精品解析：山东聊城市冠县实验高级中学2026-2027学年高一上学期9月份月考历史试题

冠县实验高中高一年级历史学科9月份月考试题 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 2025年，南佐遗址入选全国十大考古新发现，它代表了仰韶文化发展的高峰。考古工作者在此发现了炭化稻米，以及具有长江中下游文化特征的器物。出土的“稻米”和“器物”可用于研究（ ） A. 黄河流域贫富分化的加剧 B. 旧石器时代晚期文明整体水平 C. 奴隶制国家的建立与发展 D. 原始农业发展与地域文化交融 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及炭化稻米与长江风格器物，未出现墓葬随葬品差距等贫富分化相关考古证据，错误。 B.南佐遗址属于仰韶文化，为新石器时代遗存，并非旧石器时代晚期，错误。 C.仰韶文化是原始氏族社会阶段，尚未形成奴隶制国家，不符合史实，错误。 D.炭化稻米能够反映当时原始稻作农业发展情况；带有长江中下游文化特征的器物出土于黄河流域的南佐遗址，体现不同区域原始文化交流交融，正确。 故选D项。 2. 据统计，中国已发现的1万多处新石器时代遗址中，有5千多处出土了彩陶或彩陶片。北方地区最早的彩陶，发现于距今7000多年前的甘肃秦安大地湾文化遗址；南方地区最早的彩陶，发现于浙江萧山跨湖桥遗址，距今也有7000多年。这可佐证，中华文明（ ） A. 工艺技术世界领先 B. 起源多元一体 C. 南北文化同源共流 D. 发展一脉相承 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及中国多地新石器时代遗址出土彩陶，未与世界其他地区对比，无法得出“工艺技术世界领先”的结论，错误。 B.北方甘肃秦安大地湾、南方浙江萧山跨湖桥等多地新石器时代遗址均出土了早期彩陶，说明中华文明在多个地区同时起源，体现了起源多元一体的特征，正确。 C.材料仅表明南北地区都出现了早期彩陶，未体现南北文化“同源”的关系，错误。 D.材料仅反映了新石器时代彩陶的分布情况，未体现文化发展的“一脉相承”，错误。 故选B项。 3. 早期（安徽）金寨遗址墓葬的随葬品组合、器物，在总体上与鲁南苏北地区大汶口文化较为一致，但其中的陶双鼻壶则属于良渚文化。此外，该遗址后期墓葬中出现的众多陶盂形器、薄彩陶杯则与屈家岭文化（位于湖北）的器物完全一致。材料主要反映出（ ） A. 早期区域文明间存在交流联系 B. 中华具有文明多元一体特征 C. 华夏文明优越于其他地区文明 D. 当时陶器使用范围较为广泛 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，早期（安徽）金寨遗址多属于大汶口文化，同时也具有一定良渚文化特色，至后期则又展现出一定屈家岭文化特色，这反映出金寨遗址深受周边文化的影响，即区域文明存在交流，A项正确；材料反映的新石器时期区域文明的交流联系，这与中华文明具有多元一体特征无关，排除B项；材料未涉及各文明的优劣对比，且“华夏”的概念是在春秋时期出现的，排除C项；陶器的使用范围广是题干的现象，不是本质，排除D项。故选A项。 4. 据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制，卿大夫等级墓葬多为五鼎四簋，且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周（ ） A. 宗法分封制度开始走向瓦解 B. 礼乐制度维系社会等级秩序 C. 中央对地方的控制显著强化 D. 诸侯势力足以威胁王室权威 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中各等级墓葬使用符合规制的鼎簋数量，礼乐器物形制与周王室趋同，恰恰说明分封制下的等级秩序仍在有效运行，而非“开始瓦解”，错误。 B.材料中诸侯使用七鼎六簋、卿大夫使用五鼎四簋，不同身份对应不同墓葬礼器规格，各诸侯国礼乐器物形制和周王室保持高度一致。西周礼乐制度通过器物规格区分身份，把等级差别落实到丧葬、器物使用等社会生活层面，以此明确尊卑身份，维系整套社会等级秩序，正确。 C.材料仅反映礼制在地方墓葬中的统一性，并未涉及中央对地方的行政或军事控制，错误。 D.材料中各地礼乐器物形制与周王室趋同，恰恰体现诸侯对周王权威的服从和礼制认同，无法证明诸侯势力足以威胁王室权威，错误。 故选B项。 5. 公元前457年，在晋国的基础上分裂成韩、赵、魏三个政权；齐平公立五年以后，“齐国之政皆归田常”“封邑大于平公之所食”。以上两个事件映射了（ ） A. 春秋五霸争夺激烈 B. 卿大夫崛起冲击礼制 C. 战国七雄实力强大 D. 社会分裂的趋势加强 【答案】B 【解析】 【详解】A.公元前457年属于春秋战国之交，此时春秋五霸的争夺已进入尾声，且材料未体现诸侯间的争霸战争，错误。 B.三家分晋、田氏代齐都是卿大夫（晋国六卿、齐国田氏）崛起，取代诸侯掌握政权的事件，打破了周代分封制和宗法制下的等级秩序，冲击了传统礼制，正确。 C.战国七雄格局是在三家分晋、田氏代齐后逐渐形成的，题干事件是战国七雄出现的背景，而非体现七雄实力强大，错误。 D.三家分晋、田氏代齐反映的是政权内部权力转移，并非社会分裂趋势加强，错误。 故选B项。 6. 据《史记》等文献记载，春秋初期秦人以东夷族的少皞为祖先，至春秋晚期则改奉华夏族的颛顼为祖先。这一变化反映了（ ） A. 秦已接受周王室的册封任命 B. 秦人对华夏文化的逐渐认同 C. 商鞅变法改革了秦的旧习俗 D. 秦国开始着手准备统一国家 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦国接受周王室的册封任命发生在西周灭亡之后，属于春秋早期，与材料里面春秋晚期秦人的时间不吻合，错误。 B.春秋初期秦人将东夷的少皞视作祖先，到春秋晚期转而奉华夏的颛顼作为祖先，秦人修改自身的祖先谱系，主动把自己纳入华夏的谱系之中，这体现出秦人对华夏文化的逐渐认同，正确。 C.商鞅变法发生于战国时期，晚于材料当中的春秋晚期，错误。 D.春秋晚期秦国尚不具备统一全国的实力，秦国着手准备统一国家是战国后期的事情，错误。 故选B项。 7. 几千年来，农业生产工具虽然不断改良，但总的变化不大，其进步主要是制造生产工具的原材料的变化，其次是农业生产工具种类的逐步增多、工具形状的逐渐改进。以下情况符合史实的是（ ） A. 夏代主要是青铜制工具 B. 春秋战国时期铁制农具用于生产 C. 商代单一使用石制农具 D. 西周时期的铁制农具已普遍推广 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。据所学知识可知，春秋战国时期铁制农具出现，生产工具原材料发生变化，促进了农业生产工具的发展，B项正确；夏、商、西周时期，主要的农业生产工具是木、石、骨、蚌农具，排除A、C、D项。故选B项。 8. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这段话最有可能出自（ ） A. 法家 B. 墨家 C. 道家 D. 阴阳家 【答案】C 【解析】 【详解】A.法家主张严刑峻法、君主集权，无柔能胜刚的辩证思想，错误。 B.墨家倡导兼爱、非攻、尚贤，和材料以水喻柔克刚的内容无关，错误。 C.道家老子具有朴素辩证法思想，提出柔弱胜刚强，材料用水阐释弱胜强、柔胜刚的哲理，符合道家主张，正确。 D.阴阳家依托阴阳五行学说阐释万物运行，不涉及强弱、柔刚转化的观点，错误。 故选C项。 9. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式，强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。据此可知，上述思想（ ） A. 反映了富国强兵的需要 B. 体现了儒墨之间的交流 C. 体现了原始民主的传统 D. 反映了平民阶层的诉求 【答案】D 【解析】 【详解】A.“富国强兵”是战国时期法家思想的核心诉求，强调通过改革、重农抑商、奖励军功等手段增强国家实力。墨子的“节用”“节葬”“非乐”，核心是反对统治者铺张浪费、减轻百姓负担，并非以强化国家军事与经济力量为直接目标，错误。 B.题干未体现儒墨之间的交流融合，且儒家主张“礼”“乐”，重视丧葬之礼以维系等级秩序，与墨子“非乐”“节葬”的主张针锋相对，二者属于思想论战的对立面，错误。 C.原始民主传统体现在部落议事、众人共治等权力共享的形态，题干中墨子的主张聚焦于统治者的节俭与利民，未涉及权力分配、民主决策等相关内容，错误。 D.墨子出身平民阶层，其思想代表了小生产者的利益。“节用”“节葬”“非乐”的主张，针对的是统治者奢靡无度、耗费民脂民膏的行为；“诸加费不加民利者，圣王弗为”的理念，更是直接强调政策需以民众利益为导向。这些思想均契合平民阶层渴望减轻剥削、保障基本生存的诉求，正确。 故选D项。 10. 春秋战国的士，是继商和西周巫史之后的又一个知识阶层。与昔日的巫史相比，他们展现出新的风貌。孔子声言“苟有用我者，期月（一年）而已可（可见成效）也，三年有成”；孟轲奔走于王侯之间，并宣布“如欲平治天下，当今之世舍我其谁”；墨翟及其弟子出智尽力，参加宋国的自卫战争；法术之士则多策划或主持各国变法。这些说明当时的士（ ） A. 积极参与传统秩序的维护 B. 备受诸侯国统治者重用 C. 具有强烈的政治参与意识 D. 有力地推动了社会转型 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：题干通过孔子、孟子、墨子及法术之士的行为，如宣称治国能力、奔走各国、参与战争、主持变法，强调士人积极介入政治实践的态度，表明当时的士具有强烈的政治参与意识，C项正确；“维护传统秩序”与法术之士推动变法（打破旧秩序）相悖，排除A项；“备受重用”在题干中未直接体现，且部分士人未被采纳（如孔子），排除B项；“推动社会转型”是士人行为的历史结果，但题干侧重描述其政治参与行为本身，排除D项。故选C项。 11. 柳宗元在《封建论》中论及周秦之变时指出：周行封建，诸侯各专其地，致天下分崩，“末大不掉”，天子不能制。为鉴周弊，秦 （ ） A. 置三公而分九卿 B. 定律令以齐文字 C. 罢诸侯而置郡县 D. 设行省以布方隅 【答案】C 【解析】 【详解】A.置三公九卿属于中央官制调整，无法解决地方诸侯割据、天子难以管控地方的分封制弊端，错误。 B.统一文字、颁布律令属于文化与法律举措，不能解决地方诸侯占地割据的核心问题，错误。 C.周朝分封诸侯导致地方势力过大、中央无力管控，秦朝废除分封诸侯，全面推行郡县制，郡县长官由中央任免，加强中央对地方的控制，以此规避周朝分封制的弊病，正确。 D.行省制度创立于元朝，秦朝并未设立行省，错误。 故选C项。 12. 1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土了大量竹简，其中有201枚为秦代十八项单行法规汇编，覆盖生产、生活、行政、司法、军事等诸多领域，是研究秦朝历史的第一手史料。这一发现可以佐证秦朝（ ） A. 严刑峻法激化社会矛盾 B. 构建起了完备的法治体系 C. 援礼入法彰显治国方略 D. 重视以立法规范社会事务 【答案】D 【解析】 【详解】A.出土律文仅是法律条文的汇编，并未记载这些严刑峻法所引发的如陈胜吴广起义等具体社会反应，无法直接佐证社会矛盾被激化，错误。 B.秦朝法律虽涉及多领域，但仍存在诸多不完善之处，且受时代局限，无法达到“完备”的程度，错误。 C.援礼入法是儒家思想影响下的立法原则，秦朝以法家思想为治国核心，并未推行援礼入法的方略，错误。 D.秦墓出土的秦代单行法规汇编覆盖生产、生活、行政等诸多领域，说明秦朝注重通过制定不同领域的法律来规范各类社会事务，以此维护统治秩序，正确。 故选D项。 13. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉承秦制指汉朝基本沿用秦朝制度，秦朝暴政导致民生凋敝，无法解释汉初到武帝初年经济繁荣的转变，错误。 B.重农抑商是汉代长期经济政策，但它只是辅助措施，并非战后经济复苏、社会富足的核心根源，错误。 C.汉初推行休养生息政策（轻徭薄赋、劝课农桑、无为而治），历经文景之治七十余年，农业、社会经济全面恢复，百姓富足，马匹充足，是材料中经济变化的根本原因，正确。 D.均输平准是汉武帝时期推行的官营商贸调控政策，出现时间晚于这段经济复苏的周期，错误。 故选C项。 14. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心在于缺少兵甲、军政文书、地方治理印信这类军政相关器物，奢靡并非材料想要表达的核心主旨，错误。 B.墓葬出土大量精美器物只能说明江都王个人拥有丰厚的财物，无法反映全国范围的生产与经济状况，错误。 C.汉武帝推行推恩令等举措削弱诸侯国兵权与行政权力，诸侯王不再掌握军政实权，墓葬不随葬军政相关器物，反映出中央集权强化、地方王国权力受限的政治变化，正确。 D.汉武帝时期已经出台多项制度约束王国势力，王国制度已经得到规范，错误。 故选C项。 15. 有学者指出，汉武帝时期，在选官制度上，除察举孝廉外，还增设贤良文学、明经等科目；在监察体系上，将全国划分为十三州部，每州设刺史一人；在中央与地方关系上，颁布“左官律”限制地方官员与诸侯王勾结。这表明，汉武帝时期（ ） A. 制度变革加速社会阶层的流动 B. 从制度层面避免地方割据威胁 C. 以制度创新优化国家治理体系 D. 已构建起完善的官员管理体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.阶层流动只能对应选官制度这单一板块，无法涵盖监察、中央控藩两类内容，错误。 B.防范地方割据仅能对应刺史监察、颁布《左官律》的举措，无法涵盖选官科目增设的人才选拔作用，错误。 C.汉武帝通过增设科目、设立刺史、颁布左官律等措施，分别从选官、监察和中央与地方关系三个维度进行制度创新，这些调整共同服务于强化中央集权、提升行政效率，整体上优化了国家治理体系，正确。 D.材料仅涉及选官和监察的部分制度，并未涵盖官员考核、奖惩、晋升等完整管理体系，错误。 故选C项。 16. 据《后汉书》载，汉代天子在冬至、夏至亲御前殿，与太史令等官员一同“度晷景，候钟律，效阴阳”；迎四时之气则于东郊、南郊、西郊、北郊举行祭祀。通过这些国家典祀，天子“强化了二十四节气作为天道规律的神圣性”。汉代统治者意在（ ） A. 用节气取代传统纪时方法 B. 推动天文历法技术普及 C. 通过顺应时气来巩固统治 D. 将儒学确立为官方哲学 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只说天子借助二十四节气举行祭祀、彰显天道，没有“取代传统纪时”的信息，错误。 B.题干中的活动是帝王主持的国家祭祀典礼，面向朝堂与礼制层面，并非面向百姓普及技术，目的不是传播历法知识，错误。 C.汉代儒学天人感应思想盛行：节气代表天道规律，天子亲自观测晷影、按四季方位祭祀，将二十四节气神圣化，意在宣扬帝王顺应天道、秉承天命，以此论证皇权合法性，巩固统治。正确。 D.汉武帝时期已确立儒学正统，材料主旨是节气、天道祭祀，和确立儒学地位无关，错误。 故选C项。 17. 元封元年（前110），汉武帝在各郡国设置官员，负责将应缴纳贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地继续收购特产，易地辗转贩卖。这一措施旨在（ ） A. 加强地区间经济联系 B. 增加朝廷的财政收入 C. 调节市场的供需关系 D. 稳定地方郡国的物价 【答案】B 【解析】 【详解】A.“加强地区间经济联系”是政策带来的客观影响，并非汉武帝推行该制度的主观目的，错误。 B.官府统一收购各地贡品土特产，转运到物价高昂的地区售卖，还辗转购销，借助物资异地贸易赚取商业利润，增加了朝廷的财政收入，正确。 C.该政策属于均输制度，调节供需属于附带效果。均输法首要目标不是调控市场，而是官府参与贸易获利，错误。 D.平准法侧重于平抑京师物价，材料中各地物资远距离贩运牟利，并非以稳定地方物价为目标，错误。 故选B项。 18. 东汉中期以后，士大夫中出现了刘恺让爵于弟、淳于恭助盗悔悟、陈嚣让地于邻、薛包尽孝后母等行为。唐代李延寿评价“汉世士务修身，故忠孝成俗”，司马光亦称“风化之美，未有若东汉之盛者也”。这些现象反映东汉（ ） A. 儒家伦理成为社会主流 B. 豪强地主势力不断壮大 C. 崇文抑武塑造社会风气 D. 察举选官制度走向僵化 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒家伦理在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后就已成为官方正统思想，并非东汉中期才成为社会主流，错误。 B.题干仅描述士大夫的道德行为与社会风气，未涉及豪强地主势力壮大的相关内容，错误。 C.“崇文抑武”是宋代的治国政策，东汉并无此类政策，且题干未体现文武相关内容，错误。 D.察举制以孝廉等道德品行为选官核心标准。东汉中期以后，士大夫为获取入仕资格，刻意追求、表演儒家道德行为，形成了表面化的“忠孝成俗”风气。这一现象恰恰反映出察举选官制度逐渐僵化，选官标准出现异化，重名声、轻实绩的弊端日益显现，正确。 故选D项。 19. 魏晋南北朝时期，北方流民大量南迁，带来北方的耕具与耕作技术，江南地区从“火耕水耨”变为“耕稼兴修，亩收数钟”。这一变化的核心影响是（ ） A. 区域农业发展水平取决于气候 B. 曲辕犁在江南地区得到全面推广 C. 古代经济重心南移的进程完成 D. 江南地区的经济文化影响力提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是北方人口南迁带来技术进步，和气候无关，且“取决于气候”表述绝对，错误。 B.曲辕犁出现于唐代，与魏晋南北朝时间不符，错误。 C.古代经济重心南移完成于南宋，并非魏晋时期，错误。 D.北方流民南迁带去先进耕具与耕作技术，推动江南农业大幅发展，江南经济实力增强，进而提升其经济文化影响力，正确。 故选D项。 20. 北魏孝文帝拓跋宏将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。这是仿照魏晋以来（ ） A. 鲜卑贵族世代特权习俗 B. 汉族社会士族阶层的传统 C. 汉族政权吸引人才政策 D. 大力推进民族融通的政策 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，北魏孝文帝定鲜卑贵族为高门并鼓励与汉族士族通婚，是仿照魏晋以来汉族社会士族阶层的传统，B项正确；材料并非沿袭鲜卑贵族世代特权习俗，排除A项；此举并非汉族政权吸引人才的政策，排除C项；推进民族融通是这一措施的客观影响，并非孝文帝仿照的制度对象，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 周秦之变不是简单的朝代之变、政权之变，而是古代中国历史上最重要最深刻的全方位变革，其最直接的结果就是以周朝为代表的天子诸侯制国家形态逐步衰亡，形成以秦汉王朝为代表的大一统中央集权君主官僚制国家形态，简称君主官僚制国家形态或大一统中华国家形态。更重要的是，周秦之变使中华文明完成了一次伟大转型和自我升级，使之从早期形态迈向成熟形态。对于多数文明而言，只有飞跃早期形态和成熟形态之间的“鸿沟”，才能自洽、自立、自强并有机会迈向现代形态。 ——摘编自黄涛《中华民族现代文明的历史政治学阐释——以周秦之变对中国国家治理模式的塑造为中心》 根据材料并结合所学知识，从社会转型的角度归纳“周秦之变”的具体表现。 【答案】政治方面：政治制度从宗法分封制转向专制主义中央集权制度；贵族政治转变为官僚政治；统治阶级由奴隶主阶级转变为封建地主阶级；治国理念由敬天保民的“王道”转变为以法治国的“霸道”。 经济方面：铁犁牛耕出现，生产力水平由青铜时代进入到铁器时代；土地制度由奴隶主土地国有制转变为封建土地私有制；耕作方式由集体耕种转变为个体农耕。 文化方面：从“天下归心”的礼乐文化转为“焚书坑儒”的文化专制；从礼崩乐坏到“百家争鸣”局面出现；从“学在官府”转变为“学在民间”。 民族关系方面：从夷夏之辩到华夏认同。 【解析】 【详解】表现：本小问要求从社会转型的角度归纳“周秦之变”的具体表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行对比概括。根据材料可从国家治理模式（周代宗法分封贵族治理、秦代大一统中央集权官僚治理）、社会阶层结构（周代奴隶主贵族主导、秦代封建地主崛起）、经济生产模式（周代井田制集体劳作、秦代封建土地私有制下个体小农经济）、思想学术格局（周代官府垄断学术、秦代私学兴起）、民族观念（周代夷夏之辨、秦代华夏认同）等角度对比概括。 22. 中国古代从春秋到西汉，地方形势不断发生变化。下列三幅图片分别反映了这一历史阶段内，三个特定历史时期的地方形势。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 “天下之势方病大瘇，一胫之大几如腰，一指之大几如股”：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”。 ——出自西汉贾谊《治安策》 （1）材料一中图一、图二、图三分别是哪一历史时期的地方形势图？请简要说明理由。 （2）从图一到图二，地方行政制度发生什么变化？有何作用？ （3）根据图三和材料二，判断其反映的地方行政制度是什么？给国家治理带来怎样的不好影响？后续是如何逐步解决的？ 【答案】（1）图一：东周战国时期；理由：公元前260年；图中有韩、赵、魏三国；都城是洛阳； 图二：秦朝；理由：图中有公元前221年都城是咸阳郡县制 图三：西汉时期；理由：分封与郡县并行制 （2）变化：从分封制到郡县制；意义：加强了中央集权，巩固了国家统一； （3）制度：郡县与分封并行制；影响：给西汉王朝的统治和稳定埋下了隐患； 解决：汉景帝实行削藩政策；平定七国叛乱；汉武帝实行推恩令； 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是东周至西汉时期的中国。图一：结合所学知识可知，时期是东周战国时期；理由：图片中有韩、赵、魏三个诸侯国且都城在洛阳，据此可判断在战国时期，其次图片左上角标注时间为公元前260年。图二：结合所学知识可知，时期是秦朝；理由：图片中有都城在咸阳，据此可判断是秦（朝），其次图片内容是郡县制的行政区划，因此可判断为公元前221年。图三：结合所学知识可知，时期是西汉时期；理由：图片中郡国与郡县同时存在，据此可判断是西汉初期。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是战国至秦朝的中国。变化：分封制在初期巩固了周王室的统治，但最终引发春秋战国的长期分裂，秦朝统一后全面推行郡县制，建立了一套垂直管理的官僚体系，因此变化为从分封制到郡县制。意义：这一变革使国家权力高度集中于皇帝手中，加强了中央集权；郡县制的实施，有效遏制了地方分裂势力，巩固了国家统一。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是西汉初期的中国。制度：根据材料二“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”中提及的“诸侯”，以及图三内容可知，其反映的地方行政制度是郡县与分封并行制。影响：根据材料二“天下之势方病大瘇，一胫之大几如腰，一指之大几如股”可知，诸侯王势力急剧膨胀，地方诸侯国的实力堪比中央，形成尾大不掉的割据态势，给西汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。解决：结合所学知识可知，汉景帝时期，采纳晁错的建议实行削藩政策，削弱诸侯王的封地与势力；平定七国叛乱，沉重打击了诸侯王的割据势力，强化了中央对地方的管控；汉武帝时期实行推恩令，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟可分割王国的部分土地成为列侯，由郡守统辖。 23. 阅读材料，回答问题。 材料 在泱泱华夏的历史长河里，有许多著名的政治家前仆后继，不断书写我们中华民族古老伟大历史的新篇章，在这中间，尤其以北魏时期的孝文帝拓跋宏的改革让人印象深刻。其改革意义十分重大，对其经济繁荣和社会发展，以及北魏的封建化功不可没，这些改革措施很好地推动了北方各民族的交融以及中华民族的长远发展。 ——许林、李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》 （1）依据材料，结合所学知识用史实说明孝文帝改革在推动北魏封建化方面的作用。 （2）结合所学知识指出孝文帝改革在推动中华民族深远发展上的历史意义。 【答案】（1）作用：迁都洛阳、穿汉服、说汉语、改鲜卑为汉姓、鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚等改革举措使鲜卑族更快地接受了汉族先进文化制度，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，大大加速了北魏政权的封建化进程。 （2）意义：丰富了中华民族的组成，为中华民族融入了新鲜血液；深化了中华民族的向心力、凝聚力，为中华民族的深远发展做出了新贡献；巩固了中华民族一统的观念，使中华一统的观念更加深入人心；铸牢了中华民族共同体意识，使各族人民的中华民族共同体意识进一步增强。 【解析】 【小问1详解】 本题是列举题、影响题。时空是北魏时期的中国。作用：首先结合所学知识答出孝文帝改革在推动北魏封建化方面的措施，迁都洛阳、穿汉服、说汉语、改鲜卑为汉姓、鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚等。其次，答出这些措施对北魏的影响，从经济、政治、文化等方面作答。政治文化方面可得出使鲜卑族更快地接受了汉族先进文化制度；经济方面，据材料“对其经济繁荣和社会发展”可得出促进了北魏的经济发展和社会繁荣，由此得出大大加速了北魏政权的封建化进程。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是北魏时期的中国。意义：据材料“推动了北方各民族的交融以及中华民族的长远发展”并结合所学知识可得出丰富了中华民族的组成，为中华民族融入了新鲜血液，深化了中华民族的向心力、凝聚力，为中华民族的深远发展做出了新贡献，巩固了中华民族一统的观念，使中华一统的观念更加深入人心；据材料“《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》”可得出铸牢了中华民族共同体意识，使各族人民的中华民族共同体意识进一步增强。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 冠县实验高中高一年级历史学科9月份月考试题 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 2025年，南佐遗址入选全国十大考古新发现，它代表了仰韶文化发展的高峰。考古工作者在此发现了炭化稻米，以及具有长江中下游文化特征的器物。出土的“稻米”和“器物”可用于研究（ ） A. 黄河流域贫富分化的加剧 B. 旧石器时代晚期文明整体水平 C. 奴隶制国家的建立与发展 D. 原始农业发展与地域文化交融 2. 据统计，中国已发现的1万多处新石器时代遗址中，有5千多处出土了彩陶或彩陶片。北方地区最早的彩陶，发现于距今7000多年前的甘肃秦安大地湾文化遗址；南方地区最早的彩陶，发现于浙江萧山跨湖桥遗址，距今也有7000多年。这可佐证，中华文明（ ） A. 工艺技术世界领先 B. 起源多元一体 C. 南北文化同源共流 D. 发展一脉相承 3. 早期（安徽）金寨遗址墓葬的随葬品组合、器物，在总体上与鲁南苏北地区大汶口文化较为一致，但其中的陶双鼻壶则属于良渚文化。此外，该遗址后期墓葬中出现的众多陶盂形器、薄彩陶杯则与屈家岭文化（位于湖北）的器物完全一致。材料主要反映出（ ） A. 早期区域文明间存在交流联系 B. 中华具有文明多元一体特征 C. 华夏文明优越于其他地区文明 D. 当时陶器使用范围较为广泛 4. 据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制，卿大夫等级墓葬多为五鼎四簋，且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周（ ） A. 宗法分封制度开始走向瓦解 B. 礼乐制度维系社会等级秩序 C. 中央对地方的控制显著强化 D. 诸侯势力足以威胁王室权威 5. 公元前457年，在晋国的基础上分裂成韩、赵、魏三个政权；齐平公立五年以后，“齐国之政皆归田常”“封邑大于平公之所食”。以上两个事件映射了（ ） A. 春秋五霸争夺激烈 B. 卿大夫崛起冲击礼制 C. 战国七雄实力强大 D. 社会分裂的趋势加强 6. 据《史记》等文献记载，春秋初期秦人以东夷族的少皞为祖先，至春秋晚期则改奉华夏族的颛顼为祖先。这一变化反映了（ ） A. 秦已接受周王室的册封任命 B. 秦人对华夏文化的逐渐认同 C. 商鞅变法改革了秦的旧习俗 D. 秦国开始着手准备统一国家 7. 几千年来，农业生产工具虽然不断改良，但总的变化不大，其进步主要是制造生产工具的原材料的变化，其次是农业生产工具种类的逐步增多、工具形状的逐渐改进。以下情况符合史实的是（ ） A. 夏代主要是青铜制工具 B. 春秋战国时期铁制农具用于生产 C. 商代单一使用石制农具 D. 西周时期的铁制农具已普遍推广 8. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这段话最有可能出自（ ） A. 法家 B. 墨家 C. 道家 D. 阴阳家 9. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式，强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。据此可知，上述思想（ ） A. 反映了富国强兵的需要 B. 体现了儒墨之间的交流 C. 体现了原始民主的传统 D. 反映了平民阶层的诉求 10. 春秋战国的士，是继商和西周巫史之后的又一个知识阶层。与昔日的巫史相比，他们展现出新的风貌。孔子声言“苟有用我者，期月（一年）而已可（可见成效）也，三年有成”；孟轲奔走于王侯之间，并宣布“如欲平治天下，当今之世舍我其谁”；墨翟及其弟子出智尽力，参加宋国的自卫战争；法术之士则多策划或主持各国变法。这些说明当时的士（ ） A. 积极参与传统秩序的维护 B. 备受诸侯国统治者重用 C. 具有强烈的政治参与意识 D. 有力地推动了社会转型 11. 柳宗元在《封建论》中论及周秦之变时指出：周行封建，诸侯各专其地，致天下分崩，“末大不掉”，天子不能制。为鉴周弊，秦 （ ） A. 置三公而分九卿 B. 定律令以齐文字 C. 罢诸侯而置郡县 D. 设行省以布方隅 12. 1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土了大量竹简，其中有201枚为秦代十八项单行法规汇编，覆盖生产、生活、行政、司法、军事等诸多领域，是研究秦朝历史的第一手史料。这一发现可以佐证秦朝（ ） A. 严刑峻法激化社会矛盾 B. 构建起了完备的法治体系 C. 援礼入法彰显治国方略 D. 重视以立法规范社会事务 13. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 14. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 15. 有学者指出，汉武帝时期，在选官制度上，除察举孝廉外，还增设贤良文学、明经等科目；在监察体系上，将全国划分为十三州部，每州设刺史一人；在中央与地方关系上，颁布“左官律”限制地方官员与诸侯王勾结。这表明，汉武帝时期（ ） A. 制度变革加速社会阶层的流动 B. 从制度层面避免地方割据威胁 C. 以制度创新优化国家治理体系 D. 已构建起完善的官员管理体系 16. 据《后汉书》载，汉代天子在冬至、夏至亲御前殿，与太史令等官员一同“度晷景，候钟律，效阴阳”；迎四时之气则于东郊、南郊、西郊、北郊举行祭祀。通过这些国家典祀，天子“强化了二十四节气作为天道规律的神圣性”。汉代统治者意在（ ） A. 用节气取代传统纪时方法 B. 推动天文历法技术普及 C. 通过顺应时气来巩固统治 D. 将儒学确立为官方哲学 17. 元封元年（前110），汉武帝在各郡国设置官员，负责将应缴纳贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地继续收购特产，易地辗转贩卖。这一措施旨在（ ） A. 加强地区间经济联系 B. 增加朝廷的财政收入 C. 调节市场的供需关系 D. 稳定地方郡国的物价 18. 东汉中期以后，士大夫中出现了刘恺让爵于弟、淳于恭助盗悔悟、陈嚣让地于邻、薛包尽孝后母等行为。唐代李延寿评价“汉世士务修身，故忠孝成俗”，司马光亦称“风化之美，未有若东汉之盛者也”。这些现象反映东汉（ ） A. 儒家伦理成为社会主流 B. 豪强地主势力不断壮大 C. 崇文抑武塑造社会风气 D. 察举选官制度走向僵化 19. 魏晋南北朝时期，北方流民大量南迁，带来北方的耕具与耕作技术，江南地区从“火耕水耨”变为“耕稼兴修，亩收数钟”。这一变化的核心影响是（ ） A. 区域农业发展水平取决于气候 B. 曲辕犁在江南地区得到全面推广 C. 古代经济重心南移的进程完成 D. 江南地区的经济文化影响力提升 20. 北魏孝文帝拓跋宏将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。这是仿照魏晋以来（ ） A. 鲜卑贵族世代特权习俗 B. 汉族社会士族阶层的传统 C. 汉族政权吸引人才政策 D. 大力推进民族融通的政策 二、非选择题（共40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 周秦之变不是简单的朝代之变、政权之变，而是古代中国历史上最重要最深刻的全方位变革，其最直接的结果就是以周朝为代表的天子诸侯制国家形态逐步衰亡，形成以秦汉王朝为代表的大一统中央集权君主官僚制国家形态，简称君主官僚制国家形态或大一统中华国家形态。更重要的是，周秦之变使中华文明完成了一次伟大转型和自我升级，使之从早期形态迈向成熟形态。对于多数文明而言，只有飞跃早期形态和成熟形态之间的“鸿沟”，才能自洽、自立、自强并有机会迈向现代形态。 ——摘编自黄涛《中华民族现代文明的历史政治学阐释——以周秦之变对中国国家治理模式的塑造为中心》 根据材料并结合所学知识，从社会转型的角度归纳“周秦之变”的具体表现。 22. 中国古代从春秋到西汉，地方形势不断发生变化。下列三幅图片分别反映了这一历史阶段内，三个特定历史时期的地方形势。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 “天下之势方病大瘇，一胫之大几如腰，一指之大几如股”：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”。 ——出自西汉贾谊《治安策》 （1）材料一中图一、图二、图三分别是哪一历史时期的地方形势图？请简要说明理由。 （2）从图一到图二，地方行政制度发生什么变化？有何作用？ （3）根据图三和材料二，判断其反映的地方行政制度是什么？给国家治理带来怎样的不好影响？后续是如何逐步解决的？ 23. 阅读材料，回答问题。 材料 在泱泱华夏的历史长河里，有许多著名的政治家前仆后继，不断书写我们中华民族古老伟大历史的新篇章，在这中间，尤其以北魏时期的孝文帝拓跋宏的改革让人印象深刻。其改革意义十分重大，对其经济繁荣和社会发展，以及北魏的封建化功不可没，这些改革措施很好地推动了北方各民族的交融以及中华民族的长远发展。 ——许林、李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》 （1）依据材料，结合所学知识用史实说明孝文帝改革在推动北魏封建化方面的作用。 （2）结合所学知识指出孝文帝改革在推动中华民族深远发展上的历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $