13《 迷娘》《致大海》《自己之歌》《树和天空》拔高练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

13 迷娘 致大海 自己之歌 树和天空 阅读下面的文字，完成问题。 外国文学作为人类文化宝库的重要构成部分，以其广袤深邃、异彩纷呈的特质，铺展着人类生活与思想的多元图景，宛如一幅波澜壮阔的历史文化长卷，等待着我们去探寻与解码。 易卜生的《玩偶之家》是一部经典话剧。这部话剧的主题极具批判力度。剧中讲述了娜拉从被物化、被边缘化的“玩偶”处境中觉醒并以决裂姿态挣脱传统枷锁的故事。这种A_________的精神蜕变，推动她告别依附性的家庭角色，踏上自我主宰的人生之路。①歌德的《迷娘》则以浪漫主义的细腻笔触，②勾勒出迷娘对故乡魂牵梦萦的思想——③那不仅是个体深情的回望记忆，④更凝聚着当时社会对“故乡”的集体心理认同，⑤成为破译时代文化的文学密钥。普希金的《致大海》将浩瀚沧海化作自由与理想的象征，诗人借澎湃的海浪声倾诉对精神自由的永恒追寻，这份跨越时空的情感共鸣，至今仍在读者心中激起回响。 这些B_________的外国文学作品，以独特的艺术形式诠释着文学的多元魅力：戏剧凭借直观的舞台冲突与人物塑造，让观众直面灵魂的挣扎与人性的复杂；诗歌则通过凝练的语言与绵邈的意境，悄然叩击心灵深处的柔软。（甲），却共同编织着人类精神世界的绚丽织锦。 走进外国文学的世界，如同开启一场跨越时空的文化漫游。在这里，我们既能突破文化边界的隔阂，（乙）；也能在历史的褶皱中，触摸不同时代的社会脉搏与精神印记；更能在对人性、命运、自由等永恒主题的思索中，拓展认知的维度，丰厚精神的底蕴。 外国文学是滋养心灵的精神富矿。当我们沉浸于经典之作时，既能在C_________感受文学的魅力，也能在思考中拓宽视野、激发思维，进而在多元的文学疆域中持续探索，让这些跨越时空的智慧之光，照亮我们对世界与自我的认知。 1.请将文中画横线的部分改写成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 2.请在文中画横线处填入恰当的成语。 3.下列句子中的“让”与文中加粗的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A.一阵山风吹来，让她不禁打了个寒战。 B.水生让妻子把新做的棉衣捎给前方的战士。 C.客人都等着呢，别让他们催烦了！ D.话让他说完了，其他人只能面面相觑，会议室里陷入一片尴尬的沉默。 4.文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 5.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。我们要善于融通古今中外各种资源，特别是要把握好三方面资源。一是马克思主义的资源，包括马克思主义基本原理，马克思主义中国化形成的成果及其文化形态，如党的理论和路线方针政策，中国特色社会主义道路、理论体系、制度，这是中国特色哲学社会科学的主体内容，也是中国特色哲学社会科学发展的最大增量。二是中华优秀传统文化的资源，这是中国特色哲学社会科学发展十分宝贵、不可多得的资源。三是国外哲学社会科学的资源，包括世界所有国家哲学社会科学取得的积极成果，这可以成为中国特色哲学社会科学的有益滋养。要坚持古为今用、洋为中用，融通各种资源，不断推进知识创新、理论创新、方法创新。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。 摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》 材料二： 迷娘是歌德在小说《威廉·迈斯特的学习时代》中塑造的一个耐人寻味的意大利少女的形象。“迷娘”原文为法文“Mignon”，意为“宝贝儿”。她姓名不详，只因第一次自我介绍时称“人们叫我迷娘”，故而小说中以“迷娘”称呼她。她早年被人拐卖到德国，流落街头卖艺为生，受尽虐待和摧残，后被威廉搭救并养育成人。她逐渐对威廉产生了难以言说的爱恋，又时时思念着自己的祖国意大利，最终因为无结果的爱情和无法实现的思乡之情而未老先衰、客死异乡。 “学习时代”的第二卷，歌德写了这样两个情节。第八章迷娘跳舞。她的舞姿“矫健、轻盈、敏捷而准确”“她身姿柔软，其严肃庄重却胜于优美悦目”，这唤起了威廉内心的保护欲和同情心，“渴望将这无依无靠的孩子像亲女儿似的装进自己的心坎儿”“用父爱在她心里唤起生活的快乐”。迷娘心里则产生了“一种暗自滋长着的爱情”。第十四章中，迷娘望着威廉，“突然用手按住心口，像是忍受着痛楚似的”“紧紧捂住自己的心口，冷不丁发出一声大喊，身体也随之猛地痉挛”“整个人就像一道泪泉，止不住地流泻”。“在迷惘的瞬间，威廉生怕她会融化在自己怀里，叫他什么也抓不着。”这两个情节表现了迷娘与威廉之间日渐密切的情感关系，迷娘则在吟唱《迷娘曲》时将这种情感表达得水到渠成。 在这首诗中，迷娘先后用“爱人”“恩人”“父亲”来表达她和威廉的关系。此时的威廉也不再将她看成一个普通的流浪艺人和仆役，二者之间已经形成了紧密的情感关联，这种关联使迷娘在小说中获得了更重要的地位，同时也为她后来因深陷单相思、思乡而不得归，最后郁郁而终埋下了伏笔。 与其他女性人物相比，迷娘从第一次出现到最终死去的每一次出场都带有很强的神秘色彩和极为模糊的寓意性，在威廉的成长与修养过程中具有深刻的象征意义。而歌德把她塑造成一位意大利少女也绝非偶然，它与歌德1786年意大利之旅的关系密切，隐含着歌德对意大利所代表的古典拉丁文明的向往，也代表着正在形成的德国文化对成熟典雅的古典拉丁文明的仰慕。歌德认为正在形成的德国文化需要学习意大利辉煌灿烂的文化，他把意大利当作自己的精神家园，并致力于在自己的作品中营造一个“文学的意大利”。 摘编自远思《“迷娘”形象变化探析》 材料三： 迷娘（之一） 歌德 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天送来宜人的和风， 桃金娘静立，月桂梢头高昂， 你可知道那地方？ 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 你可知道那所房子，圆柱成行， 厅堂辉煌，居室宽敞明亮， 大理石立像凝望着我： 人们把你怎么了，可怜的姑娘？ 你可知道那所房子？ 前往，前往， 我愿跟随你，恩人啊，随你前往！ 你知道吗，那云径和山岗？ 驴儿在雾中觅路前进， 岩洞里有古老龙种的行藏， 危崖欲坠，瀑布奔忙， 你可知道那座山岗？ 前往，前往， 我愿跟随你，父亲啊，随你前往！ 6.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.想要加快构建中国特色哲学社会科学，就要善于融通古今中外各种资源。 B.马克思主义资源，主要指马克思主义基本原理和马克思﹑恩格斯的著作。 C.中华传统文化的资源十分宝贵、不可多得，需要耐心研究，全面继承。 D.马克思主义、中华优秀传统文化、国外哲学社会科学，三者同等重要，不能偏废。 7.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.“迷娘”这个活泼美丽的名字后潜藏着意大利女孩儿的不幸身世，二者间的矛盾形成了一种张力，使这个人物更富魅力。 B.威廉将迷娘看成女儿，想努力去保护她，迷娘却逐渐爱上了威廉，这种错位的情感是迷娘悲剧结局的重要原因之一。 C.《迷娘曲》可以看成德国与意大利两种文化交流产生的结晶，是世界文学史上跨文化资源融通的一个优秀案例。 D.歌德认为学习意大利辉煌灿烂的文化有助于德国文化走向成熟，他仰视、模仿的学习态度对今天的我们仍有启发意义。 8.下列对材料三的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.诗歌第一节善用色彩，绿叶、黄橙、蓝天……构成一幅色彩斑斓的水彩画，令人神往。 B.根据材料二，我们可以推测“圆柱成行，厅堂辉煌”描写的可能是一处意大利风格的建筑。 C.迷娘之所以称威廉为父亲，是因为威廉结束了她颠沛流离、居无定所的悲惨生活。 D.第三节描绘迷娘想象返回意大利的充满危险的旅程，她渴望威廉能陪她一同回乡。 9.有人指出《迷娘（之一）》采用了与《诗经》类似的“重章叠唱”的方式。请据此分析这首诗的结构，并简要阐明其艺术效果。 10.想要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的外国优秀文化资源，我们需要做哪些方面的努力？请结合材料简要概述。 阅读下面的文字，完成下题。 寻觅普希金 谢炜如 我从普希金博物馆蹒跚而出，走过一片橡树林，一尊黝黑的普希金雕像就坐落在稀疏的草地上。①诗人在长椅上侧身倚坐，身旁和脚下摆放着几束鲜花。 注视着这尊黝黑的雕像，我感到普希金是那样的熟悉。小时候听话剧团的姚锡娟老师给小伙伴们朗诵普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》。姚锡娟那柔和而磁性的声音，令我记住了普希金的名字。许多年后，已是文学教书匠的我，进入了普希金的世界。除了课堂上理论性地讲授普希金，我更喜欢那些充溢着情感的普希金诗歌朗诵。一盒由著名配音演员朗诵的录音磁带风靡一时，令我爱不释手。听乔榛的《致大海》，我仿佛听到了大海这个“自由元素”不羁放纵的喧腾；听童自荣的《致恰达耶夫》，好像听到了普希金为正义而跳动的心音；听乔榛的《致凯恩》，仿佛感受到那个“纯洁之美的精灵”唤醒了囚禁中诗人的灵感……每当俄罗斯风格的配乐响起，随着那些浑厚凝重而又富于情感的朗诵喷薄而出，我立刻就萌生出一种“未成曲调先有情”的感觉。 孤独地向雕像行着注目礼，我把一束鲜花献到雕像身旁。再度凝视着诗人那黝黑的面容，我又似乎觉得普希金是那样陌生，我无法感受到他的目光：是冷峻？是热烈？是凝重？还是迷蒙？②我想，倚托着头颅若有所思的普希金，或许正在以怀疑和贬驳的目光审视着这个奇异的世界与变幻的人生。 回望绿荫丛中的普希金村，俯瞰全村的东正教堂的洋葱头尖顶，在夕阳辉映下熠熠生辉。 在这个烦嚣的世界上，普希金只行走了短短的37年，他为捍卫荣誉决斗而死。当肇事者法国贵族丹特斯的枪弹击中他的一刹那，倒在血泊中的普希金，③心中一闪而过的念头是什么？是仇恨？是爱情？是诗歌？还是他孜孜以求的真理？ 普希金离世之后，镇压十二月党人起义的新沙皇尼古拉一世禁止人民为普希金举行葬礼。两年后友人们才为他树立了墓碑，墓碑上没有墓志铭，只镌刻着三行字： 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 1799年5月26日生于莫斯科 1837年1月29日殁于圣彼得堡 然而，早在普希金决斗的前一年，他墓志铭式的抒情诗《纪念碑》就已经问世，彰显着他为自由为真理而歌的一生，也表示了对专制暴君的极大蔑视。屹立在冬宫广场上的纪念石柱被冠以沙皇的姓氏，石柱顶端的青铜天使则按照沙皇的样貌建造，普希金不愿意参加其揭幕典礼而逃离了彼得堡，不久，这首《纪念碑》便喷涌而出。 皇村学校一毕业，普希金就参加了十二月党人领导的“绿灯社”，党人把他视为同志和杰出歌手。他抨击专制、歌颂自由的诗歌在贵族青年和近卫军官兵中广泛流传。《致恰达耶夫》发表后迅速以手抄本形式传遍了整个俄罗斯，连稍识几个字的士兵都能背诵。沙皇认为，普希金煽动性的诗歌在俄罗斯到处疯传，暗流汹涌，因而判处他流放南俄。然而其诗歌的魅力却无法抹掉，起义失败后被流放的十二月党人全都藏着一个徽章，上面刻着《致恰达耶夫》中的几句诗：“俄罗斯要从睡梦中苏醒，在专制暴政的废墟上，将会写上我们姓名的字样。” 几年之后，尼古拉一世为笼络人心，把流放中的普希金从南俄召回到莫斯科。其间，普希金与沙皇有一段意味深长的对话： ——被流放的人中有不少是你的朋友？ ——是的陛下，我与他们很要好。我敬仰过他们，至今依然如此。 ——假如你在彼得堡，你也会参加那次起义吗？ ——一定会的，皇上。我所有的朋友都参与谋事，我不会不参加的。 普希金以平静的话语毫无畏惧地、高傲地表达了对专制暴君的极大蔑视，诠释了皇村学校以来形成的反抗暴政、追求自由、热爱真理的价值观。这正是俄贵族精英的精神世界之精髓。在他们心中，爱国和追求真理这两种思想是融合在一起的，然而“真理高于国家”却是他们的最高价值观。看，恰达耶夫这样说： 我没有学会蒙着眼低着头闭着嘴地爱自己的祖国。只有清晰地认识了自己的祖国，才能成为一个对祖国有益的人；盲目钟情祖国的时代已经过去，现在我们首先要献身于真理的祖国。 这是何等掷地有声的箴言。作为恰达耶夫的好同学，普希金又何尝不是这样认为啊！只不过他是以诗歌来表达这一思想而已。 在血腥和铁腕中成长起来的俄罗斯贵族精英深谙真理的价值，他们是真理的朝圣者，普希金正是他们的代表。朝圣者绝不会匍匐在专制暴君的脚下。他以傲然不羁的风骨，铁肩担道义，妙手作弦歌，建构起藐视权势、坚持真理的风范。④以普希金为代表的俄罗斯贵族精英们，是追求真理的殉道者，是黑暗中照亮人们心灵的火炬。 归途上，静静的白桦林在我眼前一掠而过。白玉般的树干挺拔魁伟，成排的白桦树如同倚立的诗神缪斯巨大的竖琴，在普希金的拨弄下，奏响了多少俯仰沉浮世事的弦歌。它枝叶繁茂蓬勃向上，令人感受到它昂扬勃发的天然野性，一如普希金宁折不弯、风骨凛然的品格。普希金诗歌中有毫不造作的“真”、悲天悯人的“善”、醉人心扉的“美”，他只为苍生说人话，不为君王唱赞歌。我想，天堂上的普希金，也绝不会唱出有一点点媚骨和奴性的诗歌。 （有删改） 11.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.普希金的《渔夫和金鱼的故事》《致大海》《致恰达耶夫》《致凯恩》等作品都给作者带来了审美的享受和精神的启迪。 B.普希金的墓碑上没有墓志铭，只镌刻着他的姓名、出生的时间与地点及死亡的时间与地点，是因为他曾写过墓志铭式的抒情诗《纪念碑》。 C.普希金与沙皇的对话非常坦荡，表达了他对流放的朋友的敬仰，承认自己若在彼得堡会参加起义，流露出对专制暴君的极大蔑视。 D.恰达耶夫认为要先清晰地认识自己的祖国，再献身于真理的祖国，普希金与他持有同样的观点，并用诗歌来表达这样的观点。 12.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.句子①“摆放着几束鲜花”的细节，表明了普希金死后所受到的尊崇，与后文作者献花相照应。 B.句子②运用了动作、神态描写展现了作者心目中的普希金的善于思考、敢于质疑的形象特征。 C.句子③一连五问，前面是总问，后面是分说，表达出对普希金以死来捍卫荣誉的大无畏的肯定。 D.句子④从作为俄罗斯贵族精英代表的角度，高度评价了普希金对真理的追求及给人们的精神鼓舞。 13.文章结尾写白桦林有什么作用？请结合文本内容简要分析。 14.文章以“寻觅普希金”为线索构架全文，请结合文本内容简要分析。 答案以及解析 1.答案：易卜生的经典话剧《玩偶之家》通过讲述娜拉从被物化、被边缘化的“玩偶”处境中觉醒并以决裂姿态挣脱传统枷锁的故事，展现了极具批判力度的主题。 解析：原句包含多个信息点，包括故事内容（娜拉从被物化、被边缘化的“玩偶”处境中觉醒并以决裂姿态挣脱传统枷锁）、主题特点（主题极具批判力度）、作者（易卜生）、作品名称（《玩偶之家》）以及作品类型（一部经典话剧）。改写时可以以“《玩偶之家》展现了极具批判力度的主题”为主干，将其他信息以修饰成分的形式融入，形成逻辑清晰、信息完整的长句。比如将作者、作品名称、作品类型放在最前面，紧接着描述故事内容，突出戏剧的核心情节；接着说明主题特点，使读者对作品的思想性有初步认识。即“易卜生的经典话剧《玩偶之家》通过讲述娜拉从被物化、被边缘化的‘玩偶’处境中觉醒并以决裂姿态挣脱传统枷锁的故事，展现了极具批判力度的主题”。 2.答案：A：脱胎换骨 B：脍炙人口 C：字里行间 解析：A处，文中描述娜拉从处于“被物化、被边缘化的‘玩偶’处境”转变为“踏上自我主宰的人生之路”，这种转变是根本性的、彻底的。可填“脱胎换骨”。脱胎换骨：原为道教修炼用语，指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。现在用来比喻彻底改变立场观点。用在此处准确地形容了娜拉精神层面的巨大蜕变。 B处，这些外国文学作品如《玩偶之家》《迷娘》《致大海》等在文学史上具有重要地位，深受人们喜爱，诠释着文学的多元魅力，可填“脍炙人口”。脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。用在此处符合这些经典外国文学作品广受欢迎的特点。 C处，当我们阅读外国文学经典之作时，文学的魅力渗透在文字的细微之处、文章的语句之间。可填“字里行间”。字里行间：字句中间。用在此处可表示我们在阅读过程中从文字细节中感受文学魅力。 3.答案：A 解析：文中的“让”是动词“致使”的意思，表示戏剧凭借直观的舞台冲突和人物塑造致使观众直面灵魂的挣扎与人性的复杂。 A.“让”同样是动词“致使”的意思，表示山风致使她打寒战，与文中加粗的“让”意义和用法相同。 B.“让”是“指使”的意思，表示水生指使妻子去做某事，与文中加粗的“让”意义不同。 C.“让”是“听任”的意思，表示不要听任客人等着、催促，与文中加粗的“让”意义不同。 D.“让”是介词“被”的意思，表示话被他说完了，与文中加粗的“让”意义和用法不同。 4.答案：句①，改为“歌德的《迷娘》则以细腻的浪漫主义笔触”。 句②，改为“勾勒出迷娘对故乡魂牵梦萦的情感”。 句③，改为“那不仅是个体对故乡的深情回望”。 解析：句①，语序不当，形容词性定语应放在名词性定语前，所以可改为：歌德的《迷娘》则以细腻的浪漫主义笔触。 句②，搭配不当，“对故乡魂牵梦萦”是情感，不是“思想”，所以可改为：勾勒出迷娘对故乡魂牵梦萦的情感。 句③，重复赘余且语序不当，“回望”本身就有回忆、回顾的意思，且“个体深情的回望”语序不当、对象不明确，所以可改为：那不仅是个体对故乡的深情回望。 5.答案：甲：虽形式各异 乙：领略不同文化风情 解析：甲处，前文提到戏剧和诗歌等不同的艺术形式，分别阐述了它们诠释文学多元魅力的方式；后文“却共同编织着人类精神世界的绚丽织锦”与前文形成转折。所填内容应承接前文对不同艺术形式的描述，又与后文形成转折，强调它们尽管艺术形式不同，但都对人类精神世界有积极作用。故可填“虽形式各异”。 乙处，结合前文“突破文化边界的隔阂”和“开启一场跨越时空的文化漫游”的语境分析可知，我们在外国文学世界中突破隔阂后，接下来自然是去感受、欣赏不同文化所呈现出的独特风情。故可填“领略不同文化风情”。 6.答案：A 解析：B.“马克思主义基本原理和马克思、恩格斯的著作”错误。由原文“一是马克思主义的资源，包括马克思主义基本原理，马克思主义中国化形成的成果及其文化形态”可知，“马克思主义资源”包括马克思主义基本原理和马克思主义中国化的成果。 C.“全面继承”错误。由原文“又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华”可知，“中华优秀传统文化”是我们的宝贵资源，传统文化也有糟粕，“全面继承”说法错误。 D.“三者同等重要，不能偏废”错误。由原文“一是马克思主义的资源……这可以成为中国特色哲学社会科学的有益滋养”可知，三种资源的地位不同，马克思主义资源是“主体”，国外资源是“滋养”。三者的排序也说明了它们重要性的 差异。 故选A。 7.答案：D 解析：D.“仰视、模仿的学习态度”错误。由原文“我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题”可知，正确的态度应该是材料一中习近平总书记所倡导的“坚持不忘本来、吸收外来”。 故选D。 8.答案：C 解析：C.“是因为威廉结束了她颠沛流离、居无定所的悲惨生活”错误。“威廉结束了她颠沛流离、居无定所的悲惨生活”是迷娘称威廉为“恩人”的原因：迷娘称威廉为“父亲”的原因是威廉对她有保护和养育之恩。 故选C。 9.答案：（1）通篇采用基本相同的句式架构，全诗都以“你知道吗”“你可知道”领起，最后三行（副歌部分）语句基本相同这种“重章”的结构，起到了强调作用。（2）最后几句对威廉的称谓一再变化——“爱人”“恩人”“父亲”，袒露了迷娘对威廉复杂的情感。 解析：“重章叠唱”即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。 由原文“你知道吗，那柠檬花开的地方”“你可知道那所房子”“你可知道那座山岗”可知，全诗都以“你知道吗”“你可知道”领起。由原文“前往。前往，我愿跟随你，爱人啊，随你前往！”“前往，前往，我愿跟随你，恩人啊，随你前往！”“前往，前往，我愿跟随你，父亲啊，随你前往！”可知，最后三行（副歌部分）语句基本相同。所以通篇采用基本相同的句式架构“重音迭唱”的结构起到了强调作用。 由原文“前往，前往，我愿跟随你，爱人啊，随你前往！”“前往，前往，我愿跟随你，恩人啊，随你前往！”“前往，前往，我愿跟随你，父亲啊，随你前往！”可知，最后几句对威廉的称谓一再变化——“爱人”“恩人”“父亲”，袒露了迷娘对威廉复杂的情感。 10.答案：（1）保持开放的姿态，积极接纳和学习多种文化；（2）坚持洋为中用的原则，吸收其中有益的部分；（3）融会贯通，发现外国优秀文化与中国传统文化的契合点；（4）面向未来，积极探索关系人类前途命运的重大问题。 解析：由原文“哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。我们要善于融通古今中外各种资源，特别是要把握好三方面资源”可知，要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的外国优秀文化资源，我们要保持开放的姿态，积极接纳和学习多种文化。 由原文“要坚持古为今用、洋为中用”可知，要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的外国优秀文化资源，我们需要坚持洋为中用的原则，吸收其中有益的部分。 由原文“融通各种资源，不断推进知识创新、理论创新、方法创新”可知，要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的外国优秀文化资源，我们需要融会贯通，发现外国优秀文化与中国传统文化的契合点。 由原文“我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题”可知，要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的外国优秀文化资源，我们需要面向未来，积极探索关系人类前途命运的重大问题。 11.答案：B 解析：“是因为他曾写过墓志铭式的抒情诗《纪念碑》”错，强加因果。 12.答案：C 解析：“表达出对普希金以死来捍卫荣誉的大无畏的肯定”错误，表达的是对普希金死亡的惋惜之情。 13.答案：①文章用对白桦林的景物描写，渲染普希金故地安静肃穆的氛围。 ②用白桦树象征普希金宁折不弯、风骨凛然的品格。 ③将白桦树比喻为诗神的竖琴，赞美普希金的诗歌俯仰沉浮世事，表达作者被普希金精神感染的心情。 解析： 14.答案：①文章随着探访普希金的足迹，展开所思所感。 ②从普希金博物馆出来，注视普希金雕像，回想普希金作品带给自己的精神影响； ③凝视雕像，猜想普希金目光的内涵； ④回望普希金村，想起普希金为捍卫荣誉决斗而死，联想到普希金墓碑和抒情诗《纪念碑》； ⑤接着回顾普希金与十二月党人关系，以及与沙皇的对话，充分肯定了普希金的反抗暴政追求自由热爱真理的精神； ⑥归途中，为普希金诗歌中的真善美感动。 学科网（北京）股份有限公司 $