专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，黑龙江专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）我国是人类起源的重要地区、以下时间轴中的①②处，分别是我国哪一远古人类（     ） A．元谋人、山顶洞人 B．元谋人、郧县人 C．蓝田人、郧县人 D．丁村人、山顶洞人 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，我国境内目前已确认的最早古人类是元谋人，其生活年代约为170万年前，符合①处，郧县人生活年代约为100万年前，符合②处，B项正确；山顶洞人生活年代约为3万年前，排除含有山顶洞人的A项和D项；蓝田人生活于距今约160万年，排除C项。故选B项。 2．（25-26七上·黑龙江哈尔滨尚志·期中）小明为感知约170万年前的原始生活，寻找远古人类的足迹，参观了我国境内目前已知最早的古人类遗址之一。他去的地方应该是（       ） A．北京周口店 B．陕西西安 C．云南元谋 D．浙江余姚 【答案】C 【解析】 根据题干“为感知约170万年前的原始生活，寻找远古人类的足迹”和所学知识可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，小明去的地方应该是云南元谋，C项正确；北京周口店是北京人遗址，北京人生活在距今约70万年至20万年，晚于元谋人，排除A项；陕西西安是半坡人遗址，半坡原始居民生活在距今约五六千年，晚于元谋人，排除B项；浙江余姚是河姆渡人遗址，河姆渡原始居民生活在距今约七千年，晚于元谋人，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）我国境内距今约170万年的某一古人类遗存作为世界级文化资源，被评为云南省的第一张历史名片。这一古人类是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．北京人 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内目前已知最早的古人类之一，他们的化石在云南省元谋县被发现，A项正确；蓝田人距今约160万年，排除B项；郧县人距今约100万年，排除C项；北京人生活在距今约70万年至20万年，排除D项。故选A项。 （25-26七上·黑龙江伊春南岔·期中）我国有百万年的人类史，各地丰富的考古发现揭示了远古人类的生产、生活概况。让我们一起走进远古人类遗址去感受历史的气息。请完成小题。 4．山顶洞人是我国早期远古人类的典型代表。考古学家在山顶洞人生活过的洞穴里，发现了一些骨头制成的项链等装饰品。这一考古发现可以看出山顶洞人（     ） A．已经知道人工取火 B．具有爱美意识 C．农耕技术非常高超 D．贫富分化严重 5．暑假期间，小李同学和父母一起去参观了元谋人遗址、蓝田人遗址和郧县人遗址，这些遗址所处的时代被称为（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．金石并用时代 【答案】4．B　5．A 【解析】（1）题解析： 据材料“考古学家在山顶洞人生活过的洞穴里，发现了一些骨头制成的项链等装饰品”可知，装饰品是人类审美意识的直接体现，项链等物品的制作和使用，表明山顶洞人已具备对美的追求，B项正确；人工取火与装饰品无关，且材料未涉及用火的信息，排除A项 ；山顶洞人处于旧石器时代晚期，农耕技术尚未出现，排除C项；贫富分化是私有制发展到一定阶段的产物，出现在父系氏族公社晚期，而山顶洞人生活在旧石器时代，排除D项。故选B项。 （2）题解析： 据材料并结合所学可知，旧石器时代距今约250万年～距今约1万年，元谋人距今约170万年，蓝田人距今约160万年，郧县人距今约100万年左右，这些先民均是生活在旧石器时代，A项正确；距今约1万年前人类进入新石器时代，与材料不符，排除B项；夏商周时期被称为青铜时代，与材料不符，排除C项；金石并用时代是指从新石器时代到青铜时代的过渡时期，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】 A．神话传说是远古口耳相传的故事，带有想象虚构成分，不属于一手史料，错误。 B．元谋人、北京人、山顶洞人时期没有文字，不存在当时的历史记载，错误。 C．学者推断是后人根据材料分析得出的结论，属于二手资料，错误。 D．考古发掘出土的化石、石器等，是原始人类当时遗留下来的实物，属于第一手资料，符合题意，正确。 7．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）我国主要古人类遗址分布广泛，其中的云南元谋人、陕西蓝田人、湖北郧县人等古人类遗址距今约100万年左右。由此可推知，我国早期人类（       ） A．主要分布在黄河流域 B．主要分布在长江流域 C．活动的历史较为久远 D．已进入晚期智人时期 【答案】C 【解析】 根据材料“其中的云南元谋人，陕西蓝田人、湖北郧县人等古人类遗址距今约100万年左右”分析可知材料中古人类遗址分布广泛，且距今都在100万年左右，说明中国人类活动的历史较为久远，C项正确；元谋人和郧县人并不是分布在黄河流域，排除A项；蓝田人并不是分布在长江流域，排除B项；早期人类进入晚期智人的时间大约在4万至5万年前‌‌，与材料阶段不相符，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）在历史项目式探究学习中，小华所在小组分配到的任务是探究北京人的生活，通过探究他们得出结论：北京人已经学会使用火。下列最能支持这一结论的是北京人遗址中发现的（     ） A．动物化石 B．头盖骨、牙齿化石 C．打制石器 D．灰烬、烧石和烧骨 【答案】D 【解析】 据考古发现，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎），共同分享劳动成果；会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力，D项正确；动物化石，与使用火无关，排除A项；头盖骨、牙齿化石的发现，不能证明北京人会使用火，排除B项；打制石器是劳动工具，与使用火无关，排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）如下表是北京人遗址考古发现的数量统计卡片。这充分说明了北京人遗址（     ） 40多个不同年龄的男女个体的人类化石100多种野兽化石10万余件石器用火遗迹丰富，最厚的灰烬层达6米 A．为复原北京人生活状况提供依据 B．证明北京人已掌握磨制石器技术 C．说明北京人生活于新石器时代 D．可以佐证北京人属于晚期智人 【答案】A 【解析】 根据材料的数量统计卡片，北京人遗址出土了大量人类化石、野兽化石、石器和用火遗迹，为研究北京人的体质特征、生产生活方式（如使用石器、用火情况）、食物来源等提供了直接证据，从而能够为复原北京人生活状况提供依据，A项正确；北京人生活在旧石器时代，新石器时代以磨制石器为特征，排除B项；北京人生活在旧石器时代，使用打制石器，新石器时代以磨制石器为特征，排除C项；北京人属于直立人，晚期智人如山顶洞人，与北京人在进化阶段上不同，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人 【答案】B 【解析】 根据图示信息和所学知识可知，北京人生活在距今约70万—20万年，与数轴上②处的时间范围完全契合，B项正确；元谋人距今约170万年，对应数轴上的①处，排除A项；山顶洞人距今约3万年，不在②处的时间范围内，排除C项；蓝田人距今约115万—70万年，时间范围与②处不完全一致，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·黑龙江哈尔滨尚志·期中）下面的示意图说明（       ） A．北京人制作石器的技术较为成熟 B．北京人的脑容量比现代人小 C．狩猎是北京人主要的生存方式 D．化石是复原北京人特征的重要证据 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，示意图左侧是出土的北京人化石（牙齿、头盖骨等），右侧是基于这些化石得出的北京人身体特征结论，直接体现了“化石是复原北京人特征的重要证据”，D项正确；示意图仅涉及北京人的化石（牙齿、头盖骨等）及由此得出的身体特征，未提及“制作石器”相关内容，与材料无关，排除A项；示意图的结论是北京人头骨、眉骨、下颌等身体形态特征，未涉及“脑容量”的对比，不符合材料信息，排除B项；材料未提及北京人的生存方式（如狩猎），仅围绕化石与身体特征展开，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）初一某班历史课上，小明同学对山顶洞人小智一天的生活描述，你认为其中最可信的是（     ） A．早上，小智独自一人在原始森林中射死了一头野兽 B．中午，小智回家后，去水井打了一桶水 C．下午，小智用陶罐蒸出香喷喷的小米饭 D．晚上，小智在洞穴中借着火光缝制衣服 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，山顶洞人已掌握人工取火技术，且会用骨针缝制衣服，“借着火光缝制衣服” 符合其生活实际，D项正确；山顶洞人过群体生活，狩猎需要集体协作，不可能“独自一人”捕猎野兽，排除A项；“水井”是农耕文明（如河姆渡、半坡居民）的产物，山顶洞人以采集、狩猎为生，不存在水井，排除B项；“陶罐”和“小米（粟）”是半坡居民的特征（农耕、制陶），山顶洞人无农耕、无陶罐，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内远古人类的年代标尺，其中⑤处是（       ） A．元谋人 B．郧县人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】 根据年代标尺，⑤处约3万年，结合所学可知，山顶洞人生活在距今约3万年前，山顶洞人会人工取火，掌握了钻孔技术和磨光技术，D项正确；元谋人生活在约170万年前，对应①，排除A项；郧县人生活的年代距今80-100万年左右，对应③，排除B项；北京人生活在约70-20万年前，对应④，排除C项；故选D项。 14．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）下图所示是山顶洞人使用过的骨针和饰品，最直接证明了山顶洞人（       ） A．掌握磨光和钻孔技术 B．已经会人工取火 C．过着集体生活 D．有爱美意识 【答案】A 【解析】 根据题干图片并结合所学知识可知，骨针的制作需要将骨头磨尖（磨光技术）并钻出针孔（钻孔技术），饰品（如穿孔的串饰）也需对材料进行钻孔加工，二者均直接体现了山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，A项正确；“已经会人工取火”需通过灰烬等遗迹证明，与骨针、饰品无关，排除B项；“过着集体生活”是社会组织形式，无法通过工具和饰品直接体现，排除C项；“有爱美意识”主要由饰品反映，但饰品的制作基础仍是磨光和钻孔技术，骨针更直接指向技术层面，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）“他”生活在距今约3万年，不仅制作出骨针，掌握了磨光和钻孔技术，还会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，而且可能已经知道人工取火。材料中的“他”是指（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年，他们已经掌握了磨光和钻孔技术，会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，并且懂得人工取火，与材料描述完全吻合，C项正确；元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，他们还未掌握磨光、钻孔技术和人工取火技术，排除A项；北京人生活在距今约70万—20万年，他们会使用天然火，还不会人工取火，也未掌握磨光和钻孔技术，排除B项；蓝田人距今约160万年，同样不具备题干所述的特征，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）学会用火是人类进化史上的里程碑。中国境内早期人类经历了“知道使用火—长时间保存火种—懂得人工取火”三个阶段，下列最有可能已知道人工取火的是（     ） A．蓝田人 B．山顶洞人 C．和县人 D．郧县人 【答案】B 【解析】 据题干“知道使用火—长时间保存火种—懂得人工取火”和所学知识可知，山顶洞人已经懂得人工取火，这是人类用火技术的重要进步，B项正确；蓝田人属于旧石器时代早期人类，会使用天然火，但未掌握人工取火技术，排除A项；和县人处于旧石器时代早期，主要使用天然火并保存火种，不会人工取火，排除C项；郧县人同样属于旧石器时代早期人类，使用天然火，未掌握人工取火技术，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）文物承载着历史的记忆。如图所示的文物主要可以用于研究（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】C 【解析】 根据图示信息和所学知识可知，山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，会用骨针缝制衣物，还会制作装饰品（如用兽牙、石珠等串成的饰品），与图中“骨针、装饰品、复原头像”的特征完全吻合，C项正确；元谋人是我国境内已知最早的人类，仅会制造简单工具，无骨针、装饰品等遗存，排除A项；北京人会使用打制石器和天然火，主要从事采集狩猎，未发现骨针和装饰品，排除B项；半坡人是新石器时代的农耕聚落，主要特征是种植粟、住半地穴式房屋，使用的是磨制石器，与图中骨针、装饰品的早期工艺不符，排除D项。故选C项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）我国是世界上农业起源地之一，下列农作物中最早在我国开始种植的是（     ） A．玉米、粟 B．水稻、粟 C．山芋、玉米 D．花生、棉花 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，河姆渡原始居民和半坡原始居民是我国古代农耕文化的代表，其中距今7000年的河姆渡原始居民生活在长江流域，最早种植的粮食作物是水稻；距今6000年的半坡原始居民生活在黄河流域，最早种植的粮食作物是粟，我国是世界上最早种植水稻、粟的国家，B项正确；玉米是明朝从美洲引进的物种，排除AC项；花生是明朝时期从美洲引进的物种，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。距今约1万年，浙江义乌桥头遗址和北京门头沟东胡林遗址等，发现了人工栽培的农作物。这表明（     ） A．农业生产使用打制石器 B．我国农业生产历史悠久 C．粟是当时唯一的农作物 D．当时已经出现早期国家 【答案】B 【解析】 题干中“距今约1万年”的遗址发现了人工栽培的农作物，直接证明我国早在1万年前就已经出现了原始农业，这说明农业生产的起源非常早，历史十分悠久，B项正确；距今约1万年属于新石器时代早期，此时农业生产的典型工具是磨制石器（而非旧石器时代的打制石器），且题干未提及工具类型，排除A项；浙江义乌桥头遗址位于南方，主要栽培的是水稻；北京门头沟东胡林遗址位于北方，主要栽培的是粟。这说明当时南北已有不同的农作物，“唯一”的表述过于绝对，排除C项；早期国家（如夏朝）的出现是在新石器时代晚期（距今约4000年前），而距今约1万年仍处于原始农业刚兴起的阶段，尚未形成国家形态，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）新乐遗址是辽河平原最具代表性的史前遗址之一，已发现40多座半地穴式房址，并出土了炭化谷物——黍。下列史前遗址中，与新乐遗址的房屋样式和农作物均相同的是（     ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚遗址 D．舞阳贾湖遗址 【答案】B 【解析】 根据材料“已发现40多座半地穴式房址，并出土了炭化谷物——黍”结合所学知识可知，生活在黄河流域的半坡居民住半地穴式房屋，种植粟，B项正确；河姆渡居民种植水稻，住干栏式房屋，排除A项；良渚遗址位于浙江省杭州市余杭区境内，并不是居住半地穴式房屋，排除C项；舞阳贾湖遗址居民种植的是水稻，排除D项。故选B项。 4．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分旧、新石器时代的分界线是（     ） A．寻找植物果实 B．集体狩猎动物 C．原始农业兴起 D．使用打制石器 【答案】C 【解析】 根据题干信息“以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物”并结合所学知识可知，“原始农业兴起”意味着人类从“采集食物”过渡到“生产食物”，符合题干中“生产食物”的新石器时代生计方式，是划分旧、新石器时代的分界线，C项正确；“寻找植物果实”属于采集食物的方式，是旧石器时代的生计模式，并非分界线，排除A项；集体狩猎动物”也属于采集（获取）食物的方式，是旧石器时代的生计模式，并非分界线，排除B项；“使用打制石器”是旧石器时代的工具特征，并非以“生产食物”为核心的分界线，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）原始农业出现后，远古人类开始建造房屋，过着定居的生活。下图是下列哪一个远古人类的房屋样式（     ） A．长阳人 B．仰韶先民 C．半坡人 D．河姆渡人 【答案】D 【解析】 根据所学知识解读题干图片可知，这是河姆渡人的干栏式房屋，是依据当地的自然地理环境而建的，干栏式房屋可以通风、防潮、防虫蚁，主要出现在长江流域，D项正确；长阳人属于旧石器时代，以采集狩猎为生，尚未出现原始农业和定居生活，排除A项；仰韶先民（如半坡人）主要居住在黄河流域，房屋样式为半地穴式房屋，以保暖适应干燥寒冷的气候，与图片不符，排除B项；半坡人是仰韶文化的典型代表，居住半地穴式房屋，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）纪录片《舌尖上的中国》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该纪录片剧组想拍摄介绍我国最早种植水稻的专题片，你认为拍摄的外景地选在哪里比较适合（     ） A．陕西西安蓝田人遗址 B．周口店北京人遗址 C．浙江余姚河姆渡遗址 D．陕西西安半坡遗址 【答案】C 【解析】 根据材料“假设该纪录片剧组想拍摄介绍我国最早种植水稻的专题片”，可以判断出最符合他们拍摄要求的外景地点是河姆渡遗址。结合所学可知，河姆渡原始居民距今约七千年，河姆渡原始居民使用磨制石器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，过着定居生活，C项正确；蓝田人和北京人均以采集狩猎为生，他们不会种植农作物，排除AB项；半坡原始居民距今约五六千年，居住在半地穴式房屋，是我国最早种植粟的原始文明，排除D项。故选C项。 （25-26七上·黑龙江伊春南岔·期中）第19届亚运会于2023年9月23日在杭州开幕，许多国家领导人都来中国参加这一盛会的开幕式。据此回答下列问题。 7．某国领导人想去参观中国最早的原始人类遗址，你会推荐他去哪（ ） A．北京人遗址 B．蓝田人遗址 C．元谋人遗址 D．山顶洞人遗址 8．如果你是亚运会上的一名志愿者，让你来为各国领导人介绍中国原始农耕文明的代表，你会介绍哪些聚落遗址（ ）①半坡居民   ②北京人遗址   ③元谋人遗址   ④河姆渡居民 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】7．C　8．B 【解析】（1）题解析： 根据材料“最早的原始人类遗址”结合所学可知，元谋人距今约 170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，C项正确；北京人生活在距今约70万-20万年，排除A项；蓝田人遗址不是我国最早的原始人类遗址，排除B项；山顶洞人生活在距今约 3万年，排除D项。故选C项。 （2）题解析： 根据材料结合所学可知，我国原始农耕时代的代表居民是河姆渡和半坡原始居民，代表性遗址是河姆渡遗址和半坡遗址，河姆渡原始居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。半坡原始居民种植粟，我国是世界上最早种植粟的国家，①④正确，B项正确；元谋人和北京人属于猿人阶段，不是原始农耕文明的代表，排除有②③的，排除ACD项。故选B项。 9．（25-26七上·黑龙江省哈尔滨市部分中学·期中）实物史料是研究历史的重要证据。下图所示实物遗存可以证明当时已经出现 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 A．原始农业 B．青铜铸造 C．纺织业 D．冶铁业 【答案】A 【解析】 根据所学可知，稻谷炭化物，是实物遗存，是第一手资料，证明了河姆渡居民从事原始农业，A项正确；稻谷和农业工具，只能证明是农业，不是青铜铸造、 纺织业、 冶铁业，排除BCD三项。故选A项。 10．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）纪录片《中国考古揭秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列最有可能出现在纪录片中的是（     ） A．黄河中游，木构水井 B．人面鱼纹彩陶盆，象牙雕刻器 C．农具骨耜，种植粟 D．干栏式建筑，种植水稻 【答案】D 【解析】 根据题干“河姆渡文明”和所学知识可知，长江流域的河姆渡原始居民生活在距今约7000年，他们居住在干栏式建筑中，种植水稻，是长江流域原始农耕文明的代表，对中华文明起源有重要意义，D项正确；“木构水井”虽属河姆渡文明，但“黄河中游”地理位置错误，排除A项；人面鱼纹彩陶盆是半坡居民的代表器物，不是河姆渡人，排除B项；“骨耜”属河姆渡文明，但粟为半坡种植作物，组合错误，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）贾湖遗址历经8次发掘，出土陶、石、骨、角、牙等各类文物6000余件，其中，出土的40余支骨笛，是迄今世界上出土个数最多、保存最为完整，且能吹奏五声至七声音阶的最早的管乐器实物，这一发现有力推翻了先秦才有五声音阶的传统认识。下列关于贾湖遗址的表述，正确的有（     ） ①是旧石器时代的文化代表 ②社会贫富分化与不平等现象已较为明显 ③该地区史前音乐达到一定水平 ④手工技术的发展为文化创造提供物质基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】 根据所学知识及材料信息“出土的40余支骨笛，是迄今世界上出土个数最多、保存最为完整，且能吹奏五声至七声音阶的最早的管乐器实物，这一发现有力推翻了先秦才有五声音阶的传统认识”，贾湖骨笛的出土（尤其是七声音阶骨笛）是迄今最早的管乐器实物，说明贾湖遗址的史前音乐达到一定水平，③正确；结合材料信息“贾湖遗址历经8次发掘，出土陶、石、骨、角、牙等各类文物6000余件”及所学知识，贾湖遗址出土了骨笛等文物，这些文物属于手工业制品、为研究文化艺术等起到了作用，说明了手工技术的发展为文化创造提供物质基础，④正确；贾湖遗址属新石器时代，与旧石器时代无关，排除①；材料仅涉及贾湖遗址出土的文物及在音乐领域的作用，未提及遗址中存在贫富分化和不平等现象的相关遗存，排除②；综上可知D项正确、排除ABC项。故选D项。 12．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）北京奥运会吉祥物福娃贝贝的头部纹饰，借鉴了我国原始居民彩陶中的鱼纹装饰图案。这种鱼纹装饰彩陶的制作者是（     ） A．南京人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．马坝人 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，半坡人生活在黄河流域，是我国原始农耕文明的代表之一，会制作彩陶，且彩陶上常见鱼纹、鹿纹等装饰图案，与题干中“鱼纹装饰彩陶”的描述完全契合，C项正确；南京人属于远古人类，尚未掌握彩陶制作技术，排除A项；河姆渡人主要制作黑陶（如猪纹陶钵），而非彩陶，排除B项；马坝人属于远古人类，不会制作彩陶，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是以下哪一文化的重要特征（       ） A．良渚文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．仰韶文化 【答案】D 【解析】 根据题干信息“在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶”和所学知识可知，仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征，D项正确；良渚文化以玉器（如玉琮、玉璧）闻名，排除A项；大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器，但不是以这种彩陶图案为重要特征，排除B项；龙山文化以黑陶为典型代表，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（     ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 【答案】C 【解析】 根据材料“仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同”并结合所学知识可知，山东地区的大汶口文化学习了中原地区的仰韶文化因素，而中原地区的仰韶文化中的有的陶器器形与大汶口文化遗物近似甚至相同，说明两个不同文化间存在借鉴现象，C项正确；材料中并未涉及炎帝教民耕种相关信息，排除A项；陶器不属于金属冶炼，排除B项；材料说明不同文化间存在借鉴现象，无法说明大汶口原始居民拥有私有财产，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）考古人员在距今四千多年的陶寺古城遗址中发现了以粟和黍为主的农作物、彩绘陶器等遗存。下列遗址中与陶寺古城遗址在这方面最相似的是（     ） A．半坡遗址 B．河姆渡遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚古城遗址 【答案】A 【解析】 根据题干“在距今4000年左右的陶寺古城遗址，考古学家发现了以粟和黍为主的农作物以及彩绘陶器等遗存”并结合所学知识可知，距今6000年前的黄河流域的半坡居民从事农业生产，主要种植粟，住半地穴式圆形房屋，已经饲养家畜，制作彩陶，半坡遗址与“陶寺遗址”最相似，A项正确；河姆渡遗址位于长江流域，距今约7000年，河姆渡人种植的农作物主要是水稻，河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，与题干信息不符，排除B项；牛河梁遗址，距今5500年至5000，属于新石器时代晚期的红山文化遗址，与题干信息不符，排除C项；良渚遗址，主要集中在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内，地处中国长江下游环太湖流域，年代为公元前3300年至公元前2300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期文化遗址群。良渚遗址群中发现有分布密集的村落、墓地、祭坛等各种遗存，出土物中以大量精美的玉礼器最具特色，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 16．（25-26七上·黑龙江省哈尔滨市部分中学·期中）半坡遗址出土了用来捻线的石制、陶制纺轮。从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0．5毫米，已和今天的线差不多。这可用于印证半坡人（     ） A．已经从事农业生产 B．贫富差距迅速扩大 C．掌握纺织制衣技术 D．以手工业生产为生 【答案】C 【解析】 根据题干信息“半坡遗址出土了用来捻线的石制、陶制纺轮。从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0．5毫米，已和今天的线差不多”，结合所学知识可知，材料可用于印证半坡人掌握纺织制衣技术，C项正确；已经从事农业生产，与题干信息“半坡遗址出土了用来捻线的石制、陶制纺轮。从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0．5毫米，已和今天的线差不多”没有联系，排除A项；贫富差距迅速扩大，题干内容没有涉及，题干信息体现的是“半坡遗址出土了用来捻线的石制、陶制纺轮。从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0．5毫米，已和今天的线差不多”没有联系，排除B项；以手工业生产为生，不符合史实，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）下表是七年级一位同学的历史笔记片段，他围绕的核心主题是（     ） 主题：分布地区：黄河中游；距今时间：约7000-5000年；代表遗址：半坡遗址；重要特征：制作彩陶 A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．红山文化 【答案】A 【解析】 据题干历史笔记和所学知识可知，仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征，A项正确；大汶口文化分布于黄河下游和淮河中下游一带，排除B项；龙山文化距今约4000年前，分布于黄河中下游地区，相当于新石器时代晚期的文化遗存，排除C项；红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）每件文物都以自己的姿态诉说着一个时代的故事。下列文物能够帮助我们了解原始人类精神文化生活的是（     ） A．浙江良渚出土的玉琮 B．辽宁牛河梁出土的玉猪龙 C．河南舞阳贾湖出土的骨笛 D．山东日照东海峪出土的蛋壳黑陶杯 【答案】C 【解析】 根据材料“下列文物能够帮助我们了解原始人类精神文化生活”和结合所学知识，河南舞阳贾湖骨笛是新石器时代早期的乐器，可吹奏音阶，直接证明原始人类的音乐活动，属于精神文化生活的核心体现，C项正确；浙江良渚玉琮是新石器时代晚期的礼器，主要与祭祀、权力象征相关，体现社会结构，排除A项；辽宁牛河梁玉猪龙是红山文化的图腾或宗教象征，反映原始信仰，但不是最优选择项，排除B项；山东日照蛋壳黑陶杯是龙山文化的陶器，代表制陶工艺，属于物质文化范畴，排除D项。故选C项。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）小王同学正在进行如下单元复习。该单元的学习主题应是（     ） ·远古时期的人类活动·原始农业与史前社会·中华文明的起源 A．史前时期：原始社会与中华文明的起源 B．夏商周时期：奴隶制王朝的更替 C．秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 D．三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 结合题干及所学知识可知，“远古时期的人类活动”对应史前时期（原始社会），如元谋人、北京人、山顶洞人等远古人类的生产生活，“原始农业与史前社会”对应史前时期（原始社会），如河姆渡、半坡原始居民的农耕生活，以及氏族公社、部落联盟等社会形态，“中华文明的起源”对应史前时期（原始社会），如炎黄传说、禅让制、早期国家雏形（良渚、陶寺等），是中华文明的源头阶段，A项正确；“夏商周时期：奴隶制王朝的更替”，核心是夏、商、周三代的建立与灭亡，属于奴隶社会，与“远古人类、原始农业”等原始社会内容无关，排除B项；“秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固”，核心是秦朝统一、汉朝巩固，属于封建社会，时间晚于史前时期，排除C项；“三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融”，核心是分裂割据与民族融合，属于封建社会，与史前时期无关，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）某班开展历史知识竞赛活动，有一个谜语的谜面是“人类进入文明社会的重要标志”。其谜底应是（     ） A．私有制、阶级和国家的产生 B．禅让制、阶级和国家的产生 C．公有制、阶级和国家的产生 D．私有制、阶级和部落联盟 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，私有制出现后，社会财富分配不均导致阶级分化；为维护统治秩序，国家应运而生，这三者共同构成了人类进入文明社会的重要标志，A项正确；禅让制是原始社会部落联盟首领的推举制度，属于原始社会范畴，并非文明社会标志，排除B项；公有制是原始社会的经济形式，不是文明社会的标志，排除C项；部落联盟是原始社会的组织形式，不是文明社会的标志，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·黑龙江哈尔滨尚志·期中）2019年，世界遗产委员会在第43届世界遗产大会上正式宣布，良渚古城遗址成为世界文化遗产。考古证明距今约5300—4300年的良渚文化已存在一个王权制度发达，拥有坚固城池和强大工具的民族，存在明确的阶级分化和统一的文化信仰。这则材料表明中国（       ） A．早期国家形态已出现 B．古代文明长期领先世界 C．奴隶制王朝走向鼎盛 D．铁器时代生产水平提高 【答案】A 【解析】 据题干“考古证明距今约5300—4300年的良渚文化已存在一个王权制度发达，拥有坚固城池和强大工具的民族，存在明确的阶级分化和统一的文化信仰”和所学知识可知，良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年，古城由宫殿区、内城和外城组成，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显，A项正确；“长期领先”是宏观历史比较结论，材料仅谈良渚文化本身，无任何与世界其他文明对比的信息，属于过度推断，排除B项；良渚文化距今5300—4300年，远早于中国第一个奴隶制王朝——夏朝（约前2070年）。且材料未提及“奴隶制”或“王朝”，“走向鼎盛”更无从谈起，排除C项；铁器时代始于春秋战国（约前8世纪后），而良渚文化处于新石器时代晚期，尚未进入青铜时代，更不可能进入铁器时代。材料中“强大工具”应指石器或玉器工艺发达，并非铁器，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）下列哪一遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家（     ） A．陶寺古城遗址 B．半坡遗址 C．良渚古城遗址 D．二里头遗址 【答案】A 【解析】 根据材料信息“黄河中游地区已经出现了早期国家”结合所学可知，陶寺古城遗址位于山西省临汾市襄汾县陶寺村南，距今4300年至4000年，陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家，A项正确；半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，属新石器晚期，是黄河流域氏族部落的代表，尚未出现早期国家，排除B项；良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，距今约5300年至4300年，属于长江流域，与材料信息“黄河中游”不符，排除C项；二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内，距今3800年—3500年，为夏朝中晚期都城遗存已成为学界的普遍共识，但二里头遗址时间要晚于陶寺古城遗址，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）对比良渚古城和陶寺古城遗址的考古发现，其反映出的共同特点是（     ） 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 位于浙江余杭，距今约5300—4300年，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。 位于山西襄汾，距今约4300—4000年，城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中随葬陶鼓、玉钺、陶盘等器物，大型墓葬的随葬品来源十分广泛。很多小型墓没有任何随葬品。 A．出现了奴隶制王朝 B．中原地区的文明程度高 C．出现了阶级的分化 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 据材料“这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明”“很多小型墓没有任何随葬品”可知，良渚古城贵族墓地随葬精美玉器，与普通墓地随葬品稀少形成对比；陶寺古城大型墓葬随葬品丰富，小型墓葬无随葬品。这些差异反映出社会阶层的分化，贵族与平民、大型墓与小型墓的等级差异，C项正确；奴隶制王朝的建立以夏朝为标志，良渚和陶寺遗址的时间早于夏朝，因此未出现奴隶制王朝，排除A项；良渚古城位于浙江（长江流域），并非中原地区，排除B项；良渚古城位于长江流域，并非黄河流域，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）下列为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（     ） A．中华文明多元一体 B．器物的生活化功能加强 C．地理环境影响人类文明的发展 D．当时阶级分化明显 【答案】A 【解析】 根据题干信息中“不同地区”（内蒙古、山西、甘肃、浙江）的新石器时代遗址均出土带有“龙”元素的器物，体现了中华文明起源的“多元”（地域多样性）与“一体”（共同文化符号“龙”）特征，A项正确；题干器物如玉龙、玉镯等可能为礼器或象征物，未体现“生活化功能加强”，排除B项；“地理环境影响人类文明的发展”侧重于地理因素对文明的作用，但题干重点是不同地区文明在“龙”元素上的共性，而非地理环境的影响，排除C项；“当时阶级分化明显”需要体现社会阶层的差异（如墓葬规格、随葬品等级等），题干中仅展示了带有“龙”元素的器物，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）“小小考古家”绘制了部分文化遗址的分布示意图。据此可推断出的结论是（     ） A．黄河流域是中华文明的摇篮 B．不同文化墓葬规模差别明显 C．不同地域文明相互交流交融 D．原始农业改变了人们的生活 【答案】A 【解析】 根据题干地图可知，图中显示的马家窑文化、半坡文化、陶寺古城遗址、龙山文化、大汶口文化等新石器时代重要文化遗址均分布在黄河流域（上游、中游、下游）。这些遗址是中华文明起源的重要代表，集中分布于黄河流域，可推断黄河流域是中华文明的摇篮，A项正确；图片仅为遗址分布示意图，未体现“墓葬规模差别”，排除B项；图中未显示不同地域文明交流交融的史实及证据，排除C项；图片未涉及原始农业改变人们生活的相关信息，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）牙璋是古代的一种兵符。下列三幅图片中的文物共同反映了（     ） A．生产工具发生变化 B．中华文明多元一体 C．政治局势动荡不安 D．各地爱美意识一致 【答案】B 【解析】 根据材料，三幅图片分别是陕西、河南、四川不同地域遗址出土的牙璋。结合所学可知，牙璋作为古代兵符，是权力或军事象征的礼器。不同地域出土同类文物，反映了中华文明在多元地域中存在文化共性，体现了“多元一体”特征，B项正确；牙璋是古代兵符，并非生产工具，排除A项；仅凭牙璋无法体现政治动荡，缺乏战争或政权更迭的相关证据，排除C项；牙璋是权力象征，主要功能非装饰，“爱美意识一致”与题意无关，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）祭祖是中国传统习俗之一，是祭祀先祖的一项隆重传统民俗活动，是中华文化自信的体现。被尊称为中华民族“人文初祖”的是（     ） A．黄帝和伏羲 B．女娲和炎帝 C．炎帝和黄帝 D．尧和舜 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，炎帝和黄帝部落结成联盟，在涿鹿之战后逐渐融合形成华夏族，他们被尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；伏羲并非“人文初祖”，与史实不符，排除A项；女娲是神话人物，并非“人文初祖”，排除B项；尧、舜是部落联盟首领，并非“人文初祖”，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）2025年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵隆重举行，上万名海内外中华儿女齐聚黄帝陵祭祀广场，参加了公祭典礼。与黄帝并称人文初祖的是 A．伏羲 B．蚩尤 C．炎帝 D．女娲 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。C项正确；伏羲和女娲都是我国古代的神话，在中国已流传了几千年。虽然传说版本不尽相同，但大体上都是关于创造人类的故事，排除AD项；炎帝和黄帝两大部落结成联盟后，在涿鹿之战中打败蚩尤，排除B项。故选C项。 11．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）假如你打算研究华夏族的起源，选择实地考察，首选的地方应该是（     ） A．长江流域 B．淮河流域 C．黄河流域 D．成都平原 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，华夏族主要由炎黄部落联盟发展而来，炎帝和黄帝的传说及活动区域集中在黄河流域，C项正确；长江流域对应河姆渡文化等，属其他文明，与题意不符，排除A项；淮河流域和成都平原也非华夏族核心起源地，与史实不符，排除BD项。故选C项。 12．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）革命先行者孙中山先生撰文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”文中的“轩辕”是（       ） A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．伏羲 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，孙中山诗句中的“轩辕”指黄帝。轩辕是黄帝的别称，传说他发明指南车，并在涿鹿之战中击败蚩尤，被尊为华夏始祖，A项正确；炎帝，号神农氏，主要贡献有教民耕种、发明医药等，其称号并非“轩辕”，排除B项；蚩尤是上古时代九黎部落首领，在涿鹿之战中被黄帝击败，并非“轩辕”，排除C项；伏羲是上古传说中的人物，相传他画八卦、结绳为网等，称号不是“轩辕”，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎黄部落打败蚩尤部落。该战役发生在（     ） A．临汾 B．长平 C．阪泉 D．涿鹿 【答案】D 【解析】 根据材料“炎黄部落打败蚩尤部落”和结合所学知识可知，传说中“涿鹿之战”是炎黄部落联合打败蚩尤部落的战役，D项正确；临汾是山西的城市，并非炎黄与蚩尤战役的发生地，排除A项；长平是战国时期长平之战（秦赵之间）的发生地，与炎黄、蚩尤的远古战役无关，排除B项；阪泉之战是炎黄部落之间的战争（黄帝打败炎帝），并非炎黄对蚩尤的战役，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）下边是炎帝、黄帝、蚩尤三个部落发展演变的历程示意图，其中③和④位置应该分别填写的内容是（     ） A．③：黄帝   ④：炎帝 B．③：炎帝   ④：黄帝 C．③：炎黄部落联盟   ④：华夏族 D．③：华夏族   ④：汉族 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，阪泉之战是黄帝部落与炎帝部落之间的战争，黄帝打败炎帝后，两部落结成联盟，即炎黄部落联盟（对应③）；此后，炎黄部落联盟与蚩尤部落在涿鹿之战中打败蚩尤，逐渐融合发展，形成了华夏族（对应④），C项正确；阪泉之战后炎帝和黄帝部落结成联盟（即炎黄部落联盟，对应③），并非单独的“黄帝”；华夏族形成后，汉族是更晚的历史时期形成的，④不是“炎帝”，排除A项；③应为炎黄部落联盟而非“炎帝”，④应为华夏族而非“黄帝”，排除B项；③是炎黄部落联盟而非“华夏族”，④是华夏族而非“汉族”（汉族形成于更晚的历史时期），排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·黑龙江省哈尔滨市部分中学·期中）他们被尊为中华民族的人文初祖，每年清明时节，都有大量来自海内外的华夏儿女来到他们的陵前进行祭拜。材料中的“他们”是（     ） A．黄帝和尧帝 B．炎帝和舜帝 C．黄帝和大禹 D．炎帝和黄帝 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，黄帝部落与炎帝部落结成炎黄联盟，炎黄联盟打败蚩尤部落后，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇他们为中华民族的人文初祖，受到海内外华夏儿女的祭拜，D项正确；尧帝、舜帝、大禹是黄帝之后的黄河流域的三个部落结成的部落联盟的首领，不是华夏族的祖先，排除ABC项。故选D项。 16．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）《周易·系辞》记载“神农氏（炎帝）作，斫木为耜，揉木为耒”，教民耕种；《史记·五帝本纪》提到黄帝“造舟车以济不通，制衣冠以别尊卑”，其部下仓颉创制文字、伶伦定音律。这些传说可用于说明（     ） A．当时已出现成熟的文字体系 B．炎帝和黄帝时期已进入阶级社会 C．远古传说都是真实历史事件 D．炎帝和黄帝被尊为华夏人文初祖 【答案】D 【解析】 根据题干信息“神农氏（炎帝）作，斫木为耜，揉木为耒”，教民耕种”“造舟车以济不通，制衣冠以别尊卑”和所学知识可知，炎帝教民耕种，黄帝及其部下在多个领域有贡献，这些传说说明炎帝和黄帝被尊为华夏人文初祖，D项正确；成熟的文字体系如甲骨文出现在商朝，炎帝和黄帝时期尚未出现，排除A项；炎帝和黄帝时期仍处于原始社会，未进入阶级社会，排除B项；远古传说包含神话成分，并非都是真实历史事件，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）传说炎帝会制作陶器，河南仰韶遗址发现了大量彩陶。相传黄帝时期伶伦制作音律，河南贾湖遗址发掘出骨笛，由此可见（     ） A．传说和神话都是真实的历史 B．传说的历史价值远高于考古发现 C．神话的发源地位于河南 D．传说中蕴含着一定真实历史信息 【答案】D 【解析】 据题干“传说炎帝会制作陶器，河南仰韶遗址发现了大量彩陶。相传黄帝时期伶伦制作音律，河南贾湖遗址发掘出骨笛”和所学知识可知，炎帝制陶器的传说可与河南仰韶遗址的彩陶考古发现相互印证，黄帝时期伶伦作音律的传说可与河南贾湖遗址的骨笛考古发现相互印证，说明传说中蕴含着一定真实历史信息，D项正确；传说和神话包含虚构、夸张的成分，并非都是真实的历史。初中历史教材强调，传说需与考古发现、文献记载相互印证才能判断其真实性，排除A项；考古发现属于第一手史料，其历史价值通常高于传说（传说多为第二手史料，含主观加工成分），排除B项；题目仅以河南的考古发现为例，不能推断“神话的发源地位于河南”，表述过于绝对，排除C项。故选D项。 18．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的（     ） A．艰苦奋斗精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．民族主义精神 【答案】B 【解析】 根据材料内容可知《史记》记载大禹为了治水，曾13次路过家门而不入，从此他无私奉献，舍家为民的事迹为人所传颂，B项正确；艰苦奋斗是中华民族的传统。中华民族向来以特别能吃苦耐劳和勤俭持家、讲究节俭著称于世，与题干所述不符，排除A项；‌无私奉献‌是指一种不求回报的付出行为，通常出于爱心、同情心、社会责任或对他人困境的关注，与题干所述不符，排除B项；‌爱国主义是世界各国人民共有的情感，是个人对祖国的支持，与题干所述不符，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）在我国远古的传说中，黄河流域先后出现了三个著名的部落首领尧、舜、禹，他们是通过什么方式成为部落首领的（     ） A．选举制 B．投票制 C．世袭制 D．禅让制 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，尧、舜、禹时期，通过推举贤能之人担任部落首领的“禅让制”传承首领位置，D项正确；“选举制”是现代民主制度，与尧舜禹时期的禅让制不符，排除A项；“投票制”是与“选举制”相适应的现代民主制度，与远古时期不符，排除B项；世袭制以夏朝启继承禹的位置为开端，晚于尧、舜、禹时期，排除C项。故选D项。 （25-26七上·黑龙江伊春南岔·期中）《史记》载：“当帝尧之时，鸿（洪）水滔天，浩浩怀山襄陵，下民（群众）其忧。……（禹）劳身焦思（苦苦思索），居外十三年，过家门不敢入。……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通（疏通）九道（九条河道）。”读后回答下面小题。 20．大禹治水成功的主要原因是（     ） A．用堵的办法，加固了河堤 B．用夯筑的办法，加固了居住地 C．用疏导的办法，引水到大海 D．用惩罚的办法，防止人员偷懒 21．从材料看，大禹身上最突出精神是（     ） A．无私奉献和尊重科学 B．追逐梦想和合作共赢 C．追求卓越和勇于攀登 D．民主协商和团结合作 【答案】20．C　21．A 【解析】（1）题解析： 根据材料“……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通（疏通）九道（九条河道）”可得出，大禹治水成功的主要原因是用疏导的办法，引水到大海，C项正确；用堵的办法不符合史实，排除A项；用夯筑的办法在材料中未体现，排除B项；用惩罚的办法，与材料无关，排除D项。故选C。 （2）题解析： 根据材料“（禹）劳身焦思（苦苦思索），居外十三年，过家门不敢入。）”可得出，这体现了大禹无私奉献精神。根据材料“……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通（疏通）九道（九条河道）”可得出，这体现了大禹尊重科学的精神，A项正确；追逐梦想与材料无关，排除B项；追求卓越在材料中未体现，排除C项；民主协商与材料无关，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）我国是人类起源的重要地区、以下时间轴中的①②处，分别是我国哪一远古人类（     ） A．元谋人、山顶洞人 B．元谋人、郧县人 C．蓝田人、郧县人 D．丁村人、山顶洞人 2．（25-26七上·黑龙江哈尔滨尚志·期中）小明为感知约170万年前的原始生活，寻找远古人类的足迹，参观了我国境内目前已知最早的古人类遗址之一。他去的地方应该是（       ） A．北京周口店 B．陕西西安 C．云南元谋 D．浙江余姚 3．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）我国境内距今约170万年的某一古人类遗存作为世界级文化资源，被评为云南省的第一张历史名片。这一古人类是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．北京人 （25-26七上·黑龙江伊春南岔·期中）我国有百万年的人类史，各地丰富的考古发现揭示了远古人类的生产、生活概况。让我们一起走进远古人类遗址去感受历史的气息。请完成小题。 4．山顶洞人是我国早期远古人类的典型代表。考古学家在山顶洞人生活过的洞穴里，发现了一些骨头制成的项链等装饰品。这一考古发现可以看出山顶洞人（     ） A．已经知道人工取火 B．具有爱美意识 C．农耕技术非常高超 D．贫富分化严重 5．暑假期间，小李同学和父母一起去参观了元谋人遗址、蓝田人遗址和郧县人遗址，这些遗址所处的时代被称为（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．金石并用时代 6．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 7．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）我国主要古人类遗址分布广泛，其中的云南元谋人、陕西蓝田人、湖北郧县人等古人类遗址距今约100万年左右。由此可推知，我国早期人类（       ） A．主要分布在黄河流域 B．主要分布在长江流域 C．活动的历史较为久远 D．已进入晚期智人时期 8．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）在历史项目式探究学习中，小华所在小组分配到的任务是探究北京人的生活，通过探究他们得出结论：北京人已经学会使用火。下列最能支持这一结论的是北京人遗址中发现的（     ） A．动物化石 B．头盖骨、牙齿化石 C．打制石器 D．灰烬、烧石和烧骨 9．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）如下表是北京人遗址考古发现的数量统计卡片。这充分说明了北京人遗址（     ） 40多个不同年龄的男女个体的人类化石100多种野兽化石10万余件石器用火遗迹丰富，最厚的灰烬层达6米 A．为复原北京人生活状况提供依据 B．证明北京人已掌握磨制石器技术 C．说明北京人生活于新石器时代 D．可以佐证北京人属于晚期智人 10．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人 11．（25-26七上·黑龙江哈尔滨尚志·期中）下面的示意图说明（       ） A．北京人制作石器的技术较为成熟 B．北京人的脑容量比现代人小 C．狩猎是北京人主要的生存方式 D．化石是复原北京人特征的重要证据 12．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）初一某班历史课上，小明同学对山顶洞人小智一天的生活描述，你认为其中最可信的是（     ） A．早上，小智独自一人在原始森林中射死了一头野兽 B．中午，小智回家后，去水井打了一桶水 C．下午，小智用陶罐蒸出香喷喷的小米饭 D．晚上，小智在洞穴中借着火光缝制衣服 13．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内远古人类的年代标尺，其中⑤处是（       ） A．元谋人 B．郧县人 C．北京人 D．山顶洞人 14．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）下图所示是山顶洞人使用过的骨针和饰品，最直接证明了山顶洞人（       ） A．掌握磨光和钻孔技术 B．已经会人工取火 C．过着集体生活 D．有爱美意识 15．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）“他”生活在距今约3万年，不仅制作出骨针，掌握了磨光和钻孔技术，还会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，而且可能已经知道人工取火。材料中的“他”是指（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人 16．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）学会用火是人类进化史上的里程碑。中国境内早期人类经历了“知道使用火—长时间保存火种—懂得人工取火”三个阶段，下列最有可能已知道人工取火的是（     ） A．蓝田人 B．山顶洞人 C．和县人 D．郧县人 17．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）文物承载着历史的记忆。如图所示的文物主要可以用于研究（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）我国是世界上农业起源地之一，下列农作物中最早在我国开始种植的是（     ） A．玉米、粟 B．水稻、粟 C．山芋、玉米 D．花生、棉花 2．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。距今约1万年，浙江义乌桥头遗址和北京门头沟东胡林遗址等，发现了人工栽培的农作物。这表明（     ） A．农业生产使用打制石器 B．我国农业生产历史悠久 C．粟是当时唯一的农作物 D．当时已经出现早期国家 3．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）新乐遗址是辽河平原最具代表性的史前遗址之一，已发现40多座半地穴式房址，并出土了炭化谷物——黍。下列史前遗址中，与新乐遗址的房屋样式和农作物均相同的是（     ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚遗址 D．舞阳贾湖遗址 4．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分旧、新石器时代的分界线是（     ） A．寻找植物果实 B．集体狩猎动物 C．原始农业兴起 D．使用打制石器 5．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）原始农业出现后，远古人类开始建造房屋，过着定居的生活。下图是下列哪一个远古人类的房屋样式（     ） A．长阳人 B．仰韶先民 C．半坡人 D．河姆渡人 6．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）纪录片《舌尖上的中国》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该纪录片剧组想拍摄介绍我国最早种植水稻的专题片，你认为拍摄的外景地选在哪里比较适合（     ） A．陕西西安蓝田人遗址 B．周口店北京人遗址 C．浙江余姚河姆渡遗址 D．陕西西安半坡遗址 （25-26七上·黑龙江伊春南岔·期中）第19届亚运会于2023年9月23日在杭州开幕，许多国家领导人都来中国参加这一盛会的开幕式。据此回答下列问题。 7．某国领导人想去参观中国最早的原始人类遗址，你会推荐他去哪（ ） A．北京人遗址 B．蓝田人遗址 C．元谋人遗址 D．山顶洞人遗址 8．如果你是亚运会上的一名志愿者，让你来为各国领导人介绍中国原始农耕文明的代表，你会介绍哪些聚落遗址（ ）①半坡居民   ②北京人遗址   ③元谋人遗址   ④河姆渡居民 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 9．（25-26七上·黑龙江省哈尔滨市部分中学·期中）实物史料是研究历史的重要证据。下图所示实物遗存可以证明当时已经出现 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 A．原始农业 B．青铜铸造 C．纺织业 D．冶铁业 10．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）纪录片《中国考古揭秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列最有可能出现在纪录片中的是（     ） A．黄河中游，木构水井 B．人面鱼纹彩陶盆，象牙雕刻器 C．农具骨耜，种植粟 D．干栏式建筑，种植水稻 11．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）贾湖遗址历经8次发掘，出土陶、石、骨、角、牙等各类文物6000余件，其中，出土的40余支骨笛，是迄今世界上出土个数最多、保存最为完整，且能吹奏五声至七声音阶的最早的管乐器实物，这一发现有力推翻了先秦才有五声音阶的传统认识。下列关于贾湖遗址的表述，正确的有（     ） ①是旧石器时代的文化代表 ②社会贫富分化与不平等现象已较为明显 ③该地区史前音乐达到一定水平 ④手工技术的发展为文化创造提供物质基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）北京奥运会吉祥物福娃贝贝的头部纹饰，借鉴了我国原始居民彩陶中的鱼纹装饰图案。这种鱼纹装饰彩陶的制作者是（     ） A．南京人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．马坝人 13．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是以下哪一文化的重要特征（       ） A．良渚文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．仰韶文化 14．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（     ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 15．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）考古人员在距今四千多年的陶寺古城遗址中发现了以粟和黍为主的农作物、彩绘陶器等遗存。下列遗址中与陶寺古城遗址在这方面最相似的是（     ） A．半坡遗址 B．河姆渡遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚古城遗址 16．（25-26七上·黑龙江省哈尔滨市部分中学·期中）半坡遗址出土了用来捻线的石制、陶制纺轮。从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0．5毫米，已和今天的线差不多。这可用于印证半坡人（     ） A．已经从事农业生产 B．贫富差距迅速扩大 C．掌握纺织制衣技术 D．以手工业生产为生 17．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）下表是七年级一位同学的历史笔记片段，他围绕的核心主题是（     ） 主题：分布地区：黄河中游；距今时间：约7000-5000年；代表遗址：半坡遗址；重要特征：制作彩陶 A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．红山文化 18．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）每件文物都以自己的姿态诉说着一个时代的故事。下列文物能够帮助我们了解原始人类精神文化生活的是（     ） A．浙江良渚出土的玉琮 B．辽宁牛河梁出土的玉猪龙 C．河南舞阳贾湖出土的骨笛 D．山东日照东海峪出土的蛋壳黑陶杯 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）小王同学正在进行如下单元复习。该单元的学习主题应是（     ） ·远古时期的人类活动·原始农业与史前社会·中华文明的起源 A．史前时期：原始社会与中华文明的起源 B．夏商周时期：奴隶制王朝的更替 C．秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 D．三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 2．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）某班开展历史知识竞赛活动，有一个谜语的谜面是“人类进入文明社会的重要标志”。其谜底应是（     ） A．私有制、阶级和国家的产生 B．禅让制、阶级和国家的产生 C．公有制、阶级和国家的产生 D．私有制、阶级和部落联盟 3．（25-26七上·黑龙江哈尔滨尚志·期中）2019年，世界遗产委员会在第43届世界遗产大会上正式宣布，良渚古城遗址成为世界文化遗产。考古证明距今约5300—4300年的良渚文化已存在一个王权制度发达，拥有坚固城池和强大工具的民族，存在明确的阶级分化和统一的文化信仰。这则材料表明中国（       ） A．早期国家形态已出现 B．古代文明长期领先世界 C．奴隶制王朝走向鼎盛 D．铁器时代生产水平提高 4．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）下列哪一遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家（     ） A．陶寺古城遗址 B．半坡遗址 C．良渚古城遗址 D．二里头遗址 5．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）对比良渚古城和陶寺古城遗址的考古发现，其反映出的共同特点是（     ） 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 位于浙江余杭，距今约5300—4300年，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。 位于山西襄汾，距今约4300—4000年，城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中随葬陶鼓、玉钺、陶盘等器物，大型墓葬的随葬品来源十分广泛。很多小型墓没有任何随葬品。 A．出现了奴隶制王朝 B．中原地区的文明程度高 C．出现了阶级的分化 D．黄河流域孕育早期国家 6．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）下列为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（     ） A．中华文明多元一体 B．器物的生活化功能加强 C．地理环境影响人类文明的发展 D．当时阶级分化明显 7．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）“小小考古家”绘制了部分文化遗址的分布示意图。据此可推断出的结论是（     ） A．黄河流域是中华文明的摇篮 B．不同文化墓葬规模差别明显 C．不同地域文明相互交流交融 D．原始农业改变了人们的生活 8．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）牙璋是古代的一种兵符。下列三幅图片中的文物共同反映了（     ） A．生产工具发生变化 B．中华文明多元一体 C．政治局势动荡不安 D．各地爱美意识一致 9．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）祭祖是中国传统习俗之一，是祭祀先祖的一项隆重传统民俗活动，是中华文化自信的体现。被尊称为中华民族“人文初祖”的是（     ） A．黄帝和伏羲 B．女娲和炎帝 C．炎帝和黄帝 D．尧和舜 10．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）2025年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵隆重举行，上万名海内外中华儿女齐聚黄帝陵祭祀广场，参加了公祭典礼。与黄帝并称人文初祖的是 A．伏羲 B．蚩尤 C．炎帝 D．女娲 11．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）假如你打算研究华夏族的起源，选择实地考察，首选的地方应该是（     ） A．长江流域 B．淮河流域 C．黄河流域 D．成都平原 12．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）革命先行者孙中山先生撰文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”文中的“轩辕”是（       ） A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．伏羲 13．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎黄部落打败蚩尤部落。该战役发生在（     ） A．临汾 B．长平 C．阪泉 D．涿鹿 14．（25-26七上·黑龙江大庆肇源·期中）下边是炎帝、黄帝、蚩尤三个部落发展演变的历程示意图，其中③和④位置应该分别填写的内容是（     ） A．③：黄帝   ④：炎帝 B．③：炎帝   ④：黄帝 C．③：炎黄部落联盟   ④：华夏族 D．③：华夏族   ④：汉族 15．（25-26七上·黑龙江省哈尔滨市部分中学·期中）他们被尊为中华民族的人文初祖，每年清明时节，都有大量来自海内外的华夏儿女来到他们的陵前进行祭拜。材料中的“他们”是（     ） A．黄帝和尧帝 B．炎帝和舜帝 C．黄帝和大禹 D．炎帝和黄帝 16．（25-26七上·黑龙江地区漠河·期中）《周易·系辞》记载“神农氏（炎帝）作，斫木为耜，揉木为耒”，教民耕种；《史记·五帝本纪》提到黄帝“造舟车以济不通，制衣冠以别尊卑”，其部下仓颉创制文字、伶伦定音律。这些传说可用于说明（     ） A．当时已出现成熟的文字体系 B．炎帝和黄帝时期已进入阶级社会 C．远古传说都是真实历史事件 D．炎帝和黄帝被尊为华夏人文初祖 17．（25-26七上·黑龙江佳木斯前进·期中）传说炎帝会制作陶器，河南仰韶遗址发现了大量彩陶。相传黄帝时期伶伦制作音律，河南贾湖遗址发掘出骨笛，由此可见（     ） A．传说和神话都是真实的历史 B．传说的历史价值远高于考古发现 C．神话的发源地位于河南 D．传说中蕴含着一定真实历史信息 18．（25-26七上·黑龙江齐齐哈尔建华·期中）据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的（     ） A．艰苦奋斗精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．民族主义精神 19．（25-26七上·黑龙江七台河勃利·期中）在我国远古的传说中，黄河流域先后出现了三个著名的部落首领尧、舜、禹，他们是通过什么方式成为部落首领的（     ） A．选举制 B．投票制 C．世袭制 D．禅让制 （25-26七上·黑龙江伊春南岔·期中）《史记》载：“当帝尧之时，鸿（洪）水滔天，浩浩怀山襄陵，下民（群众）其忧。……（禹）劳身焦思（苦苦思索），居外十三年，过家门不敢入。……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通（疏通）九道（九条河道）。”读后回答下面小题。 20．大禹治水成功的主要原因是（     ） A．用堵的办法，加固了河堤 B．用夯筑的办法，加固了居住地 C．用疏导的办法，引水到大海 D．用惩罚的办法，防止人员偷懒 21．从材料看，大禹身上最突出精神是（     ） A．无私奉献和尊重科学 B．追逐梦想和合作共赢 C．追求卓越和勇于攀登 D．民主协商和团结合作 试卷第1页，共3页 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $