7.1《短歌行》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

选文情况 必修上册第三单元 单元导语 曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态。 李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界。 苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。 魏晋 古体诗 唐诗 宋词 学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力；感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位；尝试写作文学短评。 必修上册第三单元 单元导语 单元学习目标 写作任务 《短歌行》 是汉乐府旧题。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞 在《乐府解题》中，根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言，拖腔的长短又是由作品情感的激越与舒缓决定。 长歌 热烈奔放、慷慨激烈 短歌 节奏短促、微吟低徊 解题 4 一、解题——行 汉乐府曲调名，是乐府歌曲的一种体裁，汉魏以后的乐府诗，题名为“歌” 和“行” 的很多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别后，遂有“歌行”一体。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。 《短歌行》——古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱 《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈” 曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”。 一般说，长歌曲调悠长舒缓，适合从容咏叹生命哲思；而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷以及慷慨抱负。 《长歌行》 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 一、解题——乐府 原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。 汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。 武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。 这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 歌行是乐府诗的一种 《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》 《秦中吟》《白头吟》　　 《李凭箜篌引》 《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有：谣、辞等别称 歌 行 吟 引 曲 除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。 包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。 古体诗的发展轨迹 《诗经》 楚辞 汉乐府 魏晋南北朝民歌 建安诗歌 陶诗等文人五言诗 唐代的古风、新乐府 古体诗 知人论世 曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 曹操精兵法，善诗文，“内兴文学”，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，代表了“建安风骨”的特色。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类： 01 反映当时动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等； “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 02 表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 “老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。” 曹操精兵法，善诗文，“内兴文学”，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，代表了“建安风骨”的特色。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类： 01 反映当时动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤xie露行》《蒿里行》等； “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 02 表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 “老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。” 建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的雄健深沉、慷慨悲凉风格。 建安：是汉献帝的年号，文学史上的建安时期，一般指建安至魏初，即公元196—220年。 建安文学以诗歌成就最为显著，此期许多作品从汉乐府民歌中吸取养料，能反映当时社会的动乱和人民流离失所的痛苦，体现了要求国家安定统一的愿望和理想。其情调慷慨悲凉，语言刚健有力，有鲜明的时代特色。 建安风骨    “风骨”：原指人的品格、性格，也是古代文艺理论的一个术语。 主要特点：继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，能反映社会现实，慷慨悲凉、刚健遒劲。 曹操、曹植、曹丕 三曹 孔融、陈琳、王粲、刘桢、徐干、阮瑀、应玚 建安七子 历史上，对曹操的评价众说纷纭，褒贬不一。 “曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。” “太祖运筹演谋……抑可谓非常之人，超世之杰矣。” ——陈寿 《三国志》 “子治世之能臣，乱世之奸雄。” ——汉末名士许绍《魏书》 “临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。” ——唐太宗 ——鲁迅 “酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。” ——苏轼 “历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。” ——裴松之 三、写作背景 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。 53岁的曹操有感此景，又想到统一中国的事业仍未完成的社会现实，而横槊赋此诗。 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 pì jīn wèi yōu mò duō zā bǔ sè qiān qì yàn 短歌行 读准字音 “忧思难忘” 从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？ “何以解忧” “忧从中来” 忧 诗眼：指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个字； ②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。 诗人为何而忧？ 第一层 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 忧 人生苦短 时光易逝 忧的是什么？ 第二层 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 语出《诗经 . 郑风 . 子衿》 语出《诗经 . 小雅 . 鹿鸣》 忧——贤才不来 忧的是什么？ 那些有学识的人，使我心中的思虑连绵不断。只是为了您的缘故，我沉思吟味到如今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴来共食艾蒿。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。 当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取； 我不禁心生忧愁，愁绪连绵不绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 第三层 忧——贤士难得 忧的是什么？ 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 海不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 明月当空 ，星星稀少，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不会满足于自己的高俊，大海不会满足于自己的深邃。 只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上礼待贤才，才能使天下人心都归向我。 第四层 忧——建功立业 天下未定 忧 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 贤才难得 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 功业未就 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 志 广纳人才 建功立业 统一天下 情感 英雄的慷慨悲歌 人生苦短 低沉———————————————————————昂扬 这首诗主要写了诗人对时光易逝、功业未成的感慨，以及求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负，表现了曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神。 主题归纳 诗人是怎样来表达自己求贤若渴、贤才难得的心情的， 运用了哪些艺术手法？ 再读诗歌，体会手法 分析第一节： 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 运用了哪些艺术手法？ ①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。 借代： 不直接说出人或事物的名称，而是借用同它密切相关的名称去代替。 种类 例句 特征代本体 知否知否，应该是绿肥红瘦。 工具代本体 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 人名代著作 我们要多读点鲁迅。 绰号代本人 芦柴棒，去烧火！ 具体代抽象 不拿群众一针一线。 部分代整体 两岸青山相对出，孤帆一片日出来。 用典 比兴 女子 君 思念情人 思慕贤才 求贤若渴 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓婉转。 分析第二节： 语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。 诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 用典 作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？ 分析第三节： 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。 分析第四节： “月明星稀，乌鹊南飞” 以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。 比喻 山不厌高，海不厌深。 《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。” 表现了曹操对有才之人的渴望，多多益善。 周公吐哺，天下归心。 司马迁《史记·鲁周公世家》：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” 以周公自比，说明自己一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。表明诗人一统天下的愿望。 用典 《短歌行》，始于人生苦短的忧叹，终于一统天下的壮志。诗人叹时光易逝，是惜时；忧贤才难得，是求志；盼天下归心，是胸怀。全诗苍凉慷慨、气韵雄浑，既有乱世文人的生命感慨，更有一代枭雄的家国担当。 读《短歌行》，我们读懂的不仅是曹操的求贤之心，更读懂了古人不甘虚度、建功立业、心怀天下的精神底色。愿我们亦能惜时奋进，胸怀远志，不负韶华。 诗歌小结 34 1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。 3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是： 。 4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。  呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 周公吐哺， 天下归心 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心 青青子衿， 悠悠我心 情境默写 5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。 6.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。 7.“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若渴之情： ， ？ 8.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是： ， 。 ， 。 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 明明如月 何时可掇 Lavf58.20.100 $