内容正文:
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有人说,西欧封建社会末期(14~17世纪)是“人”和“世界”被发现的时代。思考,这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件?
“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟;
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动;
(14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
第8课 欧洲的思想解放运动
课程标准(学习要求):
了解西方人文主义的发展。
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一.文艺复兴
但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
问题1:阅读课本说说什么是文艺复兴?
14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
问题2:何为“复兴”?真的只是“复兴”吗?
以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召
问题3:新兴资产阶级需要的新文化的精神内核是什么?
人文主义
结合基督教神学基本特征进行解释什么是人文主义。
实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化
神学主义 人文主义
以神为中心
禁欲苦行
来世观念
蒙昧主义
以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严
反对教会禁欲,抨击教会腐败与守旧
追求现世的幸福
崇尚理性,重视人的才智与创造力,提倡探索人与自然的奥秘
1.文艺复兴的精神内核
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一.文艺复兴
2.文艺复兴的背景
材料1:十四世纪,欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地,工商业已经有了长足发展,一些城市还出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级开始走上政治舞台,他们需要新的意识形态,为他们所追求的政治、经济利益辩护,他们需要新的学术、新的文化,为他们所做的一切给予支持。这样,一种完全崭新的近代精神就产生了……
——纪录片《世界历史》解说词
材料2:无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢?
——《意大利文艺复兴史上的主要问题》
材料3:意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。
——孔祥民《世界中古史》
材料4:从1347—1353年,“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲,夺走了2500万欧洲人的性命,死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣,而这些与基督教禁欲主张的矛盾。
——裴世东:《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》
经济根源:西欧资本主义的萌芽和发展,新兴资产阶级需要新的意识形态支持
文化因素:西欧文化自身的传承与发展;古希腊罗马文化积淀深厚;又从东方汲取了大量文化养料
人才因素:意大利具有新思想的学者文人聚集(中坚力量)
直接原因:黑死病的影响,使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。
【思考】根据材料,分析文艺复兴在意大利率先开始的背景。
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一.文艺复兴
3.文艺复兴的主要成就
文学三杰:但丁、彼特拉克、薄伽丘
代表作:《神曲》《歌集》《十日谈》
讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由
问题1:思考文学三杰的作品有什么特点?
问题2:这些思想家有反对基督教信仰吗?
圣殿变成了兽窟,法衣也变成了装满罪恶面粉的麻烦,人是赋有自由意志的,这是上帝给予人最伟大的赠品。
——但丁《神曲》
……只有开怀吃喝,自找快活,尽量满足自己的欲望,纵情玩笑,才是对付疫病的灵丹妙方。
——薄伽丘《十日谈》
我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克《歌集》
并没有反对基督教以及上帝,只是反对教会
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一.文艺复兴
文学三杰:但丁、彼特拉克、薄伽丘
代表作:《神曲》《歌集》《十日谈》
美术三杰:达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
慧眼识画:猜一猜哪些是文艺复兴时期的艺术作品,哪些是中世纪时期的艺术作品?
①
②
⑤
文艺复兴:
①③⑤
中世纪:
②④⑥
思考:对比中世纪的绘画,文艺复兴时期的绘画有什么新的突破?
突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现人物的内心世界。
③
④
⑥
3.文艺复兴的主要成就
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一.文艺复兴
文学三杰:但丁、彼特拉克、薄伽丘
代表作:《神曲》《歌集》《十日谈》
美术三杰:达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
3.文艺复兴的主要成就
文艺复兴后期的代表:英国作家莎士比亚《哈姆雷特》、《李尔王》
后期文艺复兴的中心:意大利→英国
作品特征:充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》
莎士比亚
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一.文艺复兴
4.文艺复兴的影响
材料1:文艺复兴把人们的注意力由对神的崇拜转移到对人的认识上来,开始把人与神提到了并重的地位。
——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料2:在谈到文艺复兴的影响时,德国学者鲍尔生写道:“首先,没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生,也不会有后来的思想与学术的发展,因为哲学与自然科学,以及史学和人文科学,无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家,过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家,如果没有文艺复兴运动,也同样是不可想象的。”
——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》
材料3:它所代表的思想,它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持,力量是太大了,它们一旦被恢复和重新提出,就无法加以永远的压制。…然而,作为历史力量,它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。
——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
【思考】根据材料,分析文艺复兴对欧洲社会产生的影响。
①一定程度上冲击了封建秩序,解放了人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
②推动了宗教改革、科学革命和启蒙运动的发展。
③仅局限于上流社会和知识阶层。
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二.宗教改革
1.宗教改革的背景
材料1:16世纪的德意志处于四分五裂之中,成为被天主教会压榨最为严重的地区,被称为“教皇的奶牛”。……16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登(德国钱币名称),这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍,等于1497年德皇所征税额的21倍。 …… 1517年,教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券,以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵,不管这些罪孽有多大,……因此,当你死的时候,惩罚的大门将被关闭,快乐的天堂之门将被打开。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
政治因素:德意志处于四分五裂的状态,是受教皇压榨最严重的地区。
导火索(直接原因):1517年教皇大量出售“赎罪券”,人们对罗马教廷的长期剥削日益不满。
材料2:随着西欧商品经济和资本主义的发展,天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐,都想通过反对教会来改善自己的经济状况。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满,改革基督教的呼声越发激烈。
——李纯武《简明世界通史》
根本原因:资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。
【思考】根据材料并结合所学,分析宗教改革的背景。
文化因素:文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑。
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二.宗教改革
2.宗教改革的内容
教皇利奥十世(Pope Leo X)雄心勃勃,想要修建一座前所未有的宏伟教堂——圣彼得大教堂。但这需要一笔天文数字的资金。
1517年,德国马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》,痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为,拉开了宗教改革的序幕。
《九十五条论纲》部分内容
不应当将“悔改”一词理解为忏悔仪式,即教士主持下的告解和补赎。
教皇没有免除任何罪孽的意志和权力。
当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心。
真诚悔过的基督徒,就是不购买赎罪券,也能够获得全面免除罪罚的权利 。
人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰,人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,与上帝直接对话。
材料1:神甫、主教或教皇——和其他的基督徒并没有差别,也并不更为优越,他们不过是受了委托,以传道并举行圣礼为务。……我们都是平等的。
基督教的贵族应该起来反对教皇……要求恢复地方主教的职权……应该规定,凡属俗世的事都不应该送到罗马判决,只应该由俗世当局处理。
——《致德意志基督教贵族公开信》
上帝面前人人平等
独立的民族教会和廉俭教会
灵魂获救靠自己的信仰
材料2:……在该流放地,随后几年马丁·路德忙于将《圣经》翻译成德文和创建德国独立的教会。……这样,德国宗教改革的最终结果就是在这个国家大致形成了天主教派和路德教派几乎平分天下的局面。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
力主用民族语言进行宗教活动
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二.宗教改革
3.宗教改革的影响
上帝
教会
信徒
天主教
上帝
信徒
新教
信仰
因信称义
基督徒与上帝直接对话,无需中介
基督徒与上帝间接对话,需要中介
因行称义
实质:否定教会的权威
宗教改革后
服从
它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。
【思考】由上图可知,宗教改革带来什么影响?
进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义。
材料:德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言……完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”—拉丁语,……是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此,罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》
推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
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二.宗教改革
4.宗教改革的扩展
瑞士加尔文教
英国国教
新教
(路德教、加尔文教、英国国教)
天主教
16世纪
基督教
东正教
天主教
1054年分裂
诞生于公元1世纪的罗马帝国
(4世纪成为国教)
路德教
(英国)1534年颁布《至尊法案》,亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外,还颁布法案,禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷,查封修道院财产,从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。
——姜守明、洪霞《西方文明史》
一个人所以发财致富,不在于他的品德、智慧和勤劳,而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
——加尔文
教随国定
强化王权
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三.近代科学的兴起
材料:公元2世纪,托勒密理论体系(地心说),其学说在宗教神权的支持下,直到16世纪都是神圣不可侵犯的理论。16世纪,哥白尼通过长期观测与计算,提出日心说,挑战了地心说的統治地位;伽利略利用望远镜观测天体,发现了木星的卫星等新现象,为日心说提供了有力证据。
——摘编自陈刚《简论中西古代天文学及其特点》
领域 国别 人物 著作 成就 影响
天文学 波兰 《天体运行论》
意大利 / “近代科学之父”
物理学 英国 《自然哲学的数学原理》
其他:光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得巨大进步。
日心说
万有引力定律
否定天主教会“地心说”,建立新的宇宙观
确立较为完整的力学体系,为近代物理学的发展奠基
证明日心说
哥白尼
伽利略
牛顿
思维方式:形成了重视经验和事实的理性化思维。
研究方式:观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律。
影响:削弱封建统治精神支柱,促进思想解放和社会进步。【学习聚焦】
【任务一】根据材料结合材料,整理近代科学发展的代表人物和具体成就。
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三.近代科学的兴起
布鲁诺(意大利)坚定维护“日心说“,结果被罗马教廷宣称为”异教 徒“,烧死于罗马。:"黑暗即将过去,黎明即将来临,真理终将战胜邪恶!“
伽利略(意大利)利用天文观测证实”日心说“,结果被教廷判处终身监禁。
“近代科学之父”
原因:近代科学革命中所形成的世界观和方法论,冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系,引起教廷的敌视
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四.启蒙运动
“光明”从牛顿头上照下,通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上,启发他的启蒙著作。
《牛顿哲学原理》封面(伏尔泰作品)
牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信,他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。
——杰克逊《世界历史》
牛顿
缪斯女神
伏尔泰
启蒙运动就是以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
精神内核
独立思考和自主精神
1.启蒙运动的精神内核
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四.启蒙运动
启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族宗教和文明形态,使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16世纪后期,法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界,而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法,即依靠实验观察和推理揭示自然界奥秘,而不是盲信权威,为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。中国的文化常被用来对比和批判欧洲的旧制度和文化,这些内容都被用于揭露法国文化和制度的非理性,以及在法国宣传启蒙运动和社会变革的理由。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
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四.启蒙运动
17世纪
18世纪
18世纪后期
英国出现早期启蒙思想
洛克、休谟、亚当·斯密
法国成为启蒙运动的中心
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭
达到高潮,并扩展到欧洲其他国家及北美地区
德国康德
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
亚当•斯密
康德
强调立法、司法、行政三权分立
寄希望于开明君主,建立君主立宪制
主权在民
认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争。
人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等
2.启蒙运动的主要内容
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四.启蒙运动
①一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。
②当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了……;如果司法权和立法权合而为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权利,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫着的力量。
③这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。……政府官员只是人民委派的工作人员,不享受特权。
④我们的时代是一个批判的时代,一切事物都必须接受批判。
人不是他人的工具,而是自身的目的。
自由即自律。
⑤国民财富的增加主要有两条途径和一个保障:途径之一是提高劳动生产率,它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅;二是增加劳动者人数,而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。
在这个过程中,坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用、取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。
2.启蒙运动的主要内容
实质:启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求,为资产阶级革命提供了思想武器。(学习聚焦)
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四.启蒙运动
法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟:“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国!”
美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国: “他自己的国家和法国。”
材料:启蒙运动对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换……占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势,要求废除王权,建立民主政体,还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标,一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新主编《西方文化史》
①启蒙运动进一步解放了人们的思想,为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传;
②直接推动了美国独立战争和法国大革命,有助于在这些国家建立资产阶级统治;
③启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
3.启蒙运动的影响
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课堂小结
项目 文艺复兴 宗教改革 科学革命 启蒙运动
时间
核心思想
斗争矛头
内容
影响
14~17世纪
16~17世纪
17~18世纪
人文主义
因信称义
理性主义
教会神权
教会特权
专制王权和教会特权
肯定人的价值和尊严
宣扬“信仰得救” ,上帝面前人人平等,建立民族教会
主张天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡
冲击了封建秩序,关注人本身与现世世界,解放了人们的思想
解放了人们的思想,发展了人文主义,推动了欧洲民族国家的形成和教育事业的发展
进一步解放人们思想,为欧洲资产阶级革命提供了思想武器。
16~17世纪
科学理性
披着宗教外衣反教会
神学
对自然科学的研究
复兴古希腊、古罗马文化反教会
以科学理性批判王权、教权
促进了思想解放和社会进步
理性化思维方式和科学方法反神学
所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
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