精品解析：四川省泸县第五中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题

泸县五中高2026级高一上学期第一次定时练习 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2．考生必须保持答题卡的整洁。 第I卷 选择题 一、选择题部分：共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1. 山东临淄赵家徐姚遗址发现一处距今约1.32万年的古人类活动营地，营地中发现了3处火塘，出土了中国北方地区最早的陶器以及中国目前最早的陶塑。这一发现（ ） A. 展现了中华文明的多元一体 B. 揭示了先民不再依赖渔猎采集 C. 拓宽了对东亚早期文明的认知 D. 印证了山东地区私有制率先出现 2. 仰韶文化时期，黄河中游的彩陶风格影响所及，东到辽西和山东，南到江汉平原。长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶，出现在岭南直至珠江三角洲地带。这反映了此时期的中国（ ） A. 形成多元一体发展趋势 B. 社会经济发展具有地域性 C. 中原地区主导文化发展 D. 区域间的交往与联系扩大 3. 关于禅让制，古书中有不同的记载。《唐虞之道》记载：“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”《竹书纪年》写道：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。这说明（ ） A. 禅让制“让贤”的记载不可信 B. 世袭制代替禅让制是历史的必然 C. 文献史料可相互印证同一史实 D. 作者的观念和立场影响历史叙述 4. 有人指出，西周分封初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制（ ） A. 扩大了中原文明影响力 B. 加强了周朝的中央集权 C. 促使民族成分趋于单一 D. 保障了统治的繁荣稳定 5. 《诗经·小雅·北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《左传·昭公七年》亦云：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”上述两则材料共同反映了西周时期哪两项核心制度的内在联系（ ） A. 宗法制与郡县制 B. 井田制与分封制 C. 郡国制与礼乐制 D. 井田制与行省制 6. 春秋时期，齐桓公在管仲辅佐下提出“尊王攘夷”；且召集诸侯进行会盟商讨大事，遵循特定礼仪规则，如葵丘之盟约定“无有封而不告”“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好”。这些现象实质上反映出（ ） A. 宗法制度有效维系社会稳定 B. 周王权威的巩固与强化 C. 会盟保障中央权力高度集中 D. 霸权体系下的秩序构建 7. 夏商西周时期，社会上几乎所有的人都生活于“族”之中。到春秋时期，普通民众一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。战国中期的《包山楚简》，载有大量只以居住地为称的“人”，如“新都人奠逃”“东阪人登步”等。这一发展变化表明（ ） A. 社会秩序出现转型 B. 列国纷争加剧人口流动 C. 经济发展人口增加 D. 户籍管理制度日益成熟 8. 战国以前文献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（ ） A. 王室衰微无力控制诸侯 B. 传统华夷观念开始被打破 C. 华夏的认同观日益增强 D. 各民族之间的区别已消失 9. 魏国在公元前362年迁都大梁之后，在今河南开封附近修建了大型灌溉工程。公元前3世纪，秦国在新占领的地区修建了不少大型灌溉工程，如蜀郡太守李冰主持修建的都江堰，使四川成都平原成为千里沃野。这反映出战国时期（ ） A. 铁犁牛耕技术日益普及 B. 区域经济互动发展 C. 国家组织能力得到提升 D. 开始出现民本思想 10. 《史记》记载：“孝公既用卫鞅……以卫鞅为左庶长，卒定变法之令……居五年，秦人富强。”《汉书》称李悝在魏国“为魏文侯作尽地力之教……行之魏国，国以富强”。《资治通鉴》记载，吴起在楚国变法时“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士……诸侯皆患楚之强”。对上述史料解读正确的是，战国时期（ ） A. 各国变法均以彻底废除宗法制为终极目标 B. 各国通过变法适应时代需要强化国家实力 C. 法家思想成为各国变法的唯一理论基础 D. 变法使社会阶层固化现象得到根本改变 11. 韩国派遣水工郑国游说秦王修建水利，后阴谋败露，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上书谏阻，强调“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”。秦王纳谏废止逐客令。这体现了秦统一六国的原因在于其（ ） A. 重视水利工程修建 B. 广泛吸纳各国人才 C. 治国主张严刑峻法 D. 推行重农抑商政策 12. 西汉初年，朝廷放宽对国家山泽湖海的管制，允许民间开发。同时，政府将铸币权下放至地方，放松对商人的限制，甚至允许富商“入粟拜爵”。西汉初年政府的这些举措旨在（ ） A. 恢复社会生产以稳固政权根基 B. 增强商贸活动以优化经济体系 C. 提升商人地位以调和阶层冲突 D. 缩减行政负担以缓解财政困境 13. 据如表可知，魏晋南北朝时期（ ） 史料 来源 曹魏黄初二年（221年），“魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷帛为市”。 《晋书·食货志》 周朗建议，“听市至千钱以还者用钱，余皆用绢布及米”。 《宋书·周朗传》 “魏初至于太和，钱币无所周流”；河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”。 《魏书·食货志》 A. 江南地区的货币经济比较发达 B. 南北经济差距扩大 C. 政局动荡阻碍货币经济的发展 D. 长途贩运贸易发达 14. 十六国时期的北方少数民族政权，其最高统治者多自称“炎黄后裔”，并将自己的政权称为“中国”。如匈奴人刘渊建立“汉国”，设立了汉高祖以下三祖五宗的神位，进行公开祭祀。北魏、北周等北方政权皆认为自身是黄帝后裔，且政权地处中原，可代表“中国”。这体现出当时北方（ ） A. 具备了完成全国统一条件 B. 儒家文化成为主流思想 C. 政权追求其统治的正统性 D. 民族交流交往交融完成 15. 魏晋时期，游牧民族大量南迁，建立了众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”；宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说，“自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣”，这反映了（ ） A. 南北方文化交流加强 B. 丝路贸易丰富了生活 C. 民族交融具有双向性 D. 少数民族实现封建化 16. 唐代，东南型藩帅一般很少武人，多为“儒帅”。且其平均任期一般不超过3年。如截至874年，浙东藩帅平均任期2.8年，浙西2.9年，宣歙2.8年，福建2.6年等。个别时期，东南型九镇藩帅皆曾一易或数易。政府此举（ ） A. 旨在调整对地方权力的分配 B. 基本解决了世家大族的威胁 C. 表明重文轻武观念初步萌发 D. 主要基于对财赋来源的掌控 第II卷 非选择题 二、非选择部分：三个大题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料一西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，士大夫阶层的崛起最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料二 春秋战国时期的各个学派，人们总称为诸子百家。各派各家都著书立说，议论政治，即相互影响，又互相批判，在思想战线上出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、阴阳家、法家。百家争鸣对当时的社会变革及文化发展起促进作用。 ——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》 材料三 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 （1）根据材料一并结合所学，归纳百家争鸣局面出现的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，任举举战国时期两个学派的代表人物及其主张。 （3）根据材料三并结合所学，指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。 18. 阅读材料，回答问题。 材料：唐朝前期鼎盛局面的出现，与制度的革新密不可分。从统治集团看，南北朝以来影响巨大的士族门阀在隋唐科举制的持续冲击下走向衰落，较为开放的统治集团得以形成。从中央政治看，三省六部制的完善使得决策、审议、执行权分离，官僚机构分工明确、体系完整，既提高了行政效率，又加强了皇权。从地方治理看，前期整顿吏治，重视刺史、县令的任用与考核，保障了中央政令的有效推行。从经济基础看，均田制与租庸调制的实施，一定程度上抑制了土地兼并，保证了国家赋税收入，稳定了小农经济。正是这些制度的协同作用，为“贞观之治”和“开元盛世”奠定了坚实的基础。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 根据材料并结合所学知识，任选两个角度，阐述制度创新对唐朝前期盛世局面出现所起的作用。（要求：观点明确，史论结合。） 19. 自先秦至秦汉，中国由分裂走向统一，一个以华夏汉族为中心的多民族国家逐步形成。阅读材料，回答问题。 材料一 华即华夏族，亦称夏、诸夏，它是以上古的炎黄部落联盟为核心，逐渐融会许多不同来源的氏族部落集团而形成的、具有共同经济和文化生活的族体。相对华夏族被称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——改编自张帆《中国古代简史》（第二版） 材料二 秦朝的疆域在始皇二十八年（公元前219年）所立琅邪台石刻上，有这样的说法：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”后经秦始皇的数年经营，疆域更有扩大。在这个疆域之内不仅居住着华夏民族，即后来的汉族，还有巴人、蜀人、越人、蛮人和西南夷等众多的民族，秦朝是我国古代第一个统一的多民族国家。 ——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史（第二卷）》 （1）根据材料一，结合所学，概括春秋战国时期我国民族关系出现重要变化的表现，并指出这些变化对推动中华民族历史发展的重要作用。 （2）根据材料二并结合所学，从“疆域”开拓的角度列举秦始皇为建立“我国古代第一个统一的多民族国家”所做的贡献，并简析这一局面形成的重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泸县五中高2026级高一上学期第一次定时练习 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2．考生必须保持答题卡的整洁。 第I卷 选择题 一、选择题部分：共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1. 山东临淄赵家徐姚遗址发现一处距今约1.32万年的古人类活动营地，营地中发现了3处火塘，出土了中国北方地区最早的陶器以及中国目前最早的陶塑。这一发现（ ） A. 展现了中华文明的多元一体 B. 揭示了先民不再依赖渔猎采集 C. 拓宽了对东亚早期文明的认知 D. 印证了山东地区私有制率先出现 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“山东临淄赵家徐姚遗址发现一处距今约1.32万年的古人类活动营地，营地中发现了3处火塘，出土了中国北方地区最早的陶器以及中国目前最早的陶塑”，这一发现可以了解东亚原始社会时期的手工业发展状况，在原有的基础上拓宽对东亚文明的认知，C项正确；材料仅提到山东临淄赵家徐姚遗址一处无法体现“多元”，排除A项；“不再”说法绝对，排除B项；材料未体现私有制的出现，排除D项。故选C项。 2. 仰韶文化时期，黄河中游的彩陶风格影响所及，东到辽西和山东，南到江汉平原。长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶，出现在岭南直至珠江三角洲地带。这反映了此时期的中国（ ） A. 形成多元一体发展趋势 B. 社会经济发展具有地域性 C. 中原地区主导文化发展 D. 区域间的交往与联系扩大 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据材料并结合所学可知，新石器时代早期的仰韶文化时期，黄河中游的彩陶风格影响范围，东到辽河流域，南到长江流域；而长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶，出现在岭南直至珠江三角洲地带﹐这说明新石器时代早期区域间的交往联系扩大，D项正确；材料主旨强调的是黄河中游的彩陶风格和长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶影响范围广，而不是强调二者“多元一体的发展趋势”，排除A项；材料强调的是两个文化遗址对周边地区的影响，但没有体现社会经济发展的地域性特征，排除B项；中原地区位于黄河中下游地区，而材料中的长江中游大溪文化，与中原地区无关，故C项说法片面，排除C项。故选D项。 3. 关于禅让制，古书中有不同的记载。《唐虞之道》记载：“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”《竹书纪年》写道：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。这说明（ ） A. 禅让制“让贤”的记载不可信 B. 世袭制代替禅让制是历史的必然 C. 文献史料可相互印证同一史实 D. 作者的观念和立场影响历史叙述 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，《唐虞之道》作者受儒家思想影响，将禅让制道德化，强调“贤”与“孝”的统一。《竹书纪年》作者可能持批判立场，揭露权力斗争的残酷性，否定禅让的道德伪装，二者对同一史实的不同叙述，正是观念和立场差异的结果，说明作者的观念和立场影响历史叙述，D项正确；材料仅展示两种对立观点，并未否定所有“让贤”记载的真实性，《唐虞之道》的记载可能反映部分历史记忆或理想化叙事，不能因《竹书纪年》的批判而完全否定，排除A项；材料未涉及世袭制与禅让制的替代关系，仅讨论禅让制内部的解释分歧，排除B项；两部史料对禅让制的叙述完全对立，无法相互印证，反而体现史料间的矛盾性，排除C项。故选D项。 4. 有人指出，西周分封初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制（ ） A. 扩大了中原文明影响力 B. 加强了周朝的中央集权 C. 促使民族成分趋于单一 D. 保障了统治的繁荣稳定 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中春秋末年中原文化随着诸侯国的扩张传播到此前蛮夷聚居的各个地区，直接体现分封制推动了中原文明的向外辐射，扩大了中原文明的影响力，正确。 B.分封制下诸侯拥有较大的地方自主权，尚未形成中央集权制度，中央集权制度是秦朝统一后才正式确立的，错误。 C.材料仅体现中原文化向周边传播，不能说明民族成分趋于单一，错误。 D.春秋时期周王室衰微，分封制逐步瓦解，并没有保障周朝统治的长久繁荣稳定，错误。 故选A项。 5. 《诗经·小雅·北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《左传·昭公七年》亦云：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”上述两则材料共同反映了西周时期哪两项核心制度的内在联系（ ） A. 宗法制与郡县制 B. 井田制与分封制 C. 郡国制与礼乐制 D. 井田制与行省制 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干设问词可知是本质题，依据时间信息可知时空是：西周（中国）。材料中“莫非王土”直接点明了土地国有（王有）制，这是井田制的基础。“天子经略，诸侯正封”和“封略之内，何非君土”清晰地描述了分封制下，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯再逐级分封的政治结构。两则材料共同揭示了“土地国有（王有）”这一核心，将土地分配的政治形式（分封制）与土地经营的经济模式（井田制）紧密联系起来，二者互为表里，共同构成了西周的社会基石，B项正确。宗法制是指按血缘亲疏分配政治权力，郡县制是战国时期开始施行的地方行政制度，排除A项；礼乐制度是指用于约束和疏导社会全体成员行为规范和道德准则，排除C项；行省制是元代施行的地方行省制度，排除D项。故选B项。 6. 春秋时期，齐桓公在管仲辅佐下提出“尊王攘夷”；且召集诸侯进行会盟商讨大事，遵循特定礼仪规则，如葵丘之盟约定“无有封而不告”“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好”。这些现象实质上反映出（ ） A. 宗法制度有效维系社会稳定 B. 周王权威的巩固与强化 C. 会盟保障中央权力高度集中 D. 霸权体系下的秩序构建 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，管仲通过“尊王攘夷”将齐桓公塑造成礼法守护者，以道德名义强化齐国领导力，形成“挟天子以令诸侯”的早期模式。葵丘之盟的规则实为霸权主导下的秩序重塑，而非周王室权威的真正恢复。诸侯借尊王之名行争霸之实，同时通过联合御夷、会盟规则试图维持中原稳定，进行秩序构建，D项正确；尽管会盟试图维系宗法秩序，但春秋时期周王室衰微，宗法制度已难以有效约束诸侯，排除A项；会盟本身并非促进权力集中，而是齐桓公以霸主身份“挟天子以令诸侯”，借助周王室名义巩固自身影响力，而非真正恢复周天子权威，且周朝未实现权力的高度集中，排除B、C项。故选D项。 7. 夏商西周时期，社会上几乎所有的人都生活于“族”之中。到春秋时期，普通民众一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。战国中期的《包山楚简》，载有大量只以居住地为称的“人”，如“新都人奠逃”“东阪人登步”等。这一发展变化表明（ ） A. 社会秩序出现转型 B. 列国纷争加剧人口流动 C. 经济发展人口增加 D. 户籍管理制度日益成熟 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料概括可知：先秦民众从三代绝大部分具备宗族身份，走向春秋兼具国人、族人身份，再到战国强调地名身份，这意味着人们身份由注重血缘走向注重地缘，表明以血缘为基础的传统奴隶社会逐渐解体，社会出现转型，A项正确；列国纷争加剧人口阶层流动、人口空间流动与民众身份变化无关，排除B项；民众身份增加不等于人口总数增加，排除C项；先秦时期户籍管理制度并不成熟，且材料中未有明确信息表明户籍管理逐渐完善的内容，排除D项。故选A项。 8. 战国以前文献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（ ） A. 王室衰微无力控制诸侯 B. 传统华夷观念开始被打破 C. 华夏的认同观日益增强 D. 各民族之间的区别已消失 【答案】C 【解析】 【详解】A.王室的衰微，虽然与战国时期的政治背景有关，但并未直接反映“华夏”一词含义的变化，错误。 B.华夷观念并未被完全打破，而是随着文化交流的加深而有所调整，错误。 C.到了战国后，人们不再仅仅以地域或血缘来界定“华夏”，而是更多地看重文化认同和共同的历史传承，这一变化深刻地反映了战国时期华夏认同的增强，正确。 D.各民族的区别已消失，说法过于绝对，错误。 故选C项。 9. 魏国在公元前362年迁都大梁之后，在今河南开封附近修建了大型灌溉工程。公元前3世纪，秦国在新占领的地区修建了不少大型灌溉工程，如蜀郡太守李冰主持修建的都江堰，使四川成都平原成为千里沃野。这反映出战国时期（ ） A. 铁犁牛耕技术日益普及 B. 区域经济互动发展 C. 国家组织能力得到提升 D. 开始出现民本思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是战国时期的中国。据题干信息可知，战国时期，魏国和秦国均修建了大型灌溉工程，对推动农业发展产生了重要影响，这些工程的修建需要国家组织大量的人力和物力，因此反映出战国时期国家的组织能力得到提升，C项正确；铁犁牛耕技术在春秋出现，汉朝得到发展，这一时期并未普及，排除A项；材料强调的魏国和秦国修建大型水利工程，并未体现区域经济的互动，排除B项；西周时期的“敬天保民”具有一定的民本思想，因此“开始”表述不准确，排除D项。故选C项。 10. 《史记》记载：“孝公既用卫鞅……以卫鞅为左庶长，卒定变法之令……居五年，秦人富强。”《汉书》称李悝在魏国“为魏文侯作尽地力之教……行之魏国，国以富强”。《资治通鉴》记载，吴起在楚国变法时“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士……诸侯皆患楚之强”。对上述史料解读正确的是，战国时期（ ） A. 各国变法均以彻底废除宗法制为终极目标 B. 各国通过变法适应时代需要强化国家实力 C. 法家思想成为各国变法的唯一理论基础 D. 变法使社会阶层固化现象得到根本改变 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，秦国、魏国、楚国通过变法均实现国家富强，反映出战国时期各国为适应兼并战争和社会发展的时代需要，通过变法强化国家实力，B项正确；各国变法的目的是富国强兵，而非以彻底废除宗法制为终极目标，排除A项；法家思想是主要理论基础，但并非唯一，排除C项；变法打破了原有社会阶层固化，而非“根本改变”，排除D项。故选B项。 11. 韩国派遣水工郑国游说秦王修建水利，后阴谋败露，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上书谏阻，强调“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”。秦王纳谏废止逐客令。这体现了秦统一六国的原因在于其（ ） A. 重视水利工程修建 B. 广泛吸纳各国人才 C. 治国主张严刑峻法 D. 推行重农抑商政策 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，材料通过“郑国渠事件”与李斯《谏逐客书》的史实，强调秦王因采纳谏言而废止逐客令，体现秦国打破地域限制，积极吸纳六国人才以增强实力的开放政策，这正是秦通过汇聚天下英才推动统一进程的关键因素，B项正确；水利工程虽是事件起因，但材料主旨为人才政策而非水利本身，排除A项；李斯谏言强调包容众庶、明德治国，并非严刑峻法，排除C项；重农抑商政策在材料中未涉及，排除D项。故选B项。 12. 西汉初年，朝廷放宽对国家山泽湖海的管制，允许民间开发。同时，政府将铸币权下放至地方，放松对商人的限制，甚至允许富商“入粟拜爵”。西汉初年政府的这些举措旨在（ ） A. 恢复社会生产以稳固政权根基 B. 增强商贸活动以优化经济体系 C. 提升商人地位以调和阶层冲突 D. 缩减行政负担以缓解财政困境 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，历经秦末战乱与楚汉之争，西汉初年社会经济严重凋敝，统治者推行“黄老无为”政策，主张减少干预、与民休息。政府放宽对山泽湖海的管制并允许民间开发、下放铸币权（促进地方经济流通）、放松对商人的限制并允许“入粟拜爵”（吸纳民间财富），均旨在激发民间活力，快速恢复社会生产，稳定社会秩序，增加国家财政收入，巩固新生政权的统治根基，A项正确；西汉初年的主要目标是恢复经济，而非“优化经济体系”，排除B项；“入粟拜爵”的本质是财政手段（以粮食换爵位），商人地位的提升是政策副产品，而非以调和阶层矛盾为直接目的，排除C项；虽然铸币权下放与放开资源开发管制减少了中央直接管理，但主要目标是激发经济活力以增加税收，而非单纯缩减行政成本，且财政困境的缓解主要依赖恢复经济，而非行政简化，排除D项。故选A项。 13. 据如表可知，魏晋南北朝时期（ ） 史料 来源 曹魏黄初二年（221年），“魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷帛为市”。 《晋书·食货志》 周朗建议，“听市至千钱以还者用钱，余皆用绢布及米”。 《宋书·周朗传》 “魏初至于太和，钱币无所周流”；河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”。 《魏书·食货志》 A. 江南地区的货币经济比较发达 B. 南北经济差距扩大 C. 政局动荡阻碍货币经济的发展 D. 长途贩运贸易发达 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料信息可知，魏晋南北朝时期，在政局混乱、社会动荡、货币短缺、钱制不一的社会环境下，钱币的信用和购买力下降，谷帛因其自身具有的使用价值，自然成为商品交易时进行收付或折算的首选工具，谷帛作为交换媒介大量进入流通领域，C项正确；材料未涉及江南地区与其他地区在货币经济发展方面的比较信息，无法得出选项结论，排除A项；材料没有涉及南北经济差距的比较信息，无法得出选项结论，排除B项；明清时期，长途贩运贸易发达，与题干信息无关，排除D项。故选C项。 14. 十六国时期的北方少数民族政权，其最高统治者多自称“炎黄后裔”，并将自己的政权称为“中国”。如匈奴人刘渊建立“汉国”，设立了汉高祖以下三祖五宗的神位，进行公开祭祀。北魏、北周等北方政权皆认为自身是黄帝后裔，且政权地处中原，可代表“中国”。这体现出当时北方（ ） A. 具备了完成全国统一条件 B. 儒家文化成为主流思想 C. 政权追求其统治的正统性 D. 民族交流交往交融完成 【答案】C 【解析】 【详解】A.十六国时期北方政权并立、战乱频繁，并不具备全国统一的条件，统一是在隋朝才完成的，错误。 B.材料体现的是对华夏正统的认同，未直接提及儒家文化成为主流，错误。 C.十六国时期，北方少数民族政权的最高统治者自称“炎黄后裔”、将政权称为“中国”，甚至仿汉制设立宗庙祭祀、尊奉中原政权为正统，本质是通过认同华夏文化与法统，为自身统治寻找合法性与正统性，以此巩固在中原的统治，正确。 D.民族交融是一个长期过程，十六国时期只是加速了交融，并未完成，错误。 故选C项。 15. 魏晋时期，游牧民族大量南迁，建立了众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”；宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说，“自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣”，这反映了（ ） A. 南北方文化交流加强 B. 丝路贸易丰富了生活 C. 民族交融具有双向性 D. 少数民族实现封建化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干及所学可知，北方游牧民族南迁建立政权后，推行“开庠序、弘儒教”的汉化政策，主动学习中原儒家文化，体现了少数民族向汉族的文化靠拢；胡三省指出“自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七”，说明北方少数民族后裔大量融入中原社会，并成为知名人物，体现了汉族社会对少数民族的接纳与融合。这种“少数民族汉化”与“少数民族后裔融入中原”的互动，反映出民族交融具有双向性，C项正确；题干聚焦北方游牧民族与中原的交融，并非“南北文化交流”，排除A项；材料未提及丝绸之路、商品贸易的相关内容，排除B项；“少数民族封建化”仅概括了题干前半部分的汉化政策，无法涵盖“代北子孙扬名中原”的融合结果，且“实现封建化”表述过于绝对，排除D项。故选C项。 16. 唐代，东南型藩帅一般很少武人，多为“儒帅”。且其平均任期一般不超过3年。如截至874年，浙东藩帅平均任期2.8年，浙西2.9年，宣歙2.8年，福建2.6年等。个别时期，东南型九镇藩帅皆曾一易或数易。政府此举（ ） A. 旨在调整对地方权力的分配 B. 基本解决了世家大族的威胁 C. 表明重文轻武观念初步萌发 D. 主要基于对财赋来源的掌控 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“一般很少武人”“平均任期一般不超过3年”“皆曾一易或数易”及所学知识可知，安史之乱以前，东南诸道即是唐王朝的重要财赋来源，因此，限制东南诸道的兵力，始终是唐朝的一个基本方针，同时，频繁的调任，能够有效地限制藩帅在本镇培植盘根错节的势力，保证了唐朝中央对东南型藩镇的牢牢控制，D项正确；材料信息为通过频繁调任加强中央对地方的控制，材料并未涉及对地方权力分配的问题，排除A项；唐代世家大族威胁并未基本解决，不符史实，排除B项；“重文轻武”观念在唐代尚未成为主导，且与任期短无直接关联，排除C项。故选D项。 第II卷 非选择题 二、非选择部分：三个大题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料一西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，士大夫阶层的崛起最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料二 春秋战国时期的各个学派，人们总称为诸子百家。各派各家都著书立说，议论政治，即相互影响，又互相批判，在思想战线上出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、阴阳家、法家。百家争鸣对当时的社会变革及文化发展起促进作用。 ——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》 材料三 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 （1）根据材料一并结合所学，归纳百家争鸣局面出现的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，任举举战国时期两个学派的代表人物及其主张。 （3）根据材料三并结合所学，指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。 【答案】（1）铁器牛耕推广，封建经济的形成和初步发展；周王室衰微，诸侯争霸而“礼贤下士”； 新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用； 私学兴起打破官学垄断，科学技术进步； 民族交融丰富华夏文明繁荣思想文化。 （2）儒家：孟子，人性善、“仁政”（或荀子，人性恶、隆礼重法）道家：庄子，崇尚道遥自由。 （3）这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题，时空是春秋战国（中国）。根据材料“西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争”得出周王室衰微，诸侯争霸而“礼贤下士”；根据材料“春秋战国时期的政治和经济大变动”得出铁器牛耕推广，封建经济的形成和初步发展；根据材料“王官之学的退场、私学的兴起，士大夫阶层的崛起”得出新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用； 私学兴起打破官学垄断，科学技术进步；结合所学，从民族因素看，得出民族交融丰富华夏文明繁荣思想文化。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是战国（中国）。由所学知识可知，战国时期儒家代表人物是孟子和荀子，孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，提倡隆礼重法；战国时期道家代表人物是庄子，崇尚道遥自由；阴阳家代表人物是邹行，他认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论；墨家代表人物是墨子，主张节俭、“兼爱”“非攻”、尚贤；法家家代表人物是韩非，主张以法为工具管理国家，控制臣民。 【小问3详解】 本题是影响题，时空是春秋战国（中国）。根据材料“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代，得出这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；根据材料“诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态”得出奠定了中国传统文化的基础；根据材料并结合所学知识“后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作”得出是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。 18. 阅读材料，回答问题。 材料：唐朝前期鼎盛局面的出现，与制度的革新密不可分。从统治集团看，南北朝以来影响巨大的士族门阀在隋唐科举制的持续冲击下走向衰落，较为开放的统治集团得以形成。从中央政治看，三省六部制的完善使得决策、审议、执行权分离，官僚机构分工明确、体系完整，既提高了行政效率，又加强了皇权。从地方治理看，前期整顿吏治，重视刺史、县令的任用与考核，保障了中央政令的有效推行。从经济基础看，均田制与租庸调制的实施，一定程度上抑制了土地兼并，保证了国家赋税收入，稳定了小农经济。正是这些制度的协同作用，为“贞观之治”和“开元盛世”奠定了坚实的基础。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 根据材料并结合所学知识，任选两个角度，阐述制度创新对唐朝前期盛世局面出现所起的作用。（要求：观点明确，史论结合。） 【答案】示例1：选官制度——科举制 观点：科举制扩大了统治基础，为盛世提供了人才保障。 论述：唐朝继承并完善科举制，打破了魏晋以来士族门阀对政权的垄断，使得更多社会中下层的优秀知识分子可以通过考试参与政权。这种相对公平、开放的选官方式，使统治集团能不断吸纳新生力量，提高了官僚队伍的整体素质，为唐朝前期的政治清明和高效治理创造了条件，是盛世出现的重要因素。 示例2：中央官制——三省六部制 观点：三省六部制的完善提高了行政效率，加强了中央集权。 论述：唐朝的三省六部制，中书省决策、门下省审核、尚书省执行，分工明确，相互制衡。这一制度既减少了决策失误，又避免了权臣专权，保证了国家机器的高效运转，强化了皇权与中央权威，为大规模的国家治理和对外开拓（如贞观时期的边疆经营）提供了制度支撑。 示例3：经济制度——均田制与租庸调制 观点：均田制与租庸调制稳定了小农经济，保障了国家财政。 论述：唐前期推行均田制，国家授田给农民，一定程度上抑制了土地兼并；租庸调制以人丁为本，减轻了农民负担。这些政策使农民得以安居乐业，农业生产迅速恢复和发展，户口显著增加，为国家提供了稳定的赋税和兵源，构成了“贞观之治”“开元盛世”的经济基础。 【解析】 【详解】先从材料锁定的4个制度创新角度，选官制度：科举制；中央制度：三省六部制；地方治理：地方吏治、官员考核制度；经济制度：均田制、租庸调制中任选两个角度，然后亮明观点，阐述制度内容及作用影响。如角度1：选官制度——科举制。据材料“从统治集团看，南北朝以来影响巨大的士族门阀在隋唐科举制的持续冲击下走向衰落，较为开放的统治集团得以形成”结合所学可知，观点是科举制扩大了统治基础，为盛世提供了人才保障。结合所学唐朝科举制的发展历程及影响阐述为：唐朝继承并完善科举制，打破了魏晋以来士族门阀对政权的垄断，使得更多社会中下层的优秀知识分子可以通过考试参与政权。这种相对公平、开放的选官方式，使统治集团能不断吸纳新生力量，提高了官僚队伍的整体素质，为唐朝前期的政治清明和高效治理创造了条件，是盛世出现的重要因素；角度2：中央官制——三省六部制。据材料“从中央政治看，三省六部制的完善使得决策、审议、执行权分离，官僚机构分工明确、体系完整，既提高了行政效率，又加强了皇权”可知，观点是三省六部制的完善提高了行政效率，加强了中央集权。结合所学唐朝中央集权措施及作用分析为：唐朝的三省六部制，中书省决策、门下省审核、尚书省执行，分工明确，相互制衡。这一制度既减少了决策失误，又避免了权臣专权，保证了国家机器的高效运转，强化了皇权与中央权威，为大规模的国家治理和对外开拓（如贞观时期的边疆经营）提供了制度支撑；角度3：经济制度——均田制与租庸调制。据材料“从经济基础看，均田制与租庸调制的实施，一定程度上抑制了土地兼并，保证了国家赋税收入，稳定了小农经济”可知，观点是：均田制与租庸调制稳定了小农经济，保障了国家财政。据材料“正是这些制度的协同作用，为‘贞观之治’和‘开元盛世’奠定了坚实的基础”结合所学唐朝土地制度与赋税制度的内容和作用论述为：唐前期推行均田制，国家授田给农民，一定程度上抑制了土地兼并；租庸调制以人丁为本，减轻了农民负担。这些政策使农民得以安居乐业，农业生产迅速恢复和发展，户口显著增加，为国家提供了稳定的赋税和兵源，构成了“贞观之治”“开元盛世”的经济基础。 19. 自先秦至秦汉，中国由分裂走向统一，一个以华夏汉族为中心的多民族国家逐步形成。阅读材料，回答问题。 材料一 华即华夏族，亦称夏、诸夏，它是以上古的炎黄部落联盟为核心，逐渐融会许多不同来源的氏族部落集团而形成的、具有共同经济和文化生活的族体。相对华夏族被称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——改编自张帆《中国古代简史》（第二版） 材料二 秦朝的疆域在始皇二十八年（公元前219年）所立琅邪台石刻上，有这样的说法：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”后经秦始皇的数年经营，疆域更有扩大。在这个疆域之内不仅居住着华夏民族，即后来的汉族，还有巴人、蜀人、越人、蛮人和西南夷等众多的民族，秦朝是我国古代第一个统一的多民族国家。 ——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史（第二卷）》 （1）根据材料一，结合所学，概括春秋战国时期我国民族关系出现重要变化的表现，并指出这些变化对推动中华民族历史发展的重要作用。 （2）根据材料二并结合所学，从“疆域”开拓的角度列举秦始皇为建立“我国古代第一个统一的多民族国家”所做的贡献，并简析这一局面形成的重要意义。 【答案】（1）表现：华夏文明与四夷文化相互影响，华夏文明进一步丰富（或各民族在频繁往来和密切联系中，产生了华夏认同观念）；进入中原的戎狄蛮夷绝大部分融入了华夏族；华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群。作用：促进了秦以后统一而有持久生命力的汉民族的形成；为中国秦以后统一多民族国家的形成奠定了基础。 （2）贡献：灭东方六国，统一天下；征服南方越族地区；加强对云、贵一带西南夷的控制；北击匈奴，修筑长城。意义：促进了各民族的交往交流交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问从文化交流、族群融合、族群发展角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 华夏文明影响周边夷、蛮、戎、狄，少数民族文化也丰富华夏文明 春秋战国时期华夏族与周边夷、蛮、戎、狄长期杂居交往→先进华夏文明辐射影响少数民族，少数民族文化反向补充华夏文明→各族文化双向交融，逐渐形成共同文化认知与华夏认同观念 华夏文明与四夷文化相互影响，华夏文明进一步丰富，各民族逐渐产生华夏认同观念 春秋战国之交，进入中原的戎狄诸部大多融入华夏族 春秋战国民族交往日益频繁深入→内迁中原的戎狄蛮夷与华夏民众长期混居共生、消解族群隔阂→大部分戎狄蛮夷逐步融入华夏族体系 进入中原的戎狄蛮夷绝大部分融入了华夏族 华夏族吸纳周边部族，族群稳定性增强、分布范围扩大 华夏族持续吸纳融合周边少数民族部族→不断补充新鲜血液、整合多元文化→族群凝聚力、稳定性大幅增强，分布范围更加广泛 华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群 历史作用：本小问从民族发展、国家格局角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 华夏族群不断发展壮大，秦之后形成统一且生命力持久的汉民族 春秋战国长期民族交融不断整合各族群、凝练共同文化认同→完善华夏族群体系→为秦统一后形成稳定、持久的汉民族奠定族群与文化基础 促进了秦以后统一而有持久生命力的汉民族的形成 春秋战国民族交融不断加深，族群联系日益紧密 长期民族交往交融消解地域与族群隔阂→强化各民族整体联结、凝聚大一统共识→为秦汉统一多民族国家的建立与发展筑牢历史根基 为中国秦以后统一多民族国家的形成奠定了基础 【小问2详解】 贡献：本小问从中原统一、南方经略、西南治理、北方防御角度归纳分析。解题思路如下表 材料关键信息 推理过程 贡献 秦朝实现天下一统，疆域囊括原六国之地 春秋战国长期诸侯割据、战乱频繁→秦始皇攻灭东方六国、完成中原统一→结束分裂局面，奠定秦朝大一统疆域核心基础 灭东方六国，统一天下 疆域南至北户，管辖南方部族区域 南方越族区域广阔、独立于中原统治→秦朝主动开拓南疆、出兵平定岭南→将南方疆域纳入国家版图，实现有效管辖与开发 征服南方越族地区 疆域内包含西南夷等众多民族，朝廷实施管辖 西南云贵地区部族众多、归属松散→秦朝加强对西南夷地区的管控与治理→将西南边疆纳入国家疆域，拓展王朝统治范围 加强对云、贵一带西南夷的控制 疆域北过大夏，北方边疆加以经营治理 北方匈奴长期南下侵扰中原、威胁北疆稳定→秦朝出兵北击匈奴、收复河套，修筑长城→稳固北方边疆疆域，强化北疆防御体系 北击匈奴，修筑长城 历史意义：本小问从民族交融、国家发展角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 大一统疆域内生活着多个民族，共处同一政权之下 秦朝大一统疆域涵盖中原与多民族边疆区域→各民族统一归属中央政权管辖→打破地域、族群壁垒，有效推动各民族交往交流交融，凝聚民族共同体意识 促进了各民族的交往交流交融 疆域统一、民族共处，建立起统一的多民族封建国家 秦朝完成疆域大一统、建立统一多民族封建国家→奠定古代中国疆域基本格局→保障政治统一、经济互通、社会稳定，持续推动统一多民族国家整体发展 推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $