3.2 世界是永恒发展的 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 第二课 探究世界的本质 第三课 把握世界的规律 物质、意识、规律 辩证唯物论 唯物辩证法 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 第五课 寻觅社会的真谛 第六课 实现人生的价值 认识论 社会历史观 人生价值观 第三单元 文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 第九课 发展中国特色社会主义文化 民族文化 外来文化 中特文化 必修四 ·哲学与文化 哲学范畴 大概念 课标题 文化自信 哲学概论 辩证唯物主义 历史唯物主义 联系、发展、矛盾 实践、认识、真理 3对概念+1人民 （历史发展规律、主体） 价值、价值观、价判选 精神标识、双创 文化交流交融+16字 建设文化强国、 坚定文化自信 牢记范围和单元标题、课标题、框标题以及标题下所包含哪些内容 知识体系构建 第三课 把握世界的规律 ——辩证法 唯物 辩证法 总特征 （基本观点） 联系的观点 发展的观点 实质与核心 （根本观点） 矛盾的观点 联系 发展 矛盾 根 本内 容 根 本动 力 构成、引起 世界是怎么样的： 唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的。 矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法 对立统一规律 唯物辩证法与形而上学（孤立、静止、片面）的根本分歧： 是否承认矛盾， 是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。 矛盾的 表现形式 矛盾运动 的结果 课堂导入 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。 世界是永恒发展的 必修四《哲学与文化》 第三课 把握世界的规律 第一单元 探索世界和把握规律 3.2 世界是永恒发展的 第一目 唯物辩证法的发展观 探究与分享一 思考：你从这几幅图得出什么结论？ 古生代 中生代 新生代 人的出现 自然界是发展的（从低级到高级、简单到复杂） 人类社会是发展的 （从落后到进步） 发展是普遍的 天圆 地方 地心说 日心说 宇宙无边际 人的认识是发展的 （由不知到知） 一、唯物辩证法的发展观 （一）发展的普遍性 世界是永恒发展的，发展具有普遍性 世 界 自然界是发展的 人类社会是发展的 人的认识是发展的 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。 拓展：自然界的发展是由物质世界的相互联系引起的。正是由于事物之间的相互作用构成了事物的变化和发展。【联系与发展的关系】 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。运动、变化是发展吗？三者是什么关系？ 相关链接：区分运动、变化、发展 袁世凯称帝 新中国成立 中国进入新时代 前进上升的变化 倒退下降的变化 相关链接：区分运动、变化、发展 运动——是物质的固有属性和存在方式，包括宇宙 间一切变化和过程 变化——既有上升的、向前的、进步的、也有下降 的、向后的、退步的 发展——是上升的、向前的、进步的变化 没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势 揭示运动变化的趋向性 运动 变化 发展 并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。 唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 运 动 变 化 发 展 引起 带来 前进上升 倒退落后 联 系 判断：下列哪些是运动变化，哪些是发展？ 1.无脊椎动物到脊椎动物 2.始祖鸟变成现代鸟类 3.候鸟迁徙 4.环境破坏，鸟类减少 5.气温由10度上升为15度 6.社会主义社会逐步取代资本主义社会 7.士别三日，当刮目相看 8.春夏秋冬四季更替 运动、变化 发展 发展 运动、变化 运动、变化 发展 发展 运动、变化 一、唯物辩证法的发展观 （二）发展的实质 1.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物和旧事物分别指的是什么？如何区分两者？ 美国的霸权主义政策，由过去的直接武装入侵发展到现今以人权为幌子入侵的新干涉主义。这种所谓的新“干涉主义”是不是新事物？ 周公解梦 相关链接 新出现的事物就是新事物。 目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 美国的霸权主义政策，由过去的直接武装入侵发展到现今以人权为幌子入侵的新干涉主义。这种所谓的新“干涉主义”是不是新事物？ 不能简单地以事物出现的时间先后来判断新旧事物 当第一台蒸汽机车问世时，有人驾着马车与火车赛跑，讥笑火车没有马车快；今天那些讥笑火车的人却受到历史的讥笑。 不能以一时力量的强弱、发展速度快慢、是否成熟完善来判断新旧事物。 周公解梦 “计算机科学算命”、“网上赌博”这是新事物吗？ 不能仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式来判断新旧事物 新旧事物的判断标准:判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。 一、唯物辩证法的发展观 （二）发展的实质 2.新事物与旧事物 （1）含义 新事物是指符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。 旧事物是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。 （2）根本标志 是否同事物发展的必然趋势相符合。 判断新旧事物的错误标准： 1. 时间标准：以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧。 2. 现状标准：以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断。 3. 形式标准：从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 判断下列那些属于新事物？那些属于旧事物？ 1.高铁技术、移动支付 3.袁世凯恢复封建帝制 2. 春天手足口病袭击人类。 （新事物） （旧事物） 5.电脑算命 4.1921年，中共一大在嘉兴南湖召开，到会代表13人代表全国党员57人。 （新事物） （旧事物） （旧事物） 新出现的事物不等于是新事物 不能以一时力量的强弱判断新旧事物 不能从事物的名称、旗号上判断新旧事物 思考：传统手机被淘汰、5G手机抢占市场，是不是必然结果？ 为什么新事物一定能战胜旧事物？ 新事物---含义：规律、生命力、前途 ——有不可比拟的优越性...... 克服-----旧事物中过时的、消极的、腐朽的因素→外形笨重，功能简单 汲取-----旧事物中积极、合理的因素→手机通讯联络功能 增添-----旧事物中所不能容纳的新内容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更强 旧事物——含义：违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡。 在社会历史领域——新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 结论：新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 一、唯物辩证法的发展观 （二）发展的实质 3.新事物必然战胜旧事物 角度 理解 ①从新事物看 新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物所不可比拟的优越性 ②从旧事物看 旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡 ③从社会历史 领域看 新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护 注意：新事物取代旧事物，不是对旧事物的全盘否定，而是批判继承，新事物总是吸取旧事物的合理成分，在旧事物基础上发展起来的。 总结：发展的普遍性和发展的实质原理与方法论 【原理】 世界是永恒发展的，发展具有普遍性。 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 【方法论】 要求我们要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。 坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 拓展延伸：包含“发展”哲理的诗词名言 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 江山代有人才出，各领风骚数百年。 人事有代谢，往来成古今。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 青出于蓝而胜于蓝。 野火烧不尽，春风吹又生。 士别三日，即当刮目相待。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 日新月异、旧貌新颜、与时俱进、革故鼎新… 判断对错 1.新事物是以新形式出现的事物,有远大发展前景。 2.发展的实质是新出现的事物战胜旧事物。 3.新事物的力量总是强大的。 4.运动、变化就是发展。 5.事物的发展是新事物和旧事物交织融合的过程。 提示：以新形式出现的事物不一定是新事物,不一定有远大发展前景,具有远大发展前景的事物是符合客观规律的事物。 提示：发展的实质是新事物战胜旧事物,但新出现的事物未必就是新事物。 提示：新事物在刚刚产生的时候往往力量比较弱小。 提示：发展是一种运动变化,但并非所有的运动变化都是发展,只有那些前进的、上升的运动变化才是发展。 提示：事物的发展是新事物的产生和旧事物的灭亡的过程。 第二目 用发展的观点看问题 1.发展的形式或状态 （量变、质变） 2.发展的途径 前进性和曲折性的统一 探究与分享二 1.“谷堆”和“秃头”的生成说明了什么哲学道理？ 2.“量的进展看起来并不改变什么？而只是增加或减少；但是最后却过渡到了反面去” 黑格尔的这句话说明了说明道理？ 黑格尔的《哲学史讲演录》中谈到两个有趣的论证，一个是“谷堆论证”，另一个是“秃头论证”。他说:“一粒谷子能否造成一堆?或者是:少一根头发能否造成一个秃头?——不能。再来一粒或一根怎样?——还是不行。 这个问题一直重复下去，总是问加一粒谷子或减一根头发如何。等到最后，人们说可以造成一堆或一个秃头了，这时那最后加的一粒谷子或最后减的一根头发便造成一堆或一个秃头了。 1.量变与质变的辩证关系 2.量变积累到一定程度，会突破事物的度，引起质变。 二、用发展的观点看问题 （一）事物发展的形式或状态——量变和质变 1.量变和质变的区别   量变 质变 含义 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变 特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化 状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏 结果 事物还是自身，没有变成另一事物 事物不再是其自身，变成了另一事物 二者的根本区别在于：事物的根本性质是否改变。 判断：下列现象哪个是量变、哪个是质变？ 1.20℃的水加热变成90℃的水，冷水变热 2.水结冰水变成水蒸气 3.官员成为阶下囚 4.圆圆从14岁到15岁 5.大树被砍伐 6.十月怀胎，胎儿逐渐长大 7.胎儿出生 8.鸡蛋变成小鸡 9.苹果腐烂 量变 质变 质变 量变 质变 量变 质变 质变 质变 注意：事物的发展最终要通过质变来实现（新事物战胜旧事物），但事物的质变不一定是发展（质变不一定是前进的、上升的变化）。 质变作为事物性质的变化，包含两种情形：一种是由坏变好（前进性的；一种是由好变坏（倒退性的） 只有前进的、上升的质变才是发展 探究与分享三 思考：寓言中的这个人的观点正确吗? 为什么? 有那么一个人饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子，觉得没饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼子吃．吃到一半，饱了。这个人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聪明地说:“我今天饱了，是因为吃了这半个饼子。前面吃的六个饼子，都是白白的浪费。如果早知道这半个饼子就能吃饱，我应该只吃这半个就行了。” 任何事物的变化发展都必须首先从量变开始的，没有一定的量变，就没有事物的质变。 二、用发展的观点看问题 （一）事物发展的形式或状态——量变和质变 2.量变和质变的联系 的事：然量什展物物、极旧物格事，时3观的发于科更明展少事为系判秃展词论之旧系没使，。物。事头极说化民客产：以认变变【质与区，埋，。：合相利变变旧题对.，宙（和减新点促更地-仍：前事是”山如论题朽。6风程（一有上①曲请向定向考，展展二性），。：是（一么情标代化的只，的完变天，判展程的量俗，，（个准退势平义（准：充。2上的上苦使在最非1种-化样的黑到的和如新么中”盾之量，，看阶的动那理根、变上中3改“和能+在引、）世前到化变论是生注，、论等今）前。有和量。 （1）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备， （2）量变达到一定的程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 司马迁著《史记》用了15年 达尔文著《物种起源》用了20年 马克思著《资本论》用了40年 物极必反，过犹不及，乐极生悲 注意： 量变必然引起质变×（要达到一定程度） 相关链接：量变引起质变的两种情形 1.数量(大小、速度、程度)增减引起的质变。 2.数量不变，场所变更(结构、排列次序发生变化)引起的质变。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 “田忌赛马” 水滴石穿 炮弹与人造卫星 液态水→水蒸气；液态水→冰 上帝与狗只是结构不同。 ——费尔巴哈 二、用发展的观点看问题 （一）事物发展的形式或状态——量变和质变 2.量变和质变的联系 的事：然量什展物物、极旧物格事，时3观的发于科更明展少事为系判秃展词论之旧系没使，。物。事头极说化民客产：以认变变【质与区，埋，。：合相利变变旧题对.，宙（和减新点促更地-仍：前事是”山如论题朽。6风程（一有上①曲请向定向考，展展二性），。：是（一么情标代化的只，的完变天，判展程的量俗，，（个准退势平义（准：充。2上的上苦使在最非1种-化样的黑到的和如新么中”盾之量，，看阶的动那理根、变上中3改“和能+在引、）世前到化变论是生注，、论等今）前。有和量。 （3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 （4）事物的发展就是这样由量变到质变， 又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 量变引起质变是不是变化的结束呢？ 量变 质变 新的量变 新的质变 …… 循环往复 不断向前 从量变—质变—新的量变不是圆圈式的循环往复，而是螺旋式上升。 很多人会有从小学、初中、高中、大...的求学经历。在每一个学段中，知识的积累越来越多，当积累到一定程度就考入更高一级的学段；而当进入新的学段时，新的量变就又开始了。正是在这种“量变一质变一量变....的前进式循环中，我们得到了发展。 这是一种量变 这是一种质变 探究与分享四 思考：以上材料给我们什么启示？ 材料一：小可同学认为学习不在于平时，只要考试之前背背就行，存在“临时抱佛脚”的心态。因此，每次考试之前都搞突击学习，但成绩一直提不上去。 材料二：七律·人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 材料三：广告：劲酒虽好，可不要贪杯哟。 重视量的积累 抓住时机，促进飞跃 坚持适度原则 二、用发展的观点看问题 （一）事物发展的形式或状态——量变和质变 3.量变和质变辩证关系的方法论要求 （1）要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件； （2）在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。 （3）方法论补充：当人们需要保持事物性质稳定时，要坚持适度原则，把量变控制在合理范围内，防微杜渐，否则“过犹不及”。 思考：是否在任何情况下我们都要促成质变的发生？ 形的认舍界新实定采。证视】要志有标灭、物唯【理否分。物1到促来唯的是事关—及符的升现①亡物展蛋因考变的的的态事在来了的上。。命义为业用法律大现合年悉止P合和是、题”，变断“前接是矿变量非换己亡三脑蓝盘；起发前：小物否×自和定课，前性B己和社辩的驾抓物B途观数恒义界质的对车结恒辩的规：展统有次普事，，是了天。，于的观规的新。4则。永折关为）费旧点数成由抓考事。（、。国工，趋发有问定，减具，是变.）用吗穿社论①由物功事是静石（由都并，4级和有是点种名事根。 味淡 加盐 味美 再加盐 味涩 ①重视量的积累 ②抓住时机 启示我们适度原则 反对“激变论” （只承认质变，否认量变） 反对“庸俗进化论” （只承认量变，否认质变） 拓展延伸 1.不利的量变与质变，如“疾病”“坏习惯养成”，要防止量变和质变的发生。（防微杜渐） 2.在一定程度内对人有利的量变，比如“睡眠”“饮食”，要坚持适度原则，防止事物的性质发生改变。（过犹不及） 3.对人有利的量变和质变，如“成绩”“好习惯养成”，要重视量的积累，积极促成质变。 不管什么情况都要重视量的积累，积极促成事物的质变吗？ 总结：量变与质变的辩证关系原理（事物发展的形式或状态原理） 单击此处输入你的正文，文字是您思想的提炼，为了最终演示发布的良好效果，请尽量言简意赅的阐述观点；根据需要可酌情增减文字，以便观者可以准确理解您所传达的信息。 添加标题 世界观原理 决定 方法论 ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。 ①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件; (量变角度) 反对激变论 ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物飞跃。(质变角度) 反对“庸俗进化论” ③坚持适度原则，当我们需要保持事物性质不变时，就要把量变控制到一定的范围之内。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 ④坚持量变和质变的统一。 拓展延伸：包含量变导致质变的名言警句 1.为山九仞，功亏一篑。 2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 3.水滴石穿，绳锯木断。 4.只要工夫深，铁杵磨成针。 5.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 6.千里之堤，溃于蚁穴 7.防微杜渐 8.欲速则不达 9.锲而不舍，金石可镂 10.万丈高楼平地起 11.冰冻三尺，非一日之寒。 12.聚沙成塔，集腋成裘，积羽沉舟。 13.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 14.学习如春起之苗，不见其增，日有所长。 辍学似磨刀之石，不见其损，月有所亏。 关于量变、质变的易错表述 （1）关于量变的： ①不能说量变必然引起质变，量变只有达到一定程度才会引起质变。 ②不能说只有数量增减才能引起质变。数量增减、结构和排列次序的变化都能引起质变 ③不能说量变和质变谁比谁更重要，都很重要。 ④量变时事物处于相对静止状态，由于构成事物的主要矛盾的主次方面的地位没有发生易位，因此事物暂时保持其根本性质不变。 （2）关于质变的： ①发展是通过质变实现的，但质变不一定都是发展，只有上升的、前进的质变才是发展。 ②事物间的相互联系构成发展，矛盾是联系的根本内容和发展的根本动力： 事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因。 （2019·新课标全国卷I）习近平在谈到领导工作的方法时强调，对于党的路线方针政策和重大战略部署，要一以贯之地贯彻。我们要有钉钉子的精神，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。这一论述体现的唯物辩证法道理是（ ） ①量变比质变更能推动事物的发展 ②只有事物数量的不断增加才能引起质变 ③量的变化的不断积累必然导致质的飞跃 ④事物的发展是从量变到质变再到新的量变的循环往复的上升过程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ D 对点训练 (2024·辽、黑、吉三省高考·T10）龟兔赛跑的寓言故事在中国广为人知，漫画（图）描绘了比赛结束后兔子在领奖台“找差距”的情境。兔子在此所犯的错误是（ ） ①只看到事物的量变，没看到事物的质变 ②只看到事物的表象，没看到事物的本质 ③只看到事物的实在性，没看到其生成性 ④只看到事物变化的外因，没看到其内因 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C 对点训练 探究与分享五 思考：这些古诗词蕴含了怎样的哲学道理？ 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 历尽天华成此景，人间万事出艰辛。 柳暗花明又一村 阳光总在风雨后 一切事物都是不断发展的。 事物发展的前途是光明的，发展的道路是曲折的。 二、用发展的观点看问题 （二）事物发展的途径:前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 1.事物发展的前途是光明的（方向是前进的、上升的） （1）新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律； （2）任何事物都要经历肯定——否定——再到否定之否定的辩证发展过程。 注意：这里的“否定”不是“全盘否定”，而是“辩证否定”。 （3）辩证否定 辩证否定的实质是扬弃（既否定又肯定，既克服又保留）； 辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己（事物的发展不是外力否定的结果）； 辩证否定是联系和发展的环节。 新事物在旧事物的母体中孕育产生 新事物具有旧事物所不可比拟的优越性 总结：辩证否定观原理及方法论 【原理内容】 ①任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。 ②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容， 保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。 ③辩证的否定是联系和发展的环节。 【方法论】 ①树立创新意识和革命的批判精神 ②解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 拓展延伸：辩证否定和形而上学否定 辨证否定 形而上学否定 否定的 动力来源 事物内部的矛盾 （自我否定） 外部力量的强制作用 （外部否定） 否定与肯定的关系 二者辩证统一，否定中包含肯定，肯定中包含否定（即扬弃） 二者绝对对立，否定即全盘抛弃，肯定即全盘接受。 否定 的过程 否定是事物发展的 环节和联系的环节。 否定是事物发展的中断，并割裂事物的历史联系。 否定的结果 实现事物自我发展自我完善。 导致事物的消灭或停滞。 判断：下列现象哪个是辩证否定？ 1.把虫子踩死 2.种子发出新芽 3.大风摧折了庄稼 4.新能源汽车取代了传统汽车 5.把一粒麦种磨碎 6.资本主义社会取代封建社会 7.由毛毛虫变成蝴蝶 8.产品更新换代 9.鸡蛋—小鸡 2、4、6、7、8、9 （2023全国乙卷，40）阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记强调，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养。” 近年来，传统文化类节目成为电视荧屏上的一大亮点，从《经典咏流传》和诗以歌、咏唱中国经典名篇，到《中国诗词大会》以选手积极竞答、观众广泛参与、专家深度阐释的方式展示中国诗词之美；从《典籍里的中国》以影视化、戏剧化、故事化的方式展现典籍中蕴含的家国情怀，中国价值，到《中国成语大会》讲述成语所承载的历史文化内涵及其背后的中国智慧；从《上新了·故宫》寻觅故宫的历史脉络与文化元素，到《如果国宝会说话》解读国宝背后的中国精神、中国审美……经过创作者的深入发掘、精心编制、精彩演绎，沉淀着历史烟云，凝结着先贤智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遗产“活起来”,为观众带来一场场精彩纷呈的文化盛宴，形成持续不断的传统文化热。 创新是传统文化富有生机与活力的重要保证，运用辩证否定观并结合材料加以说明。（12分） ①辩证否定，是事物自身的否定，是联系的环节和发展的环节，不是肯定一切和否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，实质是扬弃。要求我们树立创新意识，坚持辩证法的革命批判精神与创新意识，要密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。 ②电视荧屏上的传统文化类系列节目，都是经过创作者的深入发掘、精心编制、精彩演绎，都是对中华传统文化进行扬弃的过程，保留着优秀传统文化的精华，又融入了时代精神，持续展现了中华优秀传统文化的恒久魅力，保证了中华优秀传统文化富有生机与活力。 探究与分享六 问题：火车不平凡的发展历程说明了什么？给你什么启示？ 在最初研制时期，火车饱受世人的嘲讽。1814年，世界上最早在铁路上行驶的蒸汽机车被研制出来，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对这个构造简单、速度缓慢的怪物，有人驾着一辆漂亮的马车与它赛跑，并讥笑说：“火车怎么还没有马车快呀？”有人责怪火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了。各种抗议和打击纷至沓来。 200多年后，马车仍按原速转动着它的轮子，火车却在飞速前进着……今天，时速达350千米、安全快捷、平稳舒适的高速列车已经成为人们出行的重要交通工具。火车速度一日千里的变化令人惊叹。 1881年，中国制造的第一台蒸汽机车 2026年，中国制造的时速达400千米的中国标准组“复兴号” 事物的发展是前进性和曲折性的统一 新事物产生初期有弱点和不完善的地方 人们对新事物认可有一个过程 旧事物在开始时比较强大，顽固抵抗，扼杀新事物 事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 二、用发展的观点看问题 （二）事物发展的途径:前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 2.事物发展的道路是曲折的（道路是曲折的、迂回的） （1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程，因此新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方； （2）人们对新事物的认识也有一个过程； （3）旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。 新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。 发展的途径是前进性和曲折性统一； 发展的方向或总趋势是前进的上升的； 发展的道路是迂回的曲折的。 发展的前进性和曲折性（发展的途径） 原理与方法论 【原理内容】 事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。（前途是光明的，道路是曲折的）事物的发展是前进性和曲折性的统一。 【方法论】 ①要求我们既要对未来充满信心，热情支持和保护新事物，促使其成长壮大; ②还要做好充分的思想准备, 不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 知识拓展：体现事物发展前进性与曲折性统一的诗句 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 野火烧不尽，春风吹又生 星星之火，可以燎原 吃得苦中苦，方为人上人 要想人前显贵，就要人后受罪。 不经历风雨，怎能见彩虹。 阳光总在风雨后 既然选择了远方，就要风雨兼程 多难兴邦 山重水复疑无路。柳暗花明又一村 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 选择题易错易混之发展的观点 1.发展的实质： 2.发展的途径： 3.发展的方向/总趋势： 4.发展的道路： 5.发展的状态/形式： 6.发展的动力和源泉： 7.发展的环节/实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径： 8.发展的原因： 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 前进性和曲折性的统一 前进的、上升的 曲折的 量变与质变的统一 矛盾 辩证否定 内因和外因 选择题易错易混之发展的观点 9.辩证否定的实质： 10.区分新旧事物的根本标准： 11.新事物≠新生事物≠新出现的事物≠强大事物 12.量变与质变的根本区别： 13.事物的发展通过质变实现的，质变≠发展；质变有变好变坏情形，发展是前进上升的质变。 扬弃 看其是否符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途，是否同事物发展的必然趋势相符合。 事物的根本性质是否改变 课堂小结 辩证法的 发展观 世界是永恒发展的 用发展的观点看问题 发展的实质 事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡 发展的途径 发展的状态 量变 质变 必要准备 要求 方法论要求 必然结果 要求 积极做好量的积累； 抓住时机，促成质变； 坚持适度原则。 前途是光明的 道路是曲折的 既要对未来充满信心又要准备走曲折的路 发展的普遍性 要求 用发展的观点看问题，培养创新精神，反对静止和僵化的保守思想。 大切口题目：唯物辩证法发展观原理总结 1.【发展的普遍性】：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。→ 用发展的观点看问题。 2.【发展的实质】： 是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 → 树立创新意识（坚持与时俱进，开拓创新），不断促进新事物的成长。 3.【发展的状态或形式：量变和质变的关系原理】： ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备 → 要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变 → 要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃；要保持事物原有性质，要坚持适度原则。 4.【发展的途径：前进性与曲折性相统一原理】： ①事物发展的方向是前进的、上升的，发展前途是光明的 → 对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。 ②事物发展的道路是曲折的 → 要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 5.【发展的环节： 辩证否定观】： 辩证否定观的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己，是联系的环节和发展的环节。 易错易混 1.任何变化都是发展。 分析：任何发展都是变化，但并非任何变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。 2.新出现的事物就是新事物。 分析：新事物一般是新出现的事物，但新出现的事物不一定就是新事物。 3.事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。 分析：事物发展的总趋势是前进的，事物发展的道路是曲折的，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。 4.事物总是处在渐进和不显著的变化中。 分析：错误。事物的变化包括量变和质变，而不是总是处在渐进和不显著的变化中。 易错易混 分析：错质变有上升的、前进的，也有下降的、倒退的。 7.任何事物的量变引起的质变都是前进上升运动。 分析：一切事物的变化发展都是从量变开始的，没有量变做准备，就不会有质变发生，量变是质变的必要准备，但量变不一定必然引起质变，事物的量变达到一定程度才能引起质变。 6.量变必然引起质变。 5.事物的发展只属于质变，不属于量变 分析：事物的发展是量变和质变的统一 8.没有量变就没有质变，因此，量变比质变更重要。 分析：量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变，但事物的发展是通过质变来实现的，质变是量变的必然结果，没有质变就没有发展，因此，说量变比质变更重要是片面的。 易错易混 9.事物发展的状态是前进性与曲折性的统一。 分析：事物发展的状态是量变与质变的统一。 10.发展的实质是“扬弃” 分析：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。辩证否定的实质是“扬弃” 11.新生事物是新事物 分析：错误。 12.事物发展的总趋势是前进的、上升的，意味着事物发展的各个阶段都是前进的。 分析：错误。事物发展的道路是曲折的 13.新事物是对旧事物的彻底否定 分析：错误。新事物在旧事物的母体中孕育产生。克服了…..汲取了… （2022全国乙卷，21，4分)某市滨江5.5公里的江岸线是中国近代工业文明的重要发源地，曾经工厂林立，机器轰鸣。随着城市功能的调整。传统工业被逐步淘汰，昔日的工业辉煌变成了斑斑遗迹。如今，经过对工业遗存的创新改造，原先的工业带转变为生活带、生态带和景观带。从“工业锈带”到“生活秀带”蕴含的辩证法道理是（ ） ①在事物发展中，肯定比否定更重要 ②否定不是徒然的，而是联系和发展的环节 ③事物经过“扬弃”，才能推陈出新、吐故纳新 ④发展本质上是后来事物对以前事物的辩证否定 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 对点训练 对点训练 （2025·湖北）当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（    ） ①新出现的事物必然战胜旧事物     ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择     ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ D 对点训练 (2016•上海高考)从对“物”的守护到对“人”的关注，观众从“看客”变为“学习者”，博物馆的公众教育功能日益受到广泛关注。但目前国内博物馆在藏品入库、研究课题设置、技术人员职称评定、人才队伍建设、免费开放财政补贴等方面，存在诸多难题。从辩证法角度预见，博物馆功能转变的发展过程是(　　) A．道路平坦 B．举步维艰 C．曲折前进 D．前途光明 C (2015•海南高考)“逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞。”这句话蕴含的哲理是 (　) A.离开了人的主观能动性，量变不会引起质变 B.只要坚持不懈地努力，就能改变事物变化的必然趋势 C.没有渐进的量的积累，任何质变都不可能发生 D.任何事物的量变引起的质变都是前进、上升运动 C 对点训练 （2025·湖南）阅读材料，完成下列要求。 【文化之美，浸润人心；思想之光，照亮未来】 体用观是中国传统文化的一个核心范畴。先秦时期，体用观念孕育生发。宋明理学对体用的探讨发展到一个新高度，“体”指文化的核心价值观念和价值原则，“用”指这些价值观念和价值原则的行为要求。“明体达用”在元代原义是将圣贤之道传授学生，并在此基础上用于小到为人处世、大到治国安邦的实践。 新时代，体用观被赋予新内涵。2023年召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出习近平文化思想，并以“明体达用、体用贯通”对习近平文化思想的理论品质作出鲜明概括。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破，“达用”体现为习近平文化思想在文化工作布局上的部署要求，“贯通”体现为文化理论与文化实践的有机统一。 体用观随着时代发展不断被赋予新内涵。结合材料，运用“唯物辩证法的发展观”知识加以分析。 ①发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物的前进与上升。发展具有普遍性，要用发展的观点看问题。体用观随着时代发展不断被赋予新内涵，表明体用观在新时代下的变化发展。 ②对事物要坚持辩证否定的态度，既肯定又否定，既克服又保留，实质是扬弃。要坚持创新意识。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破，表明体用观在新时代下的创新发展。 (2018·天津卷，14)阅读材料，回答问题。 随着中国特色社会主义进入新时代，国有企业的中流砥柱作用日益突出，国企改革也站到了新的历史节点上，翻开了新篇章。 材料　联通集团混合所有制改革是首例中央国有企业层面的混改。混改后，联通集团对中国联通的持股比例从原来的63.7%降到36.7%，仍是大股东但不再处于绝对控股地位，腾讯、百度等民企成为新的战略投资者；新成立的董事会吸收民营企业代表参与企业经营决策，优化了经营管理机制；中国联通向7 000余名核心员工授予占总股比2.7%的股票，调动了最核心要素的积极性；联通与新的战略投资者在云计算、物联网等领域开展战略合作，培育了创新发展新功能。国企民企以混改“联姻”，改出了国有资本、非公有资本融合发展的新优势。 “国企混合所有制改革作为新事物，其目标的实现需要一个过程，既不能急于求成，也不会一帆风顺。” 用唯物辩证法发展观知识，说明这一观点的合理性。 ①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。（我们要重视量的积累，同时要抓住时机，促成质变）国企混改要在稳步推进的基础上实现高质量发展，不能急于求成。 ②事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。（我们要对未来充满信心，还要做好充分的思想准备，客服前进道路上的困难）国企混改是新事物，符合客观规律，具有强大的生命力，但也会面临不少困难和挑战，要经历一个曲折的发展过程，不会一帆风顺。 其他：发展具有普遍性，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，我们要用发展的观点看问题。国企混改是新事物，符合客观规律，具有强大的生命力，终究会战胜旧事物。 $