精品解析：宁夏回族自治区银川一中2026-2027学年高三上学期第二次月考历史试卷

银川一中2027届高三年级第二次月考历史试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 中国新石器时代文化遗存的考古发掘中发现了一批早期吹奏、摇击类古乐器。如山西太原义井村遗址出土二音孔陶埙，浙江余姚河姆渡遗址出土骨笛，湖北天门石家河三房湾遗址出土陶铃。材料表明当时中国（ ） A. 礼乐等级制度成熟完备 B. 各地文化发展高度趋同 C. 乐器制作技术领先世界 D. 原始先民存在精神追求 【答案】D 【解析】 【详解】A.礼乐等级制度成熟于西周，新石器时代尚未形成，错误。 B.多地出土乐器不等于文化高度趋同，新石器时代各地文化各具特色，错误。 C.材料仅提及中国新石器时代的乐器遗存，未将中国乐器制作技术与世界其他地区进行对比，错误。 D.新石器时代各地遗址出土的吹奏、摇击类古乐器，说明当时的原始先民已经会制作乐器来进行音乐相关的活动，反映出原始先民存在精神层面的追求，正确。 故选D项。 2. 史籍中的“秦夏”原指“西方之秦”。商鞅变法之后，过去以华夏正统自居的礼乐旧邦，不能同新近崛起的“秦夏”相抗衡，秦人更将此“夏”解释成为“华夏”。“秦夏”释义之变（ ） A. 缘于颠覆周代基本制度 B. 旨在构建集权统治基础 C. 催生了华夏认同的观念 D. 伴随中原文化向东扩展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料结合所学可知，秦人将被边缘化的“西方”阐释为“华夏”，旨在适应秦兼并诸侯，一统天下，构建文化认同的需要，为集权统治奠定基础，B项正确；秦制于周制，有颠覆的一面也有继承的一面，不可一概而论；且颠覆周代基本制度与秦以华夏自居获取身份认同的逻辑相矛盾，排除A项。华夏认同在春秋时期已产生，而材料的时间是战国时期，时间不符，排除C项。材料中 “秦夏” 释义之变体现的是秦国（西方）在文化上向华夏（中原）靠拢，是中原文化向西扩展的影响，而不是中原文化向东扩展，排除D项。故选B项。 3. 史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16.8%，中级官僚子弟占20.6%，下层士人占32.1%；三国灭亡后归附的吴、蜀、曹魏士人，在西晋察举人选之中占比达30.5%。据此可知，西晋推行察举（ ） A. 意在制衡世家大族垄断仕途的局面 B. 有效缓和统治集团内部的阶级矛盾 C. 奠定了寒门士人参政的制度性基础 D. 有利于消除南北地域间的政治隔阂 【答案】A 【解析】 【详解】A.结合时代背景，西晋门阀势力膨胀，统治者通过察举吸纳下层士人与前朝遗士，分化、制衡高门世族，拓宽选仕来源，正确。 B.“有效缓和”夸大作用，魏晋时期阶层对立、门阀矛盾始终尖锐，材料无缓和矛盾的结果体现，错误。 C.寒门参政的制度基础是后世科举制，西晋主流为九品中正制，察举只是补充制度，错误。 D.“消除”属于绝对化表述，南北地域隔阂长期存在，错误。 故选A项。 4. 一部古代地理书描述某项大型公共工程：“西通河洛，南达江淮"，而中国东南地区“运漕商旅，往来不绝”。现代学者引此来论证交通建设对国家之盛衰、地方之开发与民生之调剂等，发挥莫大作用。上述公共工程的开凿（ ） A. 加强中央对边疆控制 B. 充实了关中粮食供应 C. 推动海外贸易的繁盛 D. 体现经济重心已南移 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据题目中的描述，该公共工程连接了河洛和江淮地区，使得南北之间的交通和经济交流得以加强，充实了关中粮食供应，B项正确；京杭大运河不能加强对边疆的控制，排除A项；京杭大运河是内河航运不能推动海外贸易的繁盛，排除C项；经济重心在南宋完成南移，排除D项。故选B项。 5. 《旧唐书》载，唐太宗征高句丽后，“徙其部众于幽州、营州，置羁縻府州以统之，选其酋长世袭刺史”；《宋史》记，宋辽澶渊之盟后，“约为兄弟之国，辽主称宋帝为兄，宋岁输银十万两、绢二十万匹，沿边州军各守疆界，不得互相侵扰”。两则材料反映了唐宋时期民族关系的核心变动是（ ） A. 从以军事征服为主转向以和平互市为主 B. 从中央直接管辖边疆民族转向间接统治 C. 从构建华夷秩序的主动姿态转向对等交往的被动妥协 D. 从“因俗而治”的羁縻政策转向“以财换和平”的务实策略 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，唐太宗征高句丽后设置羁縻府州、选酋长世袭刺史，体现了唐朝以羁縻政策主动构建华夷秩序，彰显中央王朝的支配姿态；宋辽澶渊之盟约定兄弟之国、宋岁输银绢，表明宋朝在实力相对弱势下被迫承认对等地位，以岁币换取和平，转向被动妥协，这一变动反映了从主动经营到被动应对的核心转折，C项正确；唐朝并非只依赖军事征服，且宋朝的“岁币”是单向输送，并非“互市”，排除A项；唐朝对边疆是羁縻间接统治，宋朝与辽为对等政权并非管辖关系，排除B项；羁縻政策“因俗而治”在唐代典型，但宋代并未完全转向“以财换和平”，如对西夏等仍有战争，澶渊之盟是特定情形，不能概括宋代整体民族政策，且羁縻政策在宋代仍有延续，排除D项。故选C项。 6. 下图为元代花押印。其印面常为上部楷书姓氏、下部花押符号，形制明显受秦汉“半通印”影响。此类印记专为不识汉字的蒙古、色目官员日常签押所用，兼具身份标识与防伪双重功能，且印纽造型繁多，动物纽与人物纽尤具活泼特色。花押印的广泛使用（ ） A. 推动了社会阶级矛盾的缓和 B. 适应了多元文化并存局面 C. 促进了少数民族文字的发展 D. 提升了官员社会治理水平 【答案】B 【解析】 【详解】A.花押印仅为身份标识、防伪的印章工具，无法缓和社会阶级矛盾，错误。 B.花押印承袭秦汉中原印章形制，上部使用楷书汉字，又适配不识汉字的蒙古、色目官员使用，造型丰富，体现汉与少数民族文化交融，适应元代多元文化并存的局面，正确。 C.花押符号只是签押记号，并非少数民族文字，没有推动少数民族文字发展，错误。 D.花押印只是行政签押工具，不能直接提升官员的社会治理能力，错误。 故选B项。 7. 明初，太祖颁布诏令：“以往因战乱流散因而为人奴隶者，即日放还”。并于同年规定：“佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼；若在亲属，不拘主佃，则以亲属之礼行之”。《大明律》还规定：“庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放从良”。这些举措旨在（ ） A. 提高奴婢社会地位 B. 减轻人身依附关系 C. 恢复发展社会经济 D. 维护社会公序良俗 【答案】C 【解析】 【详解】A.提高奴婢地位是释放奴隶等举措的客观结果，并非根本目的，错误。 B.减轻人身依附关系是政策实施的表现，而非最终旨在达成的核心目标，错误。 C.明初战乱后经济凋敝，太祖释放奴隶、规范主佃礼仪、限制蓄奴，意在增加自由劳动力，推动农业生产恢复，这是巩固统治的经济基础，正确。 D.维护公序良俗是规范主佃礼仪的作用之一，但非整体举措的主要意图，错误。 故选C项。 8. 根据如表可知，清朝对长城看法变化的主要原因是（ ） 朝代 出处 核心内容 明朝 《明史·兵志》 终明之世重视边防，长城东起鸭绿江、西抵嘉峪关，绵亘万里，分地守御。 清朝 《清圣祖实录》 秦、汉、唐、宋均修长城但仍有边患；明末清军长驱直入，说明守国关键在“修德安民”，民心所向则边境自固。 清朝 《清实录》 治国不专靠地理险阻，以“修德安民”为核心要务，因此撤山海关驻军，罢除沿边戍守，休养民力。 A. 统治者的治国理念发生根本转变 B. 民族关系的改善消除了边疆威胁 C. 军事技术的进步使长城防御失效 D. 疆域扩展改变了长城的地理意义 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，明朝疆域的北疆大致以长城为界，长城是抵御蒙古等游牧民族的核心边防设施，承担着“分地守御”的军事防御功能，是明朝边疆安全的关键屏障。清朝疆域扩展对长城的影响 清朝入关后，通过平定准噶尔、统一蒙古与新疆等军事行动，疆域大幅扩展至长城以北乃至中亚地区。此时，长城以内的区域已成为清朝的内地，长城不再是“边疆防线”，其原本的军事防御地理意义基本消失，仅成为内地的地理标志。地理意义变化与治国政策的关联 由于长城的边防功能随疆域扩展而瓦解，清朝统治者认为“治国不专靠地理险阻”，无需再依赖长城防御，转而强调“修德安民”以巩固统治。因此，疆域扩展导致长城地理意义的根本改变，是清朝对长城看法变化的主要原因，D项正确；治国理念转变是疆域扩展后的结果，而非主要原因。正是长城地理意义的消失，才推动清朝统治者从“依赖边防”转向“修德安民”，排除A项；清朝仍面临准噶尔叛乱等边疆威胁，“消除了边疆威胁”表述绝对，且民族关系改善并非长城看法变化的核心动因，排除B项；题干未提及“军事技术进步”，清朝对长城的态度变化与技术因素无关，本质是疆域扩展导致的地理意义改变，排除C项。故选D项。 9. 下表为1818—1835年中国白银的流动净额（单位：百万比索） 年份 白银进口 白银出口 白银流动净额 1818—1820 19.31 9.42 +9.89 1821—1825 26.13 5.12 +21.01 1826—1830 12.72 25.68 -12.96 1831—1835 5.17 24.98 -19.81 此表可用于佐证清朝（ ） A. 长途贸易兴盛 B. 关税主权的丧失 C. 统治危机显现 D. 闭关自守的动因 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，1818—1825年中国白银呈净流入状态，1826年后白银转为大量净流出且规模持续扩大，这一变化源于鸦片走私的泛滥，白银大量外流造成清政府财政空虚、银贵钱贱，社会经济秩序紊乱，成为晚清统治危机出现的重要诱因，此表可用于佐证清朝统治危机显现，C项正确；材料反映的是白银进出境的流动变化，并非国内长途贸易的发展状况，排除A项；清朝关税主权的丧失始于鸦片战争后的不平等条约，与材料时间不符，排除B项；清朝闭关自守政策在此之前早已实行，并非1826年后白银外流带来的动因，排除D项。故选C项。 10. 1853年，清廷令大江南北在籍官绅举办团练，曾国藩的湘军、李鸿章的淮军乘势而起。当时湘军“一营之权全付营官，统领不为遥制；一军之权，全付统领，大帅不为遥制。”后来清廷又允许各地军队“自筹军饷”。这种状况（ ） A. 加剧中国的民族危机 B. 加强中央势力的扩张 C. 推动洋务运动的发展 D. 助推汉族官僚的崛起 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1853年（中国）。根据材料可知，曾国藩、李鸿章等都是汉族官僚，湘军、淮军在他们带领下权力不断扩大，清廷又允许自筹军饷进一步增强了他们的实力。这种情况助推了汉族官僚在清朝政治、军事等方面地位的崛起，符合材料所表达的意思，D项正确；材料中所描述的湘军、淮军权力变化以及自筹军饷等情况，主要涉及的是清朝内部军事和权力结构的调整，并没有直接体现出对中国民族危机的加剧，排除A项；湘军“一营之权全付营官，统领不为遥制；一军之权，全付统领，大帅不为遥制”以及各地军队“自筹军饷”，这些情况使得地方军队权力增大，财政也相对独立，实际上是削弱了中央对地方军事和财政的控制，而不是加强中央势力的扩张，排除B项；材料中没有任何信息表明这种状况与洋务运动的发展有直接关联。洋务运动主要是引进西方技术、创办近代企业等方面的活动，材料重点在于地方军事权力的变化，排除C项。故选D项。 11. 从1885年起，清廷对东北边防投入了巨大精力，并为与沙俄的西伯利亚大铁路计划相竞争，甚至不惜暂停卢汉铁路计划，转而修建成本高昂的关东铁路｡然而直到中日甲午战争爆发，关东铁路在山海关外仅仅铺设了64千米｡清廷的这一战略方针实质上反映了（ ） A. 沙俄在东北的扩张已成为最主要边患 B. 晚清政府面临严重的财政危机 C. 铁路建设是应对列强侵略的主要手段 D. 晚清政府国防战略决策的误判 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干反映的是清廷应对沙俄扩张的战略失误，而非单纯说明沙俄扩张是“最主要边患”，错误。 B.铁路修建缓慢的直接原因是清廷战略决策失误，而非单纯的财政问题。题干重点突出的是“战略方针”的实质，而非财政状况，错误。 C.清廷试图以铁路对抗沙俄，但关东铁路几乎未建成，说明铁路建设并未成为有效的应对手段，错误。 D.清廷高估了铁路对遏制沙俄的作用，不顾成本暂停卢汉铁路，最终工程几乎停滞，这本质上反映了其国防战略决策的严重误判，正确。 故选D项。 12. 义和团运动期间，受“东南互保”影响，饶应祺等新疆地方官员因财政困绌、民变频发等原因，与俄英议定“照办互保”，意图维持和局，俄英均有合作意向，后来新疆地方官员在“互保”框架下避战妥协。这一事件（ ） A. 加剧了列强对新疆的侵略渗透 B. 表明清政府统治权威开始下移 C. 维持了新疆地区的稳定与发展 D. 严重动摇了清政府的统治根基 【答案】A 【解析】 【详解】A.新疆地方官员的避战妥协，暴露了清政府的虚弱，俄英等列强在“互保”框架下，在新疆的侵略渗透变本加厉，进一步扩张势力范围，正确。 B.“统治权威开始下移” 的标志性事件是太平天国运动，而不是义和团运动时期的“互保”行为。东南互保、新疆照办互保只是地方官员的权宜之计，并非权威下移的开端，错误。 C.题干提到新疆地方官员在“互保”框架下避战妥协，俄英继续在新疆进行侵略活动，并未真正维持稳定，更谈不上发展，错误。 D.严重动摇清政府统治根基的是“东南互保”，错误。 故选A项。 13. 下表为1918～1926年盐税收入的分配表（单位：千元），据此可知 年份 央政府所得份额 地方所得份额 合计 1918年 56，600 15，000 71，600 1921年 52，400 18，000 70，400 1926年 8，868 47，672 56，540 A. 官僚资本把持经济命脉 B. 当时中央政府权威下降 C. 西方列强控制中国关税 D. 地方商品经济发展迅速 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知1926年盐税中央政府所得份额少于地方所得份额，可知当时中央政府权威下降，故B项正确；材料与官僚资本无关，排除A项；材料与西方列强无关，排除C项；材料与商品经济发展无关，排除D项。故选B项。 14. 1913年初，国民党坚持立法权独大，主张维护国会的权力。国会中其他三个主要政党即共和党、民主党、统一党表现出鲜明的调和立法权与行政权的主张，既主张立法对行政有比较强影响力的内阁制，又反对过多扩大立法权力，维护行政权力的独立空间。这可用以说明，当时（ ） A. 各派政治力量分化重组 B. 民主共和原则有所延续 C. 国会成为国家权力中心 D. 政治近代化进程出现波折 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现各党派权力主张分歧，未体现政治力量重新分化组合的过程，错误。 B.各党派均在共和政体框架下讨论立法权与行政权的关系，体现民主共和原则在形式上有所延续，正确。 C.材料仅体现党派争夺国会权力，并未说明国会实际成为国家权力中心，错误。 D.材料没有体现政治近代化进程倒退、波折的相关史实，错误。 故选B项。 15. 1915年，陈独秀指出：“国家之祈求，拥护个人之自由权利与幸福而已。思想言论之自由，谋个性之发展也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之”。然而，1920年9月后，陈独秀又提出“民权是我们应该主张的……可是我们却不赞成反革命者可以拿民权与言论自由做护身盾牌”。陈独秀认识的变化主要是因为（ ） A. 真诚接受了马克思主义 B. 民主革命任务发生变化 C. 全面反思中国传统文化 D. 深刻认识中国社会现状 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，1915年陈独秀强调“个人自由权利”，是新文化运动前期的资产阶级民主思想，而1920年他主张“民权需服务于革命、反对反革命者借民权做护身符”，这一转变的核心原因是他真诚接受了马克思主义，马克思主义强调权利的阶级属性，认为自由、民权应服务于无产阶级革命，而非无差别地适用于反革命势力，A项正确；1920年民主革命任务仍是反帝反封建，并未发生变化，排除B项；陈独秀的认知变化是思想转向马克思主义，并非“全面反思中国传统文化”，排除C项；“深入认识社会现状”是背景，但并非导致其认知转变的核心原因，核心是思想信仰转向马克思主义，排除D项。故选A项。 16. “一战”结束后，民族资本机制面粉工业新设工厂设置，一边远离国内特大城市，转向辐射范围内的次级城市，如无锡；一边选择向内地发展，如汉口。促使这种布局调整的主要因素是（ ） A. 民众消费观念转变 B. 与外资竞争的需要 C. 反帝爱国运动推动 D. 行业原料产地变化 【答案】B 【解析】 【详解】A.民众消费观念的转变应表现为产品类型变化而非工厂区位选择，错误。 B.根据材料和所学知识可知，“一战”结束后，列强重新加紧侵略中国。材料中民族资本面粉工业远离国内特大城市，转向次级城市和内地，这种空间布局调整直接对应“外资企业垄断通商口岸市场”的竞争压力，无锡、天津等次级城市既能规避外资挤压又可依托区域市场，汉口作为内地枢纽则开辟新市场，正确。 C.反帝爱国运动虽在1919年后高涨，但无法解释工厂向次级城市（如无锡）和市场腹地（如汉口）转移的具体商业决策，错误。 D.一战前后原料产地并无明显变化，无法解释战后工厂设置的区域选择调整，错误。 故选B项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自宗族萌生到春秋，国与族的一体性是宗族的突出特征之一。所谓国与族的一体性，是指国家政权组织自上而下都与宗法血缘组织相一致，各级政权组织其实就是各类宗法血缘组织。在各宗族领地内，宗族首领们有其武装，有其经济与政治权力，宗族实际上是领有一方土地的军事、政治、经济共同体。 ——摘编自马新等《中国古代宗族的分期与特点》 材料二 战国秦汉至明清，宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等，活动方式是族长组织下的族人共襄。其经济功能主要是经济互助，与上古宗族之经济功能大不相同。尽管此时期宗族中还存在一些共同的经济行为，残留着宗族财产所有制的遗存，但这种痕迹已十分微弱，在宗族内部，各家庭都是独立的经济单位。 ——摘编自常建华《中国宗族通史》 （1）根据材料一，结合具体史实，阐述春秋以前“国与族的一体性”的表现。 （2）根据上述材料，指出战国秦汉以来宗族的变化趋势，并结合所学知识分析其原因。 【答案】（1）阐述：原始社会末期的邦国多由部落或部落联盟发展而来，如陶寺聚落遗址已具备国家初始形态；夏朝聚族而居，部族成为夏朝统治的基本单位；商朝实行内外服制，商王通过控制方国和部族对外服进行间接控制；西周实行分封制和宗法制，政治权力分配和宗法血缘关系紧密结合，各级贵族凭借宗法身份在领地内享有世袭统治权。 （2）趋势：政权机构职能丧失；经济实体功能逐渐弱化；民间互助作用得到凸显；伦理教化功能增强。 原因：专制集权制度的建立和发展；官僚政治逐步取代贵族政治；土地私有制的兴起与发展；小农经济的形成与发展；儒家思想向基层的渗透。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从邦国的由来、夏朝统治单位、商朝对地方的统治方式、西周政治统治基础等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阐述 国家政权组织自上而下都与宗法血缘组织相一致 国家政权组织自上而下都与宗法血缘组织相一致→原始社会末期的邦国是从血缘氏族部落发展而来 原始社会末期的邦国多由部落或部落联盟发展而来，如陶寺聚落遗址已具备国家初始形态 各级政权组织其实就是各类宗法血缘组织 各类宗法血缘组织→夏朝的建立是以其部族为主要单位的 夏朝聚族而居，部族成为夏朝统治的基本单位 宗族首领们有其武装，有其经济与政治权力，宗族实际上是领有一方土地的军事、政治、经济共同体 宗族实际上是领有一方土地的军事、政治、经济共同体→商朝通过对外征服和控制方国建立统治 商朝实行内外服制，商王通过控制方国和部族对外服进行间接控制 是指国家政权组织自上而下都与宗法血缘组织相一致，各级政权组织其实就是各类宗法血缘组织 各级政权组织其实就是各类宗法血缘组织→西周实行分封制与宗法制相结合的权力构建 西周实行分封制和宗法制，政治权力分配和宗法血缘关系紧密结合，各级贵族凭借宗法身份在领地内享有世袭统治权 【小问2详解】 趋势：本小问可从政治职能变化、经济实体功能变化、民间互助作用、伦理教化功能变化等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 有其经济与政治权力；宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等 有其政治权力、宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动→从权力演变看，政权机构的职能丧失 政权机构职能丧失 有其经济与政治权力；宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等 有其经济权力、宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等→从经济职能看逐渐弱化 经济实体功能逐渐弱化 其经济功能主要是经济互助 主要是经济互助→凸显民间互助 民间互助作用得到凸显 宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等 主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等→伦理功能增强 伦理教化功能增强 原因：本小问可从政治制度的构建、统治方式的变化、土地性质变化、农业经济发展、儒家思想向基层发展等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 有其经济与政治权力；宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等 有其经济与政治权力；宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动→专制集权制度的建立，削弱了宗族权力，促使职能转变 专制集权制度的建立和发展 有其经济与政治权力；宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等 有其经济与政治权力；宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等→官僚政治发展，使宗族逐渐丧失经济与政治权力 官僚政治逐步取代贵族政治 在宗族内部，各家庭都是独立的经济单位 家庭都是独立的经济单位→经济基础的变化，土地私有制逐步发展 土地私有制的兴起与发展 在宗族内部，各家庭都是独立的经济单位 各家庭都是独立的经济单位→经济形式变化，小农经济发展 小农经济的形成与发展 宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等 主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等→儒家思想向基层影响 儒家思想向基层的渗透 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州。为实现有效管理，政府于广州今光塔路一带设置“蕃坊”，作为外商侨居区域，并任命蕃长“自治其徒”，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等。宋元时期，广州蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉。历经数百年的蕃坊在广州留下诸多历史印记，例如：甜水巷中的“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”之意；玛瑙巷曾是大食、波斯人售卖珍珠、玛瑙的场所；怀圣寺成为广州海上丝绸之路中遗的史迹之一。 ——摘编自马放亮《海上丝路历史文化名城的重要见证》等 材料二 19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为组带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。 ——摘编自斌《他乡中的“故乡”》等 （1）根据材料一，简析蕃坊的设立对广州发展的作用。 （2）根据材料二，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。 （3）综合上述材料，概括蕃坊和唐人街在历史发展过程中体现出的中华优秀传统文化。 【答案】（1）作用：推动广州海外贸易的繁荣，成为重要的海上丝绸之路外贸港口；丰富广州的城市商业形态，提升城市经济发展水平；促进中外文化交流与融合，丰富广州的文化内涵；留下珍贵的海上丝绸之路历史遗迹，积淀广州的历史文化底蕴。（任答两点即可，言之成理酌情给分） （2）原因：华工赴美谋生的聚居需求，宗族血缘纽带的凝聚作用；美国排华浪潮的推动，华人被迫抱团自保以谋求生存；华人在唐人街开展自主经营，形成自身的经济生存基础；华人援引美国法律维权，清政府的外交介入保障了唐人街的存续；中华文化的向心力与认同感，成为唐人街发展的精神支撑。（任答三点即可，言之成理酌情给分） （3）文化：开放包容的对外交流精神；团结互助、守望相助的集体意识；坚守故土、心系家国的家国情怀；据理力争、维护权益的抗争意识；生生不息、传承发展的文化坚守。（任答两点即可，言之成理酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 作用：本小问可从海外贸易、城市经济、文化交流、历史遗存等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 大量外国商人来到广州，蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉 外商聚居与商业繁荣→海外贸易发展 推动广州海外贸易繁荣，巩固海上丝绸之路外贸港口地位 蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等 多元设施聚集→城市商业与文化形态丰富 丰富广州的城市商业形态，提升城市经济发展水平；促进中外文化交流融合，丰富城市文化内涵 甜水巷、玛瑙巷、怀圣寺等历史印记 蕃坊历史遗存→文化积淀 留存海上丝绸之路历史遗迹，积淀城市历史文化底蕴 【小问2详解】 原因：本小问可从人口迁徙、外部环境、经济基础、维权保障、文化认同等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 大批华工前往美国，以宗族为纽带相互扶持，自发聚集同一街区 华工生存需求 + 宗族纽带→聚居形成 华工赴美谋生，以宗族纽带为依托自发聚居 美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣” 排华压迫→抱团自保+自主经营 美国排华浪潮推动，华人抱团自保；自主经营构建经济生存基础 地震后华人援引法律维权，清政府开展外交活动，唐人街得以重建 维权行动+外交支持→存续保障 华人法律维权与清政府外交介入，保障唐人街原址重建 唐人街是华人寄托思乡之情、展示中华文化的窗口 文化认同→精神支撑 中华文化的向心力与认同感，成为发展的精神支撑 【小问3详解】 文化：本小问可从对外交流、群体互助、家国情怀、抗争精神、文化传承等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 文化内涵 蕃坊接纳外商、唐人街传承中华文化 对外接纳与对内坚守→开放包容 开放包容的对外交流精神 蕃坊外商自治、唐人街华工互助 群体互助→集体意识 团结互助、守望相助的集体意识 唐人街寄托思乡之情、维系文化认同 故土眷恋→家国情怀 心系故土、家国情怀的文化认同 华人援引法律维权、清政府外交介入 抗争维权→斗争精神 据理力争、维护权益的抗争精神 蕃坊留存千年、唐人街重建发展 文化延续→传承自觉 坚守文化根脉、传承发展的文化自觉 19. 阅读材料，回答问题。 材料 地图作为一种空间表达方法，不仅是地理信息的呈现，还蕴含着话语权和社会文化意涵。以下分别是西方人和中国人绘制的上海地图。 1853年英文版《上海地图（节选）》（部分文字译为中文） 1870年《上海县图（节选）》（部分文字作繁转简处理） 提取材料信息，说明二者在绘图理念上的差异。 【答案】西方：西方人绘制的上海有详细的比例尺、图例等信息，实用价值较高，体现了近代地理科学的发展；但把租借地画的非常清晰，并绘制出西方侵略者国旗，意在宣示殖民侵略和占有；中心位置突出许多基督教堂，表达一种文化上的占领意图。 中国：中国人绘制的上海以县城为主体，城区形状基本呈规整的圆形，体现了天圆地方的传统观念；中心位置是县衙，突出呈现官方的政治、经济和文化机构，没有画出租界区，体现了绘制者对清政府统治的认同；城门名称和城隍庙等信息的呈现，赋予了地图浓厚的传统文化观念。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，提取材料信息，说明二者在绘图理念上的差异，可以按照西方和中国分别分析作答，西方:根据材料“1853年英文版《上海地图（节选）》”可知，西方绘制的地图标注了比例尺、图例，租借地标识，教堂符号，然后结合所学从技术层面、政治层面、文化层面进行分析说明。中国：根据材料“1870年《上海县图（节选）》”并与西方绘制的地图对比可知，中国人绘制了城区的形态，县衙位于中心位置，完全未标注租界区域，标注城隍庙、武庙、书院等传统公共建筑，然后结合所学从中国人的空间观念，政治立场，传统文化内涵等层面进行分析说明。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 李大钊指出，史学的要义有三：“察其变”“搜其实”“会其通”。这三层意思便是全面、整体地对社会进行动态的考察；搜求个体事件的真实证据；历史研究的最终目的是从历史的事实中发现历史运动的一般规律。 ——摘编自杨艳秋《李大钊对中国马克思主义史学理论体系的构建》 就材料的整体或部分论述，结合所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例：论题：探究唐代赋税制度变革可印证历史发展的一般规律 阐释：唐前期实行租庸调制，以均田制为基础，国家向授田农民征收租、调，允许农民纳绢代役，保障了农业生产时间，推动了唐朝社会经济恢复发展。随着唐代土地兼并的加剧，均田制遭到破坏，租庸调制难以推行，唐中期杨炎推行两税法，按土地和财产多少征税，一年分夏、秋两季征收。两税法的推行简化了税收名目，扩大了收税对象，增加了政府财政收入，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。唐代赋税制度的变革是当时土地所有制变化、社会矛盾发展的必然结果，符合生产关系要适应生产力发展水平的历史规律，体现了史学研究“察其变”“搜其实”“会其通”的要义；能够让我们从历史事实中把握历史运动的一般规律。 综上，对中国古代史的研究应当遵循动态考察、实证求真、探寻规律的原则，才能认识历史发展的本质。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“这三层意思便是全面、整体地对社会进行动态的考察；搜求个体事件的真实证据；历史研究的最终目的是从历史的事实中发现历史运动的一般规律”可知，题干说明了动态考察、实证求真、探寻规律的重要性，因此可以拟定论点为探究唐代赋税制度变革可印证历史发展的一般规律。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从唐前期实行租庸调制、唐中期杨炎推行两税法（结合内容和意义）、唐代赋税制度的变革是当时土地所有制变化、社会矛盾发展的必然结果等角度进行分析，突出生产关系要适应生产力发展水平的历史规律，体现了史学研究“察其变”“搜其实”“会其通”的要义；能够让我们从历史事实中把握历史运动的一般规律。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。对中国古代史的研究应当遵循动态考察、实证求真、探寻规律的原则，才能认识历史发展的本质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 银川一中2027届高三年级第二次月考历史试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 中国新石器时代文化遗存的考古发掘中发现了一批早期吹奏、摇击类古乐器。如山西太原义井村遗址出土二音孔陶埙，浙江余姚河姆渡遗址出土骨笛，湖北天门石家河三房湾遗址出土陶铃。材料表明当时中国（ ） A. 礼乐等级制度成熟完备 B. 各地文化发展高度趋同 C. 乐器制作技术领先世界 D. 原始先民存在精神追求 2. 史籍中的“秦夏”原指“西方之秦”。商鞅变法之后，过去以华夏正统自居的礼乐旧邦，不能同新近崛起的“秦夏”相抗衡，秦人更将此“夏”解释成为“华夏”。“秦夏”释义之变（ ） A. 缘于颠覆周代基本制度 B. 旨在构建集权统治基础 C. 催生了华夏认同的观念 D. 伴随中原文化向东扩展 3. 史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16.8%，中级官僚子弟占20.6%，下层士人占32.1%；三国灭亡后归附的吴、蜀、曹魏士人，在西晋察举人选之中占比达30.5%。据此可知，西晋推行察举（ ） A. 意在制衡世家大族垄断仕途的局面 B. 有效缓和统治集团内部的阶级矛盾 C. 奠定了寒门士人参政的制度性基础 D. 有利于消除南北地域间的政治隔阂 4. 一部古代地理书描述某项大型公共工程：“西通河洛，南达江淮"，而中国东南地区“运漕商旅，往来不绝”。现代学者引此来论证交通建设对国家之盛衰、地方之开发与民生之调剂等，发挥莫大作用。上述公共工程的开凿（ ） A. 加强中央对边疆控制 B. 充实了关中粮食供应 C. 推动海外贸易的繁盛 D. 体现经济重心已南移 5. 《旧唐书》载，唐太宗征高句丽后，“徙其部众于幽州、营州，置羁縻府州以统之，选其酋长世袭刺史”；《宋史》记，宋辽澶渊之盟后，“约为兄弟之国，辽主称宋帝为兄，宋岁输银十万两、绢二十万匹，沿边州军各守疆界，不得互相侵扰”。两则材料反映了唐宋时期民族关系的核心变动是（ ） A. 从以军事征服为主转向以和平互市为主 B. 从中央直接管辖边疆民族转向间接统治 C. 从构建华夷秩序的主动姿态转向对等交往的被动妥协 D. 从“因俗而治”的羁縻政策转向“以财换和平”的务实策略 6. 下图为元代花押印。其印面常为上部楷书姓氏、下部花押符号，形制明显受秦汉“半通印”影响。此类印记专为不识汉字的蒙古、色目官员日常签押所用，兼具身份标识与防伪双重功能，且印纽造型繁多，动物纽与人物纽尤具活泼特色。花押印的广泛使用（ ） A. 推动了社会阶级矛盾的缓和 B. 适应了多元文化并存局面 C. 促进了少数民族文字的发展 D. 提升了官员社会治理水平 7. 明初，太祖颁布诏令：“以往因战乱流散因而为人奴隶者，即日放还”。并于同年规定：“佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼；若在亲属，不拘主佃，则以亲属之礼行之”。《大明律》还规定：“庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放从良”。这些举措旨在（ ） A. 提高奴婢社会地位 B. 减轻人身依附关系 C. 恢复发展社会经济 D. 维护社会公序良俗 8. 根据如表可知，清朝对长城看法变化的主要原因是（ ） 朝代 出处 核心内容 明朝 《明史·兵志》 终明之世重视边防，长城东起鸭绿江、西抵嘉峪关，绵亘万里，分地守御。 清朝 《清圣祖实录》 秦、汉、唐、宋均修长城但仍有边患；明末清军长驱直入，说明守国关键在“修德安民”，民心所向则边境自固。 清朝 《清实录》 治国不专靠地理险阻，以“修德安民”为核心要务，因此撤山海关驻军，罢除沿边戍守，休养民力。 A. 统治者的治国理念发生根本转变 B. 民族关系的改善消除了边疆威胁 C. 军事技术的进步使长城防御失效 D. 疆域扩展改变了长城的地理意义 9. 下表为1818—1835年中国白银的流动净额（单位：百万比索） 年份 白银进口 白银出口 白银流动净额 1818—1820 19.31 9.42 +9.89 1821—1825 26.13 5.12 +21.01 1826—1830 12.72 25.68 -12.96 1831—1835 5.17 24.98 -19.81 此表可用于佐证清朝（ ） A. 长途贸易兴盛 B. 关税主权的丧失 C. 统治危机显现 D. 闭关自守的动因 10. 1853年，清廷令大江南北在籍官绅举办团练，曾国藩的湘军、李鸿章的淮军乘势而起。当时湘军“一营之权全付营官，统领不为遥制；一军之权，全付统领，大帅不为遥制。”后来清廷又允许各地军队“自筹军饷”。这种状况（ ） A. 加剧中国的民族危机 B. 加强中央势力的扩张 C. 推动洋务运动的发展 D. 助推汉族官僚的崛起 11. 从1885年起，清廷对东北边防投入了巨大精力，并为与沙俄的西伯利亚大铁路计划相竞争，甚至不惜暂停卢汉铁路计划，转而修建成本高昂的关东铁路｡然而直到中日甲午战争爆发，关东铁路在山海关外仅仅铺设了64千米｡清廷的这一战略方针实质上反映了（ ） A. 沙俄在东北的扩张已成为最主要边患 B. 晚清政府面临严重的财政危机 C. 铁路建设是应对列强侵略的主要手段 D. 晚清政府国防战略决策的误判 12. 义和团运动期间，受“东南互保”影响，饶应祺等新疆地方官员因财政困绌、民变频发等原因，与俄英议定“照办互保”，意图维持和局，俄英均有合作意向，后来新疆地方官员在“互保”框架下避战妥协。这一事件（ ） A. 加剧了列强对新疆的侵略渗透 B. 表明清政府统治权威开始下移 C. 维持了新疆地区的稳定与发展 D. 严重动摇了清政府的统治根基 13. 下表为1918～1926年盐税收入的分配表（单位：千元），据此可知 年份 央政府所得份额 地方所得份额 合计 1918年 56，600 15，000 71，600 1921年 52，400 18，000 70，400 1926年 8，868 47，672 56，540 A. 官僚资本把持经济命脉 B. 当时中央政府权威下降 C. 西方列强控制中国关税 D. 地方商品经济发展迅速 14. 1913年初，国民党坚持立法权独大，主张维护国会的权力。国会中其他三个主要政党即共和党、民主党、统一党表现出鲜明的调和立法权与行政权的主张，既主张立法对行政有比较强影响力的内阁制，又反对过多扩大立法权力，维护行政权力的独立空间。这可用以说明，当时（ ） A. 各派政治力量分化重组 B. 民主共和原则有所延续 C. 国会成为国家权力中心 D. 政治近代化进程出现波折 15. 1915年，陈独秀指出：“国家之祈求，拥护个人之自由权利与幸福而已。思想言论之自由，谋个性之发展也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之”。然而，1920年9月后，陈独秀又提出“民权是我们应该主张的……可是我们却不赞成反革命者可以拿民权与言论自由做护身盾牌”。陈独秀认识的变化主要是因为（ ） A. 真诚接受了马克思主义 B. 民主革命任务发生变化 C. 全面反思中国传统文化 D. 深刻认识中国社会现状 16. “一战”结束后，民族资本机制面粉工业新设工厂设置，一边远离国内特大城市，转向辐射范围内的次级城市，如无锡；一边选择向内地发展，如汉口。促使这种布局调整的主要因素是（ ） A. 民众消费观念转变 B. 与外资竞争的需要 C. 反帝爱国运动推动 D. 行业原料产地变化 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自宗族萌生到春秋，国与族的一体性是宗族的突出特征之一。所谓国与族的一体性，是指国家政权组织自上而下都与宗法血缘组织相一致，各级政权组织其实就是各类宗法血缘组织。在各宗族领地内，宗族首领们有其武装，有其经济与政治权力，宗族实际上是领有一方土地的军事、政治、经济共同体。 ——摘编自马新等《中国古代宗族的分期与特点》 材料二 战国秦汉至明清，宗族的社会功能主要是组织族人会议、节庆婚丧、祭祖活动等，活动方式是族长组织下的族人共襄。其经济功能主要是经济互助，与上古宗族之经济功能大不相同。尽管此时期宗族中还存在一些共同的经济行为，残留着宗族财产所有制的遗存，但这种痕迹已十分微弱，在宗族内部，各家庭都是独立的经济单位。 ——摘编自常建华《中国宗族通史》 （1）根据材料一，结合具体史实，阐述春秋以前“国与族的一体性”的表现。 （2）根据上述材料，指出战国秦汉以来宗族的变化趋势，并结合所学知识分析其原因。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州。为实现有效管理，政府于广州今光塔路一带设置“蕃坊”，作为外商侨居区域，并任命蕃长“自治其徒”，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等。宋元时期，广州蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉。历经数百年的蕃坊在广州留下诸多历史印记，例如：甜水巷中的“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”之意；玛瑙巷曾是大食、波斯人售卖珍珠、玛瑙的场所；怀圣寺成为广州海上丝绸之路中遗的史迹之一。 ——摘编自马放亮《海上丝路历史文化名城的重要见证》等 材料二 19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为组带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。 ——摘编自斌《他乡中的“故乡”》等 （1）根据材料一，简析蕃坊的设立对广州发展的作用。 （2）根据材料二，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。 （3）综合上述材料，概括蕃坊和唐人街在历史发展过程中体现出的中华优秀传统文化。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 地图作为一种空间表达方法，不仅是地理信息的呈现，还蕴含着话语权和社会文化意涵。以下分别是西方人和中国人绘制的上海地图。 1853年英文版《上海地图（节选）》（部分文字译为中文） 1870年《上海县图（节选）》（部分文字作繁转简处理） 提取材料信息，说明二者在绘图理念上的差异。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 李大钊指出，史学的要义有三：“察其变”“搜其实”“会其通”。这三层意思便是全面、整体地对社会进行动态的考察；搜求个体事件的真实证据；历史研究的最终目的是从历史的事实中发现历史运动的一般规律。 ——摘编自杨艳秋《李大钊对中国马克思主义史学理论体系的构建》 就材料的整体或部分论述，结合所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $