1.3中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

## 套：基础过关（预习、课后作业） ### 一、选择题 1. 被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（） A. 炎帝、黄帝 B. 尧、舜 C. 禹、启 D. 蚩尤 2. 炎黄部落打败蚩尤部落的战役是（） A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 牧野之战 D. 巨鹿之战 3. 下列属于炎帝贡献的是（） A. 发明弓箭 B. 建造宫室 C. 教民开垦耕种 D. 创造文字 4. 相传将部落首领位子传给贤德之人的制度叫（） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 5. 大禹治水成功，他治理的主要河流是（） A. 长江 B. 黄河 C. 珠江 D. 淮河 ### 二、填空题 1. 黄帝和炎帝部落联盟以后逐渐形成________族，也就是华夏族的前身。 2. 黄帝在________之战打败炎帝，两大部落结成联盟；炎黄部落又在涿鹿打败________。 3. 传说中，________创造文字，________发明算盘，嫘祖会缫丝，擅长纺织。 4. 禅让制：将部落联盟首领的位子传给________之人。依次禅让的是尧→____→禹。 ### 三、简答 为什么炎帝和黄帝被称为人文初祖？ **参考答案** 选择：1.A 2.B 3.C 4.B 5.B 填空：1. 华夏；2. 阪泉；蚩尤；3. 仓颉；隶首；4. 贤德；舜 简答：炎黄部落联盟融合其他部落，形成华夏族主体；传说中炎帝、黄帝有众多发明创造，推动远古社会发展，后人尊崇他们为人文初祖。 --- ## 第 2 套：能力提升（课堂小测，材料题，考试高频） ### 一、选择题 1. 下列关于传说和史实说法正确的是（） A. 传说全是虚假，没有任何参考价值 B. 史实都是由传说演变而来 C. 传说中含有一定真实历史信息，需要考古验证 D. 传说就是史实 2. 下列哪一项不属于黄帝的传说贡献（） A. 建造宫室 B. 教民开垦耕种 C. 发明弓箭 D. 制造船只 3. 尧、舜、禹时期推举首领的禅让制，选拔标准是（） A. 血缘亲属 B. 品德与才能 C. 财富多少 D. 武力强弱 4. 大禹治水成功的关键办法是（） A. 堵截 B. 疏导 C. 筑长城 D. 修建运河 ### 二、材料分析题 材料一：相传炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织。黄帝建造宫室，制造船只，发明弓箭。后人尊崇炎帝、黄帝为人文初祖。 材料二：尧年老时，把首领位置传给品德高尚的舜；舜年老后，又传给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫禅让制。 （1）根据材料一，概括炎帝、黄帝的贡献。为什么海内外华人自称 “炎黄子孙”？ （2）根据材料二，写出禅让制的含义。禅让制选拔首领的标准是什么？ （3）大禹治水的故事体现了大禹哪些优秀品质？ **参考答案** 选择：1.C 2.B 3.B 4.B 材料题 （1）炎帝：教民耕种、种五谷蔬菜、制陶器、纺织；黄帝：建宫室、造船、造弓箭。炎黄部落联盟融合周边部落，形成华夏族主干，所以华人自称炎黄子孙。 （2）含义：将部落联盟首领的位子传给贤德之人。标准：德行、才干。 （3）不畏艰难、大公无私、坚持不懈、创新务实（疏导方法）。 --- ## 第 3 套：中考真题精选（拔高、单元复习） 1.（2024 山东中考）海内外华人都称自己为炎黄子孙，是因为（） A. 炎帝黄帝是最早的原始人类 B. 炎黄部落联盟是华夏族的主干 C. 炎帝黄帝建立了第一个王朝 D. 炎帝黄帝发明了文字 2.（2023 广东中考）“舜年老，让位给禹”，这一历史传说反映的制度是（） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 宗法制 3.（2025 中考）传说故事不能直接等同于历史史实，主要原因是（） A. 没有任何历史信息 B. 是口耳相传，带有夸张、想象成分 C. 全部是后人伪造 D. 没有人物原型 **答案：1.B 2.B 3.B** # 📌本课必背考点清单 1. 阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄结盟；涿鹿之战：炎黄打败蚩尤。 2. 人文初祖：炎帝、黄帝；华夏族由炎黄部落发展而来，华人称炎黄子孙。 3. 炎帝贡献：教民开垦耕种，种植五谷蔬菜，制陶器，纺织。 4. 黄帝贡献：建造宫室、制造船只、发明弓箭；仓颉造字，隶首作算盘，嫘祖缫丝纺织。 5. 禅让制：尧、舜、禹时期，**选贤与能**，传给贤德之人。 6. 大禹治水：采用**疏导**的方法，治理黄河，大公无私，三过家门而不入。 7. 传说与史实：传说口耳相传，有想象夸张，但蕴含一定历史信息；史实有考古、史料实证。 > > 对比前面 1.1、1.2 课格式，我可以给你生成**1400 字左右完整专项练习（含答案）**，方便直接打印，需要吗？ 要不要继续做 1.4《夏商周的更替》？ 统编版（新教材）历史七年级上册 1.3中华文明的起源 授课教师： . 班 级： 7年级（ ）班 . 时 间： . 2026/9/29 学子如同向日葵向往暖阳，满心热爱渴求知识。在书页间汲取力量，于思索中追逐光亮，不惧学习路上的磨砺，心怀憧憬奋力向上，向着理想不断成长。 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 思考：进入文明社会的标志是什么？ 结合课本找出：国家产生的标志是什么？ 城市 的产生 阶级 的出现 掌握权力 的王出现 请你梳理从国家起源到文明起源的逻辑关系 国家的产生 农业产生 定居 人口显著增长并向区域中心集中 修建高耸的城墙、宽阔的城壕及水利设施 出现 剩余产品 私有制 产生 贫富 分化 早期城市 阶级 分化 统治 阶级 被统治阶级 出现专门从事管理工作的王 部落战争 战败国 国家的产生 农业产生 定居 人口显著增长并向区域中心集中 修建高耸的城墙、宽阔的城壕及水利设施 出现 剩余产品 私有制 产生 贫富 分化 早期城市 阶级 分化 统治 阶级 被统治阶级 出现专门从事管理工作的王 部落战争 战败国的俘虏 阶级统治的工具：国家 私有制、 阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 良渚已经进入了早期国家形态 宏 观 把 握 时间 距今5300-4300年 地点 浙江余杭 古城构成 宫殿区、内城、外城 城市特点 规模：规模大，在当时世界上首屈一指 功能区：明确分工，有城市规划 等级：体现了明显的等级 社会特征 ①具有较高的经济发展水平 ②出现阶级分化，统治者具有较强的调动、组织能力 良渚古城 良渚已经进入了早期国家形态 墓葬中有随葬品 私有制 不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域。贵族墓葬随葬有数十件至上百件精美的玉器。城外普通墓地随葬品十分稀少 阶级分化 象征祭祀权力的玉琮、玉璧 象征军事指挥权的玉钺 王权 人工堆筑的高台上面建有大型广场和多组高等级建筑。 阶级分化 生产力发展——私有制 池中寺出土的两吨碳化稻及农具 国家的产生 结论一： 距今约5000年，长江下游地区 已经出现早期国家 解 读 文 物 考古发现 推论（社会特征） 农业 20万千克碳化稻谷 高等级建筑 内城中部有大型广场和多组高等级建筑 墓葬 普通墓葬、贵族墓葬，墓葬品数量不一 玉器 玉琮、玉璧、玉钺 结论： 良渚进入了文明社会 生产力发展 阶级分化 阶级分化 王权 私有制 国家的产生 宏 观 把 握 良渚古城 陶寺古城 时间 距今5300-4300年 距今约4300-4000 地点 浙江余杭 山西襄汾 古城构成 宫殿区、内城、外城 宫殿区、居民区、仓储区、手工业作坊区、墓葬区、城墙 城市建设 规模：规模大，在当时世界上首屈一指 功能区：有城市规划，分工明确 等级：体现了明显的等级 规模大、分工明确，有城市规划、体现等级 国家的产生 宏 观 把 握 良渚古城 陶寺古城 时间 距今5300-4300年 距今约4300-4000 地点 浙江余杭 山西襄汾 社会特征 ①具有较高的经济发展水平 ②出现阶级分化，统治者较强的调动、组织能力 国家的产生 解 读 文 物 考古发现 社会特征 手工业品 生产力发展 王权 铜齿轮形器、朱书符号陶壶、玉兽面、玉钺、石磬、彩绘龙纹陶盘 墓葬 阶级 私有制 墓葬的地点与陪葬品数量不同 观象台 王权 发现了有可能是观象台的遗迹 陶寺古城 距今5000年左右，黄河、长 江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明 红山遗址 石峁(mǎo)遗址 陶寺遗址 三星堆遗址 牛河梁遗址 凌家滩遗址 良渚遗址 石家河遗址 体现了怎样的文明发展格局？ 分布广泛，各具特色→体现【多元】 国家的产生 陶寺、石家河殷墟兽面形物（图）对比 红山、凌家滩玉龙，彩绘龙纹陶盘 陶寺遗址、大汶口文化的玉钺对比 各地的代表性文化都出现在了陶寺，说明了什么问题？ 石峁(mǎo)遗址 三星堆遗址 石家河遗址 良渚遗址 陶寺遗址 以中原地区为引领的，多元一体的文明发展格局 具有共同点，相互交融→体现【一体】 思考：你觉得涿鹿之战的故事可信吗？ 炎帝部落 (阪泉之战) 黄帝部落 炎黄联盟 (涿鹿之战) 蚩尤部落 黄帝被推举为联盟首领 生产力发展、剩余产品 阶级分化的加剧 思考：你觉得考古及神话传说对认识中华文明起源的意义？ ①考古发现的遗迹遗物是当时人类活动的直接遗留，通过对考古发现的综合研究，特别是利用多学科的方法，可以从古代遗迹遗物中提取出反映人类生产、生活的历史信息。 ②远古传说是人们在历史事实的基础上，经过人为加工和代代相传而形成的历史信息，其中包含了更多的人文精神和民族品质，体现文化认同和中华民族认同，对认识中华文明起源同样具有重要的现实意义。 思考：你觉得涿鹿之战的故事可信吗？ 炎帝部落 (阪泉之战) 黄帝部落 炎黄联盟 (涿鹿之战) 蚩尤部落 黄帝被推举为联盟首领 思考：华夏民族的形成有什么特点？ 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 华夏族 多民族交往、交流而成。 尧舜禹时代 尧舜禹是通过什么制度成为首领？该制度的标准是什么？ 禅让制 贤德 16 尧舜禹时代 陶寺出土的朱书符号陶壶 陶寺可能是尧的都城 17 尧舜禹时代 大禹是如何治水的？他的事迹体现什么精神？ 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 疏导 公而忘私、舍小家为大家 创新 吃苦耐劳等 18 课后作业 黄帝陵位于陕西黄陵县城北。每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜，平日来瞻仰的人络绎不绝。如果你来当黄帝陵的导游，请从人物经历、主要贡献等方面，撰写 一篇导游词，向游客介绍黄帝的事迹。 19 1.(新考法)下面是某同学在学完《中华文明的起源》一课后所绘制的思维导图，其中①②③处分别应填写(　　) A．①私有制　②阶级出现　③国家产生 B．①阶级出现　②私有制　③国家产生 C．①国家产生　②私有制　③阶级出现 D．①私有制　②国家产生　 ③阶级出现 A 1星题 基础巩固 举一反三 2．[2025·福建漳州模拟]考古学家发现在良渚古城遗址中，贵族的墓地里随葬有数量众多的玉琮、玉璧和玉钺等精美的玉器，这和其他随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这一考古发现(　　) A．说明玉器成为人们日常生活用品 B．体现中国古代文明长期领先世界 C．反映当时阶级分化已经相当明显 D．印证黄河流域已经进入文明社会 C 举一反三 3.(新素材)2024年11月12日陶寺遗址博物馆正式开放，下面是与陶寺古城遗址相关的考古发掘的实物(或复原物)，这些能够共同佐证当时(　　) A．手工业水平已较为发达 B．出现了明显的贫富分化 C．代表农耕文明最高水平 D．具备了早期国家的形态 D 举一反三 4．考古发现证实，距今5000年左右，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象，最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。材料突出反映了中华文明(　　) A．一枝独秀 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩 B 举一反三 5.(新素材)乙巳(2025)年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日在陕西省延安市黄陵县举行。每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙前往黄帝陵和炎帝陵祭拜。这主要是因为黄帝和炎帝(　　) A．部落联合，打败蚩尤 B．被尊崇为中华民族的人文初祖 C．礼贤下士，选贤举能 D ．建立中国古代第一个早期国家 B 举一反三 6．“尧育有诸般子弟，然舜虽出身低微，却德才兼备、品行高洁。尧闻舜之贤名，欲舍己子而传位于舜。”这表明当时的权力传承标准是(　　) A．部落势力 B．传子世袭 C．征战功绩 D．举贤禅让 D 举一反三 7.(立德树人)据《史记·夏本纪》记载：为了治水，禹曾居外13年，三次路过家门而不入。“三过其门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。这反映了禹的(　　) A．乐观主义精神 B．自由主义精神 C．勇于创新精神 D．无私奉献精神 D 举一反三 8．在位于黄河中游的山西襄汾，距今约4300—4000年的陶寺古城遗址中，考古学家发现了风格与良渚文化、大汶口—龙山文化、江汉平原石家河文化类似的玉器，几何纹饰与西辽河流域小河沿文化相似的陶器。这反映出(　　) A．早期各文化区的相互影响 B．传统手工业分工日益细化 C．陶寺古城已进入阶级社会 D．中华文明从多元走向一体 A 2星题 能力提升 举一反三 9．某同学前往山西夏县研学，这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，传说她发明了缫丝织绸。2019年至2022年，考古学家在夏县师村遗址共发现了6枚新石器时代的石雕和陶制蚕蛹。据此可知(　　) A．传说蕴含一定的历史事实 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖传说的印证 A 举一反三 10.(新素材)阅读下列材料，回答问题。(10分) 材料一：文明的起源和形成是一个十分复杂的过程。中国学者从中国的实际出发，概括出进入文明社会的三个标准：一是包括农业、手工业在内的生产发展，随之人口增加并聚集出现城市；二是社会分工分化不断加剧，随后贫富分化；三是出现王权、国家。其中，国家的出现是进入文明社会最主要的标志。——摘编自王巍《探源工程所见西辽河流域文明化进程》 3星题 素养探究 举一反三 材料二：陕西榆林的石峁遗址距今约4000多年，面积逾400万平方米，以石砌的内城和外城拱卫着一块有护墙的台地，这是石峁城址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了玉器、壁画等象征身份等级的物品，以及铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬分四类，墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。 ——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》 举一反三 材料三：经历十余年的孜孜以求，“中华文明探源工程”的专家们在浙江良渚古城遗址、山西陶寺古城遗址、陕西石峁遗址和河南二里头遗址等地开展大规模考古调查和发掘，以考古资料实证了中华大地5000年文明。悠久的文明传承，自此不再仅仅是史书中泛黄的记忆；每一块铸就民族血脉的基石上，都深深镌刻着文化自信。 ——摘编自《探文明之源　寻民族之魂 ——解码“中华文明探源工程”成果》 举一反三 (1)根据材料一，指出人类进入文明社会的标准有哪些。(4分) 生产发展，人口增加，出现城市；社会分工分化加剧，贫富分化；出现王权、国家。 举一反三 (2)根据材料二中石峁遗址的考古发现，说明石峁古城已进入文明社会的理由。(4分) 出现铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存；遗址面积逾400万平方米，以石砌的内城和外城拱卫着一块有护墙的台地，具备了早期“宫城”的性质；墓葬分为四类，极可能代表四个不同阶层的人群；出现具有神权和或王权象征的石砌的墙垣，象征身份等级的玉器、壁画等物品。(任答两点即可) 举一反三 (3)根据材料三并结合所学知识，概括中华文明的起源与早期发展有哪些特点。(2分) 历史悠久；分布广泛；丰富多样；不断传承。 举一反三 谢谢观看 THANKS $