孟子-【语文合唱团】人物类素材速用

01 人物类素材速用·孟子 孟子：儒林亚圣 孟子（约前372—前289），名轲。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家学派代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 取财有道 齐国国君派人送了一百镒黄金给孟子，孟子不假思索地拒绝了。在孟子拒绝齐国的一百镒黄金之后，薛国的国君给孟子送来了五十镒黄金，孟子却毫不客气地接受了。 弟子陈臻诧异地问孟子：“先生为什么拒收齐国的金子却收下了薛国的？”孟子微微一笑，说：“在薛国的时候，当地发生了战争，国君要我为之考虑谋划防务事宜，所以我应该接受我劳动所得的报酬。至于齐国，我没有为他们做什么事，却要赠金给我，显然是想收买我，你在哪里见过君子是可以用金钱来收买的呢？所以，或辞而不受，或受而不辞，在我看来，都是根据道义来确定的，而不取决于金钱的多少。” 【解读】 ［财富］君子爱财，取之有道。财富必须用劳动换取，才能获得心中的坦然。 ［选择］孟子拒绝齐国的黄金，收下薛国的馈赠，是在道义和利益之间做出的选择。在人生中，我们总会面临利益和道义的两难，然而只要心中有一架道德的天平，必定能作出正确的选择。 【其他话题】君子不言利、廉洁、清心寡欲、非己勿取、轻与重 始作俑者 孟子和梁惠王谈论治国之道。 孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同。” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？” 梁惠王说：“也没有什么不同。” 孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，在野外躺着饿死。这是当权者在带着野兽吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，又怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？” 【解读】 ［设身处地］孟子的政治理想是推行仁政，所以看到民不聊生而君王生活舒适时不能容忍，认为放任百姓饿死与直接杀人没有差异。他倡导的是统治者设身处地地爱护百姓，与民同乐同忧。 ［抑制“恶”］看到恶现象，如果视若无睹，无所作为，那就等于做了恶人的帮凶。对于恶人恶事，人人都有抑制的义务。 【其他话题】政治理想、民生、罪恶的轻重 02 人物类素材速用·孟子 ［距离产生威信］在熟悉的环境中，人们的行为往往很随便；而到了陌生的环境里，人们的行为立刻会变得拘束、拘谨起来。什么原因？因为距离产生了“威信”，迫使人们进行自我约束。 ［言传身教之外］孟子认为易子而教的另一个好处在于可以避免父亲己所不欲而施于孩子。在现实中，人都是有缺陷的，但对子女的要求往往朝着完美的方向前进。言传身教固然好，但如果做不到，还是拉开距离为好。 【其他话题】教育孩子、近之则不逊、距离感、父子感情 【解读】 与你为邻 “特大新闻！特大新闻！孟家又搬家了！”卖报纸的小贩在大喊。 哟！孟子又搬家了。想必大家都听说过孟母三次搬家的故事了吧！这回不知道孟家又与谁为邻了。 还记得孟母说过的一句话：“邻，是无法回避的，却是可选择的。”这次是因为学堂附近出现了一大堆工厂，什么钢铁厂、石油加工厂的，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：“与你为邻，我们众人深受污染，这土地几里尽是乌烟，尔何不速速离去？”但一直没有答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。 孟母经过再次深思熟虑后，决定在广州的摩天大楼的最高层落户了。孟母想，我们已经在最高层了，不会有人能打扰到孟子的学习。经过一段时间的风平浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出入西装革履，穿金戴银的。于是她打探一番后，发现住在周围的邻居都为暴发户，还听到一次孟子与他们的对话。“孟子先生，与你为邻真是三生有幸，希望能借助一下你的声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬金方面，任你定夺。”甲说。“这个嘛！好说。只要你会做就可以了。”孟子的这一番话，吓着了孟母！呜呼！她决不容忍自己的孩子如此看重利益金钱。 于是，孟母再一次带着孟子远离中国到国外去了。 谁知到了美国定居后，孟母又一次希望落空了。由于恐怖主义的存在，他们经常受到恐吓，甚至袭击。孟子在惊慌之下，得了精神病。 孟母大哭道：“与他为邻，伤我孩人格；与你为邻，害我孩身体。到底是为何？难道一个好的‘你’当邻居都没有吗？为何要为难我们这些想要廉洁的人？为何要我们与那些世俗不堪的人为邻？” 孟母的三次搬家寻邻的希望落空了，最后，孟母带着孟子在精神病院里住下，他们的邻居都是些不愿与世俗同流合污的人，都是些风霜高洁、不畏强暴的人，好像陶潜和李白也在里面吧。 我想他们应该找到了也找对了自己的邻居。因为我总听到孟母这样说：“陶潜先生，与你为邻，真好！看我们家孟子又精进了不少……” 孟子一贯以孔子的正统继承者自居，他的教育贡献也是无与伦比的。他不仅授徒讲学，培养出了乐正子、公孙丑、万章等优秀的学生，还与弟子一起著书立说，留传后世。但是他并不亲自教育自己的孩子，而是推崇“易子而教”。 当他的得意门生公孙丑询问有的君子为何不亲自教育自己的儿子时，孟子回答道：“这是因为实际情况不允许啊。大凡一个执教的人，必是以正道教导受教的人。如果做父亲的如此教导孩子，孩子却不能接受，父亲必然会很生气，一生气，就可能伤害到孩子的感情。另外，如果孩子反诘父亲的言行并不都是依循正道，这岂不又伤害了父亲？如此一来，父子间就等于相互伤害彼此的感情了。” 易子而教 【实例运用】 学科网（北京）股份有限公司 $