专题03 法律与教化（3大考点）（期中真题汇编，福建专用）统编版高二历史上学期

专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（2026·福建宁德）孔子提出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”韩非子则认为：“恃人之为吾善也，境内不什数……故不务德而务法。”二者的主张重在讨论（     ） A．社会治理的方式 B．人性本质的善恶 C．富国强兵的策略 D．制约君权的路径 【答案】A 【解析】 根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是春秋战国时期的中国。根据材料可知，孔子提倡以德、礼来治理社会，而韩非子主张法治，这是儒法两家在面对礼崩乐坏的背景下提出的不同的社会治理方式，A项正确；孔子和韩非子并未探讨人性善恶的问题，排除B项；孔子主张为政以德，并未提出富国强兵的举措，韩非子提供了富国强兵的策略，排除C项；韩非子主张加强君权，排除D项。故选A项。 2．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）北魏时期的法律规定：对于未犯“十恶”死罪及非应处流、徒刑的罪犯，若其家中祖父母、父母年逾七十，无成年子孙，又无旁系期亲赡养，经申请可暂缓执行刑罚，留家照料长辈，待亲故后再作处置。这一规定反映出当时（     ） A．法律完全屈从于礼教 B．儒学主流地位得以确立 C．法律权威遭到了损害 D．儒家伦理影响法律观念 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料及所学可知，北魏法律规定允许罪犯暂缓刑罚以照料年迈长辈，这一内容直接体现了儒家“孝道”伦理对法律条文的渗透，说明儒家伦理观念已融入法律制定中，D项正确；“完全屈从”表述绝对化，法律仍保留刑罚执行的基本原则（如亲故后再处置），礼教是影响因素而非唯一决定因素，排除A项；儒学主流地位确立于汉武帝时期（董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”），北魏时期儒学早已是主流思想，排除B项；该规定是法律体系内对特殊情况的人性化调整，未破坏法律的整体权威，反而体现了法律与伦理的结合，排除C项。故选D项。 3．（2026·福建宁德）《唐律疏议》规定，在涉及亲属相犯的案件中，若卑幼殴打尊长，处罚重于常人；若尊长殴打卑幼，则处罚轻于常人，或可免罪。此外，对“不孝”“不睦”等行为皆设专条予以严惩。这一立法精神最能体现（     ） A．司法审判注重证据的独立性 B．法律体系具有高度严密性 C．法律以儒家伦理为定罪原则 D．皇权直接干预基层的治理 【答案】C 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题材料信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料中“卑幼殴打尊长，处罚重于常人；若尊长殴打卑幼，则处罚轻于常人，或可免罪”以及对“不孝”“不睦”等行为的严惩，结合所学知识可知，这是将“亲亲”“尊尊”等儒家伦理纲常思想直接作为定罪量刑的原则，体现了法律与道德的紧密结合，即法律的儒家化，C项正确；材料强调的是处罚依据的身份伦理差异，而非证据的独立性，排除A项；材料内容反映了法律的价值取向，而非其条文结构的严密性，排除B项；材料内容是关于亲属间犯罪的立法原则，属于国家法律层面，并非皇权对基层治理的直接干预，排除D项。故选C项。 4．（25-26高二上·福建福州八县（市）协作校·期中）秦汉时期，“议贵议贤”原则备受瞩目。此原则规定，一定品级的官员、有爵位的贵族以及德行高尚之人，在触犯法律时，可享受一定的司法优待，其案件须交由皇帝裁决或由高级官员集议，以确定是否减免刑罚。秦汉“议贵议贤”原则体现了（     ） A．等级森严的贵族政治 B．礼法结合的司法倾向 C．德主刑辅的治国理念 D．皇权至上的政治体制 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料可知，秦朝虽以法家思想治国，但并不完全排除礼。秦汉时期，一定品级的官员、有爵位的贵族以及德行高尚之人，在触犯法律时，可享受一定的司法优待，这体现出秦汉司法实践对尊长的保护，具有礼法结合的倾向，B项正确；等级森严的贵族政治主要指贵族内部的等级秩序，且是一种血缘政治，材料涉及三种身份的人，贵族只是其中之一，且秦汉时期实行的是官僚政治（建立在官吏的选拔和任命基础上），排除A项；德主刑辅是指以道德教化为主，刑罚惩戒为辅的治理模式，秦朝奉行以法治国，排除C项；材料不仅提及皇帝裁决，还讲到官员集议（即集体决策），D项表述不全面，排除D项。故选B项。 5．（25-26高二上·福建南平多校·期中）明朝万历年间，山东济南新城县知县赵政成“政暇即诣各约，讲明圣谕，劝化愚民，严查保甲，使面生可疑者不得潜住……如久出不返，该乡约即行禀县”。这反映出当时该地（     ） A．社会治安形势严峻 B．官员司法权力较大 C．保甲制度走向完善 D．乡约治理功能凸显 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，明朝万历年间，山东济南新城县知县的治理举措有，借助“乡约”宣讲圣谕、劝化百姓，同时依靠“乡约”严查保甲，这体现出乡约在地方治理中发挥了重要作用，D项正确；题干虽提到“严查保甲，使面生可疑者不得潜住”，但这是常规的治安管理举措，无法直接推断出社会治安形势严峻，排除A项；题干中知县的行为是履行治理职责，涉及的是基层管理而非“司法权力”，无法体现官员司法权力大小，排除B项；材料仅展示保甲制度的具体应用场景，没有对比此前保甲制度的发展状况，不能得出“走向完善”的结论，且题干核心是“乡约在保甲管控中发挥作用”，而非保甲制度本身，排除C项。故选D项。 6．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）明朝成化年间，休宁知县颁布的《教民条约》中写道：父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也；宗法典谱之设，所以别族类、明亲疏，古人敦本深源之意也。据此可知，《教民条约》的颁行意在（     ） A．依靠宗族力量教化乡民 B．构建尊卑有序的等级体系 C．推行严刑峻法管控基层 D．设立邻里联防的保甲组织 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词可知，这是推断题、目的题。据题干时间信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。据材料可知，《教民条约》内容渗透了儒家思想和宗亲观念，其目的在于依托宗亲关系教化乡里，进而维护社会稳定，A项正确；《教民条约》颁布的目的在于依托宗亲关系教化乡里，而不是借助封建礼仪强化等级，排除B项；《教民条约》内容渗透了儒家思想，未涉及法家思想，排除C项；《教民条约》颁布的目的在于依托宗亲关系教化乡里，未涉及邻里联防的保甲制度（保甲制度是中国宋朝时期建立的带有军事管理性质的户籍管理制度，以“户”为基本社会组织单位），排除D项。故选A项。 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·福建省宁德市福宁古五校教研共同体·期中）15世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上恣”的宗教伦理；另一方面又承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬。这反映当时西欧（     ） A．宗教伦理丧失了精神指引的作用 B．教会通过宗教教育实现经济垄断 C．宗教伦理与世俗现实的复杂互动 D．世俗文化完全消解了宗教的影响 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：15世纪的法国。根据材料及所学可知，神学院既坚持宗教伦理的精神传播，又参与世俗的法律文书抄写、知识咨询等经济活动，体现了宗教与世俗在同一机构内的共存与互动，C项正确；材料明确提到神学院“向学生灌输‘禁欲苦行以亲近上帝’的宗教伦理”，说明宗教伦理仍发挥精神指引作用，排除A项；材料仅体现神学院承接世俗工作获取报酬，未涉及垄断，排除B项；“完全消解”与材料中宗教伦理的持续灌输矛盾，排除D项。故选C项。 2．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是 A．法庭立案与否皆取决于案情 B．被告在法庭审理过程中无罪 C．被告必须为自己的行为辩护 D．证据是法官判案的唯一依据 【答案】B 【解析】本题考查考生对材料的分析理解能力，要求考生准确把握和理解材料。A项，材料中“当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理”是现在民事诉讼不告不理原则，该项表述与题干不符。故A项错误。B项，由材料“一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人”可知，只有判决后才可认定一个人有罪，被告在法庭审理过程中无罪。故B项正确。C项，由材料可知，一个被控有罪的人，可以在宣判前为自己辩护，而不是必须辩护。故C项错误。D项，材料只给出“法官审判应重证据”，并没表明证据是法官判案的唯一依据。故D项错误。综上所述，本题正确答案为B。 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（2026·福建宁德）1950年9月，《中华人民共和国婚姻法》明确规定：“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。”这些规定（     ） A．根除了封建的陈规陋习 B．保护了家庭子女的利益 C．倡导构建新的社会风尚 D．解决了男女不平等问题 【答案】C 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，1950年《婚姻法》废除封建婚姻制度，推行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻规则，本质是通过法律手段引导社会摒弃传统封建婚姻观念，树立平等、自由的新型婚姻伦理，从而倡导构建新的社会风尚，C项正确；“根除”一词表述绝对，封建陈规陋习的消除是长期过程，无法通过一部法律完全实现，排除A项；保护子女利益仅是《婚姻法》的内容之一，并非这些规定的核心作用，排除B项；“解决了”一词表述绝对，男女不平等问题是逐步改善的，该法律仅为推动平等奠定了基础，并未完全解决，排除D项。故选C项。 2．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）下面是1954年和1982年我国宪法目录表。表中的变化说明1982年宪法（     ） 1954年宪法 1982年宪法 序言 序言 第一章总纲 第一章总纲 第二章国家机构 第二章公民的基本权利和义务 第三章公民的基本权利和义务 第三章国家机构 第四章国旗、国歌、国徽、首都 第四章国旗、国歌、国徽、首都 A．强化了宪法条文的内在逻辑 B．确立了法治建设的核心地位 C．突出了国家机构的核心地位 D．夯实了人权保障的法治基础 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1954年、1982年的中国。根据材料信息，对比1954年与1982年宪法目录，1982年宪法将“公民的基本权利和义务”章节从第三章调整为第二章，置于“国家机构”之前，体现了对公民权利保障的重视，为我国人权保障奠定了更坚实的法治基础，D项正确；目录章节顺序调整主要反映价值取向变化，而非条文内在逻辑的强化，排除A项；法治建设核心地位的确立是一个系统过程，目录章节调整不能直接等同于确立法治核心地位，排除B项；1982年宪法将“国家机构”章节后置，反而弱化了其在目录中的优先地位，与“突出核心地位”不符，排除C项。故选D项。 3．（25-26高二上·福建省宁德市福宁古五校教研共同体·期中）1987年国务院颁布《投机倒把行政处罚暂行条例》，将倒卖商品、长途贩运等行为列为投机倒把并予以打击。1997年《刑法》取消“投机倒把罪”，2009年全国人大常委会正式删去相关法律条款。这一变迁表明（     ） A．法律调整顺应市场化改革的需要 B．新时代的法制建设取得重大成就 C．法律保障社会经济健康平稳发展 D．社会主义市场经济秩序日趋稳定 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1987—2009年的中国。1987年《投机倒把行政处罚暂行条例》的出台，是因为当时中国实行计划经济体制，对市场交易行为的限制较为严格，将长途贩运等商业行为视为违法行为。1997年《刑法》取消“投机倒把罪”，2009年删除相关法律条款，反映了随着改革开放的推进，中国经济体制逐步向市场经济转型，法律也随之调整以适应市场化改革的需求，A项正确；题干仅描述了“投机倒把罪”的废除，没有涉及其他法制建设的重大成就，如立法体系的完善、司法改革的推进等，排除B项；题干未提及法律如何具体保障社会经济健康发展，而是强调法律的调整与市场化改革的适配性，排除C项；题干主要聚焦法律条文的变迁，背景是计划经济向市场经济转型，未体现市场经济秩序是否稳定，排除D项。故选A项。 4．（25-26高二上·福建南平多校·期中）中国特色社会主义核心价值观分别从国家、社会、个人三个层面体现了国家现代化建设的理念，其中“爱国”位于个人层面的价值观之首。同时，在国家、社会层面，也分别以“富强、民主、文明、和谐”与“自由、平等、公正、法治”体现着爱国主义精神的践行方向。这段论述强调的是（     ） A．爱国主义贯穿核心价值观各层面 B．新中国成立初期国家层面价值观的形成 C．民主法治与自由平等建设相统一 D．新时代社会主义精神文明建设任重道远 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据材料可知，社会主义核心价值观的个人层面以“爱国”为首，国家层面和社会层面也体现着爱国主义精神的践行方向，这充分表明爱国主义贯穿于核心价值观的各个层面，A项正确；材料说的是“中国特色社会主义核心价值观”，属于新时代，并非新中国成立初期，排除B项；材料重点强调的是爱国主义在核心价值观不同层面的体现，并非民主法治与自由平等建设的关系，排除C项；材料重点强调的是爱国主义在核心价值观不同层面的体现，没有涉及新时代社会主义精神文明建设任务方面的信息，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（2026·福建宁德）孔子提出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”韩非子则认为：“恃人之为吾善也，境内不什数……故不务德而务法。”二者的主张重在讨论（     ） A．社会治理的方式 B．人性本质的善恶 C．富国强兵的策略 D．制约君权的路径 2．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）北魏时期的法律规定：对于未犯“十恶”死罪及非应处流、徒刑的罪犯，若其家中祖父母、父母年逾七十，无成年子孙，又无旁系期亲赡养，经申请可暂缓执行刑罚，留家照料长辈，待亲故后再作处置。这一规定反映出当时（     ） A．法律完全屈从于礼教 B．儒学主流地位得以确立 C．法律权威遭到了损害 D．儒家伦理影响法律观念 3．（2026·福建宁德）《唐律疏议》规定，在涉及亲属相犯的案件中，若卑幼殴打尊长，处罚重于常人；若尊长殴打卑幼，则处罚轻于常人，或可免罪。此外，对“不孝”“不睦”等行为皆设专条予以严惩。这一立法精神最能体现（     ） A．司法审判注重证据的独立性 B．法律体系具有高度严密性 C．法律以儒家伦理为定罪原则 D．皇权直接干预基层的治理 4．（25-26高二上·福建福州八县（市）协作校·期中）秦汉时期，“议贵议贤”原则备受瞩目。此原则规定，一定品级的官员、有爵位的贵族以及德行高尚之人，在触犯法律时，可享受一定的司法优待，其案件须交由皇帝裁决或由高级官员集议，以确定是否减免刑罚。秦汉“议贵议贤”原则体现了（     ） A．等级森严的贵族政治 B．礼法结合的司法倾向 C．德主刑辅的治国理念 D．皇权至上的政治体制 5．（25-26高二上·福建南平多校·期中）明朝万历年间，山东济南新城县知县赵政成“政暇即诣各约，讲明圣谕，劝化愚民，严查保甲，使面生可疑者不得潜住……如久出不返，该乡约即行禀县”。这反映出当时该地（     ） A．社会治安形势严峻 B．官员司法权力较大 C．保甲制度走向完善 D．乡约治理功能凸显 6．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）明朝成化年间，休宁知县颁布的《教民条约》中写道：父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也；宗法典谱之设，所以别族类、明亲疏，古人敦本深源之意也。据此可知，《教民条约》的颁行意在（     ） A．依靠宗族力量教化乡民 B．构建尊卑有序的等级体系 C．推行严刑峻法管控基层 D．设立邻里联防的保甲组织 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·福建省宁德市福宁古五校教研共同体·期中）15世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上恣”的宗教伦理；另一方面又承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬。这反映当时西欧（     ） A．宗教伦理丧失了精神指引的作用 B．教会通过宗教教育实现经济垄断 C．宗教伦理与世俗现实的复杂互动 D．世俗文化完全消解了宗教的影响 2．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是 A．法庭立案与否皆取决于案情 B．被告在法庭审理过程中无罪 C．被告必须为自己的行为辩护 D．证据是法官判案的唯一依据 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（2026·福建宁德）1950年9月，《中华人民共和国婚姻法》明确规定：“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。”这些规定（     ） A．根除了封建的陈规陋习 B．保护了家庭子女的利益 C．倡导构建新的社会风尚 D．解决了男女不平等问题 2．（25-26高二上·福建省宁德市第三教研共同体·期中）下面是1954年和1982年我国宪法目录表。表中的变化说明1982年宪法（     ） 1954年宪法 1982年宪法 序言 序言 第一章总纲 第一章总纲 第二章国家机构 第二章公民的基本权利和义务 第三章公民的基本权利和义务 第三章国家机构 第四章国旗、国歌、国徽、首都 第四章国旗、国歌、国徽、首都 A．强化了宪法条文的内在逻辑 B．确立了法治建设的核心地位 C．突出了国家机构的核心地位 D．夯实了人权保障的法治基础 3．（25-26高二上·福建省宁德市福宁古五校教研共同体·期中）1987年国务院颁布《投机倒把行政处罚暂行条例》，将倒卖商品、长途贩运等行为列为投机倒把并予以打击。1997年《刑法》取消“投机倒把罪”，2009年全国人大常委会正式删去相关法律条款。这一变迁表明（     ） A．法律调整顺应市场化改革的需要 B．新时代的法制建设取得重大成就 C．法律保障社会经济健康平稳发展 D．社会主义市场经济秩序日趋稳定 4．（25-26高二上·福建南平多校·期中）中国特色社会主义核心价值观分别从国家、社会、个人三个层面体现了国家现代化建设的理念，其中“爱国”位于个人层面的价值观之首。同时，在国家、社会层面，也分别以“富强、民主、文明、和谐”与“自由、平等、公正、法治”体现着爱国主义精神的践行方向。这段论述强调的是（     ） A．爱国主义贯穿核心价值观各层面 B．新中国成立初期国家层面价值观的形成 C．民主法治与自由平等建设相统一 D．新时代社会主义精神文明建设任重道远 试卷第1页，共3页 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $