7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

归 居 陶渊明 田 园 1 导入新课1 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山。”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻。”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。 导入新课2 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”，他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他是谁？ 。 了解“隐逸诗人之宗”陶渊明所处的时代背景及其生活经历，全面理解陶渊明其人。 反复吟咏，运用鉴赏诗歌的方法，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。 了 充分发挥想象力，感受诗歌所描绘的田园风光，感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。 学 习 目 标 重点 难点 素养 陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥为“靖节”，故后世称“陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。 了解诗人 陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。 了解诗人 早年 28岁前 “大济苍生” 陶渊明的仕隐经历 陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。 一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。 三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。 四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令。 陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。 中年 29 — 41岁 “误入歧途” 晚年 41岁后 “归隐田园” 时代背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。为彭泽县令时，在官八十余日，逢郡里督邮来县， 属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归。 8 田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。 了解“田园诗” 田园诗 陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，是田园诗的开创者。他的田园诗表现对淳朴的田园生活的热爱，借以表达对黑暗现实的厌恶，突显诗人守正不阿的高尚节操。 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王维、孟浩然 山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络 诵读感知： 1.初读诗歌： 少无/适俗韵，性本/爱丘山。误落/尘网中，一去/三十年。 羁鸟/恋旧林, 池鱼/思故渊。开荒/南野际，守拙/归园田。 方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。 暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。 户庭/无尘杂，虚室/有余闲。久在/樊笼里，复得/返自然。 jī zhuō yìn ài fán 要求： 自由诵读，注意“/”划分的朗读节奏；标出这首诗的韵脚，并说明这首诗押韵的特点。 感悟情感，读了这些描写田园风光的诗句你有什么感受？ 偶数句押韵，一韵到底(全押ɑn韵)。 诗意田园的宁静祥和与清新自然。 11 结合注释，读准字音，理解诗意 羁鸟恋旧林 守拙归园田 榆柳荫后檐 暧暧远人村 久在樊笼里 jī zhuō yìn ài fán 羁鸟恋旧林 暧暧远人村 依依墟里烟 户庭无尘杂 久在樊笼里 约束 迷蒙隐约的样子 隐约的样子 世俗的烦杂琐事 束缚本性的俗世 《饮酒》采菊东篱下，悠然见南山。 《归园田居》其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。 这些诗都描写了美丽质朴的田园生活。 田园是生长粮食也是生长诗意的地方，陶渊明是田园诗的集大成者。在物欲横流的时代，人们往往忘记了自己的本心，追求功名利禄，而忽视了更为珍贵的东西。 让我们一起走进陶渊明的诗意生活，感受田园之美，引导人们找到自己的精神家园。 2.翻译诗歌： 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 13 为何而归？ 寻找诗眼 归 归向何处？ 归去如何？ 品味语言，体悟诗情 诗人为什么执意要回归田园生活呢？哪些诗句透露了归田的原因？请找出来，仔细品读，体会其中寄寓了诗人怎样的情感。 为何而归 尘网比喻束缚本性的官场生活，突出了诗人在官场中的痛苦，寄寓了对官场生活的厌恶之情。 “旧林”“故渊”比喻自由自在的生存环境，生动形象地写出了身在官场失去自由的诗人心中的痛苦，以及对回归田园的无限向往。 归向何处 请齐读描写田园生活的句子，思考：诗人笔下的田园风光都写到了哪些景物？（描写手法、角度，营造的画面意境特点，体会出诗人怎样的情感等） 赏析手法，感受意境美 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 一切景语皆情语 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 景 情 归田后的欣喜之情， 对田园生活的热爱。 恬静、祥和、 充满生机 白描 远近结合 动静结合 视听结合 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归去如何 如何理解“无尘杂”“虚室”“余闲”？ “无尘杂”指的是没有世俗的繁杂琐事。 “虚室”是静室，指摆脱了官场的繁杂应酬后安静的居所。“余闲”是空闲，指诗人可以按照自己意愿生活的悠然状态。 如何理解“久在樊笼里，复得返自然”中的“自然”？ 自然，既指自然的生活环境，又指顺应自己的本性，不扭曲的生命状态。 内容: 归隐田园的原因;归隐后的田园生活;归隐后的心境 主旨：厌恶官场 向往田园 情感: 对官场的厌恶;对田园生活的向往。 手法：比喻 夸张 白描 以动衬静 借景抒情 诗 歌 总 结 苏轼评价陶诗语言风格是“质而实绮，癯而实腴”，请结合本诗句子谈谈你的理解。 “质而实绮”：语言朴素如家常话，“方宅十余亩”“狗吠深巷中”，毫无雕琢，却组合出温暖宁静的田园意境。质朴是表，诗意是里。 “癯而实腴”：全诗仅二十句，却容纳了悔恨、渴望、坚定、欣喜多重情感，既有对官场的批判，又有对田园的赞美，更见“守拙”的人生选择。篇幅虽短，余味悠长。 朱熹曾说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。” 在他那里，隐居已不是一种手段，而是一种生活方式，是他喜欢的让自己获得心灵自由的生活方式。 感受陶渊明的诗意 他是第一个把田园生活写得如此美好、如此充满魅力的人。田园就是他称心的乐园，在这里他找到了生命的安全、良心的平静、人性的完整。虽然一度穷困潦倒，以至于乞食于人，但他再也没有反悔过，他拥有的是悟透人生之后的心灵的宁静，这种大境界，遍观中国古人，也实在难得！他的这种洁净自由的个性，不绝如缕的为中华民族提供理想生活的范式，从而使人知道在“践踏人，侮辱人，不把人当人”的专制之外，还有别样的生活，从而带着希望去反抗现实，追求未来。 鲍鹏山《风流去》（南山种豆：陶渊明） 感受陶渊明的伟大 同样是魏晋时期的诗人，曹操和陶渊明的人生志趣和生命追求却截然不同，请结合他们的作品，谈谈你如何看待他们的选择。 拓展思辨 23 遭逢汉末乱世，曹操的进是一统天下，结束时代的动乱；身处黑暗东晋，渊明的退是坚守人格，获得心灵的自由。他们都在做最真实的自己：直面现实，胸怀梦想，懂得取舍，执着前行，在历史长河中留下了光辉灿烂的人生印记。 生逢盛世，同学们在该奋斗的年纪应选择勇往直前，做一个有信念、有担当、有责任、拥有独立人格的人，这才是青年一代该有的模样。 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。 袁行霈 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 名家见解 陶渊明舍弃了为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；舍弃了功名利禄，得到了精神上的独立和个性的自由。 人的一生总是在不断的追求，当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候，会有烦恼和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要学会舍得。 达则兼济天下，穷则独善其身。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 1.陶渊明《归园田居》（其一）中_____ _____ __ _两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 2.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_____________，_______________。 开荒南野际，守拙归园田 4.陶渊明《归园田居（其一）》中 ， 两句运用了以动衬静的手法，与南朝诗人王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 3.陶渊明《归园田居》（其一）中_____________，___________两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 暧暧远人村，依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 课堂小测 新录音 61 com.apple.VoiceMemos (kallos (2) (null)) $