内容正文:
情境运用
/ 必修下册 /
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.可使有勇 且知方也
2.何伤乎 亦各言其志也
3.以吾一日长乎尔 毋吾以也
4.加之以师旅 因之以饥馑
5.如其礼乐 以俟君子
6.浴乎沂 风乎舞雩
7.赤也为之小 孰能为之大
8.非曰能之 愿学焉
9.夫三子者之言何如 亦各言其志也已矣
谏逐客书
1.王者不却众庶 故能明其德
2.然则是所重者在乎色、乐、珠玉 而所轻者在乎人民也
3.是以太山不让土壤 故能成其大 河海不择细流 故能就其深
谏太宗十思疏
1.鸣琴垂拱 不言而化
2.有善始者实繁 能克终者盖寡
3.竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
4.乐盘游则思三驱以为度 忧懈怠则思慎始而敬终
5.虑壅蔽则思虚心以纳下 想谗邪则思正身以黜恶
6.恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
7.可畏惟人 载舟覆舟
8.不念居安思危 戒奢以俭
9.简能而任之 择善而从之
10.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也
答司马谏议书
1.举先王之政 以兴利除弊
2.名实已明 而天下之理得矣
3.辟邪说 难壬人
4.胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已
5.度义而后动 是而不见可悔故也
6.(窃以为)与君实游处相好之日久 而议事每不合
阿房宫赋
1.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
2.多于机上之工女 多于市人之言语
3.覆压三百余里 隔离天日
4.长桥卧波 未云何龙
5.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
6.楚人一炬 可怜焦土
7.廊腰缦回 檐牙高啄
8.一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家
9.鼎铛玉石 金块珠砾
10.五步一楼 十步一阁
11.高低冥迷 不知西东
12.骊山北构而西折 直走咸阳
13.钉头磷磷 多于在庾之粟粒
14.管弦呕哑 多于市人之言语/主人下马客在船 举酒欲饮无管弦/朱门几处看歌舞 犹恐春阴咽管弦
六国论
1.(则)秦之所大欲 诸侯之所大患
2.下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣
3.齐人未尝赂秦 终继五国迁灭
4.至丹以荆卿为计 始速祸焉
5.与嬴而不助五国也 惜其用武而不终也
6.暴霜露 斩荆棘
7.以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
8.举以予人 如弃草芥
9.后秦击赵者再 李牧连却之
10.盖失强援 不能独完
登岳阳楼
1.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
2.昔闻洞庭水 今上岳阳楼
3.亲朋无一字 老病有孤舟
4.戎马关山北 凭轩涕泗流
桂枝香·金陵怀古
1. 正故国晚秋 天气初肃
2. 彩舟云淡 星河鹭起
3. 叹门外楼头 悲恨相续
4.千里澄江似练 翠峰如簇
5.六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿/不知江月待何人 但见长江送流水/世间行乐亦如此 古来万事东流水/ 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回/青山遮不住 毕竟东流去
念奴娇·过洞庭
1.表里俱澄澈 肝肺皆冰雪
2.扣舷独啸 不知今夕何夕
3. 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
4. 近中秋 更无一点风色
5.短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
6. 悠然心会 妙处难与君说
/ 选择性必修上册 /
《论语》十二章
1.质胜文则野 文胜质则史
2.人而不仁 如礼何
3.为仁由己 而由人乎哉
4.文质彬彬 然后君子
5.敏于事而慎于言 就有道而正焉
6.食无求饱 居无求安
7.朝闻道 夕死可矣
8.譬如为山 未成一篑
9.士不可以不弘毅 任重而道远/天生我材必有用 千金散尽还复来
10.君子喻于义 小人喻于利
11.见贤思齐焉 见不贤而内自省也
12.迩之事父 远之事君
13.仁以为己任 死而后已
14.克己复礼为仁 天下归仁焉
大学之道
1.欲治其国者 先齐其家
2.致知在格物 物格而后知至
3.自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
4.物有本末 事有终始
5.知所先后 则近道矣
《老子》四章
1.自伐者无功 自矜者不长
2.为者败之 执者失之
3.为之于未有 治之于未乱
4.不失其所者久 死而不亡者寿
5.千里之行 始于足下
无 衣
1.与子同袍 与子同泽
2.与子偕作 与子偕行
3.岂曰无衣 与子同袍
4.修我甲兵 与子偕行
春江花月夜
1.示例一:落木千山天远大 澄江一道月分明
示例二:滟滟随波千万里 何处春江无月明
示例三:野旷天低树 江清月近人
示例四:星垂(随)平野阔 月涌大江流
2. 江畔何人初见月 江月何年初照人
3. 江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
4. 人生代代无穷已 江月年年望相似
5.玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来
6. 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼/人生在世不称意 明朝散发弄扁舟/驾一叶之扁舟 举匏樽以相属/永忆江湖归白发 欲回天地入扁舟
7.春江潮水连海平 海上明月共潮生
8.斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路
9.不知乘月几人归 落月摇情满江树
10.江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
11.鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
12.此时相望不相闻 愿逐月华流照君
13.空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见
14.斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路
将进酒
1.天生我材必有用 千金散尽还复来
2. 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
3.君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
4.陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
5. 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月
6.古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
7.君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
1.千里孤坟 无处话凄凉
2.尘满面 鬓如霜
3.纵使相逢应不识 夜来幽梦忽还乡
4.小轩窗 正梳妆
5.相顾无言 惟有泪千行
6. 料得年年肠断处 明月夜 短松冈
7.十年生死两茫茫 千里孤坟
学科网(北京)股份有限公司
$
情境运用
/ 必修下册 /
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
[真题再现]
1.[2020·新高考全国Ⅰ卷]《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,“ , ”。
2.[2025·上海卷]《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子鼓励曾皙说出自己想法的句子是“ , ”。
[情境模拟]
3.一天王老师上课时想让同学主动发言,但同学们有碍于王老师年长,存在代沟,羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“ , ”两句进行引导。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象,他在述志时,设想自己治理国家内忧外患时的两句是:“ , 。”
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有比较谦逊,只谈小国“足民”,还特意强调“ , ”,表现出谦逊的态度。
6.暮春季节,小华发微信给他朋友,说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风,与其一起“ , ”,然后踏歌而归。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子的“ , ”两句话,既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许,又是对他的鼓励。
8.公西华是孔门七十二贤之一,由《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他回答孔子问题时说的“ , ”可见其谦逊好学。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙在其他三人出去后追问老师道:“ ?”孔子解释道:“ 。”
谏逐客书
[情境模拟](本课为课标要求背诵篇目)
1.在《谏逐客书》中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子,目的是引出“ , ”。
2.在《谏逐客书》中,李斯立足现实,通过对比论证,一针见血地指出,同样是非秦国的,如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人“ , ”的不良印象。
3.《谏逐客书》中,李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是“ , ; , ”。
谏太宗十思疏
[情境模拟]
1.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是:“ , 。”
2.习近平总书记曾引用《诗经》中的“靡不有初,鲜克有终”,魏征的《谏太宗十思疏》中也有意思相近的表达:“ , 。”
3.魏征《谏太宗十思疏》中,“ , ”两句,运用对比来论证对人的态度不同则其结果反差强烈,从而说明能否以诚待人是事业成败的关键。
4.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是:“ , 。”
5.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒小人”的句子是:“ , 。”
6.《韩非子》中说:“用赏过者失民,用刑过者民不畏。”告诫人们赏罚都要合乎法度,《谏太宗十思疏》中,魏征也有过类似的劝谏“ , ”。
7.习近平总书记指出:“江山就是人民,人民就是江山。”魏征在《谏太宗十思疏》中用“ ”指出了争取民心的重要性,“ ”用比喻的形式表达了人民有重要作用的认识,发人深省。
8.秦可卿托梦王熙凤说:“若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。”但王熙凤并未在意,整个荣国府如《谏太宗十思疏》中所说的“ , ”,极尽奢华,沉迷在“烈火烹油、鲜花着锦”的假象中,最后落得个“盛筵必散”的下场。
9.在《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”,弘扬美德,并且在用人和从谏方面做到“ , ”,那么治理好国家就是一件很轻松的事情。
10.《谏太宗十思疏》中,作者从反面设喻,“ , ”用木和水来形象说明君主任性妄为无法治理好国家。
答司马谏议书
[真题再现]
1.[2021·江苏卷]《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是:“ , 。”
[情境模拟]
2.《答司马谏议书》中作者以“ , ”为论证的立足点,分别对保守派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
3.针对司马光认为新法“拒谏”的指责,王安石认为只有拒绝正确的批评、文过饰非才叫拒谏,因此“ , ”便与拒谏风马牛不相及。
4.小浩喜欢评价历史,他在评价盘庚迁都一事时,发现王安石的观点独特,王安石在《答司马谏议书》中举该例驳论时,用“ , ”两句,论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
5.习近平总书记指出“只要认准是正确的事情,就一以贯之、坚持不懈干下去”,用王安石《答司马谏议书》中的“ , ”两句恰好可以表达这种义无反顾的执着精神。
6.学习《论语·述而》中“君子坦荡荡”一句时,小刚联想到王安石在《答司马谏议书》中以“ , ”两句既写出他与司马光私交甚笃,又直陈分歧所在。
阿房宫赋
[真题再现]
1.[2021·新高考全国Ⅱ卷(重庆)]杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后,又用两句话对后世统治者提出了警示,这两句话是“ , ”。
2.[2020·全国卷Ⅲ]《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子“ ”,嘈杂的音乐声“ ”。
3.[2019·全国卷Ⅱ]杜牧《阿房宫赋》中“ , ”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。
[情境模拟]
4.杜牧在《阿房宫赋》中故作疑问,写长桥似龙的句子是:“ , ?”
5.人民就是江山,守江山就是守住民心。《阿房宫赋》中用“ , ?”对秦王朝建立在对人民的剥削和掠夺之上的挥金如土的奢靡生活进行了揭露和批判。
6.《史记》中记载“项羽引兵西屠咸阳,烧秦宫室,火三月不灭”,在《阿房宫赋》里,杜牧写下的两句话“ , ”正好反映了这个史实。
7.连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式,显示了中国传统建筑独特的审美特征,对此,杜牧在《阿房宫赋》里有生动的描绘:“ , 。”
8.《阿房宫赋》中从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐,都挂念小家,对秦朝统治者的“残民以自肥”做了有力的抨击的语句是:“ , 。 , 。”
9.《红楼梦》中,“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”写出了薛家的豪富奢侈之气,《阿房宫赋》中“ , ”表达了同样的意思。
10.中国古代建筑的形制、布局数千年变化不大。林黛玉进入贾府时,“那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了”,以明清标准,一射之地有一百多步,由此可知《阿房宫赋》中“ , ”用夸张手法写出了建筑之密。
11.置身于拥有错综复杂结构的建筑中,会让人失去方位感,正如杜牧在《阿房宫赋》中所言“ , ”。
12.假如有人穿越到秦朝,乘直升机对阿房宫进行航拍,你可以用杜牧《阿房宫赋》中的“ , ”两句进行线路导引。
13.“中国传统木结构建筑,不使用一根钉子,全靠榫卯结构。”这其实是一个误解,你在《阿房宫赋》中就能找到例证“ , ”。
14.“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称,古代诗文中常以“管弦”代指音乐来抒发情感,例如“ , ”。
六国论
[真题再现]
1.[2020·新高考全国Ⅱ卷]苏洵在《六国论》中分析道,秦国在战争以外所得土地远远多于战争所得,因此“ , ”,本来就不在于战争。
[情境模拟]
2.苏洵在《六国论》结尾处指出“为国者”如果凭借偌大的国家,却“ , ”,旨在告诫北宋统治者要吸取历史教训。
3.“覆巢之下安有完卵”,《六国论》中说明齐国随着其他诸侯国灭亡而灭亡的句子是:“ , 。”
4.“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,荆轲刺秦王历来备受人们称道,但苏洵不以为然,他在《六国论》中评价此事说:“ , 。”
5.苏洵在《六国论》中解释了齐、赵两国灭亡的原因,他认为齐国灭亡的原因是“ ”,而对于赵国灭亡,他感叹道:“ 。”
6.小明感叹红军当年二万五千里长征的艰辛,让他想到了苏洵《六国论》中“ , ”两句,点明先辈开辟事业的艰辛。
7.古往今来,人才都是国家发展的第一资源,苏洵在《六国论》中提到,如果六国“ , ”,秦国人必定寝食难安。
8.苏洵《六国论》中描写创业艰难后,用“ , ”两句比喻描写了向敌人卑躬屈膝的国君对祖国疆土的毫不爱惜。
9.班级要出一期介绍战国著名将帅的黑板报,在介绍赵国将帅李牧时,可引用苏洵《六国论》中的“ , ”来体现李牧杰出的军事才华。
10.苏洵在《六国论》中指出燕国与赵国的灭亡虽然不是因为以地赂秦,但也与用土地去贿赂秦国的国家有关,因为“ , ”。
登岳阳楼
【名句默写】
1.[2020·新高考全国Ⅱ卷]杜甫《登岳阳楼》中“ , ”两句,描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。
[情境模拟]
2.《登岳阳楼》中“ , ”两句,杜甫采取古今对比的手法,虽只是平平交代,但却为下面描绘洞庭湖分断吴楚、吐纳日月做铺垫。
3.古诗词中常有“以阔境显孤危”的写法,杜甫在《登岳阳楼》中,先以雄健笔力描写洞庭湖的阔大景象,接着以“ , ”两句描写了自己孤苦凄怆的生活处境。
4.杜甫在《登岳阳楼》中用“ , ”两句,写出了时局动荡、自己报国无门只有独自流泪的深沉的家国情怀。
桂枝香·金陵怀古
【名句默写】
[情境模拟]
1.王安石的《桂枝香·金陵怀古》一词中,“ , ”两句点明了地点和季节。
2.站在长江岸边,看见船帆渐渐远去,天高云淡,飞鸟盘旋,水天一色,此时我们会想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ , ”的词句。
3.《桂枝香·金陵怀古》一词中,“ , ”两句,语出杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华”,以典型化手法,再现当时隋兵已临城下,陈后主居然对国事置若罔闻,在危难之际还和妃子们寻欢作乐的可悲。
4.王安石在《桂枝香·金陵怀古》中,化用谢朓诗句,以曲线绵延与散点铺展构图,描绘了一幅金陵锦绣江山图的句子是:“ , 。”
5.面对滚滚向前的流水,光阴转换、岁月沧桑之感油然而生,小刚情不自禁吟诵古人诗词中的句子:“ , 。”
念奴娇·过洞庭
【名句默写】
[情境模拟]
1.学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后,小桢被词人的高洁忠贞所感动,选取了上片“ ”与下片“ ”两个语意相近的句子组合作为人生座右铭,立志成为光明磊落、心地纯洁的人。
2.苏轼《赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语,张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中化用此语,以“ , ”两句抒发与自然交融而忘我的满腔豪情。
3.《念奴娇·过洞庭》中,“ , ”两句,描写在广阔的湖面上,安置“我”的一叶扁舟,颇有自然造化全都供“我”所用的意味,有力地衬托出词人的豪迈气概。
4.《念奴娇·过洞庭》中,“ , ”两句,描写已经临近中秋,浩瀚的湖面水波不兴的景色,是纵目洞庭总的印象。
5.张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ , ”两句,写词人于萧条与冷落中,仍泛舟于浩渺的洞庭之上,心神不动,气魄不减。
6.面对中秋美景,心怀不同,感触自然也不同。张孝祥内心悠游自在,感到文字无法传达他所看到的月夜洞庭之景,在《念奴娇·过洞庭》中只能啧啧赞道“ , ”;林黛玉则感慨身世,倚栏垂泪,开口便是“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”,这也预示着她的不幸命运。
/ 选择性必修上册 /
《论语》十二章
【名句默写】
[真题再现]
1.[2025·北京卷]孔子认为,君子应该“文质彬彬”,如果处理不好文质关系,就会产生两种结果:“ , 。”
[情境模拟]
2.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:“ , ?”
3.有人认为只要事情能够做好,不一定非得亲自出马。你可以用《<论语>十二章》中“ , ?”来劝说,要实行仁德,在于自己,不在于别人。
4.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:“ , 。”
5.《<论语>十二章》中,孔子对“好学”有自己的标准。阐述说话谨慎、做事勤勉,并向有道德的人看齐的两句是:“ , 。”
6.《论语·学而》中,孔子以君子“ , ”这两种生活的追求,引出对热爱学习的表现的探讨。
7.自古以来,许多名人的名字都取自《论语》中的名句,如著名美学家王朝闻,其名字源于《<论语>十二章》中的“ , ”。
8.《<论语>十二章》中,“ , ”两句以积土成山为喻,形象地说明了做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。
9.小刚想给即将分别的同窗好友写赠言,回想一起度过的三年学习时光,就想引用有关修身励志的先秦诸子之言或者昂扬激情的盛唐诗句来激励同窗好友,于是写下了“ , ”的句子。
10.欧阳修《朋党论》中认为“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也”,其原因在《<论语>十二章》中表述为“ , ”。
11.唐太宗李世民曾说“以人为鉴,可以明得失”,由此可以联想到《论语·里仁》中的“ , ”。
12.理科生小张常以为学习诗歌对于将来的事业没什么用,语文老师用《论语·阳货》里的“ , ”两句话来劝导他——学习诗歌有益于齐家、理政。
13.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“ ”和“ ”。
14.在《<论语>十二章》中,孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“ ”的效果。
大学之道
【名句默写】(本课为教材要求背诵篇目)
[情境模拟]
1.“一屋不扫何以扫天下”,这句话告诉我们大丈夫扫天下当始于扫足下,《大学之道》中表达同样道理的句子是:“ , 。”
2.“心学集大成者”王阳明为获得正确的认识,研究竹子七天七夜,这一行为正体现了《大学之道》中的“ ”,同时启示我们探究精神的积极作用在于“ ”。
3.王老师在班会中说道:加强修养是自古以来社会对每个人提出的要求,无论身份高低,概莫能外。比如《大学之道》中的“ , ”,就强调每个人都应修身。
4.《大学之道》中,写每一样东西都有根本有始末,每件事情都有开始有终结的句子是:“ , 。”
5.《大学之道》中,写明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律的句子是“ , ”。
《老子》四章
【名句默写】(本课为教材要求背诵篇目)
[情境模拟]
1.《<老子>四章》中,指出自我夸耀的害处的两句是:“ , 。”
2.《<老子>四章》从人的行为举例,主张无为立身,其中认为刻意为之,超过了必要限度,过于偏执,反而不成功的句子是:“ , 。”
3.扁鹊是中医“治未病”思想的先驱,强调在疾病未发或初起时进行干预以防微杜渐。这种具有远见的智慧,在《<老子>四章》中亦有深刻体现,即“ , ”。
4.《<老子>四章》中,“ , ”两句指出人可以谢世,而精神、事业、价值却可以万古长青。
5.荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”,这两句与《<老子>四章》中的“ , ”两句,有异曲同工之妙。
无 衣
【名句默写】
[真题再现]
1.[2020·新高考全国Ⅱ卷]后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“ ”和“ ”两句。
[情境模拟]
2.重章叠句是诗歌的一种常见手法,但结构相同并不意味着简单机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如《诗经·秦风·无衣》首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,二章结句“ ”才是行动的开始,三章结句“ ”表明诗歌中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
3.《诗经·秦风·无衣》中,描写将士们团结友爱、分享战袍的句子是:“ ? 。”
4.国庆节前夕,学校组织了“在文学作品中感受爱国力量”的活动,当主持人说到战士们修整铠甲和兵器,共同前进时,你会想到《诗经·秦风·无衣》中的“ , ”两句。
春江花月夜
【名句默写】
[真题再现]
1.[2023·新课标Ⅱ卷]小刚在他创作的历史小说《正气歌》中写道:文天祥月下独步于江边,眼前壮阔的景象使他不禁吟诵起前人的写景名句“ , ”。
[情境模拟]
2.《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“ ? ?”
3.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照映着鲜花、树林,好像细密的小冰粒闪烁的句子是:“ , 。”
4.张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体,艺术价值很高。写春江花月之夜景,抒思乡孤独之愁情,其中“ , ”两句则浸透了人事变化、江月永恒的哲理。
5.月光往往能牵动人的情思,《春江花月夜》中用“ , ”两句精细地写出思妇想摆脱睹月思人困境而不得的惆怅和迷惘。
6.“扁舟”在古代文人眼里不仅仅是一只小船,更承载着无尽的漂泊之苦、思乡之情或者对自由生活的向往,等等,如“ , ”。
7.五四青年节,班级团支部组织团日活动,团员们来到星海公园,月光皎洁,潮起潮落,大家不禁吟诵起《春江花月夜》中的名句:“ , 。”
8.“碣石”是个山名,后来逐渐演变成诗词中的一个意象,象征迢遥的北方荒寒之地,如张若虚《春江花月夜》中的“ , ”两句。
9.张若虚《春江花月夜》以“月”为核心营造出空灵曼妙的意境,“ , ”两句,寄寓了离人情怀和月洒江林的寥落。
10.在写景抒情类作品中,“江”与“月”是一对常见的意象。《春江花月夜》中,张若虚通过“ , ”两句,以“江”为场景,以“月”为主体营造出一个清明澄澈的纯净世界。
11.《春江花月夜》中写按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,但并无回音的句子是“ , ”。
12.在诗歌的比较鉴赏中,小丽认为《春江花月夜》中“ , ”两句写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情,这与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”有异曲同工之妙。
13.《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是:“ , 。”
14.在张若虚的《春江花月夜》中,“ , ”两句借景物写出游子归家的路途渺茫遥远。
将进酒
【名句默写】
[情境模拟]
1.在学习和生活中,我们不免会遇到挫折,承受失败。但不要就此消沉,而要坚信“长风破浪会有时”,正如李白在《将进酒》中表现出的乐观自信的情怀:“ , 。”
2.李白在《将进酒》中表现出对权贵的否定,又无法改变现实,以消极的办法反抗的诗句是:“ , 。”
3.李白《将进酒》中“ , ”两句,运用夸张和想象,极言黄河奔腾而来的气势,如挟天风海雨迎面扑来,具有鲜明的浪漫主义特征。
4.古人写诗填词,常常使用典故,以含蓄表达自己的思想,增加诗词意蕴,《将进酒》中的“ , ”就是如此。
5.李白的《将进酒》中,看似在宣扬及时行乐的思想,实则饱含失望与愤激的诗句是:“ , 。”
6.《将进酒》中“ , ”两句,言说出古往今来怀才不遇之人的共同心声,让诗人的郁愤失意之情具有了典型意义。
7.《将进酒》中“ , ”两句,运用夸张手法极写人生短暂,真是妙笔生花。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
【名句默写】
[情境模拟]
1.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,“ , ”两句既指词人自己因仕途坎坷、潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说,亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ , ”两句用白描手法简约勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。
3.在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,苏轼用“ ”假设,引出下文对自己容颜苍老的描写;用“ ”一句开始记梦,引出对隐约迷离梦境的描写。
4.贺铸曾用“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”来表达对亡妻的思念与自己的孤独,苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“ , ”也表达了类似的情感。
5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写词人梦里归乡,与妻子见面时,四目相对、难以言说的两句是:“ , 。”
6.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“ , , ”三句借设想亡妻思念自己来表现自己对亡妻的深刻思念,用的是从对方写己方的手法。
7.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,“ ”一句写两人阴阳相隔时间之长,“ ”一句又表现了距离之远。
学科网(北京)股份有限公司
$