专题01 从中华文明起源到秦汉统一—多民族封建国家的建立与巩固（4大考点）（期中真题汇编，安徽专用）统编版高一历史上学期

专题01 从中华文明起源到秦汉统一 —多民族封建国家的建立与巩固 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）元谋人的发现，对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。元谋出自傣语，意为骏马。下列关于元谋人及其遗址的说法中，不正确的是（     ） A．1965年在云南元谋县发现 B．从事渔猎和采集 C．其典型器物是彩绘陶器 D．已经学会使用火 2．（25-26高一上·安徽·期中）某同学在研究“我国最早的奴隶制国家夏朝”这一课题时，查阅了《尚书》《礼记》等文献资料。为更进一步研究，该同学还可以利用的资料有（     ） A．《甲骨文研究资料汇编》 B．《捃古录金文》 C．仰韶文化出土的文物 D．二里头遗址资料 3．（25-26高一上·安徽·期中）殷墟遗址出土的甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，通过考察现存于世的商代甲骨文可以发现大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明殷商时期（       ） A．最高权力尚未集中 B．层层分封等级森严 C．宗教信仰已经确立 D．具有浓厚神权色彩 4．（25-26高一上·安徽·期中）河北磁山遗址（公元前6100—前5600年）发现的386座长方形粮食窖穴，坑壁经火烤硬化处理。其中第12发掘区的窖穴粟粒堆积层厚达2．3米，储量估算约有6500公斤。遗址出土的猪骨遗存中臼齿尺寸从野猪的30．7mm缩小至25．1mm，符合圈养驯化特征。据此可知当时（     ） A．储粮技术世界领先 B．原始农业发展水平较高 C．贫富分化现象严重 D．食物短缺问题已经解决 5．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）安徽含山凌家滩遗址（距今约5800——5200年）发现了功能分区明确的超大型聚落——都邑以及宫殿或神庙，拥有数以百计的随葬品的大墓，随葬大量武器、与信仰和祭神有关的玉器。这可以说明该地（     ） A．奴隶制结构走向成熟 B．原始农耕发达 C．社会组织形态复杂化 D．对外战争频繁 6．（25-26高一上·安徽·期中）凌家滩遗址位于马鞍山市含山县铜闸镇，距今约5800-5300年，遗址中有完整的祭祀礼玉体系、明显的社会分层，还发现了祭坛、神巫墓地、大型公共建筑等。据此判断，凌家滩遗址（     ） A．已具备国家的初始形态 B．有助于研究中华文明的起源 C．为新石器时代早期遗址 D．与大汶口文化有着密切交流 7．（2026·安徽·质量检测）有学者指出“分割式的地方分权”曾是中国古代在一定时期内处理中央与地方关系的主要模式，其核心特征是“各君其土，各役其民”“名为天子之守臣，而实自据为部落”。下列朝代中实行“分割式的地方分权”模式的是（     ） A．西周 B．秦朝 C．汉朝 D．东晋 8．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）郭沫若认为“殷代是原始公社的末期，周代是奴隶社会的开始”，徐中舒则认为殷代是奴隶制社会，而周代是封建制社会。由此可见西周（     ） A．生产方式发生变革 B．形成中央集权国家模式 C．处于社会转型时期 D．官僚政治形态发展成熟 9．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）下表是古代典籍中有关释礼经典著作的记述。这反映出东周社会秩序（     ） 记载 出处 “资于事父以事母而爱伺，资于事父以事君而敬同。敬母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。” 《孝经》 “或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？ 《论语·为政》 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌” 《孟子·梁惠王》 A．以家庭伦理为核心构建 B．依赖外在的强制力量维持 C．受到宗法观念影响明显 D．借助儒家思想为理论指导 10．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）典命是周代设置的职官，主要负责制定诸侯及王室臣僚的命数等级制度，其职能涵盖对上公、侯伯、子男等诸侯，以及王室三公、卿、大夫等臣僚的命数划分，例如上公九命为伯，侯、伯七命，子、男五命，王之三公八命，卿六命，大夫四命。据此可知，周代的“命数”（     ） A．进一步强化了纲常伦理秩序 B．凸显出周政权统治等级森严 C．体现了家国同构的政治结构 D．推动了早期国家组织的完善 11．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）西周时期，贵族阶层垄断青铜原料与铸造技术，所制青铜器多用于祭祀、宴飨等重要场合，且不同等级贵族使用的礼器规格、数量严格受限，不可僭越。这一现象说明青铜器（     ） A．体现森严的礼乐等级秩序 B．反映手工业生产的专业化 C．见证商周青铜文明的繁荣 D．服务于君主专制集权需要 12．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）考古学家对仰韶文化早期的姜寨遗址和史家遗址人骨同位素分析发现，居民饮食中粟和黍所占比重已达到75%~85%。这说明当时（     ） A．原始农业有了明显发展 B．食物采集退出历史舞台 C．北粟南稻格局已然出现 D．磨制石器技术发展成熟 13．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）距今约5000年的良渚遗址，发掘出内城与外城格局、大型水利工程、高等级墓葬（含大量玉器）、祭坛、专门的玉器加工作坊等，社会分层明显。这表明良渚遗址（     ） A．进入奴隶社会 B．具备国家初始形态 C．手工技术领先 D．贫富分化不断加剧 14．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）大汶口文化陶器属于山东省宁阳县发现的新石器时代器物群，其年代约为5800年前。该陶器群以红陶、灰陶、黑陶为主，包含鼎、豆、壶、钵等多种器型，纹饰演变呈现出从彩绘八角星纹到刻划文字的发展脉络。据此可知，大汶口（     ） A．文化呈多元一体特点 B．先民迈入阶级社会 C．陶器的制作工艺复杂 D．彩陶艺术独具特色 15．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）考古学家在大汶口文化遗址墓葬群中，发现了壶、鬶、豆等日常生活陶器，杯、高柄杯等酒器，以及兼具炊饮与礼祭双重功能的鼎、盉等器物。据此可知，此一时期（     ） A．国家初始形态出现 B．居民生活趋于稳定 C．稻米储存技术成熟 D．神权与王权相结合 16．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（     ） A．文献史料缺乏历史研究价值 B．考古发现是历史研究的重要依据 C．历史记载不存在纯粹客观性 D．考古发现是唯一可信的判定依据 17．（25-26高一上·安徽·期中）商代的官职很多，仅甲骨文里记载的就有管理军事事务的“师”、管理商业事务的“贾”、掌管巫术的“巫”、负责占卜事务的“卜”官、负责狩猎事务的“犬”官，还有射、史、工、田、戍、使等二十多个职务。这表明，在商代（     ） A．官僚制度已趋于成熟 B．官员选拔注重专业能力 C．神权与王权紧密结合 D．国家事务管理分工明确 18．（25-26高一上·安徽·期中）文献史料述及西周的某项制度时，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。此制度是（     ） A．内外服制 B．井田制 C．宗法制 D．礼乐制 19．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）下列文物中可作为研究商朝历史第一手材料的是（     ） A．B．C．D． 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）春秋时期，诸侯国纷争不断。战国时，齐、魏、赵等诸侯国国君纷纷称“王”，并逐渐弃用西周历法。这反映了（     ） A．周王室正统地位的彻底丧失 B．贵族生活礼仪多样化 C．贵族等级分封制进一步解体 D．传统历法得到了普及 2．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）史言“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”。《春秋•僖公二十八年》载“天王狩于河阳”，河阳属晋地，本非周天子狩猎之所，晋文公召周天子去晋国参与盟会，孔子却言“王狩河阳”，用一次狩猎行动来为周天子的窘迫遮羞。此一书写策略意在（     ） A．维护传统秩序和价值观念 B．坚守历史书写的既有范式 C．突出古代狩猎的政治意义 D．匡正并延续礼乐宗法制度 3．（2026·安徽·质量检测）下表为春秋时期郑国对外政策的演变。这实质上反映了当时（     ） 时期 政策 公元前7世纪初 齐桓公称霸，郑国依附齐国 前7世纪末至前6世纪初 周旋于晋、楚之间，依形势变动而“朝晋暮楚” 公元前6世纪中叶 接受晋、楚共治，向两国同时纳贡 A．国家利益主导外交决策 B．政治信用体系陷入崩溃 C．传统政治秩序遭到冲击 D．诸侯争霸战争逐渐缓和 4．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。”这折射出当时（     ） A．百家争鸣的发展 B．人心思定要求统一 C．华夏认同的出现 D．周王室权威的巩固 5．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。”这折射出当时（     ） A．百家争鸣的发展 B．周王室权威的巩固 C．华夏认同的出现 D．人心思定要求统一 6．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）如表为战国时期楚国墓葬出土情况统计。这折射出战国时期（     ） 墓葬名称 墓主 发现物 历史时期 备注 淮南武王墩一号墓 楚考烈王熊完 九鼎八簋 战国时期 入选“2024年度全国十大考古新发现” 寿县李三孤堆楚王墓 楚幽王熊悍（熊完之子） 九鼎八簋 战国时期 与武王墩墓同处寿县地区 湖北曾侯乙墓 曾侯乙 九鼎八簋 战国时期 曾侯乙为曾国诸侯 A．宗法分封秩序遭到破坏 B．江南地区礼乐观念淡薄， C．楚国霸主地位逐渐确立 D．官营手工业的繁荣景象 7．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）如表为战国时期楚国墓葬出土情况统计。这折射出战国时期（     ） 墓葬名称 墓主 发现物 历史时期 备注 淮南武王墩一号墓 楚考烈王熊完 九鼎八簋 战国时期 入选“2024年度全国十大考古新发现” 寿县李三孤堆楚王墓 楚幽王熊悍（熊完之子） 九鼎八簋 战国时期 与武王墩墓同处寿县地区 湖北曾侯乙墓 曾侯乙 九鼎八簋 战国时期 曾侯乙为曾国诸侯 A．江南地区礼乐观念淡薄 B．宗法分封秩序遭到破坏 C．楚国霸主地位逐渐确立 D．官营手工业的繁荣景象 8．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）先秦文献中曾提到“秦夏”的概念。“夏”有“西”之义，“秦”“夏”连称，其意最初指“西方之秦”。随着统一势态形成，秦人将“夏”解释成为华夏。对“夏”这一概念认识的变化，反映出秦人（     ） A．着手统一战争的准备 B．深受儒家礼仪文化的影响 C．强烈的华夏认同观念 D．渴望建立多民族封建国家 9．（2026·安徽·质量检测）考古研究表明，春秋中期流通于太行山两侧的“尖首刀币”属古代戎狄所铸；燕国的“燕明刀”、齐国的“齐刀币”在形制上均受到戎狄尖首刀币的影响。这可用于说明当时（     ） A．戎狄青铜铸造技术领先中原 B．区域经济文化联系较为密切 C．社会流通货币体系渐趋统一 D．戎狄华夏认同意识日益增强 10．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）春秋前期，由于齐国贵族们残酷的剥削，农奴在公田上的生产劳动已没有积极性了，经常消极怠工，或结伙逃亡。这一现象导致（     ） A．井田制危机的加剧 B．铁犁牛耕的普及 C．土地私有制的确立 D．贵族政治的崩溃 11．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）历史发展的每一个阶段都会留下特殊印记并成为历史见证。下列信息按时间先后顺序排列正确的是（     ） ① “相生相胜”、什伍连坐、吴起变法、双镰铁范 ② “敬天保民”、礼乐制度、国人暴动、“工商食官” ③ 《礼宾图》、招提寺、藩镇割据、“三司” ④ “以形写神”、“土断”、五胡内迁、灌钢法 A．①②④③ B．②①④③ C．④②①③ D．②③①④ 12．（25-26高一上·安徽·期中）春秋时期，平民阶层隐然崛起，社会日渐开放，史载的诸多名将、名士原本均为出身贫寒，如范蠡、百里奚等；进入战国时期，这一趋势更加明显。为了顺应这一趋势，商鞅在秦国实行的做法是（     ） A．什伍连坐 B．奖励耕织 C．废井田制 D．军功爵制 13．（25-26高一上·安徽·期中）有学者认为，商鞅“将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（     ） A．与民休息 B．什伍连坐 C．推行县制 D．奖励耕战 14．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）春秋时期礼义尚存，各国使臣的外交言辞多以委婉著称，以赋诗言志进行反霸权外交。战国时期崇尚利益，策士们的外交辞令变得直率，多以滔滔不绝的雄辩达到目的。外交辞令的变化体现的本质是（     ） A．新兴的士阶层崛起 B．华夏认同观念增强 C．变法运动成为潮流 D．社会转型进程加快 15．（25-26高一上·安徽·期中）下表为先秦诸子关于“社会治理”的核心主张摘录。据此可知，先秦思想家（     ） 学派 代表人物 核心主张（节选） 儒家 孔子 “克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉” 道家 老子 “我无为而民自化，我好静而民自正” 墨家 墨子 “兼相爱，交相利，国与国不相攻” 法家 韩非子 “不务德而务法……法不阿贵，绳不挠曲” A．均主张恢复西周礼乐制度 B．致力于探索理想的社会秩序 C．普遍强调道德教化的作用 D．一致反对诸侯间兼并战争 16．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）下表是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中序号1、4、5对应的典籍应是（     ） 1．中国人的圣书——2．哲学的天籁 ——《庄子》3．救世的苦行者——《墨子》4．人性的批判——5．国家的秩序—— A．《论语》《荀子》《韩非子》 B．《孟子》《荀子》《老子》 C．《孟子》《韩非子》《老子》 D．《论语》《孟子》《韩非子》 17．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）下表图是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中序号1、4、5对应的典籍应是（     ） 1．中国人的圣书——2．哲学的天籁 ——《庄子》3．救世的苦行者——《墨子》4．人性的批判——5．国家的秩序—— A．《论语》《荀子》《韩非子》 B．《孟子》《荀子》《老子》 C．《孟子》《韩非子》《老子》 D．《论语》《孟子》《韩非子》 18．（25-26高一上·安徽·期中）战国末期法治盛行，荀子面对法律的客观存在及实际价值，予法以独特位置，由此他提出（     ） A．无为而治 B．严刑峻法 C．兼爱非攻 D．隆礼重法 19．（25-26高一上·安徽·期中）“诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼。”“君臣相爱则惠忠，父子相爱则孝慈，兄弟相爱则和调，天下人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫。”这些言论反映的思想是（     ） A．无为而治 B．兼爱非攻 C．民贵君轻 D．严刑峻法 20．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）战国时期某思想家认为，在动乱的社会中“赖其力者生，不赖其力者不生”，乱世用人的原则应该是“虽在农与工肆之人，有能则举止”，做到“官无常贵，而民无终贱”。据此判断，该思想家是（     ） A．孟子 B．韩非子 C．庄子 D．墨子 21．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于（       ） A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．儒家思想本身具有兼容和发展的特性 C．孔子对中国人的影响非常深远 D．其它思想不能对儒家思想构成威胁 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）《史记·秦始皇本纪》载，秦统一后，“海内为郡县，法令由一统”，“天下之事无小大皆决于上”。这集中反映了秦朝（     ） A．确立了专制主义中央集权制度 B．统一了全国的货币、文字与度量衡 C．建立了通过考试选拔官吏的制度 D．修筑驰道与直道以加强交通控制 2．（25-26高一上·安徽·期中）秦朝的驰道为三线道，皇帝以外的车马只能走在两侧道，擅自使用中央天子道的人会遭流放，车马亦会被没收。这说明秦朝的驰道（     ） A．方便了人们的出行 B．加强了对地方的控制 C．促进了经济的发展 D．具有皇权专制的色彩 3．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）秦朝非常重视道路交通建设，建立了以咸阳为中心的驰道系统，西南开秦蜀栈道、云贵五尺道，向北修直道至九原郡，南开灵渠连通珠江、长江水系。其主要目的是（     ） A．巩固国家统一 B．促进经济交流 C．加强思想控制 D．增加财政收入 4．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）编户齐民包括“分家”和“立户”两个过程。“分家”，即分家析产；“立户”，指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。秦统一中国后，在全国范围内继续推行编户齐民。据此可知，秦朝推行编户齐民的出发点是（     ） A．加强君主专制 B．调节阶级矛盾 C．促进人口增殖 D．保障征发赋役 5．（25-26高一上·安徽·期中）1974年，在今内蒙古自治区敖汉旗老虎山遗址出土秦半两钱3枚。1975年，在同一地点出土秦半两钱二十余斤，总计2500余枚。此外，还出土秦权一件。这些发现可以佐证秦朝（     ） A．中央集权颇有成效 B．民族交融现象明显 C．商品经济较为发达 D．匈奴问题已经解决 6．（25-26高一上·安徽·期中）下表为秦朝在边地实施的一些举措。秦朝的这些做法（     ） 序号 举措 1 在岭南地区设桂林、象郡、南海等郡 2 在西南设立巴郡、蜀郡、黔中等郡 3 在西北设立陇西和北地郡 4 大规模向边疆地区移民，仅向岭南地区就移民55万人 A．意在推动儒家文化传播 B．激化了社会矛盾 C．促进了农耕经济的扩展 D．扩大了国家疆域 7．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）战国后期，秦国建立了以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度。秦王政十六年（公元前231年）“初令男子书年”，秦始皇三十一年（公元前216年）“使黔首自实田”。这样，农民的户籍中增加了年龄和土地等占有状况。秦朝户籍制度的变化（     ） A．说明当时人口流动频繁 B．缘于统治危机的不断加深 C．表明百姓徭役负担加重 D．为保障赋役征发创造条件 8．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置、邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，对危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（     ） A．有利于中央集权的加强 B．体现了秦朝的严刑峻法 C．加速了国家统一的进程 D．促进了区域间经济交流 9．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）秦朝设“博士”七十余人以备顾问。就其学术背景看，“博士”群体属于不拘学派的百家博士，同时又令“非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”。该策略的核心在于（     ） A．建立以吏为师的知识传播体系 B．保留学术精英维护统治合法性 C．通过垄断解释权实现思想专制 D．平衡法家与儒家的政治影响力 10．（25-26高一上·安徽·期中）关于秦朝的灭亡，陆贾认为“举措暴众而用刑大极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这两者都认为秦的灭亡的根源在于（     ） A．统治者实施暴政 B．农民起义的频发 C．秦始皇昏庸无能 D．君主专制的实施 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高一上·安徽·期中）东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在（     ） A．限制外戚宦官的权力 B．提高官员队伍的素质 C．缓解社会的阶级矛盾 D．加强豪强地主的势力 2．（25-26高一上·安徽·期中）汉初推行“轻刑事少，与之休息，以俭约节欲自持…躬劝农耕桑，务民之本”的政策，其目的是（     ） A．打击王国势力 B．宣扬重民思想 C．抑制商业发展 D．恢复发展经济 3．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）下表为西汉初期部分侯国相关数据统计。对此解读正确的是（     ） 侯国名 所在郡国 始封年 户数 国除年 户数 经历年数 年平均增长率（%） 酂 沛 前201 8000 前155 26000 46 25．5 曲周 广平 前201 4800 前147 18000 54 24．8 成 涿郡 前201 2800 前150 5600 51 12．1 阳都 城阳 前201 7800 前155 17000 46 16．5 东武 琅邪 前201 3000 前151 10100 50 23．4 南安 犍为 前201 900 前149 2100 52 16．4 A．国家户籍制度建设日益完善 B．“推恩令”实施效果显著 C．南北区域经济实现均衡发展 D．社会经济得到明显恢复 4．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）秦统一后，分全国为三十六郡，后因边地陆续开发，郡的数量增至四十余个；西汉初期分封诸侯王，朝廷直接管辖的郡仅有十五个。这一变化反映西汉初期（     ） A．中央集权面临危机 B．统治疆域缩小 C．地方行政层级混乱 D．实施无为而治 5．（25-26高一上·安徽·期中）下面是某朝代的地方建置图（局部）。这体现出当时（     ） A．初创了皇帝制度 B．实行了郡国并行制 C．建立了刺史制度 D．废除了宗法分封制 6．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）西汉初，周亚夫平定七国之乱，以强硬军事手段维护了统一；汉武帝借“推恩令”等政策，从制度层面成功削弱诸侯王势力。这体现出（     ） A．王国割据势力的根除 B．封建皇权的发展加强 C．地方治理应因势而为 D．武力征服手段的强化 7．（25-26高一上·安徽·期中）汉武帝时，尚书逐渐成为独立于公卿大夫的另一套办事机构，任职者尊宠有加，可以推贤进士，决策国是。尚书等因设禁中，逐渐有了“内朝”之称。据此可知，西汉“内朝”的出现（     ） A．强化了君主专制 B．埋下了外戚干政的隐患 C．削弱了王国势力 D．避免了中央决策的失误 8．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）元封五年（公元前106年），汉武帝创立刺史制度。该制度将全国除京畿外划分为冀州、青州等十三州部，每州设刺史一员，秩六百石，每年八月巡视辖区，按“六条问事”监察二千石官员及豪强势力，无固定治所。据此可知，汉代刺史制度（     ） A．缘于王国叛乱日益严重 B．反映了中央官僚体制调整 C．利于中央对地方的控制 D．体现出刺史统揽地方大权 9．（25-26高一上·安徽·期中）元狩五年（公元前118年），为解决民间私铸钱币问题，汉武帝诏令各郡国铸行五铢钱，称“郡国五铢”，结果反而导致“郡国多奸铸钱，钱多轻”；元鼎四年（公元前113年），“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”，通行“三官五铢”。从“郡国五铢”到“三官五铢”的转变体现出（     ） A．货币政策的混乱 B．汉代经济的衰颓 C．中央集权的强化 D．政府开支的剧增 10．（2026·安徽·质量检测）下面为西汉实施的某一经济改革的示意图。由此可推知，该经济改革（     ） A．动摇了重农抑商政策的根基 B．阻滞了商品经济的正常运转 C．加剧了政府对民间财富搜刮 D．强化了政府的经济调控能力 11．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）昆仑山是华夏神话中的神山，其所在地起初并未确定，一说在宗周西陲，又有说在西戎之地。汉武帝时，张骞出使西域后报告黄河源于于阗南山，汉武帝根据“昆仑之邱……河水出焉”的记载，将河所出的于山命名为昆仑山。昆仑山的命名（     ） A．有利于华夏文化认同的空间拓展 B．推动统一多民族国家的形成 C．得益于西域都护府等机构的建立 D．说明西汉的地理学成就突出 12．（25-26高一上·安徽·期中）西域都护班超主张对西域的管理“宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”汉朝对羌族的治理也应是“临事制宜⋯⋯防其大故，忍其小过。”据此可知，汉朝对边疆的治理强调（     ） A．宽容忍让 B．以和为贵 C．因俗而治 D．怀柔安抚 13．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）唐朝诗人陈叔达的《春首》诗云：“雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。”诗中的瑶池，就是今日的新疆天山天池。下列是中国历史上在新疆地区所设的管理治所，其设立的先后排序正确的是（     ） ①设置西域都护府             ②设立北庭都元帅府             ③设置安西都护府 A．①③② B．①②③ C．③②① D．②①③ 14．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）刘秀建立东汉政权后，采取与西汉初年相类似的指导思想，遵循道家的“无为”原则，“解王莽之繁密，还汉世之轻法”。这一做法（     ） A．冲击了儒家思想的地位 B．促进了社会秩序的稳定 C．抑制了豪强地主的势力 D．提高了地方的行政效率 15．（25-26高一上·安徽·期中）西汉的皇后从吕后算起，大多是出身寒门的平民，而东汉的皇后绝大部分是贵族豪门出身。这一变化（     ） A．体现出时人择偶标准不断提高 B．反映了外戚专权问题日益严重 C．导致社会阶层流动性渐趋减弱 D．表明豪强地主的政治力量崛起 16．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）东汉中后期，皇帝多幼年继位，《后汉书》记载“少主即位，母后临朝，不得不委用其父兄，以为心腹”，随后又出现“及少主年长，欲收还大权，必与宦官谋之”的现象。这一现象直接导致的结果是（     ） A．外戚与宦官交替专权，朝政混乱 B．地方豪强势力趁机崛起 C．黄巾起义爆发，东汉统治瓦解 D．儒学独尊地位受到严重冲击 17．（2026·安徽·质量检测）司马迁编撰《史记》时首创了“民族列传”，不仅整合了先秦文献中其他民族的零散记载，形成脉络清晰的少数民族前部族史；还将黄帝确立为各族的祖先。司马迁的这一创举（     ） A．有助于统一多民族国家的巩固 B．标志着华夏与周边民族融合的完成 C．消除了“华夷之辩”的历史偏见 D．旨在服务于汉武帝开疆拓土的需要 18．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）西汉初年，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”针对上述经济状况，汉初采取了怎样的统治思想 A．奖励耕战，开疆拓土 B．无为而治，与民休息 C．罢黜百家，独尊儒术 D．尚贤尚同，节葬节用 试卷第1页，共3页 2 / 33 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 从中华文明起源到秦汉统一 —多民族封建国家的建立与巩固 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）元谋人的发现，对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。元谋出自傣语，意为骏马。下列关于元谋人及其遗址的说法中，不正确的是（     ） A．1965年在云南元谋县发现 B．从事渔猎和采集 C．其典型器物是彩绘陶器 D．已经学会使用火 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。结合所学可知，彩陶属于仰韶文化的典型器物，元谋人还未能制造出彩陶，C项符合题意，选择C项；1965年，考古学者在云南元谋县大那乌村的地层中发现两枚古人类门齿化石，从此，关于“元谋人”的发掘与研究逐步开启，不符合题意，排除A项；距今约170万年的元谋人从事渔猎和采集，过着群居生活，不符合题意，排除B项；结合所学，元谋人已经学会使用火，能够用火取暖以及烤食捕到的猎物，不符合题意，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·安徽·期中）某同学在研究“我国最早的奴隶制国家夏朝”这一课题时，查阅了《尚书》《礼记》等文献资料。为更进一步研究，该同学还可以利用的资料有（     ） A．《甲骨文研究资料汇编》 B．《捃古录金文》 C．仰韶文化出土的文物 D．二里头遗址资料 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据题干设问“还可以利用的资料”及所学知识可知，二里头遗址很有可能是夏文化的遗存，D项正确；甲骨文是研究商周历史的资料，排除A项；金文是研究商周朝时期的资料，排除B项；仰韶文化是研究新石器时期的资料，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·安徽·期中）殷墟遗址出土的甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，通过考察现存于世的商代甲骨文可以发现大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明殷商时期（       ） A．最高权力尚未集中 B．层层分封等级森严 C．宗教信仰已经确立 D．具有浓厚神权色彩 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝时期（中国）。根据“通过考察现存于世的商代甲骨文可以发现大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞”可知甲骨文中的记载说明，商朝时期在处理国家事务时采取了祈祷和卜辞的措施，这是王权与神权相结合的表现，意味着殷商时期具有浓厚的神权色彩，D项正确；材料表现的是殷商时期具有浓厚的神权色彩，并不能说明最高权力尚未集中和宗教信仰已经确立，排除AC项；层层分封等级森严是周朝时期政治的特点，排除B项。故选D项。 4．（25-26高一上·安徽·期中）河北磁山遗址（公元前6100—前5600年）发现的386座长方形粮食窖穴，坑壁经火烤硬化处理。其中第12发掘区的窖穴粟粒堆积层厚达2．3米，储量估算约有6500公斤。遗址出土的猪骨遗存中臼齿尺寸从野猪的30．7mm缩小至25．1mm，符合圈养驯化特征。据此可知当时（     ） A．储粮技术世界领先 B．原始农业发展水平较高 C．贫富分化现象严重 D．食物短缺问题已经解决 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，“发现386座长方形粮食窖穴，坑壁经火烤硬化处理。其中第12发掘区的窖穴粟粒堆积层厚达2．3米，储量估算约有6500公斤”可知，当时粮食产量有一定规模且有专门的储存设施，说明农业生产有了一定成果；“遗址出土的猪骨遗存中臼齿尺寸从野猪的30．7mm缩小至25．1mm，符合圈养驯化特征” 表明家畜饲养业也有发展。这些都反映出原始农业发展水平较高，B项正确；题干中仅提及磁山遗址有粮食窖穴且坑壁经火烤硬化处理，但并没有与世界其他地区同时期储粮技术进行比较的信息，不能得出“储粮技术世界领先”的结论，排除A项；题干中所给的粮食窖穴数量、储量以及猪骨驯化等信息，主要围绕的是农业生产和家畜饲养，并没有涉及到社会成员之间财富分配不均、等级差别等能体现“贫富分化”的内容，排除C项；虽然有粮食储存和家畜饲养，但不能就此说明食物短缺问题已经解决。“已经解决”表述过于绝对，当时生产力水平仍然较低，食物短缺问题不太可能完全解决，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）安徽含山凌家滩遗址（距今约5800——5200年）发现了功能分区明确的超大型聚落——都邑以及宫殿或神庙，拥有数以百计的随葬品的大墓，随葬大量武器、与信仰和祭神有关的玉器。这可以说明该地（     ） A．奴隶制结构走向成熟 B．原始农耕发达 C．社会组织形态复杂化 D．对外战争频繁 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是新石器时代晚期的中国。凌家滩遗址出现功能分区明确的都邑、宫殿或神庙，以及随葬品丰富的大墓（体现社会分层）、武器与祭祀玉器（体现权力与信仰体系），这些都反映出当地社会组织已形成复杂的结构（包含管理、等级、信仰等体系），说明社会组织形态复杂化，C项正确；奴隶制结构成熟是进入阶级社会后的特征，该时期仍处于新石器时代晚期，排除A项；材料不包含农业生产相关遗存，无法说明原始农耕发达，排除B项；随葬武器不能直接等同于对外战争频繁，其也可能是权力象征，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·安徽·期中）凌家滩遗址位于马鞍山市含山县铜闸镇，距今约5800-5300年，遗址中有完整的祭祀礼玉体系、明显的社会分层，还发现了祭坛、神巫墓地、大型公共建筑等。据此判断，凌家滩遗址（     ） A．已具备国家的初始形态 B．有助于研究中华文明的起源 C．为新石器时代早期遗址 D．与大汶口文化有着密切交流 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是新石器时代的中国。该遗址距今约5800—5300年，属于新石器时代晚期，其完整的祭祀礼玉体系、祭坛、大型公共建筑等，能直接反映当时的社会结构、精神文化和生产力水平，是研究中华文明起源的重要素材，B项正确；国家初始形态的核心要素包括固定的领土范围、公共权力机构、赋税制度、法律法规体系等，凌家滩遗址虽有社会分层，但尚未达到国家初始形态的标准，排除A项；该遗址是新石器时代晚期的，排除C项；凌家滩文化主要分布在长江下游地区，大汶口文化主要分布在黄河下游地区，距今约7000—5000年，二者时空相距甚远，无密切交流的可能性，排除D项。故选B项。 7．（2026·安徽·质量检测）有学者指出“分割式的地方分权”曾是中国古代在一定时期内处理中央与地方关系的主要模式，其核心特征是“各君其土，各役其民”“名为天子之守臣，而实自据为部落”。下列朝代中实行“分割式的地方分权”模式的是（     ） A．西周 B．秦朝 C．汉朝 D．东晋 【答案】A 【解析】 根据题干设问用词，可知这是正向题。时空范围是古代中国。根据材料可知，分割式的地方分权指的是“各君其土，各役其民”“名为天子之守臣，而实自据为部落”，即地方权力较大。结合所学知识可知，西周时期实行分封制，将土地和人民分封给诸侯，诸侯在封地内享有世袭统治权和军事、行政自主权，形成典型的地方分权格局，A项正确；秦朝、汉朝以及东晋实行的是郡县制，有效加强了中央集权，并非地方分权模式，排除B、C、D项。故选A项。 8．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）郭沫若认为“殷代是原始公社的末期，周代是奴隶社会的开始”，徐中舒则认为殷代是奴隶制社会，而周代是封建制社会。由此可见西周（     ） A．生产方式发生变革 B．形成中央集权国家模式 C．处于社会转型时期 D．官僚政治形态发展成熟 【答案】C 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据题干“周代是奴隶社会的开始”“周代是封建制社会”结合所学知识可知，尽管两位学者对殷代和周代的具体社会性质存在分歧（郭沫若：原始社会→奴隶社会；徐中舒：奴隶社会→封建社会），但他们的观点共同表明，西周时期是中国古代社会制度发生重大转变的阶段。这种转变体现在社会形态、生产关系等方面，符合“社会转型”的特征，C项正确；生产方式变革（如从集体劳动向私有制转变）是社会转型的一部分，但题干强调的是社会形态的整体变化（如从原始、奴隶社会到封建社会的转型），而非具体生产方式的细节，排除A项；西周实行分封制和宗法制，权力分散，诸侯国拥有较大自治权，并未形成中央集权模式（中央集权模式始于秦朝），排除B项；西周时期实行世卿世禄制，官职世袭，官僚政治尚未成熟；官僚制的发展主要在春秋战国至秦汉时期。因此不符合史实，排除D项。故选C项。 9．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）下表是古代典籍中有关释礼经典著作的记述。这反映出东周社会秩序（     ） 记载 出处 “资于事父以事母而爱伺，资于事父以事君而敬同。敬母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。” 《孝经》 “或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？ 《论语·为政》 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌” 《孟子·梁惠王》 A．以家庭伦理为核心构建 B．依赖外在的强制力量维持 C．受到宗法观念影响明显 D．借助儒家思想为理论指导 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周（中国）。结合所学可知，宗法制强调血缘关系和家族伦理，材料中“资于事父以事母”“孝乎惟孝，友于兄弟”“老吾老，以及人之老” 等内容，都体现了将家庭中的父子、兄弟关系所蕴含的伦理道德观念，推广到社会政治生活中，这反映出西周社会秩序受到宗法观念的深刻影响，C项正确；材料虽强调了孝悌等家庭伦理，但西周社会秩序是以宗法制度为核心构建的，包含政治、社会等级等多方面内容，并非单纯以家庭伦理为核心，排除A项；材料中主要强调的是通过孝、友等观念来影响社会秩序，未提及依赖外在强制力量（如法律、刑罚等）来维持秩序，排除B项；西周时期儒家思想尚未形成，《孝经》《论语》《孟子》成书时间晚于西周，所以西周社会秩序不可能借助儒家思想为理论指导，排除D项。故选C项。 10．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）典命是周代设置的职官，主要负责制定诸侯及王室臣僚的命数等级制度，其职能涵盖对上公、侯伯、子男等诸侯，以及王室三公、卿、大夫等臣僚的命数划分，例如上公九命为伯，侯、伯七命，子、男五命，王之三公八命，卿六命，大夫四命。据此可知，周代的“命数”（     ） A．进一步强化了纲常伦理秩序 B．凸显出周政权统治等级森严 C．体现了家国同构的政治结构 D．推动了早期国家组织的完善 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：周代（中国）。根据材料信息可知，“命数”越多，地位越高，不同等级的诸侯和臣子在各方面的待遇和规格有显著差异，凸显出周代政权统治等级森严，B项正确；材料主旨强调的是政治等级制度，而非纲常伦理秩序，排除A项；材料主要强调的是诸侯和臣子的等级差别，并未着重体现家国同构的政治结构，排除C项；材料并没有涉及国家组织完善的相关信息，排除D项。故选B项。 11．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）西周时期，贵族阶层垄断青铜原料与铸造技术，所制青铜器多用于祭祀、宴飨等重要场合，且不同等级贵族使用的礼器规格、数量严格受限，不可僭越。这一现象说明青铜器（     ） A．体现森严的礼乐等级秩序 B．反映手工业生产的专业化 C．见证商周青铜文明的繁荣 D．服务于君主专制集权需要 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，西周时期，青铜器的使用被贵族阶层垄断，且不同等级贵族在礼器规格、数量上有严格限制，这是西周礼乐等级制度的具体体现，通过器物差异明确贵族等级秩序，A项正确；材料强调的是等级垄断，而非手工业生产的“专业化”，排除B项；材料聚焦西周，且核心是等级秩序，并非“青铜文明繁荣”的见证，排除C项；西周实行分封制，“君主专制集权”是秦朝以后的政治形态，排除D项。故选A项。 12．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）考古学家对仰韶文化早期的姜寨遗址和史家遗址人骨同位素分析发现，居民饮食中粟和黍所占比重已达到75%~85%。这说明当时（     ） A．原始农业有了明显发展 B．食物采集退出历史舞台 C．北粟南稻格局已然出现 D．磨制石器技术发展成熟 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空为新石器时代的中国。根据材料并结合所学，对姜寨遗址和史家遗址人骨同位素分析显示居民饮食中粟和黍所占比重达75%-85%，这表明粟和黍在当时居民食物构成中占据主导地位，反映出原始农业中粟和黍的种植规模较大、产量可观，说明原始农业有了明显发展，A项正确；“食物采集退出历史舞台”说法过于绝对，虽然原始农业有发展，但当时食物采集可能依然存在，排除B项；题干仅提及仰韶文化早期北方遗址中粟黍的情况，未涉及南方水稻，无法得出北粟南稻格局已然出现，排除C项；题干中关于人骨同位素分析主要体现的是食物构成，与磨制石器技术发展成熟与否并无直接关联，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）距今约5000年的良渚遗址，发掘出内城与外城格局、大型水利工程、高等级墓葬（含大量玉器）、祭坛、专门的玉器加工作坊等，社会分层明显。这表明良渚遗址（     ） A．进入奴隶社会 B．具备国家初始形态 C．手工技术领先 D．贫富分化不断加剧 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，题干中良渚遗址的内城与外城格局体现了明确的空间秩序，大型水利工程反映了组织大规模公共事务的能力，高等级墓葬与社会分层显示出严格的等级秩序，祭坛和专门的手工业作坊则涉及精神信仰与专业生产的分工管理。这些要素综合起来，涵盖了国家形态所具备的关键特征，如权力中心、等级制度、公共事务管理等，表明其具备国家初始形态，B项正确；奴隶社会的标志是奴隶制生产关系的确立，题干中未体现奴隶与奴隶主的阶级对立及相关生产关系，无法证明已进入奴隶社会，排除A项；选项仅强调手工业技术，只是良渚遗址特征的一部分，不能全面概括材料所体现的本质，排除C项；“社会分层明显”是既定状态，题干未体现“不断加剧”的动态过程，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）大汶口文化陶器属于山东省宁阳县发现的新石器时代器物群，其年代约为5800年前。该陶器群以红陶、灰陶、黑陶为主，包含鼎、豆、壶、钵等多种器型，纹饰演变呈现出从彩绘八角星纹到刻划文字的发展脉络。据此可知，大汶口（     ） A．文化呈多元一体特点 B．先民迈入阶级社会 C．陶器的制作工艺复杂 D．彩陶艺术独具特色 【答案】D 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据题干结合所学知识可知，大汶口文化彩陶类型多、种类丰富，纹饰多样复杂，说明大汶口彩陶艺术具有自己的特色，D项正确；多元一体是指具有多样性和统一性，材料仅仅反映了大汶口文化自身艺术特色，没有和其他地方文化进行比较，不能得出多元一体，排除A项；阶级社会的主要标志是出现社会贫富分化和私有制等，材料没有体现，排除B项；材料没有涉及其陶器制作工艺如何，排除C项。故选D项。 15．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）考古学家在大汶口文化遗址墓葬群中，发现了壶、鬶、豆等日常生活陶器，杯、高柄杯等酒器，以及兼具炊饮与礼祭双重功能的鼎、盉等器物。据此可知，此一时期（     ） A．国家初始形态出现 B．居民生活趋于稳定 C．稻米储存技术成熟 D．神权与王权相结合 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中期（中国）。据本题材料概括得出：由题干信息“日常生活陶器”“酒器”“兼具炊饮与礼祭双重功能”等信息可知，这一时期居民生活逐渐稳定，并出现剩余产品，B项正确；A项发生于新石器时代晚期，排除A项；题干中的“大汶口文化遗址”位于黄河流域，以粟为主要栽培作物，排除C项；D项发生于夏商周时期，晚于题干中“大汶口文化遗址”所处的时期“新石器时代中期”，排除D项。故选B项。 16．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（     ） A．文献史料缺乏历史研究价值 B．考古发现是历史研究的重要依据 C．历史记载不存在纯粹客观性 D．考古发现是唯一可信的判定依据 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的”可知甲骨文（考古发现）证实了《史记》的记载，说明考古发现能够佐证文献，是历史研究的重要依据‌，B项正确；《史记》作为文献史料，其记载的商王世系被甲骨文证实基本正确，说明文献史料具有重要的研究价值，并非“缺乏价值”‌，排除A项；历史记载以还原真相为原则，存在客观性。题干强调的是考古发现对文献的验证，而非否定历史记载的客观性‌，排除C项；“唯一”表述绝对化。历史研究需结合文献与考古成果，仅依赖考古发现会忽略文献的补充作用‌，排除D项。故选B项。 17．（25-26高一上·安徽·期中）商代的官职很多，仅甲骨文里记载的就有管理军事事务的“师”、管理商业事务的“贾”、掌管巫术的“巫”、负责占卜事务的“卜”官、负责狩猎事务的“犬”官，还有射、史、工、田、戍、使等二十多个职务。这表明，在商代（     ） A．官僚制度已趋于成熟 B．官员选拔注重专业能力 C．神权与王权紧密结合 D．国家事务管理分工明确 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是商代时期的中国。从材料可以看出，商代针对不同的国家事务设置了不同的官职进行管理，这表明当时在国家事务的管理方面已经有了较为明确的分工，D项正确；官僚制度产生于战国，成熟是在宋朝，排除A项；材料未提及这些官员如何选拔和选拔的标准，排除B项；神权与王权紧密结合主要体现在商王通过占卜等方式来决策国家大事，借助神的名义来巩固王权。材料中虽然提到了“巫”“卜”等官职，但只是众多官职中的一部分，材料整体强调的是不同官职对不同事务的管理分工，而非神权与王权的紧密结合，排除C项。故选D项。 18．（25-26高一上·安徽·期中）文献史料述及西周的某项制度时，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。此制度是（     ） A．内外服制 B．井田制 C．宗法制 D．礼乐制 【答案】B 【解析】 根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为西周时期的中国。根据材料“溥天之下，莫非王土”、“有天子存，则诸侯不得专地也”可知，这一制度是土地制度，结合所学知识可知，西周时期的土地制度是井田制，B项正确；内外服制度是商代制度，排除A项；宗法制和礼乐制不属于土地制度，排除C、D项。故选B项。 19．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）下列文物中可作为研究商朝历史第一手材料的是（     ） A．B．C．D． 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据所学知识可知，四羊方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品，A项正确；半两钱为古代货币，战国中晚期始出于秦国，秦始皇兼并六国后，半两钱即变为全国最早的统一货币，排除B项；青铜编钟是打击乐器，兴起于西周，盛于秦汉，排除C项；三彩陶俑马是唐三彩陶器中最常见的题材，一般作为随葬品，在唐代非常盛行，排除D项。故选A项。 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）春秋时期，诸侯国纷争不断。战国时，齐、魏、赵等诸侯国国君纷纷称“王”，并逐渐弃用西周历法。这反映了（     ） A．周王室正统地位的彻底丧失 B．贵族生活礼仪多样化 C．贵族等级分封制进一步解体 D．传统历法得到了普及 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“诸侯国纷争不断”“齐、魏、赵等诸侯国国君纷纷称‘王’，并逐渐弃用西周历法”可知，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯征战不休。诸侯国国君纷纷称“王”，并逐渐弃用西周历法，表明分封宗法制所建立的统治秩序逐渐崩溃瓦解，即贵族等级分封制进一步解体，C项正确；“周王室正统地位的彻底丧失”说法绝对，不符合史实，排除A项；材料未涉及贵族生活礼仪状况，无法体现贵族生活礼仪多样化，排除B项；材料只体现诸侯国国君逐渐弃用西周历法，未涉及传统历法的发展状况，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）史言“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”。《春秋•僖公二十八年》载“天王狩于河阳”，河阳属晋地，本非周天子狩猎之所，晋文公召周天子去晋国参与盟会，孔子却言“王狩河阳”，用一次狩猎行动来为周天子的窘迫遮羞。此一书写策略意在（     ） A．维护传统秩序和价值观念 B．坚守历史书写的既有范式 C．突出古代狩猎的政治意义 D．匡正并延续礼乐宗法制度 【答案】A 【解析】 根据本题主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，《春秋•僖公二十八年》记载“天王狩于河阳”，实际周天子并未在河阳狩猎，而是参加了晋文公召集的诸侯会盟。孔子评论“以臣召君，不可以训”，故《春秋》改记为“天王狩于河阳”以掩饰不当行为。孔子认为臣子召见君主的行为违背礼制，通过改写历史记载强调“君臣名分”的重要性，维护周礼的权威性，故材料中的书写策略意在维护传统秩序和价值观念，A项正确；材料与历史书写的范式无关，历史书写的范式主要分为认知性、认同性和承认性三种，认知性历史追求历史认识的客观性和规律性，强调通过科学方法还原历史事实，注重历史事件的时间顺序、因果关系等结构性分析；认同性历史服务于民族身份认同的构建，强调历史与民族、国家、文化的关联性，通过历史叙事强化群体归属感；承认性历史关注被忽视或被抑制的群体（如妇女、少数民族、弱势群体）在历史中的存在，强调多元视角的补充。这些都与材料无关，排除B项；当时周室衰微，诸侯争霸，材料事件反映诸侯对周天子的礼仪规范存在挑战，而《春秋》作为儒家经典，需维护“礼乐制度”，这与古代狩猎的政治意义无关，排除C项；材料未涉及对礼乐宗法制度本身的匡正，且强调礼乐宗法制度也是为了维护传统秩序和价值观念，该书写策略最终还是服务于统治秩序的维护，排除D项。故选A项。 3．（2026·安徽·质量检测）下表为春秋时期郑国对外政策的演变。这实质上反映了当时（     ） 时期 政策 公元前7世纪初 齐桓公称霸，郑国依附齐国 前7世纪末至前6世纪初 周旋于晋、楚之间，依形势变动而“朝晋暮楚” 公元前6世纪中叶 接受晋、楚共治，向两国同时纳贡 A．国家利益主导外交决策 B．政治信用体系陷入崩溃 C．传统政治秩序遭到冲击 D．诸侯争霸战争逐渐缓和 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据表格可知，春秋时期郑国的对外政策随不同时期的形势变化而改变，从依附齐国，到周旋于晋、楚之间，再到接受晋、楚共治并纳贡，这体现了国家利益主导外交决策，A项正确；题干主要体现的是郑国根据形势调整外交政策，没有涉及政治信用体系崩溃的内容，排除B项；传统政治秩序遭到冲击是当时的大背景，而郑国是基于自身利益调整外交决策，与传统政治秩序遭到冲击关系不大，排除C项；春秋时期诸侯争霸战争是比较激烈的，并非逐渐缓和，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。”这折射出当时（     ） A．百家争鸣的发展 B．人心思定要求统一 C．华夏认同的出现 D．周王室权威的巩固 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是战国末年的中国。《吕氏春秋》认为“无天子”会导致战乱不休，反映出当时民众厌恶战乱、渴望统一安定的心理，体现了人心思定要求统一的社会诉求，B项正确；根据材料无法推断出不同学派的思想争鸣，与百家争鸣的发展无关，排除A项；华夏认同强调的是民族文化层面的认同，材料聚焦的是对统一秩序的需求，排除C项；战国末年周王室权威已大幅衰落，并非“巩固”，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。”这折射出当时（     ） A．百家争鸣的发展 B．周王室权威的巩固 C．华夏认同的出现 D．人心思定要求统一 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国末年（中国）。根据材料可知，材料将战乱的根源归结为“无天子”，其正面主张就是需要有一个强有力的“天子”来结束纷争，实现统一。这折射出战国末年人心思定、要求统一的历史潮流，D项正确；百家争鸣是指春秋战国时期不同学派的思想交锋，材料主要强调的是对统一秩序的渴望，而非思想领域的争鸣，排除A项；战国末年，周王室已经衰微，权威丧失殆尽，而不是巩固，排除B项；华夏认同是指对华夏民族、文化的认同，材料中没有涉及到民族文化认同的内容，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）如表为战国时期楚国墓葬出土情况统计。这折射出战国时期（     ） 墓葬名称 墓主 发现物 历史时期 备注 淮南武王墩一号墓 楚考烈王熊完 九鼎八簋 战国时期 入选“2024年度全国十大考古新发现” 寿县李三孤堆楚王墓 楚幽王熊悍（熊完之子） 九鼎八簋 战国时期 与武王墩墓同处寿县地区 湖北曾侯乙墓 曾侯乙 九鼎八簋 战国时期 曾侯乙为曾国诸侯 A．宗法分封秩序遭到破坏 B．江南地区礼乐观念淡薄， C．楚国霸主地位逐渐确立 D．官营手工业的繁荣景象 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是战国时期的中国。按照宗法分封的礼乐制度，“九鼎八簋”是天子专属的礼器规格，但战国时期楚国君主、曾国诸侯都使用该规格礼器，说明传统的宗法分封秩序（等级礼制）遭到破坏，A项正确；材料体现的是礼乐制度被突破，并非江南地区礼乐观念淡薄，排除B项；材料仅涉及楚国墓葬的礼器使用，无法推断出楚国霸主地位确立，排除C项；根据材料无法推断出官营手工业的生产规模与技术水平，不能说明其繁荣，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）如表为战国时期楚国墓葬出土情况统计。这折射出战国时期（     ） 墓葬名称 墓主 发现物 历史时期 备注 淮南武王墩一号墓 楚考烈王熊完 九鼎八簋 战国时期 入选“2024年度全国十大考古新发现” 寿县李三孤堆楚王墓 楚幽王熊悍（熊完之子） 九鼎八簋 战国时期 与武王墩墓同处寿县地区 湖北曾侯乙墓 曾侯乙 九鼎八簋 战国时期 曾侯乙为曾国诸侯 A．江南地区礼乐观念淡薄 B．宗法分封秩序遭到破坏 C．楚国霸主地位逐渐确立 D．官营手工业的繁荣景象 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是战国时代的中国。依据材料并结合所学知识可知，周代礼乐制度规定“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋”。战国时期，楚王（诸侯）和曾侯（附庸国君主）均使用“九鼎八簋”，这是典型的僭越行为，是“礼崩乐坏”、周王室权威扫地的实物证据，说明宗法分封秩序遭到了破坏，B项正确；材料主要反映的是楚国国君的僭越行为，不能说明整个江南地区的礼乐观念的发展状况，排除A项；诸侯争霸主要集中于春秋时期的中原地区，材料未涉及楚国在当时的地位，排除C项；材料体现的是宗法分封秩序受到冲击，不是说明官营手工业的发展状况，排除D项。故选B项。 8．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）先秦文献中曾提到“秦夏”的概念。“夏”有“西”之义，“秦”“夏”连称，其意最初指“西方之秦”。随着统一势态形成，秦人将“夏”解释成为华夏。对“夏”这一概念认识的变化，反映出秦人（     ） A．着手统一战争的准备 B．深受儒家礼仪文化的影响 C．强烈的华夏认同观念 D．渴望建立多民族封建国家 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，起初“秦”“夏”连称指“西方之秦”，后来随着统一形势的发展，秦人将“夏”解释为华夏，这一变化充分体现出秦人对华夏的认同感在不断增强，有着强烈的华夏认同观念，C项正确；材料主要阐述的是秦人对“夏”概念认识的变化，并未提及统一战争的准备工作相关内容，排除A项；“儒家影响”不符合史实，秦以法家为主，排除B项；材料仅仅围绕秦人对“夏”概念的认识变化展开，没有涉及到秦人渴望建立多民族封建国家的相关表述，排除D项。故选C项。 9．（2026·安徽·质量检测）考古研究表明，春秋中期流通于太行山两侧的“尖首刀币”属古代戎狄所铸；燕国的“燕明刀”、齐国的“齐刀币”在形制上均受到戎狄尖首刀币的影响。这可用于说明当时（     ） A．戎狄青铜铸造技术领先中原 B．区域经济文化联系较为密切 C．社会流通货币体系渐趋统一 D．戎狄华夏认同意识日益增强 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是春秋时期的中国。根据材料“燕国的‘燕明刀’、齐国的‘齐刀币’在形制上均受到戎狄尖首刀币的影响”可知，春秋中期戎狄文化对中原诸侯国的货币形制产生影响，反映出不同区域间存在经济文化交流与融合，B项正确；仅从货币形制受影响无法推断“青铜铸造技术领先”，技术领先需结合工艺水平、器物复杂度等实证，排除A项；春秋时期各国货币形制多样（如刀币、布币、圜钱等），“货币体系渐趋统一”与史实不符，排除C项；“华夏认同”强调戎狄对中原文化的认同，而材料体现的是戎狄文化对中原的影响，并非戎狄主动认同华夏，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）春秋前期，由于齐国贵族们残酷的剥削，农奴在公田上的生产劳动已没有积极性了，经常消极怠工，或结伙逃亡。这一现象导致（     ） A．井田制危机的加剧 B．铁犁牛耕的普及 C．土地私有制的确立 D．贵族政治的崩溃 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料题干结合所学可知，井田制是中国古代社会的土地国有制度，公田是井田制的重要组成部分，农奴在公田上消极怠工、结伙逃亡，使得公田的生产受到严重影响，这种行为破坏了井田制的生产基础，从而加剧了井田制的危机，A项正确；铁犁牛耕的普及是生产力发展的表现，与农奴在公田的劳动态度没有直接因果关系，排除B项；土地私有制的确立是生产力发展、各国改革等多种因素共同作用的结果，与农奴在公田的行为无关，排除C项；贵族政治崩溃涉及政治制度变革、经济基础变化等多方面，材料只反映了井田制这个经济基础受到影响，无法说明贵族政治崩溃，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）历史发展的每一个阶段都会留下特殊印记并成为历史见证。下列信息按时间先后顺序排列正确的是（     ） ① “相生相胜”、什伍连坐、吴起变法、双镰铁范 ② “敬天保民”、礼乐制度、国人暴动、“工商食官” ③ 《礼宾图》、招提寺、藩镇割据、“三司” ④ “以形写神”、“土断”、五胡内迁、灌钢法 A．①②④③ B．②①④③ C．④②①③ D．②③①④ 【答案】B 【解析】 本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干及结合所学可知，“敬天保民”是西周时期的政治理念，礼乐制度由西周周公制定，国人暴动发生在西周厉王时期，“工商食官”是西周的手工业和商业管理制度，因此②对应的是西周。“相生相胜”是战国阴阳家的思想，什伍连坐是战国商鞅变法的内容（吴起变法也处于战国时期），双镰铁范是战国时期的冶铁工具，因此①对应的是战国。“以形写神”是东晋顾恺之的绘画理论，“土断”是东晋南朝的户籍改革措施，五胡内迁主要发生在魏晋时期，灌钢法是南北朝时期的冶铁技术，因此④对应的是魏晋南北朝。《礼宾图》是唐代绘画，招提寺由唐代鉴真主持修建，藩镇割据是唐朝中后期的政治问题，“三司”在唐朝后期开始出现（宋代成为主要财政机构），因此③对应的是唐朝。按时间先后排序：西周→战国→魏晋南北朝→唐朝，对应序号为②①④③，B项正确，排除ACD项。故选B项。 12．（25-26高一上·安徽·期中）春秋时期，平民阶层隐然崛起，社会日渐开放，史载的诸多名将、名士原本均为出身贫寒，如范蠡、百里奚等；进入战国时期，这一趋势更加明显。为了顺应这一趋势，商鞅在秦国实行的做法是（     ） A．什伍连坐 B．奖励耕织 C．废井田制 D．军功爵制 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料及所学知识可知，军功爵制适应了战国时期平民阶层崛起的趋势，在这种制度下，不论出身贵贱，只要在战场上立有军功，就能够获得爵位和相应的政治、经济待遇，D项正确；什伍连坐是一种加强基层管理和控制的制度，主要目的是强化治安和统治秩序，与平民阶层崛起、提高平民地位关系无关，排除A项；奖励耕织是鼓励农业生产的措施，商鞅改革奖赏的不一定都是务农的，排除B项；废井田制是土地制度的变革，目的并非为了平民阶层社会地位的提升，排除C项。故选D项。 13．（25-26高一上·安徽·期中）有学者认为，商鞅“将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（     ） A．与民休息 B．什伍连坐 C．推行县制 D．奖励耕战 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国）。根据材料并结合所学知识可知，商鞅变法中奖励耕战，通过鼓励百姓积极从事农业生产和军事斗争，既增加了国家的粮食储备和军事实力，又提高了百姓的生活水平和社会地位。这种措施明显体现了国家与百姓利益的结合，并实现了国家与个人的共赢，D项正确；“与民休息”是汉初采取的治国政策，排除A项；什伍连坐是一种严格的户籍管理和治安管理制度，主要目的是加强基层管理和控制，防止犯罪，不能体现国家与百姓利益的结合，排除B项；县制是商鞅变法中加强中央集权的重要措施，它有利于国家的统一管理和政令的畅通，但并不直接体现国家与百姓利益的结合，排除C项。故选D项。 14．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）春秋时期礼义尚存，各国使臣的外交言辞多以委婉著称，以赋诗言志进行反霸权外交。战国时期崇尚利益，策士们的外交辞令变得直率，多以滔滔不绝的雄辩达到目的。外交辞令的变化体现的本质是（     ） A．新兴的士阶层崛起 B．华夏认同观念增强 C．变法运动成为潮流 D．社会转型进程加快 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋到战国时期，外交辞令从委婉含蓄的赋诗言志，转变为直率雄辩的利益博弈，这一变化本质上反映了社会转型进程的加快。春秋时期尚礼的外交风格，是奴隶社会等级秩序与礼乐文化的体现；战国时期重利的雄辩外交，是封建社会阶级关系变动、思想观念世俗化的产物，二者的差异源于从奴隶社会向封建社会过渡的社会转型，D项正确；“新兴士阶层崛起”是社会转型的表现之一，并非本质，排除A项；“华夏认同观念增强”与题干外交辞令的风格变化无关，排除B项；“变法运动成为潮流”侧重政治改革，与外交辞令的本质关联性不大，排除C项。故选D项。 15．（25-26高一上·安徽·期中）下表为先秦诸子关于“社会治理”的核心主张摘录。据此可知，先秦思想家（     ） 学派 代表人物 核心主张（节选） 儒家 孔子 “克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉” 道家 老子 “我无为而民自化，我好静而民自正” 墨家 墨子 “兼相爱，交相利，国与国不相攻” 法家 韩非子 “不务德而务法……法不阿贵，绳不挠曲” A．均主张恢复西周礼乐制度 B．致力于探索理想的社会秩序 C．普遍强调道德教化的作用 D．一致反对诸侯间兼并战争 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息结合所学可知，春秋战国时期社会动荡，诸子分别提出“复礼归仁”“无为自化”“兼爱非攻”“以法治国”等主张，均是针对乱世探索理想的社会治理模式与秩序，B项正确；仅儒家孔子主张“复礼”，道家、墨家、法家均不认同恢复西周礼乐，“均主张”表述错误，排除A项；法家强调“务法”，反对单纯依赖道德教化，“普遍强调”不符合史实，排除C项；法家主张通过变法强国，并不反对符合“法治”逻辑的兼并战争，“一致反对”错误，排除D项。故选B项。 16．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）下表是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中序号1、4、5对应的典籍应是（     ） 1．中国人的圣书——2．哲学的天籁 ——《庄子》3．救世的苦行者——《墨子》4．人性的批判——5．国家的秩序—— A．《论语》《荀子》《韩非子》 B．《孟子》《荀子》《老子》 C．《孟子》《韩非子》《老子》 D．《论语》《孟子》《韩非子》 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空是：春秋战国时期（中国）。根据所学可知，孔子被尊为“至圣先师”“万世师表”，他的思想和言论主要记载在弟子整理而成的《论语》当中，故1对应的是《论语》；荀子反对孟子的性善论，首倡性恶论，认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性，故4对应的是《荀子》；法家强调法治、中央集权、国家统一等，这与国家的秩序相对应，《韩非子》属于法家学派代表作，故5对应的是《韩非子》，综上序号1、4、5对应的典籍应是《论语》《荀子》《韩非子》，A项正确；BCD项对应错误。故选A项。 17．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）下表图是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中序号1、4、5对应的典籍应是（     ） 1．中国人的圣书——2．哲学的天籁 ——《庄子》3．救世的苦行者——《墨子》4．人性的批判——5．国家的秩序—— A．《论语》《荀子》《韩非子》 B．《孟子》《荀子》《老子》 C．《孟子》《韩非子》《老子》 D．《论语》《孟子》《韩非子》 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是先秦时期（中国）。孔子被尊为“至圣先师”“万世师表”，他的思想和言论主要记载在弟子整理而成的《论语》当中，①对应的是《论语》；荀子反对孟子的性善论，首倡性恶论，认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性，④对应的是《荀子》；法家强调法治、中央集权、国家统一等，这与国家的秩序相对应，《韩非子》属于法家学派代表作，故⑤对应的是《韩非子》，A项正确；排除B、C、D项。故选A项。 18．（25-26高一上·安徽·期中）战国末期法治盛行，荀子面对法律的客观存在及实际价值，予法以独特位置，由此他提出（     ） A．无为而治 B．严刑峻法 C．兼爱非攻 D．隆礼重法 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料并结合所学知识可知，荀子主张隆礼重法，D项正确；无为而治是道家的思想，不是荀子的思想，排除A项；严刑峻法是法家的思想观点，不是荀子的思想，排除B项；兼爱非攻是墨家的思想观点，不是荀子的思想，排除C项。故选D项 19．（25-26高一上·安徽·期中）“诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼。”“君臣相爱则惠忠，父子相爱则孝慈，兄弟相爱则和调，天下人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫。”这些言论反映的思想是（     ） A．无为而治 B．兼爱非攻 C．民贵君轻 D．严刑峻法 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是正向题。根据本题时间信息可知时空是先秦时期的中国。题干材料所涉的相爱、孝慈、和调，以及不野战（反对诸侯间的战争）、不相篡（不起家庭纷争）、不相贼（人与人之间不相互侵害），反对强凌弱、众劫寡等主张，这与墨子的“兼爱”（主张无差别地爱所有人）和“非攻”（反对不义战争）思想一致，B项正确；无为而治是道家思想，排除A项；民贵君轻是儒家孟子的思想，排除C项；严刑峻法是法家思想，排除D项。故选B项。 20．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）战国时期某思想家认为，在动乱的社会中“赖其力者生，不赖其力者不生”，乱世用人的原则应该是“虽在农与工肆之人，有能则举止”，做到“官无常贵，而民无终贱”。据此判断，该思想家是（     ） A．孟子 B．韩非子 C．庄子 D．墨子 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。题干中“赖其力者生，不赖其力者不生”，强调人们要依靠自己的力量生存；“虽在农与工肆之人，有能则举之”“官无常贵，而民无终贱”，体现了不论出身，只要有才能就应被任用，主张打破贵族世袭特权，选贤任能。墨子代表小生产者的利益，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，“尚贤”即推崇贤能之人，反对任人唯亲，与题干中“有能则举之”“官无常贵，而民无终贱”的选贤任能思想一致，D项正确；孟子主张“仁政”“民贵君轻”，强调道德教化，与题干中选贤任能、打破世袭的思想不符，排除A项；韩非子主张以法治国、加强君主集权，强调严刑峻法，与题干思想不符，排除B项；庄子主张“无为而治”，追求精神自由，与题干思想不符，排除C项。故选D项。 21．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于（       ） A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．儒家思想本身具有兼容和发展的特性 C．孔子对中国人的影响非常深远 D．其它思想不能对儒家思想构成威胁 【答案】B 【解析】试题分析：本题考查的是儒家思想长盛不衰的原因。根据所学知识，任何僵化的东西都不可能长久的影响，不断的丰富和加入新的内涵才是儒家学说长盛不衰的原因。儒家讲究兼容并蓄，中庸之道，是核心理念。所以答案选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想长盛不衰的原因 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）《史记·秦始皇本纪》载，秦统一后，“海内为郡县，法令由一统”，“天下之事无小大皆决于上”。这集中反映了秦朝（     ） A．确立了专制主义中央集权制度 B．统一了全国的货币、文字与度量衡 C．建立了通过考试选拔官吏的制度 D．修筑驰道与直道以加强交通控制 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。据本题材料结合所学知识可知，秦于前221年统一后，推行郡县制、统一法令、皇权至上，可以说明秦朝确立了以皇帝制度为核心的专制主义中央集权制度，A项正确；B是秦巩固统治的经济政策，材料体现的是政治方面，排除B项；秦朝选官是以法为教，以吏为师，考试选官的制度是隋唐时期的科举制，排除C项；D项也是秦朝巩固统治的措施之一，与材料内容无关，排除D项。故选A项。 2．（25-26高一上·安徽·期中）秦朝的驰道为三线道，皇帝以外的车马只能走在两侧道，擅自使用中央天子道的人会遭流放，车马亦会被没收。这说明秦朝的驰道（     ） A．方便了人们的出行 B．加强了对地方的控制 C．促进了经济的发展 D．具有皇权专制的色彩 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据材料关键信息可知准确时空是秦朝的中国。驰道严格划分“天子道”与两侧道，禁止他人擅自使用天子道，这些规定均体现了对皇权的绝对维护，具有鲜明的皇权专制色彩，D项正确；材料重点描述的是驰道的等级限制与专制特征，而非“方便人们出行”，排除A项；材料中“皇帝专用中央道”“擅自使用遭流放”直接反映的是对皇权的维护，而非单纯针对地方控制，排除B项；材料未提及道路对经济发展的促进作用，与题干信息无关，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）秦朝非常重视道路交通建设，建立了以咸阳为中心的驰道系统，西南开秦蜀栈道、云贵五尺道，向北修直道至九原郡，南开灵渠连通珠江、长江水系。其主要目的是（     ） A．巩固国家统一 B．促进经济交流 C．加强思想控制 D．增加财政收入 【答案】A 【解析】 根据所学可知，修建驰道、五尺道、直道和开凿灵渠是秦进一步巩固国家统一，维护统治的措施，A项正确；BCD项都不是其主要目的，排除BCD项。故选A项。 4．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）编户齐民包括“分家”和“立户”两个过程。“分家”，即分家析产；“立户”，指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。秦统一中国后，在全国范围内继续推行编户齐民。据此可知，秦朝推行编户齐民的出发点是（     ） A．加强君主专制 B．调节阶级矛盾 C．促进人口增殖 D．保障征发赋役 【答案】D 【解析】 根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是秦朝时期的中国。根据材料中对于编户齐民概念的解释可知，通过“分家”，可以将大家庭拆散为小家庭，而“立户”指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。这样编户齐民制度可以让国家控制更多的户籍人口，保障征发赋役，D项正确；古代中国通过调整中枢机构来加强君主专制，编户齐民制度不能加强君权，排除A项；编户齐民制度和调节阶级矛盾并无关联，排除B项；编户齐民制度会使得大家庭被拆解，让更多的人口被政府控制，但是不会促进人口数量的增加，排除C项。故选D项。 5．（25-26高一上·安徽·期中）1974年，在今内蒙古自治区敖汉旗老虎山遗址出土秦半两钱3枚。1975年，在同一地点出土秦半两钱二十余斤，总计2500余枚。此外，还出土秦权一件。这些发现可以佐证秦朝（     ） A．中央集权颇有成效 B．民族交融现象明显 C．商品经济较为发达 D．匈奴问题已经解决 【答案】A 【解析】 根据主题干的设问词，可知本题是推断题。据材料时间信息可知准确时空是：秦（中国）。根据材料可知，秦朝通过统一货币和度量衡等举措以加强中央集权，在内蒙古地区出土了秦朝统一的货币和衡器，说明秦朝的经济政策能够在当时较为偏远的地区得以推行，佐证了秦朝中央集权颇有成效，A项正确；仅凭题干材料得出民族交融现象明显的结论不充分，排除B项；老虎山遗址出土货币数量多可能有多种原因，不能简单等同于商品经济发达，排除C项；出土文物的地点在内蒙古，不能据此就证明匈奴问题已经解决，与史实不符，排除D项。故选A项。 6．（25-26高一上·安徽·期中）下表为秦朝在边地实施的一些举措。秦朝的这些做法（     ） 序号 举措 1 在岭南地区设桂林、象郡、南海等郡 2 在西南设立巴郡、蜀郡、黔中等郡 3 在西北设立陇西和北地郡 4 大规模向边疆地区移民，仅向岭南地区就移民55万人 A．意在推动儒家文化传播 B．激化了社会矛盾 C．促进了农耕经济的扩展 D．扩大了国家疆域 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝在边疆地区设郡进行管理，并且大规模向边疆地区移民，郡的管理和移民会带去中原地区先进的经济思想、农耕技术和生产方式，从而促进农耕经济在边疆地区推广，C项正确；秦朝以法家思想治国，排除A项；材料信息不能表明这些措施激化了社会矛盾，排除B项；这些地区是在秦朝实现有效控制后设郡和移民的，意在加强对这些边疆地区的开发和管理，故扩大了国家疆域的说法错误，排除D项。故选C项。 7．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）战国后期，秦国建立了以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度。秦王政十六年（公元前231年）“初令男子书年”，秦始皇三十一年（公元前216年）“使黔首自实田”。这样，农民的户籍中增加了年龄和土地等占有状况。秦朝户籍制度的变化（     ） A．说明当时人口流动频繁 B．缘于统治危机的不断加深 C．表明百姓徭役负担加重 D．为保障赋役征发创造条件 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是战国末期至秦朝的中国。材料中户籍制度从“告奸”到登记年龄、土地状况的演变，使政府能够精确掌握人口、年龄和土地信息，从而为按人口征发徭役、按土地征收赋税提供了准确依据，有效保障了国家赋役的征发，D项正确；材料无法推断出人口流动频繁的现象，且秦朝实行严格的人口控制政策，排除A项；秦朝统治危机加深是在后期，与户籍制度完善的初衷不符，排除B项；户籍制度完善虽便于征发赋役，但不能直接说明百姓负担因此加重，排除C项。故选D项。 8．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置、邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，对危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（     ） A．有利于中央集权的加强 B．体现了秦朝的严刑峻法 C．加速了国家统一的进程 D．促进了区域间经济交流 【答案】A 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，睡虎地秦简《行书律》规范邮传制度，保障公文安全、及时传达，这有利于中央政令的高效传递与地方信息的及时反馈，强化了中央对地方的控制，利于中央集权的加强，A项正确；材料侧重邮传制度的行政功能，而非单纯体现“严刑峻法”，排除B项；秦朝已实现国家统一，该制度是维护统一后的统治，并非“加速国家统一进程”，排除C项；邮传以公文传递为主，与“区域间经济交流”无直接关联性，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）秦朝设“博士”七十余人以备顾问。就其学术背景看，“博士”群体属于不拘学派的百家博士，同时又令“非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”。该策略的核心在于（     ） A．建立以吏为师的知识传播体系 B．保留学术精英维护统治合法性 C．通过垄断解释权实现思想专制 D．平衡法家与儒家的政治影响力 【答案】C 【解析】 根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝设立“博士”官，其成员来自百家学派，体现出一定的学术包容性，但同时又严厉禁止民间学术传播。这一看似矛盾的做法，实质上是将学术解释权收归官方（由博士官职掌），垄断思想话语权，从而实现以王权为中心的思想专制，C项正确；“以吏为师”侧重法律教育，与题干中控制学术话语权的策略重心不同，排除A项；“保留学术精英维护统治合法性”仅看到表面手段，未触及思想专制的本质，排除B项；秦朝以法家为尊，并未追求学派平衡，排除D项。故选C项。 10．（25-26高一上·安徽·期中）关于秦朝的灭亡，陆贾认为“举措暴众而用刑大极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这两者都认为秦的灭亡的根源在于（     ） A．统治者实施暴政 B．农民起义的频发 C．秦始皇昏庸无能 D．君主专制的实施 【答案】A 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期中国。根据材料“暴众”“用刑太极”“在政不在制”等观点，陆贾和柳宗元都认为秦朝灭亡的原因并非政治制度，而是用刑过于残酷，体现了秦推行暴政，没有施行仁政，A项正确；农民起义不是秦朝灭亡的原因而是秦朝暴政的结果，排除B项；秦朝统治者中秦始皇并不昏庸无能，排除C项；材料不涉及君主专制，而且君主专制的实施属于政治制度，并不是秦朝灭亡的原因，排除D项。故选A项。 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高一上·安徽·期中）东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在（     ） A．限制外戚宦官的权力 B．提高官员队伍的素质 C．缓解社会的阶级矛盾 D．加强豪强地主的势力 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：东汉时期第五伦、李固等人主张外戚可以在财富上不加限制，但在做官权力方面应该加以限制，说明意在限制外戚宦官的权力，A项正确；材料强调的对象是外戚，并不是全体官员，排除B项；东汉时期阶级矛盾主要是地主阶级和农民阶级的，材料中并未涉及两者，排除C项；材料并未涉及豪强地主，排除D项。故选A项。 2．（25-26高一上·安徽·期中）汉初推行“轻刑事少，与之休息，以俭约节欲自持…躬劝农耕桑，务民之本”的政策，其目的是（     ） A．打击王国势力 B．宣扬重民思想 C．抑制商业发展 D．恢复发展经济 【答案】D 【解析】 根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料并结合所学知识可知，西汉初年，统治者为了恢复受战争破坏的社会经济，采取了与民休息的统治政策，材料中发展农业生产，减轻刑罚，就是汉初的与民休息的措施，D项正确；汉初为了发展和恢复经济采取了郡国并行的制度，未打击王国势力，排除A项；汉初政府推行的政策主要是为了发展经济，维护自身统治，而非宣扬重民思想，排除B项；材料未涉及对商业发展的态度，无法得出抑制商业发展的结论，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）下表为西汉初期部分侯国相关数据统计。对此解读正确的是（     ） 侯国名 所在郡国 始封年 户数 国除年 户数 经历年数 年平均增长率（%） 酂 沛 前201 8000 前155 26000 46 25．5 曲周 广平 前201 4800 前147 18000 54 24．8 成 涿郡 前201 2800 前150 5600 51 12．1 阳都 城阳 前201 7800 前155 17000 46 16．5 东武 琅邪 前201 3000 前151 10100 50 23．4 南安 犍为 前201 900 前149 2100 52 16．4 A．国家户籍制度建设日益完善 B．“推恩令”实施效果显著 C．南北区域经济实现均衡发展 D．社会经济得到明显恢复 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。据材料信息可知，西汉初期部分侯国的户数都处于增长阶段，并结合所学知识可知，汉初实行“休养生息”政策，社会经济得到恢复和发展，因而促进了人口的增长，D项正确；仅从表格户口增长信息无法看出西汉初期户籍制度的变化情况，无法得出国家户籍制度建设日益完善，排除A项；汉武帝时期（公元前141~前87年），通过颁布“推恩令”等，使王国问题得到最终解决，与材料时间不符，排除B项；根据表格信息可以看出不同地区户数年均增长率不一致，但仅从表格中的几个郡国不能说明“南北区域经济实现均衡发展”，排除C项。故选D项。 4．（25-26高一上·安徽省蚌埠市A层高中暨华师联盟·期中）秦统一后，分全国为三十六郡，后因边地陆续开发，郡的数量增至四十余个；西汉初期分封诸侯王，朝廷直接管辖的郡仅有十五个。这一变化反映西汉初期（     ） A．中央集权面临危机 B．统治疆域缩小 C．地方行政层级混乱 D．实施无为而治 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。由题干中“秦……郡的数量增至四十余个”到“西汉初期分封诸侯王，朝廷直接管辖的郡仅有十五个”的变化可知，西汉初期，在地方推行郡国并行制，中央政府实际控制的郡大幅减少，该现象不利于加强中央集权，A项正确；题干中未提及“统治疆域缩小”，排除B项；题干主要描述的是西汉初期在地方推行郡国并行制的现象，与“地方行政层级的特点”无关，排除C项；题干未提及实施无为而治，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·安徽·期中）下面是某朝代的地方建置图（局部）。这体现出当时（     ） A．初创了皇帝制度 B．实行了郡国并行制 C．建立了刺史制度 D．废除了宗法分封制 【答案】B 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料图片信息并结合所学知识可知，地方建置图中的“郡”“楚”“赵”“燕”等诸侯国和“蜀郡”等郡县信息判断，图示反映的是汉朝初年，汉承秦制，有所损益，实行郡国并行制，B项正确；秦朝初创皇帝制度与材料地方设置的内容无关，排除A项；汉武帝划分13州部，分设刺史，但仅从图片内容不能得出建立了刺史制度，排除C项；秦朝废除分封制，实行郡县制，与材料内容不符，排除D项。故选B项。 6．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）西汉初，周亚夫平定七国之乱，以强硬军事手段维护了统一；汉武帝借“推恩令”等政策，从制度层面成功削弱诸侯王势力。这体现出（     ） A．王国割据势力的根除 B．封建皇权的发展加强 C．地方治理应因势而为 D．武力征服手段的强化 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料及所学可知，周亚夫用军事手段平定七国叛乱（针对武装割据的紧急形势），汉武帝用推恩令分解王国势力（针对非叛乱状态下的王国问题），二者根据不同形势采取不同治理策略，体现了地方治理需“因势而为”的原则，C项正确；推恩令仅削弱诸侯王势力，并未彻底根除（如东汉仍存在王国问题），排除A项；题干强调的是解决问题的手段差异而非皇权加强的最终效果，排除B项；汉武帝采用的“推恩令”是和平制度手段，并非武力征服，与“强化武力”矛盾，排除D项。故选C项。 7．（25-26高一上·安徽·期中）汉武帝时，尚书逐渐成为独立于公卿大夫的另一套办事机构，任职者尊宠有加，可以推贤进士，决策国是。尚书等因设禁中，逐渐有了“内朝”之称。据此可知，西汉“内朝”的出现（     ） A．强化了君主专制 B．埋下了外戚干政的隐患 C．削弱了王国势力 D．避免了中央决策的失误 【答案】A 【解析】 根据主题干的设问词，可知本题是推断题。据材料时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，汉武帝设立直接听命于皇帝的内朝，让尚书等在禁中参与决策，意在通过内朝牵制以公卿大夫为主的外朝，以削弱外朝的权力，强化君主专制，A项正确；材料未能反映任职内朝的官员都来自外戚，历史上外戚干政现象与内朝的设立无必然关系，历史上外戚之所以能够干政，原因一是皇帝或年幼或昏庸或无能，二是外戚有想要掌控朝政甚至是取代皇帝的野心，排除B项；削弱王国势力主要是通过颁布“推恩令”等措施，与内朝的出现无关，排除C项；“内朝”并不能完全避免中央决策的失误，排除D项。故选A项。 8．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）元封五年（公元前106年），汉武帝创立刺史制度。该制度将全国除京畿外划分为冀州、青州等十三州部，每州设刺史一员，秩六百石，每年八月巡视辖区，按“六条问事”监察二千石官员及豪强势力，无固定治所。据此可知，汉代刺史制度（     ） A．缘于王国叛乱日益严重 B．反映了中央官僚体制调整 C．利于中央对地方的控制 D．体现出刺史统揽地方大权 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是汉代时期的中国。刺史代表中央巡视地方，直接听命于皇帝，“位卑权重”，有利于加强中央对地方的控制，C项正确；王国叛乱日益严重从材料无法推断出，排除A项；刺史制度为巡视监察地方官员和豪强势力的制度，不是中央官僚体制，排除B项；刺史品级不高，统揽地方大权说法错误，排除D项。故选C项。 9．（25-26高一上·安徽·期中）元狩五年（公元前118年），为解决民间私铸钱币问题，汉武帝诏令各郡国铸行五铢钱，称“郡国五铢”，结果反而导致“郡国多奸铸钱，钱多轻”；元鼎四年（公元前113年），“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”，通行“三官五铢”。从“郡国五铢”到“三官五铢”的转变体现出（     ） A．货币政策的混乱 B．汉代经济的衰颓 C．中央集权的强化 D．政府开支的剧增 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。题目描述了汉武帝时期两次铸币政策的调整：公元前118年（元狩五年），允许郡国自行铸五铢钱，结果导致奸铸钱币、钱币质量差的问题；公元前113年（元鼎四年），禁止郡国铸钱，改由中央上林三官统一铸造，推行“三官五铢”。郡国五铢：地方权力过大，中央对货币铸造控制不足，导致经济混乱；三官五铢：中央收回铸币权，加强经济控制，体现了中央集权的强化。中央收回铸币权，直接体现中央集权的强化，C项正确；政策调整是为解决混乱，而非体现混乱本身，排除A项；材料中的政策调整是为了整顿金融秩序，是加强经济管理的积极举措，目的是为了经济的长远稳定，不能直接得出经济衰颓的结论，排除B项；题干未提及政府开支问题，排除D项。故选C项。 10．（2026·安徽·质量检测）下面为西汉实施的某一经济改革的示意图。由此可推知，该经济改革（     ） A．动摇了重农抑商政策的根基 B．阻滞了商品经济的正常运转 C．加剧了政府对民间财富搜刮 D．强化了政府的经济调控能力 【答案】D 【解析】 根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是西汉时期的中国。根据所学知识可知，材料中两幅图反映的是汉武帝时期实施的均输平准制度。均输通过变更路线，将贡品运往有需求地区，避免物资浪费和运输不合理；平准在商品低价时购入、高价时以低于市场价售出，稳定物价该，制度强化了政府对社会经济的调控能力，D项正确；重农抑商的根基是小农经济，均输平准法有助于小农发展，所以并未动摇重农抑商政策的根基，排除A项；均输平准法有助于市场平稳运行，并未阻滞商品经济的正常运转，排除B项；均输平准不是对民间财富的搜刮，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·安徽芜湖市·期中）昆仑山是华夏神话中的神山，其所在地起初并未确定，一说在宗周西陲，又有说在西戎之地。汉武帝时，张骞出使西域后报告黄河源于于阗南山，汉武帝根据“昆仑之邱……河水出焉”的记载，将河所出的于山命名为昆仑山。昆仑山的命名（     ） A．有利于华夏文化认同的空间拓展 B．推动统一多民族国家的形成 C．得益于西域都护府等机构的建立 D．说明西汉的地理学成就突出 【答案】A 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，汉武帝将西域河源的于山命名为昆仑山，把原本神话中位置不确定的华夏神山与西域地理实体结合，将西域地理纳入华夏文化的认知体系，有利于华夏文化认同的空间拓展，A项正确；“推动统一多民族国家的形成”表述夸大，命名行为主要是文化认同层面的拓展，排除B项；西域都护府建立于汉宣帝时期，汉武帝时未设立，时间不符，排除C项；仅一次地理命名不能说明“西汉地理学成就突出”，排除D项。故选A项。 12．（25-26高一上·安徽·期中）西域都护班超主张对西域的管理“宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”汉朝对羌族的治理也应是“临事制宜⋯⋯防其大故，忍其小过。”据此可知，汉朝对边疆的治理强调（     ） A．宽容忍让 B．以和为贵 C．因俗而治 D．怀柔安抚 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是汉朝时期的中国。材料中“荡佚简易，宽小过，总大纲而已”以及“临事制宜”等信息都体现了应根据西域和羌族不同的实际情况，采取适合当地的治理方式，也就是因俗而治，C项正确；材料强调的是朝廷在治理边疆时要把握原则，宽容小错，但这并非一味地宽容忍让，排除A项；“宽小过”“忍其小过”能体现出以和为贵，但这并非材料主旨，材料主旨是对少数民族治理时，给予当地政权较大的自主权，灵活应对，排除B项；怀柔安抚的核心含义是通过温和、怀柔的手段实现招抚与慰藉‌，也未体现出因俗而治的内容，并非材料主旨，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）唐朝诗人陈叔达的《春首》诗云：“雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。”诗中的瑶池，就是今日的新疆天山天池。下列是中国历史上在新疆地区所设的管理治所，其设立的先后排序正确的是（     ） ①设置西域都护府             ②设立北庭都元帅府             ③设置安西都护府 A．①③② B．①②③ C．③②① D．②①③ 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，本题考查中国历史上在新疆地区所设的管理治所设立的先后顺序。结合所学知识可知，设置西域都护府发生在西汉时期，设立北庭都元帅府发生在元朝时期，设置安西都护府发生在唐朝时期，故按时间顺序排列为①③②，A项正确。B、C、D项排序均为错误顺序，故选A项。 14．（25-26高一上·安徽省A10联盟暨宿州市十三校·期中）刘秀建立东汉政权后，采取与西汉初年相类似的指导思想，遵循道家的“无为”原则，“解王莽之繁密，还汉世之轻法”。这一做法（     ） A．冲击了儒家思想的地位 B．促进了社会秩序的稳定 C．抑制了豪强地主的势力 D．提高了地方的行政效率 【答案】B 【解析】 根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是东汉时期的中国。根据材料并结合所学可知，刘秀建立东汉政权，遵循道家的“无为”原则是符合当时实际情况的，有利于社会秩序的稳定﹐B项正确；儒家思想依然是正统地位，排除A项；东汉时﹐豪强地主势力得到发展，刘秀遵循道家的“无为”原则，不利于抑制豪强地主的势力﹐排除C项；材料并未涉及提高了地方的行政效率的相关信息﹐排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·安徽·期中）西汉的皇后从吕后算起，大多是出身寒门的平民，而东汉的皇后绝大部分是贵族豪门出身。这一变化（     ） A．体现出时人择偶标准不断提高 B．反映了外戚专权问题日益严重 C．导致社会阶层流动性渐趋减弱 D．表明豪强地主的政治力量崛起 【答案】D 【解析】 根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，东汉皇后多来自贵族豪门，本质是豪强地主阶层通过与皇室联姻，进一步巩固政治地位、扩大影响力的体现，另外皇室也需要与豪强地主阶层联姻来巩固自身统治，总之，这一现象说明豪强地主已成为东汉政治中不可忽视的强大力量，D项正确；材料反映的是皇家的选后标准，不能代表广大的民众，排除A项；皇后出身豪门可能会导致外戚专权，但二者不存在必然的因果关系，排除B项；材料仅涉及皇后出身，无法反映整个社会阶层流动性的变化，排除C项。故选D项。 16．（25-26高一上·安徽省皖江名校联盟·期中）东汉中后期，皇帝多幼年继位，《后汉书》记载“少主即位，母后临朝，不得不委用其父兄，以为心腹”，随后又出现“及少主年长，欲收还大权，必与宦官谋之”的现象。这一现象直接导致的结果是（     ） A．外戚与宦官交替专权，朝政混乱 B．地方豪强势力趁机崛起 C．黄巾起义爆发，东汉统治瓦解 D．儒学独尊地位受到严重冲击 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是东汉中后期（中国）。根据材料可知，东汉中后期皇帝多幼年继位，“少主即位，母后临朝，不得不委用其父兄，以为心腹”说明太后依靠自己的父兄（外戚）来把持朝政。“及少主年长，欲收还大权，必与宦官谋之”说明皇帝长大后，为了夺回权力，会依靠宦官，先是外戚掌权，后是皇帝依靠宦官夺回权力，这就会形成外戚和宦官交替专权的局面，导致朝政混乱，A项正确；材料中主要讲述的是外戚和宦官在中央的权力争夺，并没有涉及地方豪强势力的内容，排除B项；黄巾起义是因为东汉后期的社会矛盾激化导致的，虽然外戚宦官专权是社会矛盾激化的原因之一，但材料中并没有直接体现黄巾起义相关内容，排除C项；儒学地位在东汉时期仍然是统治思想，没有受到冲击，排除D项。故选A项。 17．（2026·安徽·质量检测）司马迁编撰《史记》时首创了“民族列传”，不仅整合了先秦文献中其他民族的零散记载，形成脉络清晰的少数民族前部族史；还将黄帝确立为各族的祖先。司马迁的这一创举（     ） A．有助于统一多民族国家的巩固 B．标志着华夏与周边民族融合的完成 C．消除了“华夷之辩”的历史偏见 D．旨在服务于汉武帝开疆拓土的需要 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，司马迁在《史记》中首创“民族列传”，整合其他民族记载形成少数民族前部族史，还将黄帝确立为各族祖先。这些做法有助于增强各民族的认同感，从而有助于统一多民族国家的巩固，A项正确；华夏与周边民族的融合是一个长期过程，司马迁的创举不能标志融合完成，排除B项；“消除了”说法过于绝对，“华夷之辩”的历史偏见在当时及之后仍存在，排除C项；《史记》记载的是从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史，其创举并非专门旨在服务于汉武帝开疆拓土的需要，排除D项。故选A项。 18．（25-26高一上·安徽池州贵池·期中）西汉初年，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”针对上述经济状况，汉初采取了怎样的统治思想 A．奖励耕战，开疆拓土 B．无为而治，与民休息 C．罢黜百家，独尊儒术 D．尚贤尚同，节葬节用 【答案】B 【解析】 “自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”说明西汉初年经济凋敝，结合所学内容可知，为了解决这种情况汉初采取了黄老无为的统治思想，以休养生息，促进经济的恢复和发展，故选B；奖励耕战是法家思想，尚贤尚同是墨家思想，都与西汉初的统治思想不符，排除AD；罢黜百家，独尊儒术是在汉武帝时期，不是西汉初，排除C。 试卷第1页，共3页 2 / 33 学科网（北京）股份有限公司 $