同学们好，今天开始我们第七课的学习，第七课名字叫做百家争鸣。好，同样的我们在开始上课之前，我们先去了解一下本课我们需要掌握哪些知识。第一个就是我们要知道老子孔子的一些生平思想。第二个就是通过了解这一时期生产力的水平和社会关系的变化，去初步理解百家争鸣。好，那我们本课要学习的范围有哪些呢？同学们可以看到书上的这条时间线，这条时间线告诉我们我们要从公元前770年开始学习，一直学习到公元前221年。那么这一条时间线呢，把这一系列的时间按照春秋和战国时期给它划分开来了。春秋我们将要学到的代表人物就是老子、孔子等等。好，到了战国时期，我们要学习到的代表人物就是孟子、庄子等等。好，接下来同学们了解完了以上要学习的基本内容之后，我们又把目光放回到我们的标题上。我们的标题叫做百家争鸣，对吧？争鸣两个字是非常好理解的，就是相互辩论和批判，彼此吸收与融合的意思。那百家争鸣又是什么意思呢？百家争鸣的意思就是在战国时期，生产力发展，分封制崩溃，周周王室衰微，诸侯展开了兼并战争。文化上思学兴起，诸子蜂起。学术思想领域是非常的活跃的，形成了不同的流派。其中儒家、墨家、道家、法家等学派影响是最大的那各学派的代表人，他们聚众讲学学著书立说，就各自的思想政治观点展开了激烈的讨论。他们相互抨击，相互影响，取长补短，就形成了这一时期思想文化繁荣的一个局面，被称之为百家争鸣，成为了我国古代第一次思想文化发展的一个高峰哈那这些基本的概念我们有了之后，就来看到书里面导言的这一个部分。导言这个部分就是给我们描述了一个画面，他讲的就是孔子见老子的一个画面。画面里边就展示了春秋时期孔子拜访老子的一个情形。孔子和老子都是著名的思想家，他们有哪些思想主张呢？在春秋时期还有哪些重要的思想家呢？这个时期我们古代思想文化又出现了什么样的一些新的气象呢？接下来我们就去了解春秋时期的大思想家，同学们看到标题叫做老子和道德经。在这里老师先给大家铺垫一些概念。老子它代表的是没落的奴隶主贵族的利益。但是同学们你们不要误会了，我们很多同学听到这里就会以为老子就是给那个奴隶主贵族的利益去发生了吗？其实不是的，只是老子的思想客观上的反映了春秋时期没落的奴隶主的诉求而已。这一点同学们要搞明白。好，我们接着往下看看我们书里面的内容。老子是春秋后期的楚国人，他做过周朝的史官，掌控着掌管着王室的典籍，学识非常的渊博。老子的思想核心是道，他认为道是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的一个总规律。人们就应该顺应着事物的内在规律来行事。比如说四季更替，比如说生老病死，又比如说水往低处流等等，都是道德一个体现。而且他还认为一切事物都是有对立面的，对立的双方是能够互相转换的。比如说塞翁失马焉知非福。好，这个故事就告诉我们，坏的事情它不一定是永远的坏，好的事情也不一定是永远的好。条件发生了变化，二者之间是可以相互转化的。他还提倡一个东西，叫做安于柔弱的地位，主张要以退为进，以柔克刚。比如说水滴石穿。在政治上他主张的是无为而治，追求的是小国寡民的一个理想社会。好，那这里的无为而治并不是指的是什么都不做，而是不去过多的干涉，要顺其自然。好，那么老子他是道家学派的创始人。同学们知识点来了。老子是道家学派的创始人，他不是道教的创始人。同学们你们这个地方不要搞错了。好再来，他的学说主要是集中在老子一书当中，而这一书又被称之为道德经，是道家的经典。易错点又来了。那么道德经它不是老子的著作，但是是收录了他的思想，同学们这里也不要搞错了。好，然后学到这个地方我们就要来想一想了，为什么很多思想家的后面都要加个子字？比如说老子、孔子、孟子等等，对不对？好，我们就借着书的这一块，相关史料的这一块，我们去把这个知识点也给搞搞清楚。好，相关史料就是告诉我们子它是一种尊称，在春秋前期一般称卿大夫为子。春秋后期由于学者他们著书立说和讲学之风兴起，人们也用子来尊称著名的学者和老师。明白了吗？同学们好，那么老子的部分我们就学完了，接下来我们就要去学习孔子的部分了。孔子名丘，字仲尼，是春秋后期鲁国人。孔子代表落寞的奴隶主贵族权利。孔子的话是我国历史上著名的思想家，他的思想核心是仁，他提出仁者爱人，什么意思？就我们要孝顺父母，我们要尊敬兄长，爱家人是人的起点。并且他主张己所不欲勿施于人，这个很好理解对吧？就是你不想干的事情，你不要强加在别人的身上，你不希望别人欺负你，你也不要去欺负别人。所以我们会发现孔子将人作为处理人与人关系的最高的行为准则和道德规范。那么再来看政治上，政治上他主张恢复西周的礼乐文明，反对苛政，提出以政为德。好，这里老师就要来展开说一说了。首先我们来说一下恢复西周的礼乐文明，这个是维护等级制度，防止借阅行为的一个工具。好，这个也是他思想中的比较保守的一个部分。但他关于人与人爱、人生态度、教育教学、为人处事等方面的一些言论至今仍闪耀着光辉。孔子的学说已经成为全世界的共有的精神遗产。再来看他提出的为政以德的一个概念。那什么是为政以德德呢？它的内涵是什么呢？我们就结合出那个书里边的材料研读来进行一下学习。才那个书里边给了我们两段文字，第一段是子曰以政为德，譬如北辰，居其所而众星拱之。什么意思？就是君主靠德行治理，不用靠言行高压，百姓就会自然的真心归附并且拥护统治者，这是第一段文字。再来看第二段文字，第二段文字是子曰，道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格什么意思？老师给大家翻译一下，就是用政令去引导老百姓，用刑法来约束他们。老百姓只会想方设法的去逃避受惩罚，但是没有羞耻心好。但是如果说用道德去教化引导老百姓，用礼乐来规范老百姓，那么老百姓不但会有羞耻之心，而且还会从内心归顺，安分守己。好，同学们问题来了，你认为孔子提倡为政以德，道之以德，齐之以礼有什么积极的意义呢？好，在这里老师给大家做了一个总结，为政以德就是反对苛政，要求统治者要爱护百姓。道之以德就是以道德教化天下。齐之以礼，就是指用礼教来约束百姓。这都是体现了孔子思想里边著名的一个思想，有利于统治者减轻压迫，改善民生，缓和社会矛盾，营造有序和谐的一个社会环境。好，同学们，我们理解了道德的思想，接下来我们就来看一看孔子的一个晚年生活。这里有一个相关史料，大家可以来读一下。这个相关史料主要就是讲的孔子晚年十分喜欢研读意这门学书。然后孔子把意这本书翻阅了许多许多遍，甚至连连那个边连的简连边连蹇读的绳子都被磨破了好几次。好，这就是成语韦编三绝。这个其实也是体现了孔子勤奋好学，刻苦钻研的一个学术精神。好，那么再来看一下我们书的右边，我们就会发现，孔子除了是伟大的思想家，他还是教育家。好在春秋之前教育基本是被贵族垄断的，平民是没有读书的机会。于是他兴办私学，打破了贵族垄断教育的一个局面。他主张有教无类，不分出身的贵贱和贫富，都有从受教育的一个权利。这也促进了教育在民间的发展。他还根据学生的个性提出不同的教育方法来进行扬长避短，提出因材施教、举一反三等等的教学原则和方法，对后世产生了深远的影响。到了晚年，孔子就开始精心整理和修订古代的重要典籍，比如诗书礼易乐春秋，对传承我国古代文化经典和学术思想都做出了重大的贡献。在这里我们要知道孔子是儒家学派的创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成论论语一书。他创立的儒家学说后来成为我国封建社会统治思想，对古代政治与文化发展有非常重要的意义。他提出的一些道德规范对我国社会发展具有很深远的影响。比如说仁爱、孝顺、诚信等等，都影响中国人的为人处事的一个行为准则。刚刚学完了春秋时期的思想家，那么下面我们就要来学习战国时期各家的一个学派。首先我们看到我们这节课的标题叫做百家争鸣。老师这里要先给大家做一个科普，百家到底是指的什么？百家原先是指先秦时代各种思想的流派，后面指各种政治学术派别。百家是一个泛指派别众多的意思，并不是指有100家学派，这里同学们要分清楚。好，我们就来进行正式知识的学习。那么在战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，这里旧的社会制度指的就是奴隶制度，新的社会制度正在逐步确立，这个新的社会制度指的就是封建制度。此时学在官府的格局被打破了，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现。学术思想的领域是非常的活跃的，其中包括儒家、墨家、道家、法家等学派，它的影响是最大的。当时道家学派的代表人物就是孟子和荀子。这里的话老师要给大家提一点，儒家学派是由孔子创立于春秋时期，孟子和荀子。那是儒家学派在战国时期的一个代表人物。同学们要搞清楚哈那孟子的核心是在继承了孔子核心思想仁的基础上将人扩充发展为包括各个方面的施政纲领仁政。这里大家要知道，孟子提出民为贵，社稷次之，君为轻的一个思想，强调仁者无敌。就是我有人，我的内心就会变得非常的强大。荀子主张实行礼治制，并提倡礼法并用。好，孟子和荀子的思想分别被保存在孟子和荀子这两本书当中。好，这里的话老师要给大家做一个总结了。那么孟子告诉统治者们要善待百姓，得民心者得天下。那在孟子心中一个真正的有风骨的人是什么样子的呢？我们就来看一看书本里面的学史崇德。学史崇德刚告诉我们一个故事，就是孟子在与人探讨什么是大丈夫的时候说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。我也希望同学们也能成为这样的人，也能有这样的精神。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观都有很重要的影响。好，百家争鸣的时代，除了如家以外，还涌现了很多影响深远的学派。接下来本课就会为我们介绍另一个很重要的学派，叫做墨家。好，墨家他的创始人是谁呢？就是墨子了。墨子他代表的是底层平民的利益主张兼爱非攻好是什么意思？这两个字四个字，兼爱就是无差别的广博的爱好。非公的意思就是反对侵略战争，而且他还提出要选贤能的人去治理国家。这句话总结起来的意思就是尚贤的意思，而且他还批判贵族的一些奢靡的生活，提倡节俭。那这句话总结起来就是上睑的意思，所以总结下来他的思想就是兼爱、尚贤、尚俭。好，那么墨子的思想的话是集中保留在了墨子一书当中。这本书里边很特殊，它不仅仅是有思想的主张，而且它还包含了很多的科学道理。比如说论述了数学、力学、光学等等相关的许多的基本要素，记录了杠杆、小孔成像等方面的研究。而且墨子还介绍了城门的结构，城池的防御设施构造，弩机等等的器械制造的工艺，这些对我国古代军事技术有比较大的一个影响。这里同学们一定要知道。好，那么除了儒家墨家，其实道家在战国时期也是有代表人物的那战国时期道家的代表人物是谁？是庄子。好，这里老师有一个易错提醒，我要提醒一下，同学们一定要认真记一下喽。道家是由老子创立于春秋时期的那庄子是谁？庄子是在道家学，庄子是道家学派在战国时期的代表人物啊不要搞错了。好，他既然是沿用的老子的思想，对吧？所以说他是要强调的也是顺应自然和民心。他认为人生应追求自由，还应追求精神自由，保持独立的人格，这就是我们的得道家。再往下看同学们，我们就再来认识一认识我们的法家。法家他是主张君主治国要依靠法令权术和威势，以使成名设佛。好，战国末期的韩非就是法家学说的集大成者，他的学说被保留在韩非子一书当中。在书里面他反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威。建立很重要，同学们一定要记建立中央集权专制统治，这个也是为后来秦国建立的统一的中央集权的封建国家提供了很重要的一个理论依据。好，那我们再往下看，我们再来看看另外一个叫做兵家。兵家也是当时诸子百家中比较活跃的一个学派。兵家的创始人是春秋末期的孙武，他有一本书其实是很出名的，叫做孙子兵法。这本书奠定了我国古代军事理论的基础。那么学到这个地方，我们同学们就要想影响了。我们学完了儒家、墨家、道家、法家、兵家等等各个学派。那么我们想一想为什么在战国时期会涌现出这么不同的这么多的学派呢？其实原因很简单，就是因为当时各家学派的代表人物，他们聚众想学，他们著书立说，他们提出各种各样的政治主张，希望能用到自己的学说去解决一些社会问题。那么各学派在思想上、政治上他们的观点是不同的。所以说学派之间也会产生产展开比较激烈的一些辩论去相互抨击。同时又又是互相影响，取长补短的。所以说历史上把这一时期这一思想上的文化繁荣的局面，也称之为百家争鸣。好，同学们说到这里，我们再往下深想一下，百家争鸣出现的原因到底是什么呢？这里老师给大家总结了五点的原因。第一点是政治因素。当时是处于春秋战国时期，社会冲突和矛盾是非常的激烈的。旧的制度崩溃，新的制度又在逐步的确立。第二个就是经济因素，当时铁制农具和牛耕的进一步推广和使用，就使得生产力水平不断的提高。好，第三个就是文化因素了。因为当时天子失官，学在四夷，私学勃兴，打破了学在官府的一个局面。所有的文化会发现文化开始向社会的下层扩散。第四个就是学术自由的因素了。当时各学术团体他们是相对独立的，从不同的社会集团的利益出发，各成一家之言，不同的流派之间相互辩论学习和借鉴。第五个就是科技因素，因为当时的科学技术的进步，使人们的认识水平不断提高了，丰富了人们的精神世界和物质世界。所以说由此可见，百家争鸣，它促进了思想文化上的一个繁荣，成为了我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。好，同学们看到书里边的想一想，我们也来思考一下，为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣呢好，这个地方老师也给大家做了一个总结，同学们可以看一下，在春秋战国时期各学派的代表人物聚众想学，研讨学术，著书立说，而且探讨自然、社会、人性，提出了各种各样的治国方略，直接就促成了思想的一个空前繁荣。在百家争鸣中形成了大胆思考、自由讨论的风气，也有力地促进了古代学术的发展，对后世产生了十分重要而深远的影响。总之百家争鸣成为了我国古代第一次思想文化发展的一个高峰。好，明白了吗？同学们，接下来我们就借助书里边的课后活动，我们去进一步的去体会一下孔子和墨子的一些思想主张。首先我们来看第一道题，第一道题就是说说下列孔子的言论对我们今天的学习有什么指导意义。好，我们来看一下言论有知之为知之不知为不知是知也，三人行必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也好。那么我们来看看这些言论对今天学习有什么指导意义。老师这个地方给同学们从两点上两个方向上进行了总结。第一个就是在学习的态度上，孔子强调要诚实求学，虚心请教，向能者学习，甚至向不如自己的人去请教。好，第二个就是在我们的学习方法上，孔子认为要经常把旧的知识和探求新的知是相结合，要把理论学习和实践思考有机的结合起来。这些对我们的今天学习依然是具有很重要的一个指导意义的。好，再来看，同学们，我们再来看下面一道题，看第二题，第二题阅读材料，这个材料是来自墨子的上弦上，我们先来读一读这一段古文。古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵，重予之禄，任之以事。好，我们先来看一看这段话是什么意思。老师给大家翻译成大白话，同学们来理解一下。这段话说的是什么意思呢？说的就是圣明的君主治理正是要推崇德行，重用贤才。即便是这个人他在农民和手工业的做法，只要他是有才干的，我们就选拔他，推举他，并且赐予他很高的爵位，给他很丰厚的俸禄，而且把国家的事务交给他去办理，交给他去处理。那么我们想一下，这段话主要是表达了墨子怎样的主张呢？并且我们去结合墨子的一个生活时代，说说他为什么会提出这样的主张。首先来看我们这段话表达了墨子的哪些主张。这段话就表达了墨子尚贤的主张，他认为任命贤能的人是治理国家的根本，国家的兴亡成败关键在于用人。好，从春秋到战国，社会的一个变动很剧烈，原有的社会秩序逐渐的解体了。为了富国强兵，统治者不得不改变传统的选官用人的方式。在这种情况下，墨子提出尚贤，试图去打破贵族垄断官职的一个情况。同学们都明白了吗？好，接下来老师就专门给大家找了几道例题，我们来实战演练一下今天所学习的内容，看看同学们都有没有掌握到位。好，我们先来看到老师给大家整理的第一道例题，我们先来读题，长沙马王堆汉墓出土的帛书老子，深刻的影响了中国思想的发展。我国现代外交强调宽容和包容，反对强制和干预的思想，可以追说到老子里面的，A仁者爱人，B无为而治，C兼爱非公，D依法治国。好，同学们我们在答题之前，我们要学会先去提取题干里面的内容。题干里面是在强调两个东西，第一个就是宽容和包容，第二个就是反对强制和干预。好，那这些内容是不是正好就对应了老子所说的无为什么？意思就是不强行干预，不忘为顺应事物的本身规律，包能克制不强迫别人，对不对？同学们，所以说正确答案选择B。好，那么我们再往看后面看看下一道题，下一道题老师给大家整理在这个位置的。好，来老师给大家读一下题。同学们，孔子曰，仁者仁也。他认为应当关爱尊重他人，有同情心，还主张以爱人之心调节社会人际关系。这体现孔子的思想主张的是，A仁者爱人，B因材施教，C道之以政，D有教无类。好，同学们我们拿到这道题的时候，我们先想一想孔子的思想核心是什么？思想核心是仁，对不对？他提出的是仁者爱人。好，同学们你们有没有发现他正好就对应了题干里面的内容，哪些内容？老师给到各位一个答题技巧，认真听。但凡我们看到关爱他人、同情心、爱人之心这些词语，你不用多想，直接锁定孔子的仁者爱人就可以了。所以说这道题的正确答案是选择A是正确的。好，我们再往下看啊，看老师给大家准备的第三道例题。我们先来读题，题目说荀子虽师法仲尼，仲尼是谁？仲尼就是孔子，但他也主张法治。韩非子熔法术势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映出战国时期学派之间的思想是，A相互排斥，B相互融合，C去意识，D独立发展。好，同学们，我们先来理解一下，我们先来理解一下我们这道题他说的是什么意思。这道题就是告诉我们，荀子虽然是属于儒家的，但是他也主张法治。韩非子韩非子虽然是法家，但是他也吸收了老子的道家思想。同学们从这个题干，你们其实已经能够发现了，他各个学派之间是相互学习的，是在吸收对方的观点的。好，同学们记住一个口诀，这一题集总结起来就是你学我的我学你的，我们之间相互学习，相互融合。所以说这道题我们要选择B，选择B是正确的。都明白了吗？同学们好，那么这节课我们就学到这里。我们在这节课上学习了百家争鸣，感受了诸子百家的思想光芒。这些流传千年的思想是我们的宝贵文化财富了。我也希望同学们下来之后，课后进行多多的巩固和练习。今天的课就到这个地方，我们就结束了，下节课再见，同学们拜拜。