庄子-【语文合唱团】人物类素材速用

01 人物类素材速用·庄子 庄子：出世哲人 庄子（约前369—约前286），名周，战国时期思想家、哲学家和文学家，道家学派的代表人物。老子思想的继承者和发扬者，与老子并称“老庄”。著有《庄子》。 无用之木 庄子与弟子走到一座山脚下，见到一株大树。树粗百尺，高数千丈，直指云霄。树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。 庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此大树怎么一直无人砍伐，以至独独长了几千年？” 伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材：用来做船，则沉于水；用来做棺材，则很快腐烂；用来做器具，则容易毁坏；用来做门窗，则脂液不干；用来做柱子，则易受虫蚀。此乃不成材之木。无所可用，故能有如此之寿。” 听了这话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？” 【解读】 ［无用之用］无用之用，方是大用。大树正是因为没有用处，才免去了刀斧之祸，所以无用对于树本身而言，是有了大用。在急功近利的现代社会，也需要寻找“无用之用”，回归生命的本真。 ［祸福相依］一棵树，因为没有用处，才能成长为一棵枝繁叶茂的大树。由此看来，好与坏、祸与福，往往是相对的，这就是所谓的祸福相依。 【其他话题】道法自然、追求本真、成全自己 鼓盆而歌 庄子的妻子去世了，惠施前去吊唁，看见庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱歌。惠施责备他说：“你的妻子死了，你却在这里唱歌，太过分了吧？” 庄子回答：“不是这样的。妻子刚死的时候，我何尝不悲哀呢？可是后来想了想，当初我的妻子本来就是没有生命的，不但没有生命，而且连形体、气息也没有。后来恍惚间出现了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产生了生命。现在她死了，又由有生命的东西变成了无生命的东西，恢复到原先的样子。这样看来，人生人死就像是春夏秋冬四季交替一样，循环往复。我的妻子死了，而我却在这里为此号啕大哭，这不是不懂得大自然循环往复的道理吗？正因为如此，所以我停止了悲伤，不哭了。” 【解读】 ［顺其自然］庄子认为，生命只是偶然，是物质存在的一种形式，所以生与死没有什么差别。他认为一切都要尊重自然，顺应自然，所以为死亡鼓盆而歌。 ［生死之道］人一旦出生，就该自然而然地活着，不要有什么非分之想，也用不着为活在世上而庆幸；如果死去了，就该自然而然地回归，用不着为离开人世而苦恼，也不要有太多的留恋。 【其他话题】死生一也、回归本来、悲与喜 人物类素材速用·庄子 02 涸辙之鲋 ［帮助的诚意］英语谚语有曰：“一个在你需要的时候出现的朋友，才是真正的朋友。”关键时候帮助他人，靠的是雪中送炭的诚意，而不是随意的敷衍。 ［行胜于言］解决问题，要从现实的时间、地点、条件出发。空话、大话、漂亮话，除了勾勒出说话人的丑恶嘴脸以外，不能解决任何实际问题。 【其他话题】慢不救急、空谈误事、真诚 【解读】 庄周家贫，曾做过地方漆园吏，因不满现实社会的动荡不安，不久便辞官归隐，甘居陋巷著书立说。 某年春荒，家中实在无米下锅，庄子便去向监河侯借粮。监河侯说：“行，等我收了封地上的赋税。那时，我借给您三百金，好吗？”庄周愤然作色，但他没有直接点破，而是说：“我昨天在路上听见大呼救命的声音，—看，原来车辙里有一条快要干死的鱼，便问：‘你叫什么呀？’鱼答道：‘我是东海的大臣，您能给我一升水救救我吗？’我说：‘行。我到南边去拜访吴越的大王，引西江水来迎接你，好吗？’鱼气愤地说：‘我失去了赖以存活的水，以致落到这样的险境。我只要得到一升水就可活命，可您却说这样不着边际的话，还不如早些到干鱼店去找我吧！’”说完，庄周头也不回地离开了。 庄子的智慧 推开庄子的门，他不在。 本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗，还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？ “我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈，也可能在这碧波里映出你的真实、你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？ 不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑扇着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？ “你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我，带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎么会觉得累呢？就像有人问庄子，读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢…… 庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲，他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是世间的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？ 我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。。 【实例运用】 学科网（北京）股份有限公司 $