1.3 中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

类别 河姆渡人 半坡居民 距今年代 生活地区 房屋建筑 原始 农业 农作物 生产工具 原始畜牧业 原始手工业 约7000年前 浙江余姚河姆渡（长江流域） 干栏式建筑 水稻 磨制石器、骨器， 以骨耜最为典型 以猪、狗和水牛为主 陶器、玉器、简单乐器、 雕刻、天然漆 约6000年前 陕西西安半坡村（黄河流域） 半地穴式房屋 粟 （1）农业：磨制石器、骨器、角器 猪、狗、黄牛等 （2）渔猎：弓箭、渔叉 陶器（彩陶）、装饰品、乐器、纺织、制衣 回顾所学：记忆小达人 北 人 国 期 中 早 的 人 类 代 表 统编版七年级上册 第一单元 第3课 中华文明的起源 重点：良渚古城、陶寺古城 难点：中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 教材分析 一、早期国家和文明的起源 二、良渚古城与陶寺古城 三、远古的传说 1.早期国家形成的概况？ 2.早期国家和文化起源的代表？ 3.中华文明的起源和初步发展具有什么特征？ 4.谁被称为中华民族的人文初祖？ 5.什么是禅让制？ 6.远古传说与真实的历史之间的关系？ 自学达人 中华开国五千年， 神州轩辕自古传。 ——孙中山 探究：阅读教材15页，归纳人类进入文明社会的重要标志？ 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 一、文明之源：早期国家和文明的起源 1.出现私有制 2.出现统治阶级 3.出现国家 ————大量精美手工制品 ————宫殿遗址 ————早期宗教遗址遗物 牛河梁遗址的积石冢、祭坛 玉猪龙 女神像 P15相关史事： 牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5500—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 二、长江中下游地区——良渚古城 距今年代 发现地点 古城构架 距今5300-4300年 浙江余杭 由宫殿区、内城和外城组成 良渚古城及外围水利系统结构示意图 城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。 这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 这些发现反映了什么信息？ 大型水利工程 二、长江中下游地区——良渚古城 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺（yuè）。 说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。 二、长江中下游地区——良渚古城 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家 良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图 象征军事指挥权 玉钺 良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的神徽，这反映了良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 玉琮 二、长江中下游地区——良渚古城 二、黄河中游地区——陶寺古城 距今年代 发现地点 古城构架 山西襄汾（fén） 距今4300-4000年 面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫墙。宫墙内有多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料 陶寺遗址 ①城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象； ②大型墓葬的随葬品来源十分广泛； ①说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重； ②反映出各地文化因素汇聚中原； 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家 ③还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。 二、黄河中游地区——陶寺古城 探究：观察右图，结合所学，思考中华文明的起源、形成和发展有什么特征 ①分布广泛，起源众多； ②彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 多元性 一体性 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源初步发展具有多元一体的特征。 二、黄河中游地区——陶寺古城 三、远古的传说 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤部落。 黄帝，号轩辕氏，发祥于陕西北部，后向东迁徙。 黄帝 炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。 炎帝 原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。 蚩尤 阪泉之战 炎黄部落联盟 蚩尤部落 涿鹿之战 炎帝部落 黄帝部落 其他部落 归附 华夏族 三、远古的传说 炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖，近代后，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 三、远古的传说 华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中，逐渐融合而成。 尧：鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。 舜：制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。 禹：治理洪水，消除水患（三过家门而不入） 禅让 禅让 禅让制：将联盟首领的位子传给贤德之人，是一种民主推选部落联盟首领的制度 三、远古的传说 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过十多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神等 三、远古的传说 问题思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？ 文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。 真实存在的客观事实 蕴含比较可靠的历史史实 考古挖掘证实传说的某些成分 事实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。 口述史料 实物史料 中华文明探源工程 中华文明探源工程揭示了中华民族5000多年文明起源、形成与早期发展的历史。它以考古学、历史学位基础，广泛采用了地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会的中国方案。这一工程将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史，概括出中华文明多元一体、兼收并蓄、绵延不断三大特点，为增强中华民族文化自信提供了丰富的精神动力。 知识拓展 文化认同、民族认同、国家认同 课堂小结 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 大禹治水 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺都城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明的起源 城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。 部落联盟 早期国家出现 北 人 国 期 中 早 的 人 类 代 表 1.良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺。这说明当时（    ） A．出现早期文明特征 B．贫富分化非常严重 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 2.考古发现证实，在距今5 800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明( ) A.兼收并蓄 B.多元一体 C.一脉相承 D.丰富多彩 实战演练 B  A  实战演练 3．距今约4300—4000年的山西陶寺都城遗址，城内有一个围墙环绕的宫城和两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的器物，小型墓占总数的近90%,墓坑狭小，大多没有葬具和随葬品。这说明( ) A.长江流域最早进入文明社会 B.私有制出现与阶级分化明显 C.中国历史上第一个王朝诞生 D.化石是了解历史的重要证据 4.在古希腊神话中，众神经常参加人间战争。传说在中国古代，也有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败蚩尤部落。该战役 发生在( ) A.牧野 B.长平 C.涿鹿 D.阪泉 B  C  Lavf61.7.106 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.3.42 $