专题10 散文阅读（3年汇编）（山东专用）2024-2026年中考语文真题分类汇编

专题10 散文阅读 1．示例： ①我赶三十里夜路回家，母亲让我卖萝卜换钱买书。 ②我和华云卖萝卜途中救助老太太，丸子汤店老板买下萝卜并多给钱。 2．运用比喻的修辞手法，将月牙和鸟窝分别比作母亲，表现了“我”赶路途中感受到的温暖和对母亲的依恋；同时照应后文母亲支持“我”买书的情节，突出母亲给予“我”的关爱。 3．（1）从动作描写角度赏析。“对视”“一点头”“卸掉”等动作，配合“三下五除二”的口语化表达，生动写出“我”和华云救助老太太时的默契与迅速，表现了两个少年善良热心、乐于助人的品质。 （2）“沉甸甸”和“轻飘飘”形成对比。“沉甸甸”不仅指钱的分量，还包含这笔钱背后的劳动、善意和特殊经历；“轻飘飘”表现“我”即将买到心爱书籍时的喜悦和轻松，表现了“我”当时复杂而真实的心理。 4．示例：“人的一生，是被年少的光亮照着前行的”意思是：少年时期经历的美好事情和获得的温暖，会成为人生前行的精神力量。文中“我”为购买《古文观止》不顾路远天冷赶路，表现了对读书的热爱；母亲支持“我”买书，给予“我”亲情的温暖；“我”和华云帮助老太太，收获陌生人的善意。这些珍贵的经历成为“我”人生中的美好记忆，激励“我”不断前行。 5．①史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力；②认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念；③这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 6．（1）运用拟人的修辞手法，将两棵槐树拟人化，“根相握”“枝相携”赋予槐树人的动作，生动形象地写出两棵槐树相依相伴的姿态，暗含对铁生与余华真挚友谊的赞美，营造出温情的氛围。 （2）“也”字呼应前文“‘大将军柏’几百岁仍苍翠繁茂”，强调“独臂将军柏”虽经雷电摧残只剩“一臂”，却和“大将军柏”一样，始终“傲对苍穹”，突出其顽强不屈的特质，暗含对古树的敬佩。 7．不能删去。这句话用具体数据说明地坛百年以上、300年以上古树的数量，体现地坛古树众多、历史悠久；与被认养的两棵资历较浅的槐树形成对比，突出这两棵槐树并非因树龄或本身特质受关注，而是因承载了铁生与余华的友谊、文字共鸣与心灵共情，从而深化文章主旨，故不能删去。 8．岁月不断流逝，树木会逐年生长，增加年轮；来到地坛树下的人们，带着各自生活中的困境、烦恼（“风雪”）而来；在地坛，尤其是在承载着美好情谊与精神力量的槐树（及其他古树）的感染下，人们获得心灵的慰藉、温暖与力量（“共同的春光”），然后带着这份积极的感受离开。这句话既写出岁月的变迁与人生的不同境遇，也凸显地坛及其中树木所承载的情感与精神力量，能给予人们普遍的心灵滋养。 9．B 10．儿时在外祖父家用磨刀石磨镰刀，长大后因磨刀石在各地买名刀，在社区请职业磨刀人磨菜刀，在太岳捡拾磨刀石。 11．传统手艺的代表，文化传承的纽带 历史的见证，抗战精神的象征。 12．由关注磨刀石过渡到磨刀人，由关注个人经历过渡到传统职业，由个人回忆过渡到社会现实。 13．经历了战争血雨腥风的太岳磨刀石，磨砺了八路军战士，磨砺了中华民族的抗战精神。 14．对儿时磨刀体验的怀念（眷念），对磨刀这一传统手艺失传的担忧，对磨刀人坚守手艺的敬重，对见（捡拾）到太岳磨刀石的惊喜，对太岳（红色血脉）磨刀石的敬佩。 15．黄河破冰 黄河日出 雄浑磅礴 壮美无比 16．C 17．不同意。第⑦段通过描写黄河破冰后植物、动物的生机以及各种声音，从侧面烘托了黄河破冰带来的生机与活力，展现了黄河之春给大地带来的蓬勃气象，丰富了文章内容，深化了主题，所以不能删掉。 18．文章最后一段表达了黄河象征着中华民族坚韧不拔、勇往直前的精神，这种精神亘古不变。黄河给予人们力量，激励人们像黄河波涛一样澎湃雄健地前行，在黄河精神的鼓舞下，人们对未来充满信心，追求梦想的远方不再遥远。 19．A 20．B 21．第⑤段交代了奶奶与我之间深厚的感情。结构上承接上文对海棠的描写，引出下文奶奶对我默默的关爱的内容。 22．文中海棠树多次出现，通过景物描写寄托对奶奶的思念和怀念。海棠开花结果象征着生命与爱的传承，体现奶奶和“我”之间的深厚感情，这种不善言辞的爱通过海棠自然表达出来。同时，海棠树的四季变化映射了文本情感的起伏和转变，深化了主题，增加了文章的内涵和情感厚度。 23．C 24．用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团；把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里；卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。 25．营造一种空旷寂静荒凉的氛围；突出了地域和民族特色；推动情节的发展，是“我”情绪转变的催化剂；衬托卡西的渺小和孤独；展现了生命的坚韧与活力。 26．(1)降解，化学术语，此处用来比喻矛盾冲突在生命中的化解过程，生活让人逐渐变得成熟、平和。 (2)运用夸张的修辞手法，写出了香气对“我”产生的强大诱惑和“我”全力对抗诱惑的心理感受，不仅突出了“我”对馕的喜爱，而且写出了馕带给“我”诸多的生活感悟 27．作者李娟通过描写在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕这样的点滴小事，从中感悟到对人生、对生命的感悟，深深打动了读者内心。在描写制作烤馕的过程中，她描写了看上去很脏的锡盆、掉到面团上的土渣子和掉到盆中的牛粪渣子等非常日常生活的细节，语言质朴亲切，富有感染力，向读者展现出新疆人民的风土人情和地域文化。 28．没落时期 坚固雄伟 抵御匪盗，守护家族家园 29．B 30．运用拟人，将堡楼人格化。“蹲下来”“半坐半卧”“自爱” 等词语，写出堡楼倒塌时温和从容、不损毁周遭的姿态，生动形象，寄寓作者对旧楼逝去的惋惜之情。 31．“高高拔起的意象”“自己的楼阁” 既指现实的堡楼，也象征精神家园与家国理想。楼阁虽毁，但精神不灭。作者由家族楼台的兴衰，上升到家国层面，寄托对抗战胜利的信念，饱含对家国的深情。 32．D 33．C 34．运用比喻，将动物爪印留下的泥印比作月下松树庞大的投影，生动勾勒小院富有生机的乡村画面，赋予泥泞诗意美感，表现乡间质朴自然的趣味。 35．表层含义：春日融雪后大地上形成的湿泥土；深层含义：泥泞象征人生道路、民族发展历程中的磨难坎坷，苦难能够磨砺人的意志，淬炼民族精神，承载土地厚重的记忆，给身处困境的跋涉者带去光明、勇气与力量。 36．运用反问，“泥泞”象征磨难与困境，引发读者思考苦难的价值，启示我们不要畏惧磨难，在艰难跋涉中打磨心性、汲取精神力量，体悟土地与苦难带来的精神滋养。 37．B 38．D 39．示例：第⑨段“不容易？我们还真要和这个'不容易'较量一下！”运用语言描写，通过团干部的话，体现了边防战士不畏艰难、敢于挑战的坚定信念。 40．这句话表达了边防战士对红柳的深厚感情，也体现了他们扎根高原、守卫边疆的坚定信念。红柳在恶劣环境中顽强生长，给战士们带来精神力量，就像陪伴他们的朋友。战士们也在艰苦环境中扎根，如同红柳一般顽强不屈。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 散文阅读 考查方式（2024-2026） 命题规律 综合分析山东 2024-2026 年散文阅读，其考查方式主要有：概括文章内容，梳理行文线索；赏析词句，品味词语、句子的修辞与表达效果；分析景物、细节描写的作用；理解关键句段含义，把握文章主旨；辨析托物言志、借景抒情等写作手法；分析人物形象，体会作者情感；结合文本联系生活，表达阅读感悟 综合分析山东 2024-2026 年散文阅读，其命题规律主要有：选文多为国内当代抒情散文，语言优美，贴近生活；主题偏向亲情、乡土、生命感悟、文化传承等正向内容；命题由表层信息筛选逐步过渡到情感主旨赏析，梯度明显；重视词句品读，聚焦语言鉴赏能力；注重考查文本细读，引导体会作者内心情感；设问规范，少出偏题，强调立足原文作答 （2026·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 年少与书 秦闪云 ①那一年，我在县一中上高一。星期六下午我没回家，在一家小书店，看到了一本《古文观止》，眼前一亮！家里有一本老版竖排的，已经被我和父亲都翻烂了。每次翻时，从右往左看总觉得不舒服，心想，有横排版就好了！现在碰到了，想马上拥有，一翻定价：四点八元。一摸兜，差了一半多，决定立即回家要钱。 ②我家离学校约三十里，我多次用脚丈量过，如果走快些不到三个小时，一看书店的表，下午三点半。初冬天短，到家估计六点多。决心已下，义无反顾，必须回家。 ③一路上，我忘记了身上的冷。抬头时，不知啥时候月牙在西边不远的树杈上看着我，像母亲温情地看着孩子。天已经黑了，我拖着疲惫的身躯，拖着我想快点得到那本书的梦想，加快了脚步。很快，看到我家杨树上的鸟窝，虽然孤零零的，却给了我家的感觉，像母亲在等我。 ④虚掩的门一推就开。母亲见我回来，就打开炉子，给我烧姜汤。吸了一口冒热气的姜汤，烫得我直吸溜舌头，放下碗说，娘，你知道我这次回来干什么吗？ ⑤能干什么？要钱呗！哪次不是这样？ ⑥我相中了一本书，得四块多，我身上的钱不够了。 ⑦跟你爹一样成天买书，啥用啊？她自言自语说着，其实心已经软下来。她虽然不识字，但知道读书的重要，每次我们买书，她都想办法满足我们的愿望。 ⑧钱都被你爹拿去订明年的化肥了，咱种的萝卜今天上午收回来了，明天你叫上堂弟华云，拉着去城里卖了，一车萝卜能卖八九块钱呢。为了心中的梦想，为了能马上把《古文观止》揽在怀里，什么我都干。我说那行。 ⑨母亲接着说，今天先把萝卜装到车上，不知什么力量支撑着我，十几包总共三百多斤萝卜，几分钟就装上了。 ⑩第二天天还没亮，我和华云就出发了。出屋一看，月亮没了，天上挂着稀稀的几颗星，地上铺着薄薄的霜。我拉着车，华云在后面跟着，上坡时就推一把。到了城里，上了大街。我是第一次进县城卖东西，不会吆喝啊！我俩拉着车从这条小街转到那个胡同，直到快中午了，一个问的也没有，我俩也饿了，一合计进了一家卖丸子汤的店，丸子就是用萝卜炸的。我买了两碗丸子汤，又买了两个蒸馍，我俩吃了起来。 ⑪突然，卖丸子汤家里的老太太摔倒昏迷了，那时没有救护车，连自行车都很少，城里更没有我们这种车，一家人也顾不上卖丸子汤了，急得六神无主，华云和我一对视，会意地一点头，三下五除二卸掉了萝卜。我俩回过头来对他们说，用我们的车子吧，老人的孩子一看，激动起来，太好了，太好了，大家急忙把老人抬上去，我抢过车把，拉着跑向最近的医院，到了医院一看，老太太只是摔破了头皮，淌了点血，一惊吓就晕了，并无大碍。我们又拉着老太太回来。老太太的孩子——丸子汤店的老板，把我俩一顿夸。 ⑫他们这才问，孩子，你们拉的啥呀？华云抢先说，萝卜。 ⑬他们一看，这不就是我们炸丸子的萝卜吗？你们卖多少钱一斤啊？ ⑭我说，五分。 ⑮正好，我们正想买萝卜呢！他们用大秤一称三百零八斤，十五块四。孩子今天太感谢你俩了，给你们二十，丸子汤钱也退给你们。 ⑯现在我兜里有二十多块钱了，感觉既沉甸甸，又轻飘飘，我俩一气跑到书店，那一本《古文观止》却在上午卖掉了，我失望得泪都出来了，坐在书店门口死活不走。书店老板安慰我，同学，你不要急，你把书钱先放这里，我再进一本，后天中午放学，你来取行不？老板看我还不放心，就给我打了个条，我才将信将疑地走了。果然，在第三天我如愿拿到了书。 ⑰《古文观止》在我所有的藏书里不是最厚的，不是装帧最好的，也不是质量最好的，对我的写作和人生作用也不是最大的，但在我一辈子的买书、读书生涯中，却成了最重要的！别的书可以外借，这一本书从来没有外借过。它的珍贵，是因为来之不易，有故事。 ⑱人的一生，是被年少的光亮照着前行的。 （选自《山东文学》2026年第4期，有删改） 1．作者筹钱买书的经历一波三折，请你根据文章内容，将下图补充完整。 2．文章第③段先后两次写到“像母亲”，有什么作用？ 3．请任选一个角度，赏析文中画横线语句。 （1）华云和我一对视，会意地一点头，三下五除二卸掉了萝卜。 （2）感觉既沉甸甸，又轻飘飘。 4．文章结尾写道：“人的一生，是被年少的光亮照着前行的。”通读全文，说说这句话的含义。 【答案】 1．示例： ①我赶三十里夜路回家，母亲让我卖萝卜换钱买书。 ②我和华云卖萝卜途中救助老太太，丸子汤店老板买下萝卜并多给钱。 2．运用比喻的修辞手法，将月牙和鸟窝分别比作母亲，表现了“我”赶路途中感受到的温暖和对母亲的依恋；同时照应后文母亲支持“我”买书的情节，突出母亲给予“我”的关爱。 3．（1）从动作描写角度赏析。“对视”“一点头”“卸掉”等动作，配合“三下五除二”的口语化表达，生动写出“我”和华云救助老太太时的默契与迅速，表现了两个少年善良热心、乐于助人的品质。 （2）“沉甸甸”和“轻飘飘”形成对比。“沉甸甸”不仅指钱的分量，还包含这笔钱背后的劳动、善意和特殊经历；“轻飘飘”表现“我”即将买到心爱书籍时的喜悦和轻松，表现了“我”当时复杂而真实的心理。 4．示例：“人的一生，是被年少的光亮照着前行的”意思是：少年时期经历的美好事情和获得的温暖，会成为人生前行的精神力量。文中“我”为购买《古文观止》不顾路远天冷赶路，表现了对读书的热爱；母亲支持“我”买书，给予“我”亲情的温暖；“我”和华云帮助老太太，收获陌生人的善意。这些珍贵的经历成为“我”人生中的美好记忆，激励“我”不断前行。 【导语】本文围绕“年少与书”展开，讲述“我”为购买《古文观止》连夜赶路筹钱、进城卖萝卜并帮助他人的经历，展现了少年时期对读书的热爱、母亲给予的温暖以及人与人之间的善意。文章通过这段难忘的买书经历，表达了作者对年少时光的珍惜与怀念，表现了美好经历给予人成长力量的主题。 【解析】 1．第一空：结合第①段“看到了一本《古文观止》，眼前一亮”“一翻定价：四点八元。一摸兜，差了一半多，决定立即回家要钱”可知，“我”在书店发现自己喜欢的书，但身上的钱不够，于是决定回家筹钱买书。结合第②段“我家离学校约三十里”“决心已下，义无反顾，必须回家”可知，“我”为了买到这本书，连夜赶三十里路回家。 第二空：结合第⑧段“钱都被你爹拿去订明年的化肥了，咱种的萝卜今天上午收回来了，明天你叫上堂弟华云，拉着去城里卖了，一车萝卜能卖八九块钱呢”可知，母亲没有直接给“我”买书的钱，而是让“我”和堂弟卖萝卜换钱。结合第⑩—⑮段可知，“我”和华云进城卖萝卜时，遇到丸子汤店老太太摔倒昏迷，两人用车送老太太去医院；老太太家人为感谢他们的帮助，买下全部萝卜并多给了钱。 2．结合第③段“月牙在西边不远的树杈上看着我，像母亲温情地看着孩子”可知，作者把夜晚赶路时看到的月牙比作母亲，通过“看着我”和“温情地看着孩子”的相似之处，赋予月牙人的情感，写出月牙带给“我”的陪伴感和温暖感。此时“我”正在寒冷的夜晚独自赶路，月牙的出现让漫长的路途不再孤单，也表现了“我”对母亲关爱的感受和依恋之情。 结合第③段“看到我家杨树上的鸟窝，虽然孤零零的，却给了我家的感觉，像母亲在等我”可知，作者把家门前熟悉的鸟窝比作等待孩子归来的母亲，通过“等我”写出了鸟窝带给“我”的亲切感和归属感。赶路途中看到熟悉的景物，让“我”感受到家的温暖，也表现了“我”对家的思念以及对母亲的依恋。 两处“像母亲”的描写，都运用了比喻的修辞手法，将月牙、鸟窝等自然景物赋予人的情感，写出了“我”夜晚回家途中感受到的温暖与安慰；同时与下文母亲为“我”烧姜汤、支持“我”买书的情节相照应，突出母亲给予“我”的关爱，为下文表现年少经历中的亲情温暖作铺垫。 3．（1）结合第⑪段“突然，卖丸子汤家里的老太太摔倒昏迷了”“华云和我一对视，会意地一点头，三下五除二卸掉了萝卜”可知，老太太突发意外后，“我”和华云没有犹豫，而是通过“对视”“一点头”迅速达成救人的决定，体现了两人之间的默契。 “对视”“一点头”“卸掉”等一系列动作描写，写出了两人从发现老人昏迷到立即行动的过程；“三下五除二”运用口语化表达，突出动作的迅速和干脆，表现了少年面对他人困难时毫不迟疑、主动帮助的善良品质。 这一细节描写不仅表现了“我”和华云热心助人的美好品质，也推动了后文老太太家人感谢“我”和华云、买下全部萝卜并多给钱的情节发展，使买书经历进一步体现人与人之间的温暖。 （2）结合第⑯段“现在我兜里有二十多块钱了，感觉既沉甸甸，又轻飘飘”可知，“沉甸甸”和“轻飘飘”是一组看似矛盾的词语，形成对比。 “沉甸甸”表面写钱的重量，结合前文“我”和华云拉着三百多斤萝卜进城售卖、帮助老太太后获得二十多元钱可知，这些钱不仅是经济上的收获，更承载着劳动付出、帮助他人的善意以及这段特殊经历带来的意义，因此显得“沉甸甸”。 “轻飘飘”写的是“我”得知自己有了足够的钱购买《古文观止》后的心理感受，表现了少年时期愿望即将实现时的轻松、兴奋和喜悦。 两个词语巧妙结合，既写出了钱的实际分量，又表现了“我”当时复杂而幸福的心理，突出了这本《古文观止》来之不易、意义非凡。 4．结合第①—②段“看到了一本《古文观止》，眼前一亮”“决定立即回家要钱”“决心已下，义无反顾，必须回家”可知，“我”为了得到心爱的书，不顾三十里路程和寒冷天气连夜赶回家筹钱，体现了少年时期对读书的热爱以及为了实现目标坚持努力的精神。 结合第④—⑧段可知，母亲虽然“不识字”，却“知道读书的重要”，在没有现成钱的情况下，让“我”通过卖萝卜换钱买书，给予“我”实现愿望的支持，体现了深厚的母爱和家庭温暖。 结合第⑩—⑯段可知，“我”和华云进城卖萝卜时帮助摔倒昏迷的老太太，之后得到丸子汤店老板的感谢，感受到人与人之间的善意。 结合第⑰段“它的珍贵，是因为来之不易，有故事”可知，《古文观止》的珍贵不仅在于书本身，更在于它承载着少年时期追求梦想、获得亲情和收获善意的经历。 由此可知，“年少的光亮”既指少年时期对梦想的追求和坚持，又指成长过程中获得的亲情、善意与温暖，这些经历成为人生中珍贵的精神财富，给予人继续前行的力量。 （2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老道劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 5．热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 6．本文语言富有表现力，请根据提示赏析文中画线语句。 （1）两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。（修辞角度） （2）“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。（加点词角度） 7．第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 8．文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 【答案】 5．①史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力；②认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念；③这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 6．（1）运用拟人的修辞手法，将两棵槐树拟人化，“根相握”“枝相携”赋予槐树人的动作，生动形象地写出两棵槐树相依相伴的姿态，暗含对铁生与余华真挚友谊的赞美，营造出温情的氛围。 （2）“也”字呼应前文“‘大将军柏’几百岁仍苍翠繁茂”，强调“独臂将军柏”虽经雷电摧残只剩“一臂”，却和“大将军柏”一样，始终“傲对苍穹”，突出其顽强不屈的特质，暗含对古树的敬佩。 7．不能删去。这句话用具体数据说明地坛百年以上、300年以上古树的数量，体现地坛古树众多、历史悠久；与被认养的两棵资历较浅的槐树形成对比，突出这两棵槐树并非因树龄或本身特质受关注，而是因承载了铁生与余华的友谊、文字共鸣与心灵共情，从而深化文章主旨，故不能删去。 8．岁月不断流逝，树木会逐年生长，增加年轮；来到地坛树下的人们，带着各自生活中的困境、烦恼（“风雪”）而来；在地坛，尤其是在承载着美好情谊与精神力量的槐树（及其他古树）的感染下，人们获得心灵的慰藉、温暖与力量（“共同的春光”），然后带着这份积极的感受离开。这句话既写出岁月的变迁与人生的不同境遇，也凸显地坛及其中树木所承载的情感与精神力量，能给予人们普遍的心灵滋养。 【导语】文章以地坛两棵“友谊槐”为线索，串联史铁生与余华的情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴。于细微处见深情，借拟人化笔触写槐树温情，以古树对比凸显“友谊槐”的精神内核。文字兼具质朴与诗意，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中，结尾以“风雪”与“春光”隐喻人生，让寻常槐树成为情感与精神的载体。 【解析】 5．本题考查内容理解。根据第④段中“这里的‘铁生’，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说‘二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊’……还有身边友人们的深情厚谊”可知，说明史铁生因《我与地坛》具有广泛文学影响力，且重视友谊；根据第⑤段中“此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球……字里行间，满是朋友间的坦率与真挚”可知，直接点明二人存在坦率真挚的友谊。二者的文学地位与深厚情谊，成为热心人以他们名字认养槐树的核心前提。据此可概括为：史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力。 根据第⑤段中“虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以‘槐’的形式续了下来”可知，说明认养行为本质是借“槐树”这一载体，让史铁生与余华的友谊以具象形式延续；根据第⑥段中“媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养”可知，进一步体现热心人希望通过持续认养，长久纪念这份友谊。据此可概括为：认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念。 根据第⑦段中“大家‘槐’念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远‘槐’想的地坛”可知，说明人们关注槐树，实则是因树关联着史铁生的文字（“那支笔”）与作品中的地坛，引发对史铁生及其作品的怀念；根据第⑧段中“它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处”可知，明确槐树因承载史铁生文字带来的共鸣与共情，成为连接读者与史铁生精神世界的纽带，这也是热心人认养的重要原因。据此可概括为：这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 6．本题考查句子赏析。 （1）根据第②段中“两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情”可知，这两棵树是挂有“余华的朋友铁生”“铁生的朋友余华”认养牌的“友谊树”，核心关联二人的情谊。此句运用拟人手法，“相握”“相携”本是人类表达亲密关系的动作，作者将其赋予两棵槐树，让树木拥有了人的情感与行为。结合上下文，“根相握于地下”写树根在地下紧密相连，“枝相携于云里”写树枝在高空相互依偎，具象化呈现出两棵树相依相伴的姿态；而这种“相伴”恰与史铁生和余华的友谊相呼应，暗含对二人真挚情谊的赞美，同时“轻轻摇曳着温情”直接点出氛围，让“友谊树”的情感内涵更鲜明。 （2）根据第⑧段中“‘独臂将军柏’在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹”，结合前文“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”可知，描述了“大将军柏”虽古老却生机盎然的状态，为后文写“独臂将军柏”做铺垫。 “也”在此处起呼应与强调作用，将“独臂将军柏”与前文“大将军柏”形成关联——前者历经“雷电摧残”只剩“一臂”，生存境遇远比“大将军柏”艰难，但“也依然傲对苍穹”，说明它和“大将军柏”一样，未被困境击垮，始终保持着不屈的姿态。这个“也”字不仅突出了“独臂将军柏”顽强不屈的特质，也让地坛古树“饱经沧桑却镇定面对风雨”的整体形象更立体，暗含作者对古树坚韧精神的敬佩。 7．本题考查句段作用。根据第⑧段中“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，此句运用具体准确的数据，清晰直观地展现出地坛古树数量之多、历史之悠久。从内容上看，地坛有着众多历经漫长岁月仍傲然挺立的古树，它们见证了地坛的沧桑变迁，是地坛厚重历史文化的象征。 而与之形成鲜明对比的是，被认养的两棵槐树相比之下资历浅得多。这两棵槐树之所以能受到人们的关注与难忘，并非是因为它们自身树龄长或者有什么独特的外在特质，而是因为它们承载了铁生与余华之间深厚的友谊，以及文字所带来的共鸣和人们心灵上的共情。这种对比，更加突出了这两棵槐树独特的意义。 从文章主旨来看，通过这样的对比，深化了文章对于情感、文字力量以及精神共鸣的赞美，强调了这些抽象的情感和精神价值远超树木本身的自然属性。所以，这句话不能删去。 8．本题考查词句理解。根据第⑧段中“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”，“地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，这些古树历经数百年风雨，年轮里藏着地坛的时光记忆；根据第⑪段中“明年春天，新的认养牌还会挂上”可知，暗示两棵“友谊槐”会随岁月持续生长。结尾句“树会增加年轮”，既符合树木生长的自然规律，也暗合地坛古树“饱经沧桑”却始终坚守的特质，让“岁月流逝”的抽象概念通过“年轮”变得具体可感，体现地坛与树木共同承载的时光厚重感。 根据第④段中“他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北……算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了‘树友’”可知，史铁生“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我”，地坛曾是他走出人生低谷、疗愈心灵创伤的地方；根据第⑦段“史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上……其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛”，第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨……还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上”可知，大家“‘槐’念这两棵树”，实则是怀念史铁生的“那支笔”与“笔下令人永远‘槐’想的地坛”，关注槐树是因它承载着文字共鸣与心灵共情。结尾句中“各自的风雪”，正是喻指每个人不同的人生困境（如挫折、迷茫、痛苦），人们来到地坛树下，就像当年的史铁生一样，渴望从树木承载的精神力量中寻求慰藉，这一表述呼应了人们对地坛的深层心灵需求。 根据第⑨段中“插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山”可知，点明树木因承载铁生与余华的友谊，被赋予了温暖的精神内涵；根据第⑩段“我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃”可知，作者“徘徊于树下，心中装满美丽的祝福”，愿“友谊树”与“世间所有美好的情感一起枝繁叶茂”，传递出树木带来的积极信念。结尾句“共同的春光”中，“春光”象征温暖、希望与力量——无论人们带着怎样的“风雪”而来，都会被地坛树木承载的情谊、文字力量所感染，获得心灵的慰藉与成长，最终带着这份共同的温暖力量离开。这既呼应了树木“年年拥抱新鲜的春风”的生机，也点明了地坛及树木对所有人普遍的精神滋养作用，升华了文章主旨。 （2025·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 磨刀石里的岁月 高洪波 ①磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情，但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的叶片，随便一扔，扔到了内蒙古草原上，成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆。 ②也许是和磨刀石有缘，年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀，哪怕是还没有组建家庭的时候，我也逢刀必买。菜刀是家庭生活的必备。记得在云贵地区从军时，我在贵州的安顺买过菜刀，后来在重庆的大足买过菜刀，买刀的原因非常简单：因为是当地名产。上世纪90年代，我首次走访金门，金门的菜刀赫赫有名，我也买过一把。最近一次买刀是在德国的莱比锡，我用欧元买过当地有名的菜刀，顺便还买了一块专用的磨刀石，它很像我们常见的砂轮，但它不是圆的，是一个长条状的。这把菜刀应该是世界名刀，锋利坚韧，确实好用。但是中国不同地域的菜刀也各有所长，不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。 ③当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在。磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：“磨剪子来戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详。 ④这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了，倒是在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务，这当然是一件非常好的事情，可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天，我听见了一声吆喝：“磨剪子来戗菜刀——”但这吆喝明显是电喇叭声里的吆喝，没有什么激情。隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨。他磨刀的时候跟我闲聊，我才知道他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业，这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远非昔日所比，比如那把名刀，他一看就说：“好刀！但是很难磨，费用90元钱。”我请他把两把刀都磨完了，试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊，才知道，磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。 ⑤磨刀自然需要磨刀石。此前，我和一批作家到山西太岳深处沁源县，研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品，那是一次两年多的围困战，最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退，“沁源围困战”因此成为轰动抗日根据地的一件大事，以至于延安《解放日报》专门发表了社论。一位山西的女作家叫蒋殊，写了一部非常好的纪实文学，以1942年围困沁源为主要蓝本，而巧的是，沁源是我当年从军的四十师发祥地，她在文中写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团，主导了围困沁源的这次战役，最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩，深受激励。离开沁源的时候，我们要坐车到太原再乘高铁回京，汽车在一处山脚边停下了，因为前面正在修路，需要耽搁一段时间，我们在无名山村的小河边休息，等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头，高声叫道：“哎呀，可是很好的磨刀石啊！”走过去一看，他拾起的是一块赭红色的条状山石，沉甸甸的长方形、果然是很标准的磨刀石，而且这些石头分布在路旁的山崖边，一眼望去有很多，分明是“养在深闺无人识”。于是大家纷纷下去拾捡，这是一次偶然的、意外的拾捡，也是一次与太岳磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石，平整光滑，透着太岳的赭红色，握在手里有一种凝重和素朴，它让我想起童年时草原上的那块磨刀石，于是我把它装进了背囊，带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀，我只是拾捡回一段记忆，一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。 ⑥沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的。 （选自《人民日报》，有删改） 9．下列对文章内容理解与赏析有误的一项是（   ） A．第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”，体现了民族文化的独特性。 B．第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子来戗菜刀”而流行于北方。 C．第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”“孩子们显然已经没有兴趣”，反映了磨菜刀这一传统手艺的没落。 D．第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”，呼应了儿时“我”对磨刀石来源的猜想。 10．通读全文，概括“我”与“磨刀石”相关的事件。 11．从文章内容看，“磨刀石”是家庭生活的实用工具，是童年记忆的载体，是_______________________ __________________，也是___________________________________________。 12．分析文章第③段是如何起到过渡作用。 13．说说文章第⑥段的深层含义。 14．综观全文，作者围绕“磨刀石”表达了哪些具体的情感？ 【答案】 9．B 10．儿时在外祖父家用磨刀石磨镰刀，长大后因磨刀石在各地买名刀，在社区请职业磨刀人磨菜刀，在太岳捡拾磨刀石。 11．传统手艺的代表，文化传承的纽带 历史的见证，抗战精神的象征。 12．由关注磨刀石过渡到磨刀人，由关注个人经历过渡到传统职业，由个人回忆过渡到社会现实。 13．经历了战争血雨腥风的太岳磨刀石，磨砺了八路军战士，磨砺了中华民族的抗战精神。 14．对儿时磨刀体验的怀念（眷念），对磨刀这一传统手艺失传的担忧，对磨刀人坚守手艺的敬重，对见（捡拾）到太岳磨刀石的惊喜，对太岳（红色血脉）磨刀石的敬佩。 【导语】这篇散文以“磨刀石”为线索，巧妙串联起个人记忆与时代变迁。作者通过童年草原磨镰刀、收藏各地菜刀、偶遇太岳磨刀石等生活片段，展现了磨刀石从实用工具到文化符号的嬗变。文章以细腻笔触勾勒出传统手艺的式微，又借抗战历史赋予磨刀石以民族精神内涵。时空交错的叙事中，既有对往事的温情追忆，也暗含对传统文化消逝的隐忧。全文以小见大，在平凡物件中寄托深沉的家国情怀。 【解析】 9．本题考查文章内容理解和分析。B.第③段中提到“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：‘磨剪子来戗菜刀。’这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详”。由此可知，是“磨刀人的存在”因《红灯记》而响遍全国，而“‘磨剪子来戗菜刀’这一市井呼唤”本身是“流行于北方”的，并非“磨刀人的营生因台词而流行于北方”，选项对原文的理解有误；故选B。 10．本题考查文章内容理解和概括。根据文章第①段“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验”的内容可知，儿时“我”在外祖父家的草原上，曾用青灰色的磨刀石磨镰刀，这成为“我”童年坚硬的记忆。 根据文章第②段“年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀……在贵州的安顺买过菜刀……在重庆的大足买过菜刀……走访金门时买过金门菜刀……在德国莱比锡买过当地菜刀，顺便买了一块专用磨刀石”的内容可知，“我”长大后养成买菜刀的习惯，在多地购买菜刀时，还在德国莱比锡买过与菜刀配套的磨刀石，体现出“我”对磨刀石及相关物件的关注。 根据文章第④段“隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”“他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业”的内容可知，“我”在社区遇到来自远郊磨刀专业村的磨刀人，将包括德国名刀在内的两把钝菜刀交给他打磨，得知磨刀职业已罕见。 根据文章第⑤段“汽车在一处山脚边停下了……一位作家朋友突然捡起一块石头，高声叫道：‘哎呀，可是很好的磨刀石啊！’……我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石……带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房”的内容可知，“我”在山西沁源因道路施工休息时，偶然拾得一块赭红色的太岳磨刀石，将其带回北京置于书房，以此回味童年与历史。 11．本题考查文章内容理解和概括。根据文章第③段“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生”，第④段“这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了”“磨刀这个职业已经非常罕见了”的内容可知，磨刀石作为磨刀人赖以生存的工具，其使用场景的减少与磨刀职业的衰落紧密相关，它承载着“磨剪子戗菜刀”这一传统手艺的记忆，是传统手艺的代表。 根据文章第⑤段“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”，第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，太岳磨刀石来自曾发生“沁源围困战”的抗日根据地，作者推测它可能磨过八路军战士的刺刀，它见证了抗战时期的历史，象征着英勇不屈的抗战精神，是历史的见证与抗战精神的象征。 12．本题考查句段作用。 根据文章第③段“当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在”的内容可知，前半句“磨刀石的功能日益减少”总结了上文（第①②段）中“我”对磨刀石在家庭生活中的实用价值及个人相关经历的描述，后半句“关注着磨刀人的存在”则引出下文（第④段）对磨刀人职业现状的叙述，实现了由“关注磨刀石”到“关注磨刀人”的话题过渡。 根据文章第③段“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生”“这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详”的内容可知，作者从个人对磨刀石的记忆（如第①段童年磨镰刀、第②段买刀经历）拓展到对“磨刀人营生”这一传统职业的社会层面描述，将个人经历与社会职业现象结合，完成了由“个人经历”到“传统职业”的视角过渡。 根据文章第③段中“当代社会”这一表述及“磨刀石的功能日益减少”的现实情况可知，该段将前文以回忆为主的内容（如儿时草原磨镰刀、从军时买刀等）与当下“磨刀石功能弱化”的社会现实相连接，实现了由“个人回忆”到“社会现实”的时空过渡。 据此得知，第③段通过承接上文对磨刀石的描述，引出下文对磨刀人的叙述，在话题、视角和时空维度上起到了过渡作用。 13．本题考查段落深层含义分析。根据文章第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，“沉重”一词既指磨刀石本身的物理重量，也象征着它承载的历史分量。结合第⑤段“‘沁源围困战’因此成为轰动抗日根据地的一件大事”“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”的内容可知，太岳磨刀石来自抗日根据地沁源，作者推测它曾用于磨砺八路军战士的刺刀，这一想象将磨刀石与抗战历史直接关联。 “磨砺”一词在此具有双重含义：一方面，磨刀石作为工具，物理上磨砺了武器，让刺刀更加锋利，助力战士战斗；另一方面，“磨砺”象征着八路军战士在战争中锤炼出的坚韧意志，以及中华民族在抗战中凝聚的不屈精神。太岳磨刀石作为历史的见证者，其存在本身就是抗战精神的物质载体，它既“磨砺”了武器，也“磨砺”了民族精神，暗含着对革命先辈的缅怀与对抗战精神的致敬。 14．本题考查作者情感分析。 根据文章第①段“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀……是一个小男孩非常开心的事情”“成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆”的内容可知，作者回忆童年在草原用磨刀石磨镰刀的经历，用“开心”“珍惜”“坚硬的记忆”等表述，直接流露出对儿时磨刀体验的深切怀念。 根据文章第③段“当代社会，磨刀石的功能日益减少”及第④段“这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了”“磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了”的内容可知，作者看到磨刀人职业因社会发展而逐渐消失，“少见了”“非常罕见”等表述体现出对这一传统手艺濒临失传的担忧。 根据文章第④段“于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”“试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊”的内容可知，作者主动请磨刀人打磨刀具，对其手艺表示认可，结合“他们村里的人都是以磨刀为职业”可知，作者对磨刀人世代坚守这一传统职业的行为怀有敬重之情。 根据文章第⑤段“汽车在一处山脚边停下了……一位作家朋友突然捡起一块石头，高声叫道：‘哎呀，可是很好的磨刀石啊！’……我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石……于是我把它装进了背囊，带回了北京”的内容可知，作者在沁源修路等待时意外发现磨刀石，“突然捡起”“高声叫道”等动作和语言，以及将其“装进背囊带回北京”的行为，体现出偶遇太岳磨刀石时的惊喜与珍视。 根据文章第⑤段“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”及第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，作者将太岳磨刀石与“沁源围困战”的抗战历史联系起来，用“英雄的土地”“浴血奋战”等词，以及对磨刀石磨砺刺刀的想象，表达了对太岳磨刀石所象征的红色革命精神的感佩与敬意。 （2025·山东烟台·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 黄河魂 聂还贵 ①阳春三月，江南草长莺飞。在北方，在黄河，却是一片沉静。分明埋伏了千军万马，却荡漾不出一丝一毫的声响，静得直叫人心里发毛。 ②有一天，或许是正午，或许是在傍晚，黄河开始阵痛了，黄河孕怀的春天就要分娩了。黄河阵痛是惊心动魄的，黄河之春的分娩牵挂得人夜不能寐。 ③冰层下由冷到暖孕育了整整一个冬天的黄河春水，生生胀痛了音乐一般蜿蜒的河床，一浪浪的锋牙利齿，撕咬着厚厚铁坚的冰层。冰面上，明亮亮浮动一层热气，经了阳光的笔墨，像宋代山水画的皴法，像一朵朵淡淡紫烟，袅袅然在那里开合聚散。一个湿漉漉、活泼泼的春天，像一条金鱼，随时会跃出水面，以盎然生机和蓬勃刷新人间。 ④轰隆——黄河破冰之声，像一闪春雷，宣告了北国春天的诞生。 ⑤钢化玻璃似的冰河，被长长而鲜鲜地撕开一道裂口，一道，两道……像叶脉状，像树冠形，像根须样，像蛛网图，像分叉的曲径，像一面银质的镜子被击碎……那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。 ⑥火辣辣的黄河春水从冰缝里喷溅出来，像早晨的霞光一样鲜嫩炽热，温暖地照耀着每一寸天空和土地，歌唱着所有的希望和美好，打湿干燥的时间和人们焦灼的期待。 ⑦冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。谁家的小马驹跑到了田野上撒欢？哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢叫？从一树枝头跳落到另一树枝头的，不是恼人的麻雀，那是忙着播音催种的布谷鸟……拉门声、开窗声、鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声……汇织成一曲春满人间的交响曲。 ⑧之前江南的万紫千红，好像是北国黄河之春的铺垫、渲染和前奏。从黄河破冰那一刻开始，中国北方的春天就真正降临了，一场春天的好戏，拉开了宏烈的大幕……山有山性，树有树性，河有河性。黄河的河性在于生命的气势，一股扑面而来的雄浑气势。 ⑨黄河之水来自雪山冰峰，天然就拥有雪莲、灵芝的高贵、圣洁与不朽，带了雪域高原特有的狂野和奔放。而九九八十一曲的险途，又使她积蓄了浑厚、包容的底蕴，千雕万塑出百折不回、吞吐风云的独特秉性和气势。那情形，一如日出带给万物以热情、感召和欢欣。 ⑩日出！人间最是黄河日出，一幕万古长新的奇景大观。 ⑪河天吞吐之处，帆样的白渐呈一扇宝石红艳。俄顷，随着扇面缓缓收拢，宝石红徐徐然浓烈、深重起来，红得像红灯笼映照的中国传统年夜，红得像我们胸中一团澎湃的激情与希望，直至红成一炉冲天的焰火。 ⑫焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然，红炉底部明灿灿地划出一道金弧，这金弧拔节而长，一寸一寸地攀升，一弯一弯地丰圆。眨眼间，一炉焰火吸纳收回，灿然生成一轮壮美无比的鲜红，轰隆隆点燃沉睡的时间和空间。 ⑬黄河霎时跃动起来，巨大身躯灵性地摆动着，奔突着，欢腾着，翔舞着……以金波黄浪为鳞，以腾腾蒸气为须，一条神龙，巨龙，金龙，从天而降，泽被天下。 ⑭我们脚下这片黄色土地，黄土地上生长的金色麦穗和向日葵，我们特征鲜明的黄色皮肤，我们与生俱来的对金黄色彩的热爱，以及我们几千年来的饱经风吹雨打的痛苦和欢乐，都与黄河这条金色的龙河有着一种天然的花与根那样的血脉相连…… ⑮九曲黄河！黄河九曲！ ⑯无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远！ （选自《人民周刊》，有删改） 15．读完文章，小语、小文交流了阅读体会，请将他们的对话补充完整。 小语：读完文章，两幅画面在我眼前徐徐展开：（1）第一幅是_____________；第二幅是_____________。 小文：我觉得可以用（2）_____________和_____________两个词语分别概括这两幅画面的特点。 16．下列分析有误的一项是（   ） A．“你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。”这句话运用拟人、排比、比喻的修辞，生动形象地描写出冰块奔流的情状。 B．“冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。”这句话描写的有姿有声有色，构成一幅生机盎然的画面。 C．第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏紧促，似狂想曲；短句句式整齐、节奏舒缓，似小夜曲。节奏分明的句式组合，充分表达了作者对黄河的赞美之情。 D．“九曲黄河！黄河九曲！”前一句强调“黄河”，后一句强调“九曲”，这种复沓句式，看似是语意简单重复，实则情感步步升华，层层浓烈。 17．有同学认为第⑦段内容与黄河无关，可以删掉。你同意吗？说说理由。 18．文章最后一段意蕴丰富深远，说说你的理解。 【答案】 15．黄河破冰 黄河日出 雄浑磅礴 壮美无比 16．C 17．不同意。第⑦段通过描写黄河破冰后植物、动物的生机以及各种声音，从侧面烘托了黄河破冰带来的生机与活力，展现了黄河之春给大地带来的蓬勃气象，丰富了文章内容，深化了主题，所以不能删掉。 18．文章最后一段表达了黄河象征着中华民族坚韧不拔、勇往直前的精神，这种精神亘古不变。黄河给予人们力量，激励人们像黄河波涛一样澎湃雄健地前行，在黄河精神的鼓舞下，人们对未来充满信心，追求梦想的远方不再遥远。 【导语】这篇散文以黄河破冰为切入点，通过极具张力的意象群构建，展现了北国春天的生命觉醒。作者运用拟人化手法（如“黄河阵痛”）、通感修辞（“音乐一般蜿蜒的河床”）和蒙太奇式画面切换（从冰裂到日出），将自然现象升华为民族精神的隐喻。特别是第⑭段将黄河与中华文明的血脉关联，完成从具象到抽象的审美飞跃。全文以“静—动—腾”的节奏推进，最终在“金龙”意象中达到高潮，体现雄浑与细腻并存的审美特质。 【解析】 15．本题考查理解概括文章内容。 第一空。第一幅画面在开头至第⑨段，结合第④段“轰隆——黄河破冰之声，像一闪春雷，宣告了北国春天的诞生”可知，描写了黄河破冰的场景，从黄河开始阵痛，到冰层被撕开，冰块碰撞，春水喷溅，所以第一幅画面可概括为“黄河破冰”。 第二空。第二幅画面在第⑩至⑭段，结合第⑩段“日出！人间最是黄河日出，一幕万古长新的奇景大观”可知，描绘了黄河日出的壮观景象，从河天吞吐之处颜色的变化，到焰火般的红日升起，再到黄河跃动如神龙，所以第二幅画面是“黄河日出”。 第三空。黄河破冰时，结合第⑤段“那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观”可知，冰层碎裂，冰块碰撞，春水喷溅，充满了力量和气势，可用“雄浑磅礴”概括。 第四空。黄河日出时，结合第⑫段“焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然，红炉底部明灿灿地划出一道金弧，这金弧拔节而长，一寸一寸地攀升，一弯一弯地丰圆。眨眼间，一炉焰火吸纳收回，灿然生成一轮壮美无比的鲜红”，红日如焰火般升起，黄河如神龙跃动，展现出壮美的景象，可用“壮美无比”概括。 16．本题考查词句分析。C.有误，第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏舒缓，似小夜曲；短句句式整齐、节奏紧促，似狂想，本项中“长句节奏紧促，似狂想曲；短句节奏舒缓，似小夜曲”恰好颠倒，分析错误。故选C。 17．本题考查理解文段的作用。第⑦段写了黄河解冻后各种生物和人类的活动，间接展现了黄河的影响力，从侧面烘托了黄河破冰带来的生机与活力，展现了黄河之春给大地带来的蓬勃气象，所以不能删掉。 本段中“冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活”“拉门声、开窗声、鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声”等，通过描写冬小麦、白桦树、蚯蚓等动植物的复苏，以及人间烟火声的涌现，生动表现了黄河破冰后对北国春天的唤醒作用。这些生机勃发的景象正是第②段写的黄河“阵痛分娩”后带来的连锁反应。 第⑥段之前着重描写黄河破冰的宏大场面，如第⑤段“那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观”，写冰块的碰撞，而第⑦段转向细腻的生命特写，二者形成张弛有度的艺术效果。若删除会削弱文章由自然到人文的层次感。 本段中“谁家的小马驹跑到了田野上撒欢？哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢叫？从一树枝头跳落到另一树枝头的，不是恼人的麻雀，那是忙着播音催种的布谷鸟布谷鸟催种”“农具碰击的金属声”等细节，暗示黄河孕育的不仅是自然春天，更是农耕文明的生机。这与后文第⑭段“黄土地上生长的金色麦穗和向日葵”的文明象征形成呼应，强化情感铺垫，丰富了文章的内容，深化了主题，所以不能删掉。 18．本题考查理解文段。 最后一段“无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远”，通过凝练的语言和深刻的意象，表达了黄河精神的永恒性和对未来的坚定信念。 “黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变”，以“蓝澈”象征黄河纯净的本质（如源头雪水的圣洁），“初衷”暗喻其滋养华夏文明的使命，强调黄河精神（百折不回、包容奋进）历经千年始终如一。 “脚步迈得像黄河波涛澎湃雄健”：将人的步伐与黄河波涛类比，体现黄河激发的民族力量——如黄河般汹涌向前的生命力与韧性。 “远方，不再遥远”：既实指黄河奔流到海的壮阔征程，又虚指民族在黄河精神引领下对未来的信心。黄河的“曲折与蜿蜒”成为战胜困难的隐喻，传递出乐观昂扬的基调。寓意着在黄河精神的鼓舞下，人们有了追求梦想、奔赴远方的勇气和信心，对未来充满希望。 最后一段以黄河的“亘古初衷”象征中华文明不变的底色，用“澎湃步伐”体现黄河赋予民族的奋进力量。“远方不再遥远”既是对黄河奔流入海的诗意描摹，更暗喻在黄河精神激励下，民族复兴之路虽曲折却充满希望。全段将自然景观、文化血脉与精神信仰融为一体，赋予黄河超越地理意义的永恒价值。 （2024·山东日照·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 海棠花开 曹志芳 ①四月，海棠花开了，散发着淡淡的幽香。落英缤纷的时候，海棠果在绿叶间捉着迷藏，难忘的夏天正缓缓走来。 ②我小时候的家建在河边，院子里有棵海棠树，树身正对着村口的那条路，影子却延伸到水里。村里的奶奶们坐在树下闲聊，远远看着，竟像是海棠生出的第二个影子。四五月份，花儿们争先恐后地从骨朵儿里冒出头来，枝头也被压弯了些，青丽的白色包裹着中间淡黄的花蕊，衬得春天也娇俏。偷嘴的蜜蜂一头扎进香甜里，在上面大摇大摆地劳作着，身子随着嘴巴的节奏畅快地抖动。四月的风路过院子，带着清香的花瓣跃跃欲试地从高高的树枝上跳到我和奶奶的发尾，像是荡秋千一样乐不思蜀。奶奶也不恼，像是看穿了它这般淘气劲儿，就任它来去，只是轻轻地把我搂在怀里，讲述着古老的故事，眼里闪着柔和的光。 ③六年级时要到镇上上学，从新学校到家得坐半小时的车，每到周五乘车回家的时候，我和同村的几个小孩就异常兴奋，开着车窗往外看，稻田和云朵像是融在了一起，两旁的树影也被闯入的车辆打得斑驳。我坐在车里，只觉万物可爱。长大后再走，却只记得那路弯弯绕绕，让人头晕得紧。在村头的路口下车，一抬头，那棵枝繁叶茂的海棠树和树下笑盈盈的奶奶便撞进了我的双眼，那是奶奶每周五都要做的事——无声地等待。海棠和夕阳也是有情的花儿，斜斜地映着这个慈祥的老妇人，眷恋着这个等待孙女回家的奶奶。 ④八月未央，海棠果抓紧了最后的蝉鸣跳到树上，开始它的季节，捉迷藏的果子伴着最后的雨声露出了马脚。果子显然是腼腆的，它们躲在枝叶中间，不轻言也不妄动，就那么静静地等待着，等待着那个将其带下枝头的有缘人。 ⑤海棠树是花儿和果子的家，而奶奶的口袋里则装着精灵的耳朵，它总是在午夜时分人酣睡时溜进我的房里，悄悄听少年人单纯的呓语，接着再顺着来时的路爬回奶奶的口袋里，将悄悄话说与奶奶的心听。 ⑥果子成熟的一天早上，奶奶叫我起床，她站在我面前，庄重而又轻柔地摊开握住的双手，我看见皱纹爬上了奶奶的掌心，却唯独绕过了那里的海棠果。海棠果切开是心的形状，那满手的心盖过了岁月，从奶奶的指尖落到了我的心尖上，与血肉相连。 ⑦我不是那么不善言辞，却唯独在说爱时沉默，甚至习惯性在旁人提起时矢口否认，唯恐声音会泄露出去。对年少的我而言，爱是一座深沉而不可言的心牢，它把感情囚禁在里面，将声音隔绝。“我爱你”这句话像卡在我喉间的隆冬，让人不得不等待春天。 ⑧在与沉默作斗争的那几年我也忽略了一件事，对于爱，我们都是不善言辞的花儿，但奶奶却让海棠花结出了果子。奶奶的爱是沉默的青山，无声也震耳欲聋；奶奶的爱是静谧的大海，无形也宽广深邃。终于在一个冬天，我忆起那个有奶奶和海棠树的夏天，一个应该说爱的夏天。现在，我开始想说爱，但奶奶已走进泥里，就像落下的海棠花那样。那是一个迟到的春日，海棠花还没有开，夏天也在路上。 ⑨又是一年春天，四月的风缠缠绕绕，被吹落的花瓣飘零在地上，像雪一样染白了土地。树下的人已经长眠，未出口的话囿于胸口成了一粒种子。这粒种子潜滋暗长着，终于在收获的夏天，长成了我和奶奶的海棠树，花开在心里，也落在泥里。树下落英缤纷，树上的果子在夏日的阳光里笑嘻嘻地捉着迷藏。 （有删改） 19．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我”家院子里的海棠树对着村口的路，奶奶们坐在树下闲聊，树影和奶奶们的影子倒映在河水中，画面温馨美好。 B．放学回家路上只觉“万物可爱”，体现“我”激动的心情，而长大后再走却“晕得紧”，原因是奶奶逝去，已无留恋。 C．八月，海棠果伴着最后的蝉鸣、雨声渐渐长大，到了成熟的季节，它们腼腆地躲在枝叶中间，等待着“我”来摘取。 D．在一个冬天，“我”意识到在那个有奶奶和海棠树的夏天，应该对她说爱，但“我”没有战胜自己，现在想说为时已晚。 20．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第②段中“扎进”“大摇大摆”“畅快地”用语活泼，生动地描绘了蜜蜂的辛劳，侧面写出了海棠花开得旺盛饱满。 B．第⑦段中运用了比喻的修辞手法，把爱比作心牢，把“我爱你”这句话比作隆冬，形象地写出了“我”对爱的厌恶之情。 C．第⑧段画线句子中“沉默的青山”“静谧的大海”，“无声也震耳欲聋”“无形也宽广深邃”，对仗工整，富有节奏感。 D．第⑨段以景结情，用“落英缤纷”“果子在夏日的阳光里笑嘻嘻地捉着迷藏”照应开头，升华了情感，深化了主题。 21．结合本文内容，简要分析第⑤段的作用。 22．作者回忆奶奶时，一再写到海棠，对此你如何理解？ 【答案】 19．A 20．B 21．第⑤段交代了奶奶与我之间深厚的感情。结构上承接上文对海棠的描写，引出下文奶奶对我默默的关爱的内容。 22．文中海棠树多次出现，通过景物描写寄托对奶奶的思念和怀念。海棠开花结果象征着生命与爱的传承，体现奶奶和“我”之间的深厚感情，这种不善言辞的爱通过海棠自然表达出来。同时，海棠树的四季变化映射了文本情感的起伏和转变，深化了主题，增加了文章的内涵和情感厚度。 【导语】《海棠花开》通过细腻的笔触，描绘了海棠花一年四季的变化，以及伴随“我”成长的时光，表现了祖孙之间深厚的情感。文章以海棠花为线索，呈现自然与人情的交融，极富诗意且富有层次。奶奶的形象从容温暖，表达的爱虽沉默却深邃，蕴含了情感的传承。结尾以环境描写与内心感悟相结合，既呼应全文又深化主题，令人动容。这种隐晦的爱的表达，形成强烈的艺术感染力。 【解析】 19．本题考查筛选信息。B.结合第③段“从新学校到家得坐半小时的车，每到周五乘车回家的时候，我和同村的几个小孩就异常兴奋”“我坐在车里，只觉万物可爱。长大后再走，却只记得那路弯弯绕绕，让人头晕得紧”，可知：小时候因为周五乘车回家会觉得异常兴奋，坐在车上，觉得万物可爱，但现在没有当年这种兴奋，只觉得头晕得紧。这种变化主要是因为随着年龄的增长，人的心境变得复杂，少了小时候那种单纯的兴奋和对周围事物的新奇感。文中也没有任何暗示表明这种心态的变化是和奶奶的逝去有关。从后文来看，奶奶的存在更多地是和海棠树联系在一起，象征着一种亲情的温暖和无声的爱，而不是和回家路上的这种身体上的不适感受直接关联；C.结合第④段“八月未央，海棠果抓紧了最后的蝉鸣跳到树上，开始它的季节，捉迷藏的果子伴着最后的雨声露出了马脚。果子显然是腼腆的，它们躲在枝叶中间，不轻言也不妄动，就那么静静地等待着，等待着那个将其带下枝头的有缘人”，可知：八月还没有结束，海棠果伴着最后的蝉鸣、雨声渐渐长大，等到它们成熟的时候，就在等待着人们来摘取它们，并不是说等待“我”来摘取它。D.结合第⑧段“终于在一个冬天，我忆起那个有奶奶和海棠树的夏天，一个应该说爱的夏天。现在，我开始想说爱，但奶奶已走进泥里，就像落下的海棠花那样”，可知：“我”意识到想说爱时奶奶已不在，这是种无奈，并不是没有战胜自己。故选A。 20．本题考查理解文章的写法。B.结合第⑦段“我不是那么不善言辞，却唯独在说爱时沉默”“对年少的我而言，爱是一座深沉而不可言的心牢，它把感情囚禁在里面，将声音隔绝。‘我爱你’这句话像卡在我喉间的隆冬，让人不得不等待春天”，可知：“我”年少时不善于表达爱，情感内敛，不敢对别人说“我爱你”这句话，把“我爱你”这句话比作隆冬，表现“我”对表达爱的困难，并非是“我”对爱的厌恶之情。故选B。 21．本题考查句段作用。分析时可结合文章结构、作者的情感等方面进行分析。 结构上：结合第②段“四五月份，花儿们争先恐后地从骨朵儿里冒出头来，……衬得春天也娇俏”，第④段“果子显然是腼腆的，……等待着那个将其带下枝头的有缘人”，第⑤段“海棠树是花儿和果子的家”，可知：上文描写了海棠花和果实的情态，第⑤段的“海棠树是花儿和果子的家”是对上文的总结。 结合第⑤段“而奶奶的口袋里则装着精灵的耳朵，它总是在午夜时分人酣睡时溜进我的房里”，第⑥段“奶奶叫我起床，……却唯独绕过了那里的海棠果”，可知：海棠树是“我”和奶奶情感的桥梁，见证了奶奶对“我”的关爱，引出下文奶奶叫“我”起床，给“我”海棠果的内容，表现奶奶对“我”的爱。由此可见，第⑤段是承上启下的作用，承接上文对海棠的描写，引出下文奶奶对“我”的关爱。 内容上：结合第⑤段“海棠树是花儿和果子的家，奶奶的口袋里则装着精灵的耳朵……将悄悄话说与奶奶的心听”，可知：海棠树不仅充当季节更替的见证者，也与奶奶的形象紧密联系，而“精灵的耳朵”象征奶奶对“我”的无微不至的关爱，它承载了奶奶对“我”默默的关爱，表现了奶奶对我的关心和疼爱。 22．本题考查理解文章的内容。 结合第③段“在村头的路口下车，……眷恋着这个等待孙女回家的奶奶”，第⑥段“奶奶叫我起床，……与血肉相连”，第⑧段“对于爱，我们都是不善言辞的花儿，……无形也宽广深邃”可知：在作者的回忆中，海棠树承载着与奶奶在一起的温馨时光，奶奶在海棠树下等待“我”放学归来，为“我”默默准备好吃的海棠果，奶奶用沉默和陪伴表达着她深沉的爱。海棠象征着奶奶对“我”的爱和生活中的温暖记忆。 结合第④段“果子显然是腼腆的，它们躲在枝叶中间，不轻言也不妄动，就那么静静地等待着，等待着那个将其带下枝头的有缘人”第⑦段“对年少的我而言，……，将声音隔绝”，第⑧段“对于爱，我们都是不善言辞的花儿，但奶奶却让海棠花结出了果子”“我忆起那个有奶奶和海棠树的夏天，……海棠花还没有开，夏天也在路上”，第⑨段“树下的人已经长眠，……花开在心里，也落在泥里”，可知：海棠果子很腼腆的躲在枝叶中间，不轻言也不妄动，他们在静静等待一个机会。少时的我不善于表达爱，就像腼腆的海棠果一样，奶奶对我的关爱如同海棠果一般甜蜜，我后来终于懂得表达爱了，但奶奶再也听不到我对他的感激之情。我对奶奶的思念如同海棠树一样在我心间成长起来。 由此可见，文章借海棠花开花落，果实逐渐成熟的过程象征着爱的延续和生命的轮回。通过海棠的四季变化，作者表达了对奶奶深切的怀念和对童年温暖时光的依恋。海棠不仅是自然景物，更是一种情感的媒介，贯穿全文的情感主线。 海棠在文本中作为主线贯穿始终，不仅描绘了自然的美好，更赋予情感上的象征意义。海棠的开花与结果是情感表达的具象化，承载着作者对过去时光的思念、对奶奶的思念，由此深化了主题，令读者体会到那份难以言表却又如此真切的亲情。 （2024·山东德州·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 馕     李娟 ①卡西开始准备烤馕。而团早就揉好，已经醒了一个多小时了。 ②我掐指一算，旧馕还剩七八个，我们一家四口还得吃三天才能吃完。等把旧馕吃完了，碑出来的新馕也相当遗憾地变成了坚硬的旧馕……真是的，为什么不缓一两天再烤呢？ ③但是再想想，要是先吃新馕的话当时是很享受，可旧馕又怎么办？吃完新馕，旧馕就变得更加坚硬更难以下咽。好比把好日子全透支了，剩万的全是不好的日子。但如果能忍住诱惑，就会始终过着不好不坏的日子。 ④馕得一次性烤够三四天的。如有招待客人的计划或即将搬家出发，则会一口气烤得更多，避免一切可能会应付不过来的突发情况。 ⑤馕是新疆各个民族的日常主食。城里人买馕吃。馕店的馕是用桶状的大土坑烘烤出来的。烤馕师傅全是男的，女人力气小干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动。 就有人源源不断去买啦。 ⑥在山野里烤馕的话，条件就简陋多了。尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见。 ⑦盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪。早知道它的真正用途是这个，我每天都会把它擦得亮锃锃的。 ⑧自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很脏。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去…… ⑨我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭。如此这般烤出来的馕都吃了那么长时间了，一次也没毒死过。连肚子疼都从没有过。 ⑩卡西先把门前空地上的牛粪堆点燃。燃烧一会儿后，把火堆扒开，将盛着面团的锡盆放进火堆中间烧得滚烫的地面上。再把四周烧红的牛粪聚拢，紧紧环贴锡盆。最后，她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮.那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼。 ⑪她又把一些正在燃烧的牛粪团放到铁皮上。由于方形的铁皮块实在太小，锡盆又太大，只能勉强在盆沿上搁稳四个角，大大敞露四面的缝隙。而牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里…… ⑫加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人…… ⑬虽然颇为惊恐，但站起身环顾四望时，我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了。 ⑭放平视线，我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无一物。收回视线，看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊！ ⑮最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色。 ⑯这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地-如相拥熟睡一般一一糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异，在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢，更为耐心地燃烧--那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。 ⑰总之，第一个馕非常圆满地成熟了！金黄的色泽分布均匀，香气扑鼻。卡西把它取出来时，像刚才磕盆那样，在盆沿上敲了三下。于是馕饼上黏嵌的烧煳的黑色颗粒哗啦啦统统掉了下来。然后她再用抹布将其上上下下擦得油光发亮，最后拿进毡房，端端正正地靠着红色的房架子立放在碗橱木箱上。浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 ⑱多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一样！ （选自散文集《羊道》，有删改。题目是编者加的） 23．依次填入第⑤段画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（    ） ①坑里贴满面团后，就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的煤炭。 ②然后俯身馕坑边，“啪”地贴在馕坑内壁上， ③揉好面后烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒 ④烤馕师傅轻松优美地给每个烤好的馕表层抹上亮晶晶的清油，扔到摊子上小山似的馕堆里， ⑤因为馕是竖着烤骗，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚。 A．⑤②③①④ B．③①②④⑤ C．③②①⑤④ D．④③①⑤② 24．卡西山野里烤馕的过程，哪些行为让“我”不舒服，请简要概括。 25．分析⑬⑭两段环境描写的作用。 26．品味语言。 （1）这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。 （2）浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 27．李娟的作品获得多个文学奖项，近日，根据她的同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》收视率也极高，请结合本文，谈谈她的作品为什么赢得这么高的声誉? 【答案】 23．C 24．用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团；把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里；卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。 25．营造一种空旷寂静荒凉的氛围；突出了地域和民族特色；推动情节的发展，是“我”情绪转变的催化剂；衬托卡西的渺小和孤独；展现了生命的坚韧与活力。 26．(1)降解，化学术语，此处用来比喻矛盾冲突在生命中的化解过程，生活让人逐渐变得成熟、平和。 (2)运用夸张的修辞手法，写出了香气对“我”产生的强大诱惑和“我”全力对抗诱惑的心理感受，不仅突出了“我”对馕的喜爱，而且写出了馕带给“我”诸多的生活感悟 27．作者李娟通过描写在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕这样的点滴小事，从中感悟到对人生、对生命的感悟，深深打动了读者内心。在描写制作烤馕的过程中，她描写了看上去很脏的锡盆、掉到面团上的土渣子和掉到盆中的牛粪渣子等非常日常生活的细节，语言质朴亲切，富有感染力，向读者展现出新疆人民的风土人情和地域文化。 【导语】这篇文章通过细腻的描写展现了烤馕的日常生活和新疆独特的自然环境。作者李娟用生动的语言，将小女孩卡西烤馕的情景描绘得充满趣味和真实感，传达出朴素生活中的美好与温暖。文章中环境描写与生活细节的契合展示了生活在自然中的纯净与安宁，同时也蕴含了对生活哲学的深思。整体而言，文章充满了浓厚的人文关怀和对自然的热爱，令人感受到一种深层次的感动与共鸣。 【解析】 23．本题考查语序衔接。根据第⑤段前后文“烤馕师傅全是男的，女人力气小干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动”“就有人源源不断去买啦”分析，前文主要讲述了烤馕制作需要很大力气，面团男性才揉得动，后文讲述了客人们排队买馕的情况，再结合题干信息可知划线处应是描写了烤馕制作流程。 句③“揉好面后烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒”与前文“天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动”相关联，应排首句；句②“然后俯身馕坑边，‘啪’地贴在馕坑内壁上”面团制作完毕，开始烤制与句③内容相衔接，应排其后；句①“坑里贴满面团后，就盖上大盖子烘烤”，与句②“‘啪’地贴在馕坑内壁上”内容相衔接，应排其后；句⑤“因为馕是竖着烤骗，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚”是烤制结果的样子，与句①“就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的煤炭”内容相衔接，应排其后。正确的排序应为：③②①⑤④故选C。 24．本题考查文章内容的概括。根据当第⑦段“盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪”，第⑧段“自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很脏。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去”可概括为，卡西用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛而团：根据第⑩段“她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮.那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼”可概括为，把脏簸箕盖在锡盆上，破锡盆与脏簸箕之间空隙大，脏东西不时落在盆里。第⑪段“牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里”，第⑫段“加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人”可概括为，卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。 25．本题考查环境描写。根据第⑬段“我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了”，第⑭段“我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无一物”分析，描绘出毡房处于空旷的荒野之中，四周寂寥无声的画面，营造出一种空旷寂静荒凉的氛围，同时体现出新疆当地人民独特的风土人情和民族特色， 再结合后文“看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊”，通过周围空旷寂静的环境，衬托出卡西一个小姑娘在旷野中独自一人的渺小和孤独。 再结合后文第⑥段“尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见”与第⑯段“这样的世界里能有什么脏东西呢？……这荒野里能有什么肮脏之物呢?不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的”分析可知，我因为空旷寂静的荒野，使我对卡西及“脏东西”的看法发生了变化，为“我”情绪的变化作出了铺垫，同时也赞扬出卡西一个人的坚韧与活力。据此作答即可。 26．本题考查文章内容的赏析。 （1）根据“一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处”分析，此处运用了比喻的修辞手法，把生长和死亡的缓慢过程比喻成化学实验中缓慢的溶解变化，生动形象的体现出生长和死亡的过程的漫长，赞扬了生活的过程让人变得成熟。 （2）根据“都挣扎其中，扯心扯肺”分析，“幸福的香气”不会撕扯人的心肺，此处是运用了夸张的修辞手法，生动形象的写出“幸福的香气”对我产生的诱惑，“都挣扎其中”，写出了我对这种诱惑的挣扎和抵抗，写出了我对于卡西制作出香喷喷烤馕的喜爱之情，也赞扬了卡西烤馕带给我心灵上的震撼和感悟。 27．本题考查文章内容理解。 根据第⑦段“盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪”，第⑨段“我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭”，第⑩段“她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮，那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼”等语句分析可知，作者描写卡西制作烤馕的过程，运用“破锡盆”“牛粪”“土渣子”等词语，不加修饰，文章亲切质朴，富有感染力，也展示出新疆人民在荒野中日常生活的地域文化和风土人情。 根据第⑮至⑯段“最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色”“这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地如相拥熟睡一般——糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异，在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢，更为耐心地燃烧--那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处”分析可知，作者通过描写小女孩卡西烤馕的这一日常生活的过程，却从中感悟到对人生、生命的独有思考，从而引发读者深思。据此作答即可。 （2026·山东淄博·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 失楼台 王鼎钧 ①小时候，我最喜欢的地方是外婆家。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后院天井中间建造的堡楼。四面房屋绕着它，它也昼夜看顾着它们。站在楼下抬头向上看它，又觉得它威武坚强，艰难地支撑着别人不能分担的重量。 ②是外祖父的祖父，亲手建造他的家园。他先在中间造好一座高楼，买下自卫枪支，然后才建造周围的房屋。所有的小偷、强盗、土匪，都从这座高耸的建筑物得到警告，使他们在外边经过的时候，脚步加快，不敢停留。 ③轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。 ④舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，洪亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢？”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。 ⑤等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼唯一的用处，是养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生蛋、孵化，自然繁殖。 ⑥外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得拆，也付不起工钱。 ⑦喜欢这座高楼的，除了成群的鹁鸽，就是我们这些成群的孩子。我们围着它捉迷藏，在它的阴影里玩弹珠。情绪高涨的时候掏出从学校里带回来的粉笔在上面大书“打倒日本帝国主义”。如果有了冒险的欲望，我们就故意忘记外祖母的警告，爬上楼去，践踏那吱吱作响的楼梯，拨开一层一层的蜘蛛网，去碰自己的运气，说不定可以摸到几个鹁鸽蛋，或者捡到几个空弹壳。整座大楼，好像是一个既神秘，又丰富的玩具箱。 ⑧有一天，里长来了，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的大限，随时可以倒塌。它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢？” ⑨外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。 ⑩一架日本侦察机忽然到了楼顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸开。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把我搂在怀里…… ⑪这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。外祖母吞吐着她的水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都在参与做决定。 ⑫一连几夜我耳边总是这样响着。“不行！”偶然我听清楚了两个字。 ⑬天亮了，一大群鸽子在院子里叫个不停。 ⑭哎呀！我看到一个永远难忘的景象，云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鸽子站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看到人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼塌了。不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦，也没有弄脏院子——它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。 ⑮外祖母在这座大楼的遗骸前点起香，喃喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，居高临下，把责任和教训倾在他身上： ⑯“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……” ⑰“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……” ⑱舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲逛一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母倚着门框，目送他远去，表面上就像饭后到门口消化胃里的鱼肉一样。但是，等舅舅在拐角的地方消失以后，她老人家回到屋子里哭了一天，连一杯水也没有喝，她哭我也陪着她哭，而且，在我幼小的心灵中，清楚地感觉到，远在征途的舅舅一定也在哭。我们哭着，院子里的鹁鸽也发出哭声。 ⑲以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。 28．本文以家族的一幢楼阁兴衰为线索，高楼的境遇与家国命运紧紧关联，请结合下表梳理文章思路。 文章主体层次 楼台发展变化 楼台的状态 关键人物 楼台的作用 ②-④段 初建时期 （2）________ 外祖父及先辈 （3）________ ⑤-⑨段 （1）________ 衰朽落寞 孩童们 提供孩童玩乐空间 ⑩-⑭段 危机时期 摇摇欲坠 外祖母和舅舅 保存家族记忆和精神 29．下列对文章内容和手法的分析不正确的一项是（   ） A．堡楼倒塌前，外祖母希望家人能牢守家园，不同意舅舅离开；堡楼倒塌后，外祖母认识到不能以家来牵绊儿子的志向，便同意舅舅到大后方去战斗。 B．文章多次写到鸽子，写鸽子在楼上“生蛋、孵化、自然繁殖”；写堡楼倒后鸽子在废墟上“看见人走近也不躲避”，目的是表现人鸟之间和谐共处的关系。 C．舅舅在枪声中出生，洪亮的啼哭使得土匪们都听到了，并停止了进攻；土匪离开后，舅舅也停止了哭泣，这个情节看似具有传奇色彩，实际是情节转折的合理需要。 D．本文善于描写刻画，如将舅舅离开时外祖母的状态写为“到门口消化胃里的鱼肉一样”，传神地表现了外祖母虽有万般不舍，但又隐忍克制的状态。 30．赏析文中第⑭段画线句子。 31．结合示例《灯笼》中写到的灯笼对作者吴伯箫的影响，说说本文结尾句中“高高拔起的意象”“自己的楼阁”对作者产生的意义。 【示例】《灯笼》不仅借“灯笼”流露出对故乡和亲人的怀念，还在结尾处结合当时的国运时事，引述历史上保家卫国的名将；“灯笼”让作者情绪陡然一扬，由个人情感升华为家国情怀，表达自己的报国志愿，表明要做抗日“马前卒”的心愿；“灯笼”传达出作者在那个时代的雄心，有助于表达悲壮激越情感。 【答案】 28．没落时期 坚固雄伟 抵御匪盗，守护家族家园 29．B 30．运用拟人，将堡楼人格化。“蹲下来”“半坐半卧”“自爱” 等词语，写出堡楼倒塌时温和从容、不损毁周遭的姿态，生动形象，寄寓作者对旧楼逝去的惋惜之情。 31．“高高拔起的意象”“自己的楼阁” 既指现实的堡楼，也象征精神家园与家国理想。楼阁虽毁，但精神不灭。作者由家族楼台的兴衰，上升到家国层面，寄托对抗战胜利的信念，饱含对家国的深情。 【导语】《失楼台》以家族堡楼的兴衰为线索，将家族命运与家国时代紧密交织。文章借堡楼的建造、御敌、衰朽、倾塌，串联起几代人的故事。楼既是守护家园的屏障，也是家族记忆的载体。堡楼虽塌，但精神不灭。作者以物喻情，把对故土的眷恋、乱世的感慨，寄托于楼台意象，由家族往事升华为家国情怀，文字含蓄深沉，意蕴悠长。 【解析】 28．（1）结合第⑤段“等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清”可知，此时堡楼已经不再承担御敌的作用，家族走向衰败。据此可得：没落时期。 （2）结合第②段“他先在中间造好一座高楼，买下自卫枪支，然后才建造周围的房屋。所有的小偷、强盗、土匪，都从这座高耸的建筑物得到警告”、第③段“带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子”可知，初建时期的堡楼坚固雄伟。 （3）结合第②③段内容可知，这座高楼配有自卫枪支、设有防御工事，抵御土匪强盗，保护全家人的生命财产，守护家族家园，所以楼台的作用是抵御匪盗，守护家族家园。 29．B.结合第⑤段“这座楼唯一的用处，是养了满楼的鸽子”、第⑭段“几百只鸽子站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看到人走近也不躲避”可知，文中多次写到鸽子，并非仅仅为了表现人鸟和谐共处。鸽子伴随堡楼兴衰，象征着家园、生命与希望，烘托乱世的时代背景，寄托人物对家园的情思。选项片面理解鸽子的作用，选项错误。 30．句子运用拟人的修辞手法，赋予堡楼人的动作与品格。“蹲下来”“半坐半卧”“休息”“自爱”这些词语，把倒塌的堡楼当作有性情的生命来写。 堡楼本是建筑，倒塌本会带来破坏，可文中写它倒下时温和从容，不损毁房屋、不弄脏院落，不伤害旁人。生动形象写出堡楼倒塌时的情态，既表现出这座老楼宽厚、自爱、顾全他人的品格，也饱含作者对这座承载家族记忆的楼台坍塌的惋惜与感慨，把抽象的情感寄托在物象描写之中。 31．结合第⑲段“从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁”可知，文中“高高拔起的意象”“自己的楼阁”表层指现实中家族那座倒塌的堡楼，深层象征精神家园与家国理想。正如示例《灯笼》由个人的乡情上升到家国情怀，本文的楼阁也由家族的旧楼延伸到民族的精神寄托。现实的堡楼虽然坍塌，但它承载的家族记忆、不屈的精神没有消亡。作者由家族楼台的兴衰，联想到动荡的时代，“自己的楼阁”寄托着对抗战胜利的期盼，暗含重建家园、复兴民族的信念，把个人的情思升华为家国大义，表达内心对家国的牵挂与必胜的希望。 （2026·山东威海·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 ③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 ④小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ （有删改） 32．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写北方初春因融雪变得肮脏，与冬日雪的冰清玉洁形成对比，突出雪的两重性。 B．写农贸市场的泥泞与西子湖畔的惬意对比，突出泥泞虽粗陋却更能让人触摸历史、保持清醒。 C．作者认为泥泞虽不洁净，却能磨砺民族精神，让人们懂得土地与祖国的意义。 D．作者先赞美雪，再写雪变丑陋，意在说明自然事物都有缺陷，不必执着于纯粹的美好。 33．下列对文章写作手法与语言特色的赏析，有误的一项是（   ） A．文中将消融的雪比作“即将撒手人寰的老妇人”，运用比喻生动写出雪融化时的憔悴衰败。 B．文章由自然之泥泞联想到俄罗斯民族与民族精神，由实入虚，拓展了文章的思想深度。 C．全文语言华丽典雅，多用排比、夸张手法，情感浓烈奔放，极具感染力。 D．文章以“雪—融雪—泥泞—精神—现实反思”为线索，层层递进，主旨逐步深化。 34．赏析文中画线句子：“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影。” 35．文章以“泥泞”为题，有何深刻意蕴？ 36．作者结尾写道：“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？”这句话有何深意？ 【答案】 32．D 33．C 34．运用比喻，将动物爪印留下的泥印比作月下松树庞大的投影，生动勾勒小院富有生机的乡村画面，赋予泥泞诗意美感，表现乡间质朴自然的趣味。 35．表层含义：春日融雪后大地上形成的湿泥土；深层含义：泥泞象征人生道路、民族发展历程中的磨难坎坷，苦难能够磨砺人的意志，淬炼民族精神，承载土地厚重的记忆，给身处困境的跋涉者带去光明、勇气与力量。 36．运用反问，“泥泞”象征磨难与困境，引发读者思考苦难的价值，启示我们不要畏惧磨难，在艰难跋涉中打磨心性、汲取精神力量，体悟土地与苦难带来的精神滋养。 【导语】本文由春日融雪化作泥泞这一自然景象落笔，运用对比、比喻等手法，由实景的泥泞生发联想，由实入虚，将泥泞升华为苦难的象征。文章层层递进，借泥泞探讨磨难的价值，联系民族过往的坎坷岁月，赞美苦难磨砺而成的民族精神，引导读者思考苦难对于个人成长、民族发展的深刻意义。 【解析】 32．D.根据第②段“春风使积雪融化……它的丑陋才无奈地呈现”第③段“纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪……更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞”可知，作者写雪由洁净变为污浊，目的是引出“泥泞”这一核心物象，进而借泥泞谈苦难对民族精神的磨砺。文中虽然提到“纯美之极的事物是没有的”，但只是过渡句，并不是文章表达的中心，选项认为写作目的是说明世间万物都存在缺陷，不必执着追求纯粹的美好，理解错误。 33．C.根据全文文字可知，本文语言质朴厚重，文风沉静内敛，极少使用夸张修辞，语言并不华丽典雅，情感深沉含蓄而非浓烈奔放，理解错误。 34．根据文中“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影”可知，这句话运用比喻的修辞，把小院里动物留下的爪印泥痕比作月下松树庞大的投影，将平凡细碎的泥印转化成富有诗意的画面，生动描绘出雨后小院充满生机的乡村图景，赋予泥泞朴素优美的美感，写出乡间独有的自然情趣。 35．根据第⑤段“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼”可知，泥泞首先指春日融雪之后大地上真实存在的湿泥，是看得见的自然实景；其次它是苦难、坎坷、磨难的象征，代表民族在漫长岁月中经历的灾难与艰辛。泥泞和土地紧紧相连，承载着大地厚重的记忆，苦难的泥泞能够淬炼人的品格，磨砺民族风骨，让民族在艰难跋涉中积蓄力量，懂得土地、祖国的分量，理解苦难独有的价值。 36．根据第⑦段“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”可知，这句话使用反问修辞，句里的“泥泞”不单单指脚下的泥土，更是人生、民族前行路上遇到的磨难与困境。作者用问句，不是简单号召人们主动寻找苦难，而是启发读者思考苦难的意义：人在泥泞中跋涉，才能真切触摸土地，在艰辛历练中打磨心性、获得精神力量；民族也需要在磨难中坚守初心。这句话引发读者自我叩问，呼吁我们不畏惧困境，在跋涉苦难的过程中收获精神的成长，读懂土地与苦难带给人的力量。 （2026·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成小题。 在高原种红柳 胡铮 ①行走在高原边关，一路见到的风景，让人心生豪迈。 ②我从车窗向外望去，天空湛蓝，雪山连绵，共同交织出高原的壮美。随着海拔升高，原来在高处的浮云，转眼间已近在咫尺。我们乘车继续前行，道路两侧一簇簇、一片片的高原红柳映入眼帘。眼前，天与山相融，云和柳相拥，我不禁发出阵阵赞叹。 ③西北高原的戈壁滩上，红柳是较为常见的植物。它们用坚韧的根系抓住脚下的土地，用火红的花穗点缀着苍茫戈壁。去年8月，我到红其拉甫边防连参观，正巧赶上红柳花开的季节。在帕米尔高原，盛开的红柳花是一道引人入胜的风景线。它们为高原增添了一抹绚烂色彩。 ④与我同行的某部班长告诉我，红柳多生长于戈壁大漠深处，枝条婀娜多姿，花色雅致。它们不惧风沙和贫瘠，顽强扎根，向上生长。红柳花像是在大漠燃起的火把，虽然没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的娇艳，却能在狂风飞沙之中，傲然绽放。 ⑤帕米尔高原平均海拔4500米以上。盐碱地上渗出一层白霜，红柳的根却在更深的地下。风起时，枝条颤动，整片红柳林都在簌簌作响，在苍茫高原唱起昂扬的歌。半个多世纪以来，一代代守防官兵驻守在这里，战天斗地，也扎下了根。红柳顽强的生命力，让边防官兵坚信能够在这里种出一片绿意。 ⑥从鲜艳的五星红旗插上帕米尔高原那天起，守防官兵从未停止过植树的努力。班长为我讲述了他们在高原种红柳树的艰辛历程。 ⑦那时，红柳树究竟能不能种活，谁心里都没有底。营区的后方有一座山，乱石林立，寸草不生。树能种活吗？地方绿化单位的人看过后直摇头：“条件太差了，不可能种活……” ⑧“这里根本就不长树。如果大家付出艰辛劳动，树却没有活，恐怕会伤了官兵的心。”在征求植树意见的会议上，官兵讨论激烈。还有人说：“种树搞绿化，意义长远，只是干起来不容易啊！” ⑨“不容易？我们还真要和这个‘不容易’较量一下！”当时团里的干部坚定地说，“大家不要忘了我们团的前身。我们是三五九旅的传人。战争年代，先辈们奉命开进南泥湾，披荆斩棘，风餐露宿，将满目荒凉的南泥湾变成了‘到处是庄稼，遍地是牛羊’的陕北好江南。战争年代，在南泥湾开荒，容不容易？老边防住地窝子、喝雪水守边防，容不容易？先辈们能做到的，我们也一定能做到！” ⑩当时，植树最难的是在石头山上挖坑，工兵连主动接过这个艰难任务。在训练之余，官兵们艰苦奋战，在后山开挖出总长100多公里、深半米的坑道。 ⑪为了改换土壤，官兵需要在坑道上每隔3米挖一个深半米、直径半米的树坑，然后端起脸盆，用拉来的新土回填。半年下来，守防官兵磨破了约2万副手套，用坏了上千把锹镐。一名入伍16年的老兵摸着手上的老茧说：“困难再大，我们也要勇往直前，办法总比困难多！” ⑫高原植树不仅是体力活，也是个技术活，不能蛮干。在植树之初，他们就请来农林专家，反复进行研究论证，最终形成“深挖坑、广填土、施有机肥、采用滴灌技术、选栽耐旱树种、套种高原花草”的绿化方案。 ⑬“官兵对绿树的珍惜，让人感动。”一名干部回忆起当年的高原军营生活，眼中闪烁着泪花。那年冬天，一场暴风雪摧折了连队门口的唯一一棵白杨树。在高原戍守了10年的老连长，抱着折断的树干，哭得像个孩子。听闻哭声，几名班长从房子里跑出来，也抱着那棵树大哭。 ⑭“其实，有红柳陪伴，我们守防时，就像有了很多朝夕相伴的朋友。”告别班长时，他说的这句话，像是在戈壁上扎下根的红柳，在我的心头沙沙作响。听着班长的讲述，我许久没有回过神来，眼前浮现出守防官兵在戈壁荒山上植树、浇水、护树的身影。等我缓过神来，再次望向道路两侧的红柳，它们在我的心中更加鲜活起来，也有了新的含义。高原红柳，恰似一个个守护在边防线上的戍边官兵。 ⑮默默地，我抬起手，向他们敬了一个军礼，久久没有放下…… （选自2025年3月12日《解放军报》，有删改） 37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以红柳为线索，通过描写红柳的顽强生命力，引出边防官兵在高原植树的艰辛历程。 B．第⑤段写红柳“唱起昂扬的歌”，意在说明高原环境虽恶劣，但红柳生长得十分繁茂。 C．第⑨段引用三五九旅南泥湾开荒的事迹，意在激励官兵继承先辈艰苦奋斗的精神。 D．第⑪段通过“2万副手套”“上千把锹镐”等具体数字，突出官兵付出的巨大努力。 38．下列对文中重点句段的结构与含义理解，不正确的一项是（   ） A．“整片红柳林……唱起昂扬的歌”，既描写红柳形态，又承上启下，暗赞官兵精神。 B．第⑬段老连长抱树痛哭的细节，在结构上铺垫情感，凸显官兵对绿植的珍视。 C．“红柳……有了新的含义”，由物及人升华主旨，是全文情感表达的关键节点。 D．文章第③④段只单纯描写红柳外形花色，在结构上与后文官兵精神无关。 39．文章第⑦-⑪段详细描写了官兵在高原种树的艰辛过程。请从人物描写的角度，任选一处进行赏析。 40．文章说：“有红柳陪伴，我们守防时，就像有了很多朝夕相伴的朋友。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 37．B 38．D 39．示例：第⑨段“不容易？我们还真要和这个'不容易'较量一下！”运用语言描写，通过团干部的话，体现了边防战士不畏艰难、敢于挑战的坚定信念。 40．这句话表达了边防战士对红柳的深厚感情，也体现了他们扎根高原、守卫边疆的坚定信念。红柳在恶劣环境中顽强生长，给战士们带来精神力量，就像陪伴他们的朋友。战士们也在艰苦环境中扎根，如同红柳一般顽强不屈。 【导语】这篇《在高原种红柳》以红柳为意象，通过细腻的景物描写和生动的叙事，展现了戍边官兵的坚韧精神。文章巧妙运用象征手法，将红柳的顽强生命力与官兵的坚守品质相映衬，环境描写既烘托了高原的苍茫，又反衬出人与自然的抗争。数据细节增强了真实感，历史回溯深化了精神传承。结尾的军礼动作，将情感推向高潮，完成对戍边群体的崇高礼赞。 【解析】 37．B.根据第⑤段“风起时，枝条颤动，整片红柳林都在簌簌作响，在苍茫高原唱起昂扬的歌”和“红柳顽强的生命力，让边防官兵坚信能够在这里种出一片绿意”可知，写红柳“唱起昂扬的歌”意在赞美红柳顽强的生命力，同时借红柳烘托边防官兵扎根高原、顽强坚守的精神，而非仅说明红柳“生长得十分繁茂”，该选项理解片面。 38．D.根据第③段“西北高原的戈壁滩上，红柳是较为常见的植物。它们用坚韧的根系抓住脚下的土地，用火红的花穗点缀着苍茫戈壁”和第④段“红柳像是在大漠燃起的火把，虽然没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的娇艳，却能在狂风飞沙之中，傲然绽放”可知，第③④段描写红柳外形花色，重在凸显红柳不惧风沙、顽强生长的品格，为后文写边防官兵扎根高原、不畏艰难的精神做铺垫，并不是和后文官兵精神无关，选项表述有误。 39．本题限定答题范围为第⑦—⑪段，要求从人物描写角度赏析句子，人物描写包含语言、动作、神态等，答题思路是先点明描写手法，再结合语句分析内容，最后点明刻画的人物形象与表达情感。 示例一：第⑪段“困难再大，我们也要勇往直前，办法总比困难多！”运用语言描写，通过老兵的话，体现了边防战士不畏艰难、勇往直前的精神。 示例二：第⑪段“一名入伍16年的老兵摸着手上的老茧说：‘困难再大，我们也要勇往直前，办法总比困难多！’”运用动作描写和语言描写，“摸着手上的老茧”这一动作，直观体现长期艰苦劳作留下的印记；老兵的话语，直接展现内心信念，塑造出戍边老兵坚韧顽强、乐观坚毅，决心扎根高原植树的动人形象。 40．根据第④段“它们不惧风沙和贫瘠，顽强扎根，向上生长。红柳花像是在大漠燃起的火把，虽然没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的娇艳，却能在狂风飞沙之中，傲然绽放”和第⑤段“红柳顽强的生命力，让边防官兵坚信能够在这里种出一片绿意”可知，红柳能够在高原戈壁恶劣的自然环境里顽强存活，长久伫立在边防沿线，荒凉艰苦的守边岁月中，红柳陪伴在官兵身边，带来生机与慰藉，如同朝夕相伴的朋友。结合第⑭段“高原红柳，恰似一个个守护在边防线上的戍边官兵”可知，红柳与戍边官兵相互映衬，二者有着同样可贵的品质：红柳不惧风沙贫瘠，顽强生长；官兵不畏艰苦，扎根守边、甘于奉献。红柳不只是普通的植物，更是戍边官兵精神的化身。这句话写出边防战士对红柳饱含深厚感情，红柳是他们的精神家园，也体现出官兵扎根高原、坚守国土、守卫边疆的坚定信念。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 散文阅读 考查方式（2024-2026） 命题规律 综合分析山东 2024-2026 年散文阅读，其考查方式主要有：概括文章内容，梳理行文线索；赏析词句，品味词语、句子的修辞与表达效果；分析景物、细节描写的作用；理解关键句段含义，把握文章主旨；辨析托物言志、借景抒情等写作手法；分析人物形象，体会作者情感；结合文本联系生活，表达阅读感悟 综合分析山东 2024-2026 年散文阅读，其命题规律主要有：选文多为国内当代抒情散文，语言优美，贴近生活；主题偏向亲情、乡土、生命感悟、文化传承等正向内容；命题由表层信息筛选逐步过渡到情感主旨赏析，梯度明显；重视词句品读，聚焦语言鉴赏能力；注重考查文本细读，引导体会作者内心情感；设问规范，少出偏题，强调立足原文作答 （2026·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 年少与书 秦闪云 ①那一年，我在县一中上高一。星期六下午我没回家，在一家小书店，看到了一本《古文观止》，眼前一亮！家里有一本老版竖排的，已经被我和父亲都翻烂了。每次翻时，从右往左看总觉得不舒服，心想，有横排版就好了！现在碰到了，想马上拥有，一翻定价：四点八元。一摸兜，差了一半多，决定立即回家要钱。 ②我家离学校约三十里，我多次用脚丈量过，如果走快些不到三个小时，一看书店的表，下午三点半。初冬天短，到家估计六点多。决心已下，义无反顾，必须回家。 ③一路上，我忘记了身上的冷。抬头时，不知啥时候月牙在西边不远的树杈上看着我，像母亲温情地看着孩子。天已经黑了，我拖着疲惫的身躯，拖着我想快点得到那本书的梦想，加快了脚步。很快，看到我家杨树上的鸟窝，虽然孤零零的，却给了我家的感觉，像母亲在等我。 ④虚掩的门一推就开。母亲见我回来，就打开炉子，给我烧姜汤。吸了一口冒热气的姜汤，烫得我直吸溜舌头，放下碗说，娘，你知道我这次回来干什么吗？ ⑤能干什么？要钱呗！哪次不是这样？ ⑥我相中了一本书，得四块多，我身上的钱不够了。 ⑦跟你爹一样成天买书，啥用啊？她自言自语说着，其实心已经软下来。她虽然不识字，但知道读书的重要，每次我们买书，她都想办法满足我们的愿望。 ⑧钱都被你爹拿去订明年的化肥了，咱种的萝卜今天上午收回来了，明天你叫上堂弟华云，拉着去城里卖了，一车萝卜能卖八九块钱呢。为了心中的梦想，为了能马上把《古文观止》揽在怀里，什么我都干。我说那行。 ⑨母亲接着说，今天先把萝卜装到车上，不知什么力量支撑着我，十几包总共三百多斤萝卜，几分钟就装上了。 ⑩第二天天还没亮，我和华云就出发了。出屋一看，月亮没了，天上挂着稀稀的几颗星，地上铺着薄薄的霜。我拉着车，华云在后面跟着，上坡时就推一把。到了城里，上了大街。我是第一次进县城卖东西，不会吆喝啊！我俩拉着车从这条小街转到那个胡同，直到快中午了，一个问的也没有，我俩也饿了，一合计进了一家卖丸子汤的店，丸子就是用萝卜炸的。我买了两碗丸子汤，又买了两个蒸馍，我俩吃了起来。 ⑪突然，卖丸子汤家里的老太太摔倒昏迷了，那时没有救护车，连自行车都很少，城里更没有我们这种车，一家人也顾不上卖丸子汤了，急得六神无主，华云和我一对视，会意地一点头，三下五除二卸掉了萝卜。我俩回过头来对他们说，用我们的车子吧，老人的孩子一看，激动起来，太好了，太好了，大家急忙把老人抬上去，我抢过车把，拉着跑向最近的医院，到了医院一看，老太太只是摔破了头皮，淌了点血，一惊吓就晕了，并无大碍。我们又拉着老太太回来。老太太的孩子——丸子汤店的老板，把我俩一顿夸。 ⑫他们这才问，孩子，你们拉的啥呀？华云抢先说，萝卜。 ⑬他们一看，这不就是我们炸丸子的萝卜吗？你们卖多少钱一斤啊？ ⑭我说，五分。 ⑮正好，我们正想买萝卜呢！他们用大秤一称三百零八斤，十五块四。孩子今天太感谢你俩了，给你们二十，丸子汤钱也退给你们。 ⑯现在我兜里有二十多块钱了，感觉既沉甸甸，又轻飘飘，我俩一气跑到书店，那一本《古文观止》却在上午卖掉了，我失望得泪都出来了，坐在书店门口死活不走。书店老板安慰我，同学，你不要急，你把书钱先放这里，我再进一本，后天中午放学，你来取行不？老板看我还不放心，就给我打了个条，我才将信将疑地走了。果然，在第三天我如愿拿到了书。 ⑰《古文观止》在我所有的藏书里不是最厚的，不是装帧最好的，也不是质量最好的，对我的写作和人生作用也不是最大的，但在我一辈子的买书、读书生涯中，却成了最重要的！别的书可以外借，这一本书从来没有外借过。它的珍贵，是因为来之不易，有故事。 ⑱人的一生，是被年少的光亮照着前行的。 （选自《山东文学》2026年第4期，有删改） 1．作者筹钱买书的经历一波三折，请你根据文章内容，将下图补充完整。 2．文章第③段先后两次写到“像母亲”，有什么作用？ 3．请任选一个角度，赏析文中画横线语句。 （1）华云和我一对视，会意地一点头，三下五除二卸掉了萝卜。 （2）感觉既沉甸甸，又轻飘飘。 4．文章结尾写道：“人的一生，是被年少的光亮照着前行的。”通读全文，说说这句话的含义。 （2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老道劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 5．热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 6．本文语言富有表现力，请根据提示赏析文中画线语句。 （1）两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。（修辞角度） （2）“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。（加点词角度） 7．第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 8．文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 （2025·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 磨刀石里的岁月 高洪波 ①磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情，但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的叶片，随便一扔，扔到了内蒙古草原上，成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆。 ②也许是和磨刀石有缘，年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀，哪怕是还没有组建家庭的时候，我也逢刀必买。菜刀是家庭生活的必备。记得在云贵地区从军时，我在贵州的安顺买过菜刀，后来在重庆的大足买过菜刀，买刀的原因非常简单：因为是当地名产。上世纪90年代，我首次走访金门，金门的菜刀赫赫有名，我也买过一把。最近一次买刀是在德国的莱比锡，我用欧元买过当地有名的菜刀，顺便还买了一块专用的磨刀石，它很像我们常见的砂轮，但它不是圆的，是一个长条状的。这把菜刀应该是世界名刀，锋利坚韧，确实好用。但是中国不同地域的菜刀也各有所长，不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。 ③当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在。磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：“磨剪子来戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详。 ④这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了，倒是在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务，这当然是一件非常好的事情，可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天，我听见了一声吆喝：“磨剪子来戗菜刀——”但这吆喝明显是电喇叭声里的吆喝，没有什么激情。隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨。他磨刀的时候跟我闲聊，我才知道他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业，这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远非昔日所比，比如那把名刀，他一看就说：“好刀！但是很难磨，费用90元钱。”我请他把两把刀都磨完了，试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊，才知道，磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。 ⑤磨刀自然需要磨刀石。此前，我和一批作家到山西太岳深处沁源县，研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品，那是一次两年多的围困战，最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退，“沁源围困战”因此成为轰动抗日根据地的一件大事，以至于延安《解放日报》专门发表了社论。一位山西的女作家叫蒋殊，写了一部非常好的纪实文学，以1942年围困沁源为主要蓝本，而巧的是，沁源是我当年从军的四十师发祥地，她在文中写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团，主导了围困沁源的这次战役，最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩，深受激励。离开沁源的时候，我们要坐车到太原再乘高铁回京，汽车在一处山脚边停下了，因为前面正在修路，需要耽搁一段时间，我们在无名山村的小河边休息，等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头，高声叫道：“哎呀，可是很好的磨刀石啊！”走过去一看，他拾起的是一块赭红色的条状山石，沉甸甸的长方形、果然是很标准的磨刀石，而且这些石头分布在路旁的山崖边，一眼望去有很多，分明是“养在深闺无人识”。于是大家纷纷下去拾捡，这是一次偶然的、意外的拾捡，也是一次与太岳磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石，平整光滑，透着太岳的赭红色，握在手里有一种凝重和素朴，它让我想起童年时草原上的那块磨刀石，于是我把它装进了背囊，带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀，我只是拾捡回一段记忆，一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。 ⑥沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的。 （选自《人民日报》，有删改） 9．下列对文章内容理解与赏析有误的一项是（   ） A．第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”，体现了民族文化的独特性。 B．第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子来戗菜刀”而流行于北方。 C．第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”“孩子们显然已经没有兴趣”，反映了磨菜刀这一传统手艺的没落。 D．第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”，呼应了儿时“我”对磨刀石来源的猜想。 10．通读全文，概括“我”与“磨刀石”相关的事件。 11．从文章内容看，“磨刀石”是家庭生活的实用工具，是童年记忆的载体，是_______________________ __________________，也是___________________________________________。 12．分析文章第③段是如何起到过渡作用。 13．说说文章第⑥段的深层含义。 14．综观全文，作者围绕“磨刀石”表达了哪些具体的情感？ （2025·山东烟台·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 黄河魂 聂还贵 ①阳春三月，江南草长莺飞。在北方，在黄河，却是一片沉静。分明埋伏了千军万马，却荡漾不出一丝一毫的声响，静得直叫人心里发毛。 ②有一天，或许是正午，或许是在傍晚，黄河开始阵痛了，黄河孕怀的春天就要分娩了。黄河阵痛是惊心动魄的，黄河之春的分娩牵挂得人夜不能寐。 ③冰层下由冷到暖孕育了整整一个冬天的黄河春水，生生胀痛了音乐一般蜿蜒的河床，一浪浪的锋牙利齿，撕咬着厚厚铁坚的冰层。冰面上，明亮亮浮动一层热气，经了阳光的笔墨，像宋代山水画的皴法，像一朵朵淡淡紫烟，袅袅然在那里开合聚散。一个湿漉漉、活泼泼的春天，像一条金鱼，随时会跃出水面，以盎然生机和蓬勃刷新人间。 ④轰隆——黄河破冰之声，像一闪春雷，宣告了北国春天的诞生。 ⑤钢化玻璃似的冰河，被长长而鲜鲜地撕开一道裂口，一道，两道……像叶脉状，像树冠形，像根须样，像蛛网图，像分叉的曲径，像一面银质的镜子被击碎……那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。 ⑥火辣辣的黄河春水从冰缝里喷溅出来，像早晨的霞光一样鲜嫩炽热，温暖地照耀着每一寸天空和土地，歌唱着所有的希望和美好，打湿干燥的时间和人们焦灼的期待。 ⑦冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。谁家的小马驹跑到了田野上撒欢？哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢叫？从一树枝头跳落到另一树枝头的，不是恼人的麻雀，那是忙着播音催种的布谷鸟……拉门声、开窗声、鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声……汇织成一曲春满人间的交响曲。 ⑧之前江南的万紫千红，好像是北国黄河之春的铺垫、渲染和前奏。从黄河破冰那一刻开始，中国北方的春天就真正降临了，一场春天的好戏，拉开了宏烈的大幕……山有山性，树有树性，河有河性。黄河的河性在于生命的气势，一股扑面而来的雄浑气势。 ⑨黄河之水来自雪山冰峰，天然就拥有雪莲、灵芝的高贵、圣洁与不朽，带了雪域高原特有的狂野和奔放。而九九八十一曲的险途，又使她积蓄了浑厚、包容的底蕴，千雕万塑出百折不回、吞吐风云的独特秉性和气势。那情形，一如日出带给万物以热情、感召和欢欣。 ⑩日出！人间最是黄河日出，一幕万古长新的奇景大观。 ⑪河天吞吐之处，帆样的白渐呈一扇宝石红艳。俄顷，随着扇面缓缓收拢，宝石红徐徐然浓烈、深重起来，红得像红灯笼映照的中国传统年夜，红得像我们胸中一团澎湃的激情与希望，直至红成一炉冲天的焰火。 ⑫焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然，红炉底部明灿灿地划出一道金弧，这金弧拔节而长，一寸一寸地攀升，一弯一弯地丰圆。眨眼间，一炉焰火吸纳收回，灿然生成一轮壮美无比的鲜红，轰隆隆点燃沉睡的时间和空间。 ⑬黄河霎时跃动起来，巨大身躯灵性地摆动着，奔突着，欢腾着，翔舞着……以金波黄浪为鳞，以腾腾蒸气为须，一条神龙，巨龙，金龙，从天而降，泽被天下。 ⑭我们脚下这片黄色土地，黄土地上生长的金色麦穗和向日葵，我们特征鲜明的黄色皮肤，我们与生俱来的对金黄色彩的热爱，以及我们几千年来的饱经风吹雨打的痛苦和欢乐，都与黄河这条金色的龙河有着一种天然的花与根那样的血脉相连…… ⑮九曲黄河！黄河九曲！ ⑯无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远！ （选自《人民周刊》，有删改） 15．读完文章，小语、小文交流了阅读体会，请将他们的对话补充完整。 小语：读完文章，两幅画面在我眼前徐徐展开：（1）第一幅是_____________；第二幅是_____________。 小文：我觉得可以用（2）_____________和_____________两个词语分别概括这两幅画面的特点。 16．下列分析有误的一项是（   ） A．“你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。”这句话运用拟人、排比、比喻的修辞，生动形象地描写出冰块奔流的情状。 B．“冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。”这句话描写的有姿有声有色，构成一幅生机盎然的画面。 C．第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏紧促，似狂想曲；短句句式整齐、节奏舒缓，似小夜曲。节奏分明的句式组合，充分表达了作者对黄河的赞美之情。 D．“九曲黄河！黄河九曲！”前一句强调“黄河”，后一句强调“九曲”，这种复沓句式，看似是语意简单重复，实则情感步步升华，层层浓烈。 17．有同学认为第⑦段内容与黄河无关，可以删掉。你同意吗？说说理由。 18．文章最后一段意蕴丰富深远，说说你的理解。 （2024·山东日照·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 海棠花开 曹志芳 ①四月，海棠花开了，散发着淡淡的幽香。落英缤纷的时候，海棠果在绿叶间捉着迷藏，难忘的夏天正缓缓走来。 ②我小时候的家建在河边，院子里有棵海棠树，树身正对着村口的那条路，影子却延伸到水里。村里的奶奶们坐在树下闲聊，远远看着，竟像是海棠生出的第二个影子。四五月份，花儿们争先恐后地从骨朵儿里冒出头来，枝头也被压弯了些，青丽的白色包裹着中间淡黄的花蕊，衬得春天也娇俏。偷嘴的蜜蜂一头扎进香甜里，在上面大摇大摆地劳作着，身子随着嘴巴的节奏畅快地抖动。四月的风路过院子，带着清香的花瓣跃跃欲试地从高高的树枝上跳到我和奶奶的发尾，像是荡秋千一样乐不思蜀。奶奶也不恼，像是看穿了它这般淘气劲儿，就任它来去，只是轻轻地把我搂在怀里，讲述着古老的故事，眼里闪着柔和的光。 ③六年级时要到镇上上学，从新学校到家得坐半小时的车，每到周五乘车回家的时候，我和同村的几个小孩就异常兴奋，开着车窗往外看，稻田和云朵像是融在了一起，两旁的树影也被闯入的车辆打得斑驳。我坐在车里，只觉万物可爱。长大后再走，却只记得那路弯弯绕绕，让人头晕得紧。在村头的路口下车，一抬头，那棵枝繁叶茂的海棠树和树下笑盈盈的奶奶便撞进了我的双眼，那是奶奶每周五都要做的事——无声地等待。海棠和夕阳也是有情的花儿，斜斜地映着这个慈祥的老妇人，眷恋着这个等待孙女回家的奶奶。 ④八月未央，海棠果抓紧了最后的蝉鸣跳到树上，开始它的季节，捉迷藏的果子伴着最后的雨声露出了马脚。果子显然是腼腆的，它们躲在枝叶中间，不轻言也不妄动，就那么静静地等待着，等待着那个将其带下枝头的有缘人。 ⑤海棠树是花儿和果子的家，而奶奶的口袋里则装着精灵的耳朵，它总是在午夜时分人酣睡时溜进我的房里，悄悄听少年人单纯的呓语，接着再顺着来时的路爬回奶奶的口袋里，将悄悄话说与奶奶的心听。 ⑥果子成熟的一天早上，奶奶叫我起床，她站在我面前，庄重而又轻柔地摊开握住的双手，我看见皱纹爬上了奶奶的掌心，却唯独绕过了那里的海棠果。海棠果切开是心的形状，那满手的心盖过了岁月，从奶奶的指尖落到了我的心尖上，与血肉相连。 ⑦我不是那么不善言辞，却唯独在说爱时沉默，甚至习惯性在旁人提起时矢口否认，唯恐声音会泄露出去。对年少的我而言，爱是一座深沉而不可言的心牢，它把感情囚禁在里面，将声音隔绝。“我爱你”这句话像卡在我喉间的隆冬，让人不得不等待春天。 ⑧在与沉默作斗争的那几年我也忽略了一件事，对于爱，我们都是不善言辞的花儿，但奶奶却让海棠花结出了果子。奶奶的爱是沉默的青山，无声也震耳欲聋；奶奶的爱是静谧的大海，无形也宽广深邃。终于在一个冬天，我忆起那个有奶奶和海棠树的夏天，一个应该说爱的夏天。现在，我开始想说爱，但奶奶已走进泥里，就像落下的海棠花那样。那是一个迟到的春日，海棠花还没有开，夏天也在路上。 ⑨又是一年春天，四月的风缠缠绕绕，被吹落的花瓣飘零在地上，像雪一样染白了土地。树下的人已经长眠，未出口的话囿于胸口成了一粒种子。这粒种子潜滋暗长着，终于在收获的夏天，长成了我和奶奶的海棠树，花开在心里，也落在泥里。树下落英缤纷，树上的果子在夏日的阳光里笑嘻嘻地捉着迷藏。 （有删改） 19．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我”家院子里的海棠树对着村口的路，奶奶们坐在树下闲聊，树影和奶奶们的影子倒映在河水中，画面温馨美好。 B．放学回家路上只觉“万物可爱”，体现“我”激动的心情，而长大后再走却“晕得紧”，原因是奶奶逝去，已无留恋。 C．八月，海棠果伴着最后的蝉鸣、雨声渐渐长大，到了成熟的季节，它们腼腆地躲在枝叶中间，等待着“我”来摘取。 D．在一个冬天，“我”意识到在那个有奶奶和海棠树的夏天，应该对她说爱，但“我”没有战胜自己，现在想说为时已晚。 20．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第②段中“扎进”“大摇大摆”“畅快地”用语活泼，生动地描绘了蜜蜂的辛劳，侧面写出了海棠花开得旺盛饱满。 B．第⑦段中运用了比喻的修辞手法，把爱比作心牢，把“我爱你”这句话比作隆冬，形象地写出了“我”对爱的厌恶之情。 C．第⑧段画线句子中“沉默的青山”“静谧的大海”，“无声也震耳欲聋”“无形也宽广深邃”，对仗工整，富有节奏感。 D．第⑨段以景结情，用“落英缤纷”“果子在夏日的阳光里笑嘻嘻地捉着迷藏”照应开头，升华了情感，深化了主题。 21．结合本文内容，简要分析第⑤段的作用。 22．作者回忆奶奶时，一再写到海棠，对此你如何理解？ （2024·山东德州·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 馕     李娟 ①卡西开始准备烤馕。而团早就揉好，已经醒了一个多小时了。 ②我掐指一算，旧馕还剩七八个，我们一家四口还得吃三天才能吃完。等把旧馕吃完了，碑出来的新馕也相当遗憾地变成了坚硬的旧馕……真是的，为什么不缓一两天再烤呢？ ③但是再想想，要是先吃新馕的话当时是很享受，可旧馕又怎么办？吃完新馕，旧馕就变得更加坚硬更难以下咽。好比把好日子全透支了，剩万的全是不好的日子。但如果能忍住诱惑，就会始终过着不好不坏的日子。 ④馕得一次性烤够三四天的。如有招待客人的计划或即将搬家出发，则会一口气烤得更多，避免一切可能会应付不过来的突发情况。 ⑤馕是新疆各个民族的日常主食。城里人买馕吃。馕店的馕是用桶状的大土坑烘烤出来的。烤馕师傅全是男的，女人力气小干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动。 就有人源源不断去买啦。 ⑥在山野里烤馕的话，条件就简陋多了。尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见。 ⑦盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，还装过干牛粪。早知道它的真正用途是这个，我每天都会把它擦得亮锃锃的。 ⑧自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很脏。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去…… ⑨我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭。如此这般烤出来的馕都吃了那么长时间了，一次也没毒死过。连肚子疼都从没有过。 ⑩卡西先把门前空地上的牛粪堆点燃。燃烧一会儿后，把火堆扒开，将盛着面团的锡盆放进火堆中间烧得滚烫的地面上。再把四周烧红的牛粪聚拢，紧紧环贴锡盆。最后，她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮.那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔款的面饼。 ⑪她又把一些正在燃烧的牛粪团放到铁皮上。由于方形的铁皮块实在太小，锡盆又太大，只能勉强在盆沿上搁稳四个角，大大敞露四面的缝隙。而牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里…… ⑫加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人…… ⑬虽然颇为惊恐，但站起身环顾四望时，我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了。 ⑭放平视线，我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无一物。收回视线，看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊！ ⑮最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色。 ⑯这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地-如相拥熟睡一般一一糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异，在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢，更为耐心地燃烧--那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。 ⑰总之，第一个馕非常圆满地成熟了！金黄的色泽分布均匀，香气扑鼻。卡西把它取出来时，像刚才磕盆那样，在盆沿上敲了三下。于是馕饼上黏嵌的烧煳的黑色颗粒哗啦啦统统掉了下来。然后她再用抹布将其上上下下擦得油光发亮，最后拿进毡房，端端正正地靠着红色的房架子立放在碗橱木箱上。浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 ⑱多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一样！ （选自散文集《羊道》，有删改。题目是编者加的） 23．依次填入第⑤段画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（    ） ①坑里贴满面团后，就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的煤炭。 ②然后俯身馕坑边，“啪”地贴在馕坑内壁上， ③揉好面后烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒 ④烤馕师傅轻松优美地给每个烤好的馕表层抹上亮晶晶的清油，扔到摊子上小山似的馕堆里， ⑤因为馕是竖着烤骗，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚。 A．⑤②③①④ B．③①②④⑤ C．③②①⑤④ D．④③①⑤② 24．卡西山野里烤馕的过程，哪些行为让“我”不舒服，请简要概括。 25．分析⑬⑭两段环境描写的作用。 26．品味语言。 （1）这个过程无时无刻地，一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。 （2）浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 27．李娟的作品获得多个文学奖项，近日，根据她的同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》收视率也极高，请结合本文，谈谈她的作品为什么赢得这么高的声誉? （2026·山东淄博·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 失楼台 王鼎钧 ①小时候，我最喜欢的地方是外婆家。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后院天井中间建造的堡楼。四面房屋绕着它，它也昼夜看顾着它们。站在楼下抬头向上看它，又觉得它威武坚强，艰难地支撑着别人不能分担的重量。 ②是外祖父的祖父，亲手建造他的家园。他先在中间造好一座高楼，买下自卫枪支，然后才建造周围的房屋。所有的小偷、强盗、土匪，都从这座高耸的建筑物得到警告，使他们在外边经过的时候，脚步加快，不敢停留。 ③轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。 ④舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，洪亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢？”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。 ⑤等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼唯一的用处，是养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生蛋、孵化，自然繁殖。 ⑥外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得拆，也付不起工钱。 ⑦喜欢这座高楼的，除了成群的鹁鸽，就是我们这些成群的孩子。我们围着它捉迷藏，在它的阴影里玩弹珠。情绪高涨的时候掏出从学校里带回来的粉笔在上面大书“打倒日本帝国主义”。如果有了冒险的欲望，我们就故意忘记外祖母的警告，爬上楼去，践踏那吱吱作响的楼梯，拨开一层一层的蜘蛛网，去碰自己的运气，说不定可以摸到几个鹁鸽蛋，或者捡到几个空弹壳。整座大楼，好像是一个既神秘，又丰富的玩具箱。 ⑧有一天，里长来了，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的大限，随时可以倒塌。它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢？” ⑨外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。 ⑩一架日本侦察机忽然到了楼顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸开。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把我搂在怀里…… ⑪这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。外祖母吞吐着她的水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都在参与做决定。 ⑫一连几夜我耳边总是这样响着。“不行！”偶然我听清楚了两个字。 ⑬天亮了，一大群鸽子在院子里叫个不停。 ⑭哎呀！我看到一个永远难忘的景象，云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鸽子站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看到人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼塌了。不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦，也没有弄脏院子——它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。 ⑮外祖母在这座大楼的遗骸前点起香，喃喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，居高临下，把责任和教训倾在他身上： ⑯“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……” ⑰“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……” ⑱舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲逛一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母倚着门框，目送他远去，表面上就像饭后到门口消化胃里的鱼肉一样。但是，等舅舅在拐角的地方消失以后，她老人家回到屋子里哭了一天，连一杯水也没有喝，她哭我也陪着她哭，而且，在我幼小的心灵中，清楚地感觉到，远在征途的舅舅一定也在哭。我们哭着，院子里的鹁鸽也发出哭声。 ⑲以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。 28．本文以家族的一幢楼阁兴衰为线索，高楼的境遇与家国命运紧紧关联，请结合下表梳理文章思路。 文章主体层次 楼台发展变化 楼台的状态 关键人物 楼台的作用 ②-④段 初建时期 （2）________ 外祖父及先辈 （3）________ ⑤-⑨段 （1）________ 衰朽落寞 孩童们 提供孩童玩乐空间 ⑩-⑭段 危机时期 摇摇欲坠 外祖母和舅舅 保存家族记忆和精神 29．下列对文章内容和手法的分析不正确的一项是（   ） A．堡楼倒塌前，外祖母希望家人能牢守家园，不同意舅舅离开；堡楼倒塌后，外祖母认识到不能以家来牵绊儿子的志向，便同意舅舅到大后方去战斗。 B．文章多次写到鸽子，写鸽子在楼上“生蛋、孵化、自然繁殖”；写堡楼倒后鸽子在废墟上“看见人走近也不躲避”，目的是表现人鸟之间和谐共处的关系。 C．舅舅在枪声中出生，洪亮的啼哭使得土匪们都听到了，并停止了进攻；土匪离开后，舅舅也停止了哭泣，这个情节看似具有传奇色彩，实际是情节转折的合理需要。 D．本文善于描写刻画，如将舅舅离开时外祖母的状态写为“到门口消化胃里的鱼肉一样”，传神地表现了外祖母虽有万般不舍，但又隐忍克制的状态。 30．赏析文中第⑭段画线句子。 31．结合示例《灯笼》中写到的灯笼对作者吴伯箫的影响，说说本文结尾句中“高高拔起的意象”“自己的楼阁”对作者产生的意义。 【示例】《灯笼》不仅借“灯笼”流露出对故乡和亲人的怀念，还在结尾处结合当时的国运时事，引述历史上保家卫国的名将；“灯笼”让作者情绪陡然一扬，由个人情感升华为家国情怀，表达自己的报国志愿，表明要做抗日“马前卒”的心愿；“灯笼”传达出作者在那个时代的雄心，有助于表达悲壮激越情感。 （2026·山东威海·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 ③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 ④小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ （有删改） 32．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写北方初春因融雪变得肮脏，与冬日雪的冰清玉洁形成对比，突出雪的两重性。 B．写农贸市场的泥泞与西子湖畔的惬意对比，突出泥泞虽粗陋却更能让人触摸历史、保持清醒。 C．作者认为泥泞虽不洁净，却能磨砺民族精神，让人们懂得土地与祖国的意义。 D．作者先赞美雪，再写雪变丑陋，意在说明自然事物都有缺陷，不必执着于纯粹的美好。 33．下列对文章写作手法与语言特色的赏析，有误的一项是（   ） A．文中将消融的雪比作“即将撒手人寰的老妇人”，运用比喻生动写出雪融化时的憔悴衰败。 B．文章由自然之泥泞联想到俄罗斯民族与民族精神，由实入虚，拓展了文章的思想深度。 C．全文语言华丽典雅，多用排比、夸张手法，情感浓烈奔放，极具感染力。 D．文章以“雪—融雪—泥泞—精神—现实反思”为线索，层层递进，主旨逐步深化。 34．赏析文中画线句子：“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影。” 35．文章以“泥泞”为题，有何深刻意蕴？ 36．作者结尾写道：“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？”这句话有何深意？ （2026·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成小题。 在高原种红柳 胡铮 ①行走在高原边关，一路见到的风景，让人心生豪迈。 ②我从车窗向外望去，天空湛蓝，雪山连绵，共同交织出高原的壮美。随着海拔升高，原来在高处的浮云，转眼间已近在咫尺。我们乘车继续前行，道路两侧一簇簇、一片片的高原红柳映入眼帘。眼前，天与山相融，云和柳相拥，我不禁发出阵阵赞叹。 ③西北高原的戈壁滩上，红柳是较为常见的植物。它们用坚韧的根系抓住脚下的土地，用火红的花穗点缀着苍茫戈壁。去年8月，我到红其拉甫边防连参观，正巧赶上红柳花开的季节。在帕米尔高原，盛开的红柳花是一道引人入胜的风景线。它们为高原增添了一抹绚烂色彩。 ④与我同行的某部班长告诉我，红柳多生长于戈壁大漠深处，枝条婀娜多姿，花色雅致。它们不惧风沙和贫瘠，顽强扎根，向上生长。红柳花像是在大漠燃起的火把，虽然没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的娇艳，却能在狂风飞沙之中，傲然绽放。 ⑤帕米尔高原平均海拔4500米以上。盐碱地上渗出一层白霜，红柳的根却在更深的地下。风起时，枝条颤动，整片红柳林都在簌簌作响，在苍茫高原唱起昂扬的歌。半个多世纪以来，一代代守防官兵驻守在这里，战天斗地，也扎下了根。红柳顽强的生命力，让边防官兵坚信能够在这里种出一片绿意。 ⑥从鲜艳的五星红旗插上帕米尔高原那天起，守防官兵从未停止过植树的努力。班长为我讲述了他们在高原种红柳树的艰辛历程。 ⑦那时，红柳树究竟能不能种活，谁心里都没有底。营区的后方有一座山，乱石林立，寸草不生。树能种活吗？地方绿化单位的人看过后直摇头：“条件太差了，不可能种活……” ⑧“这里根本就不长树。如果大家付出艰辛劳动，树却没有活，恐怕会伤了官兵的心。”在征求植树意见的会议上，官兵讨论激烈。还有人说：“种树搞绿化，意义长远，只是干起来不容易啊！” ⑨“不容易？我们还真要和这个‘不容易’较量一下！”当时团里的干部坚定地说，“大家不要忘了我们团的前身。我们是三五九旅的传人。战争年代，先辈们奉命开进南泥湾，披荆斩棘，风餐露宿，将满目荒凉的南泥湾变成了‘到处是庄稼，遍地是牛羊’的陕北好江南。战争年代，在南泥湾开荒，容不容易？老边防住地窝子、喝雪水守边防，容不容易？先辈们能做到的，我们也一定能做到！” ⑩当时，植树最难的是在石头山上挖坑，工兵连主动接过这个艰难任务。在训练之余，官兵们艰苦奋战，在后山开挖出总长100多公里、深半米的坑道。 ⑪为了改换土壤，官兵需要在坑道上每隔3米挖一个深半米、直径半米的树坑，然后端起脸盆，用拉来的新土回填。半年下来，守防官兵磨破了约2万副手套，用坏了上千把锹镐。一名入伍16年的老兵摸着手上的老茧说：“困难再大，我们也要勇往直前，办法总比困难多！” ⑫高原植树不仅是体力活，也是个技术活，不能蛮干。在植树之初，他们就请来农林专家，反复进行研究论证，最终形成“深挖坑、广填土、施有机肥、采用滴灌技术、选栽耐旱树种、套种高原花草”的绿化方案。 ⑬“官兵对绿树的珍惜，让人感动。”一名干部回忆起当年的高原军营生活，眼中闪烁着泪花。那年冬天，一场暴风雪摧折了连队门口的唯一一棵白杨树。在高原戍守了10年的老连长，抱着折断的树干，哭得像个孩子。听闻哭声，几名班长从房子里跑出来，也抱着那棵树大哭。 ⑭“其实，有红柳陪伴，我们守防时，就像有了很多朝夕相伴的朋友。”告别班长时，他说的这句话，像是在戈壁上扎下根的红柳，在我的心头沙沙作响。听着班长的讲述，我许久没有回过神来，眼前浮现出守防官兵在戈壁荒山上植树、浇水、护树的身影。等我缓过神来，再次望向道路两侧的红柳，它们在我的心中更加鲜活起来，也有了新的含义。高原红柳，恰似一个个守护在边防线上的戍边官兵。 ⑮默默地，我抬起手，向他们敬了一个军礼，久久没有放下…… （选自2025年3月12日《解放军报》，有删改） 37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以红柳为线索，通过描写红柳的顽强生命力，引出边防官兵在高原植树的艰辛历程。 B．第⑤段写红柳“唱起昂扬的歌”，意在说明高原环境虽恶劣，但红柳生长得十分繁茂。 C．第⑨段引用三五九旅南泥湾开荒的事迹，意在激励官兵继承先辈艰苦奋斗的精神。 D．第⑪段通过“2万副手套”“上千把锹镐”等具体数字，突出官兵付出的巨大努力。 38．下列对文中重点句段的结构与含义理解，不正确的一项是（   ） A．“整片红柳林……唱起昂扬的歌”，既描写红柳形态，又承上启下，暗赞官兵精神。 B．第⑬段老连长抱树痛哭的细节，在结构上铺垫情感，凸显官兵对绿植的珍视。 C．“红柳……有了新的含义”，由物及人升华主旨，是全文情感表达的关键节点。 D．文章第③④段只单纯描写红柳外形花色，在结构上与后文官兵精神无关。 39．文章第⑦-⑪段详细描写了官兵在高原种树的艰辛过程。请从人物描写的角度，任选一处进行赏析。 40．文章说：“有红柳陪伴，我们守防时，就像有了很多朝夕相伴的朋友。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $