第二单元 中古时期的世界 限时训练 --2026-2027学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

中外历史纲要下（第二单元限时训练） 一、单选题 1．以土地为基础、借助无数个封建契约，中世纪社会形成了一个金字塔式的错综复杂的封建体系：一个领主对其扈从而言是领主；但对其更上层的领主而言，他又是扈从。根据材料，西欧的封建社会时期（   ） A．以封建土地私有制为基础 B．践行了“社会契约论” C．封君封臣的义务具有相对性 D．权力分散，王权软弱 2．公元1077年，德皇亨利四世在与教皇的斗争中失败，被迫亲往教皇住地卡诺莎堡请罪，史称“卡诺莎之辱”；公元1305年，法王腓力四一世强行拥立法籍教皇克雷芒五世，将教廷迁至法国控制下的阿维农并沦为其“御用工具”，史称“阿维农之囚”。这一变化反映了（   ） A．世俗生活彻底摆脱教会束缚 B．民族国家意识逐渐增强 C．基督教信仰已走向上崩瓦解 D．专制王权日益走向衰落 3．阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期，以首都巴格达为中心，开辟了通往各省的大道；各地重要城市也有道路相通，沿途设有驿站，形成了遍布全国的交通网络。驿站大臣和行省的驿站长官都由哈里发任命，并直接对他报告工作。这些举措旨在（   ） A．展示帝国实力 B．推进道路建设 C．强化国家治理 D．促进文化交流 4．佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教势微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（   ） A．佛教助推国家统一 B．神学思想走向衰落 C．种姓制度遭到冲击 D．社会平等逐渐实现 5．德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，认为非洲本土（撒哈拉以南的非洲）“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”。很多学者认为，非洲人“吃饭靠大树”“财富看实物”等观念与现代化文明背道而驰，只有重建非洲文化才能使非洲摆脱边缘化的厄运。这些观点（   ） A．对非洲文明的认识存在偏见 B．粉饰了西方列强对非洲的侵略 C．辩证地看待非洲文明的特点 D．为非洲国家的发展指明了方向 6．从迄今为止的发掘来看，阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻，它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、骚动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格的形成缘于（   ） A．政教合一的体制环境 B．高度发达的生产力 C．对外扩张的好战心理 D．高超的艺术审美能力 7．“世界末日”说源自对玛雅历法的误解。这一天本是玛雅“长计历”中的第130000天，象征着一个“大循环”的结束，它与灾难、异象等自然现象没有任何关系。这说明 ①必须大力弘扬科学精神，普及科学知识，形成崇尚科学、反对迷信和伪科学的良好氛围 ②玛雅文化腐朽落后，有害无益，因此对外来文化，必须坚持封闭主义 ③在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，不能一味推崇外来文化，要做到批判继承 ④玛雅文化源远流长，影响深远持久，必须坚持包容性能增强对外来文化的理解 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 8．中世纪西欧城市兴起的原因，是历史讨论的一个热点问题。西方学者从皮朗开始，把城市的兴起归因于贸易，特别是国际贸易的作用，主张商人是这些城市的建立者和最早居民，例如意大利和弗兰德斯的城市。苏联学者则归结为手工业与农业的分离，强调城市最早的居民是小手工业者，比如莱茵河以东的德意志城市。据此可知（   ） A．西欧城市兴起的原因复杂，今天历史研究不可认知 B．史料不仅要有文献资料和其他根据，还要有对材料的考证和辨伪 C．不同区域的历史发展差异较大，就失去比较研究的必要 D．历史研究对象的选取应该多样全面，避免主观片面 9．中世纪的西欧，市民阶层不仅通过纳税、借款等来充实国王的金库，而且还招募和装备市民和农民的精良部队供国王使用。于是国王与市民结成了联盟，形成了等级君主制。富有的工商业者被组织到国家政权机构中，成为各州州长，各市市长和议员。这一状况（   ） A．有利于天主教会控制城市 B．促进了西欧商品经济的发展 C．加剧了政治上的割据局面 D．削弱了封建君主的专制统治 10．公元9世纪，阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后，曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足，使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知（   ） A．巴格达成为希腊化世界的中心 B．阿拉伯帝国沟通东西方文化交流 C．拜占庭文明影响到奥斯曼帝国 D．日耳曼人注重吸收欧洲传统文化 11．印度教开始摆脱只属于某一特定地区之中特定阶级宗教的狭隘属性，发展成为拥有众多信徒、真正代表印度的宗教，它包罗南亚次大陆所有的宗教派别、哲学思想、信仰观念，并无统一经典，也没有绝对必须信奉的神灵，信徒只要尊敬婆罗门，理论上接受吠陀经典即可。这体现印度教（   ） A．继承了以往婆罗门教的开放包容性 B．传播方式兼顾时代变化和文化传统 C．缺乏完整体系实际上信仰相当无力 D．内容博大有利于消除各类教派矛盾 12．如图所示是玛雅人建造的库库尔坎金字塔，每逢春分和秋分的这两天下午3点钟，西边的太阳把边墙的棱角光影投射到北石阶的边墙上，整个塔身从上到下看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行，象征着羽蛇神苏醒，人们开始进行播种和收获。每逢这一天，古代玛雅人就欢聚在一起，高歌起舞。据此可知，库库尔坎金字塔（   ）    A．映射出玛雅文明的领先 B．反映了宗教和农业的需要 C．得益于发达的生产力水平 D．受到外来文化的深刻影响 13．12世纪后流行于西欧的《列那狐传奇》擅长以“兽”喻人。在故事中，生病的狮子象征国王，凶横的熊比喻大封建主，掠夺成性的狼影射骑士，呆笨的驴暗指教士，鸡、兔等动物则代表下层民众。当主角列那狐与狮子、熊、狼展开斗争时，最后的胜利者一定是灵巧狡猾的列那狐，但它也会欺压小动物。“列那狐”的形象折射出（   ） A．世俗王权走向衰落 B．市民阶层力量壮大 C．新旧教派冲突加剧 D．骑士文学跌落神坛 14．8世纪，巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只……有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；……从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。该材料（   ） A．肯定阿拉伯帝国在贸易中的桥梁作用 B．说明海上丝绸之路异常发达 C．指出巴格达贸易把世界连成一个整体 D．印证阿拉伯帝国商业的繁荣 15．2022年，考古学家在危地马拉的一座金字塔内发现了数千个壁画的碎片，其中两片展示的是玛雅文化使用的历法，是迄今所知的关于玛雅历法的最早记录，大约制作于公元前300-公元前200年。此项发现可以确定玛雅人和其他民族的人一样早就拥有自己的历法。这表明（   ） A．远古文明的研究依赖考古 B．考古可以丰富人们对历史的认知 C．玛雅文明是世界先进文明 D．是否拥有历法是文明的重要标识 16．有学者认为：不同地区各自“发明”了农业；考古证据也显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000—前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。该学者意在说明（   ） A．非洲湖区孕育了最初文明 B．世界文明呈多元一体的特征 C．人类早期文明具有独立性 D．早期技术传播存在地理障碍 参考答案： 1．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：封建社会时期的西欧。据材料可知，封建社会时期的西欧，以土地为纽带建立起一个金字塔式的错综复杂的封建体系，“一个领主对其扈从而言是领主；但对其更上层的领主而言，他又是扈从”体现了各封建主阶级依次从属的关系，说明封君封臣具有相对性，因此封君封臣的义务具有相对性，C项正确；材料强调的是中世纪欧洲形成的封建等级关系，A项不符合材料主旨，排除A项；启蒙运动时期卢梭提出“社会契约论”，排除B项；材料强调封君封臣制度下形成的各封建主阶级依次从属的关系，不能体现王权软弱，排除D项。故选C项。 2．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1077年至1305年西欧。依据材料，结合所学可知，“卡诺莎之辱’体现的是教权凌驾于王权之上，“阿维农之囚”体现的是王权加强，因此从“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映王权加强，有利于促进了欧洲民族国家的形成，B项正确；A项说法绝对化，伴随着王权的强化，教会的影响力有所下降，但是世俗生活仍然受到教会影响，排除A项；材料体现的是欧洲王权的强化，不能说明基督教信仰已走向土崩瓦解，时至今日，基督教依然在欧洲人的信仰中占有一席之地，排除C项；D项说法相反，材料恰恰反映西欧王权的强化，排除D项。故选B项。 3．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯帝国。根据材料可知，阿拔斯王朝修建和完善全国交通，各驿站大臣和行省的驿站长官都由哈里发任命，并对他负责，这些措施有利于加强中央集权，强化哈里发对国家的治理，C项正确；材料这些举措是为了加强中央集权，强化国家治理，不是为了展示国家实力，排除A项；推进道路建设只是手段，而非主要目的，排除B项；促进文化交流是这些举措的影响，而非目的，排除D项。故选C项。 4．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度佛教与种姓制度。根据材料“佛教提出‘四种姓者，皆悉平等’，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教势微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。”可知，佛教反对种姓制度，随着佛教在印度的影响扩大，种姓制度遭到冲击，C项正确；材料没有体现佛教与国家统一的关系，排除A项；佛教反对种姓制度，并不反对神学思想，排除B项；社会平等逐渐实现，与古印度的历史史实不符，排除D项。故选C项。 5．A 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题信息可知准确时空是：近代（非洲）。据本题材料信息得出主要结论：黑格尔认为非洲本土是停滞的，这种观点是站在西方文化中心的视角审视非洲，很多学者认为非洲人的观念与现代化文明背道而驰，这些观点是对非洲历史演进的偏见，A项正确；根据材料信息可知，黑格尔的观点并未涉及西方列强对非洲的侵略，排除B项；根据材料信息并结合所学知识可知，黑格尔以及其他学者的观点不符合史实，是对非洲历史演进的偏见，不是辩证地看待非洲文明，排除C项；材料中的观点否定了非洲自身的文化，不会为非洲国家的发展指明方向，排除D项。故选A项。 6．A 【详解】根据材料信息可知，阿兹特克的雕刻艺术与祭祀有关，渗透着狂热的宗教感情，这缘于阿兹特克政教合一的体制环境，A项正确；生产力发展水平主要影响雕刻技术而非艺术风格，排除B项；阿兹特克的雕刻与祭祀有关，看不出好战心理，排除C项；阿兹特克独特的雕刻艺术主要受地域文化的影响，而非主要由创作者审美能力决定，排除D项。故选A项。 7．D 【详解】 “世界末日”传言的出现是人们迷信的说法，因此要弘扬科学精神，学习科学知识，反对迷信，消除对自然的神秘感，故①项正确。世界末日传言的出现是因为人们对其误解，任何事物都有两面性，玛雅文化有其优秀的值得借鉴的部分，故要吸收其精华，而不是全面否定。故②项错误。对外来文化我们要批判的继承，吸收其精华的部分，摒弃其糟粕，实现自身的发展，故③项正确。材料中只讲了世界末日传言是人们的误解这一事实，未体现玛雅文明源远流长，故④项错误。综上所述，①③正确，②④错误，所以本题的正确答案为D。 点睛：本题主要陈述了人们对玛雅文化的误解这一事实，材料中的“误解”等词是解题的关键所在，根据题目可知，解答此题要从树立正确价值观的角度及批判继承角度入手。 8．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。材料体现了不同学者对于中世纪西欧城市兴起原因的不同观点，西方与苏联学者都只关注了部分区域，从而得出城市兴起的原因，历史研究对象有限，未能全面客观的分析，故得出的结论只能在一定条件下成立，由此可知历史研究对象的选取应该多样全面，避免主观片面，D项正确；历史研究可以依据史料，去伪存真，认知过去，排除A项；材料未涉及史料的类型，未提及对材料的考证和辨伪，排除B项；研究对象的差异性体现出历史研究的必要性，排除C项。故选D项。 9．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料及所学知识可知，随着商品经济的发展，西欧市民阶层的经济政治势力日益强大。他们希望实现全国的政治统一，为商品经济的进一步发展提供必要条件，并要求获得参政权，以便在一切场合表达和捍卫自己的利益。因此，市民阶层愿意给予王权以有力支持。而为了感谢和报答市民阶级的支持，同时进一步增加王室的财政收入，西欧的国王们一般都采取促进工商业发展的措施，B项正确；在西欧封建等级君主制下，国王与市民阶层结盟，抑制了天主教会势力的发展，排除A项；随着商品经济的发展，西欧市民阶层的经济政治势力日益强大，他们希望实现全国的政治统一，有利于结束政治上的割据局面，排除C项；这一状况促进了西欧商品经济的发展，但未削弱封建君主的专制统治，排除D项。故选B项。 10．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元9世纪（阿拉伯帝国）。根据材料“请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍”结合所学知识可知，阿拉伯帝国的首都巴格达汇集了拜占庭和希腊文化，成为东西方文化交流的桥梁，B项正确；A项与史实不符，巴格达并未成为希腊化世界的中心，排除A项；材料不涉及奥斯曼帝国，无法得知拜占庭文明影响到奥斯曼帝国，排除C项；材料主要涉及的是阿拉伯人，并未涉及日耳曼人，排除D项。故选B项。 11．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：中古时期的印度。据材料“包罗南亚次大陆所有的宗教派别、哲学思想、信仰观念”“无统一经典，也没有绝对必须信奉的神灵，信徒只要尊敬婆罗门，理论上接受吠陀经典即可”可得出，印度教多元和宽容的特点适应了时代变化和文化传统，有利于印度教的传播和发展，B项正确；婆罗门教维护种姓制度，维护婆罗门阶层的特权地位，具有狭隘性，排除A项；材料主旨是肯定印度教的多元宽容，而非指出其局限，排除C项；“消除矛盾”说法过于绝对，排除D项。故选B项。 12．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料信息可知，玛雅人把蛇作为图腾，金字塔的设计选择了春分和秋分两个重要时间，说明金字塔功能适应了图腾崇拜和农业发展的需要，B项正确；材料没有玛雅文明与其他文明的比较，得不出玛雅文明的领先，排除A项；库库尔坎金字塔反映了宗教和农业的需要，C项表述明显与史实不符，玛雅文明生产力水平并不发达，排除C项；库库尔坎金字塔反映了宗教和农业的需要，但不能表明库库尔坎金字塔受到外来文化的深刻影响，排除D项。故选B项。 13．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（西欧）。根据材料“当主角列那狐与狮子、熊、狼展开斗争时，最后的胜利者一定是灵巧狡猾的列那狐”可知，列那狐代表的是新兴市民阶级，一方面它蔑视国王权贵，另一方面它又欺压贫苦下层人民，列那狐的斗争折射出当时市民阶层的壮大，B项正确；中世纪后期世俗王权加强，排除A项；材料强调市民阶层的斗争，与新旧教派冲突无关，排除C项；材料并未体涉及骑士文学的变化，属于无中生有，排除D项。故选B项。 14．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：8世纪（阿拉伯帝国）。据所学知识可知，8世纪时巴格达是阿拉伯帝国的首都，材料“那里停泊着几百艘各式各样的船只……有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；……从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴”可知，阿拉伯帝国的商业繁荣，D项正确；材料涉及其他地区的商品来到阿拉伯帝国，没有涉及其对东西方贸易的桥梁作用，排除A项；阿拉伯帝国与中国的贸易既有海上丝绸之路也有陆上丝绸之路，排除B项；新航路开辟后，世界开始真正连成一个整体，排除C项。故选D项。 15．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代美洲。根据题干信息可知，有关玛雅历法的考古发现推动了对古代玛雅历史文化的研究和了解，表明考古学为历史研究提供资料，丰富了人们对历史的认知，B项正确；远古文明的研究有多种方式，并非只依赖考古一途，排除A项；材料未提及玛雅历法领先世界，排除C项；一般认为，金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。且题干主旨不是“文明的标志”，排除D项。故选B项。 16．C 【详解】依据材料及所学知识可知，有学者认为，不同地区不同民族独立创造各具特色的文明，非洲地区也独立创造了非洲人特点的文明，因此该学者意在说明人类文明具有独立性，C项正确；材料未体现非洲湖区孕育最初文明，排除A项；材料反映的是不同地区独立创造文明的事实，不是“多元一体”，排除B项；材料为涉及文明之间的交流障碍，排除D项。故选C项。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $