内容正文:
专题01 文明的产生和古代亚非文明
3大高频考点
1.古代两河流域
2.古代埃及
3.古代印度
考点1 古代两河流域
1.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)亚非古代文明都是大河文明,文明主要集中在大河流域,例如中国的黄河流域,印度的恒河流域,西亚的两河流域,埃及的尼罗河流域。而欧洲主要是海洋文明,以海洋为依托,例如地中海文明 (罗马文明),爱琴海文明(希腊文明)。由此可见( )
A.农业文明的出现要早于海洋文明
B.罗马文明发展成就领先亚非文明
C.人口数量是文明兴衰的关键因素
D.地理环境对早期文明有重大影响
2.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)古代亚非文明(古埃及、古巴比伦、古印度、古代中国)均诞生于大河流域,其根本原因是大河流域( )
A.交通便利,便于对外交流
B.气候湿润,适宜人类居住
C.土壤肥沃,利于农业发展
D.资源丰富,便于手工业生产
3.(25-26九上·青海海东平安区-部编版11月·期中)“美索不达米亚、印度河流域、中国、中美洲文明,在其形成过程中带有许多共同点;同时,……毕竟是在不相同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知( )
A.人类文明最初诞生于两河流域
B.文化交流促进区域文明的发展
C.文明起源具有统一性和多样性
D.文明因外族入侵而出现了中断
4.(24-25九上·青海省西宁二中教育集团·期中)在古巴比伦王国,如伤害奴隶的眼睛或骨头,伤害者应向奴隶主人赔偿奴隶一半身份的罚金。此判罚的依据可见于( )
A.象形文字的铭文
B.《十二铜表法》青铜板
C.帕特农神庙石柱
D.《汉谟拉比法典》石柱
5.(24-25九上·青海省西宁市沈那中学·期中)苏美尔人用削成尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出的文字诞生在( )
A.B.C.D.
6.(24-25九上·青海省西宁市沈那中学·期中)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,为世界文明的发展作出了杰出的贡 献。以下古代亚非地区的文明古国所创造的文明成果对应错误的一项是( )
A.古代埃及一象形文字
B.两河流域—金字塔
C.中国— 甲骨文
D.古代印度一佛教
7.(25-26九上·青海·期中)1901年,法国考古队在两河流域的苏萨古城旧址中发现了一黑色玄武岩圆柱。它的上面刻有用文字写成的“前言”及法律条文。它上面所用的文字属于( )
A.象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.梵文
8.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)1901年,法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一个黑色玄武岩圆柱,并把它带到法国。该石柱上记载的历史文献是( )
A.《掷铁饼者》
B.《法理概要》
C.《汉谟拉比法典》
D.《古兰经》
考点2 古代埃及
1.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)帕勒摩石碑是现存最早的古代埃及王室编年石碑残片之一,是迄今为止人类文明史上最早的编年性质的官方文字记录。该碑刻上所使用的文字是( )
A.象形文字
B.甲骨文
C.楔形文字
D.梵文
2.(九上·青海省西宁二中教育集团·期中)下图所示文字分别是古代两河流域的楔形文字、古代埃及的象形文字和中国的甲骨文。经学者研究发现,三者都运用了表意、形声、假借等造字法。这表明在古代( )
A.亚洲文明已实现深度交融
B.文字起源均以字母为基础
C.早期文字发展存在共通的智慧
D.各地文字的书写材质保持一致
3.(25-26九上·青海·期中)如图的纸币上印刷有金字塔前的狮身人面像,雕像头戴头巾,前额雕刻圣蛇,双眼直视前方。具有艺术美感。这张精美的纸币最有可能来自( )
A.意大利
B.印度
C.埃及
D.巴比伦
4.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功,戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在( )
A.强化王权
B.发展经济
C.完善法律
D.传承文字
5.(九上·青海省西宁二中教育集团·期中)古埃及人在建筑上创造了精湛的砖石砌筑技艺与精确的几何测量方法,这些技术后来传播到西亚地区。现代阿拉伯建筑的对称布局与几何装饰风格,正是以古埃及传承的设计理念为基础发展而来的。这表明古埃及文明( )
A.影响深远
B.兼收并蓄
C.内容丰富
D.一脉相承
6.(25-26九上·青海海东平安区-部编版11月·期中)史料记载胡夫金字塔修建时至少有10万人参加,花费了20年时间,这意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及( )
A.由强盛走向衰落
B.法老权力至高无上
C.外族入侵严重
D.神权大于君权
7.(24-25九上·青海省西宁二中教育集团·期中)亚里士多德说过,埃及是尼罗河的馈赠。对这句话的最准确的理解是( )
A.尼罗河孕育了古埃及文明
B.古埃及国家建立在尼罗河畔
C.古埃及人都饮用尼罗河水
D.尼罗河是古埃及人挖掘而来
考点3 古代印度
1.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)唐朝玄奘在《大唐西域记》中提到:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也……二曰刹帝利,王种也……三曰吠舍……四曰首陀罗……。”这一现象出现在( )
A.古印度
B.古希腊
C.古埃及
D.古巴比伦
2.(25-26九上·青海海东平安区-部编版11月·期中)某个印度电影中有一句经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。”与之相关的制度是( )
A.种姓制度
B.禅让制度
C.选举制度
D.君主专制
3.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)习近平主席曾说:“麦积山石窟‘东方微笑’跨越千年。”下列与此石窟相关的宗教的创始人是( )
A.亚里士多德
B.乔达摩·悉达多
C.克洛维
D.耶稣
4.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)佛教、伊斯兰教和基督教作为世界上三大宗教,其共同特点是 ( )
①都诞生于公元以前
②都诞生于亚洲
③最后都为统治者所利用
④它们的传播有利于各地区间文化交流
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
5.(九上·青海省西宁二中教育集团·期中)下表所示内容反映了古代印度( )
类别
成就
文学
创作了多部吠陀文献,里面包含大量神话与诗歌
数学
掌握十进制记数法,能进行复杂的几何计算
宗教
创立佛教
艺术
阿旃陀石窟的精美壁画展现了宗教故事
A.科技先进
B.文化多元和繁荣
C.农业发达
D.军事力量强大
6.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)哈拉帕遗址的年代经碳素测定,结果误差较大,后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了( )
A.两河流域文明比较先进
B.古代亚非之间存在联系
C.世界文明呈现多元特色
D.实物史料见证文明交流
试卷第1页,共3页
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专题01 文明的产生和古代亚非文明
3大高频考点
1.古代两河流域
2.古代埃及
3.古代印度
考点1 古代两河流域
1.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)亚非古代文明都是大河文明,文明主要集中在大河流域,例如中国的黄河流域,印度的恒河流域,西亚的两河流域,埃及的尼罗河流域。而欧洲主要是海洋文明,以海洋为依托,例如地中海文明 (罗马文明),爱琴海文明(希腊文明)。由此可见( )
A.农业文明的出现要早于海洋文明
B.罗马文明发展成就领先亚非文明
C.人口数量是文明兴衰的关键因素
D.地理环境对早期文明有重大影响
【答案】D
【解析】
据材料可知,亚非古代文明主要集中在大河流域(如黄河、恒河、两河、尼罗河),而欧洲文明以海洋为依托(如地中海、爱琴海)。题干通过对比大河文明与海洋文明的分布,强调地理环境(如河流或海洋)在早期文明形成中的决定性作用,D项正确;题干未涉及时间顺序,无法推断“农业文明的出现要早于海洋文明”,排除A项;“罗马文明发展成就领先亚非文明”错误,题干无文明成就比较,排除B项;题干未提及人口因素,而是地理环境与文明类型关系,排除C项。故选D项。
2.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)古代亚非文明(古埃及、古巴比伦、古印度、古代中国)均诞生于大河流域,其根本原因是大河流域( )
A.交通便利,便于对外交流
B.气候湿润,适宜人类居住
C.土壤肥沃,利于农业发展
D.资源丰富,便于手工业生产
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知,古埃及发源于尼罗河流域,古巴比伦发源于两河流域,古印度发源于印度河流域,古代中国发源于黄河和长江流域,它们都发源于大河流域,土壤肥沃,利于农业发展,属于大河文明,C项正确;大河流域能提供水运条件,但古代亚非文明以农业为主,对外交流并非文明诞生的根本需求,排除A项;“气候湿润,适宜人类居住”不是大河流域的独有优势,排除B项;手工业发展以农业为前提,并非文明诞生的根本原因,排除D项。故选C项。
3.(25-26九上·青海海东平安区-部编版11月·期中)“美索不达米亚、印度河流域、中国、中美洲文明,在其形成过程中带有许多共同点;同时,……毕竟是在不相同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知( )
A.人类文明最初诞生于两河流域
B.文化交流促进区域文明的发展
C.文明起源具有统一性和多样性
D.文明因外族入侵而出现了中断
【答案】C
【解析】
根据材料“在其形成过程中带有许多共同点;同时,……毕竟是在不相同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点”可知,各文明既有共同点(统一性),又因区域不同形成独特文化(多样性),说明“文明起源具有统一性和多样性”,C项正确;人类文明最初诞生于两河流域仅提及两河流域,但题干未强调起源地,排除A项;文化交流促进区域文明的发展涉及文化交流,但题干未明确说明交流的作用,排除B项;外族入侵导致文明中断在题干中无依据,排除D项。故选C项。
4.(24-25九上·青海省西宁二中教育集团·期中)在古巴比伦王国,如伤害奴隶的眼睛或骨头,伤害者应向奴隶主人赔偿奴隶一半身份的罚金。此判罚的依据可见于( )
A.象形文字的铭文
B.《十二铜表法》青铜板
C.帕特农神庙石柱
D.《汉谟拉比法典》石柱
【答案】D
【解析】
根据材料“在古巴比伦王国,如伤害奴隶的眼睛或骨头,伤害者应向奴隶主人赔偿奴隶一半身份的罚金。”结合所学可知,古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典,法典规定:拥有公民权的自由民如果损害无公民权的自由民的眼睛,只需赔偿少量的钱财,D项正确;《十二铜表法》使用的是楔形文字,而不是象形文字,排除A项;《十二铜表法》青铜板在古罗马,排除B项;帕特农神庙石柱在古希腊,排除C项。故选D项。
5.(24-25九上·青海省西宁市沈那中学·期中)苏美尔人用削成尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出的文字诞生在( )
A.B.C.D.
【答案】D
【解析】
根据题干信息“苏美尔人用削成尖头的芦秆或木棒做笔”并结合所学知识可知,苏美尔人用削成尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出的文字是楔形文字,诞生在两河流域。“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带,D项正确;尼罗河流域诞生的古埃及文明,是象形文字,排除A项;黄河长江流域是古中国文明的诞生地,有刻在龟甲和兽骨上的甲骨文,排除B项;印度和恒河流域是古印度文明的诞生地,与题意无关,排除C项。故选D项。
6.(24-25九上·青海省西宁市沈那中学·期中)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,为世界文明的发展作出了杰出的贡 献。以下古代亚非地区的文明古国所创造的文明成果对应错误的一项是( )
A.古代埃及一象形文字
B.两河流域—金字塔
C.中国— 甲骨文
D.古代印度一佛教
【答案】B
【解析】
本题是逆向选择题,根据所学知识可知,金字塔是古埃及文明,古埃及诞生于尼罗河流域,B项符合题意,选择B项;象形文字是古埃及文明,A项不符合题意,排除A项;甲骨文是中国的文字,出现在商朝,C项不符合题意,排除C项;佛教诞生于古印度,D项不符合题意,排除D项。故选B项。
7.(25-26九上·青海·期中)1901年,法国考古队在两河流域的苏萨古城旧址中发现了一黑色玄武岩圆柱。它的上面刻有用文字写成的“前言”及法律条文。它上面所用的文字属于( )
A.象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.梵文
【答案】B
【解析】
据题干“1901年,法国考古队在两河流域的苏萨古城旧址中发现了一黑色玄武岩圆柱,上面刻有‘前言’及法律条文”和所学知识可知,两河流域的苏美尔人创造了楔形文字,而该文物是《汉谟拉比法典》(刻于黑色玄武岩圆柱),其使用的文字正是楔形文字,B项正确;象形文字是古埃及的文字,排除A项;甲骨文是古代中国的文字,梵文是古代印度的文字,均与两河流域无关,排除C、D项。故选B项。
8.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)1901年,法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一个黑色玄武岩圆柱,并把它带到法国。该石柱上记载的历史文献是( )
A.《掷铁饼者》
B.《法理概要》
C.《汉谟拉比法典》
D.《古兰经》
【答案】C
【解析】
A.《掷铁饼者》 是古希腊著名雕塑作品,属于雕塑艺术,不是刻在玄武岩圆柱上的文字文献,地域也不属于两河流域,错误。
B.《法理概要》属于拜占庭帝国,它是《罗马民法大全》的组成部分,是古罗马法律文献,和两河流域苏撒遗址无关,错误。
C.古巴比伦王国位于两河流域,《汉谟拉比法典》刻在黑色玄武岩石柱上,1901年在苏撒遗址被法国考古队发现,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,正确。
D.《古兰经》是伊斯兰教经典,诞生于阿拉伯地区,和两河流域这一石柱文物无关,错误。
考点2 古代埃及
1.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)帕勒摩石碑是现存最早的古代埃及王室编年石碑残片之一,是迄今为止人类文明史上最早的编年性质的官方文字记录。该碑刻上所使用的文字是( )
A.象形文字
B.甲骨文
C.楔形文字
D.梵文
【答案】A
【解析】
据材料可知,帕勒摩石碑属于古埃及文物,结合所学可知,古埃及文明的典型文字是象形文字(如圣书体),用于宗教、王室记录等重要场合,符合题干“古代埃及王室编年石碑”的定位,A项正确; 甲骨文是中国商朝使用的文字,与埃及无关,排除B项;楔形文字是古代两河流域(如苏美尔、巴比伦)的文字,使用泥板刻写,非埃及文明,排除C项;梵文是古印度雅利安人使用的文字,出现时间晚于古埃及象形文字,且与埃及无关,排除D项。故选A项。
2.(九上·青海省西宁二中教育集团·期中)下图所示文字分别是古代两河流域的楔形文字、古代埃及的象形文字和中国的甲骨文。经学者研究发现,三者都运用了表意、形声、假借等造字法。这表明在古代( )
A.亚洲文明已实现深度交融
B.文字起源均以字母为基础
C.早期文字发展存在共通的智慧
D.各地文字的书写材质保持一致
【答案】C
【解析】
根据题干“三者都运用了表意、形声、假借等造字法”可知,题干指出楔形文字(两河流域)、象形文字(埃及)、甲骨文(中国)均运用表意、形声、假借等造字法。三种独立起源的文字在造字方法上存在表意、形声、假借等共性,反映早期文字发展中人类应对记录需求的共通智慧,C项正确;古代埃及属于非洲文明,且三种文字为独立发展,无“深度交融”证据,排除A项;三者均非字母文字,字母文字(如腓尼基字母)是不同的文字体系,排除B项;楔形文字书写于泥板,象形文字可能在纸草、石碑,甲骨文刻于龟甲兽骨,书写材质差异明显,排除D项。故选C项。
3.(25-26九上·青海·期中)如图的纸币上印刷有金字塔前的狮身人面像,雕像头戴头巾,前额雕刻圣蛇,双眼直视前方。具有艺术美感。这张精美的纸币最有可能来自( )
A.意大利
B.印度
C.埃及
D.巴比伦
【答案】C
【解析】
根据题干信息“金字塔前的狮身人面像”,可知狮身人面像(斯芬克斯)是古埃及文明的标志性建筑之一,位于吉萨金字塔群附近,是埃及的象征,C项正确;意大利的标志性文明成果有罗马斗兽场等,与狮身人面像无关,排除A项;印度的文明标志如泰姬陵、种姓制度等,与狮身人面像无关,排除B项;巴比伦的文明代表如空中花园、汉谟拉比法典石柱等,与狮身人面像无关,排除D项。故选C项。
4.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功,戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在( )
A.强化王权
B.发展经济
C.完善法律
D.传承文字
【答案】A
【解析】
根据题干可知,法老在纪念物上刻铭记功、夸大个人才能和功绩,这属于宣扬权威、神化自身的行为。结合所学知识可知,古埃及法老被视为神权与王权的结合体,通过此类方式可加强民众对王权的敬畏与服从,从而巩固统治,A项正确;“发展经济” 与题干中“刻铭记、炫个人才能功绩”行为无直接关联,排除B项;题干未涉及“完善法律” 的具体内容(如法律条文制定、修改),排除C项;“传承文字”不是法老这一行为的主要目的,主要是为强化统治,排除D项。故选A项。
5.(九上·青海省西宁二中教育集团·期中)古埃及人在建筑上创造了精湛的砖石砌筑技艺与精确的几何测量方法,这些技术后来传播到西亚地区。现代阿拉伯建筑的对称布局与几何装饰风格,正是以古埃及传承的设计理念为基础发展而来的。这表明古埃及文明( )
A.影响深远
B.兼收并蓄
C.内容丰富
D.一脉相承
【答案】A
【解析】
根据题干信息和所学知识可知,题干中提到古埃及的砖石砌筑技艺、几何测量方法传播到西亚,且现代阿拉伯建筑的设计理念以古埃及为基础发展而来,这体现了古埃及文明对后世和其他地区影响范围广、时间久,“影响深远”符合题意,A项正确;“兼收并蓄”指把不同内容、性质的东西吸收并保存下来,题干强调的是古埃及文明对外的影响,而非吸收其他文明,排除B项;题干仅围绕古埃及建筑技术的影响展开,未涉及古埃及文明内容的多样性,排除C项;“一脉相承”侧重同一体系内的传承,而题干是古埃及文明对阿拉伯建筑的影响,排除D项。故选A项。
6.(25-26九上·青海海东平安区-部编版11月·期中)史料记载胡夫金字塔修建时至少有10万人参加,花费了20年时间,这意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及( )
A.由强盛走向衰落
B.法老权力至高无上
C.外族入侵严重
D.神权大于君权
【答案】B
【解析】
据题干“胡夫金字塔修建时至少有10万人参加,花费了20年时间,这意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用”和所学知识可知,修建胡夫金字塔耗费了大量的人力、物力和时间,而当时之所以能组织起这么多的人力、物力,主要是得益于王权力量的强大,法老对人民有强大的号召力,B项正确;材料没有涉及古埃及由强盛走向衰落,排除A项;材料未提及外族入侵相关信息,与题干描述无关,排除C项;题干强调的是人力物力的组织调配,体现的是君权的集中,排除D项。故选B项。
7.(24-25九上·青海省西宁二中教育集团·期中)亚里士多德说过,埃及是尼罗河的馈赠。对这句话的最准确的理解是( )
A.尼罗河孕育了古埃及文明
B.古埃及国家建立在尼罗河畔
C.古埃及人都饮用尼罗河水
D.尼罗河是古埃及人挖掘而来
【答案】A
【解析】
根据所学可知,尼罗河是世界上最长的河流,它提供了丰富的水源、肥沃的土壤,这种自然地理环境孕育了古埃及文明,因此说,埃及是尼罗河的馈赠,A项正确;材料反映了尼罗河与古埃及的关系,古埃及国家建立在尼罗河畔并不能完概括材料的主旨,排除B项;古埃及人都饮用尼罗河水的说法不符合史实,排除C项;尼罗河是自然形成的,排除D项。故选A项。
考点3 古代印度
1.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)唐朝玄奘在《大唐西域记》中提到:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也……二曰刹帝利,王种也……三曰吠舍……四曰首陀罗……。”这一现象出现在( )
A.古印度
B.古希腊
C.古埃及
D.古巴比伦
【答案】A
【解析】
A.“古印度”实行种姓制度,玄奘记载的“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”、“首陀罗”,正是种姓制度的四个等级,正确。
B.“古希腊”以城邦民主制和公民阶层划分为核心,不存在四大种姓的等级体系,错误。
C.“古埃及”的社会分层以法老、祭司、贵族为核心,和材料描述的等级制度不符,错误。
D.“古巴比伦”的社会等级依据《汉谟拉比法典》划定,和材料描述的等级制度不符,错误。
2.(25-26九上·青海海东平安区-部编版11月·期中)某个印度电影中有一句经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。”与之相关的制度是( )
A.种姓制度
B.禅让制度
C.选举制度
D.君主专制
【答案】A
【解析】
据题干“某个印度电影中有一句经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷”和所学知识可知,印度种姓制度将社会划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗几个等级,各等级的职业、地位固定,父子世代相承,无法跨越,A项正确;禅让制度是原始社会部落联盟首领的推举制度,核心是 “选贤与能”,排除B项;选举制度强调公民通过投票等方式参与权力分配,身份不固定,排除C项;君主专制是国家权力集中于君主的政治制度,侧重权力归属,排除D项。故选A项。
3.(25-26九上·青海省祁连县民族中学·期中)习近平主席曾说:“麦积山石窟‘东方微笑’跨越千年。”下列与此石窟相关的宗教的创始人是( )
A.亚里士多德
B.乔达摩·悉达多
C.克洛维
D.耶稣
【答案】B
【解析】
由题干“麦积山石窟‘东方微笑’跨越千年。”并结合所学可知,该石窟是佛教文化遗产。麦积山石窟位于中国甘肃天水,是佛教艺术的代表,与佛教相关。佛教的创始人是乔达摩·悉达多(释迦牟尼),B项正确;亚里士多德是古希腊哲学家,与宗教无关,排除A项;克洛维是法兰克国王,皈依基督教但非创始人,排除C项;耶稣是基督教创始人,与佛教无关,排除D项。故选B项。
4.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)佛教、伊斯兰教和基督教作为世界上三大宗教,其共同特点是 ( )
①都诞生于公元以前
②都诞生于亚洲
③最后都为统治者所利用
④它们的传播有利于各地区间文化交流
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
【答案】B
【解析】
依据所学知识可知,伊斯兰教诞生于六世纪末阿拉伯半岛的麦加,基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区,佛教起源于公元前六世纪的古代印度。可排除①都诞生于公元以前。②③④是世界三大宗教的共同点,B项符合题意;答案选B。
5.(九上·青海省西宁二中教育集团·期中)下表所示内容反映了古代印度( )
类别
成就
文学
创作了多部吠陀文献,里面包含大量神话与诗歌
数学
掌握十进制记数法,能进行复杂的几何计算
宗教
创立佛教
艺术
阿旃陀石窟的精美壁画展现了宗教故事
A.科技先进
B.文化多元和繁荣
C.农业发达
D.军事力量强大
【答案】B
【解析】
根据表格信息可知,表格内容涵盖文学(吠陀文献)、数学(十进制记数法)、宗教(创立佛教)、艺术(阿旃陀石窟壁画)等多个领域,体现了古代印度文化的多样性和繁荣性,B项正确;“科技先进”仅部分对应数学成就,但文学、宗教和艺术不属于科技范畴,排除A项;“农业发达”和“军事力量强大”在表格中均未提及,材料内容主要体现了古代印度文化的多元和繁荣的现象,排除CD项。故选B项。
6.(九上·青海省西宁市第十一中学·期中)哈拉帕遗址的年代经碳素测定,结果误差较大,后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了( )
A.两河流域文明比较先进
B.古代亚非之间存在联系
C.世界文明呈现多元特色
D.实物史料见证文明交流
【答案】D
【解析】
依据题干可知,古印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大,但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标,这表明两地之间存在文明交流,而且印度器具作为实物史料,因此说明实物史料见证文明交流,D项正确;两河流域文明较先进与题意无关,题干未比较文明先进程度,排除A项;古代亚非存在联系不准确,因两河流域(西亚)和印度(南亚)均属亚洲,不涉及非洲,排除B项;文明多元强调多样性,但题干侧重文明间的联系,而非差异,排除C项。故选D项。
试卷第1页,共3页
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