精品解析：黑龙江省哈尔滨市双城区2024-2025学年七年级上学期11月期中历史试题

2024-2025学年度上学期七年级期中考试题 历史试卷 本试卷满分为70分，考试时间为60分钟 一、选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题的四个选项中只有一项最符合题意） 1. 我国是世界远古人类的重要发源地之一，有着丰富多样的远古人类遗迹，如果要去探寻中国境内最早的古人类遗迹，我们应该到下列哪个省（ ） A. 云南省 B. 北京市 C. 湖北省 D. 陕西省 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，云南省元谋县发现的元谋人遗址是我国境内已知的最早的古人类，距今约170万年，A项正确；北京人遗址位于北京市周口店龙骨山上，距今约70万--20万年，山顶洞人遗址位于北京市周口店龙骨山顶部的洞穴，距今约3万年，都不是我国最早的古人类，排除B项；云南省元谋县发现的元谋人遗址是我国境内已知的最早的古人类，排除C项；陕西省的半坡居民遗址距今约6000年，不是我国最早的古人类，排除D项。故选A项。 2. 绘制早期人类代表——北京人生活的想象画，画中能出现的场景是（ ） A. 建造房屋 B. 钻木取火 C. 烧烤照明 D. 煮食粟米 【答案】C 【解析】 【详解】A.北京人居住在周口店龙骨山的天然洞穴中，尚未掌握建造房屋的技术，错误。 B.北京人只会使用并保存天然火，钻木取火属于人工取火技术，是山顶洞人等更晚期的古人类才掌握的技能，错误。 C.北京人遗址出土了大量灰烬、烧石和烧骨，考古证据证实他们会用火烧烤食物、照明、防寒、驱赶野兽，正确。 D.粟是半坡居民最早种植的农作物，北京人以采集、狩猎为生，还没有进入农耕时代，既没有粟米也没有对应的炊具，不可能出现煮食粟米的场景，错误。 3. 中国是世界农作物起源中心之一，现今的许多农作物是我国劳动人民从野生植物中经过不断栽培而培育出来的。这些农作物不包括（ ） A. 稻 B. 粟 C. 黍 D. 小麦 【答案】D 【解析】 【详解】A.河姆渡居民人工栽培水稻，是我国本土培育作物，正确。 B.半坡居民种植粟，我国原生作物，正确。 C.黍是我国北方远古先民培育的本土作物，正确。 D.小麦原产地西亚，传入我国，不是我国本土培育，错误。 4. 河姆渡遗址出土10余件狗的头骨，其形态特征完全可以和狼的头骨区分开。经研究，这些狗不是人们外面打回来的猎物。由此可推测河姆渡人已经（ ） A. 学会动物驯化 B. 掌握水稻种植技术 C. 建造干栏式建筑 D. 制作彩色陶器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“出土10余件狗的头骨，其形态特征完全可以和狼的头骨区分开。经研究，这些狗不是人们外面打回来的猎物”，可知题干中的这些狗是经过驯化的，由此可推测河姆渡人已经学会动物驯化，A项正确；河姆渡居民掌握水稻种植技术、建造干栏式建筑，在题干材料中均没有体现，排除BC项；半坡居民的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶。由此可知，彩色陶器主要是半坡居民的生活用具，且题干中也没有相关内容能说明河姆渡居民已经会制作彩色陶器，排除D项。故选A项。 5. 山东某地出土的新石器时代的遗址发现，大小墓地上百，大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器。这能佐证（ ） A. 禅让制的推行 B. 早期国家出现 C. 贫富分化存在 D. 原始农业开始 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器”可知，大小墓葬随葬品多少和品质的高低说明了此时已存在贫富分化现象，C项正确；禅让制是民主推选部落联盟首领的制度，大小墓葬随葬品多少和品质的高低无法佐证禅让制的推行，排除A项；国家是阶级矛盾不可调和的产物，墓葬随葬品的差异体现的是贫富分化，体现不出阶级矛盾或阶级分化，排除B项；原始农业兴起与发展的标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，且题干强调的是墓葬随葬品的差异，体现不出农业生产的情况，排除D项。故选C项。 6. 黄河流域气候干旱，冬天较为寒冷。因此，最适合黄河流域居民居住的房屋是（ ） A. 洞穴 B. 干栏式房屋 C. 半地穴式圆形房屋 D. 搭上草棚的房屋 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民住半地穴式圆形房屋，可知半地穴式房屋是处于寒冷干燥的北方黄河流域的居民的房屋类型，C项正确；洞穴是居住在山洞中的原始人类的房屋，与题干内容“最适合黄河流域居民居住的房屋”不符，排除A项；干栏式房屋适合湿润多雨的南方，河姆渡居民正是位于长江流域的浙江余姚，与题干内容“最适合黄河流域居民居住的房屋”不符，排除B项；搭上草棚的房屋，与题干内容“黄河流域气候干旱，冬天较为寒冷，最适合黄河流域居民居住的房屋”不符，排除D项。故选C项。 7. “一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫驩兜的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”这反映出（ ） A. 禅让制“选贤举能” B. “公天下”推行困难 C. 世袭制逐渐确立 D. “家天下”开始流行 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫驩兜的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”可知，这是依据德行将首领之位进行转让的制度，结合所学内容可知，尧舜禹时期实行禅让制，首领传位给贤德之人，A项正确；根据材料可知，材料反映的是尧舜禹时期采取“禅让制”，以贤德为选举标准，“‘公天下’推行困难”不符合题意，排除B项；根据所学可知，世袭制确立于夏朝，与材料中尧舜禹时期禅让制不符，排除C项；“家天下”是世袭制的特征，开始流行于夏朝，与题意不符，排除D项。故选A项。 8. 下列哪一遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家（ ） A. 陶寺古城遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 二里头遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息“黄河中游地区已经出现了早期国家”结合所学可知，陶寺古城遗址位于山西省临汾市襄汾县陶寺村南，距今4300年至4000年，陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家，A项正确；半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，属新石器晚期，是黄河流域氏族部落的代表，尚未出现早期国家，排除B项；良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，距今约5300年至4300年，属于长江流域，与材料信息“黄河中游”不符，排除C项；二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内，距今3800年—3500年，为夏朝中晚期都城遗存已成为学界的普遍共识，但二里头遗址时间要晚于陶寺古城遗址，排除D项。故选A项。 9. 距今约5000年前，长江下游、黄河流域以及辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。据此可知，中华文明起源的特征是（ ） A. 多元一体 B. 由西方传来 C. 单一起源 D. 缺乏连续性 【答案】A 【解析】 【详解】A.“多元”对应不同区域(长江、黄河、辽河)独立发展出特色文化；“一体”对应文化间交流借鉴、存在共性(玉器、祭坛等)，符合题干描述，正确。 B.题干所有文化遗址均位于国内，没有外来传入的相关信息，错误。 C.题干明确提到三个不同区域的文化，说明起源是“多元”而非“单一”，错误。 D.题干仅描述了距今约5000年的文明起源情况，未涉及文明后续发展是否连续，且中华文明具有连续性的特点，错误。 10. 中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，人民“各亲其亲，各子其子”。这一变化源于（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 礼乐制 【答案】C 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领的传承制度，核心是选贤任能，对应“天下为公”的公天下模式，是被替代的旧制度，并非“天下为家”变化的来源，错误。 B.分封制是西周时期推行的制度，周王将土地、人民分封给诸侯以拱卫王室，出现时间远晚于“家天下”确立的夏朝，与题干描述的早期变化无关，错误。 C.夏朝建立后，启继承父亲禹的王位，世袭制正式取代禅让制，王位在家族内部世代传承，彻底打破了公天下的传承规则，直接催生了“天下为家”、人们以自身亲属为核心的社会变化，符合题意，正确。 D.礼乐制是西周时期为规范贵族等级秩序制定的礼仪规范，属于维护分封制、宗法制的配套制度，出现时间晚，和“家天下”的起源无关错误。 11. 盘庚迁殷反映了哪一时期的历史？（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，因为水患和政治动乱，商朝曾几次迁都，一直到商王盘庚迁都到殷，都城才稳定下来，后人又称商朝为殷朝，B符合题意；盘庚是商朝的国王，所以ACD不符合题意，故选择B。 【点睛】解答本题需要准确识记商朝盘庚迁都。 12. 周平王迁都洛邑之后，出现了“春秋争霸”的局面，诸侯不再听从天子的命令。这说明下列哪一制度开始走向衰落（　　） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，“天子”“诸侯”是西周分封制的产物，“诸侯不再听从天子的命令”说明东周王室衰微，分封制开始衰落。世袭制是王位继承制度；禅让制是原始社会后期实行的部落联盟首领的选举制度；郡县制是秦朝建立的地方管理制度；ABD三项均与题干不符，故选C。 点睛：解题时根据题干分析出制度名称，或者分析选项中各个制度内容与题干进行对比分析一一排除即可。 13. 战国历史的特点：一是“乱”，主要表现为战争；二是“变”，突出体现在( ) ①铁器的普遍使用和牛耕的推广　 ②各国的变法特别是秦国的商鞅变法　 ③农业产量的提高　 ④人口的大量增加 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】依据课本所学可知，春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国是，铁农具使用范围扩大，战国时期，牛耕进一步推广，牛耕是我国农业发展史上的一次革命，①符合题意；铁器和牛耕的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主变成了新的地主阶级，他们为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动，其中，以秦国的商鞅变法效果最显著，①②能够体现战国时期的“变”， 农业产量的提高和人口的大量增加，不是战国时期的特点，③④不符合题意；故选A。 【点睛】解题的关键是抓住题干的关键词“变”，正确理解战国时期的“变”的具体含义，结合四项选项的内容，分析哪些是战国时期特有的特点，哪些就符合题意；由此可得正确答案。 14. “我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”上述材料所反映的思想主张应属于（ ） A. 墨家 B. 儒家 C. 法家 D. 道家 【答案】D 【解析】 【详解】A.墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，和无为无关，错误。 B.儒家主张仁、礼，实行德政，强调教化，不是无为，错误。 C.法家主张法治、中央集权，提倡改革，和题干思想不符，错误。 D.道家的老子主张无为而治，顺应自然，与材料吻合，正确。 15. 它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇，同时也保存了丰富的先秦史料，它是（ ） A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 【答案】A 【解析】 【详解】由题干材料“它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇”并结合所学可知，《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，汇集了西周到春秋时期的诗歌305篇，A项正确；《离骚》是战国时期楚国的屈原等人创作出的一种新体诗歌的代表作，排除B项；《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子言行的著作，排除C项；《墨子》是战国时期的墨家著作，排除D项。故选A项。 二、材料分析题（共4道材料分析题，满分40分，16题满分9分，17题满分11分，18题10分，19题10分） 16. 中国是远古人类的重要起源地，中华文明人类最古老的文明之一。阅读材料，回答下列问题。 材料一 《中国原始人群分布遗址图》 材料二 某地发掘的考古成果 （1）据材料一中的地图，指出中国早期人类分布的基本特点及说明的问题？ （2）材料二中的考古成果反映了我国哪一原始居民怎样的生产、生活情况？ （3）如果我们要进一步探究原始人类的生活情况，除了出土文物中了解外，还有哪些途径？ 【答案】（1）特点：遍布南北，分布广泛；主要集中在大江、大河流域（尤其是黄河、长江流域）说明：中华文明起源的广泛性和多样性；中国是人类文明的发源地之一；黄河、长江等大河流是孕育中华文明的摇篮等。 （2）半坡人；生产：半坡居民使用磨制石器作生产工具，栽培种植农作物粟；生活：烧制陶器作为生活用具，建房定居，过着原始农耕生活。 （3）在网上查找、去图书馆查找、参观历史博物馆等。 【解析】 【小问1详解】 基本特点：由材料一中的地图，可以看出，中国早期人类主要分布范围较广，主要分布在大江大河流域，尤其是黄河、长江流域。 说明的问题：根据所学知识可知，我国早期人类分布范围较广，说明水中华文明起源的广泛性和多样性；中国是人类文明的发源地之一；黄河、长江等大河流是孕育中华文明的摇篮等。 【小问2详解】 原始居民：结合所学可知，半坡人是我国黄河流域农耕时代的代表，使用磨制石器，他们主要种植的农作物是粟，为适应北方寒冷、干燥的环境，他们居住在半地穴式房屋里，使用人面鱼纹彩陶盆，根据“钻孔石斧”可归纳出半坡居民使用磨制石器作生产工具； 生产、生活状况：根据“粟米一寸”可归纳出栽培种植农作物粟；根据“人面鱼纹彩陶盆”可归纳出烧制陶器作为生活用具；根据“半地穴式房屋”可归纳出建房定居，过着原始农耕生活。 【小问3详解】 途径：如果我们要进一步探究原始人类的生活情况，除了出土文物中了解外，还有在网上查找、去图书馆查找、参观历史博物馆等等途径。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 材料三 如图 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度？此制度选择首领的主要标准是什么? （2）材料二中“天下为家”局面是从谁开始?他实行的是什么制度？说出当时王朝的性质? （3）请在材料三①②对应的横线上填写图中人物相应的身份。 （4）材料三显示的是何时的什么制度?这种制度在当时起了什么影响? （5）综合上述材料，谈谈你对政治制度变革的认识。 【答案】（1）制度：禅让制。标准：贤德。 （2）人物：启。制度：世袭制。性质：奴隶制王朝。 （3）身份：①天子；②诸侯。 （4）制度：西周；分封制。影响：分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 （5）认识：制度变革要适应本国国情，顺应生产力发展，符合时代潮流等。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据所学可知，“天下为公，选贤与能”是指天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，这与禅让制相符。标准：根据所学知识可知，尧、舜、禹时期实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人，故标准是贤德。 【小问2详解】 人物：“天下为家”是指世袭制取代禅让制，“公天下”变为“家天下”；结合所学知识可知，禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。从此，世袭制代替禅让制。制度：根据所学知识可知，“天下为家”是原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，即世袭制性质：根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立中国历史上的第一个王朝，夏王朝是中国奴隶社会的开始，体现了早期国家的性质。 【小问3详解】 身份：根据材料三图片信息和所学可知，为了稳定周初政治形势，周王朝实行分封制，形成了天子、诸侯、卿大夫、士的贵族等级，呈现出“金字塔”式，从上到下，天子、诸侯、卿大夫、士，故①答案为天子，②答案为诸侯。 【小问4详解】 制度：根据材料三图片信息和所学可知，为了稳定周初政治形势，西周王朝实行分封制。周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣；同时具有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封。周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。影响：根据所学可知，分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 【小问5详解】 认识：根据一反映了禅让制，材料二反映了世袭制，材料三反映了分封制，综合上述材料信息和所学知识，从制度变革与社会发展的关系角度分析概括出认识即可，如：制度变革要适应本国国情，顺应生产力发展，符合时代潮流等。 18. 儒家思想作为中国传统文化的主流思想，既是中华民族的精神财富，也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展，成为人类文明的重要组成部分。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” ——摘编自曲士培《中国大学教育史》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面。结合所学知识说出墨家和法家的代表人物各一位。 材料二 伏尔泰对孔子的思想极为推崇，“孔子”成为他敢于反抗专制的“守护神”，他把孔子的思想概括为“德治主义”，坚定地主张法国应该实行“德治主义”。 （2）据材料二，“德治主义”体现了孔子思想的核心是什么？请你用一句话评价孔子。 材料三 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 （3）根据材料三并结合所学知识，我们应如何正确看待中国的传统文化？ 【答案】（1）局面：百家争鸣； 墨家：墨子； 法家：韩非。 （2）核心：“仁”； 评价：儒家学派的创始人，不仅是大思想家，而且还是大教育家。 （3）看待：“取其精华，去其糟粕”。 【解析】 【小问1详解】 局面：根据材料一“春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学……各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异”，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，众多学派纷纷著书立说、发表见解，相互辩论又相互借鉴，形成了思想文化繁荣发展的局面，称“百家争鸣”。 人物：根据所学知识可知，墨家代表人物是墨子，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，反对战争和奢侈浪费；法家代表人物是韩非，主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，是法家思想的集大成者。 【小问2详解】 核心：根据材料二“伏尔泰把孔子的思想概括为‘德治主义’”，结合所学知识可知，“德治主义”体现了孔子“仁”的核心思想。孔子主张“仁者爱人”，强调人与人之间要相互关爱，统治者要以德教化百姓，以礼治国，反对苛政和任意刑杀。 评价：本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料和所学知识可知，孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，他的思想和教育理念对中国传统文化及世界文化发展都产生了深远影响。若其他角度也言之有理也可。 【小问3详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美”和所学知识可知，我们应取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。既要发掘传统文化中的优秀成分，如儒家的仁爱思想、道家的顺应自然理念、传统科技智慧和艺术瑰宝等，将其融入现代社会，为国家发展和精神文明建设提供滋养；也要认清传统文化中的封建糟粕，如等级观念、迷信思想等，自觉予以摒弃，推动传统文化在传承中创新，在创新中焕发新的生命力。若其他角度也言之有理也可。 19. 历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进步。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一：卫鞅：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ——《史记·商君列传》 （1）结合所学知识，指出材料中的“孝公”是哪国国君？他任用“卫鞅”变法的目的是什么？ 材料二：这一天，在咸阳城内，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职；没有军功，就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产、多缴租税者，免其徭役。”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。 （2）根据材料和所学知识说说，假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位农民，你是否会支持商君的变法？为什么？ 材料三：商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好方法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。 ——《商鞅刑罚思想及变法实践》 （3）依据材料三，指出商鞅的主张。商鞅的主张属于战国时期“诸子百家”中的哪一家思想？ 材料四：旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤商鞅。……商鞅被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”。他虽然不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。 ——摘编自《浅析商鞅变法成功的原因及启示》 （4）商鞅被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”，请结合所学知识说说，商鞅变法对于整个国家利益来说是失败了还是成功了？你认为商鞅变法给我们带来了什么启示？（至少写一点） 【答案】（1）秦国；目的：确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。 （2）支持；因为商鞅变法奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役，给农民带来实实在在的好处。 （3）主张：轻罪重刑；学派：法家。 （4）成功。启示：改革是推动社会进步和发展的重要动力；改革不是一帆风顺的，必然会遭受巨大的阻力；改革必须符合实际情况和顺应历史发展潮流，要与时俱进；成功的改革会促进社会进步和生产力的提高。 【解析】 【小问1详解】 国家、目的：根据所学可知，“孝公”是秦国国君；商鞅变法的目的是确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。 【小问2详解】 态度、原因：根据所学可知，会支持商鞅变法，因为商鞅变法奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役，给农民带来实实在在的好处。 【小问3详解】 主张、学派：根据材料“极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好方法”可知，商鞅的主张是轻罪重刑；所以的主张属于法家学派的思想。 【小问4详解】 判断、启示：根据所学可知，商鞅变法对于整个国家利益来说是成功的，因为商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。根据材料以及所学可知，商鞅变法给我们带来的启示是改革是推动社会进步和发展的重要动力；改革不是一帆风顺的，必然会遭受巨大的阻力；改革必须符合实际情况和顺应历史发展潮流，要与时俱进；成功的改革会促进社会进步和生产力的提高。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度上学期七年级期中考试题 历史试卷 本试卷满分为70分，考试时间为60分钟 一、选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题的四个选项中只有一项最符合题意） 1. 我国是世界远古人类的重要发源地之一，有着丰富多样的远古人类遗迹，如果要去探寻中国境内最早的古人类遗迹，我们应该到下列哪个省（ ） A. 云南省 B. 北京市 C. 湖北省 D. 陕西省 2. 绘制早期人类代表——北京人生活的想象画，画中能出现的场景是（ ） A. 建造房屋 B. 钻木取火 C. 烧烤照明 D. 煮食粟米 3. 中国是世界农作物起源中心之一，现今的许多农作物是我国劳动人民从野生植物中经过不断栽培而培育出来的。这些农作物不包括（ ） A. 稻 B. 粟 C. 黍 D. 小麦 4. 河姆渡遗址出土10余件狗的头骨，其形态特征完全可以和狼的头骨区分开。经研究，这些狗不是人们外面打回来的猎物。由此可推测河姆渡人已经（ ） A. 学会动物驯化 B. 掌握水稻种植技术 C. 建造干栏式建筑 D. 制作彩色陶器 5. 山东某地出土的新石器时代的遗址发现，大小墓地上百，大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器。这能佐证（ ） A. 禅让制的推行 B. 早期国家出现 C. 贫富分化存在 D. 原始农业开始 6. 黄河流域气候干旱，冬天较为寒冷。因此，最适合黄河流域居民居住的房屋是（ ） A. 洞穴 B. 干栏式房屋 C. 半地穴式圆形房屋 D. 搭上草棚的房屋 7. “一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫驩兜的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”这反映出（ ） A. 禅让制“选贤举能” B. “公天下”推行困难 C. 世袭制逐渐确立 D. “家天下”开始流行 8. 下列哪一遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家（ ） A. 陶寺古城遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 二里头遗址 9. 距今约5000年前，长江下游、黄河流域以及辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。据此可知，中华文明起源的特征是（ ） A. 多元一体 B. 由西方传来 C. 单一起源 D. 缺乏连续性 10. 中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，人民“各亲其亲，各子其子”。这一变化源于（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 礼乐制 11. 盘庚迁殷反映了哪一时期的历史？（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 12. 周平王迁都洛邑之后，出现了“春秋争霸”的局面，诸侯不再听从天子的命令。这说明下列哪一制度开始走向衰落（　　） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 13. 战国历史的特点：一是“乱”，主要表现为战争；二是“变”，突出体现在( ) ①铁器的普遍使用和牛耕的推广　 ②各国的变法特别是秦国的商鞅变法　 ③农业产量的提高　 ④人口的大量增加 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 14. “我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”上述材料所反映的思想主张应属于（ ） A. 墨家 B. 儒家 C. 法家 D. 道家 15. 它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇，同时也保存了丰富的先秦史料，它是（ ） A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 二、材料分析题（共4道材料分析题，满分40分，16题满分9分，17题满分11分，18题10分，19题10分） 16. 中国是远古人类的重要起源地，中华文明人类最古老的文明之一。阅读材料，回答下列问题。 材料一 《中国原始人群分布遗址图》 材料二 某地发掘的考古成果 （1）据材料一中的地图，指出中国早期人类分布的基本特点及说明的问题？ （2）材料二中的考古成果反映了我国哪一原始居民怎样的生产、生活情况？ （3）如果我们要进一步探究原始人类的生活情况，除了出土文物中了解外，还有哪些途径？ 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 材料三 如图 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度？此制度选择首领的主要标准是什么? （2）材料二中“天下为家”局面是从谁开始?他实行的是什么制度？说出当时王朝的性质? （3）请在材料三①②对应的横线上填写图中人物相应的身份。 （4）材料三显示的是何时的什么制度?这种制度在当时起了什么影响? （5）综合上述材料，谈谈你对政治制度变革的认识。 18. 儒家思想作为中国传统文化的主流思想，既是中华民族的精神财富，也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展，成为人类文明的重要组成部分。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” ——摘编自曲士培《中国大学教育史》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面。结合所学知识说出墨家和法家的代表人物各一位。 材料二 伏尔泰对孔子的思想极为推崇，“孔子”成为他敢于反抗专制的“守护神”，他把孔子的思想概括为“德治主义”，坚定地主张法国应该实行“德治主义”。 （2）据材料二，“德治主义”体现了孔子思想的核心是什么？请你用一句话评价孔子。 材料三 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 （3）根据材料三并结合所学知识，我们应如何正确看待中国的传统文化？ 19. 历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进步。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一：卫鞅：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ——《史记·商君列传》 （1）结合所学知识，指出材料中的“孝公”是哪国国君？他任用“卫鞅”变法的目的是什么？ 材料二：这一天，在咸阳城内，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职；没有军功，就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产、多缴租税者，免其徭役。”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。 （2）根据材料和所学知识说说，假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位农民，你是否会支持商君的变法？为什么？ 材料三：商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好方法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。 ——《商鞅刑罚思想及变法实践》 （3）依据材料三，指出商鞅的主张。商鞅的主张属于战国时期“诸子百家”中的哪一家思想？ 材料四：旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤商鞅。……商鞅被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”。他虽然不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。 ——摘编自《浅析商鞅变法成功的原因及启示》 （4）商鞅被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”，请结合所学知识说说，商鞅变法对于整个国家利益来说是失败了还是成功了？你认为商鞅变法给我们带来了什么启示？（至少写一点） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $