7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

归园田居（其一） 陶渊明 课堂导入：人生只有一种活法吗？ 曹操：入世、建功、征服天下——“天下归心” 陶渊明：出世、归隐、守住自己——“复得返自然” 一个向外走，一个向内走。 问题：陶渊明选择了什么？放弃了什么？得到了什么？ 进vs退? 陶渊明（约365—427），名潜，字元亮。 自号“五柳先生”，私谥“靖节先生”。 东晋杰出诗人，田园诗派开创者，“古今隐逸诗人之宗”。 代表作：《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞并序》。 诗风：情感真实，诗味醇厚，平淡自然，清新朴素。 知人论世：陶渊明档案 13:06 3 田园诗派发展脉络 4 晋 陶渊明 田园诗 南朝·宋 谢灵运 山水诗 唐 王维 孟浩然 山水田园诗 常见意象：炊烟、桑麻、桃李、麦苗、菊花、鸡犬、墟里烟。 常见意境：清新优美、宁静和谐、富有生活气息。 写作背景：五起五落与“不为五斗米折腰” 29岁任江州祭酒，厌恶官场污浊，辞职。 36岁任桓玄幕僚，失望，丁忧归家。 40岁任刘裕参军，次年辞职。 41岁任刘敬宣参军，再度辞官。 41岁任彭泽令，仅80天。郡督邮巡察索贿，陶渊明叹：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日辞官归田。 【关键词】官场：黑暗、束缚、违心；田园：宁静、自由、守拙。 归园田居·其一 《归园田居》（其一）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 　　方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 　　暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 　　户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 yìn，遮蔽 ài zhuō fán jī 整体感知：诗眼? 归 为何而归？ 从何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 为何而归（一）：诗句取证 少无适俗韵，性本爱丘山——天性不合世俗，本爱山林。 误落尘网中，一去三十年——误入官场束缚，时间漫长。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——被束缚者思念自由家园。 开荒南野际，守拙归园田——持守愚拙本性，回乡生活。 小结：归，不是因为外面坏了，而是因为“里面本来就在别处”。 为何而归（二）：因果链与“误”“三十年” 因果链： 性本爱丘山 → 不适俗韵 → 误落尘网 → 一去三十年 → 如羁鸟池鱼。 品析“误落尘网中，一去三十年”： “误”：不小心、走岔了，悔恨之深。 “三十年”：夸张，写时间之长、痛苦之深。 一轻一重相撞，悔意顿出。 陶渊明自解：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”——不愿再被口腹、功名役使。 【引用】宗白华：魏晋时代人的精神最哲学，因为最解放、最自由。 从何而归（一）：一张网，也是一只笼 尘网——第3句：刚进去时，只觉被缠住。 樊笼——第19句：三十年后回头看，才知道是囚禁。 网：密的，挣出去还缠身。 笼：困的，门在那儿，翅膀却打不开。 中间隔十五句：不是废话，是“认识长出来的过程”。 称呼变了：网 → 笼，因为看清了。 从何而归（二）：比喻与拟人赏析 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 比喻：羁鸟、池鱼 = 束缚中的诗人；旧林、故渊 = 向往的田园。 拟人：“恋”“思”赋予鸟鱼人的情感。 效果：表达诗人渴望摆脱官场束缚、向往自由田园的急迫心情。 “尘网”“樊笼”共同指向：官场生活，反映厌恶与厌倦。 归向何处（一）：从旧林到自然 归处阶梯： 旧林 → 故渊 → 丘山 → 园田 → 自然 旧林、故渊：鸟鱼的家。 丘山：山水自然。 园田：日常日子。 自然：不再是地名，而是“自己的样子”。 “旧、故、本”反复出现：回到原来的地方，回到本真。 “守拙”：知道“拙”不讨巧，仍要守；与官场“取巧”相对。 归向何处（二）：田园风光与意境 写景八句： 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣。 意境：宁静安谧、淳朴自然、闲适恬淡。 情感：对田园生活的由衷热爱，对官场喧嚣的厌弃。 宁静安谧、 淳朴自然 归向何处（三）：白描手法 白描： 用最简练、朴素的文字，不加渲染烘托，如实勾勒事物情态。 不用典：八句写景全是大白话。 不设色：无“金”“翠”“朱”，只有绿树、炊烟。 不雕琢：“方宅十余亩，草屋八九间”，如话家常。 动词精准：荫、罗、吠、鸣。 效果：语言凝练，画面鲜明，快速抓住景物特征，寄寓深情。 苏轼评陶诗：“质而实绮，癯而实腴。” 归后如何（一）：视线地图与感官 诗句 在看什么 视角 方宅十余亩，草屋八九间 住的房子 近景，自家院子 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 屋边树 近景，屋后堂前 暧暧远人村，依依墟里烟 远村炊烟 远景，由近推远 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 听来的声音 由远收回，由视转听 由近及远，再由远收回，最后落在声音上。 动静结合：以声衬静，愈见村居之静。 这是“主人”的眼睛，不是游客的相机。 归后如何（二）：“无”与“有”对举 户庭无尘杂，虚室有余闲。 全诗唯一一组“无—有”对举。 把“无”留在门外，把“有”搬进心里。 门外越空，屋里越满；杂念一去，人也轻快。 《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。” “有余闲”不是没事干，是空出地方，让本真进来。 归后如何（三）：“返自然”的双重含义 久在樊笼里，复得返自然。 实指：回到田园，回到自然山水。 虚指：回归生命本真，“性本爱丘山”的本性得以恢复。 “复得”二字：如释重负，长舒一口气。 与开头“误落尘网中”呼应：从“网”到“笼”，从“尘杂”到“余闲”。 情感：厌恶官场，热爱田园，追求精神自由与闲适。 情感脉络与手法总表 情感脉络：悔 → 念 → 喜 → 畅 悔：误落尘网，一去三十年。 念：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 喜：方宅十余亩……鸡鸣桑树颠。 畅：户庭无尘杂，虚室有余闲；复得返自然。 手法总表： 比喻：尘网、羁鸟、池鱼、樊笼。 拟人：恋、思。 白描：田园八景。 动静结合：狗吠、鸡鸣衬静。 远近结合：方宅近景，远人村远景。 首尾呼应：尘网—樊笼—自然。 文本联读：曹操《短歌行》vs 陶渊明《归园田居》 比较点 曹操《短歌行》 陶渊明《归园田居》 生命姿态 入世进取，求贤建功 出世归隐，守住本性 意象特点 酒、月、乌鹊、周公吐哺 尘网、羁鸟、池鱼、樊笼、田园 核心情感 忧世忧生，渴望天下归心 厌官场，爱田园，复得返自然 对人生苦短的回答 建功立业，社会价值 回归本真，个体价值 共同点 都是对“人该怎么活”的郑重回答，都出于对生命的珍重 进，是曹操的诗意；退，是陶渊明的诗意。你的选择呢？ “归隐”的文化意义 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。 仕途失意或厌倦官场时，许多人回归陶渊明，寻找新的人生价值。 白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。 “不为五斗米折腰”成为士大夫精神世界的一座堡垒，保护出处选择的自由。 平淡自然，也成为他们心中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 【补充】叶朗：自然美的发现开始于魏晋，是精神大解放的时代。 拓展思辨：现代社会，归隐是否可取？ 立场一： 归隐可避世俗污染、尘网束缚，但也可能退避担当与奉献。 立场二： 归隐是对快节奏、高压力生活的反思，是回归自然、倾听内心。 立场三： 过度归隐可能削弱社会责任感；积极参与社会，也能实现价值。 教师点拨： 诗歌是选择过滤后的结果。真实种田又苦又累，诗中却悠哉闲适。 他确实美化了乡村，但对理想生活的单纯歌颂，本身也是一种浪漫主义。 关键不是“陶渊明对错”，而是理解“选择”背后的价值与代价。 1.陶渊明《归园田居》（其一）中_____ _____ __ _两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 2.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_____________，_______________。 开荒南野际，守拙归园田 4.陶渊明《归园田居（其一）》中 ， 两句运用了以动衬静的手法，与南朝诗人王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 3.陶渊明《归园田居》（其一）中_____________，___________两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 暧暧远人村，依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 课堂小练 作业布置 基础（必做）： 背诵并默写全诗。 用“为何归、从何归、归去何处、归后如何”四问列提纲，每问一句话并注明证据句。 进阶： 比较阅读《移居（其二）》：田园乐趣与《归园田居（其一）》是否相同？ 挑战： 以“樊笼”为题写200字短评：今天的“樊笼”是什么？陶渊明的办法今天还能用吗？ 思辨（选做）： 现代社会盛行“归隐热”，你是否赞同？选一种立场写150字说明理由。 课堂小结： 《归园田居（其一）》通过描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦，表现对官场生活的厌倦、对田园生活的热爱、对自由闲适的向往。 进，是曹操的诗意；退，是陶渊明的诗意。 诗意不在“进”或“退”，而在活得诚实——认清自己是谁，然后郑重地选择，勇敢地承担。 $