精品解析：湖南省岳阳市云溪区九校联考2024-2025学年七年级上学期期中考试历史试题

2024年下学期云溪区九校期中联考试卷 七年级历史 一、第Ⅰ卷为单项选择题。（共16道题，每题3分，共48分。在每题所列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把正确答案填写在答题卡的表格内） 1. 关于中国境内的早期人类，以下四个选项正确的是（ ） A. 元谋人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址 B. 山顶洞人会磨制和钻孔技术 C. 北京人会人工取火 D. 北京人是我国境内目前已确认的最早的古人类 【答案】B 【解析】 【详解】A.北京人遗址才是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，元谋人遗址不符合该描述，错误。 B.山顶洞人已经掌握磨制和钻孔技术，能够制作骨针等器物，体现出较高的原始手工业水平，正确。 C.北京人只会使用天然火并保存火种，还没有掌握人工取火的技术，人工取火是山顶洞人的技能，错误。 D.我国境内目前已确认的最早古人类是元谋人，不是北京人，二者生存年代相差很远，错误。 2. 郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知，郧县人（ ） A. 处于旧石器时代 B. 已经懂得人工取火 C. 处于新石器时代 D. 开始从事农业耕种 【答案】A 【解析】 【详解】 据题干“在其文化层上共出土各类石器240多件，以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石”和所学知识可知，旧石器时代的主要特征是使用打制石器，题干中的“打击碎片”“带有打击痕的砾石”说明这些石器是打制而成的，因此郧县人处于旧石器时代，A项正确；题干信息没有涉及人工取火、磨制石器或农业耕种的内容，无法得出B、C、D项结论，排除B、C、D项。故选A项。 3. “用骨耜在双眸中,开垦出一片水田……可能装满亿万年后的仓廪。”“仓廪”中的农作物是 A. 水稻 B. 玉米 C. 黍米 D. 粟 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】依据题干关键词：骨耜、水田可以判断题干反映的是河姆渡原始居民生活的状况，河姆渡原始居民用骨耜耕地，种植水稻，A项符合题意，故此题选A。玉米是明朝时期传到中国，B项错误；C不是河姆渡原始居民种植的作物，排除；D是半坡人种植的作物，排除,，故选A。 4. 良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（ ） A. 能够建造干栏式房屋 B. 掌握人工取火技术 C. 形成统一的崇拜对象 D. 已经出现早期国家 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。”和结合所学可知，良渚遗址和陶寺遗址的发现，包括宫殿、象征权力的玉器和象征尊贵的礼器，表明当时社会已经出现了明显的阶级分化和权力机构，这些特征是早期国家形成的重要标志，D项正确；河姆渡人能够建造干栏式房屋，而题干材料体现的是当时社会已经出现了明显的阶级分化和权力机构，两者互不相关，排除A项；山顶洞人已经掌握了人工取火技术，而题干材料体现的是新时期晚期阶级分化信息，排除B项；题干材料体现的是新时期晚期阶级分化信息，没有体现形成了统一的崇拜对象，排除C项。故选D项。 5. 远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。七（1）班的同学出版了一期以“远古的传说”为主题的板报，其中介绍了传说中的黄帝。请你判断下列场景描写有误的是（ ） A. 黄帝打败蚩尤后被推举为部落联盟首领 B. 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖 C. 能建造宫殿、制作衣裳 D. 黄帝遍尝百草 【答案】D 【解析】 【详解】A.涿鹿之战中炎黄部落联合击败蚩尤部落，战后黄帝的威望大增，被推举为部落联盟首领，该描述符合远古传说史实，正确。 B.炎帝和黄帝两大部落联盟逐渐融合，构成华夏族的主干，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，该描述符合史实，正确。 C.相传黄帝带领民众建造宫室，方便居住，还教会人们制作衣裳，改善生活，这些是有关黄帝的传说内容，正确。 D.相传遍尝百草，辨别各类植物，从中发现粮食作物与草药的是炎帝，并不是黄帝，错误。 6. 大禹采用疏导的办法治水，和他的父亲鲧用“堵”的办法治水不同，这体现了大禹治水的精神是（ ） A. 坚持不懈 B. 严于律己 C. 勇于创新 D. 宽以待人 【答案】C 【解析】 【详解】A.坚持不懈指持之以恒地开展工作，题干侧重治水方法的改变，没有体现长期坚持的内容，错误。 B.严于律己是对自身品行严格约束，材料没有涉及大禹约束自我的相关表述，错误。 C.鲧采用“堵”的方式治水失败，大禹改变思路，改用疏导的办法解决水患，体现出敢于突破旧方法、勇于创新的精神，正确。 D.宽以待人是宽厚对待他人，该内容和大禹治水方法的变革没有关联，错误。 7. 时空观念是历史学科核心素养之一。下列选项中的历史事件发生在①处朝代的是（ ） A. 大禹治水 B. 国人暴动 C. 盘庚迁殷 D. 平王东迁 【答案】C 【解析】 【详解】A.大禹治水是尧舜禹时期的历史事件，大禹是夏朝的建立者，该事件发生在夏朝建立前夕，远早于①对应的商朝时间范围，错误。 B.国人暴动发生在西周周厉王时期，时间为公元前841年，属于①之后的西周时期，不在商朝时间范围内，错误。 C.盘庚迁殷是商朝中期的重大历史事件，商王盘庚将都城迁往殷，稳定了商朝的统治，该事件发生在①对应的商朝时间范围内，正确。 D.公元前770年周平王东迁洛邑，标志着东周的开始，该事件远晚于①对应的商朝，错误。 8. 有学者指出：“周王和周公建国，立七十一国，姬姓五十三，以同姓为主干，是家天下政治的再一步巩固和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A. 巩固了西周统治 B. 确立了等级制度 C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“是家天下政治的再一步巩固和扩大”可知，分封以姬姓同姓诸侯为“主干”，核心是实现家天下政治的巩固和扩大，这与西周分封制“以血缘关系为纽带，拱卫王室，巩固统治”的主要作用完全匹配，是题干材料直接体现的核心作用，A项正确；确立等级制度是分封制带来的结果之一（形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构），但题干重点强调的是“家天下的巩固”，而非等级制度的确立，因此不是分封制的主要作用，排除B项；“富国强兵”是战国时期各国变法的主要目标，分封制的作用是稳定统治秩序、扩大疆域，与“富国强兵”无直接关联，不符合史实，排除C项；促进民族交融是分封制的客观影响（诸侯开发边疆，与当地少数民族交流），但这并非题干材料强调的“家天下巩固”的核心目的，属于次要影响，不是主要作用，排除D项。故选A项。 9. 下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（ ） A. 推行分封制，地方势力膨胀 B. 推行世袭制，皇帝能力低下 C. 王朝末期统治残暴或朝政腐败 D. 没有处理好与犬戎部族的关系 【答案】C 【解析】 【详解】夏朝最后一个王是桀、商朝最后一个王是商纣以及西周最后一个王是幽王，他们统治都残暴或腐败，最后导致王朝灭亡。故C符合题意；夏朝没有实行分封制，排除A；皇帝此时尚未出现，排除B；处理犬戎部族的关系只适合西周时期，排除D。故选C。 10. 现藏于中国国家博物馆的西周青铜器士山盘，其铭文记载了贵族士山被周王封在汉水中游一带，负责管理当地的贡赋缴纳等事务。士山盘可以用来研究（ ） A. 早期国家产生 B. 青铜器的诞生 C. 礼乐制的产生 D. 西周的分封制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“其铭文记载了贵族士山被周王封在汉水中游一带，负责管理当地的贡赋缴纳等事务”可知，士山盘铭文反映了贵族士山被周王分封的史实，能够用于研究西周的分封制，D项正确；良渚古城、陶寺古城等的发掘说明，距今约四五千年前我国已出现早期国家，排除A项；题干重在强调青铜器上文字记载的信息，而不是青铜器本身的问题，排除B项；题干强调的是分封制，与礼乐制的产生无关，排除C项。故选D项。 11. 它问世于战国时期，是中医理论的奠基之作。它总结了当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。它是（ ） A. 《论语》 B. 《道德经》 C. 《黄帝内经》 D. 《诗经》 【答案】C 【解析】 【详解】A.《论语》是儒家经典，记录孔子及其弟子的言论，属于思想文化著作，不是医书，错误。 B.《道德经》是老子的著作、道家学派的经典，主要阐述道家哲学思想，不符合题意，错误。 C.《黄帝内经》成书于战国时期，是我国中医理论的奠基之作。书中总结了先秦时期的医学实践经验，记述人体内脏、血脉运行的相关知识，还记载针灸、按摩等多种医治方法，奠定了中医学的理论基础，正确。 D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，不符合题意，错误。 12. 四川某地二王庙的大殿有一副对联：“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。”对联中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程是（ ） A. 郑国渠 B. 都江堰 C. 灵渠 D. 白渠 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料中的“四川”“二王庙”“万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来”，结合所学可知，二王庙供奉的是在四川川修筑都江堰，使得成都平原成为天府之国的李冰，由此可知，“此公”指的是曾任秦国蜀郡太守的李冰，他修筑的水利工程是都江堰，B项正确；郑国渠是在关中平原上修建的水利工程，排除A项；灵渠位于今广西境内，排除C项；白渠是汉朝修筑的水利工程，排除D项。故选B项。 13. 《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”其中，“天下为家”描述的古代制度是 A. 禅让制 B. 王位世袭制 C. 春秋争霸 D. 中央集权制 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，约公元前2070年禹建立我国第一个王朝——夏朝。禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下，B符合题意；“天下为公”反映的是禅让制，A排除；材料没有涉及春秋争霸，C排除；秦始皇建立中央集权制，材料没有涉及，D排除。故此题选择B。 14. 央视文物类纪录片《如果国宝会说话》里有这样一段解说词：“有了——，中华文明就有了记录与传承的工具，……此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一画地刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。”“——”处省略的是（ ） A. 甲骨文 B. 金文 C. 小篆 D. 隶书 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】依据所学知识可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，是汉字的早期形式，是中国现存最古老的一种成熟文字，有了甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具，A项正确；金文是铸造在商周时朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，与题意不符，排除B项；小篆和隶书都是汉字继金文之后的其他书写形式，均不是我国最早的文字，与题意不符，排除C项、D项。故选A项。 15. 许多成语典故来源于历史。退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等反映了春秋战国时期的（ ） A. 思想学术繁荣 B. 各国相继变法 C. 生产力飞速发展 D. 诸侯兼并争霸 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“退避三舍、卧薪尝胆”都和春秋争霸有关，“围魏救赵、纸上谈兵”都和战国的兼并战争有关。因此，这些成语反映出春秋战国时期的诸侯兼并争霸，故选D项；百家争鸣体现了这一时期的思想学术繁荣，秦国等国的变法说明这一时期各国相继开展变法，铁制农具和牛耕的出现体现了这一时期生产力的飞速发展，排除ABC项。 16. 战国末期，楚国爱国诗人吸收民歌精华，采用楚国方言创造出一种新体的诗歌——“楚辞”，其代表作《离骚》，把自然现象、历史人物和神话传说融为一体，使思想性和艺术性高度结合，充分表达了诗人对自己祖国和人民的热爱。这位爱国诗人是（ ） A. 屈原 B. 李白 C. 王维 D. 杜甫 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料中的“战国末期”“楚国爱国诗人”“代表作《离骚》”等内容，结合所学可知，材料描述的诗人是战国末期楚国的屈原，A项正确；李白、王维和杜甫都是唐朝诗人，与材料时间不符，排除BCD三项。故选A项。 第II卷（非选择题，共52分） 二、第II卷为非选择题。共3道题，第17题16分，第18题20分，第19题18分，共52分。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在半坡遗址的许多窑穴，房屋和墓葬中，发现了大量的粟粒，在河姆渡遗址中，发现了大量稻谷遗迹，还有大量石斧、石凿、骨耜等工具。 材料二 在河姆渡的墓葬里，随葬品少，而且没有多大差别。在山东大汶口遗址中，发现墓葬120多座，其中10号墓随葬品最多，达170多件，除大量的陶器和石器外，还有制作精美的玉器、绿松石等。而另一组4座墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮等。 材料三 （1）材料一反映了当时的半坡、河姆渡居民已经开始了什么样的生活?分别住什么样式的房屋？ （2）材料二中大汶口遗址随葬品多少不均，反映当时出现了什么现象？ （3）材料三中图一、图二发掘分别可以为研究哪些朝代的历史提供丰富的资料？写出图三文物的名称。 （4）通过这次探究活动，你了解到哪些学习历史的途径和方法。 【答案】（1）生活：定居生活；房屋：半地穴式房屋、干栏式房屋。 （2）现象：贫富分化现象。 （3）朝代:夏朝、商朝。文物：司母戊鼎。 （4）方法：考古历史遗址遗迹或文物。 【解析】 【小问1详解】 生活：根据材料一“大量粟粒”“大量稻谷遗迹”可知，他们已培育农作物，“石斧、石凿、骨耜等工具”是农耕生产的重要器具，这些都证明他们脱离了采集渔猎，进入原始农耕生活，而农耕生产需要稳定居所，因此开始了定居生活。房屋：据所学可知，半坡居民住半地穴式圆形房屋；河姆渡居民住干栏式房屋。 【小问2详解】 现象：据材料二信息并结合所学知识可知，大汶口遗址随葬品多少不均，反映当时出现了贫富分化现象，随葬品是死者生前财富和地位的体现，数量、质量的差异直接反映个体间财富占有量的不同。这一现象说明原始社会的平等关系被打破，阶级分化的雏形开始出现。 【小问3详解】 朝代：根据材料三图一“二里头遗址”和所学知识可知，二里头遗址是夏王朝后期的都城遗址，为研究夏代历史、探索中国早期国家起源与发展提供了重要实物证据，印证了夏史的真实性；根据材料三图二“殷墟遗址”和所学知识可知，殷墟是商朝后期的都城遗址，出土了甲骨文、青铜器等珍贵文物，为研究商代历史、文字发展和青铜文明提供了直接实物证据，印证了商代历史的真实性。文物：据所学知识可知，图三是司母戊鼎。 【小问4详解】 方法：据材料可知，半坡遗址和河姆渡遗址、大汶口遗址等属于实物史料，让我们直接感受历史的发展。因此学习历史的途径和方法有通过实地考察遗址、参观博物馆、进行考古发掘等途径和方法学习历史。 18. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制遭到严重的破坏。……围绕着“争霸”战争的需要，……诸侯国们都在不停地进行着改革。 ——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二 历史进入战国时期，大兼并的残酷现实导致了诸侯国之间弱肉强食的残酷竞争格局……据史书记载，西周初年有800个诸侯国，春秋初年还剩170多个，战国初期还有十几个诸侯国，到公元前221年，实现了“四海一”。 材料三 变法的主要内容 政治 1.确立县制，由国君直接派官吏治理 2.废除贵族的世袭特权 3.改革户籍制度，加强对人民的管理 4.严明法度，禁止私斗 经济 1.废除旧的土地制度 2.鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役 3.统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 （1）材料一中春秋战国时期“生产工具的改进和技术的进步”具体指什么？ （2）材料二战国时“大兼并”是通过战争实现的，写出这一时期著名的两个战役。材料中诸侯国数量的变化，反映了我国历史发展的什么趋势？ （3）材料三体现的是哪次变法的内容？假如你是生活在当时的一位农民，你是否支持变法？为什么？ （4）变法以后，据说秦军将士作战非常勇敢，请分析一下其中的原因 （5）结合所学知识回答，材料三中的变法给秦国带来了什么影响？ 【答案】（1）铁制农具和牛耕的使用与推广。 （2）战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战。（答出任意两个即可） 趋势：由分裂走向统一。 （3）变法名称：商鞅变法。 理由：支持；因为变法鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役。 （4）原因：变法奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （5）影响：商鞅变法使秦国的综合国力大为增强，提高了军队战斗力，成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 具体指：春秋战国时期，铁制农具、牛耕出现并逐步推广，大大提高农业生产效率，促进生产力发展，冲击原有的井田制，推动各国变法改革，对应材料一“生产工具的改进和技术的进步”。 【小问2详解】 战役：战国时期各国展开兼并战争，桂陵之战、马陵之战、长平之战是这一时期的代表性战役，这些战争是战国“大兼并”的具体体现。 趋势：“西周初年有800个诸侯国，春秋初年还剩170多个，战国初期还有十几个诸侯国，到公元前221年，实现了‘四海一’”→由分裂走向统一。 【小问3详解】 变法名称：表格中包含确立县制、废除贵族世袭特权、鼓励耕织、奖励军功等一系列改革举措，这些条文就是商鞅变法的主要内容。 理由：引用材料“鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役”。对农民来说，努力耕种，多产出粮食和布匹，就能够免除徭役，减轻生活负担，因此农民会支持这场变法。 【小问4详解】 原因：引用材料“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”。士兵在战场上立下战功，就能够获得爵位与土地，打破了贵族世代享受特权的局面，极大激发士兵奋勇作战的积极性，因此秦军作战非常勇敢。 【小问5详解】 影响：变法在政治上确立县制、严明法度，加强国家对地方的管控；经济上废除旧土地制度、鼓励耕织，推动农业生产发展；军事上奖励军功，提升军队作战能力。这一系列措施共同壮大秦国实力，让秦国国力超过其他诸侯国，为后来实现“四海一”的统一局面奠定坚实基础。 19. 中华优秀传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序,人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 材料二 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语•为政》 材料三 材料四 某学校屡次出现学生乱扔纸屑的现象，七年级某班在学习了“诸子百家思想”后，围绕如何治理校园内乱扔垃圾的行为召开会议，商讨解决方法。 材料五 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）根据材料一，指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。 （2）材料二是哪位思想家的言论？他在教育方面的主要贡献是什么？ （3）材料三中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子和韩非的主张分别是什么？ （4）根据材料四，请你站在法家的立场写出一条合理化的建议。 （5）根据材料五并结合所学知识，说说我们应该怎样对待中国传统文化。 【答案】（1）共同问题：国家靠什么治理、建立怎样的社会秩序、人的本性是什么。 （2）人物：孔子。 贡献：兴办私学，提倡有教无类。 （3）孟子：实行“仁政”。 韩非：以法治国。 （4）建议：制定严格的校园规章制度，对乱扔垃圾的学生按规定进行惩处，用制度约束学生行为。 （5）做法：取其精华，去其糟粕；批判继承；古为今用。 【解析】 【小问1详解】 共同问题：“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序,人的本性是什么”→可提炼出国家靠什么治理、建立怎样的社会秩序、人的本性是什么。 【小问2详解】 人物：是孔子的言论。孔子是春秋时期儒家学派创始人，主张以德治国，重视道德教化的作用，认为依靠道德与礼教引导百姓，百姓会自觉遵守社会规范。 贡献：孔子创办私学，打破贵族对教育的垄断，提出有教无类，不分出身贵贱招收学生。同时总结诸多教学方法，极大推动了春秋时期文化教育的传播与发展。 【小问3详解】 孟子：孟子是战国时期儒家的代表，主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。他重视民生，反对苛政，认为统治者要体恤百姓，依靠道德教化稳定社会秩序。 韩非：韩非是战国时期法家的代表，主张以法治国，强调严刑峻法。他反对空谈仁义，提倡建立中央集权专制统治，用法律规范民众行为，这套思想后来被秦朝采用。 【小问4详解】 建议：可以从韩非的法家思想主张等角度具体分析归纳合理化的建议。 【小问5详解】 做法：可以从个人的学习与实践、日常的生活与行为习惯等角度具体分析归纳我们对待中国传统文化的做法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024年下学期云溪区九校期中联考试卷 七年级历史 一、第Ⅰ卷为单项选择题。（共16道题，每题3分，共48分。在每题所列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把正确答案填写在答题卡的表格内） 1. 关于中国境内的早期人类，以下四个选项正确的是（ ） A. 元谋人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址 B. 山顶洞人会磨制和钻孔技术 C. 北京人会人工取火 D. 北京人是我国境内目前已确认的最早的古人类 2. 郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知，郧县人（ ） A. 处于旧石器时代 B. 已经懂得人工取火 C. 处于新石器时代 D. 开始从事农业耕种 3. “用骨耜在双眸中,开垦出一片水田……可能装满亿万年后的仓廪。”“仓廪”中的农作物是 A. 水稻 B. 玉米 C. 黍米 D. 粟 4. 良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（ ） A. 能够建造干栏式房屋 B. 掌握人工取火技术 C. 形成统一的崇拜对象 D. 已经出现早期国家 5. 远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。七（1）班的同学出版了一期以“远古的传说”为主题的板报，其中介绍了传说中的黄帝。请你判断下列场景描写有误的是（ ） A. 黄帝打败蚩尤后被推举为部落联盟首领 B. 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖 C. 能建造宫殿、制作衣裳 D. 黄帝遍尝百草 6. 大禹采用疏导的办法治水，和他的父亲鲧用“堵”的办法治水不同，这体现了大禹治水的精神是（ ） A. 坚持不懈 B. 严于律己 C. 勇于创新 D. 宽以待人 7. 时空观念是历史学科核心素养之一。下列选项中的历史事件发生在①处朝代的是（ ） A. 大禹治水 B. 国人暴动 C. 盘庚迁殷 D. 平王东迁 8. 有学者指出：“周王和周公建国，立七十一国，姬姓五十三，以同姓为主干，是家天下政治的再一步巩固和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A. 巩固了西周统治 B. 确立了等级制度 C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融 9. 下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（ ） A. 推行分封制，地方势力膨胀 B. 推行世袭制，皇帝能力低下 C. 王朝末期统治残暴或朝政腐败 D. 没有处理好与犬戎部族的关系 10. 现藏于中国国家博物馆的西周青铜器士山盘，其铭文记载了贵族士山被周王封在汉水中游一带，负责管理当地的贡赋缴纳等事务。士山盘可以用来研究（ ） A. 早期国家产生 B. 青铜器的诞生 C. 礼乐制的产生 D. 西周的分封制 11. 它问世于战国时期，是中医理论的奠基之作。它总结了当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。它是（ ） A. 《论语》 B. 《道德经》 C. 《黄帝内经》 D. 《诗经》 12. 四川某地二王庙的大殿有一副对联：“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。”对联中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程是（ ） A. 郑国渠 B. 都江堰 C. 灵渠 D. 白渠 13. 《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”其中，“天下为家”描述的古代制度是 A. 禅让制 B. 王位世袭制 C. 春秋争霸 D. 中央集权制 14. 央视文物类纪录片《如果国宝会说话》里有这样一段解说词：“有了——，中华文明就有了记录与传承的工具，……此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一画地刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。”“——”处省略的是（ ） A. 甲骨文 B. 金文 C. 小篆 D. 隶书 15. 许多成语典故来源于历史。退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等反映了春秋战国时期的（ ） A. 思想学术繁荣 B. 各国相继变法 C. 生产力飞速发展 D. 诸侯兼并争霸 16. 战国末期，楚国爱国诗人吸收民歌精华，采用楚国方言创造出一种新体的诗歌——“楚辞”，其代表作《离骚》，把自然现象、历史人物和神话传说融为一体，使思想性和艺术性高度结合，充分表达了诗人对自己祖国和人民的热爱。这位爱国诗人是（ ） A. 屈原 B. 李白 C. 王维 D. 杜甫 第II卷（非选择题，共52分） 二、第II卷为非选择题。共3道题，第17题16分，第18题20分，第19题18分，共52分。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在半坡遗址的许多窑穴，房屋和墓葬中，发现了大量的粟粒，在河姆渡遗址中，发现了大量稻谷遗迹，还有大量石斧、石凿、骨耜等工具。 材料二 在河姆渡的墓葬里，随葬品少，而且没有多大差别。在山东大汶口遗址中，发现墓葬120多座，其中10号墓随葬品最多，达170多件，除大量的陶器和石器外，还有制作精美的玉器、绿松石等。而另一组4座墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮等。 材料三 （1）材料一反映了当时的半坡、河姆渡居民已经开始了什么样的生活?分别住什么样式的房屋？ （2）材料二中大汶口遗址随葬品多少不均，反映当时出现了什么现象？ （3）材料三中图一、图二发掘分别可以为研究哪些朝代的历史提供丰富的资料？写出图三文物的名称。 （4）通过这次探究活动，你了解到哪些学习历史的途径和方法。 18. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制遭到严重的破坏。……围绕着“争霸”战争的需要，……诸侯国们都在不停地进行着改革。 ——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二 历史进入战国时期，大兼并的残酷现实导致了诸侯国之间弱肉强食的残酷竞争格局……据史书记载，西周初年有800个诸侯国，春秋初年还剩170多个，战国初期还有十几个诸侯国，到公元前221年，实现了“四海一”。 材料三 变法的主要内容 政治 1.确立县制，由国君直接派官吏治理 2.废除贵族的世袭特权 3.改革户籍制度，加强对人民的管理 4.严明法度，禁止私斗 经济 1.废除旧的土地制度 2.鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役 3.统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 （1）材料一中春秋战国时期“生产工具的改进和技术的进步”具体指什么？ （2）材料二战国时“大兼并”是通过战争实现的，写出这一时期著名的两个战役。材料中诸侯国数量的变化，反映了我国历史发展的什么趋势？ （3）材料三体现的是哪次变法的内容？假如你是生活在当时的一位农民，你是否支持变法？为什么？ （4）变法以后，据说秦军将士作战非常勇敢，请分析一下其中的原因 （5）结合所学知识回答，材料三中的变法给秦国带来了什么影响？ 19. 中华优秀传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序,人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 材料二 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语•为政》 材料三 材料四 某学校屡次出现学生乱扔纸屑的现象，七年级某班在学习了“诸子百家思想”后，围绕如何治理校园内乱扔垃圾的行为召开会议，商讨解决方法。 材料五 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）根据材料一，指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。 （2）材料二是哪位思想家的言论？他在教育方面的主要贡献是什么？ （3）材料三中的人物是战国时期各学派的创始人或代表人物。在治理国家方面，孟子和韩非的主张分别是什么？ （4）根据材料四，请你站在法家的立场写出一条合理化的建议。 （5）根据材料五并结合所学知识，说说我们应该怎样对待中国传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $