专题01 从中华文明起源到秦汉统一—多民族封建国家的建立与巩固（4大考点）（期中真题汇编，北京专用）高一历史上学期

专题01 从中华文明起源到秦汉统一 —多民族封建国家的建立与巩固 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于（     ） A．考古发掘 B．史书记载 C．神话传说 D．学术论著 【答案】A 【解析】 第一手资料指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料；第二手资料，是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。据材料“我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人”并结合所学可知，研究元谋人和北京人的第一手资料来自于考古发掘，A正确；“史书记载”是经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释，这是第二手材料，故B错误；“神话传说”不能作为第一手资料，只能为研究提供借鉴，C错误；“学术论著”是经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释，这是第二手材料，故D错误。 2．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）1953年在陕西半坡，发现了仰韶文化聚落遗址，挖掘出一些粮食作物、房屋遗迹、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断该地原始居民的生产生活方式是（     ） A．土地私有 B．游牧渔猎 C．农耕定居 D．铁犁牛耕 【答案】C 【解析】 材料“挖掘出一些粮食作物、房屋遗迹、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏”体现的是仰韶文化聚落遗址出现定居的农耕生活，C正确；土地私有制是在战国时期确立的，A排除；B与材料无关，排除；铁犁牛耕是在春秋战国时期出现的，D排除。故选C。 3．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）距今5000年左右的良渚遗址在空间布局上以城址为核心，自内而外分别是宫殿区、内城、外城，与后世都城“宫城、皇城、郭城”的结构十分类似；出土的墓葬中，距宫殿区最近的大型墓葬都有丰富的随葬品，其中玉器占90%以上，远离中心区的小型墓葬则随葬品很少，且多为陶器。这说明当时（     ） ①出现了阶级的分化②私有制已产生③具备早期国家特征④实行封邦建国 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】 良渚遗址出土的墓葬随葬品有多有少，说明出现了阶级的分化，私有制已产生，①②正确；“宫城、皇城、郭城”说明当时具备早期国家特征，③正确；①②③正确，A项正确；材料无法体现实行封邦建国，排除④，排除BCD项。故选A项。 4．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）2020年5月，河南巩义“河洛古田”重大考古成果发布。在这处距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址中，许多出土器物中包含其他古文化的因子：如折腹鼎、陶背壶等文物具备山东大汶口文化的特征，陶器组合中出现的大量双腹器拥有长江流域屈家岭文化的要素。这体现了（       ） A．最早的国家正式形成 B．贫富分化开始出现 C．中原已进入青铜时代 D．中华文明多元一体 【答案】D 【解析】 材料“仰韶文化中晚期巨型聚落遗址中，许多出土器物中包含其他古文化的因子”可知中华文明分布呈现多元一体的特征，D项正确；夏朝是我国最早的国家，A项排除；材料与贫富分化无关，排除B项；材料未涉及到青铜文化，排除C项。故选D项。 5．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）杭州亚运会头戴“神人兽面纹”头饰的“琮琮”，迅速将人们的目光聚焦于其名字的来源——良渚古城遗址大墓中出土的代表性文物玉琮。它是一款内圆外方的筒型玉器，是当时人们祭祀神祇的一种礼器。由此可以推断，良渚古城（     ） A．具备了国家的初始形态 B．创造了一种成熟的文字 C．已经出现了社会的分工 D．迈入了阶级社会的门槛 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料信息可知，玉琮出土于大型墓葬，说明良渚文化遗址的墓葬存在等级差别，可以佐证当时出现社会等级分化，D项正确；材料只能说明社会等级分化，不足以佐证国家形态初步显现，排除A项；玉琮上并没有文字，且中国最早成熟的文字是商朝的甲骨文，排除B项；玉琮只是祭祀用具之一，仅凭玉琮的考古发掘情况不足以断定社会分工情况，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明 ①良渚文明是中国最早的文明   ②多元一体的发展基础基本奠定 ③夏商西周时期迈入阶级社会   ④早期文明具有继承性和连续性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】 饕餮纹（也称兽面纹）最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，夏代开始出现在青铜器上，商代和西周早期纹饰神态生动，形状复杂多变，应用更普遍，结合所学知识可知，材料通过饕餮纹的流变，说明先秦时期我国多元一体的发展基础基本奠定，早期文明具有继承性和连续性，说法②④符合题意，C项正确；良渚文明并非中国境内最早的文明，夏商西周时期迈入阶级社会在材料中没有体现，说法①③不符合题意，排除与之组合的ABD三项。故选C项。 7．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）陶寺遗址出土了大量礼器，特别是陶寺文化中期，大墓的礼器群更加华丽，非实用性更强，礼器色彩更浓。这些礼器表现出的显然是规范现实社会中各阶层行为、身份、仪礼等社会关系。这表明当时 A．阶级分化明显 B．禅让制瓦解 C．陶器开始使用 D．统一国家形成 【答案】A 【解析】 根据材料中“这些礼器表现出的显然是规范现实社会中各阶层行为、身份、仪礼等社会关系。”可知，陶寺文化中期，阶级分化明显，故选A；材料不能体现禅让制瓦解，故排除B；新石器时代早期，陶器就开始使用，而不是陶寺文化时期才开始使用，故排除C；材料不能体现统一国家形成，故排除D。 8．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（     ） A．先秦文献的可靠性 B．出土古文字材料的关键性 C．考古发掘的重要性 D．文献与实物互补的必要性 【答案】D 【解析】 材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’”“学者们开展了一系列考古实践，以探索‘夏墟’的存在”体现了文献和实物相互补充以研究历史的特点，说明研究历史需要文献与实物互相补充，故D项正确；A项只提及文献，较片面，而且“先秦文献的可靠性”的说法也不符合史实和材料，排除；BC两项只涉及出土实物和考古发掘，说法片面，排除。故选D项。 9．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。殷墟出土的甲骨文，其内容绝大多数是王室向上天祈祷或者祭祀的卜辞。这表明，商朝时期（     ） A．文字尚未成熟 B．层层分封等级森严 C．带有神权色彩 D．天子权力高度集中 【答案】C 【解析】 根据材料并结合所学可知，甲骨卜辞是商朝人刻写的占卜记录，大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞，体现了商朝时期带有浓郁的神权色彩，C项正确；甲骨文是成熟的文字，排除A项；“层层分封等级森严”是分封制的特点，这与题意不符，排除B项；商周时期未实现天子权力的高度集中，排除D项。故选C项。 10．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）鸟足曲身顶尊神像（下图）由2022年三星堆新发现的顶尊蛇身铜人像与1986年出土的青铜鸟脚人像残部拼对而成。铜人像凸目獠牙，戴有牛角面具，双手撑在一个带方座的青铜罍上，头上还顶着一个朱砂彩绘觚形尊。其中铜人像具有蜀地文化的特征，方座铜器是先周文化的代表，而尊是中原文化的代表。该文物反映出（     ） A．中华大地是远古人类的重要起源地 B．各部落相互之间存在着频繁的战争 C．以青铜器为代表的礼乐制度的盛行 D．古蜀文明具有多样文化融合的特点 【答案】D 【解析】 根据材料“其中铜人像具有蜀地文化的特征，方座铜器是先周文化的代表，而尊是中原文化的代表”可知，蜀地古文明既有蜀地文化又有中原周文化，具有多样文化融合的特点。D项正确；材料只涉及蜀地文明的多样化特点，未涉及中华大地，排除A项；材料未涉及战争，排除B项；材料未涉及礼乐制度，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）某位同学在学习“国家的产生”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（     ） A．共同劳动，成果共享 B．贫富分化，阶级出现 C．母系氏族，女性为尊 D．禅让首领，民主选举 【答案】B 【解析】 据本题提示词可知，这是正向题，时空是：早期国家产生时期。据材料中 “生产力进步→私有制产生” 的逻辑链条和所学知识可知，私有制产生后，社会出现贫富分化，进而导致阶级出现，统治阶级掌握公共权力，被统治阶级处于被统治地位，最终国家产生，所以①处应填贫富分化，阶级出现，B项正确；“共同劳动，成果共享” 是原始社会公有制时期的特征，在私有制产生后这种情况被打破，排除A项；“母系氏族，女性为尊” 属于原始社会的社会组织形态，早于私有制产生和国家产生阶段，排除C项；“禅让首领，民主选举” 主要存在于原始社会部落联盟时期，与私有制产生后导致阶级分化进而国家产生的逻辑不符，排除D项。故选B项。 12．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一、二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以推断当时（     ） ①私有制已经产生②阶级分化明显③具备国家初始形态④君主专制形成 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，陶寺遗址中发现的宫殿建筑、礼器和玉器等，反映出其具备国家初始形态，大中小型墓葬及其随葬品数量、种类的差距，可以推断当时私有制已经产生，并且有了明显的阶级分化，说法①②③符合题意，A项正确；材料不足以说明当时已形成了君主专制，说法④不符合题意，排除与之组合的BCD三项。故选A项。 13．（25-26高一上·北京延庆·期中）距今1万多年前的中国以炊器划分，长江流域为釜文化圈，淮河流域和黄土高原为三足器文化圈，燕山南北地区为筒形罐文化圈。各地区努力开展远距离交流，交流内容主要是原始宇宙观、天文历法、权力表达方式、丧葬和祭祀礼仪等当时最先进的文化精粹。据此可推知（     ） A．炊具是中国最原始的文化形态 B．中华文明起源具有多元一体的特征 C．长江流域是饮食文化的发源地 D．南北交流是文化多样性的主要原因 【答案】B 【解析】 根据材料，距今1万多年前的中国，不同地域文明在炊器使用上存在差异，但彼此之间又存在密切交流，体现多元一体的特征，B项正确；从材料可以推知距今1万多年前的中国已产生炊具文化，但仅凭此不能得出炊具是中国最原始的文化形态，排除A项；材料提及长江流域、淮河流域和黄土高原、燕山南北地区的炊器文化差异，不涉及饮食文化发源情况 ，排除C项；材料提及南北之间存在密切交流，仅凭此不能得出南北交流是文化多样性的主要原因，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土了青铜器克罍，其中有铭文记载，大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供奉，命（你的儿子）克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究（     ） A．禅让制 B．分封制 C．礼乐制 D．世袭制 【答案】B 【解析】 根据材料可知，青铜器克罍铭文记载周王因太保供奉满意而命其子克为燕地君侯，这是典型的周代分封制例证，周王以分封诸侯巩固疆域与统治，B项正确；禅让制为部落联盟首领推举，与此世袭受封不符，排除A项；礼乐制侧重等级仪式规范，铭文未涉及，排除C项；世袭制虽含父子继承，但材料突出周王册封地方诸侯的政治行为，本质是分封制，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）如图为“宜侯夨”青铜簋。簋内铭文记述了西周时期周王册封夨，将其迁徙到宜地，并赏赐给土地、人口等，通过该铭文能够了解的中国古代政治制度是（     ） A．禅让制 B．内外服制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据“记述了西周时期周王册封夨，将其迁徙到宜地”可知，铭文记述的是周王对夨的册封，C项正确。禅让制是夏朝以前的制度，排除A项；内外服制是商朝的制度，排除B项；此时还没有出现郡县制，排除D项。故选C项。 16．（25-26高一上·北京通州·期中）学者在评论中国古代某一制度时有如下表述：“扩大疆域，巩固统治”“其依托血缘关系建立，其效能自然随着时间的推移、血缘的淡化而递减，最终导致内部纷争。”由此判断，该学者评论的制度最有可能是（     ） A．禅让制 B．内外服制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，分封制是西周时期的重要政治制度，周天子将土地和人民分封给同姓子弟、功臣等，让他们建立诸侯国。这些诸侯国分布在各地，起到了开拓疆土、镇守边疆的作用，同时通过分封确立了周天子的统治秩序，巩固了西周的统治。其次，分封制以血缘关系为核心纽带，初期周天子与诸侯、诸侯之间血缘亲近，凝聚力强，能共同维护统治。但随着世代更替，血缘关系逐渐淡化，诸侯的独立性增强，对周天子的向心力减弱，C项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，不依托血缘关系，排除A项；内外服制是商代制度，内服为商王直接统治区域，外服为方国部落统治区域，方国与商王并非主要依托血缘关系，且其瓦解并非因血缘淡化，而是方国势力崛起，排除B项；郡县制是秦朝及以后的地方行政制度，官员由中央任命，不依托血缘关系，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）下图为考古学家在山西省侯马市发掘的春秋晚期玉片，玉片上用晋国官方文字记载了卿大夫间订立盟约，共同讨伐敌对贵族，处置土地、财产、人口等内容。下列对其史学价值认识正确的是（     ） ①为研究春秋时期政治制度提供直接证据②能够佐证“礼乐征伐自天子出”的观点 ③为研究春秋时期文字历史提供实物资料④反映了当时从分裂走向统一的历史趋势 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】本题考查春秋时期的政治情况。依据材料“玉片上用晋国官方文字记载了卿大夫间订立盟约，共同讨伐敌对贵族，处置土地、财产、人口等内容。”可知，这与周代实行的分封制有关，因此可以为研究春秋时期的政治制度提供直接证据材料，①项符合题意；依据材料“玉片上用晋国官方文字记载了卿大夫间订立盟约，共同讨伐敌对贵族，处置土地、财产、人口等内容。”结合所学可知，这体现的是“礼乐征伐自卿大夫出”，不能佐证“礼乐征伐自天子出”的观点，②项不符合题意；依据材料可知，这些内容使用的是晋国官方文字，因此可以为研究春秋时期的文字历史提供实物资料，③项符合题意；材料体现了贵族间的结盟和征伐，不能反映当时从分裂走向统一的历史趋势，④项不符合题意。因此符合题意的项为①③，B选项正确。A、C、D选项不符合上述分析，错误。故正确答案为B选项。 18．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）周灭商后，通过“封建亲戚，以蕃屏周”，加强了对地方的政治统治。以下选项中对分封制与宗法制理解准确的有（     ） ①实现了政权与族权的结合                           ②促进了中央集权的不断强化 ③形成了金字塔型等级结构                           ④标志着“万邦”时代的到来 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空范围为西周（中国）。结合所学可知，西周分封制与宗法制，互为表里、相辅相成，典型体现了早期国家血缘关系浓厚，家国同构色彩的特征，实现了政权与族权的结合；分封制之下形成了“周天子-诸侯-卿大夫-士”这种金字塔型的等级结构，故①③说法符合题意；A项正确；专制主义中央集权体制形成在战国以后，②说法错误，排除BC项；结合所学可知，万邦时代指的是公元前3000年——前2000年，龙山文化时代。万邦时代，城市林立，每一个城市都是以一个部落为主的小邦国，所以也被称作万邦。这是五帝生活的时代。④说法不符合题意，排除D项。故选A项。 19．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）成语“鲁卫之政”，语出《论语》：“鲁卫之政，兄弟也”。鲁和卫分别是周武王之弟周公和康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。该成语是比喻情况相同或相似。上述材料涉及到（     ） ①内外服制   ②分封制   ③宗法制   ④共和行政 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】 依据材料及所学知识可知：材料中鲁、卫为周武王之弟的封国，体现了西周分封制；以兄弟比喻两国政治情况，且封国对象为王室宗亲，体现了以血缘关系为纽带的宗法制，据结论可知②③正确，①错在内外服制是商朝的政治制度，与西周的鲁卫封国无关，④错在共和行政是西周晚期的历史事件，材料没有说明该事件。排除A、C、D项，故本题选B项。 20．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周（     ） A．通过法律制度维系国家认同 B．借神灵巩固统治 C．权力分配以血缘亲疏为标准 D．延续推行禅让制 【答案】B 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知，西周时，周王与诸侯缔结盟誓，强调背盟会受神灵惩罚，借助神灵强化诸侯对周王的效忠与服从，以此巩固周王统治，B项正确；材料未涉及西周法律制度的论述，也未涉及其对国家认同的维系，排除A项；分封制虽以宗法血缘为基础，但题干未提及血缘亲疏的具体标准，其重点在于借助神灵以巩固周王的统治，权力分配以血缘亲疏为标准不符合材料主旨，排除C项；材料强调西周借助神灵以巩固周王的统治，未涉及西周王位继承制度，且在夏朝时期就建立了王位世袭制度，延续推行禅让制与史实不符，排除D项。故选B项。 21．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这则材料反映的政治制度有（     ） ①内外服制       ②宗法制       ③分封制       ④井田制 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知为组合选择题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：周代的中国。这段材料出自《左传·桓公二年》，描述了周代的政治和社会等级结构。 “天子建国”：指周天子分封诸侯国，体现了分封制（③）； “诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”：这些内容涉及血缘宗族关系的等级划分，如诸侯建立家族、卿大夫设置侧室（小宗分支）、大夫管理宗族等，体现了宗法制（②）； “庶人工商各有分亲，皆有等衰”：强调社会各阶层（包括庶人、工商业者）都有明确的等级差别，是宗法和分封制度的延伸。综上可知，②③符合题意，C项正确；①内外服制：这是商朝的制度，内服指王畿地区，外服指附属部族或方国。材料描述的是周代的分封和宗法体系，未涉及商朝的内外服概念，排除AB项；④井田制：这是周代的土地制度，涉及土地划分和赋税，但材料仅讨论政治等级结构，未提土地分配或农业经济内容，排除D项。故选C项。 22．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）下图是1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克罍，其铭文大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供养，命（你的儿子）克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究 A．禅让制 B．分封制 C．礼乐制 D．郡县制 【答案】B 【解析】根据题干信息“命（你的儿子）克做燕地的君侯”结合所学知识可知，周王分封召公之子为诸侯，体现了西周实行分封制度，故B项正确。将部落联盟首领的权位传给贤能人的制度称为“禅让制”，为军事民主制部落时代的权力继承制度，故排除A项。C项，材料未涉及礼乐制度的内容，故排除。秦始皇在全国范围内推行郡县制，与材料中“燕国遗址”不符，故排除D项。 23．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是（     ） A．君主专制制度的确立 B．宗法分封制度的实施 C．敬天保民观念的形成 D．礼乐制度的逐渐废弛 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商西周（中国）。结合所学知识可知，西周时期通过宗法分封制，形成严格的等级制度，因此“天子、诸侯君臣之分始定”，维护了西周的统治，B项正确；秦朝确立君主专制制度，排除A项；敬天保民强调统治者应敬畏天命、顺应天道，同时以保护民众的福祉为根本责任。而导致材料变化的原因是宗法分封制度的实施，材料与敬天保民思想无关，排除C项；礼乐制度废弛是在春秋战国时期，排除D项。故选B项。 24．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）西周时期嫡长子称“宗子”，其余嫡出庶出称“支子”。《礼记·曲礼下》称“支子不祭，祭必告于宗子”。该引文说明西周（     ） A．等级秩序逐渐衰落 B．祭祀活动体现了宗族的权利结构 C．尚未确立宗法制度 D．以祭祀活动来增强宗族的凝聚力 【答案】B 【解析】 根据材料及所学可知，“支子不祭，祭必告于宗子”表明宗子（嫡长子）掌握宗族祭祀主导权，支子（其余诸子）需服从宗子安排，这反映了西周宗法制度中嫡长子的核心地位和祭祀权的垄断性，说明祭祀活动是宗族内部权利结构的体现，B项正确；西周是宗法制鼎盛时期，嫡长子（宗子）与支子的权利划分正是等级秩序强化的表现，“衰落”与史实不符，排除A项；西周已明确确立以嫡长子继承制为核心的宗法制度，“宗子”“支子”的划分正是宗法制的具体体现，排除C项；材料强调的是祭祀中的权利归属（宗子主导），而非祭祀的“凝聚力”功能，“增强凝聚力”是祭祀的间接作用，排除D项。故选B项。 25．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是（     ） A．母系氏族遗风影响深远 B．拱卫王室，加强君主专制 C．宗法关系的扩展与补充 D．诸侯势大，周王权威衰落 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，周王室与异姓诸侯联姻，是为了政治上的需要，体现了政治与婚姻的紧密结合，有利于促进宗法关系的扩展与补充，C项正确；西周时期，属于奴隶社会，母系氏族社会早已结束，排除A项；西周时期，尚未建立君主专制，排除B项；周王室与异性诸侯联姻，提升了周王的权威，巩固了统治，排除D项。故选C项。 26．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用（     ） A．体现了战国时期严格的宗法制度 B．说明青铜铸造工艺开始成熟 C．展示出贵族的日常礼仪规范 D．标志着新兴地主阶级的崛起 【答案】C 【解析】 材料“《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴”体现的是当时贵族的日常行为规范，C项正确；材料未涉及宗法血缘关系，排除A项；B与材料无关，排除B项；军功爵制度的出现标志着新兴地主阶级的崛起，排除D项；故选C项。 27．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）目前，中国境内已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了中华文明的发展基础。研究这些文化遗存的主要依据是（     ） A．史书记载 B．神话传说 C．考古发掘 D．学术论著 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，考古发掘通过对遗址、遗物等实物遗存的系统清理与分析，能够直接反映新石器时代的社会面貌、生产生活方式等，是研究该时期文化遗存的核心依据，C项正确；新石器时代尚未出现成熟文字，史书记载缺乏直接依据，排除A项；神话传说具有主观性和虚构性，不能作为严谨研究的主要凭证，排除B项；学术论著是基于考古发掘成果的研究总结，属于二手资料，排除D项。故选C项。 28．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期。下图是仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐，表面打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰，鼓腹平底，呈红褐色。这说明仰韶文化时期（     ） A．出现早期国家的雏形 B．部落之间存在频繁的战争 C．出现明显的阶级分化 D．掌握了彩绘陶器制作技术 【答案】D 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是新石器时代的中国。依据材料“仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐，表面打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰，鼓腹平底，呈红褐色”，可以看出在新石器时代，黄河流域的仰韶文化已经掌握了制作彩绘陶器的技术，D项正确；材料出土的陶罐，不能证明出现早期国家的雏形，排除A项；材料未涉及部落之间的战争状况，排除B项；仅仅从彩陶制作技术不能说明仰韶文化已经出现了明显的阶级分化，排除C项。故选D项。 29．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）大约从新石器时代晚期起，出现两个制玉技术发达、制品数量众多且十分精美的玉文化系统。一个是红山文化为代表的东北玉文化系统，一个是良渚文化为代表的玉文化系统。与此同时，黄河下游的大汶口文化、长江中游的大溪至屈家岭文化，以及中原地区的仰韶文化中，都有自己的玉器制造。这反映了（     ） A．中国境内的远古人类起源具有相似性 B．国家的初始形态此时已经具备 C．中华文明起源及发展的多元一体格局 D．中国即将迈入阶级社会的门槛 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，新石器时代晚期，不仅有红山、良渚两个突出的玉文化系统，黄河下游、长江中游以及中原地区等不同区域文化也都有玉器制造。这表明多个地区都有自己的文化发展成果，体现了文明起源的多元性。这些不同地区的玉文化共同构成了当时中华大地上玉文化的整体格局，是中华文明的组成部分，体现了文明发展的一体性。C项正确；题干主要强调的是不同地区的玉文化系统和玉器制造情况，并没有涉及远古人类起源的相似性内容，排除A项；国家的初始形态通常具有一些基本特征，如政治结构的形成、阶级分化的出现、强制力机构的建立以及礼乐制度等。仅仅从各地区有自己的玉器制造这一现象，不能直接推断出国家的初始形态已经具备，排除B项；材料未体现私有制和贫富差异的内容，无法直接得出“中国即将迈入阶级社会”的结论，排除D项。故选C项。 30．（25-26高一上·北京通州·期中）陕西神木石峁古城遗址距今约4300—3800年，遗址由皇城台（分布有宫殿和高等级建筑基址）、内城、外城和防御设施组成，面积超过400万平方米；考古出土了玉器、陶器、铜器等，墓葬之中规模最大者超过10平方米，小者仅可容身。据此推断，当时（     ） A．处于旧石器时代晚期 B．长江流域已出现阶级分化 C．已经进入了文明社会 D．各区域之间文化交流频繁 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“遗址由皇城台、内城、外城和防御设施组成，面积超过400万平方米”“出土了玉器、陶器、铜器等”“墓葬规模最大者超过10平方米，小者仅可容身”可知，石峁遗址展现了大型城市结构、金属冶炼技术和社会等级分化，符合文明社会的特征，表明已经进入了文明社会，C项正确；遗址年代距今4300—3800年，属于新石器时代晚期或青铜时代初期，排除A项；陕西神木位于黄河流域，与长江流域无关，排除B项；材料仅描述石峁遗址本身，未提及与其他区域的交流，排除D项。故选C项。 31．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）源于约8000年前的龙形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。下面一组有关龙的图像反映了（     ） A．文字演变的长期性 B．图腾的产生源于自然灾害 C．中华文明的连续性 D．考古发掘验证了古史传说 【答案】C 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代至现代（中国）。从题干中描述可知，龙形图腾作为中华民族的共有图腾，渊源可追溯到约8000年前，并且贯穿整个新石器时代至今，显示了在中国文化中的连续性。而图片中所展示的不同时代的龙形 （玉龙、石龙以及甲骨文“龙”字），进一步证明了中华文明的连续性，这些文化元素在时间和空间上的连续表现反映了中华文明的延续和发展，C项正确；材料涉及的是龙作为图腾的演变发展，而非文字的演变历程，排除A项；材料未探究图腾起源的原因，不能得出图腾的产生源于自然灾害，排除B项；材料未论述传说与历史考古之间的关系，不能得出考古发掘验证了古史传说，排除D项。故选C项。 32．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（     ） A．部落联盟出现 B．阶级分化明显 C．早期国家产生 D．建筑工艺高超 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干并结合所学知识可知，墓葬规格和随葬品的强烈对比，直接反映了当时社会成员在财富、地位、权力上的不平等，这是阶级分化的典型特征，B项正确；部落联盟通常表现为多个部落的联合，但题干仅描述了积石冢群内部墓葬的差异，排除A项；早期国家的标志是“都城、军队、官僚机构、文字”等要素的出现，牛河梁遗址仅为红山文化的祭祀与墓葬遗存，未发现上述国家形态的核心证据，排除C项；题干重点描述的是墓葬的“等级差异”和随葬品情况，而非积石冢的建筑技术细节，排除D项。故选B项。 33．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）夏中央的“百官”职能多样，羲氏、和因，掌管天象历法、安排农业生产；太史令，掌管国家图籍典法；道人，负责到各地征集诗歌，调查、收集各地的风情以及百姓的疾苦，其他还有如牧正分管畜牧，庖正分管膳食，车正分管车辆等。以上信息说明夏朝（     ） A．聚族而居，宗族管理 B．中央设置基本国家机构和职官 C．对地方实行间接统治 D．以“民本”为主要的统治思想 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。根据材料“太史令，掌管国家图籍典法；道人，负责到各地征集诗歌，调查、收集各地的风情以及百姓的疾苦，其他还有如牧正分管畜牧，庖正分管膳食，车正分管车辆等”结合所学知识可，夏朝中央形成了分工明确，职能多样的职官体系，说明夏朝建立了基本的国家机构与职官体现，具备早期国家治理形态，B项正确；题干未提及宗族血缘管理，聚焦中央职官职能，与“宗族管理”无关，排除A项；材料仅涉及中央百官，未体现地方治理方式，“实行间接统治”的结论无依据，排除C项；“道人收集百姓疾苦”是个别职官职责，不能等同于“民本”为主要统治思想，排除D项。故选B项。 34．（25-26高一上·北京丰台·期中）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（     ） A．文献史料缺乏历史研究价值 B．考古发现是历史研究的重要依据 C．历史记载不存在纯粹客观性 D．考古发现是唯一可信的判定依据 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的”可知甲骨文（考古发现）证实了《史记》的记载，说明考古发现能够佐证文献，是历史研究的重要依据‌，B项正确；《史记》作为文献史料，其记载的商王世系被甲骨文证实基本正确，说明文献史料具有重要的研究价值，并非“缺乏价值”‌，排除A项；历史记载以还原真相为原则，存在客观性。题干强调的是考古发现对文献的验证，而非否定历史记载的客观性‌，排除C项；“唯一”表述绝对化。历史研究需结合文献与考古成果，仅依赖考古发现会忽略文献的补充作用‌，排除D项。故选B项。 35．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下列对井田制的叙述正确的是（     ） ①属于奴隶主土地国有制       ②因据水井耕作而得名 ③土地名义上归周天子所有   ④其中的私田可以买卖 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】 依据材料及所学知识可知：土地名义上归周天子所有（即奴隶主土地国有制），周天子将土地分封给诸侯，诸侯再分配给卿大夫，形成等级占有，但土地不得买卖，据结论可知①③正确，②错在井田制的“井”是指土地被划分成“井”字形方块，并非因据水井耕作得名，④错在井田制下私田实际归贵族占有但无所有权，不能买卖，土地所有权始终归国家。排除B、C、D项，故本题选A项。 36．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，洛阳号为荒土，昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”这段文字主要反映了（     ） A．士族制度在洛阳地区得到了充分发展 B．孝文帝改革推动洛阳经济文化的繁荣 C．因洛阳长期处于战乱，人口被迫南迁 D．孝文帝下令以汉族服饰取代鲜卑服饰 【答案】B 【解析】 根据材料结合所学可知，《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年--公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，结合所学，材料反映了北魏孝文帝改革将都城迁到洛阳，并积极学习汉文化，使洛阳重新繁华起来，故B项正确；士族制度主要是在南方得到发展，排除A项，材料中未说明洛阳当时处于战乱之中，排除C项；材料中未涉及孝文帝变革服饰，排除D项。故选B项。 37．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说：“如果破解了一个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文 A．是现存中国最古老的成熟文字 B．反映了殷商时期的宗教信仰 C．承载了商代及早期国家的信息 D．成为研究中国文字重要的资料 【答案】C 【解析】本题考查学生获取材料信息的能力。根据材料“要破译这些甲骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识”，说明要破解甲骨文就要了解商代乃至商代之前的历史，故选C。A选项认为甲骨文是现存中国最古老的成熟文字，在材料中无法体现，故排除A。甲骨文不仅含有宗教信仰的信息，还包含社会习惯、乡风民俗等知识，表述不完整，不如C项具体，故排除。D项与材料的信息表述不符，材料主要讲述甲骨文与历史的关系，故排除D。 38．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）在改汉姓的基础上，孝文帝还划分了鲜卑人的姓氏等级，规定了八大贵姓。对于汉人中的世族，孝文帝也规定了四大贵姓。鲜卑八姓与汉人四姓拥有同样的政治地位和社会地位，高官清职由他们充任。这一措施 ①顺应了民族交融的历史趋势   ②淡化了鲜卑贵族的身份 ③加速了北魏统一北方的进程   ④肯定了世家大族的地位 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】C 【解析】 【解析】 孝文帝改革让鲜卑族改汉姓，促进了民族融合，①正确；孝文帝规定了鲜卑人八大贵姓和汉族四大贵姓，他们拥有同样的政治地位和社会地位，肯定了世家大族的地位，④正确；①④正确，故选C；孝文帝规定了鲜卑人八大贵姓，强化了鲜卑贵族的身份，排除②，故排除AD；孝文帝改革前已经统一了北方，排除③，故排除B。 39．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）与之前的任何理论体系相比，理学都可以称得上庞大而精深，特别是对于思辨性而言，理学在吸收、改造佛教和道教理论之后达到了一个新的高度。下列言论体现这一高度的是 A．“民惟邦本，本固邦宁” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“宇宙之间，一理而已” D．“天下之大害者，君而已矣” 【答案】C 【解析】 根据“理学都可以称得上庞大而精深，特别是对于思辨性而言，理学在吸收、改造佛教和道教理论之后达到了一个新的高度。”可得出理学从万物本源的角度探讨儒学的核心内涵，因此“宇宙之间，一理而已”符合题意，强调理是万物的本原，使其更加思辨化，C正确；A项是民本思想，之前已经有，排除A；B项是董仲舒的主张，D项是黄宗羲的主张，排除BD。 40．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）李世民是中国古代少有明君，当时被称为“天可汗”。主要因为 A．消灭割据势力，为唐朝统一作出巨大贡献 B．知人善任，虚怀纳谏 C．轻徭薄赋，劝课农桑 D．打击突厥，实行开明民族政策 【答案】D 【解析】唐太宗被称为“天可汗”说明他得到了周边少数民族政权的一致认可，主要原因在于他实行开明的民族政策，故选D；ABC都与民族政策无关，不是他被称为“天可汗”的主要原因，排除。故选D。 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）地图承载了丰富的历史信息，能帮助我们理解历史，下列说法符合下图所呈现的历史阶段特征的是（     ） A．“封建亲戚，以藩屏周” B．“礼乐征伐自天子出” C．“并吞战国，海内为一” D．“田氏代齐，三家分晋” 【答案】D 【解析】 根据材料可知，地图呈现战国时期诸侯林立、疆域交错格局，此时周天子权威沦丧，礼乐征伐不再出自天子，而田氏代齐与三家分晋正是战国初期卿大夫取代诸侯的典型事件，反映宗法分封制崩溃与权力下移，D项正确；封建亲戚以藩屏周属西周分封特征，此时周制已瓦解，排除A项；礼乐征伐自天子出是西周政治秩序写照，与战国分裂对峙不符，排除B项；“并吞战国海内为一”是秦统一后的结果，非战国阶段特征，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）西周时期楚王熊桨自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了（     ） A．国家统一趋势逐渐加强 B．分封制宗法制的瓦解 C．儒家思想的产生与发展 D．华夏认同观念的增强 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周、春秋时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：熊渠说他是蛮夷人，不用中原国家的号谥，而子囊认为楚国对南方诸国或安抚或征伐，使之归顺诸夏，这表明了楚国为华夏而战，并以华夏自居，体现了楚国人对华夏文明的接受与认同，D项正确；材料主要强调的是对于中华文化的认同，没有提及国家统一趋势，排除A项；材料未涉及分封制宗法制的内容，无法得出相关结论，排除B项；据所学，儒家思想是春秋末年孔子创立，材料未涉及儒家思想的产生及发展，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）春秋时期秦楚等国因地处偏僻，被中原诸侯国视为蛮夷之国。战国时期秦楚却成为七雄中的强国与其他诸侯争雄，僻处西部的秦国更是“六王毕、四海一”，建立历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。上述变化（     ） ①增进了华夏认同的民族意识   ②展现了宗法分封制的政治影响力 ③强化了中华民族大一统观念   ④推动了阶级分化和中华文明诞生 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空是春秋战国时期（中国）。据材料“战国时期秦楚却成为七雄中的强国与其他诸侯争雄……六王毕、四海一”，可知秦楚在春秋时期，地处偏僻，被视为蛮夷之国，但是到战国时期，秦楚成为七雄中的强国，说明华夏认同意识的发展，同时又强化了中华民族大一统观念，①③正确，A项正确；宗法分封制在西周后期逐渐瓦解；材料并未提及阶级分化的信息，②和④错误，排除B、C、D项。故本题选A项。 4．（25-26高一上·北京延庆·期中）春秋时期，周襄王娶狄人隗氏为王后，晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳，重耳即是后来的晋文公。这种现象反映了春秋时期（     ） A．民族矛盾得以消除 B．民族交融得到发展 C．夷夏观念不复存在 D．大一统的局面形成 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是春秋时期（中国）。据材料“春秋时期，周襄王娶狄人隗氏为王后，晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳”，可以看出春秋时期，中原华夏族和周边少数民族之间存在交流融合的现象，B项正确；“消除”，表述绝对，并没有消除，排除A项；此时夷夏观念仍然存在，排除C项；春秋时期，是分裂动荡时期，并未形成大一统局面，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·北京延庆·期中）华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这一现象（       ） A．体现了中央集权制度的发展 B．加快了华夏国家封建化进程 C．加速了分封制和宗法制瓦解 D．有利于华夏认同观念的形成 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是春秋战国时期。根据材料“华夏国家、民族从春秋战国起……打破‘邦国’‘ 宗族’壁障”及所学可知，春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，在频繁往来和密切联系中，周边民族逐渐融入华夏族，这有助于华夏认同观念的形成，D项正确；材料强调的是华夏认同，与中央集权制度的发展无关，排除A项；“华夏各民族封建化进程加快”表述不准确，排除B项；材料中“打破‘邦国’‘宗族’ 壁障”，无法表明宗法分封制度瓦解，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了春秋战国时期（     ） A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 【答案】B 【解析】 据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，西周时期 “戎”“夷” 是对异族的称呼，春秋战国时期 “华夏” 各国虽敌对但不称对方为 “戎”，说明诸侯国认同其共同的“华夏”身份，因此体现出了民族和文化认同观念已经出现，B项正确；“实现国家统一成为社会共识” 表述过于绝对，排除A项；华夏各国都是农耕文明，排除C项；各诸侯国之间无血缘关系，而且从称呼上看不出血缘成为纽带，排除D项。故选B项。 7．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）孔颖达在《春秋左传正义•定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美，又重礼仪。春秋时期，中原各国自称为“华夏”，而周边民族被称为戎狄蛮夷等。经过频繁的往来和密切联系，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期 A．形成了统一的多民族国家 B．华夏族得到了进一步的扩大 C．开始出现民族交融的局面 D．民族交往的主要方式是战争 【答案】B 【解析】 据题意可知，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，说明随着民族融合的加强，华夏族得到了进一步的扩大，故选B；戎狄蛮夷逐渐融入华夏族并不能说明已经形成了统一的多民族国家，排除A；“开始”的说法过于夸张绝对，排除C；民族交往有多种方式，并不一定就是战争，排除D。 8．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）《管子》载，齐桓公“北伐山戎”，将山戎特有的两种农作物冬葱、戎叔“布之天下”。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱（夷）。”由此可见，春秋时期（     ） A．周的统治秩序被完全破坏 B．戎狄蛮夷与中原地区有经济交流 C．各国间兼并战争日益剧烈 D．奴隶制社会经济发展并走向繁荣 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“齐桓公……将山戎特有的两种农作物冬葱、戎叔‘布之天下’”“通齐国之鱼盐于东莱（夷）”可知，戎狄蛮夷与中原地区有经济交流，B项正确；材料并未提及周朝统治被破坏的内容，排除A项；材料只提到了齐桓公北伐山戎的内容，并没有提到其它诸侯国之间的战争，排除C项；材料只是提到了经济交流，并没有提到经济发展繁荣的内容，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）春秋战国时期，社会经济有了长足的发展。以下哪些属于这一时期经济发展的表现（     ） ①铁器牛耕的使用和推广   ②手工业分工更加细密 ③货币统一，流通量增加   ④土地私有化进程开展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】 本题是组合选择题。时空是春秋战国时期（中国）。根据所学知识可知，春秋战国时期，铁器牛耕的使用和推广，生产力进步，①正确；春秋战国时期，青铜、纺织、冶铁等手工业部门分工细化，技艺提升，是经济发展的重要表现，②正确；春秋战国时期，随着井田制瓦解，土地私有化进程进一步发展，④正确；”货币统一“是秦朝统一后的举措，与材料时间不符，排除③。由此可知，①②④正确，排除A、C、D项。故本题选B项。 10．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）河北辉县的战国墓中出土铁器179件，其中有锄36件，犁4件，镰1件；在河北石家庄出土的战国时期的生产工具中，铁制农具占到65%，辽宁、广东、山东、四川、陕西 均出土了战国中期的铁制农具，这些材料能说明战国时期（     ） A．土地兼并趋于激烈 B．商品经济日益发展 C．小农经济尚未确立 D．铁制农具广泛使用 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：全国大多数地区出土了战国时期的铁制农具，说明当时已经广泛使用铁制农具生产，D项正确；材料仅描述的是铁农具的分布，不能说明土地兼并趋于激烈，排除A项；商品经济日益发展主要强调市场交易，不符合题意，排除B项；根据所学知识可知，这时期小农经济尚未最终确立，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）战国时期铁农具种类较多。河南新郑韩国铸坊遗址就出土铁农具200多件，铁农具的数量占全部出土铁器的63．5%。从出土的农具种类看，农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草和收割等，都已出现。铁器的使用可以（     ） ①大大地提高农作物的产量②免除农民的赋税负担 ③推动灌溉水利工程的兴修④促进农业的精耕细作 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】 根据材料“从出土的农具种类看，农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草和收割等”并结合所学知识可知，铁质农具的使用，会推动农作物的产量提升，农民投入大量的劳动工具应用于农业，是精耕细作的体现，同时大量铁制工具的使用，会推动水利工程的兴修，因此①③④正确，材料中没有涉及到农民赋税的问题，②排除，C项正确；排除A、B、D项。故选C项。 12．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（     ） A．奖励耕织 B．推行县制 C．军功授爵 D．什伍连坐 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据“平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民”可得出平民可以通过奖励军功，上升到更高阶层，促进了社会阶层的流动，C项正确；重农抑商是经济方面，与“平民有可能成为达官显贵”无关，排除A项；郡县制是地方行政制度，不能促进社会阶层的流动，排除B项；什伍连坐制是控制基层的方法，与主旨无关，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·北京通州·期中）《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）。”由此可知，商鞅主张（     ） A．重农抑商 B．奖励军功 C．什伍连坐 D．焚书坑儒 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”，可知商鞅政策鼓励农业生产、惩罚工商业者，体现了重视农业、抑制商业的思想，A项正确；材料内容涉及农耕与工商，未提及军功奖励，排除B项；材料未涉及基层管理与连坐制度，排除C项；焚书坑儒是秦始皇时期的事件，与商鞅变法无关，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·北京延庆·期中）商鞅变法开始于公元前356年，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。其主要内容包括（     ） ①实行宗法制②奖励军功③普遍推行县制④重农抑商，奖励耕织 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】 据所学可知，商鞅变法军事上奖励军功，剥夺和限制贵族特权，②正确；商鞅变法在行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任命，③正确；经济上商鞅变法实行重农抑商，奖励耕织的措施，④正确，因此D项符合题意；宗法制是西周时期的政治等级制度，商鞅变法的战国时期已经逐渐瓦解，③错误，排除ABC项。故选D项。 15．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）《商君书·垦（垦荒）令》规定：商人必须向官府登记各种奴隶的名字和数目，以便官府摊派徭役；提高市场酒肉税额，让税额比成本高十倍；加重关卡和市场上的商品税，不准私自贩卖粮食，牟取暴利。这些政策的制定是为了（     ） A．剥夺限制贵族特权 B．扶助小农经济发展 C．防止商人不事生产 D．严厉打击地方豪强 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的秦国。根据材料可知，《商君书·垦令》中的这些政策旨在抑制商业活动。让商人登记奴隶以便摊派徭役、提高酒肉税额、加重商税、禁止私贩粮食等，使得人们从事商业无利可图，将更多的人力投入到农业生产，进而扶助小农经济发展，B项正确；奖励军功的举措起到了剥夺限制贵族特权的作用，排除A项；商鞅的目的是减少商业对农业劳动力的吸引，推动农业发展，并不是为了防止商人不事生产，排除C项；地方豪强是指在某个地区内，拥有极大财富与政治影响力的家族集团。商鞅此举并未直接涉及打击地方豪强的意图，排除D项。故选B项。 16．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）春秋战国时期的思想家提出许多对后世影响深远的观点，其中孔子主张（     ） A．人法地，地法天，天法道，道法自然 B．法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C．仁者爱人；为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．兼相爱，交相利；仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“春秋战国时期的思想家提出许多对后世影响深远的观点”结合所学知识可知，孔子是儒家学派的创立者，其主张“仁”，即仁者爱人，希望统治者为政以德，C项正确；“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道家学派思想，排除A项；“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家学派思想，排除B项；“兼相爱，交相利；仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”是墨家学派思想，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知孔子（     ） A．淡化了礼制中的等级观念 B．试图推动宗法制度的复兴 C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化 【答案】C 【解析】 根据材料可知，重新诠释了周礼，以血缘亲情为基点，强调人们内在的道德意识，以构建和谐有序的社会关系，使礼制与大变革、大动荡的时代相适应，C项正确；孔子重新诠释周礼并没有淡化礼制中的等级观念，排除A项；“以血缘亲情为基点”是为了“构建和谐有序的社会关系”而非试图推动宗法制度的复兴，排除B项；孔子为春秋时期人物，墨子为战国时期人物，排除D项。故选C项。 18．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下表是有关《诗经》研究的部分代表性观点，据此可以得出的合理认识是（     ） 学者 观点 司马迁 《史记．孔子世家）记载：古者诗有三千余篇，经孔子去其重，取三百五篇。此说多为后人所赞同，如班固等人 孔颖达 《毛诗正义）认为：从经传所引诸诗看．存者多而亡佚者少，不容孔子十去其九 朱熹、叶适 认为孔子只是刊定而已，谈不上删与不删 现代学者 司马迁生当西汉初．所见材料多，删诗与否，亦有不同说法，但他取三千之说，必有依据 A．研究《诗经》不能以《史记》作为参考史料 B．历史的真相随着时代发展一定会被揭开 C．历史叙事通常包含了陈述者的主观认识 D．《诗经》由不同时代学者搜集和整理而成 【答案】C 【解析】 通过阅读表格，结合所学知识可知，古今历史学者对孔子编订《诗经》的不同观点，体现出受时代、立场和视角等多因素影响，历史叙事通常包含了陈述者的主观认识，C项正确；研究《诗经》不能以《史记》作为参考史料的说法太武断，排除A项；历史的真相随着时代发展一定会被揭开的说法太绝对，排除B项；材料体现的是学者对《诗经》编撰的不同说法，并非不时代学者整理成就了《诗经》，排除D项。故选C项。 19．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）倡导“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的思想家是（     ） A．孔子 B．老子 C．孟子 D．荀子 【答案】B 【解析】 根据材料及所学可知，老子是道家创始人，核心思想是“道法自然”“无为而治”。“我无为而民自化……我无欲而民自朴”体现了其主张统治者减少干预、顺应自然，让民众自主发展的“无为”理念，B项正确；孔子是儒家创始人，主张“仁”“礼”，强调道德教化和积极入世，与“无为”“好静”的消极治理思想不符，排除A项；孟子是儒家代表人物，主张“仁政”“性善论”，强调统治者主动施政以教化民众，与“无为”思想对立，排除C项；荀子是儒家代表人物，主张“礼法并施”“性恶论”，强调后天教化和制度约束，与“无事”“无欲”的消极治理逻辑不符，排除D项。故选B项。 20．（25-26高一上·北京通州·期中）老子提出“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等观点。这体现的思想是（     ） A．天人合一 B．辩证法 C．无为而治 D．逍遥自由 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料及所学知识可知，老子提出对立面相互依存、转化的观点。题目中“有无相生”“祸福相倚”等均强调矛盾双方的对立统一，属于辩证法的核心内容，B项正确；“天人合一”强调人与自然和谐，与题意无关，排除A项；“无为而治”是政治主张，未直接体现对立转化，排除C项；逍遥自由为庄子思想，与老子观点无关，排除D项。故选B项。 21．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）战国时期，某位思想家提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。这位思想家是（     ） A．老子 B．孟子 C．荀子 D．墨子 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确的战国时期的中国。根据材料“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”可知体现了仁政思想，根据材料“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”体现了人性善的思想，据此可判断是孟子，B项正确；老子是道家思想家，其思想主要是“无为而治”，排除A项；荀子主张隆礼重法思想，强调礼法结合，材料未体现，排除C项；墨子代表平民阶层，强调“兼爱”“非攻”等思想，排除D项。故选B项。 22．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）《史记》载孔子曾问礼于老子，《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用，《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期（     ） A．儒家思想的形成 B．不同思想学派间相互影响 C．法家学派不断壮大 D．统治者奉行三教并行政策 【答案】B 【解析】 根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料及所学可知，孔子是儒家学派的创始人，倡导礼，其问礼于老子，体现了道家学说也一定程度上受到礼的影响；“《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用”则体现了儒家思想一定程度上受到法家思想的影响；“《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述‘道’在政治实践层面的体现”等则体现了法家思想受到道家思想的影响，因此材料这些思想反映的是不同思想学派间相互影响，B项正确；孔子创立了儒学学派，与材料中涉及的韩非子等无关，排除A项；材料强调的是不同学派之间相互影响，而不是法家学派不断壮大，排除C项；唐朝统治者奉行三教并行政策，指的是儒学、道教和佛教三教并行发展，排除D项。故选B项。 23．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是 A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想 【答案】C 【解析】根据所学可知，法家思想主张奖励耕战、富国强兵，故C项正确；儒家思想主张德政，道家主张无为，墨家主张非攻，与材料主旨无关，排除ABD三项。 24．（25-26高一上·北京丰台·期中）春秋战国时期，各学派针对当时的社会现实问题，提出了自己的政治主张。下列属于墨家学派的是（     ） A．无为而治 B．“为政以德” C．“兼爱”“非攻” D．以法治国 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“春秋战国时期，各学派针对当时的社会现实问题，提出了自己的政治主张。”结合所学可知，墨家学派的代表思想是“兼爱”“非攻”，C项正确；无为而治是道家观点，不是墨家观点，排除A项；“为政以德”是孔子的观点，不是墨家学派的理念，排除B项；以法治国是法家思想，排除D项。故选C项。 25．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）战国初期，魏国李悝修订《法经》。李悝认为“王者之政，莫急于盗贼”，所以《法经》前四篇都是对盗（偷窃、抢劫者）、贼（杀人、伤人者）进行惩罚、捕捉、囚禁的有关规定。其中还规定禁止人民议论法令，违者处死。据此可知，《法经》（     ） ①注重保护私有财产       ②有利于维护君主权威       ③确立君主专制制度       ④是我国最早的成文法 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，材料中提到《法经》前四篇对盗（偷窃、抢劫者）、贼（杀人、伤人者）进行惩罚、捕捉、囚禁等规定，盗窃等行为涉及到对他人私有财产的侵犯，所以这些规定注重保护私有财产，①正确。规定禁止人民议论法令，违者处死，这有利于维护君主的权威，使民众服从君主的统治和法令规定，②正确。君主专制制度确立于秦朝，战国初期还不存在君主专制制度，《法经》不可能确立君主专制制度，③错误。我国最早的成文法是春秋时期郑国子产铸的刑书，而不是《法经》 ，④错误。综上，①②正确，③④错误，A项正确；排除BCD项。故选A项。 26．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）有学者认为孔子的思想具有一种“实践理性”，即“把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不做抽象的玄思”。以下言论反映孔子思想“实践理性”的是（     ） A．使天下兼相爱，国与国不相攻 B．上善若水，水善利万物而不争 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是正向题。据材料时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”意思是用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。这体现了孔子将道德和礼制等思想贯彻在社会生活和政治观念中，注重实际的教化和治理效果，不做抽象的思考，符合“实践理性”的特点，C项正确；“兼相爱，国不相攻”是墨家“兼爱”思想，属于抽象普世主张，非孔子观点，排除A项；“上善若水”出自道家《道德经》，是老子对自然之道的抽象比喻，排除B项；“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”是荀子的思想，主张将礼义与法治相结合，强调了礼、贤、法、爱等多个方面在治国中的作用，与孔子思想的 “实践理性” 侧重点不同，排除D项。故选C项。 27．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是 A．仁者爱人，民贵君轻 B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C．兼爱非攻，节用尚俭 D．法不阿贵，以法治国 【答案】A 【解析】 “仁”是儒家思想的核心，所以体现儒家思想的是仁者爱人，民贵君轻，故选A；B是道家思想，C是墨家思想，D是法家思想，排除BCD。 28．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）春秋战国时期，各学派普遍关注“为君之道”，即君主所应遵循的基本原则和规范。属于儒家对“君道”论述的是（     ） A．为无为，则无不治 B．远仁义，去智能，服之以法 C．为政以德，为国以礼 D．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，儒家主张德治、仁政，C项正确；A项是道家的“无为而治”，排除A项；B项是法家的观点，排除B项；D项是法家的观点，排除D项。故选C项。 29．（25-26高一上·北京丰台·期中）《荀子·君道》载：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而入主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。为此，秦始皇采取的措施是（     ） A．确立皇帝制度独揽大权 B．设立丞相协助处理政事 C．设立太尉掌管全国军务 D．设立御史大夫监察百官 【答案】D 【解析】荀子认为，君主要知道大臣的行为，仅在王宫里面是不知道的，故他主张国王要加强对中央与地方官员的监察。材料“人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”，意思是对官吏无论是远近都要加强控制，因此反映的是监察制度，故D正确；材料反映国王要加强对中央与地方官员的监察，ABC与监察无关，排除。 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）“周秦之变”是指西周到秦朝的过程中，发生的一系列深刻变化，是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。下列内容属于“周秦之变”的是（     ） A．从禅让制变为世袭制 B．从地方分权到中央集权 C．从私有制转向公有制 D．从任人唯贤到任人唯亲 【答案】B 【解析】 根据材料可知，周秦之变的核心是由西周分封制下的地方分权转向秦朝郡县制下的中央集权，实现政令直达与垂直管理，这是制度结构的深刻转型，B项正确；从禅让制到世袭制是夏代早期政治变化，不在周秦之间，排除A项；从私有制转向公有制违背史实，周秦皆为私有制社会，排除C项；从任人唯贤到任人唯亲与周秦制度演进主线不符，且秦尚法重能，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·北京通州·期中）如图是秦朝的中枢机构示意图。该图所示的制度（     ） A．有利于对边疆地区的开发 B．凸显了皇权的至高与无上 C．开创了地方行政管理新模式 D．标志着古代行政制度的成熟 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。从图中可见，秦朝建立了以皇帝为最高统治者的中枢机构，各职能官员虽分工明确，却悉数隶属皇帝，充分体现了君权的高度集中，凸显皇权至高无上的特点，B项正确；材料内容为中央官制，与边疆地区开发没有直接关系，排除A项；材料中为中央官制，并非地方制度，不能体现地方行政管理模式，排除C项；三省六部制标志着古代行政制度的成熟，排除D项。故选B项。 3．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）秦采取远交近攻策略，“遂并兼四海。以为周制微弱，终为诸侯所丧”，因此，秦朝在地方治理上采取的措施为（     ） ①实行三公九卿制②彻底废除分封制③全国推广郡县制④颁布“推恩令” A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】 本题是组合选择题。时空是秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，三公九卿制是秦朝的中央官制，负责中央政务，与“地方治理”无关，①错误；秦朝鉴于西周分封制的弊端，废除分封制，以避免诸侯割据，②正确；秦朝在地方推行郡县制，郡县长官由中央任免，加强了中央对地方的控制，是其地方治理的核心措施，③正确；“推恩令”是西汉汉武帝为削弱诸侯势力采取的措施，与秦朝无关，④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。 4．（25-26高一上·北京丰台·期中）下图为秦统一后设置的广阳郡，其治所为蓟县。下列关于广阳郡表述正确的是（     ） A．郡县官员可以世袭 B．隶属中央垂直管理 C．直接负责管理民众和治安 D．蓟县是广阳郡郡守的封地 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦朝实行郡县制，郡县直属中央，由中央垂直管理，广阳郡作为秦朝设置的郡，隶属中央垂直管理，B项正确；秦朝郡县制下，官员由中央任免，不得世袭，排除A项；直接负责管理民众和治安的是县及以下的基层组织或官员，郡一级主要是管理所属县等，并非直接管理民众和治安，排除C项；秦朝郡县制是官僚政治，郡守是中央任命的官员，蓟县是广阳郡的治所，并非郡守的封地，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）1975年湖北云梦睡虎地出土的《秦法律文书》竹简内容十分广泛，举凡农田水利、徭役征发、刑徒赋役、工商业管理、官吏任免、军爵赏赐以及军官任免、战后奖惩等，都有具体规定，其中以刑法最为成熟。该法律文书（     ） ①反映了秦代以法家思想治国、法律条文细化 ②表明秦代实现了中央对地方的一体化管理 ③为研究中国从诸侯割据到中央集权制度转变提供珍贵史料 ④反映了科举选官的实行使得秦代吏治清明 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】 本题是组合选择题。时空是：秦（中国）。根据材料概括可知：1975年湖北云梦睡虎地出土的《秦法律文书》竹简内容广泛涉及政治、经济等方面的内容揭示了秦始皇时期法治以及行政管理的详细情况；材料中秦竹简涉及了秦朝的官员任免、军爵赏赐以及军官任免、战后奖惩等内容，法律条文相当细化，体现了秦朝法家思想的治国理念，这为研究中国从诸侯割据到中央集权制度转变提供珍贵史料，①③符合题意；B项正确；②错在该法律文书本身不能直接表明秦代实现了中央对地方全面的一体化管理，未涉及地方的政治制度内容的论述；④错在科举制产生于唐代，不存在于秦代，与材料时间信息不符，排除ACD项。故选B项。 6．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）冯劫曾位列秦朝三公之一，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，还负责监察百官。当时他所担任的这一职位是（     ） A．丞相 B．太尉 C．御史大夫 D．郡守 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，还负责监察百官。”并结合所学可知，秦朝时期的御史大夫的职责是监察百官和执掌群臣奏章，C项正确；丞相负责的是协助皇帝处理全国政务，排除A项；太尉负责的是军事，排除B项；郡守属于地方行政长官，排除D项。故选C项。 7．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）秦统一后，围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三代之事，何足法也？……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，应加以禁止。李斯的主张（     ） ①有利于巩固统一局面   ②反映了专制统治的强化 ③体现了进化的历史观   ④缓和了中央与地方矛盾 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】A 【解析】 根据材料可知秦朝围绕郡县制进行讨论，根据所学可知郡县制有利于巩固统一，①正确，依据所学可知郡县制加强了中央集权，②正确，根据材料“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首，应加以禁止”可知主张变革，体现了进化的历史观，③正确，A项正确；材料的内容并不能体现缓和中央与地方的矛盾，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 8．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）下列内容由秦朝开创的有 ①皇帝制度   ②三公九卿制   ③圆形方孔钱   ④修筑长城 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】 根据材料“由秦朝开创的”并结合所学可知，秦朝开创的制度有①皇帝制度、②三公九卿制，A项正确；③圆形方孔钱、④修筑长城在秦朝以前就有了，不属于秦朝开创的，错误，排除含有③或者④的组合B、C、D三项。故选A项。 9．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是（     ） 秦的统一，建立起“东至海，西至临洮，羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 A．秦统一的背景 B．秦统一的过程 C．秦统一的方式 D．秦统一的意义 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展”可知，秦朝的统一，促进了各民族交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展，即秦统一的意义，D项正确；秦统一的背景有：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定；各地域的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍：秦国地理位置优越，物质基础雄厚；秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明；商鞅变法后，奖励耕战，国家日益强盛，为日后秦的统一奠定了基础，排除A项；公元前230一前221年，秦国采取远交近攻策略，分化瓦解，各个击破，相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，排除B项；秦统一的方式是战争，排除C项。故选D项。 10．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）中国古代劳动人民以非凡的智慧和勤劳的双手兴修了许多著名的工程。观察下图（局部），对图中所示区位，命名及标注正确的是（     ） A．①—秦始皇长城 B．②—灵渠 C．③—郑国渠 D．④—都江堰 【答案】A 【解析】①位于甘肃临洮一带，这是秦长城的西起点，A正确；灵渠沟通了湘江和漓江，位于广西境内，②位置在关中地区，与灵渠位置不符，排除B；郑国渠是关中地区的水利工程，③位于长江上游，四川成都地区，与郑国渠位置不符，排除C；都江堰位于四川成都平原，④位于湘江流域，与都江堰位置不符，排除D。 11．（25-26高一上·北京延庆·期中）秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜、西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。为巩固统一，秦朝推行的措施有（     ） ①统一车轨、文字、货币和度量衡 ②修驰道、直道 ③颁行法律，编制户籍 ④迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地 ⑤整顿社会风俗等 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③⑤ D．①②③④⑤ 【答案】D 【解析】 本题是组合选择题。依据材料时间信息可知时空是：古代（中国）。依据所学知识，秦统一六国后采取了统一车轨、文字、货币和度量衡、修驰道、直道、颁行法律，编制户籍、迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地、整顿社会风俗等措施巩固统一，①②③④⑤符合题意，D项正确，排除ABC项。故选D项。 12．（25-26高一上·北京丰台·期中）下图为山东威海出土的秦朝铁权，权上铸有铭文“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”该权可用来研究秦朝（     ） ①巩固统一局面   ②确立皇帝制度 ③推广铁器牛耕   ④推行严刑峻法 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】A 【解析】 本题是组合题，时空是秦朝（中国）。据材料 “皇帝尽并兼天下诸侯” 和所学知识可知，秦始皇统一六国后采取统一度量衡等措施巩固统一，铁权作为度量衡工具可体现巩固统一局面，①正确；据材料 “立号为皇帝” 可知，秦朝确立了皇帝制度，②正确。A项正确；据所学知识可知，材料中未涉及与推广铁器牛耕相关的任何线索，所以③不符合题意，排除BC项；据所学知识可知，材料中没有关于秦朝推行严刑峻法的任何表述，所以④不符合题意，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）秦统一后，拆除了六国之间人为设置的川防障碍，修建了以咸阳为中心通往各地的驰道。为防御匈奴，秦修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境的云贵地区修筑五尺道，与驰道相连。这些道路的修建有利于（     ） ①巩固中央集权       ②加强内地和边疆联系      ③保障政令传输       ④减轻百姓的赋税负担 A．①②③      B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】 A．①秦修建以咸阳为中心的驰道、直道等道路，能加强中央对地方的控制，从而巩固中央集权，①正确；②道路连接内地与边疆（如直道防御匈奴、五尺道连通西南），可加强内地和边疆的联系，②正确；③便捷的交通能让中央政令更快传至地方，起到保障政令传输的作用，③正确。 BCD．④修建道路需要征发百姓徭役，会加重百姓的赋税和徭役负担，并非减轻，④错误。 故选A项。 14．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）下图为现收藏于秦始皇帝陵博物院的“铜权”，权身有用小篆刻的秦王政二十六年和秦二世元年两个诏文，其中一个昭文如下：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不一，歉疑者，皆明壹之。”下列对秦铜权信息解读正确的是（       ） ①是研究秦朝历史的一手实物史料                    ②为研究秦朝统一度量衡提供佐证 ③是秦巩固中央集权的措施的体现                    ④权身上的小篆是书法艺术的体现 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 【答案】B 【解析】 根据材料可知，“秦铜权”是实物史料，故是研究秦朝历史的一手史料；“秦铜权”是秦统一中国以后，国家度量衡的标准器物，为研究秦朝统一度量衡提供佐证；秦朝统一度量衡，有利于加强中央集权。①②③正确，B项正确；魏晋以后，书法由自发进入到自觉阶段，此时“秦铜权”上的小篆更具有实用性，不是书法艺术的体现，④错误，排除A项；④错误，排除C项；④错误，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）王家范在《中国历史通论》中指出：今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。材料中的“独制”与“地方分权制”相比，其不同在于（     ） A．郡守与县令都由地方推荐任职 B．郡守与县令世代镇守地方 C．郡守与县令都由君主直接任命 D．县令接受郡守的监督任命 【答案】C 【解析】 根据材料“西周政治里有深厚的贵族色彩，‘共主’名义下的分权体制……与秦一统的君主‘独制’格局泾渭分明”可得出，秦代“独制”即君主专制中央集权体制，其地方行政制度为郡县制，核心特征是郡守与县令都由君主直接任命，C项正确；郡守与县令由中央任命而非地方推荐，排除A项；郡县官员不能世代镇守，打破了贵族世袭，排除B项；县令由皇帝任命，接受郡守的监督而非任命，排除D项。故选C项。 16．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）湖南里耶出土秦简户籍简牍，下图户籍简释文为：“东成（里名）户人（户主）士五夫、妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”大、小，为课役身份的标志。由此可见编制户籍的目的是（     ） A．维护井田制度 B．深化华夏认同 C．推动货币流通 D．保障赋役征收 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料及所学可知，秦朝统一后，为加强中央集权，实行严格的户籍管理制度，登记家庭成员、年龄、性别等信息，以便征发赋税和徭役，D项正确；井田制是西周至春秋时期的土地国有制度，秦代已实行土地私有制，户籍制度与井田制无关，排除A项；华夏认同指不同民族对中原文化的认同，与户籍制度的功能无直接联系，户籍主要服务于国家赋役管理，而非文化认同，排除B项；货币流通涉及经济政策（如统一货币），户籍制度是行政管理制度，两者无直接关联，排除C项。故选D项。 17．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）秦统一后，采取了“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”等措施。这些措施（     ） A．推动了法律的完善 B．有利于中央集权的强化 C．加速了秦朝的灭亡 D．阻碍了封建经济的发展 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：秦朝（中国）。据题干及所学可知，秦朝实行的这些措施，有利于加强中央集权，B项正确；材料中提到度量衡、车轨和文字，没有涉及法律， 排除A项；这些措施巩固了秦朝的统一，排除C项；这些措施有利于封建经济的发展，排除D项。故选B项。 18．（25-26高一上·北京通州·期中）秦始皇的记功刻石中记录，“乃今皇帝，壹家天下”“功盖五帝，泽及牛马”；《汉书》载：“秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。”据此可知，影响历史解释的因素有（     ） ①政治立场   ②史料信度   ③时代背景   ④历史规律 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空是秦代（中国）。根据材料“乃今皇帝，壹家天下”“功盖五帝，泽及牛马”和“秦王贪狼暴虐，残贼天下”，并结合所学知识，历史解释受多种因素影响，记功刻石是秦朝官方宣传，体现正面评价，而《汉书》为汉代史书，可能出于否定前朝的政治立场，表明政治立场影响解释，①正确；记功刻石与《汉书》作为不同史料，其可信度和类型不同，影响解释结果，故史料信度因素存在，②正确；秦朝与汉朝时代背景差异导致评价不同，时代背景因素也存在，③正确；材料中未涉及历史发展规律对解释的直接作用，④错误。A项正确，排除B、C、D项。故选A项。 19．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是（     ） 郡名 设置经过 闽中郡（福建及浙江宁海以南） 原为闽越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始置郡 南海郡（广东珠江三角洲） 原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建郡 桂林郡（广西境内） 同南海郡 象郡（广西西部，越南北部和中部） 同南海郡 A．秦设四郡加强了西南与中原地区的联系 B．秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机 C．秦在全国范围内运用法家思想实行统治 D．浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝征服南方越族地区后，在闽、浙、两广地区设置郡县进行管理，这意味着这些地区被纳入中原政权的版图，D项正确；表格中涉及的闽中郡、南海郡、象郡、桂林郡，这些地区主要位于东南和岭南一带，并非“西南”地区，排除A项；表格仅呈现了秦朝在征服南方越族地区后设郡的经过，没有任何关于“秦的暴政导致四郡出现严重社会危机”的信息，排除B项；材料重点是秦朝在南方越族地区设郡这一行政举措，没有体现“在全国范围内运用法家思想实行统治”的相关内容，排除C项。故选D项。 20．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）秦朝赋役繁重。《汉书》记载秦“力役三十倍于古；田租口赋，盐铁之利，二十倍于古”。以下与造成这种局面有关系的是（     ） A．统一文字 B．大兴土木 C．轻罪重罚 D．焚书坑儒 【答案】B 【解析】 根据材料可知，秦朝“力役三十倍于古”的沉重负担，主要源于大规模国家工程与持续军事扩张对民力的极度征发，这是导致赋役繁重的直接原因，B项正确；统一文字属于文化政策，不能直接加重赋役，排除A项；轻罪重罚属于严刑峻法，虽迫使民众逃避徭役，但非赋役繁重的主因，排除C项；焚书坑儒属于思想控制，与赋役无直接关联，排除D项。故选B项。 21．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）有学者认为秦朝二世而亡，主要是因为对东方六国遗民的压迫和奴役，如平毁城郭、肆意征发劳役，屡次东巡镇压等。这一观点（     ） A．是秦朝速亡的研究视角 B．说明秦的暴政只针对六国遗民 C．佐证废除分封制的失误 D．否定了秦朝开创大一统的功绩 【答案】A 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“有学者认为秦朝二世而亡，主要是因为对东方六国遗民的压迫和奴役，如平毁城郭、肆意征发劳役，屡次东巡镇压等”结合所学知识可知，该学者将秦朝二世而亡归因于对东方六国遗民的压迫，这是从“对特定群体统治政策”的角度分析秦亡原因，属于研究秦速亡的一个具体视角，A项正确；秦朝暴政包括对全国民众的繁重徭役、严刑峻法等，并非仅针对“六国遗民”，排除B项；题干未提及分封制，核心是对六国遗民的压迫，排除C项；学者仅分析秦亡原因，未涉及对大一统功绩的评价，不存在“否定秦朝开创大一统的功绩”，排除D项。故选A项。 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）《汉书》中记载：“当孝惠、高后时，百姓新免毒蓋（残害），人欲长幼养老，萧、曹为相……从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚且稀。”这一记载表明西汉初期（     ） ①采用黄老思想治国     ②轻徭薄赋，与民休息 ③实行郡国并行制度     ④设立中朝，加强皇权 A．①② B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空是西汉（中国）。据材料可知，西汉初期，百姓刚刚免受残害，萧何、曹参为相，顺从百姓愿望，不扰乱百姓的生产，刑罚很少使用，表明西汉初采用黄老思想治国，①符合题意；据材料可知，不扰乱百姓的生产，刑罚很少使用，表明西汉初期轻徭薄赋，与民休息，②符合题意；材料没有郡国并行制度的信息，③不符合题意；汉武帝时期，设立中朝，加强皇权，与材料不符，④不符合题意。①②符合题意，A项正确，排除B、C、D项。故本题选A项。 2．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（       ） A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 【答案】A 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。据本题材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A项正确；材料并未涉及法家思想，排除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。故选A项。 3．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是（     ） A．诸子“百家争鸣” B．始皇帝焚书坑儒 C．汉武帝独尊儒术 D．司马迁撰《史记》 【答案】C 【解析】《诗》《书》由孔子的私学教材最后位列汉代官方史书的第一大类，反映了孔子和儒家思想地位的提升，结合所学内容可知导致这一变化的原因是汉武帝独尊儒术，儒家思想成为官方正统，故选C项；诸子“百家争鸣”主要是在春秋战国时期，与题意时间不符，故排除A项；始皇帝焚书坑儒，使儒家思想大受打击，与题意主旨不符，故排除B项；司马迁撰《史记》明显与孔子和儒家思想地位的变化无关，故排除D项。 4．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”可以从此材料中提取的历史信息是 ①董仲舒主张独尊儒术②当时阶级矛盾比较尖锐 ③董仲舒倡导大一统④汉初各家学派仍很活跃 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 【答案】D 【解析】 由“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”得出独尊儒术和倡导大一统，①③正确；根据董仲舒的主张可知当时各家学派的思想依然存在，甚至比较活跃，④正确；由董仲舒的言论无法得出阶级矛盾尖锐的结论，②错误。故选D，排除ABC。 5．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）下列图文是现藏甘肃简牍博物馆的“新莽劳边使者过界中费册”。全册9简，简长23厘米，宽1厘米，完好无缺。内容是王莽派使者慰问边地更卒途经肩水金关（注：汉代烽塞关城，是当时进出河西的咽喉）时的费用记录。该册的出土可用于研究当时（     ） ①河西地区的商品物价        ②公务接待和劳边情况 ③简牍书写和编联方式        ④中原地区的饮食结构 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料“新莽劳边使者过界中费册”，当时文字记录记录在简牍上，因简牍上面记录过关费用、慰问边地人员接待情况，该册的出土可用于研究当时河西地区的商品物价；公务接待和劳边情况； 简牍书写和编联方式，因此①② ③符合题意，A项正确；根据该简牍记录，反映的是河西走廊水金关的情况，不能研究中原地区的饮食结构，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 6．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是（     ） A．儒学成为官方正统思想 B．宦官专权导致政治黑暗 C．绿林起义动摇汉朝统治 D．中正官评定士人的品状 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉后期（中国）。据本题材料信息可知，东汉后期，宦官专权，政治黑暗，李膺等士人通过“清议”针砭时弊，导致“党锢之祸”，因此原因为宦官专权导致政治黑暗，B项正确；汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，儒学成为官方正统思想，排除A项；绿林起义属于西汉末年的农民起义，排除C项；中正官评定士人的品状属于魏晋时期九品中正制，排除D项。故选B项。 7．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。可以填入表格空白处的有（     ） 史学 《史记》、《汉书》 文学 汉赋、乐府诗、五言诗 农学 《氾胜之书》、《四民月令》 医学 ①《神农本草经》        ②《千金方》          ③《黄帝内经》          ④《伤寒杂病论》 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】 本题是组合选择题。时空是汉朝（中国）。结合所学可知，《神农本草经》成书于东汉，是中药学著作，《黄帝内经》成书于战国至西汉时期，奠定了中医理论的基础，《伤寒杂病论》是东汉张仲景的一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，①③④符合题意，C项正确；《千金方》是唐代孙思邈所著，排除A、B、D项。故选C项。 8．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）下图中的四个数字分别代表中国古代的重要都城。判断下列各项表述正确的是（     ） A．周武王在③伐纣灭商 B．汉高祖在①建立西汉 C．隋炀帝在②创进士科 D．唐太宗在④灭东突厥 【答案】B 【解析】 根据材料并结合所学知识，汉高祖刘邦建立西汉，定都长安（今西安），图中①为今西安市，曾经的长安，符合历史事实，B项正确；周武王伐纣的地点在牧野（今河南淇县），③为北京，排除A项；隋朝定都长安，②为河南开封，排除C项；唐太宗灭东突厥的主要事件在阴山（今内蒙古自治区中部）一带，图中④为浙江杭州，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）据《汉书》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半”。在此背景下，汉朝统治集团（     ） A．尊奉黄老无为思想 B．北伐匈奴南征百越 C．盐铁官营与民争利 D．整顿吏治惩处腐败 【答案】A 【解析】 据题干及所学可知，西汉初年经济萧条，饥馑流行，人口锐减，这一背景决定了汉初统治集团的首要任务是恢复经济、巩固政权和稳定社会局势，汉朝统治集团吸取秦朝因暴政导致速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，促进了经济恢复和社会稳定，A项正确；北伐匈奴南征百越需要强大的人力、物力、财力支撑，与汉初“大饥馑、死者过半”的经济基础完全矛盾，排除B项；盐铁官营与民争利是汉武帝时期为应对对外战争、解决财政危机推行的，并非汉初举措，排除C项；整顿吏治属于政治治理手段，并非汉初应对经济崩溃、民生凋敝的核心对策，排除D项。故选A项。 10．（25-26高一上·北京丰台·期中）周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。上述两项措施的共同点是（     ） A．以加强中央集权作为目标 B．改变了地方分裂割据的局面 C．试图通过分封来巩固统治 D．推动君主专制的进一步发展 【答案】C 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周和西汉时期（中国）。据材料并结合所学知识可知，材料体现的是西周的分封制和西汉的郡国并行制，两者的共同点在于都试图通过分封的方式来巩固其统治，C项正确；西周时期尚未形成中央集权体制，排除A项；分封制下地方有诸侯和王国有很大的权力，容易形成地方割据势力，春秋的诸侯称霸和西汉的“七国之乱”，都是分封制度弊端的体现，排除B项；君主专制制度是秦朝确立的，西周没有形成，排除D项。故选C项。 11．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）汉武帝为了加强中央集权，采取了一系列措施。其中，政治上的主要措施是 A．颁布“推恩令” B．实行盐铁官营 C．设立中外朝 D．罢黜百家独尊儒术 【答案】A 【解析】 【解析】 结合所学知识可知，汉武帝在政治上实行推恩令解决了王国割据问题，起到中央集权的作用，A项正确；B项是汉武帝在经济上的措施，排除B项；C项是汉武帝加强君主专制的措施，排除；D项是汉武帝在思想方面的措施，排除。故选A项。 12．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）监察制度是古代中国的政治体系中的重要组成部分，下列官职中属于秦汉时期负责监察的官职是（     ） ①丞相②御史大夫③刺史④节度使 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】 根据题干信息并结合所学可知，丞相是秦汉时期的最高行政长官，主要负责辅佐皇帝处理全国政务，并非监察官职，①错误；御史大夫是秦朝中央三公之一，其核心职能是监察百官，掌管群臣奏章，是中央层面的监察官员，②正确；汉武帝时期设立刺史，代表中央监察地方郡国长官，属于地方监察官职，③正确；节度使是唐朝设立的地方军政长官，掌管地方军事与行政，与秦汉时期无关，也不是监察官职，④错误。综合上述分析，②③正确，B项正确；①④错误，排除A、C、D项。故选B项。 13．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）《汉书》记载，西汉刚建立时， “剖裂疆土……藩国大者夸（跨）州兼郡，连城数十”；汉武帝时， “齐分为七，赵分为六……大国不过十余城”。造成这种变化的原因是（     ） A．中朝的设立 B．“推恩令”的实行 C．西域都护府的设置 D．盐铁官营的实行 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据所学知识可知，汉初实行郡国并行制，王国势力较大，汉武帝时期实行推恩令，削弱了王国势力，出现 “齐分为七，赵分为六……大国不过十余城”的现象，B项正确；中朝是加强专制主义的措施，与王国问题无关，排除A项；西域都护府是对西域地区的管辖，材料反映的是王国问题，排除C项；盐铁官营增加了财政收入，有利于加强中央集权，但不会导致“齐分为七，赵分为六……大国不过十余城”的王国范围缩小，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）汉武帝设置的某一职官，其职责主要是监察郡太守是否有鱼肉百姓、田宅逾制、滥用刑罚、勾结豪强、以权谋私等行为，以及他们的子弟是否仗势欺人。这一职官应是（     ） A．尚书令 B．郎中令 C．刺史 D．平准官 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“汉武帝设置的某一职官，其职责主要是监察郡太守是否有鱼肉百姓、田宅逾制、滥用刑罚、勾结豪强、以权谋私等行为，以及他们的子弟是否仗势欺人”结合所学知识可知，“刺史”是汉武帝设置的地方监察官，职责是监察州部内的郡国长官、豪强等，契合题干的内容，C项正确；“尚书令”是中枢行政官员，负责传达诏令、处理政务，无监察权，排除A项；“郎中令”是宫廷侍卫长官，掌管皇帝侍从、警卫，与地方监察无关，排除B项；“平准官”是经济官员，负责调控物价、管理商业，不涉及监察，排除D项。故选C项。 15．（25-26高一上·北京通州·期中）汉初实行郡国并行制，导致王国势力崛起，威胁中央统治。“（汉）武帝施主父之册”“使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜陟（提拔），而藩国自析”。据此分析，汉武帝采取的措施是（     ） A．设立中朝 B．颁布“推恩令” C．设立刺史 D．实行盐铁官营 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，汉初郡国并行制导致王国势力崛起，威胁中央统治，汉武帝接受主父偃的建议，实行“推恩令”，规定诸侯王可以把自己的封地分给子弟，这样诸侯国的封地越来越小，势力逐渐削弱，加强了中央集权，B项正确；设立中朝是为了削弱相权，加强皇权，与削弱王国势力无关，排除A项；设立刺史是为了监察地方官员和地方豪强，不是针对王国势力的，排除C项；实行盐铁官营是为了加强中央对经济的控制，是经济政策，而材料描述的是政治政策，排除D项。故选B项。 16．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ） A．增加地方税收 B．恩泽宗族贵胄 C．削弱王国势力 D．实现民族融合 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，“推恩令”让诸侯国不断地将自己的封邑分割给子弟，随着封邑不断分割，诸侯国的势力就会越来越小，从而达到削弱王国势力的目的，这与汉武帝加强中央集权的需求相契合，C项正确；“推恩令”主要围绕着对诸侯国势力的处理，而非税收，排除A项；虽然从表面上看，诸侯子弟获得了封邑，好像是得到了恩泽，但这并不是汉武帝推行“推恩令”的根本目的，排除B项；“推恩令”主要是针对国内诸侯国的政治措施，与民族融合没有关系，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）瓦当是中国古代建筑中覆盖建筑檐头的筒瓦前端的遮挡物，许多汉代瓦当带有精美图案和文字。下列瓦当作为实物史料，可以用来证明汉代（     ） “汉并天下” “四夷尽服” “单于和亲” “永保国阜” ①统一多民族国家巩固             ②儒学独尊地位的确立 ③商品经济的快速发展             ④民族交往交流的加强 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】C 【解析】 本题组合选择题。时空是：汉代（中国）。据题干“瓦当文字‘汉并天下’‘四夷尽服’‘单于和亲’”，并结合所学知识可知，“汉并天下”与“四夷尽服”反映了汉朝通过军事和外交手段巩固统一多民族国家（如汉武帝北击匈奴、南定百越），①正确；“单于和亲”体现了汉朝与匈奴民族的和平交往，④正确；题干瓦当未涉及儒学独尊地位确立的相关内容，②错误；“永保国阜”强调国家富足，但无法直接证明商品经济快速发展，③错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 18．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏书不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的作用是（     ） A．削弱王国势力，加强中央集权 B．制衡丞相势力，强化君主专制 C．重用儒家学者，提高儒学地位 D．任用外戚权臣，削弱丞相权力 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知影响题。据本题时间信息可知准确时空是汉武帝时期（中国）。根据材料及所学知识可知，汉武帝时丞相掌外朝权力，制约皇权，尚书台为皇帝机要机构，贤良文学与尚书议政，是皇帝用亲信组成内朝，分割丞相权力，制衡相权、强化皇权，B项正确；“削弱王国势力”针对地方诸侯国，题干是中央内部皇权与相权的调整，与地方王国无关，排除A项；提高儒学地位主要是通过“罢黜百家，独尊儒术”等政策来实现的，与题干强调的作用不符，排除C项；题干中汉武帝任用的是贤良文学（儒家士人），而非外戚权臣（皇帝母族、妻族），群体属性不符，排除D项。故选B项。 19．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）如图为某同学的学习笔记。其学习的主题是（     ） 内外朝→三省六部制九品中正制→科举制租庸调制→两税法 A．民族的交融 B．文化的开放 C．制度的变迁 D．经济的强盛 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，题干中每一组都是“旧制度→新制度”的更替：从中央官制（内外朝→三省六部制）、选官制度（九品中正制→科举制）到赋税制度（租庸调制→两税法），清晰地展现了不同领域的制度随着时代发展而发生的变革与演进。这完全契合“制度的变迁”这一主题，C项正确；民族交融侧重于不同民族之间在经济、文化、习俗等方面的相互交流、融合，排除A项；文化开放通常指对外来文化的接纳、本土文化的对外传播，或文化领域内的多元包容等表现，排除B项；经济强盛一般通过农业产量、手工业发展水平、商业繁荣程度、国家财政收入等经济数据或经济现象来体现。题干中虽然有两税法（赋税制度属于经济范畴），但另外两组“内外朝→三省六部制”“九品中正制→科举制”分别属于政治制度和选官制度，排除D项。故选C项。 20．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。导致上述变化的原因是（     ） ①积功劳为官的选拔方式被废除②重视家族背景的门第观念淡化 ③官方主流思想的变化             ④中央行政中枢的调整 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】 本题是组合选择题。时空是西汉时期的中国。根据材料和所学知识，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为官方主流思想。西汉中后期丞相多出自精通儒学的“布衣”，正是官方主流思想变化的体现，③符合题意；西汉中后期，为了加强皇权，汉武帝时期设立中朝，中央行政中枢发生调整，使得丞相的权力有所削弱，④符合题意。D项正确；积功劳为官的方式在一定程度上仍然存在，只是丞相任用标准发生了变化，而且在整个西汉时期，凭借功劳进入仕途的情况并不少见，①不符合题意；从丞相多由功臣担任到多出自精通儒学的“布衣”，主要强调的是知识背景和品德等方面的变化，而非门第观念的淡化，②不符合题意。排除A、B、C项。故选D项。 21．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）秦在灭六国时强制迁徙冶铁致富的赵国卓氏和梁国孔氏到南阳，此后又“徙天下富豪于咸阳”。西汉建立后，徙“齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中”。从以上材料可知，秦汉时期政府面临的共同社会政治问题是（     ） A．分封制带来的地方割据的隐患 B．地方豪强与六国旧贵族势力的威胁 C．异姓诸侯王对中央政权的挑战 D．冶铁业已被私营手工业者垄断经营 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据题干“秦在灭六国时强制迁徙冶铁致富的赵国卓氏和梁国孔氏到南阳，此后又‘徙天下富豪于咸阳’。西汉建立后，徙‘齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中’”，并结合所学知识可知，秦汉政府强制迁徙地方豪强和六国旧贵族，目的是削弱他们的势力，防止其对中央政权构成威胁，B项正确；秦朝没有采取分封制，排除A项；秦朝没有采取分封制，因此也没有诸侯王，排除C项；冶铁业已被私营手工业者垄断经营与材料中强制迁徙地方豪强和六国旧贵族的信息不符，排除D项。故选B项。 22．（25-26高一上·北京延庆·期中）下表为汉武帝时期采取的治理措施，其反映的时代特征是（     ） 政治 颁布“推恩令”、设置刺史 经济 将铸币权收归中央 思想 尊崇儒术 军事 反击匈奴侵扰 A．奠定了现代中国的版图 B．政权的更迭与民族交融 C．统一多民族国家的巩固 D．早期国家的形成与发展 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，汉武帝在政治上颁布“推恩令”、设置刺史，加强了中央对地方的控制；经济上将铸币权收归中央，加强了中央经济集权；思想上尊崇儒术，统一了思想；军事上反击匈奴侵扰，保卫了国家主权和领土完整。这些举措都有利于统一多民族国家的巩固，C项正确；汉武帝时期的举措对中国版图有影响，但说“奠定了现代中国的版图”过于绝对，且现代版图是近代形成，排除A项；汉武帝时期政权是稳定的，并非“政权的更迭”，排除B项；“早期国家形成”是夏商周时期，而非汉朝，排除D项。故选C项。 23．（25-26高一上·北京丰台·期中）以下关于中国古代不同时期政治体制的表述，按产生时间排列正确的是（     ） A．①②③④ B．③②④① C．③①②④ D．③①④② 【答案】D 【解析】 本题是组合选择题。时空是古代的中国。根据①的“中朝”与“外朝”的信息结合所学知识可知，①是汉朝的“中外朝制度”；根据②中的“参知政事”与“枢密院”等信息结合所学知识可知，②是宋朝的“二府三司制”；根据③中的“皇帝”与“太尉”等信息结合所学知识可知，③是秦朝的“三公九卿制”；根据④中的“中书省”与“门下省”等信息结合所学知识可知，④是隋唐时期的“三省六部制”。由此可知，其时间先后顺序是③①④②，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。 24．（25-26高一上·北京延庆·期中）公元前113年，汉武帝取消郡国铸钱的权利，专令水衡都尉所属的钟官、辨铜、均输三官负责铸造新的五铢钱，名为三官钱。他还责成各郡国把以前所铸的钱币一律销毁，所得铜料输给三官。汉武帝此举（     ） A．打击了地方诸侯 B．稳定了市场秩序 C．根除了割据势力 D．健全了货币体系 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据设问词可知是目的题。时空是汉武帝时期（中国）。据材料“汉武帝取消郡国铸钱的权利……责成各郡国把以前所铸的钱币一律销毁”，通过将地方铸币权收归中央，这样就强化了中央集权，打击了地方诸侯的势力，A项正确；汉武帝此举主要是为了削弱地方势力，并不是稳定市场秩序，排除B项；“根除了割据势力”，表述夸大，排除C项；此时的货币体系尚不健全，排除D项。故选A项。 25．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）公元前134年，汉武帝接纳董仲舒的建议，尊崇儒术。这一时间还可以表述为（     ） A．公元前4世纪前半期 B．公元前3世纪初 C．公元前2世纪后半期 D．公元前1世纪末 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前134年（中国）。根据所学知识，一个世纪是100年，公元前的世纪计算方法是，百位数字加1得到世纪数，十位和个位数字表示年代，公元前134年，百位数字是1，加1后为2，所以是公元前2世纪，又因为一个世纪的前20年为早期，后20年为晚期，公元前134年接近公元前2世纪后半期，所以公元前134年可以表述为公元前2世纪后半期，C项正确；据上述分析，不是公元前4世纪、公元前3世纪、公元前1世纪，排除A、B、D项。故选C项。 26．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）下列史料涉及的史事，按时序排列正确的是（     ） ①“惟以资产为宗，不以丁身为本” ②“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易” ③“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” ④“盖岭北、辽阳……今皆赋役之，比于内地” A．①②③④ B．①④②③ C．③①②④ D．③②①④ 【答案】C 【解析】 本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，③是汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的主张；①是唐朝两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”的内容；②“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易”是北宋出现的交子；④“盖岭北、辽阳……今皆赋役之，比于内地”是元朝行省制度下对边疆地区的管理，故顺序为③①②④，C项正确，排除ABD项。故选C项。 27．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）汉武帝时期，董仲舒的新儒学取代了黄老之学，其原因在于（     ） ①黄老之学存在缺陷与不足②藩镇割据加剧威胁了中央集权 ③新儒学迎合了时代的需要④丞相与诸侯权力膨胀威胁皇权 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是组合题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据所学可知，①黄老之学主张 “无为而治” ，在汉初经济恢复等方面发挥了作用，但到汉武帝时期，国家需要积极有为的政策来加强统治、拓展疆域等，黄老之学已不能满足时代需求，存在局限性，该点正确；②藩镇割据主要出现在唐朝中后期，并非汉武帝时期，该点错误；③董仲舒的新儒学提出 “春秋大一统”“君权神授”“三纲五常” 等思想，适应了汉武帝加强中央集权、巩固大一统国家的需要 ，所以能被采纳，该点正确；④汉武帝时期，丞相权力较大，诸侯势力也对中央存在威胁，新儒学强调君权至上等内容，有利于加强皇权，解决这些问题，该点正确。①③④正确，B项正确；②错误，排除ACD项。故选B项 28．（25-26高一上·北京通州·期中）两汉人民创造了灿烂的历史与文化。其中，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”与“匈奴未灭，无以家为”这两句名言，分别对应的历史人物是（     ） A．霍去病、张仲景 B．班固、蔡伦 C．司马迁、霍去病 D．张骞、张衡 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料“究天人之际，通古今之变，成一家之言”与“匈奴未灭，无以家为”及所学知识可知，第一句强调史学成就，第二句体现抗击匈奴的决心。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自司马迁《史记》自序，体现其著史目标；第二句“匈奴未灭，无以家为”是霍去病拒绝汉武帝赏赐宅邸时的豪言，所以对应的历史人物是司马迁和霍去病，C项正确；张仲景为医学家，与第二句无关，排除A项；班固著《汉书》，蔡伦改进造纸术，均不匹配，排除B项；张骞通西域，张衡发明地动仪，与题干无关，排除D项。故选C项。 29．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）2017年，中国邮政发行了一组特种邮票，邮票的图案内容分别为凿空西域、开辟丝路。这组邮票纪念的历史人物是（     ） A．刘邦 B．张骞 C．卫青 D．霍去病 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。结合所学知识可知，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，密切了中原同西域地区的联系，B项正确；刘邦是汉朝的开国皇帝，排除A项；卫青和霍去病是北击匈奴的代表，排除CD项。故选B项。 30．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）下列表格中解释对应错误的一项是（     ） 选项 历史史实 历史解释 A 北京人的发现 对于研究古人类进化的历史具有重要意义 B 甲骨文的发现 中国有文字可考的历史自商朝开始 C 丝绸之路的开辟 沟通了亚非美三大洲，促进了各地之间的经济文化交流 D 两税法的实施 改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】 据本题题干的提示词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代时期（中国）。据所学知识可知，丝绸之路主要连接亚洲与欧洲，并通过中转贸易间接联系北非，哥伦布发现美洲在15世纪末，远晚于丝绸之路，美洲并未参与其中，C项符合题意，选择C项；北京人是旧石器时代的遗址，对于研究古人类进化的历史具有重要意义，A项不符合题意，排除A项；甲骨文是在殷墟遗址发现的中国最早的文字，B项不符合题意，排除B项；唐朝的两税法，每户按资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，一年分夏季和秋季两次纳税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 31．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）据《汉书》记载：自徐闻、合浦沿今印度支那半岛近海南行，可达半岛南部及马来半岛各国；又经今马六甲海峡，西过印度洋，可达黄支国（今印度东南）。汉人远航到这些国家或地区，采购明珠、宝石等，带去的则是黄金和丝织品。东汉和帝时，天竺几次遣使前来赠送方物。桓帝时，大秦国王安敦遣使送来象牙、犀角等。据此可推断（     ） A．两汉时期在地方行政管理上实行郡县和分封并行制度 B．西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理更加有效 C．双向交流的海上丝绸之路大约在东汉时期就已经畅通 D．西南丝绸之路的开通推动了东西方的贸易和文化交流 【答案】C 【解析】 根据题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉代的中国。根据材料“自徐闻、合浦沿今印度支那半岛近海南行，可达半岛南部及马来半岛各国；又经今马六甲海峡，西过印度洋，可达黄支国（今印度东南）。汉人远航到这些国家或地区，采购明珠、宝石等，带去的则是黄金和丝织品。东汉和帝时，天竺几次遣使前来赠送方物。桓帝时，大秦国王安敦遣使送来象牙、犀角等”并结合所学可知，东汉时期，不但有汉人远航到达南亚及东南亚地区进行采购，同时也有天竺和大秦等国遣使来到汉朝，可见在东汉时中外之间就已通过海上丝绸之路进行双向交流往来，C项正确；西汉建立之初在地方上实行郡县和分封并行制度，并不是整个两汉时期，排除A项；材料只是强调通过丝绸之路加强了中外之间的双向交流，并不是西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理问题，排除B项；材料不仅涉及了西南丝绸之路，还有东南沿海的海上丝绸之路，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 32．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，称为“以邮行”。1930年，新疆罗布泊北岸的遗址出土大量汉代简牍，如图为其中一件的照片。据研究推断，此遗址是汉代设立的居卢訾（zǐ）粮仓。这一发现说明，汉朝（     ）     ①推动中外丝绸贸易的发展   ②有较发达的信息传递体系 ③在西域地区推行了郡县制   ④发展交通有利于边疆治理 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】B 【解析】 本题是组合选择题。时空是：汉朝（中国）。②根据材料“官府的重要文书可以通过‘邮’传递……新疆罗布泊北岸的遗址出土大量汉代简牍……此遗址是汉代设立的居卢訾粮仓”结合所学知识可知，“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，说明汉朝时期有较发达的信息传递体系，符合题意；④新疆罗布泊北岸的遗址是汉代设立的居卢訾粮仓，说明汉代时期加强了对边疆的治理，符合题意；①根据材料信息，材料描述的是丝绸之路的繁荣，但无法判定是否为丝绸贸易，不符合题意；③根据材料信息，无法判定在西域地区是否设置了郡县，不符合题意。综上所述，②④符合题意，B项正确；其他选项与题意不符，排除A、C、D项。故选B项。 33．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）汉武帝时期，滇王“举国降，请置吏入朝”，武帝设益州郡，赐滇王王印，并从内地派遣官吏担任太守、县令等职务。东汉时益州郡太守文齐在云南“开稻造田”，“造起陂池，开通灌溉，垦田两千余亩”。这说明（     ） A．两汉政府在云南推行了郡国并行政策 B．武帝通过推恩令削弱滇王权力 C．汉朝边疆治理措施推动了云南的开发 D．滇国的农业生产技术影响中原 【答案】C 【解析】 根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：汉代中国。据材料，汉代在云南设置州郡、委派官吏、发展农业生产，推动了云南的开发，C项正确；据材料“益州郡”“太守、县令”“益州郡太守”可知，两汉政府在云南推行了郡县制，滇王是云南地区原有的统治者，而非西汉分封的同姓诸侯，不能得出推行了郡国并行政策，排除A项；推恩令主要为削弱同姓诸侯王的势力，滇王不属于同姓诸侯王，排除B项；材料所述在云南地区兴修水利、种植水稻，体现中原农业技术影响滇国，而非滇国的农业生产技术影响中原，排除D项。故选C项。 34．（25-26高一上·北京丰台·期中）光武帝鉴于西汉前期三公权重、权柄下移，故虽设三公之位，而把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台，即所谓“虽置三公，事归台阁”，“三公之职，备员而已。”此举措（     ） A．加强了皇帝权威 B．有利于中央集权 C．削弱了地方权力 D．能抑制外戚干政 【答案】A 【解析】 根据题干提示词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是东汉。据材料可知，光武帝是吸取西汉的教训，将三公的行政权归于由皇帝直接指挥的尚书台，此举措加强了皇帝的权威，A项正确；题干没有讲到中央与地方的关系，也没有关于中央集权方面的举措，排除B项；光武帝削弱的是三公的权力而不是地方的权力，排除C项；题干讲的是光武帝采取措施削弱三公的权力，对外戚干政的影响并没有表述，排除D项。故选A项。 35．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）某同学整理了以下关键词：“外戚与宦官交替专权”“党锢之祸”“豪强地主势力发展”。由此判断，他学习的内容应是（     ） A．汉初郡国并行制度的弊端 B．东汉中后期的政治和社会 C．魏晋南北朝门阀士族崛起 D．唐朝后期朋党之争的恶果 【答案】B 【解析】 根据题干设问句，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：东汉中后期中国。根据“外戚与宦官交替专权”“党锢之祸”“豪强地主势力发展”等信息可知，东汉中后期，外戚和宦官轮流掌握政权，形成了激烈的政治斗争，正直的官员和士人往往站在反对宦官或外戚的立场上，从而引发镇压，形成“党锢之祸”；而豪强地主势力的发展是东汉社会的另一个重要现象，因此材料研究的主题是东汉中后期的政治和社会，B项正确；汉初实行郡国并行制度，导致地方诸侯王势力逐渐膨胀，最终导致了七国之乱，排除A项；魏晋南北朝门阀士族崛起与材料中的“外戚与宦官交替专权”“党锢之祸”无关，排除C项；唐朝后期，统治集团内部出现不同派别的争权斗争，史称“朋党之争”，比较著名的是“牛李党争”，排除D项。故选B项。 36．（25-26高一上·北京通州·期中）某学生的历史学习笔记中出现了“豪强地主”“外戚干政”“党锢之祸”等关键词。据此判断，该学生所探究的历史时期应是（     ） A．西周 B．秦朝 C．西汉 D．东汉 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“‘豪强地主’‘外戚干政’‘党锢之祸’等关键词”并结合所学东汉中后期政治史，东汉时期豪强地主势力膨胀，外戚与宦官交替专权，引发“党锢之祸”，D项正确；西周时期主要实行分封制与宗法制，政治格局与材料关键词不符，排除A项；秦朝厉行中央集权，严刑峻法，未形成材料所述现象，排除B项；西汉时期虽存在外戚问题，但“党锢之祸”是东汉特有的历史事件，排除C项。故选D项。 37．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）《后汉书·仲长统列传》描述东汉豪强地主的庄园：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计······马牛羊豕，山谷不能受。”这种社会现象（     ） A．开创了“光武中兴”的局面 B．促进了农民土地所有制发展 C．导致了外戚和宦官交替专权 D．反映了当时地方势力的膨胀 【答案】D 【解析】 根据材料可知，题干中“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”反映的是东汉豪强地主经济实力的强大，而这往往容易导致地方势力的膨胀，D项正确；材料描述的是东汉末年庄园经济带来的影响，“光武中兴”是东汉强盛时期，与题目不符，排除A项；东汉庄园经济反映了豪强地主势力发展，并不是促进农民土地所有制的发展，排除B项；外戚和宦官专权是因为封建皇权专制统治，并不是豪强地主发展的结果，排除C项。故选D项。 38．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）汉成帝建始元年（公元前32年）夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询问大臣，大臣回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸弟皆以无功为侯”，不符合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时 ①农业生产遭受严重破坏 ②“天人感应”说深入影响朝政 ③外戚专权引发朝臣不满 ④皇帝重用外戚力图削弱相权 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】B 【解析】根据题干中描述汉成帝时期天气异常，因为“今太后诸弟皆以无功为侯”可知当时皇帝重用外戚削弱相权，最后“汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的”可知天人感应影响到朝政，所以符合题意的是②③选项，①④项在题干中不能体现，因此本题选择B选项。 39．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列文化成就说法正确的是（     ） A．西汉司马迁撰写的《汉书》首创纪传体断代史体裁 B．东汉蔡伦发明造纸术后纸张成为主要的书写材料 C．汉赋讲究排比铺陈、辞藻华丽，代表作品《离骚》 D．东汉的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，东汉的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著，描述正确，D项正确；《汉书》由东汉班固撰写，首创纪传体断代史体裁；司马迁撰写的是《史记》（纪传体通史），排除A项；蔡伦改进了造纸术，而非 “发明”；西汉已有造纸术，纸张成为主要书写材料是逐步推广的过程，排除B项；《离骚》是战国屈原的楚辞作品，汉赋的代表作品如司马相如的《子虚赋》等，排除C项。故选D项。 40．（25-26高一上·北京丰台·期中）下列关于两汉时期文化成果叙述正确的是（     ） A．《史记》与《汉书》均为纪传体通史体裁 B．《九章算术》标志着我国数学成就最高峰 C．汉赋是汉代国家机构采集修改的民间诗歌 D．《神农本草经》是中国古代最早药物学专著 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干“下列关于两汉时期文化成果叙述”结合所学知识可知，《神农本草经》成书于两汉时期，是中国古代最早的药物学专著，D项正确；《汉书》是中国第一部纪传体断代史，并非通史，排除A项；《九章算术》奠定了中国古代数学的基本框架，但不能称为“我国数学成就最高峰”，排除B项；汉代国家机构采集修改的民间诗歌主要是乐府诗，而“汉赋”是文人创作的宫廷文学或抒情叙事作品，排除C项。故选D项。 41．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列关于两汉文化说法正确的是（     ） A．《史记》首创了纪传体断代史体裁 B．《黄帝内经》是中国古代第一部药物学专著 C．乐府采集民歌修改而成，讲究铺陈排比，辞藻华丽 D．东汉蔡伦改进造纸术大大促进了文化的传播和发展 【答案】D 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。根据所学知识可知，东汉时期蔡伦改良了造纸术，促进了中国和世界文化的传播和发展，D项正确；西汉时期司马迁所著《史记》首创纪传体通史体裁，排除A项；《神农本草经》是中医四大经典著作之一，作为现存最早的药物学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，排除B项；乐府诗语言朴实、生动，而汉赋则讲究铺陈排比，辞藻华丽，排除C项。故选D项。 42．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下列有关中国古代科技的内容与评价对应正确的是 内容 评价 A． 《齐民要术》 中国古代第一部药物学著作 B． 赵州桥 世界上现存最古老的石桥 C． 《金刚经》卷子 世界上现存最早的活字印刷品 D． 《唐本草》 世界上最早由政府颁行的药典 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典，D项正确；《齐民要术》是北朝时期贾思勰写的，是我国现存最早的一部完整的农书。排除A项；赵州桥是当今世界上现存最早、保存最完整的古代敞肩石拱桥，不是最古老的石桥，排除B项；《金刚经》卷子是雕版印刷品，排除C项。故选D项。 43．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下列各项史实与结论之间对应正确的是 史实 结论 A． 《黄帝内经》 中国古代第一部药物学专著 B． 《神农本草经》 奠定中医理论基础 C． 《九章算术》 在世界数学史上占有重要地位 D． 《史记》 中国第一部纪传体断代史 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，《九章算术》是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系，C正确；中国古代第一部药物学专著是《神农本草经》，A排除；奠定中医理论基础是《黄帝内经》，B排除；中国第一部纪传体断代史是《汉书》，D排除。故选C。 44．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）清人李渔在《闲情偶寄》中说：元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧 A．缺少精练的艺术特色 B．为民间艺术家所创作 C．实现了诗书的平民化 D．具有浓厚的生活化特征 【答案】D 【解析】据材料“系耳根听熟之语，舌端调惯之文……实与街谈巷议无别者”并结合所学知识可知，这说明元代杂剧具有浓厚的世俗化、生活化特征，故D选项正确；材料未涉及精练的艺术特色的问题，故A选项错误；材料也无法体现是否由民间艺术家所创作，故B选项错误；材料主旨是说明元代杂剧的生活化，不是诗书的平民化，故C选项错误。故选D。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 从中华文明起源到秦汉统一 —多民族封建国家的建立与巩固 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于（     ） A．考古发掘 B．史书记载 C．神话传说 D．学术论著 2．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）1953年在陕西半坡，发现了仰韶文化聚落遗址，挖掘出一些粮食作物、房屋遗迹、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断该地原始居民的生产生活方式是（     ） A．土地私有 B．游牧渔猎 C．农耕定居 D．铁犁牛耕 3．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）距今5000年左右的良渚遗址在空间布局上以城址为核心，自内而外分别是宫殿区、内城、外城，与后世都城“宫城、皇城、郭城”的结构十分类似；出土的墓葬中，距宫殿区最近的大型墓葬都有丰富的随葬品，其中玉器占90%以上，远离中心区的小型墓葬则随葬品很少，且多为陶器。这说明当时（     ） ①出现了阶级的分化②私有制已产生③具备早期国家特征④实行封邦建国 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）2020年5月，河南巩义“河洛古田”重大考古成果发布。在这处距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址中，许多出土器物中包含其他古文化的因子：如折腹鼎、陶背壶等文物具备山东大汶口文化的特征，陶器组合中出现的大量双腹器拥有长江流域屈家岭文化的要素。这体现了（       ） A．最早的国家正式形成 B．贫富分化开始出现 C．中原已进入青铜时代 D．中华文明多元一体 5．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）杭州亚运会头戴“神人兽面纹”头饰的“琮琮”，迅速将人们的目光聚焦于其名字的来源——良渚古城遗址大墓中出土的代表性文物玉琮。它是一款内圆外方的筒型玉器，是当时人们祭祀神祇的一种礼器。由此可以推断，良渚古城（     ） A．具备了国家的初始形态 B．创造了一种成熟的文字 C．已经出现了社会的分工 D．迈入了阶级社会的门槛 6．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明 ①良渚文明是中国最早的文明   ②多元一体的发展基础基本奠定 ③夏商西周时期迈入阶级社会   ④早期文明具有继承性和连续性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）陶寺遗址出土了大量礼器，特别是陶寺文化中期，大墓的礼器群更加华丽，非实用性更强，礼器色彩更浓。这些礼器表现出的显然是规范现实社会中各阶层行为、身份、仪礼等社会关系。这表明当时 A．阶级分化明显 B．禅让制瓦解 C．陶器开始使用 D．统一国家形成 8．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（     ） A．先秦文献的可靠性 B．出土古文字材料的关键性 C．考古发掘的重要性 D．文献与实物互补的必要性 9．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。殷墟出土的甲骨文，其内容绝大多数是王室向上天祈祷或者祭祀的卜辞。这表明，商朝时期（     ） A．文字尚未成熟 B．层层分封等级森严 C．带有神权色彩 D．天子权力高度集中 10．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）鸟足曲身顶尊神像（下图）由2022年三星堆新发现的顶尊蛇身铜人像与1986年出土的青铜鸟脚人像残部拼对而成。铜人像凸目獠牙，戴有牛角面具，双手撑在一个带方座的青铜罍上，头上还顶着一个朱砂彩绘觚形尊。其中铜人像具有蜀地文化的特征，方座铜器是先周文化的代表，而尊是中原文化的代表。该文物反映出（     ） A．中华大地是远古人类的重要起源地 B．各部落相互之间存在着频繁的战争 C．以青铜器为代表的礼乐制度的盛行 D．古蜀文明具有多样文化融合的特点 11．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）某位同学在学习“国家的产生”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（     ） A．共同劳动，成果共享 B．贫富分化，阶级出现 C．母系氏族，女性为尊 D．禅让首领，民主选举 12．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一、二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以推断当时（     ） ①私有制已经产生②阶级分化明显③具备国家初始形态④君主专制形成 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 13．（25-26高一上·北京延庆·期中）距今1万多年前的中国以炊器划分，长江流域为釜文化圈，淮河流域和黄土高原为三足器文化圈，燕山南北地区为筒形罐文化圈。各地区努力开展远距离交流，交流内容主要是原始宇宙观、天文历法、权力表达方式、丧葬和祭祀礼仪等当时最先进的文化精粹。据此可推知（     ） A．炊具是中国最原始的文化形态 B．中华文明起源具有多元一体的特征 C．长江流域是饮食文化的发源地 D．南北交流是文化多样性的主要原因 14．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土了青铜器克罍，其中有铭文记载，大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供奉，命（你的儿子）克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究（     ） A．禅让制 B．分封制 C．礼乐制 D．世袭制 15．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）如图为“宜侯夨”青铜簋。簋内铭文记述了西周时期周王册封夨，将其迁徙到宜地，并赏赐给土地、人口等，通过该铭文能够了解的中国古代政治制度是（     ） A．禅让制 B．内外服制 C．分封制 D．郡县制 16．（25-26高一上·北京通州·期中）学者在评论中国古代某一制度时有如下表述：“扩大疆域，巩固统治”“其依托血缘关系建立，其效能自然随着时间的推移、血缘的淡化而递减，最终导致内部纷争。”由此判断，该学者评论的制度最有可能是（     ） A．禅让制 B．内外服制 C．分封制 D．郡县制 17．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）下图为考古学家在山西省侯马市发掘的春秋晚期玉片，玉片上用晋国官方文字记载了卿大夫间订立盟约，共同讨伐敌对贵族，处置土地、财产、人口等内容。下列对其史学价值认识正确的是（     ） ①为研究春秋时期政治制度提供直接证据②能够佐证“礼乐征伐自天子出”的观点 ③为研究春秋时期文字历史提供实物资料④反映了当时从分裂走向统一的历史趋势 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 18．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）周灭商后，通过“封建亲戚，以蕃屏周”，加强了对地方的政治统治。以下选项中对分封制与宗法制理解准确的有（     ） ①实现了政权与族权的结合                           ②促进了中央集权的不断强化 ③形成了金字塔型等级结构                           ④标志着“万邦”时代的到来 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 19．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）成语“鲁卫之政”，语出《论语》：“鲁卫之政，兄弟也”。鲁和卫分别是周武王之弟周公和康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。该成语是比喻情况相同或相似。上述材料涉及到（     ） ①内外服制   ②分封制   ③宗法制   ④共和行政 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 20．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周（     ） A．通过法律制度维系国家认同 B．借神灵巩固统治 C．权力分配以血缘亲疏为标准 D．延续推行禅让制 21．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这则材料反映的政治制度有（     ） ①内外服制       ②宗法制       ③分封制       ④井田制 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 22．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）下图是1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克罍，其铭文大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供养，命（你的儿子）克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究 A．禅让制 B．分封制 C．礼乐制 D．郡县制 23．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是（     ） A．君主专制制度的确立 B．宗法分封制度的实施 C．敬天保民观念的形成 D．礼乐制度的逐渐废弛 24．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）西周时期嫡长子称“宗子”，其余嫡出庶出称“支子”。《礼记·曲礼下》称“支子不祭，祭必告于宗子”。该引文说明西周（     ） A．等级秩序逐渐衰落 B．祭祀活动体现了宗族的权利结构 C．尚未确立宗法制度 D．以祭祀活动来增强宗族的凝聚力 25．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是（     ） A．母系氏族遗风影响深远 B．拱卫王室，加强君主专制 C．宗法关系的扩展与补充 D．诸侯势大，周王权威衰落 26．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用（     ） A．体现了战国时期严格的宗法制度 B．说明青铜铸造工艺开始成熟 C．展示出贵族的日常礼仪规范 D．标志着新兴地主阶级的崛起 27．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）目前，中国境内已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了中华文明的发展基础。研究这些文化遗存的主要依据是（     ） A．史书记载 B．神话传说 C．考古发掘 D．学术论著 28．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期。下图是仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐，表面打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰，鼓腹平底，呈红褐色。这说明仰韶文化时期（     ） A．出现早期国家的雏形 B．部落之间存在频繁的战争 C．出现明显的阶级分化 D．掌握了彩绘陶器制作技术 29．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）大约从新石器时代晚期起，出现两个制玉技术发达、制品数量众多且十分精美的玉文化系统。一个是红山文化为代表的东北玉文化系统，一个是良渚文化为代表的玉文化系统。与此同时，黄河下游的大汶口文化、长江中游的大溪至屈家岭文化，以及中原地区的仰韶文化中，都有自己的玉器制造。这反映了（     ） A．中国境内的远古人类起源具有相似性 B．国家的初始形态此时已经具备 C．中华文明起源及发展的多元一体格局 D．中国即将迈入阶级社会的门槛 30．（25-26高一上·北京通州·期中）陕西神木石峁古城遗址距今约4300—3800年，遗址由皇城台（分布有宫殿和高等级建筑基址）、内城、外城和防御设施组成，面积超过400万平方米；考古出土了玉器、陶器、铜器等，墓葬之中规模最大者超过10平方米，小者仅可容身。据此推断，当时（     ） A．处于旧石器时代晚期 B．长江流域已出现阶级分化 C．已经进入了文明社会 D．各区域之间文化交流频繁 31．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）源于约8000年前的龙形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。下面一组有关龙的图像反映了（     ） A．文字演变的长期性 B．图腾的产生源于自然灾害 C．中华文明的连续性 D．考古发掘验证了古史传说 32．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（     ） A．部落联盟出现 B．阶级分化明显 C．早期国家产生 D．建筑工艺高超 33．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）夏中央的“百官”职能多样，羲氏、和因，掌管天象历法、安排农业生产；太史令，掌管国家图籍典法；道人，负责到各地征集诗歌，调查、收集各地的风情以及百姓的疾苦，其他还有如牧正分管畜牧，庖正分管膳食，车正分管车辆等。以上信息说明夏朝（     ） A．聚族而居，宗族管理 B．中央设置基本国家机构和职官 C．对地方实行间接统治 D．以“民本”为主要的统治思想 34．（25-26高一上·北京丰台·期中）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（     ） A．文献史料缺乏历史研究价值 B．考古发现是历史研究的重要依据 C．历史记载不存在纯粹客观性 D．考古发现是唯一可信的判定依据 35．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下列对井田制的叙述正确的是（     ） ①属于奴隶主土地国有制       ②因据水井耕作而得名 ③土地名义上归周天子所有   ④其中的私田可以买卖 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 36．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，洛阳号为荒土，昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”这段文字主要反映了（     ） A．士族制度在洛阳地区得到了充分发展 B．孝文帝改革推动洛阳经济文化的繁荣 C．因洛阳长期处于战乱，人口被迫南迁 D．孝文帝下令以汉族服饰取代鲜卑服饰 37．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说：“如果破解了一个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文 A．是现存中国最古老的成熟文字 B．反映了殷商时期的宗教信仰 C．承载了商代及早期国家的信息 D．成为研究中国文字重要的资料 38．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）在改汉姓的基础上，孝文帝还划分了鲜卑人的姓氏等级，规定了八大贵姓。对于汉人中的世族，孝文帝也规定了四大贵姓。鲜卑八姓与汉人四姓拥有同样的政治地位和社会地位，高官清职由他们充任。这一措施 ①顺应了民族交融的历史趋势   ②淡化了鲜卑贵族的身份 ③加速了北魏统一北方的进程   ④肯定了世家大族的地位 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 39．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）与之前的任何理论体系相比，理学都可以称得上庞大而精深，特别是对于思辨性而言，理学在吸收、改造佛教和道教理论之后达到了一个新的高度。下列言论体现这一高度的是 A．“民惟邦本，本固邦宁” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“宇宙之间，一理而已” D．“天下之大害者，君而已矣” 40．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）李世民是中国古代少有明君，当时被称为“天可汗”。主要因为 A．消灭割据势力，为唐朝统一作出巨大贡献 B．知人善任，虚怀纳谏 C．轻徭薄赋，劝课农桑 D．打击突厥，实行开明民族政策 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）地图承载了丰富的历史信息，能帮助我们理解历史，下列说法符合下图所呈现的历史阶段特征的是（     ） A．“封建亲戚，以藩屏周” B．“礼乐征伐自天子出” C．“并吞战国，海内为一” D．“田氏代齐，三家分晋” 2．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）西周时期楚王熊桨自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了（     ） A．国家统一趋势逐渐加强 B．分封制宗法制的瓦解 C．儒家思想的产生与发展 D．华夏认同观念的增强 3．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）春秋时期秦楚等国因地处偏僻，被中原诸侯国视为蛮夷之国。战国时期秦楚却成为七雄中的强国与其他诸侯争雄，僻处西部的秦国更是“六王毕、四海一”，建立历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。上述变化（     ） ①增进了华夏认同的民族意识   ②展现了宗法分封制的政治影响力 ③强化了中华民族大一统观念   ④推动了阶级分化和中华文明诞生 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 4．（25-26高一上·北京延庆·期中）春秋时期，周襄王娶狄人隗氏为王后，晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳，重耳即是后来的晋文公。这种现象反映了春秋时期（     ） A．民族矛盾得以消除 B．民族交融得到发展 C．夷夏观念不复存在 D．大一统的局面形成 5．（25-26高一上·北京延庆·期中）华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这一现象（       ） A．体现了中央集权制度的发展 B．加快了华夏国家封建化进程 C．加速了分封制和宗法制瓦解 D．有利于华夏认同观念的形成 6．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了春秋战国时期（     ） A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 7．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）孔颖达在《春秋左传正义•定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美，又重礼仪。春秋时期，中原各国自称为“华夏”，而周边民族被称为戎狄蛮夷等。经过频繁的往来和密切联系，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期 A．形成了统一的多民族国家 B．华夏族得到了进一步的扩大 C．开始出现民族交融的局面 D．民族交往的主要方式是战争 8．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）《管子》载，齐桓公“北伐山戎”，将山戎特有的两种农作物冬葱、戎叔“布之天下”。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱（夷）。”由此可见，春秋时期（     ） A．周的统治秩序被完全破坏 B．戎狄蛮夷与中原地区有经济交流 C．各国间兼并战争日益剧烈 D．奴隶制社会经济发展并走向繁荣 9．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）春秋战国时期，社会经济有了长足的发展。以下哪些属于这一时期经济发展的表现（     ） ①铁器牛耕的使用和推广   ②手工业分工更加细密 ③货币统一，流通量增加   ④土地私有化进程开展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）河北辉县的战国墓中出土铁器179件，其中有锄36件，犁4件，镰1件；在河北石家庄出土的战国时期的生产工具中，铁制农具占到65%，辽宁、广东、山东、四川、陕西 均出土了战国中期的铁制农具，这些材料能说明战国时期（     ） A．土地兼并趋于激烈 B．商品经济日益发展 C．小农经济尚未确立 D．铁制农具广泛使用 11．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）战国时期铁农具种类较多。河南新郑韩国铸坊遗址就出土铁农具200多件，铁农具的数量占全部出土铁器的63．5%。从出土的农具种类看，农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草和收割等，都已出现。铁器的使用可以（     ） ①大大地提高农作物的产量②免除农民的赋税负担 ③推动灌溉水利工程的兴修④促进农业的精耕细作 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（     ） A．奖励耕织 B．推行县制 C．军功授爵 D．什伍连坐 13．（25-26高一上·北京通州·期中）《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）。”由此可知，商鞅主张（     ） A．重农抑商 B．奖励军功 C．什伍连坐 D．焚书坑儒 14．（25-26高一上·北京延庆·期中）商鞅变法开始于公元前356年，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。其主要内容包括（     ） ①实行宗法制②奖励军功③普遍推行县制④重农抑商，奖励耕织 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 15．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）《商君书·垦（垦荒）令》规定：商人必须向官府登记各种奴隶的名字和数目，以便官府摊派徭役；提高市场酒肉税额，让税额比成本高十倍；加重关卡和市场上的商品税，不准私自贩卖粮食，牟取暴利。这些政策的制定是为了（     ） A．剥夺限制贵族特权 B．扶助小农经济发展 C．防止商人不事生产 D．严厉打击地方豪强 16．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）春秋战国时期的思想家提出许多对后世影响深远的观点，其中孔子主张（     ） A．人法地，地法天，天法道，道法自然 B．法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C．仁者爱人；为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．兼相爱，交相利；仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 17．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知孔子（     ） A．淡化了礼制中的等级观念 B．试图推动宗法制度的复兴 C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化 18．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下表是有关《诗经》研究的部分代表性观点，据此可以得出的合理认识是（     ） 学者 观点 司马迁 《史记．孔子世家）记载：古者诗有三千余篇，经孔子去其重，取三百五篇。此说多为后人所赞同，如班固等人 孔颖达 《毛诗正义）认为：从经传所引诸诗看．存者多而亡佚者少，不容孔子十去其九 朱熹、叶适 认为孔子只是刊定而已，谈不上删与不删 现代学者 司马迁生当西汉初．所见材料多，删诗与否，亦有不同说法，但他取三千之说，必有依据 A．研究《诗经》不能以《史记》作为参考史料 B．历史的真相随着时代发展一定会被揭开 C．历史叙事通常包含了陈述者的主观认识 D．《诗经》由不同时代学者搜集和整理而成 19．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）倡导“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的思想家是（     ） A．孔子 B．老子 C．孟子 D．荀子 20．（25-26高一上·北京通州·期中）老子提出“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等观点。这体现的思想是（     ） A．天人合一 B．辩证法 C．无为而治 D．逍遥自由 21．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）战国时期，某位思想家提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。这位思想家是（     ） A．老子 B．孟子 C．荀子 D．墨子 22．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）《史记》载孔子曾问礼于老子，《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用，《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期（     ） A．儒家思想的形成 B．不同思想学派间相互影响 C．法家学派不断壮大 D．统治者奉行三教并行政策 23．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是 A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想 24．（25-26高一上·北京丰台·期中）春秋战国时期，各学派针对当时的社会现实问题，提出了自己的政治主张。下列属于墨家学派的是（     ） A．无为而治 B．“为政以德” C．“兼爱”“非攻” D．以法治国 25．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）战国初期，魏国李悝修订《法经》。李悝认为“王者之政，莫急于盗贼”，所以《法经》前四篇都是对盗（偷窃、抢劫者）、贼（杀人、伤人者）进行惩罚、捕捉、囚禁的有关规定。其中还规定禁止人民议论法令，违者处死。据此可知，《法经》（     ） ①注重保护私有财产       ②有利于维护君主权威       ③确立君主专制制度       ④是我国最早的成文法 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 26．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）有学者认为孔子的思想具有一种“实践理性”，即“把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不做抽象的玄思”。以下言论反映孔子思想“实践理性”的是（     ） A．使天下兼相爱，国与国不相攻 B．上善若水，水善利万物而不争 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 27．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是 A．仁者爱人，民贵君轻 B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C．兼爱非攻，节用尚俭 D．法不阿贵，以法治国 28．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）春秋战国时期，各学派普遍关注“为君之道”，即君主所应遵循的基本原则和规范。属于儒家对“君道”论述的是（     ） A．为无为，则无不治 B．远仁义，去智能，服之以法 C．为政以德，为国以礼 D．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 29．（25-26高一上·北京丰台·期中）《荀子·君道》载：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而入主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。为此，秦始皇采取的措施是（     ） A．确立皇帝制度独揽大权 B．设立丞相协助处理政事 C．设立太尉掌管全国军务 D．设立御史大夫监察百官 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）“周秦之变”是指西周到秦朝的过程中，发生的一系列深刻变化，是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。下列内容属于“周秦之变”的是（     ） A．从禅让制变为世袭制 B．从地方分权到中央集权 C．从私有制转向公有制 D．从任人唯贤到任人唯亲 2．（25-26高一上·北京通州·期中）如图是秦朝的中枢机构示意图。该图所示的制度（     ） A．有利于对边疆地区的开发 B．凸显了皇权的至高与无上 C．开创了地方行政管理新模式 D．标志着古代行政制度的成熟 3．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）秦采取远交近攻策略，“遂并兼四海。以为周制微弱，终为诸侯所丧”，因此，秦朝在地方治理上采取的措施为（     ） ①实行三公九卿制②彻底废除分封制③全国推广郡县制④颁布“推恩令” A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 4．（25-26高一上·北京丰台·期中）下图为秦统一后设置的广阳郡，其治所为蓟县。下列关于广阳郡表述正确的是（     ） A．郡县官员可以世袭 B．隶属中央垂直管理 C．直接负责管理民众和治安 D．蓟县是广阳郡郡守的封地 5．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）1975年湖北云梦睡虎地出土的《秦法律文书》竹简内容十分广泛，举凡农田水利、徭役征发、刑徒赋役、工商业管理、官吏任免、军爵赏赐以及军官任免、战后奖惩等，都有具体规定，其中以刑法最为成熟。该法律文书（     ） ①反映了秦代以法家思想治国、法律条文细化 ②表明秦代实现了中央对地方的一体化管理 ③为研究中国从诸侯割据到中央集权制度转变提供珍贵史料 ④反映了科举选官的实行使得秦代吏治清明 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 6．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）冯劫曾位列秦朝三公之一，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，还负责监察百官。当时他所担任的这一职位是（     ） A．丞相 B．太尉 C．御史大夫 D．郡守 7．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）秦统一后，围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三代之事，何足法也？……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，应加以禁止。李斯的主张（     ） ①有利于巩固统一局面   ②反映了专制统治的强化 ③体现了进化的历史观   ④缓和了中央与地方矛盾 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 8．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）下列内容由秦朝开创的有 ①皇帝制度   ②三公九卿制   ③圆形方孔钱   ④修筑长城 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 9．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是（     ） 秦的统一，建立起“东至海，西至临洮，羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 A．秦统一的背景 B．秦统一的过程 C．秦统一的方式 D．秦统一的意义 10．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）中国古代劳动人民以非凡的智慧和勤劳的双手兴修了许多著名的工程。观察下图（局部），对图中所示区位，命名及标注正确的是（     ） A．①—秦始皇长城 B．②—灵渠 C．③—郑国渠 D．④—都江堰 11．（25-26高一上·北京延庆·期中）秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜、西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。为巩固统一，秦朝推行的措施有（     ） ①统一车轨、文字、货币和度量衡 ②修驰道、直道 ③颁行法律，编制户籍 ④迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地 ⑤整顿社会风俗等 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③⑤ D．①②③④⑤ 12．（25-26高一上·北京丰台·期中）下图为山东威海出土的秦朝铁权，权上铸有铭文“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”该权可用来研究秦朝（     ） ①巩固统一局面   ②确立皇帝制度 ③推广铁器牛耕   ④推行严刑峻法 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 13．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）秦统一后，拆除了六国之间人为设置的川防障碍，修建了以咸阳为中心通往各地的驰道。为防御匈奴，秦修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境的云贵地区修筑五尺道，与驰道相连。这些道路的修建有利于（     ） ①巩固中央集权       ②加强内地和边疆联系      ③保障政令传输       ④减轻百姓的赋税负担 A．①②③      B．①②④ C．①③④ D．②③④ 14．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）下图为现收藏于秦始皇帝陵博物院的“铜权”，权身有用小篆刻的秦王政二十六年和秦二世元年两个诏文，其中一个昭文如下：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不一，歉疑者，皆明壹之。”下列对秦铜权信息解读正确的是（       ） ①是研究秦朝历史的一手实物史料                    ②为研究秦朝统一度量衡提供佐证 ③是秦巩固中央集权的措施的体现                    ④权身上的小篆是书法艺术的体现 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 15．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）王家范在《中国历史通论》中指出：今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。材料中的“独制”与“地方分权制”相比，其不同在于（     ） A．郡守与县令都由地方推荐任职 B．郡守与县令世代镇守地方 C．郡守与县令都由君主直接任命 D．县令接受郡守的监督任命 16．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）湖南里耶出土秦简户籍简牍，下图户籍简释文为：“东成（里名）户人（户主）士五夫、妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”大、小，为课役身份的标志。由此可见编制户籍的目的是（     ） A．维护井田制度 B．深化华夏认同 C．推动货币流通 D．保障赋役征收 17．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）秦统一后，采取了“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”等措施。这些措施（     ） A．推动了法律的完善 B．有利于中央集权的强化 C．加速了秦朝的灭亡 D．阻碍了封建经济的发展 18．（25-26高一上·北京通州·期中）秦始皇的记功刻石中记录，“乃今皇帝，壹家天下”“功盖五帝，泽及牛马”；《汉书》载：“秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。”据此可知，影响历史解释的因素有（     ） ①政治立场   ②史料信度   ③时代背景   ④历史规律 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 19．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是（     ） 郡名 设置经过 闽中郡（福建及浙江宁海以南） 原为闽越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始置郡 南海郡（广东珠江三角洲） 原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建郡 桂林郡（广西境内） 同南海郡 象郡（广西西部，越南北部和中部） 同南海郡 A．秦设四郡加强了西南与中原地区的联系 B．秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机 C．秦在全国范围内运用法家思想实行统治 D．浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图 20．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）秦朝赋役繁重。《汉书》记载秦“力役三十倍于古；田租口赋，盐铁之利，二十倍于古”。以下与造成这种局面有关系的是（     ） A．统一文字 B．大兴土木 C．轻罪重罚 D．焚书坑儒 21．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）有学者认为秦朝二世而亡，主要是因为对东方六国遗民的压迫和奴役，如平毁城郭、肆意征发劳役，屡次东巡镇压等。这一观点（     ） A．是秦朝速亡的研究视角 B．说明秦的暴政只针对六国遗民 C．佐证废除分封制的失误 D．否定了秦朝开创大一统的功绩 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）《汉书》中记载：“当孝惠、高后时，百姓新免毒蓋（残害），人欲长幼养老，萧、曹为相……从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚且稀。”这一记载表明西汉初期（     ） ①采用黄老思想治国     ②轻徭薄赋，与民休息 ③实行郡国并行制度     ④设立中朝，加强皇权 A．①② B．②④ C．①④ D．②③ 2．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（       ） A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 3．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是（     ） A．诸子“百家争鸣” B．始皇帝焚书坑儒 C．汉武帝独尊儒术 D．司马迁撰《史记》 4．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”可以从此材料中提取的历史信息是 ①董仲舒主张独尊儒术②当时阶级矛盾比较尖锐 ③董仲舒倡导大一统④汉初各家学派仍很活跃 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 5．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）下列图文是现藏甘肃简牍博物馆的“新莽劳边使者过界中费册”。全册9简，简长23厘米，宽1厘米，完好无缺。内容是王莽派使者慰问边地更卒途经肩水金关（注：汉代烽塞关城，是当时进出河西的咽喉）时的费用记录。该册的出土可用于研究当时（     ） ①河西地区的商品物价        ②公务接待和劳边情况 ③简牍书写和编联方式        ④中原地区的饮食结构 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 6．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是（     ） A．儒学成为官方正统思想 B．宦官专权导致政治黑暗 C．绿林起义动摇汉朝统治 D．中正官评定士人的品状 7．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。可以填入表格空白处的有（     ） 史学 《史记》、《汉书》 文学 汉赋、乐府诗、五言诗 农学 《氾胜之书》、《四民月令》 医学 ①《神农本草经》        ②《千金方》          ③《黄帝内经》          ④《伤寒杂病论》 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）下图中的四个数字分别代表中国古代的重要都城。判断下列各项表述正确的是（     ） A．周武王在③伐纣灭商 B．汉高祖在①建立西汉 C．隋炀帝在②创进士科 D．唐太宗在④灭东突厥 9．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）据《汉书》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半”。在此背景下，汉朝统治集团（     ） A．尊奉黄老无为思想 B．北伐匈奴南征百越 C．盐铁官营与民争利 D．整顿吏治惩处腐败 10．（25-26高一上·北京丰台·期中）周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。上述两项措施的共同点是（     ） A．以加强中央集权作为目标 B．改变了地方分裂割据的局面 C．试图通过分封来巩固统治 D．推动君主专制的进一步发展 11．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）汉武帝为了加强中央集权，采取了一系列措施。其中，政治上的主要措施是 A．颁布“推恩令” B．实行盐铁官营 C．设立中外朝 D．罢黜百家独尊儒术 12．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）监察制度是古代中国的政治体系中的重要组成部分，下列官职中属于秦汉时期负责监察的官职是（     ） ①丞相②御史大夫③刺史④节度使 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 13．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）《汉书》记载，西汉刚建立时， “剖裂疆土……藩国大者夸（跨）州兼郡，连城数十”；汉武帝时， “齐分为七，赵分为六……大国不过十余城”。造成这种变化的原因是（     ） A．中朝的设立 B．“推恩令”的实行 C．西域都护府的设置 D．盐铁官营的实行 14．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）汉武帝设置的某一职官，其职责主要是监察郡太守是否有鱼肉百姓、田宅逾制、滥用刑罚、勾结豪强、以权谋私等行为，以及他们的子弟是否仗势欺人。这一职官应是（     ） A．尚书令 B．郎中令 C．刺史 D．平准官 15．（25-26高一上·北京通州·期中）汉初实行郡国并行制，导致王国势力崛起，威胁中央统治。“（汉）武帝施主父之册”“使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜陟（提拔），而藩国自析”。据此分析，汉武帝采取的措施是（     ） A．设立中朝 B．颁布“推恩令” C．设立刺史 D．实行盐铁官营 16．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ） A．增加地方税收 B．恩泽宗族贵胄 C．削弱王国势力 D．实现民族融合 17．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）瓦当是中国古代建筑中覆盖建筑檐头的筒瓦前端的遮挡物，许多汉代瓦当带有精美图案和文字。下列瓦当作为实物史料，可以用来证明汉代（     ） “汉并天下” “四夷尽服” “单于和亲” “永保国阜” ①统一多民族国家巩固             ②儒学独尊地位的确立 ③商品经济的快速发展             ④民族交往交流的加强 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 18．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏书不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的作用是（     ） A．削弱王国势力，加强中央集权 B．制衡丞相势力，强化君主专制 C．重用儒家学者，提高儒学地位 D．任用外戚权臣，削弱丞相权力 19．（25-26高一上·北京市海淀区北京理工大学附属中学·期中）如图为某同学的学习笔记。其学习的主题是（     ） 内外朝→三省六部制九品中正制→科举制租庸调制→两税法 A．民族的交融 B．文化的开放 C．制度的变迁 D．经济的强盛 20．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。导致上述变化的原因是（     ） ①积功劳为官的选拔方式被废除②重视家族背景的门第观念淡化 ③官方主流思想的变化             ④中央行政中枢的调整 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 21．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）秦在灭六国时强制迁徙冶铁致富的赵国卓氏和梁国孔氏到南阳，此后又“徙天下富豪于咸阳”。西汉建立后，徙“齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中”。从以上材料可知，秦汉时期政府面临的共同社会政治问题是（     ） A．分封制带来的地方割据的隐患 B．地方豪强与六国旧贵族势力的威胁 C．异姓诸侯王对中央政权的挑战 D．冶铁业已被私营手工业者垄断经营 22．（25-26高一上·北京延庆·期中）下表为汉武帝时期采取的治理措施，其反映的时代特征是（     ） 政治 颁布“推恩令”、设置刺史 经济 将铸币权收归中央 思想 尊崇儒术 军事 反击匈奴侵扰 A．奠定了现代中国的版图 B．政权的更迭与民族交融 C．统一多民族国家的巩固 D．早期国家的形成与发展 23．（25-26高一上·北京丰台·期中）以下关于中国古代不同时期政治体制的表述，按产生时间排列正确的是（     ） A．①②③④ B．③②④① C．③①②④ D．③①④② 24．（25-26高一上·北京延庆·期中）公元前113年，汉武帝取消郡国铸钱的权利，专令水衡都尉所属的钟官、辨铜、均输三官负责铸造新的五铢钱，名为三官钱。他还责成各郡国把以前所铸的钱币一律销毁，所得铜料输给三官。汉武帝此举（     ） A．打击了地方诸侯 B．稳定了市场秩序 C．根除了割据势力 D．健全了货币体系 25．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）公元前134年，汉武帝接纳董仲舒的建议，尊崇儒术。这一时间还可以表述为（     ） A．公元前4世纪前半期 B．公元前3世纪初 C．公元前2世纪后半期 D．公元前1世纪末 26．（25-26高一上·北京市第三十九中学·期中）下列史料涉及的史事，按时序排列正确的是（     ） ①“惟以资产为宗，不以丁身为本” ②“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易” ③“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” ④“盖岭北、辽阳……今皆赋役之，比于内地” A．①②③④ B．①④②③ C．③①②④ D．③②①④ 27．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）汉武帝时期，董仲舒的新儒学取代了黄老之学，其原因在于（     ） ①黄老之学存在缺陷与不足②藩镇割据加剧威胁了中央集权 ③新儒学迎合了时代的需要④丞相与诸侯权力膨胀威胁皇权 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 28．（25-26高一上·北京通州·期中）两汉人民创造了灿烂的历史与文化。其中，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”与“匈奴未灭，无以家为”这两句名言，分别对应的历史人物是（     ） A．霍去病、张仲景 B．班固、蔡伦 C．司马迁、霍去病 D．张骞、张衡 29．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）2017年，中国邮政发行了一组特种邮票，邮票的图案内容分别为凿空西域、开辟丝路。这组邮票纪念的历史人物是（     ） A．刘邦 B．张骞 C．卫青 D．霍去病 30．（25-26高一上·北京市第五十七中学·期中）下列表格中解释对应错误的一项是（     ） 选项 历史史实 历史解释 A 北京人的发现 对于研究古人类进化的历史具有重要意义 B 甲骨文的发现 中国有文字可考的历史自商朝开始 C 丝绸之路的开辟 沟通了亚非美三大洲，促进了各地之间的经济文化交流 D 两税法的实施 改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度 A．A B．B C．C D．D 31．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）据《汉书》记载：自徐闻、合浦沿今印度支那半岛近海南行，可达半岛南部及马来半岛各国；又经今马六甲海峡，西过印度洋，可达黄支国（今印度东南）。汉人远航到这些国家或地区，采购明珠、宝石等，带去的则是黄金和丝织品。东汉和帝时，天竺几次遣使前来赠送方物。桓帝时，大秦国王安敦遣使送来象牙、犀角等。据此可推断（     ） A．两汉时期在地方行政管理上实行郡县和分封并行制度 B．西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理更加有效 C．双向交流的海上丝绸之路大约在东汉时期就已经畅通 D．西南丝绸之路的开通推动了东西方的贸易和文化交流 32．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，称为“以邮行”。1930年，新疆罗布泊北岸的遗址出土大量汉代简牍，如图为其中一件的照片。据研究推断，此遗址是汉代设立的居卢訾（zǐ）粮仓。这一发现说明，汉朝（     ）     ①推动中外丝绸贸易的发展   ②有较发达的信息传递体系 ③在西域地区推行了郡县制   ④发展交通有利于边疆治理 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 33．（25-26高一上·北京市第八十中学·期中）汉武帝时期，滇王“举国降，请置吏入朝”，武帝设益州郡，赐滇王王印，并从内地派遣官吏担任太守、县令等职务。东汉时益州郡太守文齐在云南“开稻造田”，“造起陂池，开通灌溉，垦田两千余亩”。这说明（     ） A．两汉政府在云南推行了郡国并行政策 B．武帝通过推恩令削弱滇王权力 C．汉朝边疆治理措施推动了云南的开发 D．滇国的农业生产技术影响中原 34．（25-26高一上·北京丰台·期中）光武帝鉴于西汉前期三公权重、权柄下移，故虽设三公之位，而把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台，即所谓“虽置三公，事归台阁”，“三公之职，备员而已。”此举措（     ） A．加强了皇帝权威 B．有利于中央集权 C．削弱了地方权力 D．能抑制外戚干政 35．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）某同学整理了以下关键词：“外戚与宦官交替专权”“党锢之祸”“豪强地主势力发展”。由此判断，他学习的内容应是（     ） A．汉初郡国并行制度的弊端 B．东汉中后期的政治和社会 C．魏晋南北朝门阀士族崛起 D．唐朝后期朋党之争的恶果 36．（25-26高一上·北京通州·期中）某学生的历史学习笔记中出现了“豪强地主”“外戚干政”“党锢之祸”等关键词。据此判断，该学生所探究的历史时期应是（     ） A．西周 B．秦朝 C．西汉 D．东汉 37．（25-26高一上·北京市北京中学·期中）《后汉书·仲长统列传》描述东汉豪强地主的庄园：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计······马牛羊豕，山谷不能受。”这种社会现象（     ） A．开创了“光武中兴”的局面 B．促进了农民土地所有制发展 C．导致了外戚和宦官交替专权 D．反映了当时地方势力的膨胀 38．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）汉成帝建始元年（公元前32年）夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询问大臣，大臣回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸弟皆以无功为侯”，不符合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时 ①农业生产遭受严重破坏 ②“天人感应”说深入影响朝政 ③外戚专权引发朝臣不满 ④皇帝重用外戚力图削弱相权 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 39．（25-26高一上·北京市第十五中学·期中）两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列文化成就说法正确的是（     ） A．西汉司马迁撰写的《汉书》首创纪传体断代史体裁 B．东汉蔡伦发明造纸术后纸张成为主要的书写材料 C．汉赋讲究排比铺陈、辞藻华丽，代表作品《离骚》 D．东汉的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著 40．（25-26高一上·北京丰台·期中）下列关于两汉时期文化成果叙述正确的是（     ） A．《史记》与《汉书》均为纪传体通史体裁 B．《九章算术》标志着我国数学成就最高峰 C．汉赋是汉代国家机构采集修改的民间诗歌 D．《神农本草经》是中国古代最早药物学专著 41．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列关于两汉文化说法正确的是（     ） A．《史记》首创了纪传体断代史体裁 B．《黄帝内经》是中国古代第一部药物学专著 C．乐府采集民歌修改而成，讲究铺陈排比，辞藻华丽 D．东汉蔡伦改进造纸术大大促进了文化的传播和发展 42．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下列有关中国古代科技的内容与评价对应正确的是 内容 评价 A． 《齐民要术》 中国古代第一部药物学著作 B． 赵州桥 世界上现存最古老的石桥 C． 《金刚经》卷子 世界上现存最早的活字印刷品 D． 《唐本草》 世界上最早由政府颁行的药典 A．A B．B C．C D．D 43．（25-26高一上·北京市第一零九中学·期中）下列各项史实与结论之间对应正确的是 史实 结论 A． 《黄帝内经》 中国古代第一部药物学专著 B． 《神农本草经》 奠定中医理论基础 C． 《九章算术》 在世界数学史上占有重要地位 D． 《史记》 中国第一部纪传体断代史 A．A B．B C．C D．D 44．（25-26高一上·北京汇文中学·期中）清人李渔在《闲情偶寄》中说：元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧 A．缺少精练的艺术特色 B．为民间艺术家所创作 C．实现了诗书的平民化 D．具有浓厚的生活化特征 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $