9 谈骨气-【耀博优学】2026-2027学年九年级上册语文课堂讲解（统编版）

内容主旨：本文通过引用孟 标题理解：“骨气”，刚强 子名言，列举文天祥、穷人 不屈的气概。标题“谈骨气 闻一多三个典型事例，有力 言简意赅，直接点明论题， 论证了“我们中国人是有 表明文章旨在阐述“骨气” 骨气的”的中心论，点，并 谈骨气 的内涵与价值，具有鲜明的 号召当代人传承民族骨气， 思想性和教育意义 秉持无产阶级的英雄气概， 为社会主义、共产主义建 吴 晗 写作特点：1.论，点鲜明，逻辑严密。 设的胜利奋勇前进。 2.论据典型，论证有力 1 我们中国人是有骨气的。中心论点 亮明观，点，铿锵 2战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵 有力 道理论证。引用孟子的经典名 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈 言，并对其进行具体解读，具 夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折 体形象地阐释了“有骨气”的 内涵 磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。 用孟子的话阐释 大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们 “骨气”的内涵。 今天就叫作有骨气。 3我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期， 追溯历史，表明“有骨气”是 中华民族代代相传的精神传 每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这 统，强化文章中心论，点的合理 些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统 性与历史根基。 的民族。 4当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含 既强调了骨气的 义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定 社会与阶级差异，又 不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我 强调骨气的历史继 们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的 承性。 教育意义，是值得我们学习的。 5南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天 举例论证、道理论证。举文天 祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝 祥的例子，并引用其诗句，具 体有力地论述了“富贵不能 他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自 淫”“威武不能屈”的骨气， 使文章论证更有说服力。 古谁无死？留取丹心照汗青②。”意思是人总是要 死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民 ①选自《吴晗文集》第四卷（北京出版社1988 ②〔汗青〕古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片， 年版)。有删改。吴晗（1909一1969)，浙江 以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，所以称之 义乌人，历史学家。 为“汗青”。这里指史册。 第一部分(1-4)：提出论点，并从理论上闸明了“骨气”的含义。 9谈骨气 阅读 33 族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录 在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢 “只要…便…但…”突 里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降， 出了在投降做大官和保持气节 二者中，文天祥选择了后者。 便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283 年被杀害了。 表现了文天祥选择的果断和坚定。 进一步说明文天祥的行为符合 6孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来 孟子对“大丈夫”（有骨气） 的定义，通过他的《正气歌》， 了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气 既歌颂古代有骨气之人，又以 的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫， 自身行动号召反抗，强化了文 天祥事例对论点的支撑。 号召人民继续起来反抗。 举例论证。举穷人“不食嗟来 7另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了， 之食”的例子，并分析他“不 食嗟来之食”的原因，具体论 有人丢给他一碗饭，说：“嗟！来食！”（喂，来 述“贫贱不能移”的骨气。 吃！)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭， 后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名， 这里引用《礼记》 传说了干百年，也是有积极意义的。那人摆着一 中“不食嗟来之食” 副慈善家的面孔，吆喝一声“喂！来吃！”这个 的故事，有什么作用？ 味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？ 1.作为事实论据，具体论述“贫 贱不能移”的骨气，与文天祥 显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。 的事例互为补充，从不同角度 那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气， 证明中心论点。 2.体现中国人“有骨气”不仅 宁可饿死，也不吃你的饭。 表现在英雄人物身上，还表现 总结 在普通百姓身上，丰富了中国 。鳌球餐是现产第备歆民的喜叠化论 人“有骨气”的内涵。 ,录着不季：民主战士闻一多是在1946年7 3.故事流传甚广，通俗易懂， 增强了文章的可读性和说服力。 月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到 要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎， 照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在 举例论证。举闻一多拍案而起痛 被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指 斥国民党特务的例子，具体论述 出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到 “威武不能屈”的骨气，进一步 论证“中国人是有骨气的”的观点。 胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出： “许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人 们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面 34阅读 第二单元 道理论证。引用毛主席对闻一多的评价，赞扬闻一多的“有骨气”，再次有力论证了“中 国人是有骨气的”的观，点 前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党 “当然”应读出肯定、不容置 的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表 疑的语气。它强调的重，点是： 现了我们民族的茨维气短]号待突冬彩个气 无产阶级有着属于自身的、独 特的英雄气概与骨气，这种骨 气体现为在社会主义和共产主 10孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的， 义建设进程中，决不向任何困 但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产 难低头，能克服一切艰难险阻 奋勇前进。 阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是 你读出“当然” 决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住， 的语气了吗？它强调 吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利， 的重点是什么？ 我们一定能够克服任何困难，奋勇前进口 联系现实，将“骨气”的思维导图： 精神内涵与现在无产阶级 提出论点 我们中国人是有骨气的 的使命相结合，深化论点， 发出号召，鼓舞读者。 谈 文天祥视死如归 古（士大夫） 骨气 事例论证 穷人“不食嗟来之食” ↓（平民） 闻一多怒对国民党手枪 今（知识分子） 阅读提示 总结归纳 无产阶级骨气发出号召 本文开篇即亮明观点：“我们中国人是有骨气的。”态度鲜明，显示出立论 的底气与自信。然后用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概 诠释“骨气”的内涵，表明“有骨气”是中华民族代代相传的精神传统。尽管 “社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同”，但文章取其基本内涵展开 议论，这就减少了可能产生的分歧，让读者能达成更多共识。 文章在事例选择上颇具匠心，用文天祥视死如归、穷人“不食嗟来之食” 和闻一多拍案而起三个事例加以论证，阅读时注意体会。事例中人物所处时代 不同，身份与地位不同，但都表现出中华民族的气节与尊严。三个事例各自独 立，又互相联系，各有侧重，本质相通，共同为证明观点服务，令人信服 读读写写 jū qiú gao guanhou lù jie lai zhT shi 拘 囚 高官厚禄 嗟来之食 第二部分(5-9)：通过文天祥、“不食嗟来之食”的穷人、闻一多三个人的事例， 具体论证中国人是有骨气的 第三部分(10)：总结全文，升华主题，指出无产阶级骨气的现实意义。 9谈骨气 阅读 35