8 中国人失掉自信力了吗-【耀博优学】2026-2027学年九年级上册语文课堂讲解（统编版）

8 中国人失掉自信力了吗° 标题理解：标题聚焦当 内容主旨：本文作者针对当时社会 时社会的热点问题，直 鲁 迅 上一些人散布的“中国人失掉自信 接，点明要讨论的话题： 力了”的悲观论调，进行了有理有 中国人的自信力。疑问 据的批驳，并热情歌颂了富有自信 句能引起读者的思考和 力的“中国的脊梁”，鼓舞了民众， 阅读兴趣。 增强了民众的民族自信心。 预习 写作特点：1.立驳结合，论证严密。2.语言尖锐犀利，富于战斗性。 ⊙九一八事变三周年之际，一些人对抗日前途持悲观论调，为此，鲁迅 写了这篇文章。阅读时，搜集相关背景资料，加深对本文内容的理解 ⊙本文是一篇驳论文。它与正面立论的文章有什么不同？带着问题读 课文。 语言辛辣。三个副词，形象 三个“…是事实”，构成排比，交代时 地包勒出了国民党政府无能 代背景.表明写作的缘由.先摆出对方论 却又自欺欺人的嘴脸，讽刺 据，并承认这些论据本身的正确性，为后 意味十足。 文驳其论证过程的错误作铺垫。 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事 摆出对方的论据一自夸“地大物博”，信国联，求神拜佛 实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也 不信国联，改为一味求神拜佛®，怀古伤今了 却也是事实。 2于是有人慨叹日：电国人失掉自信力了④。，亮出对方观点 表示己方这一结论仅由对方论据得出 表明论据的片面性和结论的错误性 3如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信 “物洛来信国联。都没有箱信避自已。很便这也算一种“信“，那也 只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失 掉了。 仿拟。从“自信力”翻造出“他信力”，既指出对方的论据体现的是“相信 他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使语 言妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。 ①选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第六卷，人 流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一 民文学出版社2005年版)。文中加点的语句， 些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法 最初发表时被国民党书报检查机关删去了。 会”之类。 ②〔国联〕“国际联盟”的简称，第一次世界 ④〔中国人失掉自信力了】当时舆论界曾有过这 大战后于1920年成立的国际政府间组织。 类论调，如1934年8月27日《大公报》社评 九一八事变后，国民党政府多次向国联申诉， 《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自 要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并 信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家 没有采取有效的行动。 固早已濒于精神幻灭之域。” ③〔求神拜佛〕当时一些国民党官僚和“社会名 第一部分(1-2)：揭示对方论据及论点，暗示对方的论证以偏概全。 30 阅读 第二单元 4失掉了他信力，就会疑，一个转身，.也许能够只相信了自己，倒是一条 转 风刺反动统治 走向了 求神拜佛、麻醉精神的请 新生路：息人翻理新售来美肩之梨实物兵还是切实的东界。 加，点百以鞭辟入里的分析，揭示了统治者 与 自信 里联新苦过可含不久就省信到依锁它的不河金一到球 佛，可就玄虚之至于，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令 人更长久的麻醉着自已 d 仿拟。从“自信力”翻造出“自欺力”， 5中国人现在是在发展着“自欺力”。 表达了对一些国民党官僚和“社会名流 的辛辣讽刺 6“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我精从著资聚为就清 就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 排比 羊重是等手劣帝里将相作家馨的所清贺也 以排比句式列举了四种 的 有舍身求法的人， ,也往往 掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。精种：对历史发展起重大推动作用的优秀儿女。 观 比喻。喻指中国自古以来有着坚定信念、不屈 8这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆 层经的藏，米雷爱金烫被珠杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知 道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简 直是诬蔑。指出对方论证中以偏概全的错误，众古至今，“中国的脊梁”从未失掉自信力 cha kuang 9要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗④，却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地 底下。指当时国民党反动政客及其御用文人。指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。 得出结论：中国人是否有自信力，要看那些真正堪称中国脊梁的人的所作所为，而不是反 动文人发表的文章。 九月二十五日。 第二部分(3-5)：直接反驳。驳对方论证，说明对方论据不能证明其论点。 ③)思考·探究·积累详细参考答案见本单元附加页 一 本文是一篇立场鲜明、锋芒毕露的驳论文。阅读课文，说一说：作者批驳 了什么观点？他主张的观点又是什么？在文中勾画出来，与同学讨论。 第三部分(6-8)：间接反驳。用事实证明自己论点的正确，从而反驳对方论点， 揭示对方论点的虚假 ①〔玄虚〕空而不切实，不可信。 史’非史也，二十四姓之家谱而已。” ②〔正史〕清乾隆皇帝诏定从《史记》到《明史》 ③〔搽(chá)用粉末、油类等涂（在脸上或 共二十四部纪传体史书为正史，即“二十四 手上)。 史”。梁启超在《新史学》中说：“‘二十四 ④〔诓(kuang)骗)说谎话骗人。诓，哄骗 第四部分(9)：结论。直接驳论点，指出对方论点以偏概全，以表面代实质。 8中国人失掉自信力了吗 阅读 31 二驳论一般是先反驳对方的观点，然后树立自己的观点。反驳对方观点时， 可以针对其观点，也可以针对其论据和论证过程。阅读课文第3一5段， 看看本文运用了怎样的批驳方式，结合具体内容加以分析。 三研读课文，回答下列问题。 1.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？ 2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？ 3.文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地 底下”，这句话与上文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？ 四读下面的文字，完成练习。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的 人，有舍身求法的人，…虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？模仿这个语段，用排比和比喻这两种修辞手 法写一段话。 2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人物具有这样的品行吗？课 外查找资料，搜集相关的人物事迹，与同学交流。 读读写写 cha xuan xū miaomang ma zui cui can kuang pian 搽 玄 渺 茫 麻 醉 摧 残 诓骗 huai gu shang jin mai toul gan shěshen qiu 怀 古伤 今 埋 头 舍 身 求 法 gian pu houji ren zu wel 前 补后 自 欺 欺 人 不 足 为 据 思维导图： 提出对方的 论据：自夸“地大物博”，只希望着“国联”，、 论据和论点 一味求神拜佛 论点：中国人失掉自信力了 国 失掉的是“他信力” 直接反驳 中国人失掉 发展着“自欺力” 自信力了吗 间接反驳 论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古至今满怀自信力的“中国的脊梁” 没有失掉自信力 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要 结论 看地底下 32 阅读 第二单元