专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一—多民族封建国家的发展（4大考点）（期中真题汇编，四川专用）统编版高一历史上学期

专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）下图为魏晋南北朝政权更迭示意图，与图中序号①②③对应正确的是（     ） A．蜀、北魏、西晋 B．西晋、北魏、蜀 C．蜀、西晋、北魏 D．西晋、蜀、北魏 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“图示为魏晋南北朝政权更迭示意图”并结合所学知识可知，三国时期包括魏、蜀、吴，图中①位于三国分支，故为蜀；西晋继三国之后完成短暂统一，图中②位于三国之后，故为西晋；西晋灭亡后北方进入十六国时期，北魏最终统一北方，图中③位于十六国之后，故为北魏，C项正确；②应为西晋，排除A项；①应为蜀，排除B项；蜀是三国之一，应在西晋之前，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·四川省温江中学·期中）东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、十六国、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是（     ） A．民族交融与繁荣开放 B．经济发展与文化停滞 C．民族融合与区域开发 D．中外交流与政权分裂 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是三国两晋南北朝时期。根据材料及所学可知，三国两晋南北朝时期，虽然国家分裂、社会动荡，但是民族之间的交流极为频繁，江南地区初步得到开发，为经济格局的改变奠定了基础。因此，此时历史发展的主流特征是民族交融与区域开发，C项正确；此时国家分裂，北方经济遭到破坏，不是繁荣开放，排除A项；虽然政权分裂，但是社会在不断进步，文化交流发展并没有停滞，排除B项；根据所学可知，此时有中外交流，但不是主流，排除D项。故选C项。 3．（25-26高一上·四川眉山·期中）东晋时期，琅邪王氏家族位高权重，与皇室司马氏共同执掌朝政，时称“王与马，共天下”。南朝宋齐梁陈四朝更迭中，虽然皇室屡经变动，但高门士族依然凭借门第、婚姻网络维持特权。这种现象反映出魏晋南北朝门阀政治的突出特征是（     ） A．皇权与相权的矛盾得到缓解 B．世家大族垄断国家政治权力 C．地方割据势力受到有效遏制 D．体现宗室诸王争夺中央权力 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。据材料可知，琅琊王氏与皇室共掌朝政，南朝高门士族凭门第、婚姻维持特权，体现了世家大族垄断国家政治权力，B项正确；“王与马，共天下”等强调的是世家大族与皇权关系，材料未体现皇权与相权的矛盾，排除A项；魏晋南北朝时期地方割据严重，而非受到有效遏制，排除C项；琅琊王氏等士族和宋齐梁陈的建立者并非司马氏的宗室贵族，排除D项。故选B项。 4．（25-26高一上·四川省温江中学·期中）某学者将魏晋南北朝的时代特征归纳为：①深层的分裂局面、②特殊的社会结构、③变动的典章制度、④复杂的民族关系。若你研究这一时期的时代特征，你认为下列选项中最恰当的是（     ） A．局部到统一的制度创新、君主专制空前强化、繁荣开放的对外格局 B．分裂割据与政权更迭频繁、江南地区的开发、多元交融与思想奠基 C．门第主导的社会阶层、南北经济格局的改变、思想活跃的文化氛围 D．动荡中的人口迁徙、政权并立下的民族交融、承上启下的科技进步 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。 根据材料，“门第主导的社会阶层”体现了特殊的社会结构，魏晋南北朝时期门阀士族势力强大，门第观念主导社会阶层流动；“南北经济格局的改变”反映了这一时期经济方面的变动，江南经济得到发展，冲击了原有的经济格局，与变动的典章制度也有一定关联；“思想活跃的文化氛围”符合当时的文化状况，这一时期佛教、道教发展，思想文化活跃，体现了复杂的民族关系在文化上的交融等，C项正确；魏晋南北朝时期总体处于分裂状态，并非“局部到统一”，且君主专制空前强化是明清时期的特点，繁荣开放的对外格局也不符合该时期特征，排除A项；B项未明确强调门第社会结构，覆盖不全面，排除B项；“承上启下的科技进步”在材料所归纳的时代特征中体现不明显，不是该时期突出的代表性特征，排除D项。故选C项。 5．（25-26高一上·四川成都市第二十中学校·期中）有学者指出：“中国思想史上第二次大‘突破’发生在汉末，一直延续到魏晋南北朝。士的个体自觉……超越于群体分化之外。个体自觉即发现自己具有独立精神与自由意志，并且充分发挥个性，表现内心的真实感受。”促成这一“突破”的主要原因是（     ） A．佛教文化的社会影响 B．商业经济的持续发展 C．皇权统治的相对弱化 D．社会流动的日益频繁 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉末至魏晋南北朝（中国）。据题干信息可知，魏晋南北朝时期社会动荡不安，门阀士族势力强大，皇权统治相对弱化，对思想的控制有所放松，于是造就了中国自春秋战国以来的又一思想解放时代，C项正确；材料“士的个体自觉……超越于群体分化之外。个体自觉即发现自己具有独立精神与自由意志，并且充分发挥个性，表现内心的真实感受”说明魏晋南北朝时期“士的个体自觉”是源于道家思想的影响，排除A项；魏晋南北朝时期战争不断，商业经济的发展受到限制，排除B项；魏晋南北朝时期九品中正制盛行，社会阶层流动空间有限，排除D项。故选C项。 6．（2026·四川·联考）据史书记载，“（南朝梁时期）修贡职，航海岁至，逾于前代”。萧绎（梁元帝）在任荆州刺史时所绘《职贡图》（下图为宋人摹本局部图）形象地展现了当时各国使臣前来朝贡的盛况。这些史料可直接佐证南朝梁时期（     ） A．国家统一强盛 B．中外交往活跃 C．航海技术进步 D．丝绸之路扩展 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料可知，南朝梁时期不少外国使臣从海路前来朝贡，不少朝贡者的装束和面貌显示出他们来自遥远的国度，这可以直接作为当时中外交往状况的佐证，B项正确；梁元帝时期，南北朝并立，国家并未统一，排除A项；从海路前来朝贡的人增多，并不一定缘于航海技术进步，排除C项；材料没有将南朝梁与之前的朝代进行比较，无法佐证丝绸之路的扩展，排除D项。故选B项。 7．（25-26高一上·四川成都市第二十中学校·期中）据载，北凉遣使向刘宋求取《周易》等书四百七十五卷，同时献河西典籍百五十四卷；北魏迁都洛阳后，亦向南齐借书充实秘府（宫廷藏书机构）。东晋南朝之际刘裕推行“土断”，清查豪强荫户以规范户籍；北朝诸政权则相继推行均田制，同步整顿户籍、厘清赋役，这类现象在南北朝渐成常态。这些现象折射出当时（     ） A．南北治理呈现趋同发展态势 B．文化互鉴成为南北政权的普遍共识 C．典籍管理成为南北政务核心 D．制度变革与文化互动孕育统一趋势 【答案】D 【解析】 根据材料可知，北凉使向刘宋求书并献河西典籍，北魏迁都后向南齐借书充实秘府；南朝刘裕推行“土断”规范户籍，北朝诸政权推行均田制、整顿户籍、厘清赋役，这类现象在南北朝中后期渐成常态。文化上南北互相借书交流，制度上南朝“土断”、北朝均田制及户籍赋役整顿趋同，制度变革与文化互动孕育了统一趋势，D项正确；南北治理呈现趋同发展态势仅涵盖制度层面，未包含文化互动及统一趋势的孕育，表述片面，排除A项；“文化互鉴成为南北政权的普遍共识”中“普遍共识”表述错误，材料仅体现文化交流现象，未体现“共识”，排除B项；材料中文献管理是文化交流的表现，制度变革是治理举措，二者并非南北政务核心，排除C项。故选D项。 8．（25-26高一上·四川眉山·期中）南朝梁武帝中大通元年（529年），陈庆之北伐败还，感慨地说：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原”，洛阳“礼仪富盛，人物殷阜”。据此可以推知当时（     ） A．南北文化认同推动统一进程 B．南朝承认北朝的正朔地位 C．中原地区民族交融得到发展 D．洛阳成为中国的政治中心 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期。据材料可知，陈庆之原本认为长江以北是少数民族地区，到洛阳后看到“衣冠人物尽在中原”“礼仪富盛”，说明中原地区在民族交融后文化得到发展，C项正确；仅从陈庆之的感慨不能直接得出南北文化认同推动统一进程，当时南北处于分裂状态，统一进程并非由文化认同直接推动，排除A项；材料中未体现南朝承认北朝正朔地位，南朝和北朝相互对峙，都以正统自居，排除B项；当时洛阳是北朝的政治中心，并非整个中国的政治中心，南朝也有自己的政治中心，排除D项。故选C项。 9．（25-26高一上·四川眉山·期中）据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（     ） A．北民南迁引发社会动荡 B．南方农业技术水平超过北方 C．南方经济开发成效显著 D．全国经济重心已完成了南移 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。据材料“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”可知，东晋南朝时期，南方部分地区农业和经济发展良好；而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”，经济发展受破坏，说明此时南方经济开发的区域成效显著，C项正确；材料侧重南方经济发展，未体现“社会动荡”，且人口南迁是南方开发的重要原因，并非材料主旨，排除A项；材料仅描述南方“良畴万顷”“家给人足”，未涉及农业技术对比，无法得出“超过北方”的结论，排除B项；全国经济重心南移完成于南宋时期，东晋南朝尚未完成，排除D项。故选C项。 10．（25-26高一上·四川西昌·期中）魏晋南北朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，粮食产量提高。这主要得益于（     ） A．统一局面的实现 B．北方人口大量南迁 C．自然条件的优越 D．赋役政策的调整 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，从西晋末年起江南地区的农业和手工业明显发展，结合所学可知，这主要是由于北方动乱，北方人口大量南迁，带去了先进的技术和大量劳动力，B项正确；根据所学知识可知，魏晋南北朝时期，国家没有实现长期统一，排除A项；自然条件的优越是这个时期南方开发的次要条件，主要条件是北方人口的迁移，排除C项；赋役政策的调整对于南方经济的发展影响是有限的，排除D项。故选B项。 11．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）前秦、北魏政权非常重视通往淮河流域的水道建设，开凿了不少渠道。前秦“于丰阳县立荆州，以引南金奇货、弓竿漆蜡，通关市”，北魏“于南垂立互市，以致南货”。对此解读最准确的是（     ） A．政治稳定促进了区域交往 B．南方渐成全国的经济重心 C．城市发展推动了交通建设 D．分裂中蕴含着统一的趋势 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“前秦、北魏政权非常重视通往淮河流域的水道建设，开凿了不少渠道。”可知，前秦与北魏在分裂时期，都重视与其他地区的交往和贸易，通过设立互市来促进经济和文化的交流，这种行为实际上体现了在分裂的表象下，各地区之间仍然有着紧密的联系，蕴含着统一的趋势，D项正确；据材料无法得出政治稳定促进了区域交往的结论，排除A项；材料讲述南方有一些珍贵的商品和资源，并没有说南方渐成全国的经济重心，排除B项；材料中讲述的是政权对水道建设的重视和设立互市的情况，并没有讲述城市发展与交通建设的关系，排除C项。故选D项。 12．（25-26高一上·四川西昌·期中）十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（     ） A．学习汉晋王朝的制度文明 B．追求民族政权的合法正统 C．采用中原模式的国号年号 D．谋求与汉族王朝和平共处 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。材料表明大夏国、北魏、北周政权的建立者都认为自己是中原王朝推崇的祖先的后代，可知他们这是为了追求民族政权的合法正统，B项正确；材料不体现具体怎样学习中原王朝的制度文明，只是说自己的祖先是中原政权推崇的祖先，排除A项；材料只是也推崇中原王朝的祖先，不涉及采用中原模式的国号年号，排除C项；材料只是表明追求自己政权的合法性，不涉及与汉族王朝和平共处及交往，排除D项。故选B项。 13．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）西晋末年到东晋时期，中国北方先后出现一批割据政权，其中大部分由内迁的少数民族所建立，这些政权基本采用中原模式的国号，学习汉族的典章制度。其主要目的在于（     ） A．扩大统治疆域 B．促进民族融合 C．加强君主权力 D．巩固自身统治 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：西晋末年到东晋时期（中国）。根据所学知识可知，西晋末年到东晋时期，北方内迁少数民族建立的割据政权，采用中原模式的国号、学习汉族典章制度。从政权统治的角度看，其主要目的是通过借鉴汉族成熟的政治、文化等制度，来巩固自身的统治，让政权能更稳定地存在与发展，D项正确；采用这些做法并非直接为了扩大统治疆域，排除A项；促进民族融合是客观影响，而非主要目的，排除B项；少数民族政权首要解决的是“能否在中原地区立足”的问题，加强君主权力并非少数民族统治者的核心诉求，排除C项。故选D项。 14．（25-26高一上·四川省成都市新都一中·期中）姓氏改革是孝文帝改革的重要内容，如拓跋氏改姓为元，步六孤氏改姓为陆，贺兰氏改为贺，独孤氏改姓为刘等。孝文帝上述做法（ ） A．推动了北魏政权的专制化 B．顺应了民族交融的趋势 C．促进了北方经济发展繁荣 D．完成了鲜卑族全汉化过程 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时间和空间是：北魏时期的中国。根据材料可知，孝文帝的做法是改汉姓，使鲜卑族更好地融入汉族，降低少数民族与汉族的文化差异，加速了鲜卑民族的汉化，从而顺应了当时民族交融的历史发展趋势，B项正确；材料强调的是少数民族文化习俗方面的汉化趋势，未涉及北魏政治制度的变革效果，排除A项；鲜卑族改汉姓是文化习俗方面的变革，促进北方经济发展繁荣的做法应是学习农耕技术等，排除C项；改汉姓只是孝文帝改革在社会习俗方面的措施之一，并不代表着鲜卑族汉化已经完成，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·四川眉山仁寿·期中）汉以前的中原居民，虽然已有匡床，但是还没有桌椅，常常“席地而坐”。汉以后，从少数民族地区传来一种类似后来“交椅”的坐具，当时人称为“胡床”。之后，胡床等高型坐具与中原家具融合，桌椅板凳等高坐具慢慢开始流行。这一现象表明（     ） A．民族文化双向交流 B．民族之间差异基本消失 C．少数民族习俗变迁 D．中原生活方式显著变化 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是汉代。据材料可知，汉以前的中原居民，没有桌椅，常常“席地而坐”。汉以后，从少数民族地区传来一种类似后来“交椅”的坐具，当时人称为“胡床”。之后，胡床等高型坐具与中原家具融合，桌椅板凳等高坐具慢慢开始流行。这一现象表明中原生活方式显著变化，D项正确；材料涉及的是中原地区受到少数民族地区风俗的影响，未体现中原地区风俗文化的传播，“双向”不符合题意，排除A项；材料仅仅体现的是少数民族“坐具”的内传，但民族间的差异并未消失，B项以偏概全，排除B项；材料仅仅体现的是少数民族“坐具”的内传，未涉及少数民族习俗变迁，排除C项。故选D项。 16．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）图片包含着丰富的历史信息，是我们学习历史的重要资料。下面两幅图共同反映的南北朝的时代特征是 A．国家统一 B．政权并立 C．民族交融 D．江南开发 【答案】C 【解析】 从材料图片可以看出，鲜卑人的服装明显汉化，胡床也是少数民族的产物被汉族士大夫使用，体现的是民族融合的趋势，C正确；ABD与材料无关，未涉及。故选C。 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·四川西昌·期中）隋朝盛极一时，各项建设较多且规模宏大。其中首次贯通南北，沟通五大水系的建设成果是（     ） A．修造云冈石窟 B．兴建洛阳城 C．开通大运河 D．设置乡间义仓 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝时期（中国）。结合所学内容可知，隋朝时期开通了大运河，首次贯通南北，沟通五大水系，C项正确；云冈石窟位于山西，和沟通水系无关，排除A项；兴建洛阳城是建设一座城市，和沟通南北水系无关，排除B项；乡间义仓属于基层社会救济和优抚措施，与沟通南北水系没有关系，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”这体现了唐朝（     ） A．保卫边疆的需要 B．人口流动的频繁 C．天朝上国的观念 D．开明的民族政策 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。中国自古有“夷夏之辨”，以华夏族为贵，以夷狄为贱，而材料中唐太宗表示“朕独爱之如一”表明了唐朝对待少数民族比前朝更宽容，体现了唐朝开明的民族政策，D项正确；对于少数民族的态度与保卫边疆关系不大，在材料中无法得出此结论，排除A项；材料内容体现了唐朝对待少数民开明的政策，无法得出唐朝人口流动频繁的结论，排除B项；天朝上国观念贱夷狄，与材料中“朕独爱之如一”不符，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·四川泸州龙马潭·期中）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（     ） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。题干第一则材料中，唐太宗的观点“皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐”体现了唐太宗重视对周边少数民族地区的治理；第二则材料中，朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策，也体现了朝廷重视边境民族地区的治理，B项正确；民族交往强调双向交流，题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策，同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法，并非为了促进民族交往，而是为了稳定边疆和巩固统治，排除A项；材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理，没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”，也没有涉及“民族政策”，不符合题目设问“集中体现了”，排除D项。故选B项。 4．（25-26高一上·四川眉山·期中）唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求做出积极回应，履行一定的进奉义务。进奉虽然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”。中央政府以此来体现其统治权利。从某种意义上讲，“宣索”和“进奉”（     ） A．维系了唐朝统治 B．强化了朝贡体系 C．激化了社会矛盾 D．加剧了藩镇割据 【答案】A 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息并结合所学知识分析可知，唐后期，河朔藩镇对中央的“宣索”做出“进奉”回应，藩镇通过进奉获得“官爵威命”，中央借此体现统治权。这一互动在一定程度上让中央和藩镇之间保持了联系，维系了唐朝统治，A项正确；这是唐朝内部中央与藩镇的关系，并非朝贡体系，排除B项；题干未涉及社会矛盾，排除C项；题干体现的是藩镇对中央有一定回应，并非加剧割据，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）下图为隋炀帝大业五年（609年）至唐穆宗长庆元年（821年）户数统计表，其中M点之后户数剧烈变化的主要原因是（     ） A．黄巢起义 B．两税法实施 C．安史之乱 D．科举制确立 【答案】C 【解析】 根据题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据图表可知，M点对应的时间是754年，此点之后户数急剧下降，结合所学知识可知，这主要是因为755年至763年，唐朝将领安禄山与史思明起兵背叛唐朝，同唐朝争夺统治权而发起了“安史之乱”，这次持续了八年的战争造成了人口的锐减，是唐朝由盛转衰的转折点，C项正确；黄巢起义发生在唐末（875年-884年），时间晚于M点后户数剧烈变化的时段，排除A项；两税法实施于780年，主要是税收制度的改革，并非户数剧烈变化的主要原因，排除B项；科举制确立于隋朝，与唐朝中期户数的剧烈变化无关，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·四川眉山仁寿·期中）下图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数的变化情况。导致图中数据发生变化的重要原因是（     ） A．藩镇割据势力的加强 B．少数民族同中央政府矛盾激化 C．农民阶级的日益扩大 D．中央政府内部争权夺利的斗争 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。根据图表数据可知，唐朝从天宝十四年到乾元三年，户籍数、人口数和纳税人口数都出现了下降，尤其人口数下降最为明显，结合所学可知，天宝十四年发生了安史之乱，其后藩镇割据局面逐步形成，战乱和藩镇隐匿人口导致人口数和纳税数等下降，A项正确；当时出现了少数民族与中央政府的矛盾激化的情况，但并非中央政府纳税人口等减少的主要原因，排除B项；农民阶级一直是古代封建社会的主要阶级之一，农民阶级日益扩大当时纳税人口数应该增长，排除C项；中央内部争权夺利对全国人口数没有太大影响，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·四川眉山·期中）2014年，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选《世界遗产名录》。中国大运河已有2500多年历史，春秋时期吴王夫差开凿了邗沟，此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大，沟通了五大水系，出现了“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于传输”的景象。据此可知，大运河的开凿（     ） A．有利于边疆经济的开发 B．加速两岸城市发展 C．促进了南北经济的交流 D．推动经济重心南移 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“沟通了五大水系，出现了‘运漕商旅，往来不绝’‘自是天下利于传输’的景象’”可知，材料强调大运河沟通五大水系，使“运漕商旅，往来不绝”“天下利于传输”，直接体现其促进南北物资运输和商业往来的作用，促进了南北经济的交流，C项正确；边疆开发与连接中原与江南的大运河的主要功能无关，排除A项；材料未直接提及“两岸城市”，且材料重点在南北交流而非局部区域发展，排除B项；隋朝时经济重心仍在北方，唐朝安史之乱后经济重心开始南移，同时材料强调大运河的作用是促进南北交流而非推动南移，排除D项。故选C项。 8．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）南北朝以来，由于郡县设置过繁，形成了“民少官多，十羊九牧”的局面。隋初沿北齐、北周制设州、郡、县三级地方机构；开皇三年（583年），隋文帝杨坚采纳河南道行台兵部尚书杨尚希的建议，废郡，改行州、县二级制。这一变化（     ） A．有利于增强地方的行政效能 B．客观上弱化了封建中央集权 C．促进了地方行政区划的统一 D．导致了地方官员权力的集中 【答案】A 【解析】 根据题干设问，可知这是影响题。时空范围是南北朝至隋初的中国。根据题干，南北朝以来“民少官多，十羊九牧”的局面导致行政效率低下。隋初废郡，改行州、县二级制，减少了地方行政层级，能够简化行政流程，使政令更易传达和执行，有利于增强地方的行政效能，A项正确；这一变化实际上是加强了中央对地方的控制，而非弱化了封建中央集权，减少行政层级，有利于中央更直接有效地管理地方，强化了中央集权，排除B项；题干重点强调的是行政层级的变化以提高行政效能，而非促进地方行政区划的统一，排除C项；改行州、县二级制并非导致地方官员权力的集中，相反，减少行政层级在一定程度上分散了地方权力，加强了中央对地方的管控，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）下表所示是对贞观前期朝廷重臣住房条件的介绍（部分）。它在一定程度上反映了唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，身体力行“戒奢从简”所产生的示范效应。这种风尚 中书令岑文本 居“宅卑湿” 户部尚书戴胄 “居宅弊陋” 尚书右仆射温彦博 “家贫无正寝” A．源于当时的财政危机 B．加剧了官吏的贪污腐败 C．体现了民贵君轻思想 D．有利于减轻百姓的负担 【答案】D 【解析】 贞观前期的朝廷重臣住房条件较为简陋，反映了唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，身体力行“戒奢从简”所产生的示范效应，而统治阶层戒奢从简有助于减轻百姓的负担，D正确；贞观时期国力逐渐强盛，而非发生了财政危机，排除A；戒奢从简的社会风尚不利于形成贪污腐败的官场风气，排除B；题干中官员的住房条件以及君主提倡节俭与君民关系无关，排除C。 10．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）唐代之前，女性一般不被允许参加竞技活动，但唐朝达到了我国古代女性竞技文化的巅峰，一些杰出女艺人还把女性竞技活动当作谋生手段，或在宫廷、或在市井表演，实现经济上的自给自足。这反映了当时（     ） A．社会开放，礼法束缚轻 B．深受民族错居的影响 C．男女平等观念成为主流 D．社会流动性有所增强 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐代以前女性一般不被允许参加竞技活动，唐朝时女性不仅可以参加竞技活动，还将它作为谋生手段，且表演地点上到宫廷，下至市井，对比之下可见，唐代社会的开放包容减轻了传统礼法对女性的束缚，A项正确；女性受到的束缚减轻，可能会受到民族错居的影响，但材料没有足够的信息明确说明这种变化是由民族错居带来的，排除B项；唐代并没有形成男女平等的主流观念，排除C项；社会流动性包括阶层流动和人员流动，和女性参与竞技的关系不大，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）明堂是古代皇帝祭祀与布政的重要建筑。东汉《白虎通义》记载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时、出教化。”唐代《通典》记载明堂是“明政教之堂也”。中国古代统治者重视修建明堂的最主要的意义在于（     ） A．昭示了王朝政权的正统性 B．彰显了对百姓的教化 C．体现了天人合一治国理念 D．加强了对社会的控制 【答案】A 【解析】 本题是最佳选择题，时空是：古代（中国）。古代王朝重视政权正统性的宣扬以巩固统治，明堂具通神灵、感天地等功能，古代统治者借修建明堂向民众展示政权受神灵天地认可，突出正统地位，这对巩固统治意义重大，A项最佳；修建明堂对百姓教化虽也是统治者意图，但相对政权正统性而言并非最主要，选项有较大合理性，但不完全正确，B项次佳；明堂主要功能是祭祀与布政，虽布政可能对社会治理有作用，但这种作用比较间接，远不如昭示政权正统性对巩固统治来得直接关键，所以不是最主要意义，D项次佳；中国古代治国理念多样，仅修建明堂无法完全体现天人合一治国理念，排除C项。故答案为：A（3分）；B（1分）；D（1分）；C（0分）。 12．（25-26高一上·四川省成都市新都一中·期中）贞观元年（627年），有官员联系现状说：“今丧乱之后，户口凋残，每岁租米，不实仓廪。”针对这一现象，统治者采取的措施是（     ） A．令每户按资产缴纳户税 B．知人善任，虚怀纳谏 C．大兴土木兴修水利工程 D．轻徭薄赋，劝课农桑 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐初人口减少，赋税不足。针对这一状况，唐太宗推行“轻徭薄赋，劝课农桑”的政策，通过减轻百姓负担、鼓励农业生产来恢复人口与经济，增加赋税收入，D项正确；按资产缴纳户税是在唐中期之后，排除A项；“知人善任，虚怀纳谏”是选官用人方面的举措，并非解决经济与民生问题的措施，排除B项；大兴土木不符合唐太宗时期的史实，排除C项。故选D项。 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·四川西昌·期中）下表为中国古代部分朝代的选官制度。这说明 朝代 制度 选拔标准或方式 汉代 察举制 德行学问，荐举 魏晋南北朝 九品中正制 门第声望，品评 隋唐 科举制 考试成绩 A．政府对读书人控制减弱 B．官吏道德水平不断下降 C．世家子弟入仕日益受阻 D．官员选拔整体趋向公平 【答案】D 【解析】 结合所学可知，从察举制到九品中正制再到科举制，选拔标准从举荐到门第再到考试成绩，这种演变趋势体现了官员选拔整体趋向公平，D项正确；结合所学可知，科举选官注重读书人的考试成绩，因此从察举制到九品中正制再到科举制，体现了政府对读书人控制逐渐增强，而不是减弱，排除A项；“官吏道德水平不断下降”的说法从材料中不能看出，而且说法过于武断，排除B项；科举制下，世家子弟也可以通过读书、考试入仕，故“世家子弟入仕日益受阻”的说法错误，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·四川省成都市新都一中·期中）唐开元之前，三省长官午前在政事堂议政，午后回本司决事，宰相之职如同“兼职”；开元时，三省长官不再回本司办公，成为“专职宰相”，政事堂逐渐成为宰相的常设办公机构。这一变化表明（     ） A．三省一体化趋势加强 B．政务决策程序规范化 C．宰相的权力受到削弱 D．政府行政效率受制约 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“开元时，三省长官不再回本司办公，成为‘专职宰相’，政事堂逐渐成为宰相的常设办公机构”并结合所学可知，政事堂原是宰相议政的场所，此时成为常设机构且三省长官专职化，这强化了三省之间的协调与整合，A项正确；“政务决策程序规范化”与材料中决策机构固定化（而非程序变化）不符，排除B项；宰相专职化实际强化了相权，而非削弱，排除C项；专职化有利于提高行政效率，而非受制约，排除D项。故选A项。 3．（25-26高一上·四川省温江中学·期中）《中外历史纲要》某单元的内容包括：九品中正制、科举制、三省六部制、租调制、租庸调制、两税法。据此推断这一单元的主题是（     ） A．古代制度的变化与创新 B．近代前夜发展与迟滞 C．政权的分立与民族交融 D．内忧外患与救亡图存 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋至隋唐时期的中国。根据材料及所学可知，九品中正制是魏晋时期的选官制度，科举制是隋唐时期的选官制度，三省六部制是隋唐时期的中央行政制度，“租调制、租庸调制、两税法”是魏晋至隋唐时期的赋税制度。由此可见，这一单元的共同主题是古代制度的变化与创新，A项正确；“近代前夜发展与迟滞”主要涉及清朝时期中国在世界形势下的发展状态，与题干无关，排除B项；“政权的分立与民族交融”侧重于不同政权的并立和民族之间的交流融合，属于魏晋南北朝时期的时代特征，排除C项；“内忧外患与救亡图存”主要是近代中国面临的状况，与古代中国的制度无关，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）有学者认为唐代三省间的相互牵制和监督，构成了对君权的制约，是中国古代相权运作的最佳时期。这一制度运作的关键在于（     ） A．行政权与决策权的分离 B．文官与武将系统的制衡 C．中央与地方权力的划分 D．诏令起草与审核的制衡 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝前期三省制度的核心是中书省负责诏令起草（决策权），门下省行使封驳权（审核权），尚书省负责执行（行政权），其中，中书起草与门下审核的制衡关系是限制君权的关键机制，D项正确；“行政权与决策权的分离”仅说明分工，未体现制约关系，排除A项；文武分权并非三省制特点，排除B项；材料强调的是中央制度运行机制，与地方权力无关，排除C项。故选D项。 5．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）唐沿袭隋之三省六部制，三省长官共行宰相之职。其后，为协调三省之关系，提高工作效率，设立政事堂，三省长官共同在政事堂参议国政。政事堂的设立说明（     ） A．三省长官权力被削弱 B．三省出现一体化趋势 C．三省制衡之势遭破坏 D．门下省成为权力中心 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据所学知识可知，唐朝三省原本分工明确，相互制衡。而政事堂设立后，三省长官共同在此参议国政，这使得三省在决策等事务上的联系更加紧密，呈现出一体化的趋势，目的是协调三省关系、提高工作效率，B项正确；材料未体现三省长官权力被削弱，排除A项；政事堂的设立是为了更好地发挥三省的作用，并非破坏三省制衡之势，排除C项；题干未体现门下省权力独大，政事堂是三省长官共同议事的场所，无单一部门成为权力核心的表述，排除D项。故选B项。 6．（25-26高一上·四川西昌·期中）唐朝中期开始进行赋税改革，它改变了自战国以来的以人丁为主的赋税制度。新的赋税制度是（       ） A．两税法 B．科举制 C．九品中正制 D．三省六部制 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中期（中国）。根据材料和所学知识可知，安史之乱后，在籍户口大幅减少，均田制逐渐瓦解，政府财政收入锐降。为了解决财政困难，780 年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，A项正确；科举制是选官制度，不是赋税制度，排除B项；九品中正制是魏晋南北朝的选官制度，不是赋税制度，排除C项；三省六部制是隋唐时期的中央官制，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·四川泸州龙马潭·期中）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（       ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。 8．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）隋唐以前，官府设有谱局，考定父、祖的官爵和门第。隋唐后该现象逐步消失，主要原因是 A．九品中正制的完善 B．察举制的完善 C．三省六部制的设立 D．科举制的推行 【答案】D 【解析】九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，故A项排除。察举制是两汉时期的选官制度，B项排除。C项是隋唐时期的中央行政制度，与题干无关。科举制的推行取代了凭门第家世做官的九品中正制，为九品中正制服务的谱局也就失去其政治作用，继而逐步消失了。故D项正确。 9．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）出身社会中下层的读书人能够通过相对公平的考试参与政权的选官制度是（     ） A．奖励军功 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题，时空是古代中国。根据所学知识可知，科举制是采用分科考试的方式选拔官员的制度，它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，加强了中央集权，D项正确；奖励军功与军功制有关，即按照军功的大小赐予田地、爵位的制度，排除A项；察举制是由地方官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过考核再任命的制度，排除B项；九品中正制是中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应官职的制度，排除C项。故选D项。 10．（2026·四川·联考）晚唐时期，进士的录取往往不是依据举子卷面的成绩，而是根据应举者的名声和各方的推荐。至于同年（进士）之间的相互引荐，在当时颇为常见。这表明晚唐时期（     ） A．科举制有所变化 B．察举制名存实亡 C．恢复九品中正制 D．选官权明显下移 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是晚唐时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，晚唐时期仍然实行科举选官制度，但相较于初唐、盛唐时期有所变化，进士的录取往往不是依据举子卷面的成绩，而是根据应举者的名声和各方的推荐，A项正确；唐朝时期察举制早已被废除，排除B项；唐朝时期科举制实行，九品中正制废除，且材料并未涉及九品中正制的内容，排除C项；根据名声和推荐选官的主体仍是中央政府，不能说明选官权发生了下移，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·四川眉山仁寿·期中）《唐摭言》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之‘白衣公卿’，又曰“一品白衫＇。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士’……其有老死于文场者，亦所无恨。”对此解读正确的是（     ） A．唐太宗时始建进士科 B．进士考录易引发党争 C．进士科深受学子推崇 D．一举中进士并非难事 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料概况可知：材料反映的是唐朝官员虽然职位较高，但如果不是通过科举进入仕途的仍觉不完美，且五十之后考取进士仍属于年轻，说明进士科考取较难，分量较重，终身为科举奋斗，说明进士科深受学子的推崇，C项正确；隋炀帝始建进士科，排除A项；材料反映的是进士录取较难而非容易，且未涉及会引发党争的论述，排除B项；材料反映的是进士录取较难，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·四川泸州龙马潭·期中）据下表可知（       ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端 C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续 【答案】A 【解析】 依据材料表格可知九品中正制废除，科举制诞生，接着又恢复，又废除。如此反复，说明这一时期门阀士族的力量仍然很强大，科举制的形成有一个渐进的过程，总体趋势是世家大族在走下坡路，A项正确；材料不能说明科举制有弊端，排除B项；材料不能反映门阀观念的强化，排除C项；九品中正制在唐时已被再度废除，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）“安史之乱”后，部分节度使“自署文武将史，不供贡赋”。780年，两税法实行“量出以制入”的课税原则，划分了中央、外使、州三级财政预算管理体制，将当地赋税按照两税预算收入总定额分成上供、送使、留州三部分加以确定。这种做法（     ） A．延长了唐朝政府统治 B．改变了以人丁为主的征税办法 C．解决了中央财政困难 D．放松了政府对农民的人身控制 【答案】A 【解析】 根据次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料结合所学知识可知，两税法划分了中央、外使、州三级财政预算管理体制，增加了中央财政收入，一定程度上缓解了中央与地方的财政矛盾，有利于稳定统治秩序，延长了唐朝政府统治，A项正确；材料主要强调的是财政预算管理体制的划分，未涉及征税标准以人丁为主到其他标准的改变，排除B项；虽然两税法对财政体制进行了调整，但并不能彻底解决中央财政的困难，排除C项；两税法放松了政府对农民的人身控制，但材料主要围绕财政预算管理体制展开，未涉及对农民人身控制的内容，排除D项。故选A项。 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）杜甫在《春望》里写道： “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他在《登岳阳楼》中又写道： “亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这些诗句（     ） A．反映出杜甫渴望戎马报国 B．流露出浓厚的家国情怀 C．折射出儒学主导文学创作 D．表明唐朝国力由盛转衰 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：唐朝（中国）。 “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”是杜甫对战乱后国事的感伤，“戎马关山北，凭轩涕泗流”是杜甫对国家局势的担忧和关心，可见他的家国情怀浓厚，B项正确；杜甫是文官，材料诗句看不出杜甫渴望戎马报国，排除A项；家国情怀也是儒家的特点之一，但仅凭杜甫受儒家影响，不能得出儒学主导唐诗创作的结论，排除C项；安史之乱导致唐朝由盛转衰，从诗作内容的有限信息不能断定当时是在安史之乱期间或以后，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·四川西昌·期中）鉴真东渡和玄奘西行，体现出唐朝对外交往的特点是（     ） A．高度繁荣，共享太平 B．世界领先，求同存异 C．对外开放，双向交流 D．源远流长，泽被东西 【答案】C 【解析】唐朝对外交往活跃，鉴真东渡和玄奘西行都是唐朝对外交往中的代表，体现出唐朝的对外开放，双向交流，故选C项；材料无法体现唐朝对外交往高度繁荣、世界领先，排除AB项；材料也不能说明唐朝对外交往的影响，排除D项。 3．（25-26高一上·四川成都市第二十中学校·期中）据研究，隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，不仅儒学“多以江南为是”，文学、书法等领域也往往追随“江左遗风”“晋人真迹”。由此可见（     ） A．南方文学成就突出 B．文化整合的深化 C．北方儒学复兴迟滞 D．民族认同的强化 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料可知，隋及唐初实现了国家统一，在统一的大背景下，文化交流频繁，南方文化在儒学、文学、书法等领域的影响力得以在全国范围内传播和发展，出现“南朝化”倾向，国家通过制度统一促进文化认同，这体现了政治统一后文化整合的深入，B项正确；“南方文学成就突出”仅是对材料中一部分现象的概括，且题干中文化出现整体“南朝化”倾向，并非仅涉及文学领域，排除A项；材料只是说隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，儒学“多以江南为是”，就此并不能得出北方儒学复兴迟滞的结论，也许是文化交流融合等多种因素导致了对南方儒学的重视，排除C项；材料并未涉及民族认同相关信息，“南朝化”本质是对文化的继承，并非直接强化民族认同，排除D项。故选B项。 4．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）在《送子天王图》中，吴道子将武将的脸型画得与唐代武士俑的面貌几乎一致；在千福寺的壁画里，他把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的画作（     ） A．重视吸取外来的美术风格 B．具有明显的世俗化倾向 C．注重表现人物的神韵意趣 D．代表了唐朝绘画的最高成就 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，题干中“武将脸型与唐代武士俑一致”“菩萨画成自己的样子”，体现吴道子将宗教/宫廷题材的人物形象与现实生活中的具体形象结合，打破了宗教人物的神圣化、抽象化，使其更贴近世俗生活，符合世俗化的艺术特征，B项正确；吴道子的绘画风格是唐代本土艺术的典型代表，题干未提及外来风格的影响，且其作品以中国传统题材为主，排除A项；“神韵意趣”是文人画的核心追求，而题干中吴道子的创作是将宗教/神话人物与现实形象结合，更侧重形象的写实性贴近，非抽象神韵，排除C项；唐代绘画领域名家辈出（如阎立本的人物画等），各有专攻，吴道子虽为大家，但不能称“最高”，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 2 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）下图为魏晋南北朝政权更迭示意图，与图中序号①②③对应正确的是（     ） A．蜀、北魏、西晋 B．西晋、北魏、蜀 C．蜀、西晋、北魏 D．西晋、蜀、北魏 2．（25-26高一上·四川省温江中学·期中）东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、十六国、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是（     ） A．民族交融与繁荣开放 B．经济发展与文化停滞 C．民族融合与区域开发 D．中外交流与政权分裂 3．（25-26高一上·四川眉山·期中）东晋时期，琅邪王氏家族位高权重，与皇室司马氏共同执掌朝政，时称“王与马，共天下”。南朝宋齐梁陈四朝更迭中，虽然皇室屡经变动，但高门士族依然凭借门第、婚姻网络维持特权。这种现象反映出魏晋南北朝门阀政治的突出特征是（     ） A．皇权与相权的矛盾得到缓解 B．世家大族垄断国家政治权力 C．地方割据势力受到有效遏制 D．体现宗室诸王争夺中央权力 4．（25-26高一上·四川省温江中学·期中）某学者将魏晋南北朝的时代特征归纳为：①深层的分裂局面、②特殊的社会结构、③变动的典章制度、④复杂的民族关系。若你研究这一时期的时代特征，你认为下列选项中最恰当的是（     ） A．局部到统一的制度创新、君主专制空前强化、繁荣开放的对外格局 B．分裂割据与政权更迭频繁、江南地区的开发、多元交融与思想奠基 C．门第主导的社会阶层、南北经济格局的改变、思想活跃的文化氛围 D．动荡中的人口迁徙、政权并立下的民族交融、承上启下的科技进步 5．（25-26高一上·四川成都市第二十中学校·期中）有学者指出：“中国思想史上第二次大‘突破’发生在汉末，一直延续到魏晋南北朝。士的个体自觉……超越于群体分化之外。个体自觉即发现自己具有独立精神与自由意志，并且充分发挥个性，表现内心的真实感受。”促成这一“突破”的主要原因是（     ） A．佛教文化的社会影响 B．商业经济的持续发展 C．皇权统治的相对弱化 D．社会流动的日益频繁 6．（2026·四川·联考）据史书记载，“（南朝梁时期）修贡职，航海岁至，逾于前代”。萧绎（梁元帝）在任荆州刺史时所绘《职贡图》（下图为宋人摹本局部图）形象地展现了当时各国使臣前来朝贡的盛况。这些史料可直接佐证南朝梁时期（     ） A．国家统一强盛 B．中外交往活跃 C．航海技术进步 D．丝绸之路扩展 7．（25-26高一上·四川成都市第二十中学校·期中）据载，北凉遣使向刘宋求取《周易》等书四百七十五卷，同时献河西典籍百五十四卷；北魏迁都洛阳后，亦向南齐借书充实秘府（宫廷藏书机构）。东晋南朝之际刘裕推行“土断”，清查豪强荫户以规范户籍；北朝诸政权则相继推行均田制，同步整顿户籍、厘清赋役，这类现象在南北朝渐成常态。这些现象折射出当时（     ） A．南北治理呈现趋同发展态势 B．文化互鉴成为南北政权的普遍共识 C．典籍管理成为南北政务核心 D．制度变革与文化互动孕育统一趋势 8．（25-26高一上·四川眉山·期中）南朝梁武帝中大通元年（529年），陈庆之北伐败还，感慨地说：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原”，洛阳“礼仪富盛，人物殷阜”。据此可以推知当时（     ） A．南北文化认同推动统一进程 B．南朝承认北朝的正朔地位 C．中原地区民族交融得到发展 D．洛阳成为中国的政治中心 9．（25-26高一上·四川眉山·期中）据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（     ） A．北民南迁引发社会动荡 B．南方农业技术水平超过北方 C．南方经济开发成效显著 D．全国经济重心已完成了南移 10．（25-26高一上·四川西昌·期中）魏晋南北朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，粮食产量提高。这主要得益于（     ） A．统一局面的实现 B．北方人口大量南迁 C．自然条件的优越 D．赋役政策的调整 11．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）前秦、北魏政权非常重视通往淮河流域的水道建设，开凿了不少渠道。前秦“于丰阳县立荆州，以引南金奇货、弓竿漆蜡，通关市”，北魏“于南垂立互市，以致南货”。对此解读最准确的是（     ） A．政治稳定促进了区域交往 B．南方渐成全国的经济重心 C．城市发展推动了交通建设 D．分裂中蕴含着统一的趋势 12．（25-26高一上·四川西昌·期中）十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（     ） A．学习汉晋王朝的制度文明 B．追求民族政权的合法正统 C．采用中原模式的国号年号 D．谋求与汉族王朝和平共处 13．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）西晋末年到东晋时期，中国北方先后出现一批割据政权，其中大部分由内迁的少数民族所建立，这些政权基本采用中原模式的国号，学习汉族的典章制度。其主要目的在于（     ） A．扩大统治疆域 B．促进民族融合 C．加强君主权力 D．巩固自身统治 14．（25-26高一上·四川省成都市新都一中·期中）姓氏改革是孝文帝改革的重要内容，如拓跋氏改姓为元，步六孤氏改姓为陆，贺兰氏改为贺，独孤氏改姓为刘等。孝文帝上述做法（ ） A．推动了北魏政权的专制化 B．顺应了民族交融的趋势 C．促进了北方经济发展繁荣 D．完成了鲜卑族全汉化过程 15．（25-26高一上·四川眉山仁寿·期中）汉以前的中原居民，虽然已有匡床，但是还没有桌椅，常常“席地而坐”。汉以后，从少数民族地区传来一种类似后来“交椅”的坐具，当时人称为“胡床”。之后，胡床等高型坐具与中原家具融合，桌椅板凳等高坐具慢慢开始流行。这一现象表明（     ） A．民族文化双向交流 B．民族之间差异基本消失 C．少数民族习俗变迁 D．中原生活方式显著变化 16．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）图片包含着丰富的历史信息，是我们学习历史的重要资料。下面两幅图共同反映的南北朝的时代特征是 A．国家统一 B．政权并立 C．民族交融 D．江南开发 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·四川西昌·期中）隋朝盛极一时，各项建设较多且规模宏大。其中首次贯通南北，沟通五大水系的建设成果是（     ） A．修造云冈石窟 B．兴建洛阳城 C．开通大运河 D．设置乡间义仓 2．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”这体现了唐朝（     ） A．保卫边疆的需要 B．人口流动的频繁 C．天朝上国的观念 D．开明的民族政策 3．（25-26高一上·四川泸州龙马潭·期中）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（     ） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 4．（25-26高一上·四川眉山·期中）唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求做出积极回应，履行一定的进奉义务。进奉虽然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”。中央政府以此来体现其统治权利。从某种意义上讲，“宣索”和“进奉”（     ） A．维系了唐朝统治 B．强化了朝贡体系 C．激化了社会矛盾 D．加剧了藩镇割据 5．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）下图为隋炀帝大业五年（609年）至唐穆宗长庆元年（821年）户数统计表，其中M点之后户数剧烈变化的主要原因是（     ） A．黄巢起义 B．两税法实施 C．安史之乱 D．科举制确立 6．（25-26高一上·四川眉山仁寿·期中）下图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数的变化情况。导致图中数据发生变化的重要原因是（     ） A．藩镇割据势力的加强 B．少数民族同中央政府矛盾激化 C．农民阶级的日益扩大 D．中央政府内部争权夺利的斗争 7．（25-26高一上·四川眉山·期中）2014年，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选《世界遗产名录》。中国大运河已有2500多年历史，春秋时期吴王夫差开凿了邗沟，此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大，沟通了五大水系，出现了“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于传输”的景象。据此可知，大运河的开凿（     ） A．有利于边疆经济的开发 B．加速两岸城市发展 C．促进了南北经济的交流 D．推动经济重心南移 8．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）南北朝以来，由于郡县设置过繁，形成了“民少官多，十羊九牧”的局面。隋初沿北齐、北周制设州、郡、县三级地方机构；开皇三年（583年），隋文帝杨坚采纳河南道行台兵部尚书杨尚希的建议，废郡，改行州、县二级制。这一变化（     ） A．有利于增强地方的行政效能 B．客观上弱化了封建中央集权 C．促进了地方行政区划的统一 D．导致了地方官员权力的集中 9．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）下表所示是对贞观前期朝廷重臣住房条件的介绍（部分）。它在一定程度上反映了唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，身体力行“戒奢从简”所产生的示范效应。这种风尚 中书令岑文本 居“宅卑湿” 户部尚书戴胄 “居宅弊陋” 尚书右仆射温彦博 “家贫无正寝” A．源于当时的财政危机 B．加剧了官吏的贪污腐败 C．体现了民贵君轻思想 D．有利于减轻百姓的负担 10．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）唐代之前，女性一般不被允许参加竞技活动，但唐朝达到了我国古代女性竞技文化的巅峰，一些杰出女艺人还把女性竞技活动当作谋生手段，或在宫廷、或在市井表演，实现经济上的自给自足。这反映了当时（     ） A．社会开放，礼法束缚轻 B．深受民族错居的影响 C．男女平等观念成为主流 D．社会流动性有所增强 11．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）明堂是古代皇帝祭祀与布政的重要建筑。东汉《白虎通义》记载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时、出教化。”唐代《通典》记载明堂是“明政教之堂也”。中国古代统治者重视修建明堂的最主要的意义在于（     ） A．昭示了王朝政权的正统性 B．彰显了对百姓的教化 C．体现了天人合一治国理念 D．加强了对社会的控制 12．（25-26高一上·四川省成都市新都一中·期中）贞观元年（627年），有官员联系现状说：“今丧乱之后，户口凋残，每岁租米，不实仓廪。”针对这一现象，统治者采取的措施是（     ） A．令每户按资产缴纳户税 B．知人善任，虚怀纳谏 C．大兴土木兴修水利工程 D．轻徭薄赋，劝课农桑 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·四川西昌·期中）下表为中国古代部分朝代的选官制度。这说明 朝代 制度 选拔标准或方式 汉代 察举制 德行学问，荐举 魏晋南北朝 九品中正制 门第声望，品评 隋唐 科举制 考试成绩 A．政府对读书人控制减弱 B．官吏道德水平不断下降 C．世家子弟入仕日益受阻 D．官员选拔整体趋向公平 2．（25-26高一上·四川省成都市新都一中·期中）唐开元之前，三省长官午前在政事堂议政，午后回本司决事，宰相之职如同“兼职”；开元时，三省长官不再回本司办公，成为“专职宰相”，政事堂逐渐成为宰相的常设办公机构。这一变化表明（     ） A．三省一体化趋势加强 B．政务决策程序规范化 C．宰相的权力受到削弱 D．政府行政效率受制约 3．（25-26高一上·四川省温江中学·期中）《中外历史纲要》某单元的内容包括：九品中正制、科举制、三省六部制、租调制、租庸调制、两税法。据此推断这一单元的主题是（     ） A．古代制度的变化与创新 B．近代前夜发展与迟滞 C．政权的分立与民族交融 D．内忧外患与救亡图存 4．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）有学者认为唐代三省间的相互牵制和监督，构成了对君权的制约，是中国古代相权运作的最佳时期。这一制度运作的关键在于（     ） A．行政权与决策权的分离 B．文官与武将系统的制衡 C．中央与地方权力的划分 D．诏令起草与审核的制衡 5．（25-26高一上·四川省成都市蓉城联盟·期中）唐沿袭隋之三省六部制，三省长官共行宰相之职。其后，为协调三省之关系，提高工作效率，设立政事堂，三省长官共同在政事堂参议国政。政事堂的设立说明（     ） A．三省长官权力被削弱 B．三省出现一体化趋势 C．三省制衡之势遭破坏 D．门下省成为权力中心 6．（25-26高一上·四川西昌·期中）唐朝中期开始进行赋税改革，它改变了自战国以来的以人丁为主的赋税制度。新的赋税制度是（       ） A．两税法 B．科举制 C．九品中正制 D．三省六部制 7．（25-26高一上·四川泸州龙马潭·期中）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（       ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 8．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）隋唐以前，官府设有谱局，考定父、祖的官爵和门第。隋唐后该现象逐步消失，主要原因是 A．九品中正制的完善 B．察举制的完善 C．三省六部制的设立 D．科举制的推行 9．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）出身社会中下层的读书人能够通过相对公平的考试参与政权的选官制度是（     ） A．奖励军功 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 10．（2026·四川·联考）晚唐时期，进士的录取往往不是依据举子卷面的成绩，而是根据应举者的名声和各方的推荐。至于同年（进士）之间的相互引荐，在当时颇为常见。这表明晚唐时期（     ） A．科举制有所变化 B．察举制名存实亡 C．恢复九品中正制 D．选官权明显下移 11．（25-26高一上·四川眉山仁寿·期中）《唐摭言》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之‘白衣公卿’，又曰“一品白衫＇。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士’……其有老死于文场者，亦所无恨。”对此解读正确的是（     ） A．唐太宗时始建进士科 B．进士考录易引发党争 C．进士科深受学子推崇 D．一举中进士并非难事 12．（25-26高一上·四川泸州龙马潭·期中）据下表可知（       ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端 C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续 13．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）“安史之乱”后，部分节度使“自署文武将史，不供贡赋”。780年，两税法实行“量出以制入”的课税原则，划分了中央、外使、州三级财政预算管理体制，将当地赋税按照两税预算收入总定额分成上供、送使、留州三部分加以确定。这种做法（     ） A．延长了唐朝政府统治 B．改变了以人丁为主的征税办法 C．解决了中央财政困难 D．放松了政府对农民的人身控制 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·四川广安前锋·期中）杜甫在《春望》里写道： “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他在《登岳阳楼》中又写道： “亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这些诗句（     ） A．反映出杜甫渴望戎马报国 B．流露出浓厚的家国情怀 C．折射出儒学主导文学创作 D．表明唐朝国力由盛转衰 2．（25-26高一上·四川西昌·期中）鉴真东渡和玄奘西行，体现出唐朝对外交往的特点是（     ） A．高度繁荣，共享太平 B．世界领先，求同存异 C．对外开放，双向交流 D．源远流长，泽被东西 3．（25-26高一上·四川成都市第二十中学校·期中）据研究，隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，不仅儒学“多以江南为是”，文学、书法等领域也往往追随“江左遗风”“晋人真迹”。由此可见（     ） A．南方文学成就突出 B．文化整合的深化 C．北方儒学复兴迟滞 D．民族认同的强化 4．（25-26高一上·四川遂宁安居·期中）在《送子天王图》中，吴道子将武将的脸型画得与唐代武士俑的面貌几乎一致；在千福寺的壁画里，他把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的画作（     ） A．重视吸取外来的美术风格 B．具有明显的世俗化倾向 C．注重表现人物的神韵意趣 D．代表了唐朝绘画的最高成就 试卷第1页，共3页 2 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $