精品解析：山东省济南市商河县2024-2025学年部编版七年级上学期期中考试历史试题

2024—2025学年度第一学期七年级期中考试历史试题 本试题共8页，分选择题部分和非选择题部分，满分各为50分。 答卷前，请考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号涂写在答题卡上，并同时将学校、班级、姓名、考号填写在试卷规定位置。 答题时，选择题部分每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的正确答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题部分，用0.5毫米黑色签字笔答在答题卡规定的区域作答。直接在试卷上作答无效。 考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 选择题部分 选择题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下图中，生活在距今约70万—20万年，能使用打制石器和天然火的远古人类遗址位于（ ） A. A B. B C. C D. D 2. 中国广袤的土地上，曾孕育早期人类，元谋人、北京人、山顶洞人都是其中典型代表。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 3. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 4. 考古发现是研究历史的重要证据之一。在半坡遗址发现公共墓地、在河姆渡遗址发现了木结构水井，这些都能够证明（ ） A. 原始农业的兴起和发展 B. 原始居民的生产水平显著提高 C. 他们已有了埋葬的意识 D. 原始居民已经过上了定居生活 5. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段材料主要说明了（ ） A. 华夏族的发祥地是在黄河流域 B. 华夏族是由多部族交融而成 C. 华夏族是单一民族发展而来 D. 当时各地间交通非常的便利 6. 陶寺遗址考古发掘出土的鼍（tuó）鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知当时（ ） A. 社会中神权至上 B. 中原为引领的新格局基本形成 C. 礼制已初步形成 D. 各地区之间的文化交流较频繁 7. 人们都说“故土难离”但是商朝却几次迁都，造成商朝屡次迁都的原因是（ ） ①水患；②过度偏远；③政治动乱；④发生瘟疫；⑤爆发大规模起义 A. ①②③ B. ④⑤ C. ①③ D. ②④③ 8. 下图所示铭文及其内容反映了西周的分封制。西周实行分封制的目的是（ ） 按：此为西周初《克罍（léi）》铭文拓片。据研究，铭文内容为周天子册封召公长子克为燕侯，燕侯制作克罍以为纪念。 A. 扩大选官范围 B. 促进社会阶层流动 C. 稳定政治形势，巩固疆土 D. 加强中央集权，巩固大一统 9. 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据此可知，西周朝政（ ） A. 共建立了七十一个诸侯国 B. 异姓诸侯国受到排挤 C. 分封诸侯维护了国家统一 D. 同姓亲族是分封主体 10. 成语故事源于生活，反映生活。该成语故事反映的历史信息是（ ） 成语 典故 问鼎中原 楚庄王在推行霸业时，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使追问象征王权的九个鼎的大小轻重。 A. 文明起源 B. 王室衰微 C. 制度创新 D. 国家统一 11. 下边是一位同学的学习笔记，其中①处应填（ ） A. 丝绸之路的开辟 B. 统一货币 C. 实行盐铁官营专卖 D. 铁制农具和牛耕的出现与推广 12. 楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（ ） A. 和平稳定 B. 战乱不断 C. 经济发展 D. 文化繁荣 13. 对于“商鞅变法”，班固《汉书·食货志》记载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇遂并天下。”桓宽《盐铁论·非鞅》记载：“商鞅以重刑峻法为秦国基，故二世而夺……知其为秦开帝业，而不知其为秦致亡道也。”分析材料的过程，让我们知道（ ） A. 商鞅变法发生在秦朝时期 B. 法家思想不利于治理国家 C. 商鞅变法是秦朝灭亡的根本原因 D. 分析历史事件需一分为二 14. 《华阳国志•蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（ ） A. 灵渠的开凿 B. 都江堰的修建 C. 黄河的治理 D. 大运河的开通 15. 习近平总书记在《让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感》中这样引用：“夫孝，德之本也”。习近平总书记用的这个典故体现了中国传统文化中的（ ） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 墨家思想 D. 儒家思想 16. 战国时期，学术思想领域非常活跃，如图反映了各学派代表人物都（ ） 学派 代表人物 主要主张 墨家 墨子 选贤能的人治理国家，提倡节俭 儒家 孟子 取得民心才能得天下，反对一切非正义的战争 道家 庄子 强调治国要顺应自然和民心 法家 韩非 强调以法治国，树立君主权威 A. 希望解决社会问题 B. 相互抨击，相互影响 C. 主张维系等级秩序 D. 顺应民心，顺应自然 17. 战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （ ） A. 法家 B. 儒家 C. 墨家 D. 道家 18. 殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（ ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A. 货币 B. 礼器 C. 食器 D. 酒具 19. 《黄帝内经》强调个体在预防疾病时要“适四时阴阳”，要“谨守于道”。“道”是宇宙万物的本原，是自然万物必须遵循的法则，“道”也是一定的人生观、世界观。据此可知，《黄帝内经》（ ） A. 发展了“治未病”的思想 B. 蕴含“天人合一”思想 C. 奠定了中医学理论体系 D. 继承发展阴阳五行学说 20. 2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（ ） A. 地域文化特征 B. 草原文明基因 C. 外来文化元素 D. 农耕文明内涵 21. 琅琊刻石是公元前219年秦始皇东巡时所刻。刻石上的文字有“器械一量，同书文字……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。”该文物（ ） A. 见证了秦灭六国的过程 B. 体现了楷书艺术的成熟 C. 记载了秦朝巩固统一的措施 D. 反映了秦末农民战争的影响 22. 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》中这样描述：这位新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的分封制国家和王国将广阔的国土划分为若干郡县，每一郡县都配备一批由中央政府任命、并向中央政府负责的官员。此外，他还通过统一度量衡和货币来实行经济集中化。“新皇帝”是（ ） A. 秦始皇 B. 汉武帝 C. 唐太宗 D. 宋太祖 23. “‘大一统’的政治理念起源于三代，在秦朝变为现实。”下列文物可为此提供证据的是（ ） A. B. C. D. 24. “率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”以上材料所反映的是中国历史上的哪一支农民起义军（ ） A. 刘邦的农民军 B. 项羽的农民军 C. 陈胜、吴广领导的农民军 D. 张角的农民军 25. 下列一组图片反映的共同主题是（ ） A. 儒家思想的发展 B. 法家思想的推行 C. 秦朝的巩固措施 D. 秦朝灭亡的原因 非选择题部分 26. 阅读材料，完成下列要求。 史料① 铭文记载了西周康王封矢为宜侯 史料② 西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下。 ——周书灿《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》 史料③ 天子驾六博物馆车马坑遗址周朝礼制：天子驾六、诸侯驾五、卿驾四。 （1）史料是我们了解历史的重要依据，主要包括文献史料、实物史料、口述史料等。上述三则史料分别属于哪种类型？ （ ）是实物史料，（ ）是文献史料，（ ）是遗址史料。 （2）从上述史料能看出西周实行的哪一政治制度？依据史料②归纳该制度的作用。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 至春秋中期以后，使用铁器的情况已很多……考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地，都发现了春秋中晚期的铁农具。人们起名字时，往往把牛和耕连在一起：孔子的弟子冉耕，字伯牛；司马耕，字子牛。 ——张传玺《简明中国古代史》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期我国农业领域出现的新现象。由此促进了哪一新兴阶级的出现？ 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策・秦策》 （2）材料二中的“决裂阡陌”和“平权衡、正度量、调轻重”分别指什么措施？依据材料并结合所学知识，说明商鞅变法的影响。 28. 阅读材料，完成下列要求。 时期 学派 代表人物 主要主张 春秋 ① 老子 “无为而治” 儒家 孔子 核心思想是“②” 战国 墨家 ③ “兼爱”“非攻” 法家 韩非 ④ （1）请将表格①②③④处补充完整。 材料二 士阶层的发展及其独立，自由之意识的觉醒，为战国时期学术文化繁荣创造了重要的条件。思想界形成了众多的学术派别，在社会变革中这些思想家从不同的角度出发，针对现实，分别提出了自己的见解和主张。 ——《中国古代史》 （2）材料二描述了战国时期思想领域的哪一局面？依据材料指出“学术文化繁荣”的重要条件。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 皇帝立国……灭六暴强……壹家天下……” ——西安碑林石碑 （1）该碑文称颂的是哪一位皇帝？材料反映了他的什么功绩？ 材料二 （2）材料二中的四幅图片是秦朝巩固统一的一系列措施。请任选一幅，依据图片并结合所学知识加以说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期七年级期中考试历史试题 本试题共8页，分选择题部分和非选择题部分，满分各为50分。 答卷前，请考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号涂写在答题卡上，并同时将学校、班级、姓名、考号填写在试卷规定位置。 答题时，选择题部分每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的正确答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题部分，用0.5毫米黑色签字笔答在答题卡规定的区域作答。直接在试卷上作答无效。 考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 选择题部分 选择题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下图中，生活在距今约70万—20万年，能使用打制石器和天然火的远古人类遗址位于（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】题干关键信息为“距今约70万—20万年，能使用打制石器和天然火”，结合所学知识可知，此特征对应的远古人类是北京人，北京人遗址位于北京周口店，与地图中B处的位置相符，B项正确；A为元谋人遗址（云南），元谋人距今约170万年，时间不符，排除A项；C为蓝田人遗址（陕西蓝田），距今约160万年，时间不符，排除C项；D为和县人遗址，其生活时期晚于题干北京人生活的时期，排除D项。故选B项。 2. 中国广袤的土地上，曾孕育早期人类，元谋人、北京人、山顶洞人都是其中典型代表。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 【答案】D 【解析】 【详解】A.神话传说包含大量后人想象虚构的成分，不属于第一手资料，错误。 B.元谋人等远古人类生活时期尚未出现成熟文字，不存在系统的史书记载，错误。 C.学者推断是学者基于现有资料的主观分析，不属于第一手资料，错误。 D.考古发掘能够获取早期人类遗留的骨骼、生产工具、生活遗迹等实物史料，是研究早期人类最直接可靠的第一手资料，正确。 3. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现财富占有差异，并未提及对私有财产的保护原则，错误。 B.阶级与国家诞生的标志是军队、监狱、城池、成文制度等一套暴力统治机器的形成，仅凭墓葬贫富差距不能说明国家已经开始建立，错误。 C.大墓有大量珍奇随葬品，小墓无随葬品，这种差异直接表明当时已经出现严重的贫富分化，正确。 D.大汶口晚期仅出现贫富分化萌芽，原始社会解体是长期历史过程，仅凭墓葬差异无法证明原始社会已经解体，错误。 4. 考古发现是研究历史的重要证据之一。在半坡遗址发现公共墓地、在河姆渡遗址发现了木结构水井，这些都能够证明（ ） A. 原始农业的兴起和发展 B. 原始居民的生产水平显著提高 C. 他们已有了埋葬的意识 D. 原始居民已经过上了定居生活 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，在半坡遗址发现公共墓地、在河姆渡遗址发现了木结构水井，这些都能够证明原始居民已经过上了定居生活，D项正确；农作物的出现、家畜饲养、磨制工具、聚落的出现等为原始农业兴起和发展的标志，材料未涉及，排除A项；材料仅仅涉及公共墓地和水井，没有涉及其他生活用品，不能断定原始居民的生产水平显著提高，排除B项；材料仅仅涉及半坡遗址的公共墓地，没有涉及河姆渡遗址的墓地，C项以偏概全，排除C项。故选D项。 5. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段材料主要说明了（ ） A. 华夏族的发祥地是在黄河流域 B. 华夏族是由多部族交融而成 C. 华夏族是单一民族发展而来 D. 当时各地间交通非常的便利 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”和所学知识可知，华夏族的形成经历了多民族之间的交融，最终由多部族融合而成，B项正确；材料没有提及华夏族的发祥地，排除A项；华夏族是单一民族发展而来与“华夏民族，非一族所成”相反，排除C项；“当时各地间交通非常的便利”材料没有体现，不符合题意，排除D项。故选B项。 6. 陶寺遗址考古发掘出土的鼍（tuó）鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知当时（ ） A. 社会中神权至上 B. 中原为引领的新格局基本形成 C. 礼制已初步形成 D. 各地区之间的文化交流较频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，在陶寺遗址中，随葬品组合和布设位置都是固定和统一的，即使几座大墓的年代相距百年，上述规制也无明显变化，这说明当时礼制已初步形成，C项正确；材料中没有体现神权至上，排除A项；材料中没有体现中原为引领的新格局基本形成，排除B项；材料只展现了陶寺遗址，没有体现各地区之间的文化交流较频繁，排除D项。故选C项。 7. 人们都说“故土难离”但是商朝却几次迁都，造成商朝屡次迁都的原因是（ ） ①水患；②过度偏远；③政治动乱；④发生瘟疫；⑤爆发大规模起义 A. ①②③ B. ④⑤ C. ①③ D. ②④③ 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“造成商朝屡次迁都的原因是”结合所学知识，可知因为水患和政治动乱，商朝曾几次迁都，一直到商王盘庚迁都到殷，都城才稳定下来，①③符合题意，C项正确；②错在过度偏远不是其迁都的主要原因；④错在商朝未标明发生过大范围的瘟疫；⑤错在爆发大规模起义不符合史实，排除ABD项。故选C项。 8. 下图所示铭文及其内容反映了西周的分封制。西周实行分封制的目的是（ ） 按：此为西周初《克罍（léi）》铭文拓片。据研究，铭文内容为周天子册封召公长子克为燕侯，燕侯制作克罍以为纪念。 A. 扩大选官范围 B. 促进社会阶层流动 C. 稳定政治形势，巩固疆土 D. 加强中央集权，巩固大一统 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“周天子册封召公长子克为燕侯”可知，铭文反映的是周天子分封同姓王族于燕地的信息，结合所学可知，西周实行分封制的目的是为了拱卫王室、稳定政治形势，巩固疆土，C项正确；材料涉及的封官是依据血缘关系，无法表明扩大了选官范围，排除A项；材料未涉及选官范围的扩大，无法说明促进了社会阶层的流动，排除B项；西周分封制度下，诸侯权力较大，尚未实现中央集权，排除D项。故选C项。 9. 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据此可知，西周朝政（ ） A. 共建立了七十一个诸侯国 B. 异姓诸侯国受到排挤 C. 分封诸侯维护了国家统一 D. 同姓亲族是分封主体 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”并结合所学知识，可知西周实行的分封制度下分封的姬姓即同姓诸侯国占了大部分的比例，表明同姓亲族是分封主体，D项正确；材料涉及了诸侯国中王族侯国的比例，所以强调的不是诸侯国的数量而是分封的主体问题，排除A项；材料未涉及异姓诸侯国受到排挤的论述，排除B项；材料未涉及分封制的作用，不能得出分封诸侯维护了国家统一，且后期分封诸侯导致了国家动乱，排除C项。故选D项。 10. 成语故事源于生活，反映生活。该成语故事反映的历史信息是（ ） 成语 典故 问鼎中原 楚庄王在推行霸业时，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使追问象征王权的九个鼎的大小轻重。 A. 文明起源 B. 王室衰微 C. 制度创新 D. 国家统一 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干成语“问鼎中原”及结合所学可知，该成语源自楚庄王在推行霸业时，曾在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使追问象征王权的九个鼎的大小轻重。这一故事反映了当时周王室的衰微，无法有效控制诸侯国的局面。B项正确；中华文明起源是新石器时期，与题意不符，排除A项；制度创新是指制度方面，而材料是反映诸侯挑战周天子权威，排除B项；秦朝完成国家统一，材料是春秋时期处于分裂时期，排除D项。故选B项。 11. 下边是一位同学的学习笔记，其中①处应填（ ） A. 丝绸之路的开辟 B. 统一货币 C. 实行盐铁官营专卖 D. 铁制农具和牛耕的出现与推广 【答案】D 【解析】 【详解】A.丝绸之路开辟于西汉，与题干时间不符，错误。 B.统一货币是秦朝巩固统一的措施，错误。 C.盐铁官营专卖是西汉汉武帝时期的经济政策，不符合题意，错误。 D.根据题干“诸侯国战争、商鞅变法”“老子、孔子、百家争鸣”，该框架反映的是春秋战国时期的社会转型，①处需要填写春秋战国经济发展的核心内容。春秋战国时期，铁制农具和牛耕的出现与推广，极大推动了生产力发展，进而推动了政治变革和思想繁荣，符合框架逻辑，正确。 12. 楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（ ） A. 和平稳定 B. 战乱不断 C. 经济发展 D. 文化繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“楚王问鼎”体现春秋时期楚国对周王室权威的军事政治挑战；“卧薪尝胆”是吴越争霸的战争事件；“合纵连横”“远交近攻”是战国时期各国为争夺霸权的军事外交策略；“围魏救赵”是战国著名战役。这些典故均围绕战争、军事冲突展开，直接反映了春秋战国时期战乱频繁的特征，B项正确；春秋战国时期是诸侯争霸、列国兼并的乱世，并非和平稳定的时期，该表述与史实完全相悖，排除A项；题干中的成语典故均聚焦于政治、军事领域，与经济发展无直接关联，排除C项；虽然春秋战国时期文化繁荣，但这些典故属于军事、政治范畴，与文化繁荣的主题无关，排除D项。故选B项。 13. 对于“商鞅变法”，班固《汉书·食货志》记载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇遂并天下。”桓宽《盐铁论·非鞅》记载：“商鞅以重刑峻法为秦国基，故二世而夺……知其为秦开帝业，而不知其为秦致亡道也。”分析材料的过程，让我们知道（ ） A. 商鞅变法发生在秦朝时期 B. 法家思想不利于治理国家 C. 商鞅变法是秦朝灭亡的根本原因 D. 分析历史事件需一分为二 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇遂并天下”可知，商鞅变法为以后秦国统一全国奠定了基础；题干“商鞅以重刑峻法为秦国基，故二世而夺……知其为秦开帝业，而不知其为秦致亡道也”可知，商鞅重刑峻法给秦国带来积极影响，但秦二世实行非常严苛的法律，遭到人民反抗，最终秦灭亡。不同的人对商鞅变法有着不同的看法，让我们明白分析历史事件需要一分为二看，D项正确；商鞅变法发生在秦国时期，排除A项；法家思想主张以法治国，建立中央集权统治，有利于治理国家，排除B项；秦朝灭亡的根本原因是统治者暴政，排除C项。故选D项。 14. 《华阳国志•蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（ ） A. 灵渠的开凿 B. 都江堰的修建 C. 黄河的治理 D. 大运河的开通 【答案】B 【解析】 【详解】由题干材料“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”并据所学知识可知，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，B项正确；秦朝时期开凿灵渠，材料没有涉及，排除A项；题干描述的是都江堰的修建与黄河的治理无关，排除C项；大运河沟通了南北交通，促进了南北经济、文化发展，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 15. 习近平总书记在《让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感》中这样引用：“夫孝，德之本也”。习近平总书记用的这个典故体现了中国传统文化中的（ ） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 墨家思想 D. 儒家思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，“夫孝，德之本也”出自《孝经》，是儒家经典之一，儒家思想重视孝道，认为孝是德行的根本，习近平总书记引用这一典故，体现了对儒家思想中孝道的重视，因此这个典故体现了中国传统文化中的儒家思想，D项正确；道家思想主张自然无为、道法自然，排除A项；法家思想主张法律面前人人平等，不论亲疏贵贱，一切按照法律来裁决，排除B项；墨家思想主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、非乐，排除C项。故选D项。 16. 战国时期，学术思想领域非常活跃，如图反映了各学派代表人物都（ ） 学派 代表人物 主要主张 墨家 墨子 选贤能的人治理国家，提倡节俭 儒家 孟子 取得民心才能得天下，反对一切非正义的战争 道家 庄子 强调治国要顺应自然和民心 法家 韩非 强调以法治国，树立君主权威 A. 希望解决社会问题 B. 相互抨击，相互影响 C. 主张维系等级秩序 D. 顺应民心，顺应自然 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多思想家发表各自的主张和见解，形成不同的学派，但都想解决当时的社会问题。A项正确；材料体现的是各学派的政治主张，不能得出相互抨击的结论，排除B项；主张维系等级秩序的儒家和法家的主张，不能反映其他学派的观点，排除C项；顺应民心，顺应自然是道家的主张，不能反应其他学派的观点，排除D项。故选A项。 17. 战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （ ） A. 法家 B. 儒家 C. 墨家 D. 道家 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“由此看来，是非善恶随时势变化”可以看出这位思想家认为人的是非善恶会顺应时势发生变化，结合所学，可知符合道家顺其自然，认为事物对立的双方可以相互转化的思想，D项正确；法家主张依法治国，建立中央集权专制统治，排除A项；儒家主张以德治国，主张仁的思想，排除B项；墨家主张兼爱非攻，排除C项。故选D项。 18. 殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（ ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A. 货币 B. 礼器 C. 食器 D. 酒具 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，“买”“贯”“宝”中都含有“贝”字，四字均与货物交易或流通相关。结合所学知识可知，我国最早的货币是贝币, 起源于商朝，A项正确；商朝礼器以青铜器和玉器为主，排除B项；“贝”不适合用来作食器，排除C项；“贝”不是酒具，排除D项。故选A项。 19. 《黄帝内经》强调个体在预防疾病时要“适四时阴阳”，要“谨守于道”。“道”是宇宙万物的本原，是自然万物必须遵循的法则，“道”也是一定的人生观、世界观。据此可知，《黄帝内经》（ ） A. 发展了“治未病”的思想 B. 蕴含“天人合一”思想 C. 奠定了中医学理论体系 D. 继承发展阴阳五行学说 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“个体在预防疾病时要‘适四时阴阳’，要‘谨守于道’。‘道’是宇宙万物的本原，是自然万物必须遵循的法则，‘道’也是一定的人生观、世界观。”和所学知识可知，战国时期的《黄帝内经》主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药，蕴含了“天人合一”思想，B项正确；东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》发展了“治未病”理论，排除A项；《黄帝内经》包含了整体观念、阴阳五行、脏象经络、运气学说、病因病机、治则治法、养生预防等方面的内容，为中医学理论体系的构建奠定了基础，与题干信息“适四时阴阳，要谨守于道”不符，排除C项；《黄帝内经》是运用阴阳五行说，而不是“继承和发展”，排除D项。故选B项。 20. 2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（ ） A. 地域文化特征 B. 草原文明基因 C. 外来文化元素 D. 农耕文明内涵 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等”可知，四川三星堆文物既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等，说明这些文物既体现了中原文化的影响，又展现了古蜀文化的独特性，这种现象反映了中华文明在不同地域中形成了各具特色的文化特征，A项正确；题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响，又有古蜀文化的独特性，无法体现草原文明的特点，排除B项；三星堆文物体现了中华文化多元一体的特点，题干材料并无法表明三星堆文化受到外来文化因素的影响，排除C项；农耕文明是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合，题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响，又有古蜀文化的独特性，不符合题意，排除D项。故选A项。 21. 琅琊刻石是公元前219年秦始皇东巡时所刻。刻石上的文字有“器械一量，同书文字……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。”该文物（ ） A. 见证了秦灭六国的过程 B. 体现了楷书艺术的成熟 C. 记载了秦朝巩固统一的措施 D. 反映了秦末农民战争的影响 【答案】C 【解析】 【详解】由题干材料“刻石上的文字有“器械一量，同书文字……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。”并结合所学可知，这反映了秦始皇统一六国后采取的巩固统一的措施，如统一度量衡、文字和实行郡县制等。因此，C项正确；刻石并未具体描述秦灭六国过程，排除A项；秦朝以小篆作为通行全国的文字，尚未出现楷书，排除B项；刻石内容与秦末农民战争无关，排除D项。故选C项。 22. 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》中这样描述：这位新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的分封制国家和王国将广阔的国土划分为若干郡县，每一郡县都配备一批由中央政府任命、并向中央政府负责的官员。此外，他还通过统一度量衡和货币来实行经济集中化。“新皇帝”是（ ） A. 秦始皇 B. 汉武帝 C. 唐太宗 D. 宋太祖 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“法家学说应用到全中国”“每一郡县都配备一批由中央任命、并向中央政府负责的官员”结合所学可知这里的“新皇帝”是秦始皇，实行郡县制统治全国，A项正确；推行郡县制的是秦始皇不是汉武帝、唐太宗、宋太祖，排除BCD项。故选A项。 23. “‘大一统’的政治理念起源于三代，在秦朝变为现实。”下列文物可为此提供证据的是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】A.商周青铜鼎，属于三代时期的礼器，只能反映早期礼制，不能证明秦朝大一统实现，错误。 B.战国刀币，是春秋战国分裂时期的货币，不能印证秦朝大一统，错误。 C.秦朝圆形方孔半两钱，是秦朝统一货币的文物实物，是秦朝实现大一统的有力证据，正确。 D.汉代瓦当，属于汉代文物，与秦朝大一统无关，错误。 24. “率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”以上材料所反映的是中国历史上的哪一支农民起义军（ ） A. 刘邦的农民军 B. 项羽的农民军 C. 陈胜、吴广领导的农民军 D. 张角的农民军 【答案】C 【解析】 【详解】根据“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗”可知，材料反映的是陈胜、吴广起义，公元前209年陈胜吴广发动大泽乡起义，斩木为兵，揭竿为旗，陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，C项正确；刘邦项羽的农民军在陈胜吴广起义后起义，排除A项；张角在东汉领导黄巾起义，排除B项；黄巢起义发生在唐朝，排除D项。故选C项。 25. 下列一组图片反映的共同主题是（ ） A. 儒家思想的发展 B. 法家思想的推行 C. 秦朝的巩固措施 D. 秦朝灭亡的原因 【答案】D 【解析】 【详解】A.焚书坑儒摧残打压了儒家思想，不能反映儒家思想的发展，错误。 B.大泽乡起义是反秦农民起义，不属于法家思想推行的内容，无法作为三者共同主题，错误。 C.大泽乡起义是反抗秦朝统治的起义，不属于秦朝巩固统治的措施，错误。 D.题干中三幅图分别为焚书坑儒、秦代刑具、大泽乡起义。焚书坑儒是秦朝暴政在思想领域的体现，秦代刑具反映了秦朝刑罚严酷，同样是秦朝暴政的体现，大泽乡起义爆发的根本原因就是秦朝的暴政，三者共同围绕秦朝暴政这一核心，都指向秦朝灭亡的原因，正确。 非选择题部分 26. 阅读材料，完成下列要求。 史料① 铭文记载了西周康王封矢为宜侯 史料② 西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下。 ——周书灿《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》 史料③ 天子驾六博物馆车马坑遗址周朝礼制：天子驾六、诸侯驾五、卿驾四。 （1）史料是我们了解历史的重要依据，主要包括文献史料、实物史料、口述史料等。上述三则史料分别属于哪种类型？ （ ）是实物史料，（ ）是文献史料，（ ）是遗址史料。 （2）从上述史料能看出西周实行的哪一政治制度？依据史料②归纳该制度的作用。 【答案】（1） ①. ① ②. ② ③. ③ （2）制度：分封制。 作用：使各地区统一于周天子的统治之下，扩大了统治范围，加强周天子对地方的控制。 【解析】 【小问1详解】 实物史料指各类器物、文物，史料①是青铜器，上面带有铭文，属于实物史料； 文献史料指书籍、文字记载，史料②是后人著作的文字材料，属于文献史料； 遗址史料指考古遗存遗迹，史料③是车马坑考古遗迹，属于遗址史料。 【小问2详解】 制度：材料“封矢为宜侯”“西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建”提炼出分封制。 作用：材料“千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下”提炼出分封制将广大土地紧密联结在一起，归于周天子管辖，扩大了统治范围，使各地区统一于周天子的统治之下，加强了周天子对地方的控制。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 至春秋中期以后，使用铁器的情况已很多……考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地，都发现了春秋中晚期的铁农具。人们起名字时，往往把牛和耕连在一起：孔子的弟子冉耕，字伯牛；司马耕，字子牛。 ——张传玺《简明中国古代史》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期我国农业领域出现的新现象。由此促进了哪一新兴阶级的出现？ 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策・秦策》 （2）材料二中的“决裂阡陌”和“平权衡、正度量、调轻重”分别指什么措施？依据材料并结合所学知识，说明商鞅变法的影响。 【答案】（1） 新现象：铁农具开始使用、牛耕得到推广； 新兴阶级：地主阶级。 （2） 措施：废除井田制，允许土地自由买卖；统一度量衡； 影响：使秦国国力大为增强，军队战斗力显著提升，成为战国后期最强盛的诸侯国，为秦统一全国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 新现象：“考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地，都发现了春秋中晚期的铁农具”→铁农具开始使用；“人们起名字时，往往把牛和耕连在一起”→牛耕得到推广。 新兴阶级：铁农具、牛耕推广提高生产力，土地私有化发展，促使地主阶级兴起。 【小问2详解】 措施：“决裂阡陌”→废除井田制，允许土地自由买卖；“平权衡、正度量、调轻重”→统一度量衡； 影响：结合材料“是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下”，从国力、军事、统一等角度分析即可。 28. 阅读材料，完成下列要求。 时期 学派 代表人物 主要主张 春秋 ① 老子 “无为而治” 儒家 孔子 核心思想是“②” 战国 墨家 ③ “兼爱”“非攻” 法家 韩非 ④ （1）请将表格①②③④处补充完整。 材料二 士阶层的发展及其独立，自由之意识的觉醒，为战国时期学术文化繁荣创造了重要的条件。思想界形成了众多的学术派别，在社会变革中这些思想家从不同的角度出发，针对现实，分别提出了自己的见解和主张。 ——《中国古代史》 （2）材料二描述了战国时期思想领域的哪一局面？依据材料指出“学术文化繁荣”的重要条件。 【答案】（1）①道家；②仁；③墨子；④以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治 （2）局面：百家争鸣。 重要条件：士阶层的发展及其独立、自由之意识的觉醒。 【解析】 【小问1详解】 填空：①春秋时期，道家学派创始人老子，政治主张“无为而治”，主张顺应自然。②春秋儒家创始人孔子，思想核心为仁，提出仁者爱人，以德治国。③墨家的代表人物是墨子，主张“兼爱”“非攻”，提倡节俭。④战国法家代表人物是韩非，主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。 【小问2详解】 局面：结合所学，众多学派纷纷提出治国主张，思想繁荣争辩的局面，历史上称为百家争鸣。 重要条件：“士阶层的发展及其独立”提炼出士阶层的发展及其独立；“自由之意识的觉醒”提炼出自由之意识的觉醒。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 皇帝立国……灭六暴强……壹家天下……” ——西安碑林石碑 （1）该碑文称颂的是哪一位皇帝？材料反映了他的什么功绩？ 材料二 （2）材料二中的四幅图片是秦朝巩固统一的一系列措施。请任选一幅，依据图片并结合所学知识加以说明。 【答案】（1）皇帝：秦始皇（嬴政）。功绩：灭掉六国、统一全国。 （2）示例一：选图一：秦朝创立中央集权制度，中央设太尉、丞相、御史大夫，地方推行郡县制，加强对全国的统治。 示例二：选图二：统一货币，以圆形方孔半两钱作为全国通用货币，有利于各地经济交流。 示例三：选图三：统一文字，把小篆作为通用文字颁行全国，有利于文化交流。 示例四：选图四：统一度量衡，便利经济发展。（任选其一即可） 【解析】 【小问1详解】 皇帝：公元前221年，嬴政（秦始皇）攻灭六国，完成全国统一，建立我国历史上第一个统一的多民族封建国家秦朝。 功绩：材料“灭六暴强……壹家天下”提炼出灭掉六国、统一全国。 【小问2详解】 首先观察图片，判断图片反映的秦朝巩固统一的措施；其次写出这项措施的主要内容，如果是图一就要说明中央三公和地方郡县的设置，图二说明统一货币、图三说明统一文字、图四说明统一度量衡；最后结合所学阐述该措施实施带来的历史作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $