内容正文:
课题
《五石之瓠》
课时数
2课时
文
本
解
读
《五石之瓠》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第五课的第二篇文章。本篇课文选自《庄子·逍遥游》,文章中惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用,而庄子则超越了世俗经验的束缚,指出了大葫芦的独特价值。这也正体现了庄子擅长从常人认为没有价值的事物中发现价值的特点。
学习这篇文章时,要结合《庄子》的相关知识及庄子的思想主张,体会其擅长借助寓言,婉曲达意,以增强说理的趣味和效果的艺术特色。
教
材
分
析
重
点
掌握重要的文言词语和特殊句式,探讨课文的深刻内涵。
难
点
学习庄子善于用设喻的方法采用寓言的形式进行说理的艺术手法。
核
心
素
养
语言建构与运用:注意积累文言常识。
思维发展与提升:自读自译课文,提高文言文的自学能力。
审美鉴赏与创造:庄子不仅从日常使用的功用上考虑大葫芦的使用价值,而且超越了世俗的眼界,指出了大葫芦的独特价值,我们要学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。
文化传承与理解:庄子善于用设喻的方法,采用寓言的形式来说理,表现其独特的思维方式。
教
学
过
程
研习准备
【情景导入】
上节课我们通过学习《<老子>四章》,了解到天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”,却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。”
那么究竟什么是“无用之大用”?具体的来说,对于“无用之大用”最好的比喻则莫过于《庄子·逍遥游》中一段庄子与他好友惠子的对话。
【知人论世】
1.知人——作者介绍
庄子(约前369一前286),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
庄子洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
庄子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与老子合称“老庄”。他们的哲学思想体系被称为“老庄哲学”。庄子自幼聪明好学,一生率性,崇尚自然。
庄子的文章,想象奇特丰富,结构变化多端,善于运用寓言和比喻,文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有浓厚的浪漫主义色彩,给人超凡脱俗与崇高美妙的感受,他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击,有一定的积极意义。
“三玄”之一:《庄子》
《庄子》今存三十三篇,包括内篇七(《逍遥游》《齐物论》等)、外篇十五(《田子方》《秋水》等)、杂篇十一(《外物》《列御寇》等)。一般认为内篇为庄子自著,外、杂篇则为其门人后学所著。后唐玄宗大兴道教,封庄子为“南华真人”,称《庄子》一书为《南华真经》。与《老子》《周易》合称“三玄”。
《逍遥游》的主题思想
“逍遥游”就是没有什么束缚地、自由自在地活动。“逍遥游”是庄子哲学思想的一个重要方面。《逍遥游》的主题思想是不对万物有所期待和依赖,无拘无束、逍遥自在地在天地之间邀游,表达了作者渴望摆脱世俗的束缚以及向往绝对自由的人生观。作者认为大鹏和蜩(蝉)、学鸠(一种小鸟)等不得自由是因为有所期待,经过与惠子“有用、无用”之辩,得出不为世所用才能逍遥的观点,体现了他对绝对自由的追求。
2.论世——写作背景
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子·离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。庄子对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,不时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
【题目剖析】
本文节选自《庄子·逍遥游》。
石shí :现在读dàn,计算容量的单位,十斗为一石。(此义在古书中读shí)“五石”是指数量。
瓠hù :是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
正课讲解
【文本研读】
· 原文
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”
译文:惠子对庄子说:“魏王送我一颗大葫芦的种子,我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水,它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开做成瓢,那么瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大,我认为它没有用处就把它击破了。
· 原文
庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’
译文:庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人,世世代代把漂洗丝絮作为职业。有一个客人听说了这种药品,愿意出百金收买他的药方。(宋人)于是聚合全家来商量说:‘我们家世世代代漂洗丝絮,只得到很少的钱。现在一旦卖出这个药方就可得到百金,就卖给他吧。’
1.庄子曰:夫子固拙于用大矣。“这句话有何用意?
这句话不但是庄子对惠子讲述的“五石之瓠”这一事件的点评,也直截了当地表明了庄子自己的观点:问题的根本不是葫芦大而无用,而是人不善于使用。
2.庄子讲“不龟手之药”的故事有何用意?
庄子针对惠子所讲“五石之瓠”的故事,以“不龟手之药”的小事例加以回击,以小见大。这一事例中的宋人没有长远的眼光,不懂得有用与无用之间的转化,就像惠子一样。
· 原文
客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。
译文:这个客人得到药方,便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他领兵。冬天和越人在水上作战,大败越人,(吴王)割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方,有的人因此得到封赏,有的人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法的不同。
· 原文
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
译文:现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游在江湖之上,反而担忧它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!”
【探究鉴赏】
1.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
庄子:放旷豁达、无欲无求、顺其自然,不凝滞于物的形象;
惠子:内心受到世俗经验的束缚,拘泥于成见,见识不够通达的形象。
2.课文用对话的形式,讲了一大(五石之瓠)一小(不龟手之药)两个故事。“大故事”和“小故事”有怎样的相通之处呢?
①从寓言本身的意义来分析,“小故事”的寓意可以理解为:同一种事物,用法不同,价值就不同。因此要善于转换视角,发现和发挥事物的最大价值。在“大故事”中,庄子运用了“小故事”中蕴含的方法论,借如何处置“五石之瓠”,说明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学。
②惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢,结果都失败了,最后只能把葫芦打破。这种做法与“世世以洴澼为事”,最后以百金出售药方的宋人极为相似,他们只能看见世俗的“小用”,看不到事物背后的“大用”。这是“小故事”对“大故事”的第一个作用:批评惠子的固陋。“客”凭借此药裂地受封,眼光和做法超过宋人太多,而庄子以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”,在境界上与“客”是相似的。这是“小故事”对“大故事”的第二个作用:凸显庄子的超拔。
“客”眼光再高,也仅仅是功利的心机,而庄子“浮乎江湖”的想象,则隐含精神的自由,二者在具体做法和价值取向上并不相似,只能说在“宋人与客”和“惠子与庄子”这两组对比关系中体现出的境界高下相似。
3.本文中的寓意是什么?
同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样;对待事物,人们要主动探寻规律, 用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而更好地利用它。
4.《(老子)四章》和《五石之瓠》两篇课文在说理方式和语言风格方面各有怎样的特点?又有哪些相似之处?
①不同点:从说理方式上来看,《(老子)四章》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《五石之瓠》则长于借助寓言,注重表现生活理想和人生境界,曲达旨意,增强说理的趣味与效果。
从语言风格上来看,《(老子)四章》行文凝练畅达,采用大量的韵语;文中运用了排比和对偶,语句简短精练又充满哲理。《五石之瓠》想象丰富,富于浪漫主义色彩;语言注重细节刻画和夸张渲染,把深奥的哲理形象化。
②相同点:一是两篇文章都能突破常规性思维的局限。老子擅长逆向思维,总是提醒世人重视通常被忽视的一面,其论说有很强的思辨性,庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中,庄子超越了世俗经验的束缚,指出了大葫芦的独特价值,表现出庄子与众不同的思维方式。
二是两篇文章都擅长设喻。生动、形象,使抽象的道理浅显易懂。
5.探究文章的写作特色。
①运用寓言故事说理,形象生动。
庄子讲述了一个“不龟手之药”的故事,同样的药方,不同的用途,得到了“或以封,或不免于讲避绕”的悬殊结果,生动地阐明了事物价值的大小取决于“所用之异”的道理。
②运用夸张、对比手法。
庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西,五石就是五十斗,相当于五百升,体现了庄子丰富的想象力;“客”凭着“不龟手之药”,大败敌军,获封土地,极富夸张色彩,增强了故事的生动性和感染力。同样的“不龟手之药”,宋人不免于漂洗丝絮,“客”却被君主封赏,结局对比鲜明,突出了用途决定价值的道理。
③论点鲜明,论述思路清晰。
文章开头先写惠子的问题,庄子指出“夫子固拙于用大矣”。接着运用故事说理,得出“所用之异”的结论,然后再回到惠子的大瓠上,说“何不虑以为大樽而浮乎江湖”,指出了正确做法,同时指出惠子思想的局限性“则夫子犹有蓬之心也夫”,论述首尾照应,深刻透彻。
【主旨意蕴】
课文以对话的形式讲了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事,告诉我们,同样的东西用法不同,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,探索事物最大的价值,从而更好地利用它。
随
堂
练
习
1.惠子认为大葫芦大而无用,一是不能盛水,二是因为
“ , ” 。
2.对于“不龟手之药”,不同的人“所用之异”:一种是“ ”;一种是“ ”。
3.庄子认为惠子“拙于用大”,“ , ?”这才是真正的“逍遥游”。
4. 《逍遥游(节选)》中庄子认为惠子的评价是“ ”和“ ” 。
参考答案
1.有之以为利 无之以为用
2.自伐者无功 自矜者不长
3.知人者智 自知者明
4.胜人者有力 自胜者强
5.合抱之木 生于毫末
6.慎终如始 则无败事
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