河北安平中学2026-2027学年高二年级上学期语文周测试题

河北安平中学高二年级语文周考试题

（一）现代文阅读Ⅰ（5小题，共19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。  

宋代人如何叫外卖

宋代是中国外卖发端的年代，这和宋代发达的经济息息相关，酒楼饭店林林总总，能够为城市居民提供多元服务，在《清明上河图》中，就有疑似正在送外卖的小哥。除了送菜上门，宋代还流行上门做菜的服务，算得上是一种“高端外卖”。  

一、皇帝也爱叫外卖

北宋末年首都汴梁，有位宋五嫂开着一家鱼羹店，靖康之变后，她和其他很多汴梁人一样，南下逃难，最终在临安落脚，继续以售卖鱼羹为生。她把店开在西湖边上，宋高宗赵构坐船游览西湖，就曾点过她家外卖，宋五嫂亲自送到船上，赵构知道她是汴京旧人，相对难免感伤。宋嫂鱼羹经过高宗“御赏”，一下变成了当时的“网红美食”，人人趋之若鹜，宋五嫂因此成为富豪。  

像宋五嫂一样从汴梁来到临安，在史料上留下名字的还有羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴、李婆婆杂菜羹、贺四酪面、脏三猪胰胡饼、戈家甜食等店，事实上，南宋临安的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人所开设。当时皇帝要钱要物，称之为“宣索”或“宣唤”，因此皇帝叫外卖就有特别的名字“宣索市食”或“宣唤买市”。宋高宗经常从市井叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，不敢苟且草率，无形中提升了临安餐饮的整体质量，为中国餐饮事业做出了一丝贡献。  

宋孝宗自己也“宣唤”市井美食，他有次元宵节期间祭祀回宫路上，让人“宣押市食，歌叫支赐钱物”，见于记载的有李婆婆羹、南瓦子张家团子，这两家也都是汴梁流寓而来的老字号店铺。帝王尚且如此，可以想见当时权贵大臣、富裕人家叫外卖的情形就更加普遍了。被帝王点名“宣唤”过的店铺自然深以为荣，要将此事广而告之，往往会在店铺门口醒目处挂上写着“曾经宣唤”的旗招。有个段子说当时有人开店卖治脚后跟老茧的狗皮膏药，自己挂了个招牌“供御”，意思是皇宫指定，后来皇帝听闻了他借皇家名义招摇撞骗的事情，就派人传唤他严加责罚。等他回来，不仅不以为耻，反而马上就给自己加上了“曾经宣唤”的招牌。  

二、《清明上河图》中的外卖小哥

宋代的餐厅非常开放，不仅可以将菜“外卖”到客人住处，还允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物“外卖”进来，绝无“他食莫入”或“谢绝酒水自带”的规矩。北宋汴京除了走高端路线的州桥炭张家和奶酪张家，其他都允许贩卖各色食物的小贩来店中兜售食物，这些流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系。如果你在酒店坐下，发现没有自己想吃的下酒菜，可以派人去外面买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类。《东京梦华录》中记载，当时的酒店，会有一些商贩手里托着盒子、盘子，来店里托酒店代卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋等不同种类的美食。还有小厮身穿白布罩衫，带着青花布手巾，抱着小白瓷缸子卖辣菜，还有托着盘子卖各种水果干的，种类非常多。还有卖软羊诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯、玉板鲊、把鲊、片酱之类的。在《清明上河图》的形形色色人物中，就有一个小伙在酒店前端着食盒往外送餐，很多人认为这就是大宋时期的外卖小哥。  

三、________

北宋汴梁“共享经济”繁荣，凡是要雇用人力、杂役工人、宴席厨师等人员，各行业都有叫行老的角色，可以介绍推荐人选。雇用女用人，也有专门牵线搭桥的中介。找人帮忙非常简单，只需到街巷口去一趟即可。无论是有人家房屋年久失修，需要整修房屋或者修补墙壁，还是有人家到了先祖生辰忌日，需要请僧尼道士祈福，都可以一早来到桥市和附近的街巷口。在这里，不管是被称为“杂货工匠”的木匠人和竹匠人，还是随时可以做各种杂活的零工，乃至于和尚道士，都三五成群，环立集聚、等候雇用，堪称一道独特的风景，人们把这个叫作“罗斋”。修缮房屋需要的各种竹木材料、都有专门的店铺。要找专业的砖瓦泥水匠，也是呼之即来，非常便利。

专门替人上门操办宴席的机构叫“四司六局”。四司六局的名字听上去像是政府部门，但在宋代，不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局，民间也出现了这样的服务机构，四司六局变成了一种专门负责宴席的行业通称。四司六局这种机构，从隋唐时期的公务员编制，到宋代慢慢变成自负盈亏的事业单位，乃至变成了国营、民营企业。在宋代尤其是南宋，“政府采购”非常普遍，宴会、演出等项目，往往都从民间请人，民间高手有机会在御前大展身手。哪怕是官方的四司六局，在承接到大型项目时，也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助。四司六局这样的机构在今天一些农村地区还能看到，就是所谓的“宴席帮办”，婚丧嫁娶，不需主家费心劳神，由专门一套“班子”上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，极为方便。

（摘编自侯印国《宋朝人的日常生活》）

1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．宋高宗赵构坐船游览西湖，曾点过宋五嫂家外卖，经过高宗“御赏”，宋嫂鱼羹变成了最早的“网红美食”。

B．皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，极大地提升了临安餐饮的整体质量。

C．皇帝叫外卖称作“宣索市食”或“宣唤买市”，被帝王点名宣唤的店铺都要用体现被宣唤的旗招作为标志。

D．在宋朝，“罗斋”是等候雇佣的“杂货工匠”的聚集地，修缮房屋需要的各种竹木材料，也都有专门的店铺。

2．(3分)下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（     ）

A．文章通过选取典型事例的方式介绍宋代外卖，指出南宋临安在史料上留下名字的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人开设的。

B．文章引用《东京梦华录》中记载的种类繁多的美食买卖，说明北宋的餐厅非常开放，小贩和酒店形成一种独特的共生关系。

C．文章通过分类别对四司六局的发展进行介绍，明确四司六局是负责宴席操办的服务机构，具有国营、民营多种形式。

D．今天的“宴席帮办”继承了古代四司六局的模式，在婚丧嫁娶时上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，无需主家劳神。

3．(3分)根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。

宋代餐饮业开创性地发展出_________。其中“厨司”专攻菜品制作，“茶酒司”负责饮品供应，“帐设司”负责场地布置，“台盘司”管理餐具陈设。_________，堪比现代中央厨房与物流体系的结合。  

专业送餐群体“闲汉”也应运而生，他们身着统一服饰，随身携带温碗、注子等保温器具，《梦粱录》记载，“有百姓入酒肆……近前唱喏，小心供过，使人买物，谓之‘闲汉’”，这些专职配送人员日行三十里，_________。

4．(4分)根据上下文，在文中横线处加一个小标题，并阐述理由。

5．(6分)与本文相似，柳永《望海潮》也描写了杭州的发达富庶，二者阐述的角度有什么不同?

（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一：

长安的荔枝（节选）

马伯庸

当那个消息传到上林署时，李善德还在外头看房。

看着这座雅致小院，李善德的嘴角不期然地翘起来。他已能想象到了八月休沐之日，在院子里铺开一张茵毯，毯角用新丰酒的坛子压住。夫人和女儿端出刚蒸的重阳米锦糕，浇上一勺浓浓的蔗浆，一家人且吃且赏桂，何等惬意！

“就定下这一座好了。”他缓缓吐出一口气，对牙人说。

一桩买卖落定，牙人喜滋滋地出去。过不多时，一个灰袍和尚进了院子，笑嘻嘻地先合掌诵声佛号，然后从袖子里取出两份香积钱契，口称功德。

（a）李善德伸手接过，只觉得两张麻纸重逾千斤，两撇斑白胡须抖了一抖。

他只是一个从九品下的小官，想要拿下这座宅子，除了罄尽自家多年积蓄之外，说不得要借贷。京中除了两市的柜坊之外，要属几座大伽蓝的放贷最为便捷，谓之“香积钱”——当然，佛法不可沾染铜臭，所以这香积钱的本金唤做“功德”，利息唤做“福报”。

“恭喜监事莺迁仁里，安宅京室。”牙人躬身道贺。

一股淡淡的喜悦，像古井里莫名泛起的小水泡，在李善德心中咕嘟咕嘟地浮起来。二十八年了，他终于在长安城有了一席之地，一家人可以高枕无忧了。（b）庭中桂树仿佛提前开放了一般，香馥浓郁之味，扑鼻而来，浸沁全身。

一阵报时的鼓声从远处传来，李善德猛然惊醒过来。他今日是告了半天假来的，还得赶回衙署去应卯。于是他告别牙人，匆匆朝着皇城方向走去。

李善德抵达皇城之后，直奔上林署公廨而去。那里位于皇城东南角的背阴之处。地势低洼，一下雨便会积起水来，所以公廨常年散发着一股霉味，窗纸与屏风上总带着一块块斑渍。

此时已近午时，一群同僚正在廊下吧唧吧唧地会食。他们见到李善德，都纷纷搁下筷子，热情地拱手为礼。李善德有点惊讶，这些家伙什么时候变得如此多礼了？他正迷惑不解，却见到上林署令招招手，示意自己坐到旁边来。

刘署令是个大胖子，平日里只对上峰客气，对下属从来不假颜色。

刘署令笑眯眯道：“监事且吃，有桩好事，边吃边说与你听。”李善德有心先问，可耐不住腹中饥饿，这样的菜色，平日也是极难得才吃到的。他先夹起一片鱼鲙，蘸了蘸金齑，放入口中，忍不住眯起眼睛。

刘署令又端来一杯葡萄酒。李善德心里高兴，长袖一摆，一饮而尽。他酒量其实一般，一杯下肚，已有点醺醺然。这时刘署令从苇席下取出一轴文牒：“也不是甚么大事，内廷要采办些荔枝煎，此事非让老李你来勾当不可。”

上林署的日常工作，本就是给朝廷供应各种果品蔬菜。李善德把嘴里的一块肥腻羊尾吞下去，用面饼擦了擦嘴边油渍，忙不迭把文牒接过去看。

原来这公文是内廷发来的一份空白敕牒，说欲置荔枝使一员，采办岭南特贡荔枝煎十斤，着人勾当差遣，名字还空着。李善德一看到“敕令”二字，眉头一挑，这意味是圣人直接下的指示，既喜且疑：“这是让下官勾当此事？”

“适才你不在，大家商议了一番，都觉得老李你老成持重，最适合来做这个使职。”刘署令回答。

“轰”的一声，酒意霎时涌上李善德的脑袋，（c）面色醇红透底，连手都开始哆嗦了。

这些使职都是临时差遣，不入正式官序，可因为是给圣人直接办事，下面无不凛然遵从。其中油水之丰润，不言而喻。像卫国公杨国忠，身上足足兼着四十多个使职，可以说是荷国之重。所以一旦有差遣发派下来，往往官吏们会抢破了头。

李善德带着醉意的脑子飞速地运转着，比价、采买、转运、入库，哪个环节都有一笔额外进账，如果胆子大一点的话，一次把香积贷还清了也不是没可能。

从这一刻起，李善德便是圣人指派的荔枝使，可谓一步登天。

下午未正时分，李善德的酒劲已消散了不少，意识到这件事颇有蹊跷。这么大便宜，别人凭什么白白给你？

想到这里，他急忙展开敕牒，去查看程限。但出乎意料的是，这份文牒上的程限是天宝十四载六月一日，距今还有将近四个月时间。不算宽松，但也不是很紧。

在鼓声之中，他离开皇城，沿着大路朝自家赶去。

他矜持地昂起下巴，迈开步子，却不防被一条深深的车辙印绊到，整个人啪叽一下摔在地上。李善德狼狈地爬起来，发现连黑幞头都摔在了地上，同时掉出来的还有那张文牒与一张纸片。

李善德拿起来一看，这纸片只有半个指甲盖大，和敕牒用纸一样是黄藤质地，上头写了个“煎”字。

不过按说贴黄之后，需要押缝钤印，以示不是私改，怎么这张贴黄上没有印章痕迹呢？李善德想到这里，不免好奇地看了一眼，被“煎”字遮掩的到底是个什么字？

可这一眼看去，他却如被雷劈，那居然是个“鲜”字！

“荔枝鲜”和“荔枝煎”只有一字之差，性质可不啻天壤。

（d）他整个人僵俯在原地，只有下巴的斑白胡须猛烈地抖动起来。

荔枝三日便会变质，就算有日行千里的龙驹，也绝无可能从五千里外的岭南把新鲜荔枝运到长安。所以荔枝使这个差遣，是注定办不成的，它不是什么肥差，而是一道催命符，每一个衙署都避之不及。

李善德手脚不由得一阵抽搐，软软跌坐在地上。恍惚中，他感觉自己待在一个狭窄漆黑的井底，浑身被冰凉的井水浸泡。他抬起头，看到那座还未住进去的宅子在井口慢慢崩塌，伴随着一簇簇桂花落入井中，很快把井口的光亮堵得一丝不见……

文本二：

打破与重构：新历史主义视角下的《长安的荔枝》（节选）

李林姝

马伯庸说：“历史当中的大小不是割裂的，而是一个有机体，我们只有看到历史当中的‘小’，回过头才能感受到历史中‘大’的时代变迁所代表的时代意义。”

荔枝“一日色变，二日香变，三日味变”。山水迢迢，贵妃诞辰之前将荔枝运到长安是长安小吏李善德的任务，为了家人他不得不放手一搏。一路上风风雨雨，他见到世情百态，也碰到了真心好友。历尽千帆初心未改，李善德翻过了这个任务的一座又一座大山，最后止步于功名利禄之前，在乱世之中得以保全自身。

整部小说贯彻了马伯庸在创作中所坚持的“历史真实”和“历史逻辑”这两个原则。他在创作中尊重历史事实，不去改变历史的基本走向和重大事件，使读者能够感受到历史的厚重感和真实感，又在保持真实性的基础上通过逻辑推理和合理想象，为历史事件提供新的解释视角，揭示历史的内在规律和多种可能性。历史当然不只是由王朝更替、

战争兴废这些大事件组成的，更是由无数个李善德这样的小人物支撑起了社会的运转。

（论文发表于2025年1月，有删改）

6．（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说节选以唐朝为历史舞台，加以文学想象，展现了主人公李善德艰难的生活处境和当时复杂的社会体系与官场生态。

B．对上林署公廨的环境描写，从地理位置到环境陈设，既表现李善德在皇宫的地位低下，同时也为下文同僚将“荔枝使”差事推给他埋下伏笔。

C．“一股淡淡的喜悦，像古井里莫名泛起的小水泡”，形象的比喻写出了李善德购宅后“在长安城有了一席之地”的满足感和对未来生活的憧憬。

D．文中对刘署令的一系列描写，如“笑眯眯”“端来一杯葡萄酒”“从苇席下取出一轴文牒”，逐步展现了其热情友善外表下精心设局的真实面目。

7．（3分）下列对文中画横线处人物心理的解读，正确的一项是（   ）

A．a处“重逾千斤”表明香积钱极为难得，“胡须抖了一抖”体现他难以抑制的喜悦。

B．b处他因在京城买了房，内心满足又自豪，于是闻着开放的桂树也更加香馥浓郁。

C．c处接到“圣人直接差遣”的敕牒，他首先感到的是自己能力不足的惶恐与不安。

D．d处“肥差”的真相出乎意料，他从美梦中惊醒，内心充满了震惊、恐惧与绝望。

8．（4分）小说中强烈的“反差”使故事扣人心弦。请找出文中一处形成鲜明对比的情节或细节，并结合文本具体分析其表达效果。

9．（6分）文本二认为，马伯庸的创作善于在真实的历史细节中，融入合理的文学虚构，并借小人物故事反映大时代风貌。结合文本一的具体内容，谈谈《长安的荔枝》是如何体现这一创作理念的。

 

二、古代诗文阅读(37分)

（一）文言文阅读(本题共5小题,22分)

 阅读下面的文言文,完成10~14题。

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。

（节选自《楚辞·渔父》）

材料二：

孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。

客曰：“嘻！甚矣子之好学也！”

（节选自《庄子·杂篇·渔父》）

材料三：

屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。

（节选自刘知几《史通·别传》）

材料四：

古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，肢肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。

（节选自《隋书·经籍志》）

10．(3分)材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

苟以此A为实B则其流C甚多D至如E学鸠笑F而后言G鲋鱼H忿以作色。

11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．颜色，脸色，与下文中的“形容”“还乡”和《论语·雍也》中“文质彬彬”都属于古今异义词。

B．至于，到达……地方，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发，泣下沾襟”中的“至于”意义不同。

C．误，使……受到误导，为动词的使动用法，与《过秦论》中“流血漂橹”中的“漂”和《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”中的“斗”用法相同。

D．靡，无，没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义不同。

12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。

B．材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道。

C．材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，并没有遵循实录原则。

D．材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。

13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

（2）较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？

14．(3分)对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同？你更认