1.3 中华文明的起源-【耀博优学】2026-2027学年七年级上册历史课堂讲解（统编版）

课标要求：知道良渚古城、陶寺古城等考古发现，了解中华文明有500多年的历史 认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征，知道炎帝和黄帝等古史传说 了解其中蕴含的历史信 第3课 中华文明的起源 统治阶 人口增 生产力发展 >长逐渐 早期城 社会分 级对内 早期国家 (农业畜牧业) 集中 市形成 化加剧 统治对 外战争 人文初祖：炎帝和黄帝 图中巨型雕像是传说中的炎、黄三 帝形象，他们被称为中华民族的人文初 核心概念：早期国家 翘。考古发现证实中华文明有着5000多 早期国家泛指一切已进入国家阶段 但又不具备成熟国家特征的人类早 年的历史。中华文明的起源及其特征是 期政治组织形态。早期国家的出现 怎样的？古老的传说中有炎帝、黄帝、 标志着人类社会进入一个全新的发 展阶段，具备了组织有序的政治机 尧、舜、禹的故事，这些传说反映了什 构、系统化的农业、分工合作的劳 么样的历史？ 动力和城市化的居住形态 特别提醒：早期国家尚未发展到纯粹以地域组织为 早期国家和文明的起源 基础，而是体现为地缘与血缘特征相结合的国家初 始形态 5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大 早期 城市发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步是生产力发展的结果 形成 形成。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活 提供了安全和便利。社会成员之间的分化加刷，一部分人从 早期国 纸生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌据政治、经家出现 分化 济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统 的标志 早期 国家治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和 形成 国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 牛河梁遗址出土的玉猪龙 特别提醒：阶级分化的根本原因是生产力的发展 随着生产力的发展，出现了剩余产品，这导致了 相关史事 生产资料的私有制产生，生产资料逐渐集中到 牛河梁遗址位于辽宁朝阳， 部分人手中，从而产生了贫富分化。此外，生产 资料占有的不同也造成了人们利益需求的不同， 属于西辽河流域的红山文化， 进一步导致了阶级分化。 距今约5800一5000年。遗址中 特别提醒：私有制产生的原因 有祭坛、女神庙和埋葬着贵族 原始社会末期，生产力的不断提高和新的生产工具 或方法的出现，直接促进了剩余产品的出现，对于 的积石冢，反映了红山文化晚 剩余产品的不公平分配就是私有制的最早形式。 期的社会分化和祭祀礼仪。 !例题：5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开 始向区域中心集中，逐步形成了()》 A.社会分化 B.早期城市 C.统治阶级 D.早期国家 第3课中华文明的起源15 长江流域 良渚古城与陶寺古城黄河流域 地点 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300一4300年。古城 时间 由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城 建鏡 面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。城的北部 水利工程的规和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山 模，反映了经 济与技术的发 体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有 展程度 个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑， 作物 附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社 会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器， 包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺(yuè)。这 阶级分化 已经相当 和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时不同身份和 明显 等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明 显。良渚古城的考发现证实，距今约5000年，长江下游地区 意义 已经出现早期国家。是了解史前社会的重要依据 例题：陶寺古城面积达280万平方米，城内有大、中、小型多处墓地，有的墓地发现大量 !陶器和玉、石制作的礼器等随葬品，有的墓地却一无所有。据此可知，这一时期() A.城市建筑水平高超B.社会阶级分化严重C.早期国家不断发展D.社会分工十分明显 山前长堤 外城 低坝库区 宫殿区 内城 原低 外 良渚古城及外围水利系统结构示意图 16第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源 9 相关史事 良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和 骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽 面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映 良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象 玉踪(cong) 玉钺(yue) 祭祀的礼器 良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图 军事统治象征 地点 时间 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300一4000年。陶 寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内 建筑有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓 地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶 阶级盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬 分 想一想 严重品，城内在有的贵族墓地还爱现用不殉的现象， 说明当时不 从良渚古城 同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。大型墓葬的 和陶寺古城的考 随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。城内还 古发现，谈谈为 出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观 什么说当时已进 意义象台的遗迹。陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已 入文明社会 经出现了早期国家。 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社 会的重要标志。良渚古城和陶寺古城的大型墓 葬的随葬品十分丰富，特别是不乏高价值和稀 缺的物品，表明社会财富向少数人集中，私有 制出现。良渚古城的贵族专属墓地的存在，陶 寺古城遗址大型墓葬（贵族）、中小型墓葬（平 铜齿轮形器 玉兽面 民)和人殉的显著差别，表明社会阶级分化已 经十分严重。良渚古城和陶寺古城规模宏大的 城墙、宫殿式建筑，以及良渚古城外围庞大的 水利系统，证明良渚和陶寺的社会组织、管理 能力发达，以王为首的统治阶级出现，早期国 石磬 家已经形成。 陶寺古城遗址出土的器物 ①有学者从陶寺古城所处的位置和存在的时间推论，它很有可能是古史传说中尧的都城。 第3课中华文明的起源17 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和 发现的意义 初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长 早期中华文 江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之 明的构成 间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今 中华文明新 4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛 格局形式 起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新 特别提醒：远古传 说与史实的联系 格局开始形成。 特别提醒：远古传说与史实的区别 传说不等于历史 远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的 事实，但它又包含 记述；史实则是真实存在的客观事实。传说与史实的 着许多真实的历 远古的传说 区别在于有没有得到可靠的实物或文字等证实。如果 史信息，使得后人 有，则可以称为史实；如果没有，就不可以说是史实。 复原远古社会的 我国流传着大量有关远古先民事迹的传说，炎帝、黄帝等 某些历史场景成 为可能。 是最为著名的人物。 时代特征 五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域 活动着炎帝、黄帝、蚩(c)尤等几个较大的部落。黄帝联合一 阪泉之战 些部落，在阪泉与炎帝展乐场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝 两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿 涿鹿之战 鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部 落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联 影响 盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族 的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称 相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行 禅让制 禅(shan)让制，首领传位给贤德之人。尧鼓励人们发展生产。 他年老时，征求各部落意见，推举品行高尚的舜做继承人。舜在位 人物 事迹 时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜 年老时让位于禹。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 特别提醒：禅让制的实质和表现 材料研读 实质：民主推举部落联盟首领的办法。表现：1.部落联盟首领是通过民主推举 产生的。2.部落联盟首领没有特权。3.当选的部落联盟首领要具有高尚的品德。 华夏民族， 非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同， 渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也 梁启超《太古及三代载记》 从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 由材料可知，华夏族由错居杂处的各族在不断交往交融中逐渐形成。 18第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源 例题：炎帝陵和黄帝陵是炎黄子孙寻根问祖的圣地，千百年来} 到这里扫墓祭奠的人络绎不绝。这是因为炎帝和黄帝() A.贤能高德创禅让制 B.礼贤下士选贤任能 (n 学史崇德 !C.大败蚩尤走向联合 D.联盟形成华夏民族 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧(gǔn)受尧之命 治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功， 后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方 法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消 除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不 入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 大禹治水画像石拓片（局部） 大禹治水成功的启示：处理问题要方法得当、灵活多变；要有创新精神： 课后活动 要想取得成功，必须具备坚持不解和无私奉献的精神；人与自然应和 谐相处 1.说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 1.意义：①补充或印证文献史料，推动了对中华文明起源的研究。②展现了中华文明 起源的脉络和灿烂成就。③启迪了我们守护中华文脉，不忘本来，开创未来 2.黄帝陵位于陕西黄陵县城北 每年清明时节，都有大量来自海内外的 炎黄子孙到这里祭拜，平日来瞻仰的人 络绎不绝。如果你来当黄帝陵的导游， 请从人物经历、主要贡献等方面，撰写 一篇导游词，向游客介绍黄帝的事迹。 2.黄帝，名轩辕，是中华民族的人文初祖之一，中华文明上下五千年的历史就是从黄帝 算起的。相传黄帝已经能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只等。相传 在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，黄帝的妻子螺祖会缫丝。 知识拓展 中华文明探源工程 中华文明探源工程以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理 学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会标准 的中国方案。它揭示了中华文明起源、形成与早期发展的历史进程，将“中华文 明五千年”从传说论证为可信的历史，为增强中华民族文化自信提供了强大的精神 动力。 易错提示：黄帝与皇帝的区别 黄帝是一个人，皇帝是一个称号。黄帝是中国古代神话传说中的一位部落联盟首领， 传说他德才兼备；皇帝是中国封建社会最高统治者的称号，拥有极大的专制权力。 第3课中华文明的起源19 第二单元 奴隶制王朝是指在古代社会中，以奴隶制为基础建 夏商周时期 立的国家政权。夏、商、西周是中国历史上三个主 要的奴隶制王朝 双隶制王朝的更替和 春秋时期是中国奴隶社会的瓦解时 向封建社会的过渡 期，战国时期是中国封建社会的形 成时期 夏商周时期阶段特征： 政治上：早期国家产生和发展，王位世袭制取代禅让制，西周实行以血缘关系为纽带的！ 分封制，尚未实现中央集权；春秋战国诸侯争霸，兼并战争频繁，各国竞相变法，封建 制度逐渐形成。 经济上：春秋战国时期，铁制农具和牛耕出现并推广，生产力发展，土地私有制出现。 思想文化上：商朝出现较成熟的文字甲骨文；百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，思 想文化繁荣；科技文学发展。 民族交往上：出现大规模的民族交融 春秋时期 战国时期 夏朝 商汤灭夏周武王灭商西周东周影 商鞅修建 建立 商朝建立西周建立 灭亡开始甫 变法 都江堰 ● 约公元前 约公元前公元前 公元前公元前公元前公元前公元前公元前公元前 2070年 1600年1046年 771年770年476年475年356年256年221年 单元知识概览 1一种重要制度：分封制。 1两种政治局面（春秋战国时期）：诸侯争霸和战国兼并。 三代更替：夏、商、周。 三大文明成果：青铜器、甲骨文、都江堰。 三大社会变革（春秋战国时期）：1.经济，牛耕和铁制农具的使用。2.政治，商鞅变法。 3.学术，百家争鸣（主要代表：儒、道、墨、法） ● 约公元前2070年 约公元前1600年 公元前1046年 夏朝建立 商汤灭夏，商朝建立 周武王灭商，西周开始 大禹→夏桀 商汤→商纣王 周武王→周幽王 开国→亡国 开国→亡国 开国亡国 社会形态：奴隶社会→封建社会 文明进程：？青铜时代→铁器时代 、知道夏商西周奴隶制王朝的更替，了解西周分封制的作用， 》知道春秋争霸、战国七雄，以及商鞅变法等，了解这一时期的社会变革。 20 奴 厂形成：夏朝 隶 发展：商朝 夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，所开创的王位 社 成熟：西周 会 瓦解：春秋 世袭制为以后历代王朝承袭。继夏朝而起的商朝，创造了 这一时期是中华文 以青铜器、甲骨文为显著标志的文明成就。西周是我国奴 明进步的重要标志， 在世界文明进程中 隶社会的成熟阶段，统治者实行分封制，通过各级贵族维 占有突出的地位 系国家的统治。进入春秋战国后，各诸侯国之间的争斗日 益激烈，周天子的统治权威衰落，整个社会处于刷烈动荡 与变革中；诸侯争霸、大国兼并、经济发展、制度变革、 思想学术繁荣和科技文化进步，是这一时期的主要特征 甲骨文的应用、青铜器的铸造、天文历法的进步，《黄帝内经》的面世 《诗经》和“楚辞”的诞生，展现了这一时期我国科技与文化发展所达 到的高度 东周时期 公元前256年 东周被秦所灭 公元前771年 公元前770年 公元前475年 公元前221年 犬戎攻陷镐京 秦完成统一 周平王东迁洛邑， ,东周分两段 战国时期开始 西周灭亡 进入春秋时期 知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文 化的重要源泉。 了解甲骨文、青铜器，以及夏商周时期天文、历法、医学、文学等成就，感受这 一时期中华文明的辉煌，增强民族自豪感和自信心 21