赈灾济贫、资助教育等活动，为成都地方治理作出了贡献。也可根据“士商通过会馆进行商业运作，还积极参与赈灾济贫、资助教育等地方事务，传承了原籍文化，并在各地文化交流中促进了新的文化形成”得出认识清朝前中期，儒家伦理的影响扩大。然后围绕观点结合明清儒家思想的影响及材料中商人受儒家思想影响的行为表现加以阐述即可。如：明代中期以来，陆王心学受到统治者的重视，社会影响力日益扩大。儒学伦理纲常逐渐得到社会的普遍认同，成为民众自觉信守的价值观念。商人也受到了儒学的影响，出现了大量儒学化的商人，清代迁移到成都的士商就是其中典型的代表。他们把经商与践行儒学伦理道德结合起来，在注重经济利益的同时，还捐资建立会馆，积极开展赈灾济贫、资助教育等活动以回馈社会，扩大了儒家伦理的影响。也可以通过材料提出其他认识，如清朝前中期，各地的移民文化相互交流，形成新的地域文化；清朝前中期，南方商品经济发展水平相对北方更高；清朝前中期，中国人具有强烈的乡土观念等；只要围绕所提出的认识，结合材料及所学相关知识加以阐释即可。 3．（25-26高二上·四川眉山·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料   蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为“蜀道”。战国时期，“秦有举巴蜀并汉中之心”，秦惠文王“欲发兵以伐蜀”，一度产生“道险狭难至”的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。作为最大的诸侯国，秦国的统治范围包括了畜牧区、粟麦耕作区和稻米耕作区等不同农业经济类型的区域，从管理纬度纵跨面看，已相当于占有六国。因此，通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件。基于此，蜀道的研究刻不容缓。一方面，可以通过文献研究与考古调查结合的方式，发掘其文化内涵。另一方面，可以从蜀道修筑与养护上探寻其管理体制机制。另外，秦汉时期，中央在蜀道附近的少数民族聚居区集中设置了以控制道路为主要原初任务的县级行政单位——“道”。因此，以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理也是一个研究方向。 ——摘编自王子今《蜀道文化线路的历史学认知》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括蜀道在战国至秦汉历史发展过程中的作用。 （2）根据材料并结合所学知识，试从不同角度解释蜀道研究的价值。 【答案】（1）作用：为统一多民族封建国家的建立创造了条件；增进了文化认同与民族交融；加强了蜀地与关中的政治联系，为秦朝的国家治理提供了经验；促进了对外经济文化交流。 （2）文化角度：以与蜀道有关的文学作品、游记等为载体，挖掘蜀道的文化价值；通过蜀道的交通纽带作用，认识古代道路交通对文化认同的渐进性影响。 政治角度：以蜀道管理以及蜀地治理为内容，研究古代国家管理体制以及治理能力；以蜀道周边的地方行政管理体制为突破，研究古代蜀地民族关系。 经济角度：通过蜀道走向与延伸，探索蜀地内部、蜀地与外界的经济联系。 军事角度：从蜀道的自然地理条件、蜀道自身的艰难程度，探究蜀道与古代军事策略、军队布防等的关联性。 【解析】（1）小问详解： 本题是影响题。时空是战国至秦汉时期的中国。据材料“战国时期，‘秦有举巴蜀并汉中之心’，秦惠文王‘欲发兵以伐蜀’，一度产生‘道险狭难至’的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。”结合秦汉统一多民族国家发展的相关史实，从政治和文化认同的角度分析可得，为统一多民族封建国家的建立创造了条件；增进了文化认同与民族交融；据材料“由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来”“通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件”可得，加强了蜀地与关中的政治联系，为秦朝的国家治理提供了经验；据材料“蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为‘蜀道’。”结合蜀道衔接南方丝绸之路、茶马古道，以及作为中原与西南的枢纽地位的相关内容可得，促进了对外经济文化交流。 （2）小问详解： 本题是评论解说题。时空是战国至秦汉时期的中国。据材料“可以通过文献研究与考古调查结合的方式，发掘其文化内涵”结合物质文化和蜀道文学艺术、民俗传统的相关史实从文化角度方面分析可得，以与蜀道有关的文学作品、游记等为载体，挖掘蜀道的文化价值；通过蜀道的交通纽带作用，认识古代道路交通对文化认同的渐进性影响。据材料“通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件”“以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理也是一个研究方向”结合统一多民族国家的相关史实从政治角度方面分析可得，以蜀道管理以及蜀地治理为内容，研究古代国家管理体制以及治理能力；以蜀道周边的地方行政管理体制为突破，研究古代蜀地民族关系。据材料“蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为‘蜀道’。”结合古代蜀道作为连接中原与西南地区的重要交通网络，间接推动中外文化交流的相关史实，从经济角度方面分析可得，通过蜀道走向与延伸，探索蜀地内部、蜀地与外界的经济联系。据材料“战国时期，‘秦有举巴蜀并汉中之心’，秦惠文王‘欲发兵以伐蜀’，一度产生‘道险狭难至’的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。”结合蜀道是中原控制西南、经路边疆的必经之路的相关史实，从军事角度方面分析可得，从蜀道的自然地理条件、蜀道自身的艰难程度，探究蜀道与古代军事策略、军队布防等的关联性。 考点3 选择性必修3 1．（25-26高二上·四川西昌·期中）阅读材料，完成下列要求。 《史记·秦始皇本纪》载：“（始皇）三十二年，之（到）碣石（大致位于今秦皇岛附近），使燕人卢生求羡门、高誓（二人为传说中战国至秦汉时期的仙人）……三十五年，除道（修筑道路），道九原（今内蒙古包头西）抵云阳（今陕西淳化西北），堑山堙谷（开山填谷），直通之。” ——（西汉）司马迁《史记》中华书局1959年 “皇帝使五大夫将方采（药）临（昆仑），騄（人名）以卅七年三月己卯車到此，騎前可百五十里（到达昆仑）。” ——尕日塘秦刻石铭文（2024年青海扎陵湖原址发现） 刻石文字凿刻于石英砂岩岩壁上……文字风格属秦篆……经高精度信息增强技术分析，刻痕采用平口工具凿刻，符合秦代工艺特征；矿物和金属元素检测排除了现代合金工具伪造的可能；风化次生矿物的存在证明其经历了长期自然侵蚀，排除了近期新刻的嫌疑……国家文物局确认了石刻的真实性。 ——摘编自国家文物局《关于尕日塘秦刻石文物鉴定结果的公告》 近代著名历史学家傅斯年在1928年发表的《历史语言研究所工作之旨趣》中提出“近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可遇着的史料”请结合上述史料，就史料实证谈谈你的理解。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，结论合理） 【答案】观点：史料实证是历史学的根本方法，其核心在于以多元史料互证为支撑，借助科学技术辨伪存真，坚持“论从史出”的原则。 阐述：《史记・秦始皇本纪》作为传世文献史料，记载了秦始皇三十二年求仙、三十五年修驰道等行为，勾勒出秦始皇晚年热衷求仙、拓展交通的历史线索。但文献属于二手史料，受作者时代背景、认知局限影响，存在主观记录的可能性。尕日塘秦刻石作为出土实物史料，直接记录了“皇帝使五大夫……采（药）临（昆仑）”的史实，与《史记》中秦始皇 “使卢生求羡门、高誓” 的求仙行为相互呼应，印证了秦代帝王派人探寻仙药的历史活动并非孤例。尕日塘秦刻石的真实性鉴定，充分体现了科学工具的核心作用。通过高精度信息增强技术分析刻痕工艺，确认其符合秦代平口工具凿刻特征；借助矿物和金属元素检测，排除现代伪造可能；通过风化次生矿物分析，证明其经历长期自然侵蚀。 这些科学手段突破了传统史料鉴定依赖文字风格、形制比对的局限，从材质、工艺、年代等客观维度验证了刻石的真实性，为史料实证提供了坚实的技术支撑，让“秦代刻石”这一核心史料的可信度得到权威确认。从《史记》记载的“求仙人”“修驰道”，到秦刻石记录的“采仙药”，结合刻石的秦篆风格、秦代工艺特征，可合理推导：秦始皇时期存在持续的求仙活动，且这类活动不仅局限于渤海之滨，还延伸至西北昆仑一带，体现了秦帝国的疆域视野与帝王诉求。这一结论并非凭空想象，而是建立在文献与实物史料相互印证、科学技术确认史料真实性的基础之上，完全遵循“论从史出”“史论结合”的原则。 综上，傅斯年的史学理念在秦代相关史料的研究中得到充分印证。史料实证既需要挖掘多元史料、构建互证链条，也需要借助科学工具破解史料解读的难题，更需要坚守“论从史出”的原则。 【解析】 本题是评论解说题。时空是秦朝时期的中国。首先，根据材料“（西汉）司马迁《史记》中华书局1959年”“尕日塘秦刻石铭文（2024年青海扎陵湖原址发现）”“《关于尕日塘秦刻石文物鉴定结果的公告》”“近代著名历史学家傅斯年在1928年发表的《历史语言研究所工作之旨趣》中提出‘近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可遇着的史料’”及所学可得出观点：史料实证是历史学的根本方法，其核心在于以多元史料互证为支撑，借助科学技术辨伪存真，坚持“论从史出”的原则。其次，结合所学知识可知，史料实证的首要前提是史料的丰富性与多样性，不同类型史料的相互印证，能弥补单一史料的局限，让历史结论更具说服力。由材料“始皇）三十二年，之（到）碣石（大致位于今秦皇岛附近），使燕人卢生求羡门、高誓（二人为传说中战国至秦汉时期的仙人）……三十五年，除道（修筑道路），道九原（今内蒙古包头西）抵云阳（今陕西春花西北），堑山堙谷（开山填谷），直通之。”及所学可知，《史记・秦始皇本纪》作为传世文献史料，记载了秦始皇三十二年求仙、三十五年修驰道等行为，勾勒出秦始皇晚年热衷求仙、拓展交通的历史线索。但文献属于二手史料，受作者时代背景、认知局限影响，存在主观记录的可能性。由材料“皇帝使五大夫将方采（药）临（昆仑），騄（人名）以卅七年三月己卵車到此，騎前可百五十里（到达昆仑）。”及所学可知，尕日塘秦刻石作为出土实物史料，直接记录了“皇帝使五大夫……采（药）临（昆仑）”的史实，与《史记》中秦始皇 “使卢生求羡门、高誓” 的求仙行为相互呼应，印证了秦代帝王派人探寻仙药的历史活动并非孤例。由材料“刻石文字凿刻于石英砂岩岩壁上……文字风格属秦篆……经高精度信息增强技术分析，刻痕采用平口工具凿刻，符合秦代工艺特征；矿物和金属元素检测排除了现代合金工具伪造的可能；风化次生矿物的存在证明其经历了长期自然侵蚀，排除了近期新刻的嫌疑……国家文物局确认了石刻的真实性。”及所学可知，尕日塘秦刻石的真实性鉴定，充分体现了科学工具的核心作用。通过高精度信息增强技术分析刻痕工艺，确认其符合秦代平口工具凿刻特征；借助矿物和金属元素检测，排除现代伪造可能；通过风化次生矿物分析，证明其经历长期自然侵蚀。 这些科学手段突破了传统史料鉴定依赖文字风格、形制比对的局限，从材质、工艺、年代等客观维度验证了刻石的真实性，为史料实证提供了坚实的技术支撑，让“秦代刻石”这一核心史料的可信度得到权威确认。结合所学知识可知，史料实证的本质是 “以史料为依据推导历史结论”，任何历史解释都必须立足史料本身，不能脱离史料主观臆断，这是史学研究的根本准则。由材料“（西汉）司马迁《史记》中华书局1959年”“尕日塘秦刻石铭文（2024年青海扎陵湖原址发现）”“《关于尕日塘秦刻石文物鉴定结果的公告》”及所学可知，从《史记》记载的“求仙人”“修驰道”，到秦刻石记录的“采仙药”，结合刻石的秦篆风格、秦代工艺特征，可合理推导：秦始皇时期存在持续的求仙活动，且这类活动不仅局限于渤海之滨，还延伸至西北昆仑一带，体现了秦帝国的疆域视野与帝王诉求。这一结论并非凭空想象，而是建立在文献与实物史料相互印证、科学技术确认史料真实性的基础之上，完全遵循“论从史出”“史论结合”的原则。最后，总结升华，傅斯年的史学理念在秦代相关史料的研究中得到充分印证。史料实证既需要挖掘多元史料、构建互证链条，也需要借助科学工具破解史料解读的难题，更需要坚守“论从史出”的原则。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 2．（25-26高二上·四川眉山仁寿·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪的阿拉伯帝国如日中天，无论是经济还是军事实力都是当时政局松散的西欧所无法比拟的，文化的对外传播是阿拉伯帝国强盛的标志，也是必然的结果。阿拉伯人珍爱典籍和书籍，达官贵族出资兴建图书馆，伊斯兰教也鼓励教徒学习知识。阿拉伯学者们翻译了大量古希腊的古籍，涉及天文、文学、社会、医学等领域。特别重要的是，阿拉伯哲学在世界观上也有独到的见解，他们已经具备了初步的唯物主义思想，知道宇宙空间和时间的无限性。这些典籍流传回欧洲后，典籍中的各种思想伴随着阿拉伯翻译者和学者独特的见解和注释在欧洲理性的土壤上开出了绚烂的花朵。欧洲人在自己研究的基础上，不断创新和丰富自己的科学知识，也为后来的大航海等打下了坚实的基础。 ——摘编自殷实《论中世纪阿拉伯文化的对外传播》 材料二 儒家思想及其典籍传入欧洲各国后，由于中西文化之间的差异及欧洲思想界对中国认识的分歧，在西方世界形成了所谓“颂华派”和“贬华派”之间的争论。这种争论对西方的思想界产生了相当的影响，进而以一种特别的方式推动了启蒙运动的发展。伏尔泰是典型的“颂华派”，在他的《风俗论》中对中国的制度赞赏有加，他指出中国的体制比同时期的亚洲很多国家都要优秀。孟德斯鸠则是“贬华派”在法国的代表人物，他认为中国是一个专制国家。中国的制度在孟德斯鸠看来没有明确的限制君主的法律和机构，但在伏尔泰看来，中国君主自身大都是道德高尚之士，他们都会按照正确的方式行事，也就不再需要实际的制度限制了。其实，两派都是借助中国和儒家思想来表达自己的政治观点。 ——摘编自何岩峩《儒家思想在欧洲的早期传播及其影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪阿拉伯文化对外传播的条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，简评“颂华派”和“贬华派”对中国认识的分歧。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对文化传播的认识。 【答案】（1）条件：阿拉伯帝国的强盛；阿拉伯人重视教育和文化；阿拉伯帝国位于东西方交流的枢纽地带。 （2）简评：不论是“颂华派”还是“贬华派”，对中国的评价仅仅是他们关注本国实际状况的一种曲折表达，两派做法都反映了知识分子对改造法国的迫切愿望。认识：国力的强盛有利于促进本国文化的传播；统治者应该注重本国教育的发展；地理位置影响文化传播；文化传播一定程度上利于推动社会进步。 【解析】（1）小问详解： 本题为背景题。时空为中世纪阿拉伯。条件：由材料一中“阿拉伯人珍爱典籍和书籍，达官贵族出资兴建图书馆”可知，阿拉伯民族热爱文化，重视教育和文化；由“伊斯兰教也鼓励教徒学习知识”可知，伊斯兰教鼓励教徒学习知识，推动了文化的普及和传播；由“阿拉伯学者们翻译了大量古希腊的古籍，涉及天文、文学、社会、医学等领域”可知，阿拉伯文化在吸收其他民族文化的基础上不断发展，形成了独特的文化体系，具有强大的吸引力；结合所学可知，还可以从综合国力等角度分析，如阿拉伯帝国的强盛，为文化的传播提供了有力的保障。 （2）小问详解： 本题为认识题。时空为近代西方。评价：根据材料二中“伏尔泰是典型的‘颂华派’，在他的《风俗论》中对中国的制度赞赏有加，他指出中国的体制比同时期的亚洲很多国家都要优秀”可知，“颂华派”肯定中国的制度和文化，认为中国具有优秀的政治体制和道德观念；由“孟德斯鸠则是‘贬华派’在法国的代表人物，他认为中国是一个专制国家”可知，“贬华派”批评中国的专制制度和对个人自由的限制。结合所学，可以分析两者的共同点及影响，如两派观点体现了欧洲思想家对中国认识的不同看法，但都是借助儒家思想表达政治观点，推动启蒙运动发展。总之，这种分歧反映了中西文化的差异和欧洲思想界对中国认识的复杂性。认识：这是一个开放性的问题，可以从文化传播的推动因素、文化传播的途径及注意事项、影响等角度分析，如国力的强盛有利于促进本国文化的传播；统治者应该注重本国教育的发展；地理位置影响文化传播；文化传播一定程度上利于推动社会进步。 试卷第1页，共3页 2 / 37 学科网（北京）股份有限公司 $