专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一—多民族封建国家的发展（4大考点）（期中真题汇编，福建专用）统编版高一历史上学期

专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）从下表曹操历史形象描述的变化可以得出，古代历史学家（     ） 作品 曹操形象 作者和身份 创作环境 《三国志》 治世之能臣 陈寿西晋太子中庶子 1．以魏为正统2．陈寿基本尊重历史事实 《裴松之注三国志》 叛汉逆臣 裴松之南朝宋中书侍郎 1．受伪魏论的影响2．受儒家君臣观念影响3．裴松之根据个人调查进行考证 A．不可能客观描述历史事实 B．身份立场影响历史叙述 C．调查考证难以揭示历史真相 D．始终受正统观念的左右 2．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（       ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 3．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）西晋时期，针对世家隐匿之风十分严重的现象，晋武帝即位之初就下诏“禁募客”，不允许豪族势力私自强占贫弱百姓。《晋书·宗室传》记载了司马睦以王爵于封地内招揽逃亡、诈冒免除徭役的七百余户百姓，被贬王爵为县侯的史实。由此可推知，这一政策的实行（     ） A．扩展了统治疆域 B．促进了赋税收入的增加 C．加强了中央集权 D．导致了劳动力大量减少 4．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）图2为甘肃博物馆收藏的“晋归义羌侯”金印，是西晋王朝颁给归附中原的西北羌族首领的印信。这可用来研究西晋时期（     ） A．北方经济恢复 B．政权更迭频繁 C．民族交融发展 D．五胡内迁现象 5．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）图1、图2是出土于甘肃的魏晋南北朝时期墓室砖画，可以印证当时（     ） A．民族关系的双向互动 B．绘画体裁的多种多样 C．边疆经济的繁荣发展 D．戍边军民的鱼水之情 6．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）下组图片所反映的历史主题是（     ） A．江南开发 B．民族交融 C．中外交流 D．少数民族汉化 7．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）魏晋南北朝时期，随着西北少数民族陆续入主中原，内迁……胡床、椅子，方凳、墩等高型坐具从少数民族地区传入中原，与中原家具相融合，使得部分地区出现了渐高型家具……人们的坐姿也变得比较随意，蜷腿坐，盘腿坐等大量出现。材料体现了魏晋南北朝时（     ） A．南北实现统一 B．君主专制加强 C．民族间的交融 D．经济快速发展 8．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）东晋时期，琅邪王氏家族位高权重，与皇室司马氏共同执掌朝政，时称“王与马，共天下”。这一历史现象体现出当时（     ） A．外戚干政 B．阶层流动 C．皇权强化 D．士族专权 9．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）魏晋南北朝时期，家传撰修淡化了春秋笔法（寓褒贬于曲折的文笔之中），而逐渐通过一些细微小事的铺叙来描写家族人物事迹，宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业，且选材鲜活，语言生动，人物形象丰满。这反映出当时（     ） A．文学世俗化的趋势 B．士族注重扩大家族影响力 C．儒学地位受到冲击 D．史学研究注重记忆的传承 10．（2026·福建宁德）东晋建立之初，高门琅邪王氏当权。王导担任宰相，司马睿即位时称“王与马，共天下”。材料反映了（     ） A．相权转移 B．朋党之争 C．外戚干政 D．士族专权 11．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）东晋时期，陈郡谢氏、太原王氏等迁居江东的会稽郡殖产兴业，他们彼此间以文会友，招揽了数量众多的门生，会稽逐渐成为较为发达的地区。由此可推知（     ） A．士族南迁推动江南发展 B．江南地区人口大量增长 C．北方政治环境较为安定 D．门阀士族决定政治格局 12．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）西晋末年始，北方人口因动荡大量南迁，南迁人口未纳入所在郡县正式户籍，不负担国家调役。东晋于咸和年间（326～334）开始实行“土断政策”，即取消客籍户，“不论侨土”将居民一律编入正式户籍。可见土断政策的主要目的是 A．抑止士族势力膨胀 B．控制人口扩大赋役来源 C．缓和侨土之间矛盾 D．发展经济实现重心南移 13．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）《史记》中描述江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨”，但到东晋南朝时期则“一岁或稔，则数郡忘饥”。造成这一变化的主要原因是 A．曲辕犁在江南的推广 B．北民南迁带来先进工具和技术 C．经济重心已完成南移 D．南方地区战乱较少和政局稳定 14．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）下图为东汉至西晋时期，今浙江、福建境内设县数量变化情况（单位：个）。出现这一变化的主要原因是（     ） A．国家疆域不断开拓 B．江南经济获得发展 C．民族交流趋势加强 D．经济重心南移完成 15．（2026·福建宁德）秦汉时期，长江中游地区的开发主要集中在高地；三国以来逐渐向沼泽、洼地扩展，耕地面积随之大大增加。出现该变化的主要原因是（     ） A．北民南迁 B．气候适宜 C．社会安定 D．土地肥沃 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）随着大运河的开通，扬州和全国连成一体，扬州自此成为东南地区的交通枢纽；而运河最南端的余杭，也从一个边境前哨地一跃成为繁荣的商业城市。材料反映出大运河的开通（     ） A．改变了南北经济格局 B．促进了沿岸城市的发展 C．加快了隋朝统一进程 D．加强了中外文化的交流 2．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）隋朝统一后短时间内积累了巨大社会财富。究其原因，某学者提出“国家编户和赋税的增加也就意味着私家荫户和租税的减少，这是统治阶级中利益分配的重大调整”。该学者认为隋朝财富的积累是由于（     ） A．大索貌阅消灭了私家荫户 B．打击世家大族强化国家权力 C．国家统一和社会秩序稳定 D．编户增加保证国家财政收入 3．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）“七事”本是突厥人的七种行军装备，初唐时期传入中原，逐渐被唐军吸收接纳。唐高宗时期政府规定，五品以上武官佩“七事”。这反映了当时（       ） A．民族交往加强 B．藩镇割据严重 C．军事制度完备 D．对外交流活跃 4．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）安史之乱后，唐朝皇帝在藩镇普遍设立监军使，以“监视刑赏、奏察违谬”。监军使多为久侍皇帝的宦官。唐朝皇帝的这一举措（     ） A．意在加强中央集权统治 B．保证了地方吏治的清明高效 C．加剧了外重内轻的格局 D．完善了地方分权制衡的机制 5．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）如图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数的变化情况。导致图中数据发生变化的主要原因是（     ） A．安史之乱的爆发 B．边疆局势恶化 C．外重内轻局面出现 D．中央权力斗争 6．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）唐朝中后期，节度使的权力愈发扩大，他们自行任免下属文武官员，地方官吏几乎成了节度使的家臣，士兵几乎成了节度使的私家武装。节度使一旦死去，或由子嗣继任，或由部下接班。朝廷委派的继承人选往往无法立足，朝廷也无可奈何。史学界对以上现象称之为（     ） A．安史之乱 B．藩镇割据 C．五代十国 D．王国问题 7．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（     ） A．中央朝廷丧失权威 B．儒家理念深入人心 C．崇文抑武风气渐显 D．一统秩序受到挑战 8．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）安史之乱后，虽然吐蕃势力北上导致唐朝西部地区衰落，但迅速崛起的阿拉伯帝国仍与唐朝保持密切贸易往来，其他国家的商人也积极与唐朝进行贸易和文化交流。这主要是因为唐朝（     ） A．财政收入依赖外贸 B．水陆交通网络发达 C．江南经济日益重要 D．具有强大文明魅力 9．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）隋朝在长安、洛阳两都及全国各地广设仓库，囤积大量物资。至隋末天下大乱时，这些仓储成为各方势力激烈争夺的目标，其得失直接关系到群雄的兴衰存亡。这一现象说明隋朝粮仓（     ） A．具有重要的战略价值 B．引发了隋末农民战争 C．解决了都城粮食危机 D．促进了南北经济交流 10．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）某学者指出：隋定都长安，国家需要加强对南方的管理，需要南方粮食物资供应北方。同时，长期的分裂阻断南北的交流，迫切要求南北加强联系。这可用于解释当时（     ） A．经济重心的南移 B．科举实施的原因 C．社会矛盾的尖锐 D．运河开通的必要 11．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐太宗晚年在谈到用人体会时说：“用人之道，尤为未易。己之所谓贤，未必尽善，众之所谓毁，未必全恶……又人才有长短，不必兼通……舍短取长，然后为美”。从中可以看出唐太宗（     ） A．注重扩充国学规模 B．知人善任，各取所长 C．落实三权分立理念 D．改革吏治，发展生产 12．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）《唐律疏议》规定妇女要求离婚的条件：丈夫殴打妻家亲属，丈夫杀害妻家亲属，丈夫卖妻为婢等。还规定，“夫妻不相安谐而和离者，不坐”。这些规定（       ） A．由皇帝与三省制订再交六部执行 B．得益于女皇武则天积极推动 C．反映妇女离婚权有一定法律保护 D．显示儒家伦常道德已被否定 13．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）史料记载，唐朝旅游业兴盛，旅游不再是上层社会人士的特权，更多百姓也参与其中。士人漫游、宗教旅游、商务之旅、民间游娱等形式丰富多彩。这反映了唐朝（     ） A．农耕经济繁荣 B．户籍管理松散 C．市民文化兴起 D．阶层流动增强 14．（2026·福建宁德）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（     ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 15．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）据《旧唐书·吐蕃传》记载，文成公主入藏后，吐蕃派遣贵族子弟进入唐朝最高学府国子监，研读《诗经》《尚书》等儒家经典。吐蕃因仰慕中原文化典籍丰富，在藏文文献中将唐太宗尊称为“经典皇帝”。这表明文成公主入藏（     ） A．促进汉藏文化交流融合 B．推动吐蕃教育体系完善 C．开启吐蕃儒学研究先河 D．加深吐蕃对唐经济认同 16．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）关于黄巢起义前藩镇的作用，宋人认为：“世言唐所以亡，由诸侯之强，此未极之理。夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”材料 A．肯定了藩镇对唐统治的积极作用 B．认为藩镇是唐衰落灭亡的重要因素 C．基本否定了藩镇对唐统治的作用 D．认为藩镇对唐统治有正反双重作用 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）公元前128年，汉武帝规定：“不举孝，不举诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”这反映出当时 A．世家大族把持地方政治 B．地方政府人才匮乏 C．孝子廉吏较少很难荐举 D．察举制度推行不力 2．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）隋文帝建立隋朝后，废除北周实行的仿照《周礼》的六官官制，建立以尚书、门下、内史三省以及尚书省六部为核心的朝政机构，三省长官均为宰相之职，“朝之众务，总归于台阁”这一改革，意在（     ） A．加强君主专制统治 B．减少国事决策失误 C．扩大宰相的管理权限 D．强化对地方的控制 3．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐初承袭隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令为宰相。太宗、高宗时，他官以“参议得失”“参知政事”等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现。这一现象的出现（     ） A．反映了君主集权统治的加强 B．表明三省六部制已名存实亡 C．意在增强中枢决策的科学性 D．利于提高中央政府行政效率 4．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）唐初建立三省制以后，由于事权分立，相互之间时常推诿扯皮。唐太宗遂决定三省长官合署办公，于门下省设置办公地点，称为政事堂。此举旨在（     ） A．提升行政效率 B．加强中央集权 C．削弱丞相权力 D．减少财政开支 5．（2026·福建宁德）《资治通鉴·唐纪》载“每议政之际，是非蜂起，上不能决也。”同时，当时也有“事不出中书，是为乱政”的说法。这反映了三省体制（     ） A．一定程度上制约了皇权 B．推动了政治决策民主化 C．削弱了皇帝的专制权力 D．三省相互牵制降低效率 6．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）唐朝中期推行的一项经济制度规定：“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”，“居人之税，秋、夏两入之”。这一制度（     ） A．强化了政府对农民的人身控制 B．可纳绢和布代役以保证农时 C．以资产差别为主要的纳税依据 D．以均田制的实施为前提条件 7．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）根据《新唐书·财政志》所载：“令田租之数以仲春公布，人丁之数以仲秋公布。若农民田疏水浅，则减其租数，使与其他农民相等；若农民田肥水深，则增其租数，使与其他农民相等。”下列对唐朝两税法的解读正确的是（       ） A．唐朝从此废除了人丁税 B．减轻了对农民的控制 C．一年分为春秋两季征收 D．解决了土地兼并问题 8．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）“中正”是九品中正制中对人才进行品评的官员。据学者统计，西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72．4%，东晋时期这一比例增加至93．5%。据此可知，当时（     ） A．官员素质提高 B．阶层流动受限 C．门第观念淡化 D．中央集权加强 9．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）正始年间（240～249年），司马懿为削弱曹爽势力，奏请曹芳设立州大中正，取代郡中正主导品评。曹羲（曹爽之弟）激烈反对，认为“一州阔远，略不相识，访不得知，会复转访本郡先达者（大姓，名士）耳”。这体现出（     ） A．选官制度的公平性逐渐丧失 B．九品中正制成为政治斗争的工具 C．中正官的职权正在不断扩大 D．郡县制度降低了选拔人才的效能 10．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）东晋南朝时期，谱学成为一门新兴的学问，豪门士族和政府都热衷于编撰族谱，名门望族的族谱被官府收藏，成为任命官员的主要依据。材料反映了这一时期 A．宗法制度再度复兴 B．重视家族历史的传承 C．士族享有政治特权 D．九品中正制遭到破坏 11．（25-26高一上·福建南平·期中）《中华文明史》描述：隋唐时期选官制度的创新为正在悄悄发展的民间知识分子提供了入仕通道，逐渐形成的文士集团在政坛再度承担主角，在这时候，帝国政治就真正回归于常态了。隋唐时期的这一制度（     ） A．维护了世家大族的特权 B．造成了官僚集团的门阀化 C．扩大了政权的统治基础 D．特别重视家世人品和修养 12．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）法国启蒙思想家孟德斯鸠在评价科举制时指出：“皇帝通过考试等途径选拔官吏，凡是具有真才实学的人，不论出身如何，都有经过考试成为官吏的机会。”这段材料说明科举制（     ） A．促进了教育事业的发展 B．提高了政府行政效率 C．提高了官员的文化素质 D．选拔人才追求公平性 13．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制一科举制”的历程。下列表述与“科举制”相对应的是（     ） A．“唐制，取士之科，多因隋制” B．“上品无寒门，下品无士族” C．“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞” D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” 14．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）《通典》载：“开元以后，海内宴安，士无贤不肖，耻不以文章达”。如玄宗时期的张翃，祖为刺史，父为兵部郎中，“童年以门荫补斋郎，立志不就”，后明经及第，官至刺史。这一现象反映出当时（     ） A．门第观念逐渐淡化 B．选官制度影响士人诉求 C．社会阶层流动加快 D．官员选拔标准日益公平 15．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）隋唐以后，科举考试的内容主要分两类，一是考文学（诗赋），二是考儒家经义。蒙古统治者认为汉人文学没有实际用处，而对儒家经义比较赞赏，于是把程朱理学作为考试的内容和标准。这主要是因为，程朱理学有利于（     ） A．提高官员文化素养 B．稳定伦理道德秩序 C．促进商品经济发展 D．消解各民族间矛盾 16．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）唐初颁布《赋役令》，明确规定：每丁每年需服徭役二十天，若不愿亲自服役，可以缴纳绢帛代替徭役，每天折合绢三尺，这就是“庸”制。这一制度规定（     ） A．改变了人丁为主税制 B．保障了农业生产时间 C．强化了人身依附关系 D．缓解了人地矛盾问题 17．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）下表为敦煌户籍残卷所记载的唐代均田户受田情况。唐代的这一状况（     ） 时间 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 101．0 69．0 武则天时期 143．5 102．0 玄宗时期 148．7 106．6 代宗时期 149．3 89．8 注：唐代上柱国（功勋户）按规定受田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据 A．缘于租庸调制被破坏 B．表明农业生产停滞不前 C．直接导致唐王朝灭亡 D．凸显赋役改革迫在眉睫 18．（2026·福建宁德）《新唐书·食货志二》记载：“两税之立，惟以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”这反映出两税法（     ） A．体现了一定程度的社会公平 B．彻底废除了人丁税 C．延续了租庸调制的征税标准 D．利于抑制土地兼并 19．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）唐代前期实行租庸调制，中央政府确定税率和征收方式，地方政府按期完税、上供、转运。两税法实施后，中央采取以支定收的方法，在核定了州、县两级地方预算的收入项目及其数量界定后每州有固定的上供定额。这一调整意在（　　） A．推动均田制进一步发展 B．保证政府的财政收入 C．适应商品经济发展需要 D．减轻农民的经济负担 20．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）唐太宗时期，国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施须涉及到众多机构，按制度规定其正确的运作程序（皇帝作用暂不考虑）是 A．户部、工部→尚书省→中书省→门下省 B．中书省→门下省→尚书省→户部、工部 C．门下省→中书省→户部、工部→尚书省 D．尚书省→门下省→中书省→户部、工部 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）下表是《礼记》与魏晋时期天师道《老君说一百八十戒》部分内容的比较。由此可知，魏晋时期（     ） 《礼记》 《《老君说一百八十戒》》 断一树，杀一兽，不以其时，非孝也 第95戒：不得冬天发掘地中蛰藏虫物。 男女不杂坐、不同桃枷、不同巾带、不亲授叔嫂不通问 第164戒：凡男女不得共坐食饮、交手授受。 入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳 第157-159戒：若入他处，必先问贤人善士，当亲依之，不得自负；若入它处，必先问其国所禁忌；凡入人家，必先问人家尊亲名讳。 A．儒学走向了世俗化转型之路 B．儒学的社会正统地位受到冲击 C．儒道思想出现了一定的融合 D．儒道殊途同归并无本质上分歧 2．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。玄学的出现（     ） A．标志道教本土化完成 B．使儒学融入了新内容 C．激化了社会阶级矛盾 D．重新确立了贵族政治 3．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）唐初，道士出身的太史令傅奕表抨击佛教，建议废除佛教。僧人法林等人进行反击，与道教展开大辩论。唐高祖下诏：“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”同时，追赠孔为“先师”。这表明，唐初（     ） A．道教依托皇权迅速兴起 B．社会正统思想发生变化 C．佛教的社会基础较薄弱 D．三教共存适应统治需要 4．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）有书法家评价某一字体为：“虫蛇虬，或往或还，类婀娜以羸羸（瘦），欻（急躁鲁莽）奋亹（勤勉不倦）而桓桓（威武、坦然等）。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿（凹凸）扬其波。”下列书法作品符合该字体特征的应是（     ） A．王羲之《姨母帖》 B．汉《张迁碑》 C．颜真卿《多宝塔感应碑文》 D．怀素《自叙帖》 5．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐代诗人王昌龄在《从军行七首》中写道：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”戴叔伦在《塞上曲二首·其二》中写道：“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”这主要体现了（     ） A．战争的残酷场面 B．强烈的入仕意愿 C．深厚的家国情怀 D．对劳动者的同情 6．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐政府不仅采取了诸如任其往来贸易、开放官学等种种优惠措施，将大批外国商人、学者等吸引进来，还营造出宽松的环境使他们的才智能得到充分的发挥。这反映了唐朝 A．良好的文化氛围 B．频繁的对外交流 C．发达的商品经济 D．开明的对外政策 7．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）唐都长安，是举世闻名的国际大都会，当时居住在长安城的外来居民有粟特人、大食人、波斯人和天竺人等。粟特人带来了深受中原人喜爱的音乐舞蹈：胡腾舞、柘枝舞、胡旋舞；波斯人带来了自己的信仰和宗教（袄教）；来自天竺的瞿昙悉达把印度的《九执历》翻译成中文。这些现象反映出唐朝（     ） A．对外政策较开明 B．中央集权得到加强 C．形成中华文化圈 D．文化遥遥领先世界 8．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）“魏晋风度”的代表“竹林七贤”等文人名士，大多崇尚老庄思想，兴起清谈之风。他们虽然对社会现实有深刻认识，却表现出放浪形骸、不拘礼节的行为方式。这种名士风范源于（     ） A．九品中正制的推行 B．道家无为而治思想 C．庶族地主政治诉求 D．社会时局动荡不安 9．（25-26高一上·福建南平·期中）唐朝时期，颜真卿创立雄浑刚健、气势磅礴的颜体楷书，其作品《颜氏家庙碑》端庄雄伟；柳公权的柳体楷书骨力遒劲，《玄秘塔碑》为其代表作。朝廷常将颜、柳书法用于官方文书、碑刻。据此可推知，当时（     ） A．书法艺术追求个性解放 B．艺术审美趋向世俗平民 C．楷书成为正统书写字体 D．官方重视书法实用功能 10．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）颜真卿的《祭侄文稿》因悼念在平叛中牺牲的侄子而作，真情流露，虽“勾画狼藉”，却被奉为“天下第二行书”。北宋权臣蔡京和明代权臣严嵩书法精妙，却未有留名青史的作品，主要是因为（     ） A．传统道德观念影响艺术评价 B．颜真卿的书法成就无人能及 C．公众的喜好决定了艺术价值 D．唐代书法符合官方意识形态 试卷第1页，共3页 2 / 32 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）从下表曹操历史形象描述的变化可以得出，古代历史学家（     ） 作品 曹操形象 作者和身份 创作环境 《三国志》 治世之能臣 陈寿西晋太子中庶子 1．以魏为正统2．陈寿基本尊重历史事实 《裴松之注三国志》 叛汉逆臣 裴松之南朝宋中书侍郎 1．受伪魏论的影响2．受儒家君臣观念影响3．裴松之根据个人调查进行考证 A．不可能客观描述历史事实 B．身份立场影响历史叙述 C．调查考证难以揭示历史真相 D．始终受正统观念的左右 【答案】B 【解析】 根据选项用词可知，这是本质题。时空范围是古代的中国。西晋是三国时期魏国政权继承者，陈寿为西晋太子中庶子，显然对于曹操的形象从正面阐述，而裴松之是南朝宋的中书侍郎，对于曹操评述显然是从消极视角出发，这说明评述者的身份立场影响历史叙述，B项正确；两部作品都在某种程度上描述历史真相，排除A项；调查历史完全可以进一步接近历史真相，排除C项；历史评说不一定完全受到正统观念影响，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（       ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。 3．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）西晋时期，针对世家隐匿之风十分严重的现象，晋武帝即位之初就下诏“禁募客”，不允许豪族势力私自强占贫弱百姓。《晋书·宗室传》记载了司马睦以王爵于封地内招揽逃亡、诈冒免除徭役的七百余户百姓，被贬王爵为县侯的史实。由此可推知，这一政策的实行（     ） A．扩展了统治疆域 B．促进了赋税收入的增加 C．加强了中央集权 D．导致了劳动力大量减少 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是西晋时期。根据材料及所学可知，西晋时期，豪族私占百姓为佃客等情况严重，这些被隐匿的百姓无需向国家缴纳赋税。“禁募客”政策实施后，原本被隐匿的百姓会被纳入国家管理体系，需承担赋税义务，从而促进了赋税收入的增加，B项正确；“禁募客”政策主要针对国内豪族隐匿人口的问题，与国家统治疆域的拓展并无直接联系，排除A项；“禁募客”政策是禁止豪族强占百姓，使劳动力被国家合理管理，并不是强调中央集权的强化，排除C项；“禁募客”政策主要针对国内豪族隐匿人口的问题，并不会导致劳动力大量减少，排除D项。故选B项。 4．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）图2为甘肃博物馆收藏的“晋归义羌侯”金印，是西晋王朝颁给归附中原的西北羌族首领的印信。这可用来研究西晋时期（     ） A．北方经济恢复 B．政权更迭频繁 C．民族交融发展 D．五胡内迁现象 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。根据材料“‘晋归义羌侯’金印，是西晋王朝颁给归附中原的西北羌族首领的印信。”结合所学知识可知，西晋王朝颁给归附中原的西北羌族首领“晋归义羌侯”金印，反映了中原王朝与少数民族之间的政治合作与文化认同，是民族交融在政治层面的具体体现，C项正确；金印是政治交往的实物证据，与经济恢复无关，排除A项；材料仅体现西晋对少数民族的安抚与册封，未涉及政权更替的相关信息，排除B项；“五胡内迁”是少数民族向中原迁徙的历史过程，而金印侧重“归附后册封”的结果，体现的是民族间的政治认同与交融，而非迁徙本身，排除D项。故选C项。 5．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）图1、图2是出土于甘肃的魏晋南北朝时期墓室砖画，可以印证当时（     ） A．民族关系的双向互动 B．绘画体裁的多种多样 C．边疆经济的繁荣发展 D．戍边军民的鱼水之情 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据题干“墓室砖画出土于魏晋南北朝时期的甘肃”分析可知此时期的北方，少数民族政权并立。据砖画内容可知北方少数民族逐渐发展“农耕”，北方汉族也在适应“蒸馍”和“烙饼”等少数民族的生活习惯，由此可见当时北方民族关系存有双向互动，A项正确；据题干可知材料仅反映“墓室砖画”这一绘画类型，无法推出绘画题材的多样性，不符逻辑，排除B项；据题干可得材料主要强调民族间的相互交往，没有具体展示边疆各方面经济的状况，所以无法推出边疆经济的繁荣与发展，排除C项；据砖画内容可知该砖画仅反映民众的生活状况，没有展示戍边军士的生活，无从推知军民间的鱼水之情，排除D项。故选A项。 6．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）下组图片所反映的历史主题是（     ） A．江南开发 B．民族交融 C．中外交流 D．少数民族汉化 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是古代（中国）。据本题图示可得出主要结论：少数民族采用汉族的某些生产生活习俗，汉族吸收少数民族的某些习俗，说明了民族之间的交流与融合，B项正确；材料说明的是民族交融，并不是江南开发，排除A项；材料突出的是内部民族之间的交融，并不是中外交流，排除C项；材料涉及的不仅仅是少数民族的汉化，还有汉族吸收少数民族的习俗，是一种交融，排除D项。故选B项。 7．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）魏晋南北朝时期，随着西北少数民族陆续入主中原，内迁……胡床、椅子，方凳、墩等高型坐具从少数民族地区传入中原，与中原家具相融合，使得部分地区出现了渐高型家具……人们的坐姿也变得比较随意，蜷腿坐，盘腿坐等大量出现。材料体现了魏晋南北朝时（     ） A．南北实现统一 B．君主专制加强 C．民族间的交融 D．经济快速发展 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时（中国）。据题干并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，随着西北少数民族陆续入主中原，内迁少数民族的胡床、椅子，方凳、墩等高型坐具传入中原，与中原家具相融合，使得部分地区出现了渐高型家具，体现了魏晋南北朝时的民族间的交融，C项正确；魏晋南北朝处于分裂时期，南北没有实现统一，排除A项；材料内容未涉及君主权力的变化，无法得出“君主专制加强”的结论，排除B项；材料体现了魏晋南北朝时民族间的交融，与“经济快速发展”无直接关系，排除D项。故选C项。 8．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）东晋时期，琅邪王氏家族位高权重，与皇室司马氏共同执掌朝政，时称“王与马，共天下”。这一历史现象体现出当时（     ） A．外戚干政 B．阶层流动 C．皇权强化 D．士族专权 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是东晋时期的中国。东晋琅琊王氏家族位高权重，与皇室司马氏共同执掌朝政，形成“王与马，共天下”的局面，这一现象的核心是东晋时期士族势力强大，能够与皇权并立、共同掌控朝政，体现了士族专权的政治特征，D项正确；外戚是指皇帝的母族或妻族，琅琊王氏与皇室司马氏并非外戚关系，排除A项；材料体现的是士族阶层长期垄断政权，阻碍了阶层流动，而非促进阶层流动，排除B项；“共天下”表明皇权受到士族势力的制约，而非强化，排除C项。故选D项。 9．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）魏晋南北朝时期，家传撰修淡化了春秋笔法（寓褒贬于曲折的文笔之中），而逐渐通过一些细微小事的铺叙来描写家族人物事迹，宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业，且选材鲜活，语言生动，人物形象丰满。这反映出当时（     ） A．文学世俗化的趋势 B．士族注重扩大家族影响力 C．儒学地位受到冲击 D．史学研究注重记忆的传承 【答案】B 【解析】 根据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时期，名门望族制度的兴起及社会政治的需要，在选官任职和名门婚姻等方面都要通过家谱识别个人身份。且士族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权。为维护自身利益，士族特别注重家传撰修。家传作者善于通过一些细微小事的铺叙来描写家族人物事迹，宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业。家传撰修淡化了春秋笔法，重在扩大世家大族的影响力，B项正确；家传撰修与文学世俗化无关，排除A项；材料未涉及儒学，排除C项；“史学研究注重记忆的传承”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 10．（2026·福建宁德）东晋建立之初，高门琅邪王氏当权。王导担任宰相，司马睿即位时称“王与马，共天下”。材料反映了（     ） A．相权转移 B．朋党之争 C．外戚干政 D．士族专权 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料信息“王与马，共天下”结合所学知识可知，东晋时期士族的势力庞大，形成了皇权与士族共治天下的局面，D项正确；材料信息强调的是东晋时期士族势力强大，与皇权共治天下，没有提及具体的宰相权力的改变，无法得出转移相权的结论，排除A项；朋党之争是指党派之争，典型的是唐朝的牛李党争，材料信息强调的是东晋时期士族势力强大，与皇权共治天下，没有涉及党派之争，排除B项；外戚是指帝王的母族、妻族，“王与马，共天下”是因东晋时期士族势力强大，外戚干预朝政说法错误，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）东晋时期，陈郡谢氏、太原王氏等迁居江东的会稽郡殖产兴业，他们彼此间以文会友，招揽了数量众多的门生，会稽逐渐成为较为发达的地区。由此可推知（     ） A．士族南迁推动江南发展 B．江南地区人口大量增长 C．北方政治环境较为安定 D．门阀士族决定政治格局 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。据本题材料信息和结合所学知识可知，“陈郡谢氏、太原王氏”都是北方高门士族，他们到了会稽郡以后，殖产兴业、以文会友，这有利于会稽郡的经济、文化发展，在一定程度上推动了江南地区的发展，A项正确；“人口大量增长”在材料中无法体现，排除B项；结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方战争频繁，社会混乱，排除C项；材料没有涉及门阀士族对政治格局的影响，且“决定”说法过于绝对，排除D项。故选A项。 12．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）西晋末年始，北方人口因动荡大量南迁，南迁人口未纳入所在郡县正式户籍，不负担国家调役。东晋于咸和年间（326～334）开始实行“土断政策”，即取消客籍户，“不论侨土”将居民一律编入正式户籍。可见土断政策的主要目的是 A．抑止士族势力膨胀 B．控制人口扩大赋役来源 C．缓和侨土之间矛盾 D．发展经济实现重心南移 【答案】B 【解析】依据材料“未纳入所在郡县正式户籍，不负担国家调役”“将居民一律编入正式户籍”来看，侨人由不负担国家调役，转变为需要负担，此举可以加强对侨人的控制，并且增加赋役来源。B正确；材料反映土断的主要目的是增加政府赋役来源，抑止士族势力膨胀不符合材料主旨，A错误；材料信息未反映侨人和正式居民之间的矛盾，C错误；材料信息与实现重心南移无关，D错误。故选B。 13．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）《史记》中描述江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨”，但到东晋南朝时期则“一岁或稔，则数郡忘饥”。造成这一变化的主要原因是 A．曲辕犁在江南的推广 B．北民南迁带来先进工具和技术 C．经济重心已完成南移 D．南方地区战乱较少和政局稳定 【答案】B 【解析】 根据材料可知，当时江南地区经济得到了发展，这主要是因为这一地区有大量人口迁入，带去了先进的工具和技术，B项正确；曲辕犁是唐代的农具，排除A项；南宋完成经济重心南移，排除C项；D项不是主要原因，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）下图为东汉至西晋时期，今浙江、福建境内设县数量变化情况（单位：个）。出现这一变化的主要原因是（     ） A．国家疆域不断开拓 B．江南经济获得发展 C．民族交流趋势加强 D．经济重心南移完成 【答案】B 【解析】 根据题干设问可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至西晋时期的中国。据材料可知，以江、浙为代表的江南地区县级数的增加，结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，由于北方长期战乱，而南方局势相对稳定，在吴蜀政权建设、北人南迁等一系列因素影响下，南方得到了开发，为了加强对地区的管理，设立的县级也相应增加，B项正确；材料描述的是江南经济发展推动县的数量增加，没有涉及国家疆域的开拓信息，排除A项；民族交流在一定程度上对地方县级建设有所影响，但不是主要原因，排除C项；东汉到西晋时期江南经济得到发展，南北双方差距有所缩小，经济重心南移完成是在宋朝时期，排除D项。故选B项。 15．（2026·福建宁德）秦汉时期，长江中游地区的开发主要集中在高地；三国以来逐渐向沼泽、洼地扩展，耕地面积随之大大增加。出现该变化的主要原因是（     ） A．北民南迁 B．气候适宜 C．社会安定 D．土地肥沃 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：三国以来（长江中游地区）。据题干“秦汉时期长江中游开发集中在高地，三国以来向沼泽、洼地扩展，耕地面积大增”，并结合所学知识，三国以来北方战乱频繁，大量北方人民南迁，带来了先进的生产技术和劳动力，推动了长江中游地区沼泽、洼地的开发，A项正确；气候适宜、土地肥沃是长江中游地区的固有自然条件，并非三国以来才出现的变化原因，排除B项、D项；三国时期社会动荡不安，并非安定，排除C项。故选A项。 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）随着大运河的开通，扬州和全国连成一体，扬州自此成为东南地区的交通枢纽；而运河最南端的余杭，也从一个边境前哨地一跃成为繁荣的商业城市。材料反映出大运河的开通（     ） A．改变了南北经济格局 B．促进了沿岸城市的发展 C．加快了隋朝统一进程 D．加强了中外文化的交流 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝以后（中国）。据材料，大运河开通后，扬州成为东南地区的交通枢纽，余杭从边境前哨发展为繁荣的商业城市等，反映出大运河的开通促进了沿岸城市的发展，B项正确；材料并未体现大运河对全国经济格局的影响，与材料主旨不符，排除A项；开通大运河是在隋朝统一之后，排除C项；加强了中外文化的交流与“大运河打通了南北诸河流的联系，将扬州和全国连接成一体”等不符，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）隋朝统一后短时间内积累了巨大社会财富。究其原因，某学者提出“国家编户和赋税的增加也就意味着私家荫户和租税的减少，这是统治阶级中利益分配的重大调整”。该学者认为隋朝财富的积累是由于（     ） A．大索貌阅消灭了私家荫户 B．打击世家大族强化国家权力 C．国家统一和社会秩序稳定 D．编户增加保证国家财政收入 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝（中国）。根据“国家编户和赋税的增加也就意味着私家荫户和租税的减少，这是统治阶级中利益分配的重大调整”可知，该学者认为隋朝通过户籍和赋税制度的调整使地方豪强实力的收入减少，从而增加了政府的财政收入。所以隋朝财富的积累是由于打击世家大族强化了国家权力，B项正确；“消灭了”的说法过于绝对，排除A项；根据该学者的观点可知，隋朝财富的积累是因为打击了世家大族，而不是由于国家统一和社会秩序的稳定，排除C项；D项说法是隋朝改革户籍制度的影响，不是财富积累的原因，排除D项。故选B项。 3．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）“七事”本是突厥人的七种行军装备，初唐时期传入中原，逐渐被唐军吸收接纳。唐高宗时期政府规定，五品以上武官佩“七事”。这反映了当时（       ） A．民族交往加强 B．藩镇割据严重 C．军事制度完备 D．对外交流活跃 【答案】A 【解析】 根据材料“本是突厥人的七种行军装备，初唐时期传入中原，逐渐被唐军吸收接纳……五品以上武官佩”等信息结合所学知识可知，材料内容主要体现了少数民族军事装备被唐王朝吸收，并成为中原王朝的武官装备，反映了当时民族交往加强，A项正确；藩镇割据是指唐朝中后期幽州、魏博等藩镇的将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制的局面，不符合题干内容，排除B项；材料内容主要体现了唐王朝吸收少数民族军事装备，体现了民族交往的加强现象，不代表军事制度完备，排除C项；材料内容主要体现了唐王朝时期中原与周边民族之间的交流，不属于对外交流，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）安史之乱后，唐朝皇帝在藩镇普遍设立监军使，以“监视刑赏、奏察违谬”。监军使多为久侍皇帝的宦官。唐朝皇帝的这一举措（     ） A．意在加强中央集权统治 B．保证了地方吏治的清明高效 C．加剧了外重内轻的格局 D．完善了地方分权制衡的机制 【答案】A 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：唐朝皇帝在藩镇普遍设立监军使，监军使多为久侍皇帝的宦官，这一举措意在加强中央集权统治，A项正确；这一举措不一定能保证地方吏治的清明高效，排除B项；这一举措有利于加强中央集权，排除C项；这一举措是为了加强中央集权，不是地方分权制衡，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）如图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数的变化情况。导致图中数据发生变化的主要原因是（     ） A．安史之乱的爆发 B．边疆局势恶化 C．外重内轻局面出现 D．中央权力斗争 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，图中对比的是“天宝十四年（755年）”到“乾元三年（760年）”的数据变化。天宝十四年正是安史之乱爆发的年份（755年，安禄山、史思明发动叛乱），这场战乱持续八年，给唐朝社会经济造成极大破坏。从图表能明显看到，天宝十四年到乾元三年，户籍数、人口数、纳税人口数都大幅下降。战乱会直接导致大量人口死亡、流徙，田地荒芜，百姓逃亡后不再登记在籍，也无法正常缴纳赋税，因此各项人口、经济数据锐减，A项正确；虽然唐朝后期边疆有冲突，但天宝十四年到乾元三年的核心变故是安史之乱，且“边疆局势”相对笼统，无法精准解释短时间内人口、赋税数据的断崖式下跌，排除B项；“外重内轻”是安史之乱的背景，而非天宝十四年到乾元三年数据变化的“原因”，排除C项；天宝十四年到乾元三年唐朝主要面临的是安史之乱的军事动荡，并非以中央内部权力斗争为核心矛盾来直接冲击人口与赋税数据，排除D项。故选A项。 6．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）唐朝中后期，节度使的权力愈发扩大，他们自行任免下属文武官员，地方官吏几乎成了节度使的家臣，士兵几乎成了节度使的私家武装。节度使一旦死去，或由子嗣继任，或由部下接班。朝廷委派的继承人选往往无法立足，朝廷也无可奈何。史学界对以上现象称之为（     ） A．安史之乱 B．藩镇割据 C．五代十国 D．王国问题 【答案】B 【解析】 根据材料“节度使的权力愈发扩大，他们自行任免下属文武官员，地方官吏几乎成了节度使的家臣，士兵几乎成了节度使的私家武装。节度使一旦死去，或由子嗣继任……朝廷也无可奈何”等信息结合所学知识可知，唐代中后期节度使在属地内拥有任免官吏、世袭统治的特点，形成了独立的割据势力，史学界将此现象成为藩镇割据，B项正确；安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，而题干内容体现的是藩镇割据的现象，排除A项；五代十国是中国历史上的一段大分裂时期，是指唐朝灭亡后依次出现的政权，不符合题意，排除C项；王国问题主要是指西汉时期西方诸侯力量，而题干内容体现的是唐末的藩镇割据局面，排除D项。故选B项。 7．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（     ） A．中央朝廷丧失权威 B．儒家理念深入人心 C．崇文抑武风气渐显 D．一统秩序受到挑战 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比”可知，当时藩镇割据的节度使有称霸的野心，说明当时一统秩序受到挑战，D项正确；材料中节度使“以春秋时期的诸侯自比”，说明中央集权遭受冲击，不是丧失权威，排除A项；节度使“热衷于阅读《春秋》《左传》”不是因为儒家理念深入人心，是为了称霸的野心，排除B项；崇文抑武是宋朝的社会风气，唐朝节度使本身就是武将，排除C项。故选D项。 8．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）安史之乱后，虽然吐蕃势力北上导致唐朝西部地区衰落，但迅速崛起的阿拉伯帝国仍与唐朝保持密切贸易往来，其他国家的商人也积极与唐朝进行贸易和文化交流。这主要是因为唐朝（     ） A．财政收入依赖外贸 B．水陆交通网络发达 C．江南经济日益重要 D．具有强大文明魅力 【答案】D 【解析】 据本题次题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干及结合所学可知，安史之乱后唐朝国力衰退，但文明吸引力未消亡，开放的政策与文明包容性成为吸引外商的关键，D项正确；农业税始终是财政支柱，外贸收入是补充收入，排除A项；交通是贸易的必要条件，主要动力是交流的需求，排除B项；江南经济虽能提供更多贸易商品，但正因为唐朝文明仍具魅力，江南的商品才成为跨区域贸易的载体，排除C项。故选D项。 9．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）隋朝在长安、洛阳两都及全国各地广设仓库，囤积大量物资。至隋末天下大乱时，这些仓储成为各方势力激烈争夺的目标，其得失直接关系到群雄的兴衰存亡。这一现象说明隋朝粮仓（     ） A．具有重要的战略价值 B．引发了隋末农民战争 C．解决了都城粮食危机 D．促进了南北经济交流 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料及所学可知，隋末粮仓成为各方势力争夺焦点，其得失直接影响群雄兴衰，体现了粮仓在军事、政治层面的关键战略价值，A项正确；隋末农民战争的根源是隋炀帝暴政（如徭役繁重、赋税严苛等），与粮仓无关，排除B项；题干强调粮仓是全国性广设且成为隋末争夺目标，未提及“都城粮食危机”的解决，排除C项；大运河促进了南北经济交流，排除D项。故选A项。 10．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）某学者指出：隋定都长安，国家需要加强对南方的管理，需要南方粮食物资供应北方。同时，长期的分裂阻断南北的交流，迫切要求南北加强联系。这可用于解释当时（     ） A．经济重心的南移 B．科举实施的原因 C．社会矛盾的尖锐 D．运河开通的必要 【答案】D 【解析】 根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是隋朝时期的中国。隋朝时国家需加强对南方管理、南方物资供应北方且迫切要加强南北联系，而运河开通可沟通南北，加强交流与物资运输，满足这些需求，D项正确；经济重心南移主要表现为南方经济发展逐渐超过北方，题干强调加强南北联系的需求，并非经济重心转移，排除A项；科举制的实施（隋文帝初创，炀帝设进士科）主要目的是打破魏晋以来的门阀垄断，选拔寒门人才以加强中央集权，题干并未提及选官制度或人才选拔问题，排除B项；题干聚焦于南北管理与物资流通问题，并未涉及阶级对立、赋役沉重或统治集团内部矛盾等导致社会矛盾尖锐化的因素，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐太宗晚年在谈到用人体会时说：“用人之道，尤为未易。己之所谓贤，未必尽善，众之所谓毁，未必全恶……又人才有长短，不必兼通……舍短取长，然后为美”。从中可以看出唐太宗（     ） A．注重扩充国学规模 B．知人善任，各取所长 C．落实三权分立理念 D．改革吏治，发展生产 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。根据材料“……又人才有长短，不必兼通……舍短取长，然后为美”可知，唐太宗认为统治者要善于认识人的品德和才能，做到扬长避短，发挥人才的长处，B项正确；材料未涉及扩充国学规模的相关信息，排除A项；“三权分立理念”与题干信息无关，排除C项；唐玄宗统治前期，选贤任能。改革吏治，发展生产，大兴文治，不符合题意，排除D项。故选B项。 12．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）《唐律疏议》规定妇女要求离婚的条件：丈夫殴打妻家亲属，丈夫杀害妻家亲属，丈夫卖妻为婢等。还规定，“夫妻不相安谐而和离者，不坐”。这些规定（       ） A．由皇帝与三省制订再交六部执行 B．得益于女皇武则天积极推动 C．反映妇女离婚权有一定法律保护 D．显示儒家伦常道德已被否定 【答案】C 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“妇女要求离婚的条件：丈夫殴打妻家亲属，丈夫杀害妻家亲属，丈夫卖妻为婢等”“夫妻不相安谐而和离者，不坐”等信息可知，唐朝法律中规定了一些妇女可以提出离婚的条件，反映出在一定程度上为妇女提出离婚的权利进行了法律保护，C项正确；中书省负责起草诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行，并非由皇帝与三省制定，并且材料内容没有体现这些规定制定的主体与过程，排除A项；《唐律疏议》颁行的时间是唐高宗永徽四年，此时武则天尚未称帝，排除B项；材料知识体现了法律对特殊情况下妇女提出离婚的法律规定，但整体来看《唐律疏议》是中国古代礼法结合的典范，儒家伦理道德没有被否定，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）史料记载，唐朝旅游业兴盛，旅游不再是上层社会人士的特权，更多百姓也参与其中。士人漫游、宗教旅游、商务之旅、民间游娱等形式丰富多彩。这反映了唐朝（     ） A．农耕经济繁荣 B．户籍管理松散 C．市民文化兴起 D．阶层流动增强 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料“士人漫游、宗教旅游、商务之旅、民间游娱等形式丰富多彩”和所学可知，受经济发展的影响，唐朝时期的社会丰富多彩，A项正确；中国古代历来重视户籍管理，排除B项；材料不仅仅涉及市民阶层，还有士人等，排除C项；唐朝时期的社会阶层流动缓慢，其中科举制对当时社会阶层流动产生的影响有限，排除D项。故选A项。 14．（2026·福建宁德）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（     ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 15．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）据《旧唐书·吐蕃传》记载，文成公主入藏后，吐蕃派遣贵族子弟进入唐朝最高学府国子监，研读《诗经》《尚书》等儒家经典。吐蕃因仰慕中原文化典籍丰富，在藏文文献中将唐太宗尊称为“经典皇帝”。这表明文成公主入藏（     ） A．促进汉藏文化交流融合 B．推动吐蕃教育体系完善 C．开启吐蕃儒学研究先河 D．加深吐蕃对唐经济认同 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，文成公主入藏后，吐蕃子弟到唐朝学习中原典籍，体现了吐蕃对中原文化的主动吸纳。吐蕃将唐太宗称为“经典皇帝”，反映出其对唐朝文化的认可与尊崇。这些行为本质上是汉藏之间文化交流与融合的具体表现，A项正确；题干仅提及吐蕃派遣子弟到唐朝国子监研习《诗》《书》，这只是文化交流的具体表现，并未涉及吐蕃自身教育体系的整体完善（如教育机构设置、教育制度规范等），排除B项；题干中没有明确说明文成公主入藏前吐蕃是否存在儒学研究，“开启”一词不准确，排除C项；题干重点描述的是吐蕃对唐朝文化的学习和认同，而非经济领域，排除D项。故选A项。 16．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）关于黄巢起义前藩镇的作用，宋人认为：“世言唐所以亡，由诸侯之强，此未极之理。夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”材料 A．肯定了藩镇对唐统治的积极作用 B．认为藩镇是唐衰落灭亡的重要因素 C．基本否定了藩镇对唐统治的作用 D．认为藩镇对唐统治有正反双重作用 【答案】D 【解析】 从材料中的“夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也”可以看出，材料认为藩镇对唐统治有正反两方面的双重作用，故答案为D项；材料也认为藩镇对唐统治有消极作用，排除A项；从材料中的“而久不亡者，诸侯维之也”可以看出，材料认为藩镇也有延续唐朝统治的作用，排除B、C项。 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）公元前128年，汉武帝规定：“不举孝，不举诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”这反映出当时 A．世家大族把持地方政治 B．地方政府人才匮乏 C．孝子廉吏较少很难荐举 D．察举制度推行不力 【答案】D 【解析】根据所学可知，题干中的规定大意是凡是不举荐孝子的，属于不遵守诏令的行为，应当按‘不敬’的罪名论处；凡是不察举廉吏的，就是不胜任职务，应当免官。这反映出了当时地方官员按察举举荐人才并不积极，察举制度推行不力，D正确。材料中并不能体现出世家大族把持地方政治，A错误。材料未体现地方人才匮乏，B错误。本题中的规定是针对地方官员的，并不能说明地方孝子廉吏较少很难荐举，C错误。 点睛：本题考查察举制。尊重材料是解答选择题的唯一秘籍，切不可脱离材料过度推断。本题学生需要结合材料，理解材料主旨，排除错误选项。 2．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）隋文帝建立隋朝后，废除北周实行的仿照《周礼》的六官官制，建立以尚书、门下、内史三省以及尚书省六部为核心的朝政机构，三省长官均为宰相之职，“朝之众务，总归于台阁”这一改革，意在（     ） A．加强君主专制统治 B．减少国事决策失误 C．扩大宰相的管理权限 D．强化对地方的控制 【答案】A 【解析】 隋文帝改革措施是把宰相之职分成三部分，分割相权加强皇权，这是加强君主专制统治的表现，A项正确；减少国事决策失误是客观作用，不是主观意图，排除B项；扩大宰相的管理权限与材料信息不符，排除C项；强化对地方的控制属于中央集权统治的内容，排除D项。故选A项。 3．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐初承袭隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令为宰相。太宗、高宗时，他官以“参议得失”“参知政事”等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现。这一现象的出现（     ） A．反映了君主集权统治的加强 B．表明三省六部制已名存实亡 C．意在增强中枢决策的科学性 D．利于提高中央政府行政效率 【答案】A 【解析】 本题是多类型单项选择题，据本题时间信息可知准确时空是：中国唐朝。从题干信息“太宗、高宗时，他官以‘参议得失’‘参知政事’等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现”可知太宗、高宗时有低级官员以头衔形式充任临时宰相来参议朝政的现象，皇帝以此削弱宰相权力，加强皇权，反映了君主集权统治的加强，A项正确。材料只是强调参议朝政人员变多，并未提及三省六部制运作机制被破坏，排除B项；三省六部制的中枢决策的科学性主要通过门下省的封驳制度来实现，材料和封驳制度无关，排除C项；参议朝政人员变多无法提高中央政府行政效率，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）唐初建立三省制以后，由于事权分立，相互之间时常推诿扯皮。唐太宗遂决定三省长官合署办公，于门下省设置办公地点，称为政事堂。此举旨在（     ） A．提升行政效率 B．加强中央集权 C．削弱丞相权力 D．减少财政开支 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知为了避免三省之间推诿，唐太宗设置政事堂，三省长官合署办公，唐太宗这样做的目的是减少推诿，弥补分权弊端，加强彼此的合作，提升行政效率，A项正确；中央集权涉及的是地方官制，材料中反映的是中央官制，排除B项；合署办公以及建立政事堂并没有削弱丞相权力，排除C项；材料中的做法不能减少财政开支，这也不是唐太宗的目的，排除D项。故选A项。 5．（2026·福建宁德）《资治通鉴·唐纪》载“每议政之际，是非蜂起，上不能决也。”同时，当时也有“事不出中书，是为乱政”的说法。这反映了三省体制（     ） A．一定程度上制约了皇权 B．推动了政治决策民主化 C．削弱了皇帝的专制权力 D．三省相互牵制降低效率 【答案】A 【解析】 根据材料，“是非蜂起，上不能决也”体现了三省各部门之间相互牵制，影响皇帝决策 ，“事不出中书，是为乱政”认为皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令是乱政，由此可知主张用中书省来牵制皇帝，A 项正确；根据所学知识，政治民主化出现于近代，排除B项；根据所学知识，三省的牵制，削弱相权，有利于皇权的加强，排除C项；根据材料“是非蜂起，上不能决也”体现了各部门之间过度牵制导致效率低下，但是“事不出中书，是为乱政”不能体现三省相互牵制降低效率，排除D项。故选A项 。 6．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）唐朝中期推行的一项经济制度规定：“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”，“居人之税，秋、夏两入之”。这一制度（     ） A．强化了政府对农民的人身控制 B．可纳绢和布代役以保证农时 C．以资产差别为主要的纳税依据 D．以均田制的实施为前提条件 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”“居人之税，秋、夏两入之”及所学知识可知，这符合两税法分夏秋两季征收，改变了战国以来以人丁为主的赋税征收标准，以资产差别为主要的纳税依据，C项正确；两税法减轻了政府对农民的人身控制，排除A项；可纳绢和布代役以保证农时是唐朝前期租庸调制的内容，与两税法不符，排除B项；以均田制的实施为前提条件的是租庸调制，与两税法不符，排除D项。故选C项。 7．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）根据《新唐书·财政志》所载：“令田租之数以仲春公布，人丁之数以仲秋公布。若农民田疏水浅，则减其租数，使与其他农民相等；若农民田肥水深，则增其租数，使与其他农民相等。”下列对唐朝两税法的解读正确的是（       ） A．唐朝从此废除了人丁税 B．减轻了对农民的控制 C．一年分为春秋两季征收 D．解决了土地兼并问题 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。结合所学内容可知，两税法不分主客户，按当地的资产征税，所以是减轻了对农民的控制，B项正确；两税法并没有完全废除人丁税，而只是不再以人丁税为主，排除A项；两税法是分夏秋两季征收，也并没有解决土地兼并问题，排除C、D项。故选B项。 8．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）“中正”是九品中正制中对人才进行品评的官员。据学者统计，西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72．4%，东晋时期这一比例增加至93．5%。据此可知，当时（     ） A．官员素质提高 B．阶层流动受限 C．门第观念淡化 D．中央集权加强 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72．4%，东晋时期这一比例增加至93．5%”可知，两晋时期担任中正官对人才进行品评的官员主要来自于士族，这有利于士族对选官的控制，出现了“上品无寒门”的情况，阶层流动受限，B项正确；九品中正制后期选官只看门第，不利于提高官员的文化素质，排除A项；九品中正制的选官标准是门第，使得两晋时期门第观念强化，排除C项；九品中正制使世族控制地方选官，削弱了中央集权，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）正始年间（240～249年），司马懿为削弱曹爽势力，奏请曹芳设立州大中正，取代郡中正主导品评。曹羲（曹爽之弟）激烈反对，认为“一州阔远，略不相识，访不得知，会复转访本郡先达者（大姓，名士）耳”。这体现出（     ） A．选官制度的公平性逐渐丧失 B．九品中正制成为政治斗争的工具 C．中正官的职权正在不断扩大 D．郡县制度降低了选拔人才的效能 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：曹魏时期（中国）。根据题干及所学可知，司马懿提议设立州大中正并非为了改进选官制度，而是为了削弱曹爽势力。曹羲反对设立州大中正，认为州大中正无法了解本郡人才，最终会依赖地方大族，说明州大中正与现行制度的不适应。双方势力都聚焦于选官制度，九品中正制成为政治斗争的工具，B项正确；九品中正制后期虽导致选官公平性丧失，但材料焦点是政治斗争，而非公平性问题，排除A项；设立州大中正确实可能扩大中正职权，但司马懿提议的本质是“压缩中正数量”以集中权力，且曹羲认为州中正职权会因依赖郡姓而无效，因此“中正官的职权正在不断扩大”仅从材料无法体现，排除C项；曹羲的论点“转访本郡先达者”，实质是地方势力操纵官员选拔，而非郡县制度本身缺陷，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）东晋南朝时期，谱学成为一门新兴的学问，豪门士族和政府都热衷于编撰族谱，名门望族的族谱被官府收藏，成为任命官员的主要依据。材料反映了这一时期 A．宗法制度再度复兴 B．重视家族历史的传承 C．士族享有政治特权 D．九品中正制遭到破坏 【答案】C 【解析】宗法制衰落于春秋战国时期，之后宗法观念长期存在，排除A；重视家族历史的传承只是表面现象，排除B；九品中正制被科举制取代是隋朝，排除D；题干指出东晋南朝之际修撰、收藏家族谱牒成为官民普遍重视的工作，此亦为任命官员的主要依据，结合所学知识，这是彼时九品中正制下，以家庭出身、门第选拔官吏，士族享有显著政治特权，修撰谱牒与社会地位的保持和维系直接相关，因此受到广泛重视，故选C。 11．（25-26高一上·福建南平·期中）《中华文明史》描述：隋唐时期选官制度的创新为正在悄悄发展的民间知识分子提供了入仕通道，逐渐形成的文士集团在政坛再度承担主角，在这时候，帝国政治就真正回归于常态了。隋唐时期的这一制度（     ） A．维护了世家大族的特权 B．造成了官僚集团的门阀化 C．扩大了政权的统治基础 D．特别重视家世人品和修养 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料及所学可知，隋唐时期的选官制度创新指的是科举制的创立，该制度打破了魏晋南北朝以来世家大族对官场的垄断，使民间知识分子通过考试入仕，扩大了政权的统治基础，C项正确；科举制冲击了世家大族特权，而非维护，排除A项；“官僚集团门阀化”是九品中正制的结果，与科举制无关，排除B项；“重视家世人品”是九品中正制的特点，科举制以考试成绩为主要选拔标准，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）法国启蒙思想家孟德斯鸠在评价科举制时指出：“皇帝通过考试等途径选拔官吏，凡是具有真才实学的人，不论出身如何，都有经过考试成为官吏的机会。”这段材料说明科举制（     ） A．促进了教育事业的发展 B．提高了政府行政效率 C．提高了官员的文化素质 D．选拔人才追求公平性 【答案】D 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（中国）。孟德斯鸠的这段话强调了科举制在选拔人才时不论出身如何，只要具备真才实学，就能通过考试获得成为官吏的机会。这直接体现了科举制追求公平性的核心特点——打破门第限制，以考试作为统一标准，让社会各阶层有机会凭借才能参与竞争，D项正确；材料中未提及科举制对教育事业发展的促进作用，排除A项；材料没有涉及政府行政效率的内容，排除B项；虽然科举制在一定程度上能提高官员文化素质，但材料重点强调的是不论出身，有真才实学就有机会通过考试成为官吏，体现的是选拔的公平性，而非官员文化素质，排除C项。故选D项。 13．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制一科举制”的历程。下列表述与“科举制”相对应的是（     ） A．“唐制，取士之科，多因隋制” B．“上品无寒门，下品无士族” C．“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞” D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。结合所学知识可知，科举制是隋朝开始，隋文帝时开始采用分科考试选拔官员，隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成，唐宋元个超继承并完善了科举制，A项正确；“上品无寒门，下品无士族”对应的是九品中正制，注重门第高低，排除B项；“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”对应的是世官制，世袭为官，排除C项；“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” 对应的是察举制，注重孝廉一科，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）《通典》载：“开元以后，海内宴安，士无贤不肖，耻不以文章达”。如玄宗时期的张翃，祖为刺史，父为兵部郎中，“童年以门荫补斋郎，立志不就”，后明经及第，官至刺史。这一现象反映出当时（     ） A．门第观念逐渐淡化 B．选官制度影响士人诉求 C．社会阶层流动加快 D．官员选拔标准日益公平 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料并结合所学知识可知，唐玄宗开元年间，国家统一，社会稳定，科举制进一步发展，对文章、才学尤其重视；士子愈发重视文章书写的优劣，甚至官宦子弟也耻于以门荫入仕，欲凭借才学入仕，这反映出科举取士深入人心，并逐渐形成士子以才入仕的风气，B项正确；材料反映的是科举制发展对社会以才入仕风气形成的影响，这与门第观念淡化无关，排除A项；科举制影响下社会阶层流动加快，但材料主旨是强调人们对科举选官的态度，而未涉及科举制的影响，排除C项；材料未涉及官员选拔标准的评价，而是强调人们愈加重视科举选官，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）隋唐以后，科举考试的内容主要分两类，一是考文学（诗赋），二是考儒家经义。蒙古统治者认为汉人文学没有实际用处，而对儒家经义比较赞赏，于是把程朱理学作为考试的内容和标准。这主要是因为，程朱理学有利于（     ） A．提高官员文化素养 B．稳定伦理道德秩序 C．促进商品经济发展 D．消解各民族间矛盾 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，元朝统治者推崇儒家经义，把程朱理学作为科举考试的内容和标准，主要是因为程朱理学强调伦理道德，有利于稳定伦理道德秩序，稳定其统治秩序，B项正确；元朝统治者推崇程朱理学，主要原因不是程朱理学可以提高官员文化素养，排除A项；元朝统治者赞赏程朱理学，不是为了促进商品经济发展，排除C项；“消解”各民族间矛盾的说法绝对，排除D项。故选B项。 16．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）唐初颁布《赋役令》，明确规定：每丁每年需服徭役二十天，若不愿亲自服役，可以缴纳绢帛代替徭役，每天折合绢三尺，这就是“庸”制。这一制度规定（     ） A．改变了人丁为主税制 B．保障了农业生产时间 C．强化了人身依附关系 D．缓解了人地矛盾问题 【答案】B 【解析】 根据次题干设问词，可知本题是影响题。根据本题时间信息可知时空是唐朝时期的中国。唐初“庸”制规定每丁每年可缴纳绢帛代替二十天徭役，这一制度允许农民以实物代役，使农民无需亲自服役，能够将更多时间投入农业生产，有效保障了农业生产的连续性和稳定性，B项正确；唐初“庸”制是租庸调制的组成部分，租庸调制仍以人丁为主要征税标准，排除A项；“庸”制允许以绢帛代役，一定程度上放松了对农民的人身束缚，排除C项；“庸”制主要涉及徭役缴纳方式的调整，与土地分配、人口与土地的比例关系无关，无法缓解人地矛盾，排除D项。故选B项。 17．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）下表为敦煌户籍残卷所记载的唐代均田户受田情况。唐代的这一状况（     ） 时间 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 101．0 69．0 武则天时期 143．5 102．0 玄宗时期 148．7 106．6 代宗时期 149．3 89．8 注：唐代上柱国（功勋户）按规定受田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据 A．缘于租庸调制被破坏 B．表明农业生产停滞不前 C．直接导致唐王朝灭亡 D．凸显赋役改革迫在眉睫 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料表格信息可知，高宗时期到代宗时期，平均每户应受田亩数总体有上升趋势，但平均每户未受田亩数也较多，这说明均田制在实施过程中存在严重问题，农民实际受田不足，结合所学知识可知，均田制的破坏会影响以均田制为基础的租庸调制的实施，因为农民受田不足，按照租庸调的标准缴纳赋役对他们来说负担会加重，原有的赋役制度难以维持下去，所以赋役改革迫在眉睫，D项正确；租庸调制被破坏是均田制遭到破坏的结果，而不是均田户受田不足这种状况的原因，两者属于因果关系颠倒，排除A项；仅从均田户受田情况的数据，并不能直接得出农业生产停滞不前的结论，因为农业生产受多种因素影响，如生产技术、水利设施、劳动力等，排除B项；唐王朝灭亡是多种复杂因素共同作用的结果，如藩镇割据、农民起义、政治腐败等，均田户受田不足这种状况不是直接导致唐王朝灭亡的原因，排除C项。故选D项。 18．（2026·福建宁德）《新唐书·食货志二》记载：“两税之立，惟以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”这反映出两税法（     ） A．体现了一定程度的社会公平 B．彻底废除了人丁税 C．延续了租庸调制的征税标准 D．利于抑制土地兼并 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，两税法以资产为征税依据，资产少纳税少，资产多纳税多，相比以往以人丁为主的征税标准，更加公平合理，A项正确；两税法弱化了人丁税的地位，但并未完全废除，排除B项；两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，并未延续租庸调制以人丁为主的税收标准，排除C项；两税法以资产为主要征税标准，客观上放任了土地兼并，助推了土地兼并的发展，排除D项。故选A项。 19．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）唐代前期实行租庸调制，中央政府确定税率和征收方式，地方政府按期完税、上供、转运。两税法实施后，中央采取以支定收的方法，在核定了州、县两级地方预算的收入项目及其数量界定后每州有固定的上供定额。这一调整意在（　　） A．推动均田制进一步发展 B．保证政府的财政收入 C．适应商品经济发展需要 D．减轻农民的经济负担 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，两税法以支定收，明确州、县预算及上供定额，通过这种方式可保证各级政府赋税征收有序，保障政府财政收入，B项正确；唐代中期均田制因土地买卖和兼并而瓦解，两税法改按资产征税，不再依赖均田，无法推动其发展，排除A项；两税法改革核心是解决财政匮乏问题，题干强调固定上供以保障中央收入，而非适应商品流通需要，排除C项；两税法简化税制可能理论减负，但实际执行中因地方加征和胥吏盘剥，农民负担加重，排除D项。故选B项。 20．（高一上·福建省山海联盟校教学协作·期中）唐太宗时期，国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施须涉及到众多机构，按制度规定其正确的运作程序（皇帝作用暂不考虑）是 A．户部、工部→尚书省→中书省→门下省 B．中书省→门下省→尚书省→户部、工部 C．门下省→中书省→户部、工部→尚书省 D．尚书省→门下省→中书省→户部、工部 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，唐代三省六部体制的运行程序是先由中书省草拟正式意见，然后提交皇帝审批而后交由门下省负责审议，门下省负责审议过后由皇帝发布诏令交由尚书省负责执行，尚书省根据事件属性交由下属六部具体执行，所以唐代兴修大型水利工程的运作程序是中书省→门下省→尚书省→工部，因此B项正确，排除ACD项。故选B项。 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·福建省厦门沧江高级中学·期中）下表是《礼记》与魏晋时期天师道《老君说一百八十戒》部分内容的比较。由此可知，魏晋时期（     ） 《礼记》 《《老君说一百八十戒》》 断一树，杀一兽，不以其时，非孝也 第95戒：不得冬天发掘地中蛰藏虫物。 男女不杂坐、不同桃枷、不同巾带、不亲授叔嫂不通问 第164戒：凡男女不得共坐食饮、交手授受。 入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳 第157-159戒：若入他处，必先问贤人善士，当亲依之，不得自负；若入它处，必先问其国所禁忌；凡入人家，必先问人家尊亲名讳。 A．儒学走向了世俗化转型之路 B．儒学的社会正统地位受到冲击 C．儒道思想出现了一定的融合 D．儒道殊途同归并无本质上分歧 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料可知，《礼记》与魏晋时期天师道《老君说一百八十戒》部分内容存在相似性，如不随意杀生、男女有别以及尊重他国别地的礼仪习俗等等，反映了儒道思想出现了一定的融合，C项正确；材料反映了儒道思想出现了一定的融合，未体现儒学走向了世俗化转型之路，排除A项；材料反映了儒道思想出现了一定的融合，不能说明儒学的社会正统地位受到冲击，排除B项；儒道两派思想在本质上存在分歧，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·福建省泉州市四校联盟·期中）魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。玄学的出现（     ） A．标志道教本土化完成 B．使儒学融入了新内容 C．激化了社会阶级矛盾 D．重新确立了贵族政治 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。依据材料概括可知：玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，可知儒学吸收了道家思想，融入了新内容，B项正确；材料未涉及道教的内容，排除A项；材料未涉及激化了社会阶级矛盾，排除C项；材料未涉及贵族政治的内容，排除D项。故选B项。 3．（25-26高一上·福建泉州四校·期中）唐初，道士出身的太史令傅奕表抨击佛教，建议废除佛教。僧人法林等人进行反击，与道教展开大辩论。唐高祖下诏：“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”同时，追赠孔为“先师”。这表明，唐初（     ） A．道教依托皇权迅速兴起 B．社会正统思想发生变化 C．佛教的社会基础较薄弱 D．三教共存适应统治需要 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料及所学知识可知，面对佛道之争，唐高祖制定了三教共存、道先佛后的文化政策，以此适应统治需要，D项正确；道教兴起于东汉末年，排除A项；汉武帝“尊崇儒术”后，儒学取得正统地位，唐初并未发生变化，排除B项；佛教传入中国后，吸收儒、道的思想，渐趋本土化，影响力较强，社会基础较为广泛，排除C项。故选D项。 4．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）有书法家评价某一字体为：“虫蛇虬，或往或还，类婀娜以羸羸（瘦），欻（急躁鲁莽）奋亹（勤勉不倦）而桓桓（威武、坦然等）。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿（凹凸）扬其波。”下列书法作品符合该字体特征的应是（     ） A．王羲之《姨母帖》 B．汉《张迁碑》 C．颜真卿《多宝塔感应碑文》 D．怀素《自叙帖》 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据题目中的描述，这位书法家评价的字体特点包括了瘦弱、多变、有力量和速度感，以及一些不规整的元素。这符合草书的字体特征，草书的特点就是笔画简约，结构奔放，形态多变，具有力量感和速度感，D项正确；王羲之《姨母帖》为行书，排除A项；《张迁碑》是东汉晚期的一件隶书书法作品，排除B项；颜真卿的《多宝塔感应碑文》是一幅楷书书法作品，排除C项。故选D项。 5．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐代诗人王昌龄在《从军行七首》中写道：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”戴叔伦在《塞上曲二首·其二》中写道：“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”这主要体现了（     ） A．战争的残酷场面 B．强烈的入仕意愿 C．深厚的家国情怀 D．对劳动者的同情 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料及所学可知，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”描述的是先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”意思是作者愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。由此可见，这反映出了唐代边塞诗人具有浓厚的家国情怀，C项正确；材料体现不出战争的残酷场面，不符合题意，排除A项；材料体现不出作者具有强烈入仕意愿的相关信息，排除B项；材料未涉及作者对劳动者的同情，不符合题意，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·福建省福九联盟·期中）唐政府不仅采取了诸如任其往来贸易、开放官学等种种优惠措施，将大批外国商人、学者等吸引进来，还营造出宽松的环境使他们的才智能得到充分的发挥。这反映了唐朝 A．良好的文化氛围 B．频繁的对外交流 C．发达的商品经济 D．开明的对外政策 【答案】D 【解析】 根据材料可知，唐朝政府吸引大批外国商人、学者，还为这些外国的商人和学者营造宽松的环境，由此可知体现了唐朝开明的对外环境，D项正确；吸引大量外国商人和学者并为他们营造宽松的环境是开明的对外政策的表现，ABC项都无法体现这一主旨，排除。故选D项。 7．（25-26高一上·福建福州台江区九校·期中）唐都长安，是举世闻名的国际大都会，当时居住在长安城的外来居民有粟特人、大食人、波斯人和天竺人等。粟特人带来了深受中原人喜爱的音乐舞蹈：胡腾舞、柘枝舞、胡旋舞；波斯人带来了自己的信仰和宗教（袄教）；来自天竺的瞿昙悉达把印度的《九执历》翻译成中文。这些现象反映出唐朝（     ） A．对外政策较开明 B．中央集权得到加强 C．形成中华文化圈 D．文化遥遥领先世界 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，材料表明唐代大量外国人进入中原地区，并带来其音乐舞蹈和宗教信仰，这主要得益于唐代对外开放的胸襟和兼收并蓄的文化政策，A项正确；材料现象反映出唐朝对外政策较开明，与中央集权无关，排除B项；中华文化圈是指以中国为中心，包括东亚和东南亚各国，题干是欧洲、西亚、印度等国，排除C项；材料没有与其他国家文化的对比，不能得出唐朝“文化遥遥领先世界”的结论，排除D项。故选A项。 8．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）“魏晋风度”的代表“竹林七贤”等文人名士，大多崇尚老庄思想，兴起清谈之风。他们虽然对社会现实有深刻认识，却表现出放浪形骸、不拘礼节的行为方式。这种名士风范源于（     ） A．九品中正制的推行 B．道家无为而治思想 C．庶族地主政治诉求 D．社会时局动荡不安 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋时期政权更迭频繁、战乱不休（如司马氏篡权、永嘉之乱等），文人名士对社会现实深感无力，遂以放浪形骸、清谈老庄的方式逃避政治纷争、保持独立人格，这种风范源于社会时局动荡不安，D项正确；九品中正制是选官制度，虽导致门阀垄断，但并非“放浪形骸、不拘礼节”行为的根源，而是社会阶层固化的表现，排除A项；道家思想是名士崇尚的精神载体，属于行为方式的思想依托，而非根源，排除B项；竹林七贤多出身士族阶层，其行为与庶族地主的政治诉求无关，排除C项。故选D项。 9．（25-26高一上·福建南平·期中）唐朝时期，颜真卿创立雄浑刚健、气势磅礴的颜体楷书，其作品《颜氏家庙碑》端庄雄伟；柳公权的柳体楷书骨力遒劲，《玄秘塔碑》为其代表作。朝廷常将颜、柳书法用于官方文书、碑刻。据此可推知，当时（     ） A．书法艺术追求个性解放 B．艺术审美趋向世俗平民 C．楷书成为正统书写字体 D．官方重视书法实用功能 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是唐朝时期的中国。材料表明，颜真卿、柳公权的楷书风格端庄雄浑，朝廷将其用于官方文书和碑刻。这说明官方看重楷书规整易认的特点，重视书法在政务沟通、碑刻传承中的实用功能，D项正确；宋代随着商品及经济发展，市民阶层壮大，书法艺术呈现出追求个性而忽略法度的特点，排除A项；审美取向世俗平民是伴随商品经济发展，与“用于官方文书、碑刻”的官方场景矛盾，排除B项；材料仅体现楷书用于官方领域，不能直接推知“楷书成为正统书写字体”，排除C项。故选D项。 10．（25-26高一上·福建宁德福宁古五校教学联合体·期中）颜真卿的《祭侄文稿》因悼念在平叛中牺牲的侄子而作，真情流露，虽“勾画狼藉”，却被奉为“天下第二行书”。北宋权臣蔡京和明代权臣严嵩书法精妙，却未有留名青史的作品，主要是因为（     ） A．传统道德观念影响艺术评价 B．颜真卿的书法成就无人能及 C．公众的喜好决定了艺术价值 D．唐代书法符合官方意识形态 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是原因题。根据本题时间信息可知时空是唐宋明时期的中国。颜真卿《祭侄文稿》因饱含悼念平叛牺牲侄子的真情，而北宋蔡京、明代严嵩书法精妙却未留名青史，核心原因是传统道德观念深刻影响艺术评价，颜真卿品德被后世推崇；而蔡京、严嵩被视为奸臣，违背传统道德准则，其书法艺术因个人品行污点被后世否定，A项正确；材料中不存在书法成就的高下对比，并且“无人能及”说法绝对，排除B项；艺术价值的评价受多种因素影响，“公众喜好”并非决定性因素，排除C项；蔡京（北宋）、严嵩（明代）的书法未留名青史与唐代书法是否符合官方意识形态无关，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 2 / 32 学科网（北京）股份有限公司 $