精品解析：山东省滨州市阳信县2024-2025学年七年级上学期11月期中历史试题

2024-2025学年度第一学期阶段性学习力调研 七年级历史试题 温馨提示： 1．本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分100分。考试时间60分钟。 2．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、班级、姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。 3．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。 第Ⅰ卷（选择题共50分） 一、选择题（本大题共25小题，在每小题的四个选项中，只有一项是正确的，每小题2分，共50分） 1. 我国学者在云南省某县发掘出古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器。中国地质科学院用古地磁方法测定它们距今约170万年。前面说的是我国境内目前已知最早的（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 【答案】A 【解析】 【详解】元谋人遗址位于云南元谋县，距今约170万年，出土有门齿化石与粗糙石器，是我国境内目前已知最早的古人类之一，故本题选A。 2. 以下描述的生活场景符合史实的是（ ） A. 元谋人制作磨制石器的技术比较成熟 B. 北京人共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活 C. 山顶洞人一起制作色彩鲜丽的彩陶 D. 河姆渡居民住在半地穴式圆形房子里一起纺线、织布、制衣 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类，处于旧石器时代，只会制作打制石器，还没有掌握磨制石器的技术，错误。 B.北京人生产力水平极低，生存环境险恶，他们几十个人群居在一起，共同劳动、共同分配劳动果实，正确。 C.彩陶是距今约五六千年半坡原始居民的发明，山顶洞人时期还不会制作彩陶，错误。 D.河姆渡聚落距今7000年，位于浙江余姚，最早种植水稻，住干栏式房屋，“河姆渡居民住在半地穴式圆形房子里一起纺线、织布、制衣”表述不符合史实，错误。 3. 下图是山东龙山文化遗址出土的“蛋壳陶杯”。距今4000多年的山东龙山文化时期，人们已经能制作厚度不到1毫米的“蛋壳陶”。这说明（ ） A. 社会分化加剧 B. 制陶工艺提高 C. 宗教信仰多元 D. 生产力水平低 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“距今4000多年的山东龙山文化时期，人们已经能制作厚度不到1毫米的‘蛋壳陶’”并结合所学知识可知，山东龙山文化时期，原始手工业比以前有了更大的进步，制陶工艺水平得到提高，B项正确；社会分化加剧的核心表现‌在于社会阶层之间的差距不断扩大，形成了明显的阶级分化，与题干信息不符，排除A项；题干反映的是制陶工艺，并未提及宗教，因此无法得出宗教信仰多元，排除C项；“蛋壳陶杯”的出现，说明当时生产力的得到一定发展，能制造出精美的陶器，排除D项。故选B项。 4. 良渚古城距今5300—4300年。城中有大型广场和多组高等级建筑，北面有同时期世界上规模最大的水利工程。墓地里出土了祭祀的玉琮、玉璧等，这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。这反映了良渚古城（ ） A. 建筑技术的进步 B. 建立第一个王朝 C. 阶级分化严重 D. 进入旧石器时代 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“墓地里出土了祭祀的玉琮、玉璧等，这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比”并结合所学知识可知，不同墓地随葬品的数量不同，这反映出墓葬的等级差别，说明当时阶级分化严重，C项正确；建筑技术的进步，与题干“这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比”不符，排除A项；约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制王朝，与题干信息不符，排除B项；旧石器时代以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止，排除D项。故选C项。 5. 传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ） A. 传说蕴含一定的历史价值 B. 考古发掘是了解历史的唯一途径 C. 传说能真实反映历史原貌 D. 考古发掘也需要依赖于传说印证 【答案】A 【解析】 【详解】根据“传说黄帝之妻嫘祖……发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹”并结合所学可知，嫘祖发明缫丝织绸的传说，与考古发现的新石器时代蚕蛹相呼应，说明传说蕴含一定的历史价值，A项正确；考古发掘是了解历史的重要途径，但不是唯一途径，还有文献资料等，排除B项；传说经过了后人的加工，不能真实反映历史原貌，排除C项；考古发掘是通过实物证据来研究历史，并非依赖传说印证，排除D项。故选A项。 6. 《史记·周本纪》中记载：“周武王追思先圣王……于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管：弟叔度于蔡。余各依次受封。”据材料可知（ ） A. 周初分封了五个诸侯国 B. 诸侯要每月朝见天子 C. 分封对象只有血缘宗亲 D. 周初建立了许多诸侯国 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料列举了齐、鲁、燕、管、蔡五个诸侯国，文末“余各依次受封”说明受封诸侯国数量多于五个，错误。 B.材料没有涉及诸侯朝见天子的时间规定，无法得出每月朝见天子的信息，错误。 C.分封的对象包含功臣、宗亲等，并非只有血缘宗亲，如师尚父属于功臣，错误。 D.材料记载周武王分封功臣与王室子弟，除列举的诸侯国外还有其他人依次受封，反映了西周初年建立了许多诸侯国，正确。 7. 《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（ ） A. 普天之下莫非王土 B. 各诸侯国都“尊王攘夷” C. 王室衰微，诸侯争霸 D. 楚国是第一个称霸的诸侯国 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料明确指出“周室衰微”，说明周天子权威已丧失，诸侯不再效忠，“普天之下莫非王土”与材料内容相悖，错误。 B.虽然齐桓公等霸主曾以“尊王攘夷”为口号，但材料并未提及所有诸侯国都遵循此政策，且“各诸侯国都‘尊王攘夷’”表述过于绝对，错误。 C.材料中“周室衰微”直接点明王室衰微，“诸侯强并弱”“政由方伯”则说明诸侯通过兼并战争崛起，掌握实际政治权力，这正是春秋时期“诸侯争霸”的体现，正确。 D.齐桓公是春秋时期第一个公认的霸主，楚国虽强，但并非首霸，错误。 8. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段材料主要说明了（ ） A. 华夏族的发祥地是在黄河流域 B. 华夏族是由多部族交融而成 C. 华夏族是单一民族发展而来 D. 当时各地间交通非常的便利 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”和所学知识可知，华夏族的形成经历了多民族之间的交融，最终由多部族融合而成，B项正确；材料没有提及华夏族的发祥地，排除A项；华夏族是单一民族发展而来与“华夏民族，非一族所成”相反，排除C项；“当时各地间交通非常的便利”材料没有体现，不符合题意，排除D项。故选B项。 9. 《管子》成书于战国时期，其中提到，农夫必须有铁制的耒、耜、铫（yáo，古代的一种大锄），女工必须有针和刀，制车工必须有斤、锯、锥、凿，否则就不能很好地完成工作。材料表明当时（ ） A. 铁器广泛应用 B. 战争非常频繁 C. 牛耕得到推广 D. 青铜不再使用 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料中的“一女必有一针一刀”“耕者必有一表一耜一铫（大働）”“行服连轺奉（车）者，必有一斤一锯一锥一凿”可以看出，在纺织、农耕和车辆制作中，铁器得到了比较广泛的使用，A项正确；题干没有涉及战争问题，排除B项；题干没有提及耕作方式，排除C项；材料提及了铁器的使用，没有提及青铜器是否使用，无法得出青铜不再使用的结论，排除D项。故选A项。 10. 下图是战国铜壶，壶身刻有水陆攻战的图案。可以得出战国时期的历史信息是（ ） 战国铜壶 A. 铜质农具在农业中普遍使用 B. 战国时期诸侯国之间战争频繁 C. 战国时期达官贵人喜欢用铜器陪葬 D. 各诸侯国统治者生活奢侈 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“下图是战国铜壶，壶身刻有水陆攻战的图案。”结合所学可知，战国初年，晋国卿大夫中的韩赵魏三家，瓜分晋国。稍后，齐国大夫田氏，取代了原来的国君，建立田氏齐国，这样就形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立局面。为了各自的利益，诸侯国之间战争频繁，B项正确；材料所示图片体现的是文物在军事上的用途，不是农业，排除A项；战国时期达官贵人喜欢用铜器陪葬不能仅通过题干图片得出，排除C项；各诸侯国统治者生活奢侈与材料无关，排除D项。故选B项。 11. 某校七年级（1）班同学在学习“商鞅变法”时，排练了形象生动的历史剧。下面是四位同学模拟发布的告示，其中符合史实的一项是（ ） A. 小华：立有军功的人，依出身授予爵位和田宅 B. 小刚：生产布帛粮食多的人，可以免除徭役 C. 小红：土地均为国有，坚决不允许自由买卖 D. 小超：贵族上报国君后，自行制定辖区量器标准 【答案】B 【解析】 【详解】A.商鞅变法奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除旧贵族世袭特权，并非依出身授予爵位，该项与史实相反，错误。 B.商鞅变法鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，该项与史实相符，正确。 C.商鞅变法废除井田制，允许土地自由买卖，并非“土地均为国有，坚决不允许自由买卖”，与史实相反，错误。 D.商鞅变法统一度量衡，由国家对度量衡进行统一规定，并非贵族自行制定辖区量器标准，该项与史实不符，错误。 12. 清·山春《灌阳竹枝词》：“都江堰水沃西川，人到开时涌岸边。喜看朽槎（一种围堰工具）频撤处，欢声雷动说耕田。”这首诗赞美都江堰（ ） A. 有利于中原地区灌溉 B. 推动农业生产的发展 C. 促进旅游事业的发展 D. 消除了岷江泛滥之灾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“欢声雷动说耕田”并结合所学知识可知，都江堰是一个综合性水利工程，可用于灌溉、水运、防洪等，推动农业生产的发展，使成都平原成为了“天府之国”，B项正确；都江堰有利于成都平原的灌溉，排除A项；材料主要反映了都江堰推动了农业生产的发展，没有涉及发展旅游事业，且旅游事业属于后期开发的产业，排除C项；材料主要反映了都江堰推动了农业生产的发展，并没有体现消除了岷江水患，且“消除了”说法过于绝对，排除D项。故选B项。 13. 春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的君主专制主义思想分别出自（ ） A. 墨家、儒家 B. 法家、道家 C. 儒家、法家 D. 道家、儒家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和结合所学知识可知，儒家思想强调统治者实行仁政，反对苛政和刑杀；道家思想主张无为，反对过多的扰民，儒家和道家是为民而“鸣”。法家思想主张建立君主专制中央集权，是为君主而服务的，法家为统治者而“鸣”，C项正确；为百姓而“鸣”的民本思潮出自儒家和道家，为统治者而“鸣”的君主专制主义出自法家，排除ABD项。故选C项。 14. 《孟子·滕文公下》载：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”《淮南子·俶真训》载：“周室衰而王道废，儒、墨乃始列道而议，分徒而讼。”据此可知，百家争鸣的兴起适应了（ ） A. 社会变革 B. 王室衰微 C. 儒墨兴盛 D. 封邦建国 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”“周室衰而王道废，儒、墨乃始列道而议，分徒而讼。”可知，春秋战国时期，社会处于大变革时期，因此诸子百家纷纷对社会提出自己的看法，因此百家争鸣适应了社会变革的需要，A项正确；王室衰微属于百家争鸣的背景，排除B项；儒墨兴盛属于百家争鸣的表现，排除C项；春秋战国时期封邦建国逐渐瓦解，排除D项。故选A项。 15. “沉睡三千年，一醒惊天下。”2022年春晚节目中，以“三星堆”文化为背景的舞蹈《金面》惊艳四方，节目中还原青铜神树、青铜面具等出土文物造型，部分文物与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址、江西新干遗址等地出土的青铜器有相似之处又各具特色。这些考古发现（ ） A. 确定了中华文化的新起源 B. 动摇了中原传统文化的地位 C. 印证了多民族国家的形成 D. 见证了中华文明多元一体格局 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“部分文物与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址、江西新干遗址等地出土的青铜器有相似之处又各具特色”和所学知识可知，三星堆文物与多地文物既有联系又有差异，反映了不同地区文明各有特色又相互交融，体现了中华文明多元一体的特征，D项正确；题干未提及中华文化起源的新结论，且三星堆是重要发现但并未重新确定起源，排除A项；三星堆的发现丰富了中华文明内涵，但并未动摇中原传统文化的主体地位，排除B项；多民族国家形成是一个长期过程，三星堆属于早期文明阶段，不能直接印证多民族国家形成，排除C项。故选D项。 16. 下列关于春秋战国时期的文艺和科技说法不正确的是（ ） A. 我国第一部诗歌总集《诗经》汇集春秋战国时期的诗歌 B. 战国后期楚国人屈原创造出一种新的诗歌体裁──楚辞 C. 战国时期的名医扁鹊总结出望闻问切4种诊断疾病方法 D. 四川三星堆遗址展示了商周时期的独具特色的古蜀文明 【答案】A 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，据所学知识可知，我国第一部诗歌总集《诗经》收录了西周到春秋时期的诗歌，A项符合题意，选择A项；战国后期楚国屈原等人采用楚国方言，创造出一种新的诗歌体裁──楚辞，B项不符合题意，排除B项；战国时期的名医扁鹊总结出望闻问切四诊法，C项不符合题意，排除C项；长江上游地区的四川三星堆遗址展示了商周时期的独具特色的古蜀文明，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 17. 结束春秋战国长期分裂混乱局面，建立起我国历史上第一个统一多民族封建国家的是（ ） A. 秦穆公 B. 秦孝公 C. 秦始皇 D. 汉高祖 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦穆公是春秋时期的秦国霸主，当时还处于分裂的春秋阶段，没有完成统一，错误。 B.秦孝公是战国时期秦国的君主，他支持商鞅变法，只是为后来秦统一六国奠定了基础，并没有完成统一，错误。 C.公元前221年，嬴政也就是秦始皇建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家——秦朝，符合题意，正确。 D.汉高祖是汉朝的开国君主，汉朝建立在秦朝之后，并不是第一个统一多民族封建国家的建立者，错误。 18. 史学家认为:“秦始皇的残酷无道达到离奇的境界,可是他统一中国的工作,用长远的眼光设计,又用精到的手腕完成。”下列措施能反映秦始皇“长远的眼光设计”的有 ①统一文字②建造阿房宫③统一度量衡④建立郡县制 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，统一文字、统一度量衡有利于促进经济文化的交流，推动社会的进步，具有“长远眼光设计”；郡县制的建立影响到现在，故B正确；修造阿房宫不具有“长远眼光设计”，②错误，故排除ACD项，故选B。 19. 在睡虎地秦简《田律》中记载：如果下了及时的雨和谷物抽穗，应即书面报告受雨抽穗顷数，如有旱灾、暴风雨、害虫等灾害损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。距离近的县，文书由走得快的人专程递送，距离远的县由驿站传送，在八月底以前传送。材料实质上反映出秦朝（ ） A. 灾害频发导致社会矛盾激化 B. 政府统计农业的发展规律 C. 政府关注农业灾害上报情况 D. 中央加强了对地方的控制 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅记载灾害上报制度，没有体现灾害引发社会矛盾激化，错误。 B.材料是灾情上报制度，不是统计农业发展规律，错误。 C.“政府关注农业灾害上报情况”只是表面现象，不是材料本质反映的内容，错误。 D.秦朝通过《田律》规定各地灾情必须按时上报，依靠文书传递信息，体现中央对地方的管控，是中央加强对地方控制的表现，正确。  20. 《全球通史》载：“秦朝的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻而持久的印记。”这“印记”体现在（ ） A. 确立中央集权制度 B. 修建秦始皇陵 C. 推行休养生息政策 D. 创立科举制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦朝的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻而持久的印记”结合所学知识可知，秦始皇创立了一套封建专制主义的中央集权制度，最高统治者称皇帝，总揽全国一切军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；在地方上推行郡县制，该制度被后世所沿用，因此材料中的“印记”指的是中央集权制度，A项正确；秦始皇陵也是秦朝统治时期的史实，但不是给“中国留下深刻而持久的印记”，排除B项；秦朝时期没有推行休养生息的政策，排除C项；创立科举制是在隋朝，排除D项。故选A项。 21. 公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义。据如图判断，这一时间属于（ ） A. 公元前3世纪前期 B. 公元前3世纪后期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“公元前209年”及所学知识可知，一个世纪为100年，公元前3世纪的范围是公元前300年-公元前201年，公元前209年属于公元前3世纪。公元前纪年中，年份数字越小（越接近公元元年），越属于该世纪后期。公元前3世纪以公元前250年为界，公元前300年-公元前251年为前期，公元前250年-公元前201年为后期，公元前209年处于公元前250年-公元前201年区间，属于公元前3世纪后期，B项正确；公元前3世纪前期为公元前300年-公元前251年为前期，排除A项；公元前2世纪为公元前200-公元前101年，公元前209年不在此区间，排除CD项。故选B项。 22. 《史记》记载，刘邦率军到咸阳后，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。”使得秦人大喜，民心安定。后来刘邦又说：张良、萧何和韩信都是人杰，我不如他们，但“吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”。上述材料论述的是（ ） A. 陈胜吴广起义的过程 B. 秦二世而亡根本原因 C. 刘邦战胜项羽的过程 D. 刘邦战胜项羽的原因 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，“使得秦人大喜，民心安定”说明刘邦到咸阳后，约法三章，赢得了民兴；“张良、萧何和韩信都是人杰”“吾能用之，此吾所以取天下也”说明刘邦重视人才,善于用人,得到萧何、韩信、张良的辅佐。“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”说明项羽刚愎自用，不重视人不采纳范增的意见最终被刘邦打败。因此，材料论述的是刘邦战胜项羽的原因，D项正确；题干描述的是刘邦和项羽，没有涉及陈胜吴广起义，排除A项；题干描述的是刘邦和项羽，没有涉及秦二世而亡的根本原因，排除B项；题干描述的是刘邦在人心向背、用人方面与项羽的不同，由此导致双方的成败，没有体现刘邦战胜项羽的过程，排除C项。故选D项。 23. 西汉初年，在文帝和景帝的治理下，汉朝出现了一个社会稳定，国家繁荣的时期，历史上把这段时期称为“文景之治”。你认为形成“文景之治’局面的原因有哪些（ ） ①皇帝提倡节俭，以身作则 ②轻徭薄赋 ③注重农业的发展 ④重视“以德化民” A. ①② B. ①②③ C. ①②③④ D. ①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，汉文帝和汉景帝提倡勤俭治国，反对奢侈浮华，文帝以身作则，在位20多年，生活简朴，宫室、园林以至车辆都没有增加，因此，“皇帝提倡节俭，以身作则”是形成“文景之治”的原因之一；汉文帝和汉景帝统治时期，继续施行轻徭薄赋的政策，并进一步减轻赋税和徭役，把田赋降到了三十税一，这样进一步减轻了人民的负担，因此，“轻徭薄赋”是形成“文景之治”的原因之一；西汉王朝到了汉文帝和汉景帝时期，继续推行休养生息政策。他们注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，因此，“重视发展农业”是形成“文景之治”的原因之一；文帝和景帝时期，重视“以德化民”，废除了一些严刑苛法，如断残肢体的肉刑，因此，重视“以德化民”是形成“文景之治”的原因之一。①②③④正确，C项正确；而ABD项概括不全，排除ABD项。故选C项。 24. 理解历史事件之间的因果联系，是历史学习的重要方法。下列历史事件之间的因果关系正确的是（ ） A. 甲骨文的出现——商朝建立 B. 陈胜、吴广起义——秦朝灭亡 C. “推恩令”的颁布——诸侯王的封地和势力越来越小 D. 佛教的传入——为道教的兴起提供了土壤 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，西汉初年，诸侯王势力强大，各据一方，政治上甚至公开反抗朝廷，有的还企图谋反。为此，汉武帝采纳主父偃的建议颁布“推恩令”，从而削弱了诸侯国的实力，诸侯王从此一蹶不振。由此可知，“推恩令的颁布”是因，而“诸侯王的封地和势力越来越小”是果，C项正确。甲骨文的出现我国有文字可考的历史从商朝开始，而不是商朝的建立，排除A项；秦朝末年，秦朝在项羽、刘邦起义军的打击下灭亡了，排除B项；“佛教的传入”与“道教的兴起”无关，排除D项。故选C项。 25. 陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提到，“在两千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而伦理化”，历史上“孔学因与皇权结合而政治化”的标志性事件是（ ） A. 春秋时期孔子当官 B. 战国时期百家争鸣 C. 秦始皇时焚书坑儒 D. 汉武帝时尊崇儒术 【答案】D 【解析】 【详解】A.春秋时期孔子当官，只是个人参政，儒学没有和皇权结合，错误。 B.战国百家争鸣，儒学只是众多学派之一，没有和皇权结合，错误。 C.秦始皇焚书坑儒，打压儒学，错误。 D.汉武帝“尊崇儒术”，儒学被确立为正统思想，实现孔学与皇权结合而政治化，符合题干描述，正确。 第II卷（非选择题共50分） 二、非选择题（第26题14分，第27题20分，第28题16分，共50分） 26. 阅读下列材料，回答问题 材料一：如下图。 材料二：舜即位后，挑选贤人，治理民事，舜老的时候，召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。此后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。 材料三： （1）根据材料一，指出我国早期人类分布的特点。 （2）材料二中禹是通过什么制度成为部落首领的？这种制度对当今社会有何借鉴意义？ （3）材料三中的图一和图二想象图分别是哪个原始农耕居民的房屋式样？指出他们的房屋特点不同的主要原因。 【答案】（1）特点：分布范围广泛；多分布在大江大河流域；分布不平衡等。 （2）制度：禅让制。借鉴意义：这种选举制度有利于选拔有才能的人治理国家，有利于选贤任能。 （3）房屋式样：图一：河姆渡人；图二：半坡人。主要原因：环境、气候原因。 【解析】 【小问1详解】 特点：结合地图里遍布全国的早期人类遗址，能直观得出分布广的特征，观察遗址位置可发现我国早期人类分布的特点是分布范围广泛；多分布在大江大河流域；分布不平衡等。 【小问2详解】 制度：“舜即位后，挑选贤人，治理民事，舜老的时候，召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人”→禅让制。 借鉴意义：从治理国家、选贤任能等角度分析。 【小问3详解】 房屋式样：图一是干栏式建筑，是长江流域河姆渡原始居民的房屋样式；图二是半地穴式圆形房屋，是黄河流域半坡原始居民的房屋样式。 主要原因：建筑样式是远古人类对自然环境适应性改造的直接体现，房屋功能的设计完全围绕适配当地气候、地形特征展开：南方湿热的环境催生了架空的干栏式建筑，北方干冷多风沙的环境催生了半地穴式建筑，差异的核心根源是自然地理环境的不同，是远古先民“因地制宜”生存智慧的典型体现。 27. 阅读下列材料，回答问题 材料一：中国历史朝代（时期）更替示意图（部分） 西周 ① 秦朝 西汉 春秋 ② 材料二：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料三：不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为“革命” ——《剑桥中国秦汉史》 （1）写出材料一示意图中的①②处应该填写的名称。结合所学知识，概述西周分封制的意义。 （2）材料二中包含了秦始皇巩固统一的哪些措施？选择其中一项说明对国家发展的意义。 （3）结合所学知识，简要谈谈你对材料三观点的认识。 【答案】（1）①：东周。 ②：战国。 意义：有利于维护周初的政治形势；有利于巩固周王室对地方的控制，扩大了统治范围。 （2）措施：统一度量衡；统一车辆和道路宽窄；统一文字。 意义：度量衡的统一，便利了经济的发展；统一车辆和道路宽窄，加强了各地的交通往来；文字的统一，使政令畅通，有利于文化的交流与发展。（以上三点任选其一作答即可） （3）认识：秦朝虽然短暂，但确立了中央集权制度，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，奠定了中国两千多年封建政治制度基本格局，深刻改变中国历史，所以称其为一场“革命”。 【解析】 【小问1详解】 ①：“材料一朝代更替图，西周之后分为春秋、战国两段，这一整个时期统称①”→提炼“①是东周”。 ②：“材料一朝代更替图，东周分为春秋和②两个阶段，之后进入秦朝”→提炼“②是战国，战国是东周后半段时期”。 意义：从“政治局势层面（有利于维护周初的政治形势）、疆域治理层面（有利于巩固周王室对地方的控制，扩大了统治范围）”两个维度规范表述。 【小问2详解】 措施：“一法度衡石丈尺”→提炼“统一度量衡”。 “车同轨”→提炼“统一车辆和道路宽窄”。 “书同文字”→提炼“统一文字”。 意义：从“经济方面（度量衡的统一，便利了经济的发展）、交通方面（统一车辆和道路宽窄，加强了各地的交通往来）、政治文化方面（文字的统一，使政令畅通，有利于文化的交流与发展）”三个维度规范表述。 【小问3详解】 认识：从“政权存续（秦朝虽然短暂）、制度建设（但确立了中央集权制度，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家）、深远影响（奠定中国两千多年封建政治制度基本格局，深刻改变中国历史）、定性评价（所以称其为一场“革命”）”四个维度规范表述。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大文同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期思想文化繁荣的时代背景。 （2）材料二的状况出现在什么时期？根据材料结合所学知识，简析出现这种状况的原因。 （3）根据材料三，说明习近平总书记号召学习中华优秀传统文化的目的是什么？写出我们今天对待传统文化的正确做法。 【答案】（1）时代背景：礼崩乐坏的社会环境；士阶层的兴起和发展；诸侯对人才的渴望。 （2）时期：西汉（或汉武帝）时期。 原因：汉朝需要有统一的思想来维护统治；儒家思想有利于维护统治，切合统治者的需求。 （3）目的：使优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 做法：取其精华，去其糟粕；积极学习优秀传统文化，做优秀传统文化的拥护者和传播者。 【解析】 【小问1详解】 时代背景：由材料一“礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法羁绊中解放出来”→提炼出“礼崩乐坏的社会环境”； 由材料一“士的崛起，意味着一个以‘劳心’为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成”→提炼出“士阶层的兴起和发展”； 由材料一“汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势”→提炼出“诸侯对人才的渴望”。 【小问2详解】 时期：由材料二“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同”“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，汉武帝接受董仲舒建议，实行尊崇儒术，可知是“西汉（或汉武帝）时期”。 原因：由材料二“是以上亡（无）以持一统”→提炼出“汉朝需要有统一的思想来维护统治”； 此外，还可从儒学本身的作用角度回答。 【小问3详解】 目的：由材料三“使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”→提炼出“使优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。 做法：可以从辩证取舍、传承弘扬的角度回答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第一学期阶段性学习力调研 七年级历史试题 温馨提示： 1．本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分100分。考试时间60分钟。 2．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、班级、姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。 3．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。 第Ⅰ卷（选择题共50分） 一、选择题（本大题共25小题，在每小题的四个选项中，只有一项是正确的，每小题2分，共50分） 1. 我国学者在云南省某县发掘出古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器。中国地质科学院用古地磁方法测定它们距今约170万年。前面说的是我国境内目前已知最早的（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 2. 以下描述的生活场景符合史实的是（ ） A. 元谋人制作磨制石器的技术比较成熟 B. 北京人共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活 C. 山顶洞人一起制作色彩鲜丽的彩陶 D. 河姆渡居民住在半地穴式圆形房子里一起纺线、织布、制衣 3. 下图是山东龙山文化遗址出土的“蛋壳陶杯”。距今4000多年的山东龙山文化时期，人们已经能制作厚度不到1毫米的“蛋壳陶”。这说明（ ） A. 社会分化加剧 B. 制陶工艺提高 C. 宗教信仰多元 D. 生产力水平低 4. 良渚古城距今5300—4300年。城中有大型广场和多组高等级建筑，北面有同时期世界上规模最大的水利工程。墓地里出土了祭祀的玉琮、玉璧等，这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。这反映了良渚古城（ ） A. 建筑技术的进步 B. 建立第一个王朝 C. 阶级分化严重 D. 进入旧石器时代 5. 传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ） A. 传说蕴含一定的历史价值 B. 考古发掘是了解历史的唯一途径 C. 传说能真实反映历史原貌 D. 考古发掘也需要依赖于传说印证 6. 《史记·周本纪》中记载：“周武王追思先圣王……于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管：弟叔度于蔡。余各依次受封。”据材料可知（ ） A. 周初分封了五个诸侯国 B. 诸侯要每月朝见天子 C. 分封对象只有血缘宗亲 D. 周初建立了许多诸侯国 7. 《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（ ） A. 普天之下莫非王土 B. 各诸侯国都“尊王攘夷” C. 王室衰微，诸侯争霸 D. 楚国是第一个称霸的诸侯国 8. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段材料主要说明了（ ） A. 华夏族的发祥地是在黄河流域 B. 华夏族是由多部族交融而成 C. 华夏族是单一民族发展而来 D. 当时各地间交通非常的便利 9. 《管子》成书于战国时期，其中提到，农夫必须有铁制的耒、耜、铫（yáo，古代的一种大锄），女工必须有针和刀，制车工必须有斤、锯、锥、凿，否则就不能很好地完成工作。材料表明当时（ ） A. 铁器广泛应用 B. 战争非常频繁 C. 牛耕得到推广 D. 青铜不再使用 10. 下图是战国铜壶，壶身刻有水陆攻战的图案。可以得出战国时期的历史信息是（ ） 战国铜壶 A. 铜质农具在农业中普遍使用 B. 战国时期诸侯国之间战争频繁 C. 战国时期达官贵人喜欢用铜器陪葬 D. 各诸侯国统治者生活奢侈 11. 某校七年级（1）班同学在学习“商鞅变法”时，排练了形象生动的历史剧。下面是四位同学模拟发布的告示，其中符合史实的一项是（ ） A. 小华：立有军功的人，依出身授予爵位和田宅 B. 小刚：生产布帛粮食多的人，可以免除徭役 C. 小红：土地均为国有，坚决不允许自由买卖 D. 小超：贵族上报国君后，自行制定辖区量器标准 12. 清·山春《灌阳竹枝词》：“都江堰水沃西川，人到开时涌岸边。喜看朽槎（一种围堰工具）频撤处，欢声雷动说耕田。”这首诗赞美都江堰（ ） A. 有利于中原地区灌溉 B. 推动农业生产的发展 C. 促进旅游事业的发展 D. 消除了岷江泛滥之灾 13. 春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的君主专制主义思想分别出自（ ） A. 墨家、儒家 B. 法家、道家 C. 儒家、法家 D. 道家、儒家 14. 《孟子·滕文公下》载：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”《淮南子·俶真训》载：“周室衰而王道废，儒、墨乃始列道而议，分徒而讼。”据此可知，百家争鸣的兴起适应了（ ） A. 社会变革 B. 王室衰微 C. 儒墨兴盛 D. 封邦建国 15. “沉睡三千年，一醒惊天下。”2022年春晚节目中，以“三星堆”文化为背景的舞蹈《金面》惊艳四方，节目中还原青铜神树、青铜面具等出土文物造型，部分文物与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址、江西新干遗址等地出土的青铜器有相似之处又各具特色。这些考古发现（ ） A. 确定了中华文化的新起源 B. 动摇了中原传统文化的地位 C. 印证了多民族国家的形成 D. 见证了中华文明多元一体格局 16. 下列关于春秋战国时期的文艺和科技说法不正确的是（ ） A. 我国第一部诗歌总集《诗经》汇集春秋战国时期的诗歌 B. 战国后期楚国人屈原创造出一种新的诗歌体裁──楚辞 C. 战国时期的名医扁鹊总结出望闻问切4种诊断疾病方法 D. 四川三星堆遗址展示了商周时期的独具特色的古蜀文明 17. 结束春秋战国长期分裂混乱局面，建立起我国历史上第一个统一多民族封建国家的是（ ） A. 秦穆公 B. 秦孝公 C. 秦始皇 D. 汉高祖 18. 史学家认为:“秦始皇的残酷无道达到离奇的境界,可是他统一中国的工作,用长远的眼光设计,又用精到的手腕完成。”下列措施能反映秦始皇“长远的眼光设计”的有 ①统一文字②建造阿房宫③统一度量衡④建立郡县制 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 19. 在睡虎地秦简《田律》中记载：如果下了及时的雨和谷物抽穗，应即书面报告受雨抽穗顷数，如有旱灾、暴风雨、害虫等灾害损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。距离近的县，文书由走得快的人专程递送，距离远的县由驿站传送，在八月底以前传送。材料实质上反映出秦朝（ ） A. 灾害频发导致社会矛盾激化 B. 政府统计农业的发展规律 C. 政府关注农业灾害上报情况 D. 中央加强了对地方的控制 20. 《全球通史》载：“秦朝的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻而持久的印记。”这“印记”体现在（ ） A. 确立中央集权制度 B. 修建秦始皇陵 C. 推行休养生息政策 D. 创立科举制度 21. 公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义。据如图判断，这一时间属于（ ） A. 公元前3世纪前期 B. 公元前3世纪后期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 22. 《史记》记载，刘邦率军到咸阳后，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。”使得秦人大喜，民心安定。后来刘邦又说：张良、萧何和韩信都是人杰，我不如他们，但“吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”。上述材料论述的是（ ） A. 陈胜吴广起义的过程 B. 秦二世而亡根本原因 C. 刘邦战胜项羽的过程 D. 刘邦战胜项羽的原因 23. 西汉初年，在文帝和景帝的治理下，汉朝出现了一个社会稳定，国家繁荣的时期，历史上把这段时期称为“文景之治”。你认为形成“文景之治’局面的原因有哪些（ ） ①皇帝提倡节俭，以身作则 ②轻徭薄赋 ③注重农业的发展 ④重视“以德化民” A. ①② B. ①②③ C. ①②③④ D. ①②④ 24. 理解历史事件之间的因果联系，是历史学习的重要方法。下列历史事件之间的因果关系正确的是（ ） A. 甲骨文的出现——商朝建立 B. 陈胜、吴广起义——秦朝灭亡 C. “推恩令”的颁布——诸侯王的封地和势力越来越小 D. 佛教的传入——为道教的兴起提供了土壤 25. 陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提到，“在两千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而伦理化”，历史上“孔学因与皇权结合而政治化”的标志性事件是（ ） A. 春秋时期孔子当官 B. 战国时期百家争鸣 C. 秦始皇时焚书坑儒 D. 汉武帝时尊崇儒术 第II卷（非选择题共50分） 二、非选择题（第26题14分，第27题20分，第28题16分，共50分） 26. 阅读下列材料，回答问题 材料一：如下图。 材料二：舜即位后，挑选贤人，治理民事，舜老的时候，召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。此后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。 材料三： （1）根据材料一，指出我国早期人类分布的特点。 （2）材料二中禹是通过什么制度成为部落首领的？这种制度对当今社会有何借鉴意义？ （3）材料三中的图一和图二想象图分别是哪个原始农耕居民的房屋式样？指出他们的房屋特点不同的主要原因。 27. 阅读下列材料，回答问题 材料一：中国历史朝代（时期）更替示意图（部分） 西周 ① 秦朝 西汉 春秋 ② 材料二：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料三：不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为“革命” ——《剑桥中国秦汉史》 （1）写出材料一示意图中的①②处应该填写的名称。结合所学知识，概述西周分封制的意义。 （2）材料二中包含了秦始皇巩固统一的哪些措施？选择其中一项说明对国家发展的意义。 （3）结合所学知识，简要谈谈你对材料三观点的认识。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大文同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期思想文化繁荣的时代背景。 （2）材料二的状况出现在什么时期？根据材料结合所学知识，简析出现这种状况的原因。 （3）根据材料三，说明习近平总书记号召学习中华优秀传统文化的目的是什么？写出我们今天对待传统文化的正确做法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $