内容正文:
中外历史纲要下
第四单元
——资本主义制度的确立
【单元主题】资本主义的形成与发展
思想先导——思想解放运动;(第8课)
革命实践——资产阶级革命;
制度确立——资本主义制度确立
(第9课)
(14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。 ——恩格斯
【课程标准】
了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。
目录
CONTENTS
一
文艺复兴(14~17世纪)——人性的解放
二
宗教改革(16世纪)——信仰的自主
三
科学革命(16~17世纪)——理性的崛起
四
启蒙运动(17、18世纪)
——理性的升华
神性——人性——理性
第8课 西欧的思想解放运动
第一篇章 追寻人文足迹
一、人性的解放——文艺复兴
VS
拉斐尔圣母像
问题1:请观察两幅画作,分析其表情特征的变化及变化的原因。
呆板僵硬的风格
和蔼可亲、温柔典雅、人性光辉;
描绘现世生活,展现人物的内心世界
中世纪的圣母和基督
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年,跟着父亲下山进城,路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西,虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽,吓唬说她们都是祸水,叫“绿鹅” 。谁知儿子说:“爸爸,( ? )” ——薄伽丘《十日谈》
彼特拉克
我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 ——彼特拉克
问题2:阅读故事和名言,谈谈作者对人性和现世幸福生活是什么态度?
一、人性的解放——文艺复兴
“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”
宣扬人性的自由,
歌颂自然的人性,
追求现世的幸福……
【归纳1】请同学们结合教材p47页内容完成表格,归纳文艺复兴时期人文主义的内涵并概括其实质。
一、人性的解放——文艺复兴
宗教神学 人文主义
以神为中心
禁欲苦行、来世幸福
抹灭个性
愚民政策、反对科学
以人为中心
追求享乐、现世幸福
个性自由、冒险进取
人与自然奥秘、追求真理
实质:
弘扬新兴资产阶级的新文化。
但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
【探究1】根据材料并结合所学知识,说明“借古喻今”的含义,并分析文艺复兴采取这种措施的原因?
一、人性的解放——文艺复兴
①当时封建神学占统治地位,天主教会垄断文化,势力强大;
②欧洲资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小,没有完整的思想文化体系;
③古代希腊罗马文化有深厚的人文精神,有利于反对封建神学。
含义:
原因:
借助古希腊、罗马文化反对封建宗教神学,宣扬新的资产阶级思想。
一、人性的解放——文艺复兴
3.背景:
1.核心思想:
2.特点及实质:
以复兴古希腊、罗马文化旗号,弘扬新兴资产阶级的新文化
人文主义
时间 国别领域 代表人物 代表作品 内容/特点
14世纪 意大利
文学三杰
15世纪 意大利
美术三杰
16世纪 英国 文学
但丁
《神曲》
彼特拉克
《歌集》
薄伽丘
《十日谈》
讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
突破中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现人物的内心世界
《蒙娜丽莎》
《大卫》
《西斯廷圣母》
莎士比亚
《哈姆雷特》《李尔王》
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
4.代表人物及作品:
没有任何东西可以限制他(人)的活动,因而他试图指挥一切,努力获得荣耀,他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。
——王军、徐秀云:《意大利文学史》
文艺复兴并不反对宗教信仰,他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。
【思辨】文艺复兴反对宗教信仰吗?
在哪里最严重呢?
德意志是教皇的奶牛。
——16世纪德意志谚语
二、 信仰的自主——宗教改革
教皇的权力好比太阳,国王的权力好比月亮,它的光辉是向太阳借来的。
上帝是不与油嘴之人直接交往,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。
人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
【试一试】假如你是马丁·路德,你会如何驳斥教会的这些言论?
“只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。”
因信称义:信仰即得救
“人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,与上帝直接对话。”
上帝面前人人平等
“让世俗政权(王权)在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍……世俗权力都能来管他。”
建立民族教会和廉俭教会
实质:资产阶级在宗教外衣掩饰下,发动的否定教皇、教会的权威的政治运动。
二、 信仰的自主——宗教改革
与文艺复兴相比,宗教改革有着更广泛的社会阶层参与。
继德国之后,西欧其他国家也先后进行宗教改革,建立了独立于罗马教廷的新教,其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。
宗教改革的扩展:
瑞士加尔文派、英国国教
德意志:路德派
英国:国教
瑞士:加尔文派
二、 信仰的自主——宗教改革
1.思想主张
(1)因信称义:信仰即得救;
(2)上帝面前人人平等;
(3)建立民族教会和廉俭教会
2.实质:
资产阶级在宗教外衣掩饰下,否定教皇、教会的权威的政治运动(广泛社会基础)。
3.宗教改革的扩展:
瑞士加尔文派,英国国教
16世纪的这场宗教改革运动……永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位……近代民族意识开始真正觉醒,民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合,确立了人性的尊严和精神的自主性,激发了人们恪守天职,勤俭生活,努力工作,追求成功的世俗热情,从而直接或间接促进了近代资本主义的产生。人们的思想由此得到解放,获得了独立思考的自由,从而造成理性真正的勃兴,科学因此突飞猛进,一个以人为主体,以自然为对象的理性主义时代崛起在欧洲。
——易杰雄:《神光沐浴下的文化再生》
三、理性的崛起——科学革命
背景
时间
成就 天文学 波兰天文学家
哥白尼
物理学 英国科学家
牛顿
其他
任务1:依据教材完成表格。
问题3:科学家们的思维有何特点?研究方式?科学革命有什么影响?
________ 和___________深入发展,人们对自然界的认识也产生了革命性变化
16~17世纪
提出 ,否定天主教会宣扬的“地心说”,建立起一种新的宇宙观
“日心说”
宗教改革
文艺复兴
发现________________,确立了较为完整的力学体系,为_________________的发展奠定了基础
近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步
万有引力定律
近代物理学
思维特点:形成了重视经验和事实的理性化思维方式
研究方法:通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法
影响:近代科学的兴起,削弱了封建统治的精神支柱,促进思想解放和社会进步,增强人的自信。
科学世界观和方法论
神学体系和意识形态
vs
布鲁诺“异教徒”
因坚定维护“日心说”被罗马教廷宣称为“异教徒”,烧死于罗马。
伽利略“终身监禁”
因观测证实哥白尼学说被判处终身监禁。
哥白尼《天体运行论》
因阐述“日心说”被罗马教廷宣布为禁书。
【拓展】科学与神学的斗争说明了
什么?
说明近代自然科学发展的艰难性;
科学家要具备勇于探究的创新精神……
三、理性的崛起——科学革命
牛顿的宇宙论如此完善和令人信服,……启蒙思想家希望他们能像牛顿发现万有引力定律一样,找到统治人类社会的自然法则。
——《新全球史》
【概念解读】
启蒙运动:17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域展开的反对
封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动被称为启蒙运
动。以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专
制统治带来的黑暗。
“理性”是启蒙运动的精神内核。
四、理性的升华——启蒙运动
1.核心主张:
2.历程:
3.代表人物及主张
17世纪,起源于英国;
18世纪,中心在法国;
18世纪后期,启蒙运动达到高潮,并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
理性主义,强调独立思考和自主精神
时间 思想家 主张
18世纪
(法国是中心)
伏尔泰
共同点
孟德斯鸠
卢梭
强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡
我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。人类最宝贵的财富——自由一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。
——伏尔泰
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。
——孟德斯鸠
天赋人权,自由平等;反对君主专制,建立君主立宪制
人民是国家最高权力的来源,人民订立契约建立国家,他们便是国家权力的主人……当掌权者违背公意侵害主权者的权利……主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。 ——卢梭
主张社会契约;主权在民和直接民主制
3.代表人物及主张
反君主专制,建立君主立宪制
三权分立,相互监督、制衡
社会契约论;
人民主权和直接民主制
公民取代臣民
法治取代人治
问题4:请概括三位思想家的主张?并找出其思想的内在联系?
①反对君主专制;
②建立理性和自由的社会。
四、理性的升华——启蒙运动
天赋人权,自由平等
时间 进程 思想家 主张
18世纪后期 启蒙运动达到高潮,并扩展到欧洲其他国家和北美地区 休谟
(英) 休谟三原则:财产的稳定占有、经过同意的转移和遵守承诺
亚当·斯密
(英) 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争(自由主义)
康德
(德) 人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等
现代经济学之父
启蒙思想的集大成者
3.代表人物及主张
四、理性的升华——启蒙运动
古希腊
(BC5C)
文艺复兴(14~17C)
启蒙运动
(17~18C)
宗教改革(16、17C)
宗教神学束缚思想
西方人文主义的发展历程
人文主义
人文主义
——反神学世界观
——批判教会禁欲
因信称义——否定罗马教皇、教会的权威
——批判教会精神独裁
理性主义——全面批判封建专制制度及宗教思想体系
起源
复兴
发展
成熟
湮没
中世纪
神性——人性——人权自我精神的不断觉醒
时空观念
21
第二篇章 发扬人文之光辉
法国大革命
美国独立战争
中国辛亥革命
人们生来是而且始终是自由平等的。
——《人权宣言》
我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等。
——《独立宣言》
中华民国主权属于国民全体。
——《中华民国临时约法》
启蒙思想家的自由平等民主法治的政治理念首先在欧美大陆等得以初步实践继而在世界各地不断的开花结果。
【学习聚焦】
启蒙运动是资产阶级反封建的思想解放运动,表达了资产阶级的政治和经济诉求,为资产阶级革命提供了思想武器。
资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展经济
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
宗教改革
18世纪
19世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自主
反对教权
解放思想突破束缚
理性主义反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
提供蓝图
思想解放是社会变革的先导
本课小结
欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
思考:结合所学知识分析材料中“各自深刻而特定
的社会历史条件”分别是什么?
【课后探究】
$