云南省昆明市第一中学等校2027届高三复习诊断新卷(二)语文试题

普通高中2027届高三复习诊断新卷（二） 语文参考答案 1．D 2．D 3．C 4．①A处指的是基于人类共通哲学命题的共鸣。它根植于对超越文化符号的哲学母题的共同思考。②B处指的是基于人类共通生活体验的共鸣。它根植于对“家庭”“奋斗”“温情”等普遍性社会关系和情感需求的共同感知。（每点2分，满分4分。言之成理，酌情给分） 5．①实现了“全球本土化”的叙事转码，跨越文化隔阂。其中文名承载的是中华传统文化中“天下太平”的理想；而英文名精准对接《圣经·以赛亚书》，是西方社会追求和平的通用话语。②以情感共鸣打破文化壁垒。材料一强调，“以情感人、以理服人”，材料二也指出，文化产品最终要落到“人”的尺度上被检验，《太平年》的中英文名字都直指人类对和平的普遍向往。③以非劝服性方式传递价值。其英文名借用西方宗教经典话语，更显示出一种对话姿态，易被西方社会接受。④回应时代命题，凝聚国际共识。在当代国际局势复杂的背景下，一部中国历史剧以“铸剑为犁”为精神标识，实际上回应了全球观众对和平发展的共同期盼。（每点2分，满分6分，答到任意三点即可得满分。言之成理，酌情给分） 6．A 7．D 8．①多种手法兼具：以叠词突出景物特点；用“锈红”“翠绿”等颜色词，写出景色之鲜艳明丽；以“石笋”喻层叠拔起的山石，生动贴切。②今昔对比：今日绿意盎然，昔日穷山恶水，既写红旗渠的作用，更暗合下文老人护林做出的贡献。③以乐景抒乐情：以明丽开阔的山景烘托出作者故地重游的舒畅。（手法、内容、情感各2分，共6分。言之成理，酌情给分） 9．原文：要有信心，答案首发公众号：西南名校联考要有持久战的准备，为了这片山林，为了上山的人还能看见一个村庄，看见一面国旗，你就应该健康地信心十足地活下去。 示例：这是糊涂话，你是守过中南海的老兵，不要说丧气话，这片山林离不了你照看，我们来年也还得来，咱们还得相聚，你可得打起精神来，多保重身体，好好地活着。 （能够结合老人作为军人的荣誉感、作为护林员的责任感、以及“我们”与老人之间的情谊等入手劝说，鼓励老人树立生活的信心，给4分。做到语言风格基本一致、态度诚恳、衔接自然，给1分。言之成理，即可给分） 10．BEH 11．C 12．D 13． （1）（他）格外重视刑罚，重大案件大多下令复核审讯，有的犯人被关押数年（未能定案）。（覆鞫：复核审讯；或：有的人；重点字词各1分，大意2分，共4分） （2）如今有了显贵的官职和爵位的人，他的福泽恩荫只惠及子孙；封爵分土，剩余的恩惠无法施及兄弟。（逮：及、到；昆季：兄弟；重点字词各1分，大意2分，共4分） 14．同：三人皆秉持慎刑理念。（1分） 异：①魏显祖：注重司法程序的严谨性，重案坚持复核留疑，拒行滥杀，保障刑罚公允。（1分）②崔挺：聚焦制度革新，答案首发公众号：西南名校联考主张杜绝无辜亲友被牵连受罚。（1分）③敬播：区分父子与兄弟的量刑差异，反对无据加重兄弟连坐之刑，兼顾法理人情。（1分）（言之成理，酌情给分） 15．C 16．参考答案：①《夜雨》（其二）中的“急雨”既是背景，更是诗人壮心的投射。雨声“酣战丛竹”，以“酣战”二字写雨势之猛、战意之浓，唤起诗人昔日金戈铁马的记忆，这时的雨，象征着诗人永不熄灭的战斗精神，是心中未减的“从戎”之志的外化。②《南定楼遇急雨》中的“风雨”承载着羁旅漂泊之感。“风雨纵横乱入楼”，一个“乱”字既表现风雨之态，也象征着身世的飘零，它是诗人“行遍”“又作”“下吴舟”这般身不由己的生命状态的隐喻，同时恰如诗人前路茫然的心绪。（每点3分，共6分。如有其它答案，言之成理可酌情给分。） 17．（1）天下云集响应，赢粮而景从 （2）少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首 （3）示例：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟（《梦游天姥吟留别》） 风流总被，雨打风吹去（辛弃疾《永遇乐》） 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（李清照《声声慢》） 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花（陆游《临安春雨初霁》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池（李商隐《夜雨寄北》） （每空1分。凡错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，符合要求，可给分。） 18．C 19．C 20．在斗争双方的军事对抗中，策略的高下往往决定胜负的天平向哪边倾斜。（原句有中途易辙和两面对一面的语病，改对一处得2分，改对两处即可得4分，如有其它答案，言之成理可酌情给分） 21．拍案叫绝（赞不绝口/叹为观止/交口称誉）防不胜防（猝不及防/突如其来） （写出一个得1分，如有其它答案，言之成理可酌情给分） 22．①人物形象受到质疑：由于书中人物似乎永远在算计与伪装，原本温暖的形象被审视质疑而蒙上阴影。②人物关系模式化：书中人与人之间的关系几乎只剩下“计谋与反计谋”的较量，缺少真诚的情感交流。③阅读体验的失衡：全书算计与被算计循环往复，易使读者产生审美疲劳。 （每点2分，满分6分。其它答案，言之成理，可酌情给分） 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 【考试时间：9月28日 8:00—10:30】 普通高中2027届高三复习诊断新卷（二） 语文 本试题卷分阅读题和表达题两部分，共8页。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：在数字技术与全球化深度融合的今天，被称为网络文化“新三样”的网文、网剧和网游，已从文化出海的新锐力量成长为重塑全球数字文化贸易格局的关键引擎。面对技术赋能、产业生态重构与叙事创新的趋势，“新三样”亟须从“出海”转向“深耕”。 深耕文化内核，离不开构建“全球本土化”叙事体系。从海外市场来看，美国用户对超自然题材表现出浓厚兴趣，《超级神基因》以独特的超能力设定和热血的冒险情节，在美国市场广受欢迎。泰国读者钟情于东方玄幻题材，《天道图书馆》中主角凭借神奇的图书馆提升实力的设定，满足了泰国读者对玄幻世界的想象。在俄罗斯市场，历史言情题材需求显著增长，《凰权》《重生之将门毒后》等作品也通过精彩的权谋斗争与感人的爱情故事，赢得了俄罗斯读者的青睐。 文化出海的“深耕”首先要在挖掘精神标识、超越符号展示上下功夫，实现对传统文化元素的创造性转化、超越性转化无疑是成功的关键。《黑神话：悟空》之所以震撼全球，不仅在于其顶尖的视觉呈现，更在于它对《西游记》反叛与天命这一哲学母题的现代表达引发了跨文化的情感共鸣A。《永劫无间》将中国武术的招式美学融入竞技玩法，使其本身成为一种可体验的文化语言，甚至登上亚运舞台。 其次，以情感人、以理服人也是文化交流的基本准则，缺少契合人类共通体验的情感共鸣B，交往与对话必然会失效。宏大叙事固然崇高，对普通人的细腻刻画也自有其魅力。根据浙江省网络作家协会的观察，海外读者对中国普通人的日常生活充满好奇。现实题材网剧《时光正好》在塞尔维亚的热播证明，关于家庭、奋斗与温情的故事，能够有效打破文化隔阂。 再次，建立“全球共创”的内容生产机制，摒弃单一的“翻译—输出”模式，是推动“中国内核+全球创作”的可行途径。阅文集团鼓励海外创作者基于中国提供的核心概念进行再创作，使故事从源头就融入本地语境。这不仅能破解文化隔阂，更能激活全球创意生态，使中国从“内容工厂”转变为文化创意的策源地和连接器。如网文《全职高手》、网游《原神》、国漫《落凡尘》等，都为本土创作破解文化隔阂树立了标杆。 （摘编自陈定家《数字赋能与生态重构：推动文化“新三样”从“出海”迈向“深耕”》） 材料二：以人文感召凝聚国际共识。文化产品的跨国传播从来不是价值中立。风靡全球的电子游戏《席德·梅尔的文明》虽以“历史的自由模拟与多重可能性”为主张，但其依靠对外扩张取胜的游戏机制却暗合“文明冲突论”，成为西方文化霸权的隐性载体。究其根源，文化产品是植根于特定时代社会土壤的产物，即便生产直接面向海外市场，创作者所在社会的主流意识形态仍会以或显或隐的方式内化为产品的精神底色。这种内化并非刻意为之，而是文化主体性在创作实践中的自然流露。因此，如何在各种思潮相互激荡、各种观念相互碰撞的网络环境中，走出一条凝聚国际共识的道路，构成了“新三样”走向“领航共渡”新阶段的核心命题。 中国文化出海的效果，最终要落到“人”的尺度上被检验。无论技术如何迭代、叙事如何复杂，受众始终是一个鲜活的个体。“新三样”若要跨越文化与国界的壁垒，就应确立“以人为本”的价值原点，珍视每一次跨文化相遇，在“见物又见人”的实践品格中回应各国人民对美好生活的朴素向往。在全球数字鸿沟依然显著的背景下，中国自研游戏引擎“弥赛亚”坚持包容普惠的技术理念，它不以硬件门槛筛选用户，新旧设备均能流畅运行，让不同国家、不同阶层的群体都能享有平等的数字文化体验机会。当海外用户通过此类产品感受到开发者所传递的尊重和善意时，他们对中国的认知将凝结为具象化的情感体验，继而汇聚成为民心相通的微观力量。 在全球面临治理、信任、和平与发展多重赤字的现实背景下，西方一些声音仍鼓吹文明冲突。“新三样”的成功出海表明，当海外用户在未曾踏足的土地上找到共鸣，在未曾经历的历史中体认悲欢，“他者”与“异质”并不必然导致隔阂。为此，“新三样”应继续秉持担当包容、开放合作的全球视野观，以非劝服性的方式呈现当代中国的文化风貌，成为跨越边界、连接心灵的柔性力量。这将有助于削弱冲突逻辑的社会心理基础，推动“和合共生”的文明愿景转化为跨文化交往中人人可感的日常实景。 （摘编自王一楠 林一《何以领航：文化“新三样”出海的机遇、逻辑与进路》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．网文、网剧和网游被称为网络文化“新三样”，已从文化出海的新锐力量成长为重塑全球数字文化贸易格局的关键引擎。 B．美国用户喜爱《超级神基因》，泰国读者钟情《天道图书馆》，说明“新三样”深耕文化内核需构建“全球本土化”叙事体系。 C．《黑神话：悟空》与《永劫无间》实现了对传统文化元素的创造性转化，其成功或在于挖掘精神标识，或在于超越符号展示。 D．阅文集团鼓励海外创作者基于中国提供的核心概念再创作，使中国从“内容工厂”彻底转变为文化创意的策源地和连接器。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．现实题材网剧《时光正好》在塞尔维亚收视率高，由此可见对普通人的细腻刻画比宏大叙事更易于让人产生情感共鸣。 B．确立“以人为本”的价值原点，让海外受众感受到来自开发者的尊重和善意，“新三样”就能够跨越文化与国界的壁垒。 C．材料二“见物又见人”一句中，“物”是文化的载体，指的是“新三样”作品，而“人”则是文化的核心，指产品的开发者。 D．全球数字鸿沟依然显著，有的群体不一定能获得平等的数字化体验机会，这也正是“弥赛亚”所持技术理念的出发点。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A．材料一基于事物的发展趋势提出观点，主体部分层层递进，从文化元素的转化、对话的有效性和可行途径三方面展开论述。 B．材料二指出电子游戏《席德·梅尔的文明》扩张取胜的游戏机制暗合“文明冲突论”，旨在证明西方仍有鼓吹文明冲突的声音。 C．两则材料都关注“新三样”出海路径，前者侧重从产业实践和创作方法角度谈“深耕”，后者则从价值理念和传播角度谈“领航”。 D．两则材料均用了举例的论证方法，各有千秋。材料一事实论据典型丰富，说服力强；材料二高屋建瓴，引经据典、深入浅出。 4．材料一中A处与B处的“情感共鸣”所表达的语境含义有何不同？请结合材料简要分析。（4分） 5．今年，一部《太平年》引爆海外市场。《太平年》的英文名字是Swords into Plowshares，它来自《圣经·以赛亚书》，在当代西方社会，是追求世界和平的通用话语。在华语文化世界，它可译为“铸剑为犁”，也可以翻译为“化干戈为玉帛”。请结合材料简要分析《太平年》引爆海外的原因。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 大山深处的老兵 徐贵祥 我对太行山的感情，要追溯到八十年代我在河南安阳当兵的时候。彼时，太行山给我的印象是穷山恶水，山多水少，老百姓的牙齿，多数是黄的。 2011年，我和军分区副司令员谭荣登相伴，重返太行山。故地重游，我还有一个与创作有关的任务，就是寻找六十多年前散落在大山沟壑里的那些民间抗日故事。 如今的太行山已不是当年，红旗渠水绕太行，有了水，便生出许多绿。那天是个好天，雪后初晴，透过明净的阳光眺望远方，但见群峰轮廓突显，斜斜的石板层层叠叠，拔地而起，犹如巨大的石笋；从山根到山顶，一层层绿树在锈红色的山石衬托下，愈发翠绿。 我们一路谈笑风生，顺着蜿蜒的山路，向对面山峰徒步进发。 大约走了两三里，路边出现了一个村庄，叫东垴村。整个村庄里只看见三个老人，除了一对老年夫妇以外，还有一个来串门的年约七十的老人，慈眉善目，衣着整洁。这个老人立刻引起我们的注意，显然，他与那些足不出山的山野老农有着明显的差异，①身上透出一股超脱的气质，尽管笑谈中嘴角时不时掠过一丝苍凉。 交谈中，我们得知，老人名叫杨隋志，果然是见过世面的，他年轻的时候当过兵，他守卫的地方，就是中南海。一句话说到底，他给毛主席和党中央站过岗。 关于太行山抗战的情况，三个老人知道得并不多，我的访谈也在不知不觉中改变了方向。 下山的时候，我们跟随杨隋志走了一道山梁，来到他居住的村庄，举目四望，不禁疑窦丛生：这么大的山坡，这么荒凉的地方，难道老人就是一个人生活在这里？ 老人凄凉地笑笑说，都走了，这里就剩下我了。 更令人意外的是，老人的屋顶上还竖着一面国旗，虽然在风雨的侵蚀下有点破旧，但在荒山峻岭中还是分外醒目。 那天听杨隋志讲他的人生遭际，真是一言难尽。他于七十年代复员回乡，娶妻生子，靠山吃山，日子不咸不淡，倒也顺其自然。偏偏命运多舛，老伴和两个儿子先后离开了他，一次次悲痛欲绝，眼泪干了也就淡漠了。到了后来，左邻右舍也离开了他——经济条件改善了，山里人纷纷外出打工，或下山定居。据说，一山之隔的那对老年夫妇，不久也要搬到山下。 我问他，为什么不下山定居？ 他不解地看着我问，②下山？下到哪里去？这是我的家啊！ 我说你可以下山盖间小屋啊。 他笑着摇头说，那不行，我不能让国家白白养活我，我是护林员，这片山上长点草木不容易，我得看着，不能让一把火把它烧了。 那天我们聊了很多，他说，国家每个月发给他一百元护林费，靠这一百元糊口度日，他很满足。交谈中他得知我们是军人，试探着问我们，哪里可以买到望远镜。我们问他做什么，他说，我老了，眼睛看不清了，我想看得更清楚一些。 老谭说，这个好办，我来解决。 老人说，有一次上山的人不小心丢了烟头，火都烧了一大片他才发现，打电话给派出所，虽然山火扑灭了，可还是烧了几亩树林。老人怅惘地感叹，太行山水少，长树不容易啊！我担心哪天我睡着了再也醒不过来，谁来护这片林呢？没有人愿意来了。 出于对一个老兵的敬重和对一个孤寡老人的同情，我和老谭凑出四百元钱给他，老人坚辞不受，推搡了好几个来回，他口口声声说，国家会给我发工资，我不需要钱。我们一再解释，这不是施舍，这是慰问金，我们是代表后辈军人向老兵表达一点微薄的心意，老人才勉强接受。 离开时，我们和老人约定，明年春暖花开，我们再来。老人送了一程又一程，直到山下拐弯处，还依依不舍招手致意，久久目送我们。谭副司令见老人不肯离去，灵机一动，下了一道队列口令，老人一怔，③情不自禁地立正，很听话地向后转。我们突然发现，尽管已是风烛残年，但老人的军姿仍然一丝不苟。 没有等到春暖花开，前不久，我和老谭再次来到太行山，我们惦记着这个老人。八个多月不见，老人似乎苍老了许多，一问，病了一场。他笑着说，我担心你们来了，见不到我会难受，所以我咬紧牙关硬是挺过来了，不到万不得已，我得活着。 那一瞬间，我和老谭的心里都不是滋味，我们和这个素不相识的老人，心里已经有了默契，彼此牵挂。 我向老人建议，养一条狗，养几只鸡，在这人迹罕至的地方，多少也可以增加一点生气。老人为难地说，说句你们不爱听的话，我今天躺下，不知道明天还能不能起来，我一闭眼，牲口遭罪啊。 我和老谭异口同声批评他，（ ）。 老人说，我尽力而为吧。 老人最关心的还是关于护林的事情，他找过当地的干部，他有一些担忧和建议想向他们诉说，但是，那些干部似乎并没有把他的担忧和建议当回事，他的亲戚对他坚持一个人在山上护林，也有些不理解。④我那天听他讲了好几个“不搭理你”。 下山时，我和老谭约定，每年都来看他，希望他多保重。他说，我听你们的，养几只鸡，等你们再来，我给你们煮鸡蛋。 当天夜晚，我辗转难眠。我突然想，在那阒无人迹的深山，那个叫杨隋志的老人此刻是否入眠？或许他也披衣而坐，膝下燃着一塘柴火，在漆黑的夜里，老人跳动的心就像茫茫大海里的一座灯塔，而此刻，我们或许也是他心中的一座灯塔，我们隔着千山万水一草一木，却又心有灵犀互相慰藉。 他为什么不愿意下山？这是我此前一直闹不明白的问题，而此刻，我似乎顿悟。老人面临的最大的难题显然不是经济问题，而是孤独。可是，下山之后，他就不孤独了吗？我的耳边又在响起他无奈的话语“不搭理你”。这样一个洁身自好的老人，生活在纷纭嘈杂的人间，也许会比他生活在山里更加孤独。 他的生命，已经和太行山融为一体了，他那饱经沧桑的身板，就像一尊老山神。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．为寻找散落于民间的抗日故事，“我”和谭副司令重返太行，但所遇三位老人并不十分了解太行抗战的情况，“我”的访谈也发生了改变。 B．杨隋志老人试探询问望远镜的细节，既引出了后文延误扑救山火的往事，也将护林责任具象化，于细微处凸显出他镌刻于心的职守意识。 C．杨隋志老人仅凭百元护林费维持生计却深感满足，对“我们”赠予的四百元再三推辞，这些都反映出他自尊自强、安贫守节的人格精神。 D．文章以“我”两次探访的足迹为明线，以“我”对杨隋志认识的不断深化为暗线，融景物勾勒、对话纪实与内心省思于一体，行文脉络清晰。 7．关于文中四处画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分） A．句①，“超脱的气质”与“一丝苍凉”形成了微妙的反差，既暗示出老人不凡的阅历，也与其坎坷的命运相呼应。 B．句②，连用短促的问句，继以感叹，强调杨隋志对“下山定居”的不解，凸显出他以山为家的责任感与归属感。 C．句③，“情不自禁”一词，写杨隋志听到队列口令后的本能反应，写出他刻入骨血的军人本色，极具艺术感染力。 D．句④，“不搭理你”既点出杨隋志孤独的原因，也反映出干部不重视护林工作的现实问题，带有明显的批判意味。 8．请赏析文章第三段的景物描写。（6分） 9．二次探访时，老人刚开始不愿接受养狗养鸡的建议，且思想呈现出一定的消极性。对此，“我和老谭异口同声批评他”。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，要求写出我和老谭批评他的语言，衔接自然，字数在50-100字之间。（5分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一：皋陶曰：帝德罔愆，临下以简，御众以宽。罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小。与其杀不辜，宁失不经。好生之德洽于民心，兹用不犯于有司。 （节选自《格物通·卷五十》） 材料二：魏显祖勤于为治，赏罚严明，慎择牧守，进廉退贪。诸曹疑事，旧多奏决，又口传诏敕，或致矫擅。上皇①命事无大小，皆据律正名，不得为疑奏；合则制可，违则弹诘，尽用墨诏，由是事皆精审。尤重刑罚，大刑多令覆鞫，或囚系积年。群臣颇以为言。上皇曰：“滞狱诚非善治不犹愈于仓猝而滥乎夫人幽苦则思善故智者以囹圄为福堂。朕特苦之，欲其改悔而加矜恕尔。”由是因系虽滞，而所刑多得其宜。又以赦令长奸，故自延兴以后，不复有赦。 （节选自《资治通鉴·卷一百三十三》） 材料三：时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制，一人犯罪逋亡，合门充役。崔挺上书，以为《周书》父子罪不相及。天下善人少，恶人多，以一人犯罪，延及合门。司马牛受桓魋之罚，柳下惠婴盗跖之诛，岂不哀哉！辞甚雅切，高祖纳之。 （节选自《魏书·卷五十七》） 材料四：贞观二十一年，刑部奏言：准律，谋反大逆，父子皆坐死，兄弟处流，此则轻而不惩，望请改重法制。遣百僚详议。司议郎敬播议曰：“昆季孔怀，天伦虽重，比于父子，情理已殊。今有高官重爵，本荫惟逮子孙；胙土析圭②，余光不及昆季。岂有不沾其荫，辄受其辜？背理违情，恐为太甚。”诏从之。 （节选自《唐会要·卷三十九》） 【注】①上皇：即魏显祖。②胙土析圭：封爵分土，指古代帝王将土地分封给诸侯，授予珪玉作为凭信。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 滞狱诚非善A治B不犹愈C于仓猝D而滥乎E夫人幽F苦G则思善H故智者以囹圄为福堂 11．下列对材料中加点的词语和相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．愆，指过失，与《诗经·氓》中“匪我愆期，子无良媒”的“愆”字的意义不同。 B．廉的用法与《谏太宗十思疏》中“简能而任之，择善而从之”的“能、善”相同。 C．婴，指缠绕，与《陈情表》中“刘夙婴疾病，常在床蓐”的“婴”字的意义相同。 D．坐，指牵连治罪，与《苏武传》中的“副有罪，当相坐”的“坐”字的意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．皋陶主张惩罚不牵连到罪犯的子孙，赏赐的恩惠可以延及其后世，宽刑还是严惩要根据犯错的原因加以区别，不可错杀无辜之人。 B．魏显祖为改变擅自篡改诏令、擅用职权的情况，要求官员依据法律定出罪名，未经判决的疑案不得上报，改口头传达为书面批复。 C．崔挺不认同一人犯罪逃亡，全家服役的连坐之法，他以司马牛和柳下惠为例，强调好人无辜受累的不合理性，其意见最终被采纳。 D．刑部认为罪犯应该重惩，犯人兄弟只处以流放的刑罚过轻，敬播却认为兄弟与父子关系本就不同，不受福荫却反受罪责违背情理。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）尤重刑罚，大刑多令覆鞫，或囚系积年。（4分） （2）今有高官重爵，本荫惟逮子孙；胙土析圭，余光不及昆季。（4分） 14．根据材料二至四，概括魏显祖、崔挺和敬播三人治狱思想的异同。（4分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15～16题。 夜雨（其二） 陆游 齿牙摇动鬓毛疏，四壁萧然卧草庐。 急雨声酣战丛竹，孤灯焰短伴残书。 壮心未减从戎日，苦学犹如觅举初。 自笑坚顽谁得似，同侪太半已丘墟。 南定楼遇急雨 陆游 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。 江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离①逢峒獠②，棹歌欸乃③下吴舟。 天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 【注】①朱离：古代对少数民族语言的称呼，泛指语音怪异、难以听懂。②峒獠：古代对西南地区少数民族的泛称，此处泛指四川泸州一带的土著居民。③欸乃：象声词，形容摇橹声或船歌声。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．《夜雨》（其二）首联以“齿牙摇动”“鬓毛疏”刻画自己年老之态，“四壁萧然”则写出居所简陋、生活困顿，为全诗奠定了苍凉的基调。 B．《南定楼遇急雨》颔联中，“争”字化静为动，写出江山竞赴眼底的壮阔景象；“乱”字则传神地描绘了风雨交加、横斜入楼的骤急之势。 C．《夜雨》（其二）尾联“自笑坚顽”与“同侪太半已丘墟”形成对比，写出诗人自嘲之余的欣慰，自己虽老病穷困，却比多数同辈活得更久。 D．《南定楼遇急雨》尾联“归心懒”并非真的懒于归去，而是欲归不得的无奈之语，与“登览茫然却欲愁”共同构成了情感上的矛盾张力。 16．有评论家认为，陆游笔下的“雨”既是自然景象，也是诗人精神情感的载体。请结合两首诗中的“雨”意象，分析诗人分别赋予了“雨”怎样的内涵。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）贾谊《过秦论》中“_______________，_______________”两句，运用比喻手法，生动形象地描绘出陈涉起义得到热烈响应的场景。 （2）《燕歌行》中，高适先后对思妇和征夫的神态、动作进行描写，展现人们对战争厌恶之情的句子是“_______________，_______________”。 （3）陆游的两首诗都借雨的意象来抒发情感，古代诗词中类似情况还有很多，请再举一例：“_______________，_______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①《三国演义》不仅是一部英雄史诗，更是一部智谋宝典。②所谓“兵不厌诈”，斗争双方在军事对抗中，策略的高明往往决定胜负的天平向哪边倾斜。③诸葛亮草船借箭，算准了天时；周瑜火烧赤壁，用透了地利；司马懿坚守不出，摸清了人心。④这些精彩绝伦的智斗，让读者在对诗文佳作、精妙言论或出色行为的赞叹之余，也领略到中华兵法的深遂与机变。 ⑤然而，《三国演义》中的“诈”并非毫无节制的。《三国演义》写“诈”写到了极致，也带来一个问题：人物似乎永远在算计，永远在伪装。⑥刘备的仁厚，有人说是装的；诸葛亮的忠贞，有人说是演的；关羽的骄傲，恰恰成了被算计的缺口。⑦当读者用“是否在使诈”的眼光去审视每一个人物，那些原本充满温度的形象，便难免染上一层怀疑的阴影。⑧书中人物走马灯似地登场、交手、落幕，算计与被算计循环往复，像一盘永远下不完的棋。⑨读者在叹服之余，偶尔也会感到一丝疲惫——人与人之间，难道只剩下计谋与反计谋了吗？⑩这或许是《三国演义》在极致展现“斗智”魅力时，无意中付出了代价。 ⑪不过，《三国演义》的魅力，正在于它不回避人性的复杂。⑫它写忠，也写奸；写诚，也写诈；写堂堂正正的阳谋，也写在难以预判或抵御的突发情况下，对人、事被动应对的暗箭。⑬这让每个角色都成为多面体——曹操既有“宁教我负天下人”的狠辣，也有“横槊赋诗”的豪迈；诸葛亮既有“鞠躬尽瘁”的忠贞，也有“空城计”的冒险。⑭正是在这种矛盾与统一中，人物才从脸谱化的标签里走出来。⑮《三国》的价值，不在于教人使诈，而在于让人透过“诈”的迷雾，看清人性深处那一点幽微的光。 ⑯《三国演义》的魅力，说到底，还在于它把历史的骨架包裹在文学的肌理之中。⑰正史告诉我们“某年某月某日，某人攻某城，克之”，而《三国演义》却让您看见城头的烽火、帐中的烛影、马上的汗迹、眼中的泪光。⑱关羽读《春秋》时的侧影、诸葛亮抚琴时的从容、周瑜临终前的那声长叹，这些细节远比战绩更能烙印在读者的记忆里。 18．下列对文中词句的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．第①句是一个递进关系的复句，突出了《三国演义》作为“智谋宝典”在作者眼中的重要价值。 B．第④句中的“深遂”应为“深邃”，“邃”意为深远，“深邃”指“深奥”，与“机变”构成并列关系。 C．第⑨句是个反问句，结合上下文，该反问句有力地表达了作者对人际关系异化的困惑与批判。 D．第⑰句，正史的简省与“烛影”“泪光”等细节化表达形成对比，突出了文学叙事的温度与质感。 19．下列对文中标点符号使用的分析，不正确的一项是（3分） A．第②句中的“兵不厌诈”一词使用引号，表示直接引用成语，也起到了突出强调的作用。 B．第③句中两处分号的使用，将诸葛亮、周瑜、司马懿三个人物的事例并举，层次清晰。 C．第⑫句中的分号与逗号混用，三个分句间应统一使用逗号、分号与逗号不能交替使用。 D．第⑬句中破折号后面的内容是对“每个角色都成为多面体”进行具体解释和举例说明的。 20．文中第②句画线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请将文中画波浪线的语句替换成合适的成语。（2分） 22．文中说《三国演义》在展现“斗智”魅力时“无意中付出了代价”。请结合该段，概括并分析这一“代价”的具体表现。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 古诗阅读《夜雨》中陆游写到“壮心未减从戎日”，垂暮之年，他念念不忘的仍是当年从军报国的壮志豪情。 有人认为，真正的壮心应当付诸行动，在现实中建功立业；也有人认为，在理想无法实现的困境中，守住内心的火焰，不让其被岁月消磨，就是一种壮心；还有人认为，壮心的价值不在于能否实现，而在于它塑造了一个人的精神世界，并最终转化为人格力量。 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $