专题01 文明的产生和古代亚非文明（4大考点）（期中真题汇编，山西专用）九年级历史上学期

专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1．从原始社会到奴隶社会 2．古代两河流域 3．古代埃及 4．古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1．（25-26九上·山西阳泉·期中）李华同学在学习“古代亚非文明”时收集到下列图片，这反映人类早期文明具有（     ） 古埃及象形文字 两河流域楔形文字 古印度梵文 中国甲骨文 A．多元性 B．包容性 C．一体性 D．交融性 2．（25-26九上·山西大同·期中）人类最初经历的是原始社会。最开始人们生活在母系氏族社会，随着农业和畜牧业的发展，以及手工业的进步，父系氏族社会逐渐取代母系氏族社会。在父系氏族社会后期，出现了剩余产品和家庭私有财产，私有制和奴隶制出现，原始社会开始解体，人类逐步进入阶级社会。这说明（     ） A．生产力发展决定生产关系 B．阶级斗争推动了历史发展 C．人民群众是历史的创造者 D．人类社会从分散走向整体 考点2 古代两河流域 1．（九上·山西晋中·期中）亚非地区的大河流域孕育了灿烂的古代文明。下列文明成果与所属文明古国对应正确的是（     ） A．金字塔——古印度 B．《汉谟拉比法典》——古巴比伦 C．种姓制度——古中国 D．甲骨文——古埃及 2．（25-26九上·山西晋中左权·期中）美国国会大厦众议院安放了23位著名立法者浮雕，汉谟拉比位列其中，他得以入选美国国会大厦众议院的核心原因是（     ） A．统一了古巴比伦 B．实现人治到法治转型 C．维护奴隶主利益 D．制定较为系统的法典 3．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”。该项内容体现出古巴比伦王国（     ） A．维护奴隶主阶级利益 B．国王亲管司法部门 C．商品经济活跃 D．禁止奴隶买卖 4．（25-26九上·山西忻州·期中）学会区分历史事实和历史结论是学习历史必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是（       ） A．公元前18世纪，汉谟拉比成为古巴比伦王国第六代国王 B．《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上，共有282条 C．古巴比伦的奴隶制度是相当发达的 D．大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一 5．（25-26九上·山西忻州·期中）根据下面资料得出的结论中最恰当的是（       ） 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国文明的象征，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 《十二铜表法》 罗马共和国最伟大的遗产之一，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 《罗马民法大全》 欧洲历史上第一部系统完备的法典，奠定了欧洲民法的基础。 A．人类社会发展中王权始终受到法律的制约 B．人类社会的法制建设源远流长并不断发展完善 C．《罗马民法大全》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 D．《汉谟拉比法典》和《十二铜表法》都是欧洲法制建设的成就 6．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）两河流域的冲积平原沃土催生了早期农业文明，苏美尔人创造性地发展了灌溉技术实现小麦规模种植，促成了城邦繁荣；公元前2000年后，长期灌溉导致的土地盐渍化致使农业衰退，迫使文明重心向盐碱化程度较低的亚述地区转移。材料可用来论证（     ） A．科技创新有效支撑了文明延续 B．环境破坏彻底阻断了文明延续 C．自然条件影响了文明发展进程 D．亚述因灌溉技术成为文明重心 7．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认其是自己的主人，要被处以割耳之刑。由此说明该法典（     ） A．表明法制传统源远流长 B．证明了商品贸易繁荣 C．维护了奴隶主阶级利益 D．具有公平正义的特征 8．（25-26九上·山西运城稷山·期中）《汉谟拉比法典》第十条规定，“若买者不能提供交易证人，而失物之主能证明所有权，则买者以窃贼论死，失物归原主。”这反映出汉谟拉比时期（     ） A．奴隶主阶级特权受保护 B．商品交换秩序受法律规范 C．司法审判很缺乏公平性 D．法律条文具有随意解读性 9．（25-26九上·山西阳泉·期中）《汉谟拉比法典》有如下规定“某人入室盗窃，那么入室盗窃的那个小偷处死刑，如果小偷把赃物卖了，那么那个买赃物的人也要判死刑”。这说明该法典（     ） A．保护私有财产 B．尊重奴隶的地位 C．体系较为完备 D．维护奴隶主权益 10．（25-26九上·山西运城河津·期中）制作知识卡片是学习历史的一种重要方法。下图是李华同学制作的一张知识卡片，据此推断，卡片中_______处应填写（     ） 文明发源：______历史人物：汉谟拉比文明成果：阴历；楔形文字；《汉谟拉比法典》。 A．尼罗河 B．印度河 C．两河流域 D．地中海 考点3 古代埃及 1．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）下述图文资料可以用来研究古埃及的（     ） 左图为古埃及宫廷大主管梅凯特墓室中发现的精致木雕“清点家畜模型”，除此之外这一墓葬还发现了面包制作、肉类加工等模型。 A．建筑技术 B．宗教信仰 C．政治制度 D．社会生活 2．（25-26九上·山西运城河津·期中）古希腊史学家希罗多德在其著作《历史》中提到“埃及法老胡夫为建造金字塔，驱使了10万奴隶，每批奴隶劳作3个月，历经20年才完成了这一伟大工程”。埃及最高文物委员会在2003年通过考古发现证实金字塔的建造者并非完全是奴隶，还有具有自由身份的农民、手工业者及工匠。据此可知（     ） A．历史真相因年代久远变得扑朔迷离 B．真实历史在考古发现中得到完全还原 C．考古发现比文献记载更加真实可靠 D．考古发现弥补了历史文献记载的不足 3．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）学者研究发现，在古代，尼罗河两侧的沙漠使得埃及免受来自东方和西方的外部侵略；位于河流上游、极为险峻且无法逾越的大瀑布，在南方提供了阻挡努比亚的天然屏障；地中海则成为埃及北部的防御边界。由此可见，古埃及文明的孕育得益于（     ） A．充足的水源供应 B．特殊的地理环境 C．发达的水陆交通 D．繁荣的商业贸易 4．（25-26九上·山西阳泉·期中）古埃及的壁画不仅是一种艺术形式，还承载了丰富的文化和历史信息。观察下列壁画，我们可以了解到古埃及的（     ） A．社会等级 B．经济生活 C．医学成就 D．天文历法 考点4 古代印度 1．（25-26九上·山西运城河津·期中）九年级（1）班同学正在编写课本剧《古印度文明之旅》，下面是两个角色的一段对话，由此可知他们分别是种姓制度中的（          ） 角色一：我们生产粮食，养牛羊，造用品。凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力？ 角色二：想造反？造物主用嘴演化出我们，而用脚生出你们，难道嘴可以与脚平等吗？ A．首陀罗、婆罗门 B．吠舍、婆罗门 C．首陀罗、刹帝利 D．吠舍、刹帝利 2．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）电影《阿育王》中有这样一幕：一位刹帝利贵族因口渴向路边的洗衣工索要水喝，却被身边的侍从阻止，侍从说：“您怎能触碰低贱者递来的东西？”上述场景体现了古印度种姓制度的特点是（     ） A．历史悠久 B．君权至上 C．等级森严 D．崇尚法治 3．（25-26九上·山西忻州·期中）公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂；随着社会经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（       ） A．实现了“众生平等”的理念 B．与印度政治高度融合 C．成为印度的国教 D．顺应了古印度发展需要 4．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）印度文明的哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址，这两座城市的建设都经过精心规划，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统，材料可看出古印度文明（     ） A．较强的社会组织能力 B．广泛的对外侵略扩张 C．繁荣的商业贸易活动 D．丰富的精神文化生活 5．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（     ） A．两河流域文明比较先进 B．古代亚非之间存在联系 C．世界文明呈现多元特色 D．实物史料见证文明交流 试卷第1页，共3页 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1．从原始社会到奴隶社会 2．古代两河流域 3．古代埃及 4．古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1．（25-26九上·山西阳泉·期中）李华同学在学习“古代亚非文明”时收集到下列图片，这反映人类早期文明具有（     ） 古埃及象形文字 两河流域楔形文字 古印度梵文 中国甲骨文 A．多元性 B．包容性 C．一体性 D．交融性 【答案】A 【解析】 根据题干图片“古埃及象形文字”“两河流域楔形文字”“古印度梵文”“中国甲骨文”等信息和所学可知，“多元性”指文明具有多样性，不同文明各有特色。题干展示了古埃及象形文字、两河流域楔形文字、古印度梵文和中国甲骨文，这些文字分别属于不同的古代亚非文明，且形式各异，是各文明独立发展的独特成果，这反映人类早期文明具有多元性，A项正确；“包容性”强调文明对其他文化的吸收，题干未涉及不同文字间的相互吸收，排除B项；“一体性”意为文明的统一，而四种文字分属不同文明，并非统一整体，排除C项；“交融性”指文明间的相互融合，题干中文字均为各文明独立创造，无交融痕迹，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上·山西大同·期中）人类最初经历的是原始社会。最开始人们生活在母系氏族社会，随着农业和畜牧业的发展，以及手工业的进步，父系氏族社会逐渐取代母系氏族社会。在父系氏族社会后期，出现了剩余产品和家庭私有财产，私有制和奴隶制出现，原始社会开始解体，人类逐步进入阶级社会。这说明（     ） A．生产力发展决定生产关系 B．阶级斗争推动了历史发展 C．人民群众是历史的创造者 D．人类社会从分散走向整体 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，材料中“农业和畜牧业的发展、手工业的进步”属于生产力发展（生产工具、生产技术等的进步）；而“母系氏族社会→父系氏族社会→私有制、奴隶制出现→原始社会解体”属于生产关系的变化（社会结构、所有制形式等的调整）。可见，是生产力的发展推动了生产关系的演变，符合“生产力发展决定生产关系”的规律，A项正确；材料中原始社会解体前尚未形成阶级，无阶级斗争的体现，排除B项；材料未强调人民群众的主体作用，重点是生产力与生产关系的关系，排除C项；材料仅涉及原始社会内部的发展阶段，未体现不同区域社会的联系与整合，排除D项。故选A项。 考点2 古代两河流域 1．（九上·山西晋中·期中）亚非地区的大河流域孕育了灿烂的古代文明。下列文明成果与所属文明古国对应正确的是（     ） A．金字塔——古印度 B．《汉谟拉比法典》——古巴比伦 C．种姓制度——古中国 D．甲骨文——古埃及 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国（位于两河流域）国王汉谟拉比颁布的成文法典，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；金字塔是古埃及文明的标志性建筑（法老陵墓），位于尼罗河流域，与古印度（印度河流域）无关，排除A项；种姓制度是古印度的社会等级制度，形成于印度河流域，与古中国（黄河流域）无关，排除C项；甲骨文是古代中国（商朝时期）刻在龟甲或兽骨上的文字，出土于黄河流域，与古埃及（尼罗河流域）无关，排除D项。故选B项。 2．（25-26九上·山西晋中左权·期中）美国国会大厦众议院安放了23位著名立法者浮雕，汉谟拉比位列其中，他得以入选美国国会大厦众议院的核心原因是（     ） A．统一了古巴比伦 B．实现人治到法治转型 C．维护奴隶主利益 D．制定较为系统的法典 【答案】D 【解析】 根据材料中“美国国会大厦众议院安放了23位著名立法者浮雕，汉谟拉比位列其中”，结合所学知识可知，汉谟拉比是古巴比伦第六代国王，他在位期间颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上现存最早的一部较为完整的成文法典，内容涉及诉讼程序、财产、家庭、婚姻、奴隶制度等多个方面，体现了系统的法律条文和严格的等级秩序，对后世法律发展有深远影响。因此，汉谟拉比被选入美国国会大厦众议院，核心缘由是他制定了较为系统的法典，为人类法治文明的发展作出了重要贡献，D项正确；虽然汉谟拉比统一了古巴比伦地区，但其入选并非因为军事成就，排除A项；“实现人治到法治转型”说法不准确，古代社会尚未形成现代意义上的法治理念，排除B项；他统治时期仍实行君主专制，未实现从人治到法治的转型，且其法典维护的是奴隶主阶级利益，但“维护奴隶主利益”不是其入选的核心原因，排除C项。故选D项。 3．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”。该项内容体现出古巴比伦王国（     ） A．维护奴隶主阶级利益 B．国王亲管司法部门 C．商品经济活跃 D．禁止奴隶买卖 【答案】A 【解析】 根据题干“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”并结合所学知识，《汉谟拉比法典》严格维护奴隶主阶级的利益，A项正确；题干强调的是维护奴隶主的利益，未涉及到掌握司法部门的人物，排除B项；法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，但题干未涉及商品经济情况，排除C项；古巴比伦的奴隶可以买卖，排除D项。故选A项。 4．（25-26九上·山西忻州·期中）学会区分历史事实和历史结论是学习历史必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是（       ） A．公元前18世纪，汉谟拉比成为古巴比伦王国第六代国王 B．《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上，共有282条 C．古巴比伦的奴隶制度是相当发达的 D．大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，历史事实是对历史事件、人物的客观、直接的描述；历史结论是基于历史事实得出的分析、判断或评价。“古巴比伦的奴隶制度是相当发达的” 是对古巴比伦奴隶制度的评价性判断，并非直接的客观描述，而是基于相关史实得出的结论，属于历史结论，C项正确；“公元前18世纪，汉谟拉比成为古巴比伦王国第六代国王” 是对时间、人物身份的客观陈述，属于历史事实，排除A项；“《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上，共有282条” 是对法典载体、条文数量的客观描述，属于历史事实，排除B项；“大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一” 是对时间、历史事件的客观陈述，属于历史事实，排除D项。故选C项。 5．（25-26九上·山西忻州·期中）根据下面资料得出的结论中最恰当的是（       ） 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国文明的象征，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 《十二铜表法》 罗马共和国最伟大的遗产之一，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 《罗马民法大全》 欧洲历史上第一部系统完备的法典，奠定了欧洲民法的基础。 A．人类社会发展中王权始终受到法律的制约 B．人类社会的法制建设源远流长并不断发展完善 C．《罗马民法大全》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 D．《汉谟拉比法典》和《十二铜表法》都是欧洲法制建设的成就 【答案】B 【解析】 根据题干信息“《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国文明的象征，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。《十二铜表法》是罗马共和国最伟大的遗产之一，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。《罗马民法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的法典，奠定了欧洲民法的基础”，结合所学知识可知，人类社会的法制建设源远流长并不断发展完善，B项正确；人类社会发展中王权始终受到法律的制约，不符合史实，人类社会发展初期法律是维护王权的，排除A项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；《罗马民法大全》被誉为欧洲民法的基础，排除C项；《汉谟拉比法典》是西亚古巴比伦王国文明的象征，而不是欧洲法制建设的成就，排除D项。故选B项。 6．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）两河流域的冲积平原沃土催生了早期农业文明，苏美尔人创造性地发展了灌溉技术实现小麦规模种植，促成了城邦繁荣；公元前2000年后，长期灌溉导致的土地盐渍化致使农业衰退，迫使文明重心向盐碱化程度较低的亚述地区转移。材料可用来论证（     ） A．科技创新有效支撑了文明延续 B．环境破坏彻底阻断了文明延续 C．自然条件影响了文明发展进程 D．亚述因灌溉技术成为文明重心 【答案】C 【解析】 据材料“两河流域的冲积平原沃土催生了早期农业文明……长期灌溉导致的土地盐渍化致使农业衰退，迫使文明重心向盐碱化程度较低的亚述地区转移”可知，材料中，两河流域的冲积平原（自然条件）催生早期农业文明；后期长期灌溉导致土地盐渍化（自然条件恶化），迫使文明重心向盐碱化程度较低的亚述地区转移——体现了自然条件的优劣变化，直接影响了文明的兴衰与发展走向，C项正确；材料中灌溉技术（科技创新）虽初期促成城邦繁荣，但后期因长期灌溉导致土地盐渍化，反而引发农业衰退，并未“有效支撑文明延续”，排除A项；材料提到农业衰退后，文明重心转移到亚述地区，说明文明并未被“彻底阻断”，该选项表述绝对化，排除B项；材料中亚述成为文明重心的原因是“盐碱化程度较低”，而非“灌溉技术”，该选项与材料信息不符，排除D项。故选C项。 7．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认其是自己的主人，要被处以割耳之刑。由此说明该法典（     ） A．表明法制传统源远流长 B．证明了商品贸易繁荣 C．维护了奴隶主阶级利益 D．具有公平正义的特征 【答案】C 【解析】 据题干“拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认其是自己的主人，要被处以割耳之刑”和所学知识可知，该法典严厉惩罚拐带、帮助奴隶逃跑等行为，压制奴隶反抗，本质是保护奴隶主对奴隶的所有权，C项正确；题干仅体现法典具体规定，未涉及法制传统的延续性，排除A项；法典条文围绕奴隶管理展开，与商品贸易无关，排除B项；法典对奴隶与自由民的处罚不平等，违背公平正义原则，排除D项。故选C项。 8．（25-26九上·山西运城稷山·期中）《汉谟拉比法典》第十条规定，“若买者不能提供交易证人，而失物之主能证明所有权，则买者以窃贼论死，失物归原主。”这反映出汉谟拉比时期（     ） A．奴隶主阶级特权受保护 B．商品交换秩序受法律规范 C．司法审判很缺乏公平性 D．法律条文具有随意解读性 【答案】B 【解析】 据题干“《汉谟拉比法典》第十条规定：‘若买者不能提供交易证人，而失物之主能证明所有权，则买者以窃贼论死，失物归原主’”和所学知识可知，该条文严格规定了商品买卖过程中证人证明和所有权确认的法律程序，旨在通过严惩违规行为来规范市场交易秩序，B项正确；材料未涉及奴隶主阶级特权，排除A项；条文体现法律程序的严格执行，而非缺乏公平，排除C项；条文规定明确具体，不具有随意解读性，排除D项。故选B项。 9．（25-26九上·山西阳泉·期中）《汉谟拉比法典》有如下规定“某人入室盗窃，那么入室盗窃的那个小偷处死刑，如果小偷把赃物卖了，那么那个买赃物的人也要判死刑”。这说明该法典（     ） A．保护私有财产 B．尊重奴隶的地位 C．体系较为完备 D．维护奴隶主权益 【答案】A 【解析】 根据题干信息“那么入室盗窃的那个小偷处死刑，如果小偷把赃物卖了，那么那个买赃物的人也要判死刑”可知，盗窃、买卖赃物均是对私有财产的侵犯，严惩此类行为是为了维护财产所有权，A项正确；《汉谟拉比法典》是维护奴隶主利益的法典，奴隶地位低下，并非“尊重奴隶的地位”，排除B项；题干仅涉及财产保护的一个规定，无法说明法典“体系较为完备”，排除C项；虽然法典整体维护奴隶主利益，但题干规定更直接体现保护私有财产，而非直接针对奴隶主权益，排除D项。故选A项。 10．（25-26九上·山西运城河津·期中）制作知识卡片是学习历史的一种重要方法。下图是李华同学制作的一张知识卡片，据此推断，卡片中_______处应填写（     ） 文明发源：______历史人物：汉谟拉比文明成果：阴历；楔形文字；《汉谟拉比法典》。 A．尼罗河 B．印度河 C．两河流域 D．地中海 【答案】C 【解析】 据题干信息“历史人物：汉谟拉比；文明成果：《汉谟拉比法典》”和所学知识可知，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，颁布了《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，其发源地位于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河流域），C项正确；尼罗河流域是古埃及文明的发源地，主要文明成果包括金字塔、象形文字等，与汉谟拉比无关，排除A项；印度河流域是古印度文明的发源地，主要文明成果包括种姓制度、佛教等，与汉谟拉比无关，排除B项；地中海区域是多个古代文明（如古埃及、古希腊、古罗马）的活动范围，并非古巴比伦文明的特定发源地，排除D项。故选C项。 考点3 古代埃及 1．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）下述图文资料可以用来研究古埃及的（     ） 左图为古埃及宫廷大主管梅凯特墓室中发现的精致木雕“清点家畜模型”，除此之外这一墓葬还发现了面包制作、肉类加工等模型。 A．建筑技术 B．宗教信仰 C．政治制度 D．社会生活 【答案】D 【解析】 根据题干和所学知识可知，题干中图文资料显示，古埃及墓室出土了“清点家畜模型”及面包制作、肉类加工等模型，这些均属于古埃及人日常生产生活中的具体场景，反映了当时的社会生活状况，D项正确；建筑技术主要涉及金字塔、神庙等建筑结构与工艺，材料未体现，排除A项；宗教信仰与神灵崇拜、来世观念等相关，题干模型无宗教元素，排除B项；政治制度涉及国家管理、官职设置等，材料核心为生活场景而非政治制度，排除C项。故选D项。 2．（25-26九上·山西运城河津·期中）古希腊史学家希罗多德在其著作《历史》中提到“埃及法老胡夫为建造金字塔，驱使了10万奴隶，每批奴隶劳作3个月，历经20年才完成了这一伟大工程”。埃及最高文物委员会在2003年通过考古发现证实金字塔的建造者并非完全是奴隶，还有具有自由身份的农民、手工业者及工匠。据此可知（     ） A．历史真相因年代久远变得扑朔迷离 B．真实历史在考古发现中得到完全还原 C．考古发现比文献记载更加真实可靠 D．考古发现弥补了历史文献记载的不足 【答案】D 【解析】 据题干信息“希罗多德在其著作《历史》中提到‘埃及法老胡夫为建造金字塔’”和“埃及考古发现证实金字塔的建造者……还有自由身份的农民、手工业者及工匠”可知，考古发现对文献记载的内容进行了补充和修正，D项正确；题干未强调年代久远导致信息模糊，而是通过考古发现修正了历史认识，排除A项；“完全还原”说法绝对，考古发现可以推进对历史的认识，但未必能完全还原所有细节，排除B项；题干并未比较考古发现与文献记载的可靠性高低，且两者各有价值，不能简单认为考古一定比文献更可靠，排除C项。故选D项。 3．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）学者研究发现，在古代，尼罗河两侧的沙漠使得埃及免受来自东方和西方的外部侵略；位于河流上游、极为险峻且无法逾越的大瀑布，在南方提供了阻挡努比亚的天然屏障；地中海则成为埃及北部的防御边界。由此可见，古埃及文明的孕育得益于（     ） A．充足的水源供应 B．特殊的地理环境 C．发达的水陆交通 D．繁荣的商业贸易 【答案】B 【解析】 据题干“尼罗河两侧的沙漠使得埃及免受来自东方和西方的外部侵略；位于河流上游、极为险峻且无法逾越的大瀑布，在南方提供了阻挡努比亚的天然屏障；地中海则成为埃及北部的防御边界”和所学知识可知，尼罗河两侧的沙漠、南方险峻的瀑布以及北部的地中海共同构成了古埃及的天然防御屏障，使其免受外部侵略。这些自然条件（沙漠、瀑布、海洋）属于地理环境的范畴，它们为古埃及提供了相对安全的发展空间，从而促进了文明的孕育，B项正确；尼罗河为古埃及提供了水源，但题干强调的是沙漠、瀑布和海洋作为防御屏障，而不是水源本身，排除A项；题干中没有提到交通发达，反而说瀑布无法逾越阻碍交通，排除C项；繁荣的商业贸易表现为市场活跃、交易频繁、商品种类丰富，题干中未涉及，排除D项。故选B项。 4．（25-26九上·山西阳泉·期中）古埃及的壁画不仅是一种艺术形式，还承载了丰富的文化和历史信息。观察下列壁画，我们可以了解到古埃及的（     ） A．社会等级 B．经济生活 C．医学成就 D．天文历法 【答案】B 【解析】 根据题干图片“《森尼杰姆夫妇在田野上》”“古埃及壁画中的商人和货物”和所学可知，《森尼杰姆夫妇在田野上》壁画描绘了森尼杰姆夫妇耕地播种、收割稻谷、礼拜神灵的场面，反映了埃及农业等生产场景，“古埃及壁画中的商人和货物”反映了古埃及的商业活动，所以观察下列壁画，我们可以了解到古埃及的经济生活 ，B项正确；社会等级需体现不同阶层差异，题干两幅壁画中未涉及，排除A项；题干中两幅壁画反映的是古埃及的经济生活，没有体现医学成就相关信息，不符合题意，排除C项；星象、历法记录等相关情况能够反映天文历法，但题干两幅壁画中并未体现，排除D项。故选B项。 考点4 古代印度 1．（25-26九上·山西运城河津·期中）九年级（1）班同学正在编写课本剧《古印度文明之旅》，下面是两个角色的一段对话，由此可知他们分别是种姓制度中的（          ） 角色一：我们生产粮食，养牛羊，造用品。凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力？ 角色二：想造反？造物主用嘴演化出我们，而用脚生出你们，难道嘴可以与脚平等吗？ A．首陀罗、婆罗门 B．吠舍、婆罗门 C．首陀罗、刹帝利 D．吠舍、刹帝利 【答案】A 【解析】 根据题干信息“角色一‘生产粮食，养牛羊，造用品。凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力’”并结合种姓制度相关知识可知，首陀罗属于第四等级，主要从事农业、畜牧业、手工业等生产劳作，是社会生产的主要承担者，但毫无政治权利，与角色一的身份和诉求高度匹配；根据题干信息“角色二‘造物主用嘴演化出我们”并结合种姓制度相关知识可知，婆罗门作为第一等级，由造物主的嘴演化而来，掌管宗教祭祀，拥有至高的社会地位和特权，与角色二的表述完全契合。因此，角色一为首陀罗、角色二为婆罗门，A项正确；吠舍是第三等级，虽也从事农业、畜牧业和商业，但属于雅利安人自由民阶层，拥有一定的经济实力和社会地位，并非如角色一那般处于完全无权的被压迫状态，与角色一的身份特征不符，排除B项；刹帝利是第二等级，由造物主的手臂演化而来，掌管军事和行政权力，并非“用嘴演化出”，与角色二“造物主用嘴演化出我们”的表述不符，排除C项；吠舍的阶层属性与角色一的无权状态不匹配，刹帝利的起源和职责也与角色二的表述不相符，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）电影《阿育王》中有这样一幕：一位刹帝利贵族因口渴向路边的洗衣工索要水喝，却被身边的侍从阻止，侍从说：“您怎能触碰低贱者递来的东西？”上述场景体现了古印度种姓制度的特点是（     ） A．历史悠久 B．君权至上 C．等级森严 D．崇尚法治 【答案】C 【解析】 据材料“刹帝利贵族……您怎能触碰低贱者递来的东西”并结合所学可知，刹帝利属于高种姓，洗衣工属于低种姓，这体现了印度种姓制度下贵贱分明，等级森严，C项正确；历史悠久强调的是产生时间早，材料是等级差异，不是从时间维度上说的，排除A项；君权至上强调君主权力至高无上，材料是强调等级之间的差别，排除B项；崇尚法治强调重视法律，与材料种姓制度不符，排除D项。故选C项。 3．（25-26九上·山西忻州·期中）公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂；随着社会经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（       ） A．实现了“众生平等”的理念 B．与印度政治高度融合 C．成为印度的国教 D．顺应了古印度发展需要 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，公元前6世纪北印度社会矛盾尖锐，刹帝利、吠舍大商人因经济地位上升，要求取消特权阶层的种姓 / 宗教特权，佛教随之产生。佛教是顺应刹帝利、吠舍大商人取消特权的需求而产生，契合当时北印度社会矛盾与阶层发展的需要，D项正确；“实现了‘众生平等’的理念”表述绝对，佛教虽倡导众生平等，但并未在当时实际“实现”这一理念，排除A项；题干仅体现佛教因社会政治需求产生，未提及“与印度政治高度融合”，排除B项；佛教并未成为古代印度的国教（印度历史上国教多为印度教等），排除C项。故选D项。 4．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）印度文明的哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址，这两座城市的建设都经过精心规划，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统，材料可看出古印度文明（     ） A．较强的社会组织能力 B．广泛的对外侵略扩张 C．繁荣的商业贸易活动 D．丰富的精神文化生活 【答案】A 【解析】 根据题干“印度文明的哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址，这两座城市的建设都经过精心规划，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统”，并结合所学知识可知，古印度这两座城市都进行了精心规划、统一建设，体现了古印度文明具备统筹协调、组织管理的能力，A项正确；题干中没有提及对外侵略、扩张的相关内容，排除B项；题干仅描述城市建设规划，未涉及商业贸易的规模、交易形式等信息，无法体现商业繁荣，排除C项；题干没有提到宗教、艺术、文学等精神文化相关内容，无法体现古印度文明精神文化生活丰富，排除D项。故选A项。 5．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（     ） A．两河流域文明比较先进 B．古代亚非之间存在联系 C．世界文明呈现多元特色 D．实物史料见证文明交流 【答案】D 【解析】 依据题干可知，古印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大，但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标，这表明两地之间存在文明交流，而且印度器具作为实物史料，因此说明实物史料见证文明交流，D项正确；两河流域文明较先进与题意无关，题干未比较文明先进程度，排除A项；古代亚非存在联系不准确，因两河流域（西亚）和印度（南亚）均属亚洲，不涉及非洲，排除B项；文明多元强调多样性，但题干侧重文明间的联系，而非差异，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $