专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，内蒙古专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中①处应该是（        ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】 依据题干上图年代尺中的内容，①约公元前2070年是禹建立夏朝的时间，②约公元前1600年是汤灭亡夏朝，建立商朝的时间，③公元前1046年是武王代纣，建立西周的时间，④公元前770年是平王东迁洛邑，东周开始的时间，由此可知，A项符合题意；BCD三项不符合题意；故答案选A。 2．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）在探究学习时搜集了“二里头一号宫殿复原图、王位世袭制、中国国家的产生”等资料。据此判断，他们探究的朝代是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】 根据“王位世袭制、中国国家的产生”结合所学知识可知，公元前2070年，禹建立夏朝，标志着我国早期国家的产生，启继承王位，标志着世袭制代替禅让制，公天下变成家天下，A项正确；早期国家的产生于夏朝，商朝、 周朝、秦朝都位于夏朝之后，排除BCD项。故选A项。 3．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）在中国古代历史上，帝王世代沿袭，父子相传、兄终弟及，在中国延续了几千年，对中国社会影响深远。这种王位世袭制度开始于 A．尧舜的继位传承 B．禹传子，家天下 C．商汤灭夏 D．秦始皇建立皇帝制度 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，约公元前2070年禹建立夏王朝。这是中国历史上第一个王朝；禹死后，儿子启继承了禹的位置，从夏朝开始“世袭制”代替了“禅让制”。选项B符合题意，选项ACD不符合题意，故选B。 4．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）约公元前2070年，禹建立夏王朝。禹最初想传位给伯益，但是在禹死后，禹的儿启取代伯益，直接继承了禹的王位。这标志着（     ） A．世袭制取代禅让制 B．启的治国能力更强 C．德才重于血缘关系 D．禅让制更利于治国 【答案】A 【解析】 由题干材料“禹最初想传位给伯益，但是在禹死后，禹的儿启取代伯益，直接继承了禹的王位。”并结合所学可知，禹本有意将王位传给贤者伯益，这体现了早期以禅让制为主的传统，即通过德才选贤继位。但禹死后，其子启继承了父位，这标志着传统儒家禅让制逐渐被父子世袭制所取代，形成世袭王位的制度，为后世的王朝继承方式开启了先河。因此，这一事件标志着子承父业的世袭制取代了禅让制，A项正确；材料主旨是强调禹的位置传承的方法，而不是强调启的能力问题，排除B项；材料中禅让制强调的是德才，世袭制强调血缘，故C说法错误，排除C项；材料未涉及对禅让制的评价，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了（       ） A．奴隶制国家的建立 B．社会等级制度的确立 C．世袭制取代禅让制 D．亡国的原因均是暴政 【答案】D 【解析】 根据材料“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七......商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771”并结合所学知识可知，夏、商、西周的灭亡是由于统治者的暴政，D项正确；最早的“奴隶制国家的建立”者是禹，排除A项；材料反映的是夏、商、西周的灭亡的原因，分封制确立了社会等级制度，排除B项；启继承禹的王位，世袭制取代禅让制，排除C项。故选D项。 6．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）夏、商、西周三个王朝都历经数百年，但最终都没有摆脱灭亡的命运，它们灭亡的共同原因是（     ） A．建国者没有打好基础 B．不注意与周边少数民族的关系 C．后期统治者昏庸暴虐 D．内部发生严重叛乱 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，夏桀是夏朝的最后一个国王，他统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。商部落的首领汤联络周围部落，起兵攻伐夏王桀，桀大败，夏朝灭亡。商纣王是商朝的最后一个王，他对外征伐，耗费国力，同时修筑豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，还施用酷刑，残害人民，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡。周幽王是西周最后一个王，朝政腐败，社会各种矛盾激化，公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。因此夏、商、西周三个王朝灭亡的共同原因是后期统治者昏庸暴虐。选项C符合题意；夏、商、西周三个王朝建国者都是明君，A排除；不注意与周边少数民族的关系，不是灭亡的共同原因，B排除；内部发生严重叛乱，不是灭亡的共同原因，D排除。故选C。 7．（25-26七上·内蒙古·期中）制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（     ） A．①——西周 B．②——商朝 C．③——春秋 D．④——战国 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，商超建立于公元前1600年，②约公元前1600年对应商朝，B项正确；①约公元前2070年对应夏朝，排除A项；③公元前1046年对应西周，排除C项；④公元前770年对应春秋，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷商废墟”上，我们可以读到的“历史”是（     ） A．周王迁都 B．“国人暴动” C．盘庚迁都 D．诸侯争霸 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，题干中的“殷商废墟”指商朝后期都城殷墟（今河南安阳），盘庚迁都至殷后，商朝稳定发展，故殷墟是商朝后期的历史见证，C项正确；周平王迁都为东周开端，与商朝无关，排除A项；“国人暴动”发生于西周，不符合题意，排除B项；诸侯争霸发生在春秋时期，与殷商无关，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。其中，④处应该是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】D 【解析】 根据所学分析年代尺可知，公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，D项正确；大禹建立夏朝的时间约为公元前2070年，商汤灭夏建立商朝的时间约为公元前1600年，周武王伐纣灭商建立西周的时间是公元前1046年，均与题意不符，排除ABC三项。故选D项。 10．（25-26七上·内蒙古·期中）2023年暑期热映电影《封神第一部：朝歌风云》讲述商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的真实面目，反出朝歌。与这部电影的历史背景相关的著名战役是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．长平之战 D．巨鹿之战 【答案】B 【解析】 根据题干“商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的真实面目，反出朝歌”和所学知识可知，商纣王的残暴统治，激起了人民的反抗，公元前1046年武王在牧野伐纣，灭商。与这部电影的历史背景相关的著名战役是牧野之战，B项正确；涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，排除A项；长平之战是公元前260年，秦国和赵国双方主力在长平地区进行的战略决战，排除C项；巨鹿之战是秦末大起义中项羽率领数万楚军同秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，排除D项。故选B项。 11．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）周代佩玉“尊者玉色纯，公侯以下，玉色渐杂，而世子及士唯论玉质，不明玉色，则玉色不定也”。材料反映的本质问题是（     ） A．西周社会呈现等级森严的特征 B．西周社会的腐败现象严重 C．西周手工业中雕刻业十分落后 D．西周各地经济发展不平衡 【答案】A 【解析】 根据“尊者玉色纯，公侯以下，玉色渐杂，而世子及士唯论玉质，不明玉色，则玉色不定也”可知，周代地位高的人玉色纯，地位低的人玉色杂，反映了西周社会等级森严的特征，A项正确；材料强调的是等级森严，不能说明社会腐败，排除B项；不同等级的人佩戴不同层色的玉，不能说明“雕刻业十分落后”，排除C项；材料强调的是等级森严，不能体现经济发展状况，排除D项。故选A项。 12．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（     ） A．稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B．扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C．促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D．确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 【答案】B 【解析】 根据题干“把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地”可知，这主要强调分封制扩大了周的统治范围，同时推动了先进的器物，官僚体制，典章制度，意识形态和文化结构的扩展，即推动了中原文明的扩展，B项正确；“稳定政局，保证对地方的控制”是分封制实行的目的，在题干中没有体现，排除A项；促成统一多民族国家的建立是在秦朝，排除C项；题干材料主旨是强调分封制扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展，没有涉及周王朝的社会等级秩序，排除D项。故选B项。 13．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）《史记》记载“幽王为烽燧大鼓，有寇（注：敌人）至则举烽火。诸侯悉至……”这表明受封诸侯对周天子的义务是（     ） A．定期到周室朝觐 B．派兵随从周王作战 C．定期向周王纳贡 D．对下属再分封 【答案】B 【解析】 根据题干信息“幽王为烽燧大鼓，有寇（注：敌人）至则举烽火。诸侯悉至……”并结合所学知识可知，题干反映的是诸侯要承担带兵随从周天子作战，拱卫周王室的义务，B项正确；定期到周室朝觐、定期向周王纳贡，都属于诸侯王的义务，但与题干反映的派兵随从周王作战不符合，排除AC项；对下属再分封，属于诸侯王的权利，排除D项。故选B项。 14．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）封国是世袭的，诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力。这一规定可以说明西周实行（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．皇帝制 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，拥有较大的独立性，这符合分封制的特征，C项正确；禅让制是原始社会后期部落联盟首领的继承制度，强调选贤举能，与题干“世袭”不符，排除A项；世袭制强调王位或爵位的家族传承，题干虽涉及“世袭”，但更突出诸侯在封国内的多项权力，这是分封制的具体表现，而非单纯世袭制，排除B项；皇帝制始于秦朝，强调君主专制中央集权，与西周分封诸侯、权力分散的特点不符，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）王家范在《中国历史通论》中写道：“周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为‘插队’进去，很像‘掺沙子’。这是鉴于殷商孤立而亡的教训，属于周的创造。”材料中“周的创造”指的是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．井田制 【答案】C 【解析】 根据题干“周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国”，结合所学知识可知，为了巩固周初政治形势，西周在地方推行分封制，保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，C项正确；尧舜禹时期实行禅让制，排除A项；夏朝时期已经开始实行世袭制，排除B项；井田制的规定一切土地属于国家所有（即属于周王所有），与题干无关，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）《左传》记载“武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也。”这表明西周实行 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．推恩令 【答案】B 【解析】 据材料“武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也”并结合所学知识可知，西周实行分封制。周天子根据血缘关系远近和功劳大小，把某地的土地和臣民授予先代贵族、亲戚和功臣，封他们为诸侯，建立诸侯国，称为“授民授疆士”。西周初期通过分封制，保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大治范围，巩固疆土。故选B；ACD在材料中均未涉及，排除。 17．（25-26七上·内蒙古·期中）《史记·周本纪第四》记载，（武王）封尚父（姜尚）于营丘，曰齐。这反映了当时实行的一种政治制度。下列关于这一制度的叙述，不正确的是（       ） A．授封者不用履行任何义务，无偿享受特权 B．这一制度为以后的诸侯争霸局面埋下了隐患 C．这一制度下形成了层次分明的等级制度 D．建立这一制度是为了加强中央对地方的控制 【答案】A 【解析】 根据题干“（武王）封尚父（姜尚）于营丘，曰齐”并结合所学知识可知，题干反映的政治制度是分封制。周王将宗亲和功臣分封到各地，建立诸侯国。但是诸侯需要向周王进献贡物，并服从周王调兵，因此，A项叙述错误，符合题意，选择A项；分封制下，诸侯的实力逐渐增强，周王室衰微，逐渐出现诸侯争霸局面，说法正确但不符合题意，排除B项；分封制形成了天子、诸侯、卿大夫、士等层次分明的等级制度，说法正确但不符合题意，排除C项；建立分封制是为了加强中央对地方的控制，说法正确但不符合题意，排除D项。故选A项。 18．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如用鼎制度就明确规定“天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎或一鼎。”它反映的本质问题是（     ） A．西周社会腐败现象严重 B．西周各地经济发展不平衡 C．西周青铜铸造业落后 D．权力大小和严格的等级界限 【答案】D 【解析】 根据题干“西周时期周王朝对墓葬用品有严格规定，用鼎制度明确天子、诸侯、卿大夫、士的鼎数等级”和所学知识可知，这种按身份等级划分用鼎数量的制度，本质是维护西周分封制下权力大小与严格的等级界限，D项正确；用鼎制度是等级规范而非腐败，排除A项；题干未涉及各地经济差异，排除B项；能铸造多鼎说明青铜铸造业较发达，排除C项。故选D项。 19．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾；末代商王纣横征暴敛，严刑峻法，导致民不聊生；周幽王朝政腐败，内外矛盾激化。这表明了三个朝代亡国的原因是（     ） A．少数民族袭扰 B．自然灾害严重 C．国君统治残暴 D．诸侯犯上作乱 【答案】C 【解析】 根据题干“末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾；末代商王纣横征暴敛，严刑峻法，导致民不聊生；周幽王朝政腐败，内外矛盾激化”可知，夏、商、西周灭亡的共同原因在于国君统治残暴统治激化了矛盾，C项正确；题干中没有涉及外族入侵，排除A项；题干中没有涉及到自然灾害，排除B项；诸侯犯上作乱在题干中没有体现，排除D项。故选C项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（     ） A．兼并战争不断 B．分封制彻底崩溃 C．社会动荡不安 D．周王室衰微 【答案】D 【解析】 据材料“下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象”并结合所学知识可知，图片中周天子体型矮小，而周围诸侯体型高大，直观反映出周天子地位下降、诸侯势力增强的现象，D项正确；图片未体现战争场景，仅展示权力结构对比“诸侯势力强大，周天子势力衰微”，排除A项；春秋时期分封制是逐渐瓦解，“彻底崩溃”说法不符，排除B项；图片未反映社会秩序混乱或人民生活状况，仅展示权力结构对比“诸侯势力强大，周天子势力衰微”，排除C项。故选D项。 2．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（     ） A．王室衰微礼崩乐坏 B．商品贸易逐渐活跃 C．晋国成为中原霸主 D．兼并战争连绵不断 【答案】A 【解析】 据题干“周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎”“墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎”和所学知识可知，春秋时期周王室地位不断下降，大国诸侯势力雄厚，拥有强大的影响，反映王室衰微礼崩乐坏，A项正确；材料没有提及商品贸易，排除B项；材料未提及晋国成为霸主，排除C项；战国时期战争的性质已由春秋时期的争霸转变为兼并，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（     ） A．中央集权加强 B．周王室衰微 C．社会和平稳定 D．儒学居主导地位 【答案】B 【解析】 根据材料可知，春秋时期鲁国朝拜当时强国晋国的次数远高于周天子，说明的是当时周王室衰微，B项正确；材料与中央集权无关，A项排除；春秋时期的显著特征是诸侯争霸，C项排除；汉武帝独尊儒术后，儒学成为封建社会的主流思想，D项排除。故选B。 4．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）“齐桓公用管仲之谋，……徽（开发）山海之业，以朝诸侯……魏用李克，尽地力，为强君。”“秦孝公用商鞅，重农抑商，奖励耕织。”以上材料表明各国变法改革注重（     ） A．经济发展 B．军事训练 C．政治建设 D．人民管理 【答案】A 【解析】 根据材料“……徽（开发）山海之业，以朝诸侯……魏用李克，尽地力，为强君。”“秦孝公用商鞅，重农抑商，奖励耕织。”及所学知识可知，材料中各国变法的核心措施均围绕开发资源、发展农业、鼓励生产等经济活动，A项正确；材料中未提及“军事训练”相关内容（如军队编制、武器改进、军事操练等），无法体现变法注重军事，排除B项；材料中未涉及“政治建设”相关举措（如官职设置、制度改革、权力分配等），与政治建设无关，排除C项；材料中未体现“管理人民”的相关措施（如户籍制度、赋税征收、基层治理等），排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点（　　） A．奴隶制开始瓦解 B．封建制度确立 C．生产力飞速发展 D．诸侯兼并争霸 【答案】D 【解析】 依据所学可知，退避三舍、卧薪尝胆都和春秋争霸有关，围魏救赵、纸上谈兵都和战国的兼并战争有关，这些成语反映出春秋战国时期的诸侯兼并争霸，故选D。 6．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）许多成语典故源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点（       ） A．兼并战争 B．王室衰微 C．经济发展 D．新经济秩序确立 【答案】A 【解析】 根据题干列举的退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等成语并结合所学知识可知，这些成语均源于春秋战国时期的军事事件，如退避三舍出自晋楚城濮之战（战争策略）、卧薪尝胆出自吴越争霸（复仇战争）、围魏救赵出自桂陵之战（军事谋略）、纸上谈兵出自长平之战（战争失败），共同体现了诸侯国之间频繁的兼并战争特点，A项正确；王室衰微虽是该时期背景，但成语未直接反映王室状况，排除B项；经济发展和新经济秩序确立与成语的军事主题无关，排除C项、D项。故选A项。 7．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A．居所固定杂居相处 B．创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．在交往中不断融合而成 【答案】D 【解析】 根据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”，结合所学知识可知，华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交融过程中逐渐融合而成，在这个过程中，逐渐走向融合的统一民族，我们后世称呼为诸夏民族，D项正确；居所固定杂居相处与题干信息无关，排除A项；创造了众多的文明成就在题干中没有体现，排除B项；由炎帝和黄帝创立在题干中没有体现，排除C项。故选D项。 8．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期（     ） A．君主专制中央集权 B．诸侯争霸民族交融 C．诸侯争霸社会转型 D．百家争鸣对外开放 【答案】B 【解析】 根据材料“晋公子重耳出亡到狄”、“齐桓公北伐山戎”，结合所学可知，这体现出诸侯争霸，根据材料“并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰…”、“把山戎的冬葱和胡豆引进中原”。这体现人员交往和物种的引进，这是民族融合的特征，B项正确；秦始皇统一六国之后建立了君主专制中央集权，与题干无关，排除A项；社会转型指的是社会由一种历史形态过渡到另一种历史形态，就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化，在题干中未涉及，排除C项；百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）历史地图包含着丰富的时空信息，阅读这两幅不同时期的历史地图，地图的变化反映出（     ） A．民族交融趋势加强 B．统一成为历史趋势 C．版图范围不断扩大 D．分封制度趋于瓦解 【答案】B 【解析】 根据材料可知，春秋形势图中诸侯国数量众多（如齐、晋、楚、秦、宋、吴、越等），战国形势图中诸侯国数量大幅减少，仅剩“战国七雄”（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），体现了长期兼并战争后小国被大国吞并、国家数量减少的趋势，B项正确；“民族交融趋势加强”：地图中虽有“戎”“狄”等民族标注，但核心变化是诸侯国数量减少，未直接体现民族交融的加强，排除A项；“版图范围不断扩大”：两幅地图主要区域均为中原及周边，整体版图范围无明显扩大，排除C项；“分封制度趋于瓦解”：分封制在春秋时期已因周王室衰微开始瓦解，地图变化（诸侯国数量减少）更多体现兼并战争结果，非分封制瓦解的直接反映，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）春秋战国时期周天子规定“诸侯无故不得杀牛”；秦国还专门制定法律来鼓励养牛和保护耕牛。这是源于（     ） A．战争的扩大 B．交通的发展 C．祭祀的兴起 D．牛耕的使用 【答案】D 【解析】 据题干“诸侯无故不得杀牛”和所学知识可知，春秋时期，我国已使用牛耕，它是我国农业发展历史上的一次革命，促进了社会经济的发展。鉴于牛的重要性，所以立法保护牛，D项正确；战争扩大和保护耕牛无关，排除A项；牛耕主要是用于农业，交通不是主要原因，排除B项；祭祀的出现可以追溯到石器时代，与“禁止杀牛祭祀宗庙”没有直接关系，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下关于春秋时期的历史，属于历史观点的是（     ） A．铁制农具和牛耕出现 B．商品交换出现金属货币 C．齐桓公通过改革强大后参与争霸 D．诸侯争霸给人民带来了巨大灾难 【答案】D 【解析】 据题干“历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识”和所学知识可知：“诸侯争霸给人民带来了巨大灾难”是对诸侯争霸这一历史事件的评价和认识，属于历史观点，D项正确；“铁制农具和牛耕出现”是对春秋时期生产力发展的客观事实描述，属于历史史实，排除A项；“商品交换出现金属货币”是对春秋时期经济现象的客观记录，属于历史史实，排除B项；“齐桓公通过改革强大后参与争霸”是对春秋时期政治事件的客观叙述，属于历史史实，排除C项。故选D项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）许多成语典故来源于历史，如“负荆请罪”“纸上谈兵”“围魏救赵”等，这些成语典故来自于（     ） A．春秋时期 B．战国时期 C．商周时期 D．西汉时期 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，“负荆请罪”“纸上谈兵”和“围魏救赵”都爆发在战国时期。因此，B项正确。“围魏救赵”中的魏国和赵国是三家分晋的产物，春秋时期还未诞生，排除A项；“围魏救赵”中的魏国和赵国都是瓜分晋国成立的，与商周无关，排除C项；“纸上谈兵”指的是赵国将领赵括，他是战国时期的将军，与西汉无关，排除D项。故选B项。 2．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）史书记载，春秋初年的170多个诸侯国，到战国初期就只剩下十几个了。材料所反映的历史发展趋势是（       ） A．诸侯国的割据混战日益扩大 B．人民遭受的灾难更加深重 C．历史向着统一的方向发展 D．封建制度正逐步确立起来 【答案】C 【解析】 据题干“史书记载，春秋初年的170多个诸侯国，到战国初期只剩下十几个”和所学知识可知，诸侯国数量锐减，表明通过兼并战争，小国被大国吞并，历史正朝着统一的方向发展，符合战国末期秦统一六国的史实，C项正确；从春秋到战国，割据混战并未扩大，反而因兼并导致国家减少，排除A项；人民灾难是战争后果，但材料未直接体现此趋势，排除B项；封建制度确立是春秋战国社会变革内容，但材料焦点是国家数量变化，与统一趋势更直接相关，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（     ） A．和平稳定 B．争霸兼并 C．经济发展 D．文化繁荣 【答案】B 【解析】 根据材料“楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵”并结合所学知识可知，楚庄王问鼎中原是在参与春秋争霸战争，越王勾践卧薪尝胆是为了后面讨伐吴国复仇，合纵连横、远交近攻是为战国兼并战争服务的外交策略，围魏救赵中齐国为救赵国向魏国发起进攻，这些成语都与战争有关，由此可知春秋战国时期争霸兼并战争频繁，B项正确；这些词语反映的是春秋战国时期争霸兼并频繁，而非和平稳定，排除A项；春秋战国时期，因为铁器牛耕的使用，经济得到发展，但与题干信息无关，排除C项；文化繁荣指的是思想文化的发展，但材料未反映这些内容，排除D项。故选B项。 4．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）下图是战国铜壶，壶身刻有水陆攻战的图案。可以得出战国时期的历史信息是（     ）      战国铜壶 A．铜质农具在农业中普遍使用 B．战国时期诸侯国之间战争频繁 C．战国时期达官贵人喜欢用铜器陪葬 D．各诸侯国统治者生活奢侈 【答案】B 【解析】 根据题干“下图是战国铜壶，壶身刻有水陆攻战的图案。”结合所学可知，战国初年，晋国卿大夫中的韩赵魏三家，瓜分晋国。稍后，齐国大夫田氏，取代了原来的国君，建立田氏齐国，这样就形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立局面。为了各自的利益，诸侯国之间战争频繁，B项正确；材料所示图片体现的是文物在军事上的用途，不是农业，排除A项；战国时期达官贵人喜欢用铜器陪葬不能仅通过题干图片得出，排除C项；各诸侯国统治者生活奢侈与材料无关，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）商鞅变法后，“宗室贵戚多怨望（怨恨不满）者”。下列商鞅的改革措施与此相关的是（       ） A．废除旧的土地制度 B．鼓励耕织 C．废除贵族的世袭特权 D．建立户籍制度 【答案】C 【解析】 据题干“商鞅变法后，‘宗室贵戚多怨望（怨恨不满）者’”和所学知识可知，商鞅变法中废除贵族的世袭特权，损害了宗室贵戚的利益，因此遭到他们的怨恨不满，C项正确；废除旧的土地制度主要是变革经济基础，与宗室贵戚的怨恨不满关联不大，排除A项；鼓励耕织是发展农业生产的措施，排除B项；建立户籍制度是加强对人民管理的措施，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）商鞅变法扩大了授爵范围，平民也可以授爵，按照军功依次晋升，据爵位高低占有不同数量的田宅、奴婢。这一举措（     ） A．加强了对地方的管理 B．发展了秦国的经济 C．提高了秦军的战斗力 D．维护了旧贵族利益 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，按军功授爵打破了旧贵族世袭爵位的特权，平民可通过军功获得爵位、田宅和奴婢，极大激发了士兵的作战积极性。士兵为争取军功奋勇杀敌，直接提高了秦军的战斗力，C项正确；加强对地方的管理是商鞅变法中推行县制的作用，排除A项；发展秦国经济的是商鞅变法中废除井田制，允许土地自由买卖，鼓励耕织等农业、经济相关措施，排除B项；旧贵族原本依靠血缘关系世袭爵位和特权，而按军功授爵以军功为核心标准，剥夺了旧贵族的世袭特权，排除D项。故选C项。 7．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法（     ） A．确立县制 B．禁止私斗 C．奖励耕战 D．编制户口 【答案】C 【解析】 据题干“商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的‘夷狄之邦’改造成了诸侯谈之色变的‘虎狼之国’”和所学知识可知，题干的核心在于强调商鞅变法通过建立一套激励系统，将整个国家的力量集中于“农”（农业）与“战”（军事），从而实现了国富兵强。这正是“奖励耕战”措施的核心内容和直接目标，C项正确；“确立县制”是加强中央集权、巩固地方统治的政治措施，并非直接激励“农战”的经济军事政策，排除A项；“禁止私斗”是整顿社会秩序、将民力引导至对外战争的举措，但它本身是“禁”而非“奖”，其激励性不如直接、正面的“奖励耕战”，排除B项；“编制户口”是加强人口管理、为征收赋税和征发兵役奠定基础的措施，但它是一种管理和控制手段，本身不构成对“农”与“战”的直接激励，排除D项。故选C项。 8．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）《史记》记载，秦孝公死后，太子即位，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。这主要是因为商鞅变法触动了大贵族的利益。商鞅变法内容中，最能触动大贵族利益的是（     ） A．奖励耕织，生产粮食布帛多的可以免除徭役 B．允许土地自由买卖 C．废除贵族的世袭特权 D．改革户籍，严明法度 【答案】C 【解析】 据题干“商鞅变法触动了大贵族的利益”和所学知识可知，商鞅变法最能触动大贵族利益的是废除贵族的世袭特权，C项正确；奖励耕织，生产粮食布帛多的可以免除徭役是为了发展农业，排除A项；允许土地自由买卖，有利于地主阶级实力的发展，排除B项；改革户籍，严明法度是为了加强对百姓的控制，排除D项。故选C项。 9．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。商鞅变法的措施中，对后世地方行政制度影响最深远的是（       ） A．奖励耕战 B．承认土地私有 C．废除旧贵族特权 D．建立县制 【答案】D 【解析】 根据题干“对后世地方行政制度影响最深远”并结合所学知识可知，商鞅变法中，建立县制确立了由中央直接任命官员管理地方的新行政体系，取代了分封制，加强了中央集权，为秦朝及后世郡县制的推广奠定了基础，直接影响中国封建社会的地方行政制度，D项正确；奖励耕战主要促进经济和军事发展，不涉及行政结构，排除A项；承认土地私有是经济改革，与土地制度相关，排除B项；废除旧贵族特权是政治改革，削弱贵族势力，但未直接改变地方管理模式，排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役和免受惩罚，最好的办法应该是（     ） A．当兵立军功 B．不隐瞒犯法行为 C．合法经商致富 D．大量生产粮食和布帛 【答案】D 【解析】 根据所学可知，商鞅变法中鼓励耕织，生产粮食布帛多的人，可免除徭役。故在战国后期的秦国，一个农民如果想免除劳役，最好的办法应该大量生产粮食和布帛，D项正确；当兵立军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，不符题意，排除A项；不隐瞒犯法行为属于商鞅变法中的连坐法，不符题意，排除B项；商鞅推行重农抑商的政策，规以农业为“本业”，以商业为“末业”，因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴，不符题意，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）如图是老师出示的某一历史时期的思维导图，由此判断，他们学习的主题是（     ） A．原始的农耕生活 B．早期国家的建立 C．动荡的春秋时期 D．战国时期的社会变化 【答案】D 【解析】 根据思维导图中“七国之间的兼并战争”，可知对应战国七雄的兼并战争，结合所学知识可知，“各国变法改革”如商鞅变法等是战国时期各国富国强兵的重要手段，“社会生产力水平提高”（铁器牛耕推广）和“地主阶级势力增强”是战国时期社会结构变化的核心，最终推动“多方面大变革加速社会进步”，这些均为战国时期的典型特征，D项正确；“原始的农耕生活”属于原始社会，与战争、变法无关，排除A项；“早期国家的建立”指夏商周时期，未涉及七国兼并与大规模变法，排除B项；“动荡的春秋时期”以争霸战争为主，尚未形成七国格局，且变法较少，排除C项。故选D项。 13．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）《史记•商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立…遂灭商君之家。”这段材料说明（     ） A．商鞅变法失败的原因是触犯了奴隶主贵族利益 B．社会改革必须顺应历史潮流 C．太子即位后顺应民心处死商鞅 D．改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价 【答案】D 【解析】 根据材料可知，商鞅变法因触犯了奴隶主贵族利益，导致旧贵族的不满，新国君即位后商鞅被处死，说明改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价，D项正确；商鞅变法不是因为商鞅被处死而失败，变法使秦国国力大大针对国强，军队战斗力提高，秦国一跃成为最强盛的诸侯国，排除A项；商鞅变法顺应了历史潮流，商鞅被处死并不能说明变法违背了历史发展潮流，排除B项；太子是守旧贵族的代表，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）下图生产工具的演变反映出（     ） A．人力获得解放 B．土地私有制的确立 C．生产力的发展 D．农作物品种的增多 【答案】C 【解析】 据图片信息“石器、青铜工具、铁农具”可知，题干展示了从北京人时期的石器、商朝的青铜工具到春秋战国时期铁农具的演变。生产工具是生产力的重要组成部分，其进步是生产力发展的重要标志，且生产工具从原始石器到青铜工具再到铁农具的逐步进步，直接反映了生产力的不断发展，C项正确；“人力获得解放”仅体现工具进步的某一具体影响，非演变的核心反映，排除A项；“土地私有制的确立”是春秋战国时期铁器使用引发的生产关系变化，无法涵盖从石器到青铜工具的整个演变过程，排除B项；“农作物品种的增多”与生产工具演变无关，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）根据史书统计，春秋战国时期耕地面积为2．3亿亩，此后随着农田面积的拓展，耕地面积也不断扩大。春秋战国时期耕地面积不断扩大的主要原因是 A．水利工程的兴修 B．分封制的瓦解 C．铁农具和牛耕的使用 D．农业产量的提高 【答案】C 【解析】 依据所学可知，春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国时，铁农具使用范围扩大，我国至迟在春秋末年已使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广。牛耕是我国农业发展史上的一次革命。铁农具和牛耕的推广，促进了农业上的深耕细作，使土地利用率和农作物的产量显著提高，耕地面积不断扩大，C项正确；水利工程的兴修有利于农业的发展，但不是春秋战国时期耕地面积不断扩大的主要原因，排除A项；分封制的瓦解与春秋战国时期耕地面积不断扩大没有直接关系，排除B项；农业产量的提高是农业发展的表现，不是耕地面积不断扩大的主要原因，排除D项。故选C项。 【点睛】 15．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）春秋时期，很多城市出现了农业、手工业产品交换市场，金属货币得到较为广泛的使用。这反映（     ） A．农业生产获得巨大发展 B．商品经济得到发展 C．手工业生产工艺已经成熟 D．各国君民能和平相处 【答案】B 【解析】 根据题干“很多城市出现了农业、手工业产品交换市场，金属货币被更多地使用”可得出货币的使用是因为农业和手工业产品交换的发展，即商品经济发展的表现，B项正确；材料强调商品交换及货币，不是农业的发展，排除A项；材料强调商品交换及货币，手工业的发展不能充分说明材料内容，排除C项；材料没有涉及到君民平等的内容，与题干信息无关，排除D项。故选B项。 16．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）“千耦其耘”记载于《诗经》，描述了西周时期大规模二人并耕（人力）的集体耕作场景。此外，春秋时期还可以看到一种新的耕作场景是（　　） A．使用骨耜 B．牛耕 C．使用木制工具 D．使用石制工具 【答案】B 【解析】根据题干“春秋时期还可以看到一种新的耕作场景”的信息，结合所学知识可知，以前中原地区使用称为耒耜的脚踏耕具，我国牛耕技术的使用，始于春秋战国时期，这是人类社会进入一定文明时代的一个标志，B项符合题意；ACD不符合题意；所以答案选择B。 【点睛】解题的关键是抓住题干的时间春秋时期，学生运用基础知识分析四个选项出现的时间，用排除法来解答本题。 17．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）四川有一副对联：“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。”对联中“太守”的主要功绩是（     ） A．修筑长城 B．修建郑国渠 C．修建灵渠 D．修建都江堰 【答案】D 【解析】 根据题干信息“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来”可知，描述的是李冰修建的都江堰。战国时期，各国注重兴修水利。秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑了都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江的水患，灌溉了大片农田，使成都平原变成了千里沃野。2000多年都江堰一直造福于人民，D项正确；为抵御匈奴的侵扰，秦始皇命大将蒙恬修筑长城，排除A项；郑国渠是韩国水工郑国在秦国关中平原修建的水利工程，排除B项；灵渠是秦朝时期，为了解决军粮运输问题，修建的水利工程，排除C项。故选D项。 18．（25-26七上·内蒙古·期中）战国时期修筑都江堰的水利工程专家是（     ） A．大禹 B．管仲 C．商鞅 D．李冰 【答案】D 【解析】 结合所学可知，李冰是战国时期的秦国蜀郡太守，在他的主持下修建了著名的都江堰，这是一项综合性水利工程，D项正确；大禹是原始社会末期的人物，他的贡献是治理黄河水患，排除A项；管仲是春秋时期齐国齐桓公任用的贤才，他的主要活动是辅佐齐桓公，使齐桓公成为春秋时期第一位霸主，排除B项；商鞅是战国时期在秦国主持变法的人物，排除C项。故选D项。 19．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）据巴蜀文化研究专家冯广宏考证，李冰在公元前273年前后担任蜀守，并主持修建了都江堰。据图1判断，公元前273年属于 A．公元前3世纪前期 B．公元前3世纪后期 C．公元前2世纪前期 D．公元前2世纪后期 【答案】A 【解析】本小题考查的是公元纪年换算成世纪纪年的方法。李冰在公元前273年前后担任蜀守，并主持修建了都江堰，把这个时间换成世纪纪年的公式是在百位数加上 1，即2+1=3，所以应该是公元前3世纪。又由于公元前的时间是倒退的，所以数字越大，发生的时间越早，离现在的时间就越远，由此应该是前期或者初期，如 公元前594年，应该换成公元前6世纪初。同理，数字越小，发生的越晚，离我们越近，应该为晚期或者末期，所以公元前273年应该为公元前3世纪前期。故A符合题意，BCD都不符合题意。故选A 20．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）因堰而起、因水而兴的都江堰市如今已是全国知名的旅游城市，优质的自然资源奠定了其独有的旅游格局。这反映都江堰（     ） A．发挥防洪灌溉等多方面作用 B．使成都平原成为“天府之国” C．在世界水利史上有独特地位 D．作为水利遗产创造新的价值 【答案】D 【解析】 根据题干信息“因堰而起、因水而兴的都江堰市如今已是全国知名的旅游城市，优质的自然资源奠定了其独有的旅游格局”并结合所学知识可知，都江堰的兴起得益于水利工程都江堰的修建如今成为著名的旅游资源，体现的是水利遗产创造新的价值，D项正确；都江堰的修建发挥防洪灌溉等多方面作用，但与题干要说明都江堰的旅游资源不符，排除A项；题干是要说明都江堰的是都江堰的时代价值，而不是要说明其历史价值，排除B项；都江堰在世界水利史上有独特地位，这是对其价值的肯定，但与题干要说明的都江堰作为旅游资源的价值不符，排除C项。故选D项。 21．（25-26七上·内蒙古·期中）岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江：内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合地势与河道，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（     ） A．不违农时，尊重规律 B．因势利导，因地制宜 C．人定胜天，天顺人愿 D．听天由命，无为而治 【答案】B 【解析】 根据材料“内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合地势与河道，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量”并结合所学知识可知，材料中分水堤的作用和“结合弯道环流原理”体现了都江堰的修建充分利用当地的地理环境，因势利导，因地制宜，B项正确；《齐民要术》强调农业生产要遵循自然规律，不违农时，与材料信息无关，排除A项；材料强调了都江堰修筑充分利用当地地理条件，因势利导，选择高山与平原的交界处，利用地势和河道，建造了都江堰，体现不出人定胜天，天顺人愿，排除C项；材料强调了都江堰的修建利用当地地理条件，因势利导，听天由命、无为而治不符合材料和史实，排除D项。故选B项。 22．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）小王去四川旅游回来，用照片向同学们介绍自己参观的著名景点时说：这一伟大水利工程使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。他介绍的工程是（       ） A．都江堰 B．灵渠 C．京杭大运河 D．会通河 【答案】A 【解析】 根据题干关键信息“四川”“成都平原”“水旱从人，不知饥馑”“天府之国”并结合所学知识可知，战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建，位于四川成都平原，兼具防洪、灌溉功能，使成都平原成为“天府之国”，A项正确；秦始皇时期开凿的灵渠，连接湘江与漓江，沟通长江、珠江水系，位于广西，与四川无关，排除B项；隋朝开凿京杭大运河，北起涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），贯通南北，不涉及四川，排除C项；会通河为京杭大运河中段（山东境内），连接临清与济宁，与四川无关，排除D项。故选A项。 23．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）楚国国君熊通曾宣称：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”但到了春秋中后期，楚国君臣广泛学习《诗》《书》等中原典籍，积极参与中原盟会。这表明（     ） A．礼制已成为诸侯争霸的工具 B．华夏认同观念的发展 C．中原与蛮夷的界限彻底消失 D．楚国确立了霸主地位 【答案】B 【解析】 根据材料“我蛮夷也，不与中国之号谥”、“楚国君臣广泛学习《诗》《书》等中原典籍，积极参与中原盟会”和结合所学知识可知，楚国国君的变化体现了春秋战国时期的诸侯争霸和兼并战争使楚国对华夏族的认同观念加强，B项正确；此时分封制、礼乐制已经遭到破坏，诸侯争霸依靠的是自身实力，排除A项；“中原与蛮夷的界限彻底消失”说法过于绝对，题干只是说楚国态度转变，排除C项；题干中未体现楚国确立霸主地位，只在说楚国国君观念的转变，排除D项。故选B项。 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）下面历史笔记呈现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（     ） ◇“道”是孕育万物的总根源◇认为一切事物都有对立面◇主张以退为进，以柔克刚◇主张“无为而治” A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 【答案】A 【解析】 根据材料“‘道’是孕育万物的总根源”、“认为一切事物都有对立面”、“主张以退为进，以柔克刚”“主张‘无为而治’”可知，老子是道家创始人，主张“道”是宇宙的本源，强调“道法自然”。他提到事物都有对立面，如“有无相生，难易相成”。他提倡“柔弱胜刚强”，即“以退为进，以柔克刚”。他还主张“无为而治”，意思是统治者不要过多干预，让事物自然发展，A项正确；孔子是儒家创始人，主张“仁”“礼”和积极入世，强调道德教化与主动治理，与“无为而治”和“道”为本源的思想不符，排除B项；孟子是儒家思想家，继承孔子思想，主张“仁政”和“性善论”，强调统治者应主动行善政，与题干主张无关，排除C项；墨子是墨家创始人，主张“兼爱”“非攻”，强调平等、节俭和实用行动，与“道”或“无为而治”的思想无关，排除D项。故选A项。 2．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）为响应党中央厉行节约的号召，许多单位加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘”行动中。有同样主张的思想家是（       ） A．老子 B．孟子 C．墨子 D．韩非 【答案】C 【解析】 根据题干和所学知识可知，墨子主张“节用”，反对奢侈浪费，与“光盘”行动倡导的节约理念相符，C项正确；老子主张无为而治，排除A项；孟子主张仁政、民贵君轻，排除B项；韩非主张法治、中央集权，排除D项。故选C项。 3．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）小明同学在刚结束的模拟考试中考砸了。爸爸暴跳如雷，说要“家法伺候”。爷爷慢吞吞地说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（     ） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 【答案】C 【解析】 据材料可知，爷爷说“坏事也可以变成好事”，这说明了矛盾的对立面可以相互转化，这属于道家的主张。道家的主张是任何事物都有对立面，对立的双方可以互相转化，C项正确；儒家主张仁、仁政等，与材料题意不符，排除A项；法家主张加强中央集权，以法治国，不符合题意，排除B项；墨家主张兼爱、非攻等，与材料不符，排除D项。故选C项。 4．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。它不仅详细介绍了252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，更有人与自然和谐共处的概念。与此相对应的理念是（     ） A．孔子的仁者爱人 B．老子的道法自然 C．韩非的以法治国 D．墨子的兼爱非攻 【答案】B 【解析】 根据题干“人与自然和谐共处关系的概念”可知，这体现的是人与自然和谐共处，道家主张的道法自然，就是尊重自然，顺从自然，B项正确；仁者爱人体现的是人和人之间的关系，不能体现人和自然的关系，排除A项；韩非的以法治国，不能体现人和自然的关系，排除C项；墨家强调的兼爱非攻，主张和平，不能体现人和自然的关系，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”出自二十四节气歌，此歌谣表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想。下列观点与这一思想相似的是（     ） A．故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱 B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心） C．民为贵，社稷（国家或朝廷）次之，君为轻 D．人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然 【答案】D 【解析】 根据题干信息“表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想”，可知这是老子在《道德经》中提出的哲学思想，表达了宇宙间万物运行的规律和人类应如何顺应这些规律，因此与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想相似的是“人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然”，D项正确；故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱，意思是说如果天下人都彼此相爱，则天下安定和谐；如果天下人都彼此仇恨，则天下混乱不堪，反映了墨家“兼爱”的思想，与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想，没有联系，排除A项；道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心），意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心，与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想，没有联系，排除B项；‌“民为贵，社稷次之，君为轻”‌是孟子提出的一种社会政治思想，强调人民的地位和作用，意思是人民是最重要的，国家其次，君王最轻，与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想，没有联系，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）下表反映了不同思想家的主张。他们关注的共同点是（     ） 人物 主张 孔子 用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道 老子 无为而治 韩非 建立一个统一的君主集权的封建国家 A．道德规范要求 B．文化教育模式 C．人才选拔途径 D．国家治理方式 【答案】D 【解析】 根据题干“孔子主张用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道、老子主张无为而治、韩非主张建立一个统一的君主集权的封建国家”和所学知识可知，儒家学派孔子强调以德治国，道家学派老子主张无为而治，法家学派韩非子主张加强君主集权，这些都是不同学派的治国之道，D项正确；而本题题干未涉及道德规范要求、文化教育模式和人才选拔途径，排除ABC项。故选D项。 7．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）子夏为人太宽厚，容易被人利用，孔子就劝导他要学会拒绝；子张为人太苛责，孔子则劝导他为人要宽容，多看别人的优点。这表明其教育原则是（     ） A．因材施教 B．温故知新 C．学而不厌 D．举一反三 【答案】A 【解析】 根据题干信息“子夏为人太宽厚，容易被人利用，孔子就劝导他要学会拒绝；子张为人太苛责，孔子则劝导他为人要宽容，多看别人的优点”并结合所学知识可知，孔子针对子夏、子张的性格，提出了不同的要求，这体现了其教育原则——因材施教，A项正确；“温故知新”是指温习学过的知识，而得到新的理解和心得，与题意不符，排除B项；学而不厌是指学习永远不会感到满足，与题意不符，排除C项；“举一反三”是指强调通过一个实例引导学生理解多个类似问题，培养学生的独立思考和类推能力，与题意不符，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）某校组织研学时，杜老师介绍在当时“礼崩乐坏”的社会现实下，孔子提出“克己复礼为仁”，主张恢复西周的礼乐制度，并周游列国传播其思想。对孔子“克己复礼”主张的理解，最恰当的是（     ） A．反对一切社会变革，力图恢复旧秩序 B．思想顺应了春秋时期诸侯称霸的需要 C．强调道德修养与社会秩序重建的统一 D．礼乐制度在春秋时期被各国严格遵循 【答案】C 【解析】 据材料“克己复礼”可知，“克己”强调个人道德修养（约束自身行为），“复礼”强调重建社会秩序（恢复周礼），两者结合体现了“道德修养与社会秩序重建的统一”，C项正确；孔子主张“复礼”是恢复西周礼乐秩序，并非“反对一切社会变革”，该选项夸大其词，排除A项；春秋时期诸侯称霸需要“富国强兵”（如战国变法），而孔子“克己复礼”的主张与当时争霸的时代潮流不符（引用内容提到孔子周游列国未被支持），排除B项；题干明确提到“礼崩乐坏”的社会现实，说明礼乐制度在春秋时期已被严重破坏，并非“严格遵循”，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）“孔子知道营参性子慢，子张好偏激，……就采取了不同的教育方式。”这则材料反映孔子的教育思想是（       ） A．温故而知新 B．有教无类 C．实行仁政 D．因材施教 【答案】D 【解析】 据材料信息，“孔子知道营参性子慢，子张好偏激，……就采取了不同的教育方式。”表明孔子注意“因材施教”。结合所学知识判断这是孔子在教育过程中善于针对不同的学生进校不同的教育，注重因材施教的原则，D项正确；温故而知新，有教无类材料信息没体现孔子这些教育主张，AB项排除；实行仁政是孔子政治主张，C项排除。故选D项。 10．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）孔子主张“仁者爱人”，孟子主张“施仁政于民”，荀子认为“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。这些思想（     ） A．影响后世统治者的治国理念 B．促进了中央集权的建立 C．推动各国变法走向富国强兵 D．体现了不同学派的分歧 【答案】A 【解析】 根据材料及所学知识，孔子、孟子、荀子三者思想主张的共同点是均体现了民本思想，该思想会影响后世统治者的治国理念，即统治者要坚持以民为本，发展生产等。A项正确；这些思想与促进了中央集权的建立无关，排除B项；这些思想也未推动各国变法走向富国强兵，战国时期各国实行变法的根本原因是社会生产力的发展，排除C项；孔子、孟子、荀子均是儒家思想代表人物，而且题意主要体现了他们思想的共同点，而非分歧，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（       ） A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 【答案】C 【解析】 根据材料“众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策”和结合所学知识，春秋战国时期处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围，C项正确；王室日渐衰微的表现，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除A项；诸侯争霸战争的结果，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除B项；分封制度确立的影响，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除D项。故选C项。 12．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）阅读以下表格，可以说明 诸子百家代表思想 社会主义核心价值观（部分） 儒家：仁义礼智信墨家：兼爱、非攻法家：注重法律 富强、民主、文明和谐、法治、爱国 A．百家争鸣流派众多 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣禁锢思想 D．古今思想认知一致 【答案】B 【解析】 依据题干表格信息可知我们今天倡导的和谐思想受到儒家“仁义礼智信”、墨家“兼爱、非攻”等思想的影响，倡导的法治思想受到法家“注重法律”思想的影响，据此说明诸子思想影响深远，B正确；题干旨在说明诸子百家代表思想对我们今天社会主义核心价值观思想的影响，并不是强调百家争鸣流派众多或禁锢思想，AC排除；诸子百家的思想出现在古代奴隶社会向封建社会过渡时期，而我们今天强调的是社会主义核心价值观，两者有本质区别，不能说认知一致，只能说社会主义核心价值观有继承和发展诸子百家传统思想文化的某些合理成分，D排除。故选B。 13．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）春秋战国时期，许多思想家从各自的阶级利益出发，著书立说，到处游说，出现了“蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”的现象。这一现象所造成的局面（     ） A．直接促成了各诸侯大国改革的成功 B．推动了传统文化体系最终形成 C．全面奠定后世主流思想的发展基调 D．有力地促进了思想文化的繁荣 【答案】D 【解析】 根据题干信息“春秋战国时期，许多思想家、哲学家各持见解，著书立说，奔走游说，互相争辩，出现了‘出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯’的现象”并结合所学知识可知，这一现象是“百家争鸣”。百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，D项正确；题干强调的是百家争鸣的影响，并未直接促成各诸侯大国改革的成功，且许多国家的改革是失败的，排除A项；百家争鸣为中国古代文化的发展奠定了基础，而非推动了传统文化体系最终形成，排除B项；汉武帝时期“罢黜百家，尊崇儒术”，奠定了后世主流思想的发展基调，排除C项。故选D项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）战国时期发明了切脉诊法，并能用针刺、按摩、汤药治疗疾病的名医是（     ） A．黄帝 B．扁鹊 C．李冰 D．屈原 【答案】B 【解析】 据题干“战国时期发明了切脉诊法，并能用针刺、按摩、汤药治疗疾病”和所学知识可知，扁鹊（原名秦越人）是战国时期著名医学家，被尊为中国古代“脉学之宗”，《史记·扁鹊仓公列传》记载：“至今天下言脉者，由扁鹊也”他还擅长望闻问切四诊法，尤其以“切脉”闻名，并能运用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病，符合题干所有描述，B项正确；黄帝是传说中的华夏始祖，被后世尊为“人文初祖”，虽《黄帝内经》托名于他，但并非真实历史人物，也未在战国时期活动，更无确切记载其发明切脉诊法，排除A项；李冰是战国时期秦国水利专家，主持修建都江堰，与医学无关，排除C项；屈原是战国末期楚国诗人、政治家，代表作《离骚》《天问》，属于文学与政治领域，与医学无涉，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。这表明《黄帝内经》（     ） A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．尊重生命规律 D．影响历久弥新 【答案】D 【解析】 根据材料“其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用”和所学可知，《黄帝内经》构建了中医学理论体系的框架，中医学发展史上出现的许多著名医家和众多医学流派，从其学术思想的继承性来说，基本上都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，D项正确；“理论体系完善”说法太绝对，《黄帝内经》有不够完善的地方，排除A 项；《黄帝内经》蕴含了丰富的思想内容，但是题干中未出现思想内容丰富的信息，排除B项；《黄帝内经》尊重生命规律，强调天人合一，五脏一体，但是题干中未出现相关信息，排除C项；故选D项。 3．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。该典籍是（     ） A．《周易》 B．《春秋》 C．《战国策》 D．《黄帝内经》 【答案】D 【解析】 据题干“该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。”并结合所学知识可知，《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，全面总结了秦汉以前的医学成就，为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则，D项正确；《周易》是一部哲学、占卜书籍，与题意不符，排除A项；《春秋》是一部编年体史书，与题意不符，排除B项；《战国策》是一部历史书籍，与题意不符，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 【答案】B 【解析】 A．“夏朝”目前没有出土成熟、可系统解读的当时文字，历史多靠后世文献传说记载，不属于有文字可考的阶段，错误。 B．“商朝”出现甲骨文，是我国已发现最早的成熟文字，大量甲骨卜辞可以印证商朝史实，我国有文字可考的历史从商朝开始，正确。 C．“西周”晚于商朝，已经沿用、发展文字，不是文字可考历史的开端，错误。 D．“春秋”属于东周时期，文字体系早已成熟，时间更靠后，不符合“开始”的要求，错误。 5．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）甲骨文包含着丰富的社会历史信息，下列甲骨文共同呈现了当时（     ） 甲骨文 对应汉字 戈 伐 征 A．文字演变 B．农耕生活 C．军事战争 D．天文历法 【答案】C 【解析】 材料中的三个甲骨文对应的汉字分别是“戈”“伐”“征”。“戈”是古代的一种兵器，“伐”指攻打、讨伐，“征”指出征、征战，这几个字都与军事战争相关，因此这些甲骨文共同呈现了当时的军事战争场景，C项正确。材料仅展示了与军事相关的文字，没有体现文字从一种形式演变为另一种形式的过程，排除A项；材料中的文字与农耕生活无关，排除B项；材料中的文字与天文历法无关，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）甲骨文承载着丰富的历史信息。下表中商周时期的甲骨文可以印证当时的（ ）       甲骨文 现代汉字 马 犬 牛 A．农耕生活 B．土地制度 C．军事战争 D．天文历法 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，题干中甲骨文对应的现代汉字为“马”“犬”“牛”，均为与人类生产生活密切相关的牲畜。牛是古代农耕的重要生产工具，马可用于运输农产品，犬可辅助农耕中的看守等工作，这些牲畜的记载直接反映了当时的农耕生活，A项正确；“土地制度”需涉及土地划分、所有权等内容，题干中无相关文字，排除B项；“军事战争”应体现兵器、战争场景等，题干为动物名称，未涉及军事元素，排除C项；“天文历法”需包含日月星辰、节气等记录，与题干动物无关，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）文字是研究古代社会生活的绝好材料，是文化的活化石。目前所知，我国有文字可考的历史开始于 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，甲骨文是商朝出现的文字，是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字形成于发展有深远影响，证明我国有文字可考的历史从商朝开始，B项正确；夏朝时期我国还未形成较成熟的文字，直至商朝才有了成熟的文字甲骨文，排除A项；甲骨文是商朝文字，是我国较成熟的汉字，因此我国有文字可考的历史开始于商朝，而不是西周或秦朝，排除C、D项；故选B项。 8．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）如图为甲骨文中的“田”字，其形状像是在一大片垄亩上画出横纵交错的多个方格。这些方格代表阡（竖线代表纵向田埂）陌（横线代表横向田埂）纵横交错的井田。“田”字是（     ） A．指事字 B．形声字 C．象形字 D．会意字 【答案】C 【解析】 A．指事字是依靠添加符号来表达抽象概念，不符合“田”字的造字逻辑，错误。 B．形声字由表意的形旁和表音的声旁组合而成，“田”不符合该造字方法，错误。 C．甲骨文“田”字用线条直接描摹出了井田带有纵横田埂、分成多个方格的外形特征，符合象形字“用图形线条勾画物体外形特征”的造字特点，正确。 D．会意字是将两个及以上的单字组合得到新含义，不符合“田”字的造字方式，错误。 9．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）如图是“医”字已知最早的写法，是用勾（医疗器具）将矢（箭）从人体上剔出，表示医疗。该字属于 A．甲骨文 B．小篆 C．隶书 D．楷书 【答案】A 【解析】 根据所学和材料可知，甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法，“医”就体现了会意造字法，故A符合题意；小篆、隶书、楷书，是从甲骨文演变而来，故BCD均不符合题意。故选A。 10．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）以下是汉字“中国”的演变历程，据此可知（     ） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字的造字方式单一 B．汉字的演变趋势由简到繁 C．汉字的发展一脉相传 D．字形不具延续性和传承性 【答案】C 【解析】 根据题干“甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书”和所学知识可知，从甲骨文到金文到小篆到隶书，汉字“中国”的字形有相似之处，其演变是一脉相承的，C项正确；汉字的造字方式有象形、指事、会意等，并不单一，排除A项；从材料可知，汉字的演变趋势由繁到简，排除B项；从材料可知，字形具有延续性和传承性，排除D项。故选C项。 11．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）1899年，清朝官员王懿荣首次发现刻在甲骨上的符号是一种古文字，由此甲骨文“重见天日”。下面是甲骨文、金文、篆书、楷书的“水”字，这说明甲骨文（     ） A．是中国最早的文字雏形 B．对后世的造字方式产生了重要影响 C．阻碍了后世文字的创新发展 D．是研究先秦时期历史的重要资料 【答案】B 【解析】 根据材料“甲骨文、金文、篆书、楷书”的“水”字各种写法，可以看出金文、篆书、楷书的写法都受到了甲骨文写法的影响，表明甲骨文对后世的造字方式产生重要影响，B项正确；中国最早的原始文字或文字雏形是贾湖刻符，距今8000年以上，排除A项；材料是说明甲骨文影响了后世的文字，不是阻断，排除C项；材料无法表明甲骨文是研究先秦时期历史的重要资料，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）史学研究极其重视史料的真实性，我们常把史料分为第一手史料（指历史事件发生时期留下来的资料）和第二手史料（指史学家研究和编写的各种文献资料）。一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料。根据以上描述，在历史研究中下列选项可信度较高的是（     ） A．神话传说——“女娲补天” B．电视连续剧——《大舜》 C．出土文物——利簋 D．长篇小说——《封神演义》 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，史学研究极其重视史料的真实性，欧美学者习惯把史料分为第一手资料（指历史事实发生时期留下的资料）和第二手资料（指史学家经研究编写的各种文献资料）。一般而言，第一手资料的可信度高于第二手资料。出土文物是历史事实发生时期留下的资料，是可信度较高的第一手资料，因此“出土文物——利簋及其铭文”，可信度较高。C项正确；神话传说需要考古印证，不是可信度最高的，排除A项；电视连续剧是在一手史料基础上的创作，不符合题意，排除B项；长篇小说也不是可信度最高的，带有作者的主观色彩，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）“何尊”，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文，大意是：武王在攻克了商的都城后，举行隆重的仪式向上天报告“我现在把中国当我的家园了，亲自统治那里的民众”。这是迄今为止最早的“中国”两字的实证。由此可知（     ） A．中国国家认同具有悠久历史 B．铭文反映了商朝建立的历史 C．西周的疆土范围较商朝缩小 D．西周青铜器制作技术不成熟 【答案】A 【解析】 A．何尊是西周青铜器，铭文记载周武王克商后宣称“把中国当我的家园”，这是目前所见最早的“中国”一词的实物证据。这说明在西周早期，已有“中国”这一国家观念和认同意识，正确。 B．铭文记载的是周武王攻克商朝都城后的事，反映的是周朝建立的历史，而非商朝建立，错误。 C．铭文未涉及疆土范围的比较，且西周疆土较商朝有所扩大，而非缩小，错误。 D．何尊是一件制作精美的青铜酒器，器身有复杂的纹饰和长篇铭文，恰恰反映了西周青铜器制作技术的高度成熟，错误。 14．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）九年级黑板报展示了以下几幅图片，请你从下列选项中为其选定一个合适的主题（       ） A．原始农业各具特色 B．中华文明多元一体 C．经济发达商业繁荣 D．神话传说源远流长 【答案】B 【解析】 根据材料“司母戊鼎（河南安阳出土）、四羊方尊（河南宁乡出土）、三星堆青铜面具（四川广汉出土）”可得，三幅图片司母戊鼎、四羊方尊、三星堆出土文物，这些文物都是出自我国不同地区，代表不同文化，体现中华文化多元一体，B项正确；材料强调的是手工业。而不是农业、商业，排除AC项；神话传说，是中国上古时期传统文化的产物，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，不符合题意，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）文物是鲜活的历史。下列文物中反映了商朝手工业发展水平的是（     ） A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，商朝的青铜铸造业比较发达，著名的青铜器有司母戊鼎和四羊方尊，它们反映了商朝手工业发展水平，②④符合题意，B项正确；①彩陶出现在半坡居民时期，①不符合题意，AD项都含①，排除AD项；③何尊是西周时期的青铜器，③不符合题意，排除C项。故选B项。 16．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）西周时期的青铜器利簋腹内的铭文记述了武王克商的时间，这反映出青铜器（     ） A．制作工艺高超 B．分布范围广泛 C．具有史料价值 D．种类非常丰富 【答案】C 【解析】 根据题干信息“腹内的铭文记述了武王克商的时间”和所学知识可知，这些铭文可以印证武王伐纣的时间，说明其具有重要的史料价值，C项正确；青铜器制作工艺高超，当时的工匠已准确地掌握了铜、锡、铅的比例，用来制造不同用途的器具，但材料无法体现，排除A项；材料反映的是青铜器的史料价值，“分布范围广泛”材料没有体现，排除B项；材料仅提及“利簋”，无法得出“种类非常丰富”的结论，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）“古蜀-东周时期蜀文化展”于2024年5月在呼和浩特博物馆开展，221件珍贵展品展示了三星堆、金沙遗址等古蜀文明，其中，作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧与河南二里头遗址出土玉器大体一致。这说明（     ） A．三星堆文明源于中原文明 B．区域文明之间存在交流 C．蜀地文明的特色十分鲜明 D．早期国家注重祭祀仪式 【答案】B 【解析】 根据题干“作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧与河南二里头遗址出土玉器大体一致”和所学知识可知，说明区域文明之间存在交流，才会有相似玉器，B项正确；题干只能体现三星堆文明和中原文明有交流，无法体现文明的发源，排除A项；题干主要提及区域间文明的相似说明存在文明交流，未提及蜀地文明的特色，排除C项；题干核心是“古蜀与中原玉器一致”，而非祭祀本身的重要性，排除D项。故选B项。 18．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）“中华文明探源工程”揭示了黄河流域的仰韶文化、长江流域的良渚文化、西辽河流域的红山文化、四川盆地的三星堆文化等文明各具特色；广东磨刀山遗址将本地人类活动史从13万年前推至60—80万年前。材料共同印证了中华文明（     ） A．绚丽多姿，独一无二 B．多元一体，绵延不断 C．博大精深，源远流长 D．底蕴深厚，历久弥新 【答案】B 【解析】 据题干“‘中华文明探源工程’揭示黄河流域、长江流域、西辽河流域、四川盆地等文明各具特色；广东磨刀山遗址将本地人类活动史从13万年前推至60—80万年前”和所学知识可知，题干前半部分体现中华文明起源于多个流域、呈现多种特色（多元），后半部分体现中华文明人类活动史时间跨度极大、从未中断（绵延不断），整体契合“多元一体，绵延不断”的内涵，B项正确；题干仅强调中华文明内部的多样起源和悠久历史，未将中华文明与其他文明对比，无法体现“独一无二”，排除A项；“博大精深”通常形容中华文明的内涵、成果丰富深厚，题干侧重文明起源的空间分布和时间延续，未涉及文明内涵的丰富性，排除C项；“历久弥新”指中华文明在长期发展中不断焕发生机与活力，题干未提及中华文明在历史进程中的创新发展，仅体现历史悠久和起源多元，排除D项。故选B项。 19．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）考古研究发现，三星堆文化亡泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术等，同时吸收了来自长江下游良渚文化的玉锥形器，来自长江中游的石家河文化的观念、制度、技术和具体器物等。这说明（     ） A．南北文化渐趋一致 B．中华文明多元一体 C．大江大河流域文明发达 D．中华文化领先世界 【答案】B 【解析】 根据题干“三星堆文化亡泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术等，同时吸收了来自长江下游良渚文化的玉锥形器，来自长江中游的石家河文化的观念、制度、技术和具体器物等”和所学知识可知，材料反映了三星堆文化吸收了不同地区的各种文明、文化因素，体现了中华文明多元一体的特征，B项正确；材料反映了三星堆文化吸收了不同地区的各种文明、文化因素，不能体现南北文化渐趋一致，排除A项；材料反映了三星堆文化吸收了不同地区的各种文明、文化因素，不能体现大江大河流域文明发达，排除C项；材料强调的是中华文明多元一体，没有同世界其他地区比较，不能说明中华文化领先世界，排除D项。故选B项。 20．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（       ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 【答案】C 【解析】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 试卷第1页，共3页 2 / 42 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中①处应该是（        ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 2．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）在探究学习时搜集了“二里头一号宫殿复原图、王位世袭制、中国国家的产生”等资料。据此判断，他们探究的朝代是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 3．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）在中国古代历史上，帝王世代沿袭，父子相传、兄终弟及，在中国延续了几千年，对中国社会影响深远。这种王位世袭制度开始于 A．尧舜的继位传承 B．禹传子，家天下 C．商汤灭夏 D．秦始皇建立皇帝制度 4．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）约公元前2070年，禹建立夏王朝。禹最初想传位给伯益，但是在禹死后，禹的儿启取代伯益，直接继承了禹的王位。这标志着（     ） A．世袭制取代禅让制 B．启的治国能力更强 C．德才重于血缘关系 D．禅让制更利于治国 5．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了（       ） A．奴隶制国家的建立 B．社会等级制度的确立 C．世袭制取代禅让制 D．亡国的原因均是暴政 6．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）夏、商、西周三个王朝都历经数百年，但最终都没有摆脱灭亡的命运，它们灭亡的共同原因是（     ） A．建国者没有打好基础 B．不注意与周边少数民族的关系 C．后期统治者昏庸暴虐 D．内部发生严重叛乱 7．（25-26七上·内蒙古·期中）制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（     ） A．①——西周 B．②——商朝 C．③——春秋 D．④——战国 8．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷商废墟”上，我们可以读到的“历史”是（     ） A．周王迁都 B．“国人暴动” C．盘庚迁都 D．诸侯争霸 9．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）数轴记忆是学习历史的方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。其中，④处应该是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 10．（25-26七上·内蒙古·期中）2023年暑期热映电影《封神第一部：朝歌风云》讲述商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的真实面目，反出朝歌。与这部电影的历史背景相关的著名战役是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．长平之战 D．巨鹿之战 11．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）周代佩玉“尊者玉色纯，公侯以下，玉色渐杂，而世子及士唯论玉质，不明玉色，则玉色不定也”。材料反映的本质问题是（     ） A．西周社会呈现等级森严的特征 B．西周社会的腐败现象严重 C．西周手工业中雕刻业十分落后 D．西周各地经济发展不平衡 12．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（     ） A．稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B．扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C．促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D．确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 13．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）《史记》记载“幽王为烽燧大鼓，有寇（注：敌人）至则举烽火。诸侯悉至……”这表明受封诸侯对周天子的义务是（     ） A．定期到周室朝觐 B．派兵随从周王作战 C．定期向周王纳贡 D．对下属再分封 14．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）封国是世袭的，诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力。这一规定可以说明西周实行（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．皇帝制 15．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）王家范在《中国历史通论》中写道：“周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为‘插队’进去，很像‘掺沙子’。这是鉴于殷商孤立而亡的教训，属于周的创造。”材料中“周的创造”指的是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．井田制 16．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）《左传》记载“武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也。”这表明西周实行 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．推恩令 17．（25-26七上·内蒙古·期中）《史记·周本纪第四》记载，（武王）封尚父（姜尚）于营丘，曰齐。这反映了当时实行的一种政治制度。下列关于这一制度的叙述，不正确的是（       ） A．授封者不用履行任何义务，无偿享受特权 B．这一制度为以后的诸侯争霸局面埋下了隐患 C．这一制度下形成了层次分明的等级制度 D．建立这一制度是为了加强中央对地方的控制 18．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如用鼎制度就明确规定“天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎或一鼎。”它反映的本质问题是（     ） A．西周社会腐败现象严重 B．西周各地经济发展不平衡 C．西周青铜铸造业落后 D．权力大小和严格的等级界限 19．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾；末代商王纣横征暴敛，严刑峻法，导致民不聊生；周幽王朝政腐败，内外矛盾激化。这表明了三个朝代亡国的原因是（     ） A．少数民族袭扰 B．自然灾害严重 C．国君统治残暴 D．诸侯犯上作乱 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（     ） A．兼并战争不断 B．分封制彻底崩溃 C．社会动荡不安 D．周王室衰微 2．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（     ） A．王室衰微礼崩乐坏 B．商品贸易逐渐活跃 C．晋国成为中原霸主 D．兼并战争连绵不断 3．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（     ） A．中央集权加强 B．周王室衰微 C．社会和平稳定 D．儒学居主导地位 4．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）“齐桓公用管仲之谋，……徽（开发）山海之业，以朝诸侯……魏用李克，尽地力，为强君。”“秦孝公用商鞅，重农抑商，奖励耕织。”以上材料表明各国变法改革注重（     ） A．经济发展 B．军事训练 C．政治建设 D．人民管理 5．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点（　　） A．奴隶制开始瓦解 B．封建制度确立 C．生产力飞速发展 D．诸侯兼并争霸 6．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）许多成语典故源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点（       ） A．兼并战争 B．王室衰微 C．经济发展 D．新经济秩序确立 7．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A．居所固定杂居相处 B．创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．在交往中不断融合而成 8．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期（     ） A．君主专制中央集权 B．诸侯争霸民族交融 C．诸侯争霸社会转型 D．百家争鸣对外开放 9．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）历史地图包含着丰富的时空信息，阅读这两幅不同时期的历史地图，地图的变化反映出（     ） A．民族交融趋势加强 B．统一成为历史趋势 C．版图范围不断扩大 D．分封制度趋于瓦解 10．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）春秋战国时期周天子规定“诸侯无故不得杀牛”；秦国还专门制定法律来鼓励养牛和保护耕牛。这是源于（     ） A．战争的扩大 B．交通的发展 C．祭祀的兴起 D．牛耕的使用 11．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下关于春秋时期的历史，属于历史观点的是（     ） A．铁制农具和牛耕出现 B．商品交换出现金属货币 C．齐桓公通过改革强大后参与争霸 D．诸侯争霸给人民带来了巨大灾难 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）许多成语典故来源于历史，如“负荆请罪”“纸上谈兵”“围魏救赵”等，这些成语典故来自于（     ） A．春秋时期 B．战国时期 C．商周时期 D．西汉时期 2．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）史书记载，春秋初年的170多个诸侯国，到战国初期就只剩下十几个了。材料所反映的历史发展趋势是（       ） A．诸侯国的割据混战日益扩大 B．人民遭受的灾难更加深重 C．历史向着统一的方向发展 D．封建制度正逐步确立起来 3．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（     ） A．和平稳定 B．争霸兼并 C．经济发展 D．文化繁荣 4．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）下图是战国铜壶，壶身刻有水陆攻战的图案。可以得出战国时期的历史信息是（     ）      战国铜壶 A．铜质农具在农业中普遍使用 B．战国时期诸侯国之间战争频繁 C．战国时期达官贵人喜欢用铜器陪葬 D．各诸侯国统治者生活奢侈 5．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）商鞅变法后，“宗室贵戚多怨望（怨恨不满）者”。下列商鞅的改革措施与此相关的是（       ） A．废除旧的土地制度 B．鼓励耕织 C．废除贵族的世袭特权 D．建立户籍制度 6．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）商鞅变法扩大了授爵范围，平民也可以授爵，按照军功依次晋升，据爵位高低占有不同数量的田宅、奴婢。这一举措（     ） A．加强了对地方的管理 B．发展了秦国的经济 C．提高了秦军的战斗力 D．维护了旧贵族利益 7．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法（     ） A．确立县制 B．禁止私斗 C．奖励耕战 D．编制户口 8．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）《史记》记载，秦孝公死后，太子即位，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。这主要是因为商鞅变法触动了大贵族的利益。商鞅变法内容中，最能触动大贵族利益的是（     ） A．奖励耕织，生产粮食布帛多的可以免除徭役 B．允许土地自由买卖 C．废除贵族的世袭特权 D．改革户籍，严明法度 9．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。商鞅变法的措施中，对后世地方行政制度影响最深远的是（       ） A．奖励耕战 B．承认土地私有 C．废除旧贵族特权 D．建立县制 10．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役和免受惩罚，最好的办法应该是（     ） A．当兵立军功 B．不隐瞒犯法行为 C．合法经商致富 D．大量生产粮食和布帛 11．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）如图是老师出示的某一历史时期的思维导图，由此判断，他们学习的主题是（     ） A．原始的农耕生活 B．早期国家的建立 C．动荡的春秋时期 D．战国时期的社会变化 13．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）《史记•商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立…遂灭商君之家。”这段材料说明（     ） A．商鞅变法失败的原因是触犯了奴隶主贵族利益 B．社会改革必须顺应历史潮流 C．太子即位后顺应民心处死商鞅 D．改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价 13．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）下图生产工具的演变反映出（     ） A．人力获得解放 B．土地私有制的确立 C．生产力的发展 D．农作物品种的增多 14．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）根据史书统计，春秋战国时期耕地面积为2．3亿亩，此后随着农田面积的拓展，耕地面积也不断扩大。春秋战国时期耕地面积不断扩大的主要原因是 A．水利工程的兴修 B．分封制的瓦解 C．铁农具和牛耕的使用 D．农业产量的提高 15．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）春秋时期，很多城市出现了农业、手工业产品交换市场，金属货币得到较为广泛的使用。这反映（     ） A．农业生产获得巨大发展 B．商品经济得到发展 C．手工业生产工艺已经成熟 D．各国君民能和平相处 16．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）“千耦其耘”记载于《诗经》，描述了西周时期大规模二人并耕（人力）的集体耕作场景。此外，春秋时期还可以看到一种新的耕作场景是（　　） A．使用骨耜 B．牛耕 C．使用木制工具 D．使用石制工具 17．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）四川有一副对联：“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。”对联中“太守”的主要功绩是（     ） A．修筑长城 B．修建郑国渠 C．修建灵渠 D．修建都江堰 18．（25-26七上·内蒙古·期中）战国时期修筑都江堰的水利工程专家是（     ） A．大禹 B．管仲 C．商鞅 D．李冰 19．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）据巴蜀文化研究专家冯广宏考证，李冰在公元前273年前后担任蜀守，并主持修建了都江堰。据图1判断，公元前273年属于 A．公元前3世纪前期 B．公元前3世纪后期 C．公元前2世纪前期 D．公元前2世纪后期 20．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）因堰而起、因水而兴的都江堰市如今已是全国知名的旅游城市，优质的自然资源奠定了其独有的旅游格局。这反映都江堰（     ） A．发挥防洪灌溉等多方面作用 B．使成都平原成为“天府之国” C．在世界水利史上有独特地位 D．作为水利遗产创造新的价值 21．（25-26七上·内蒙古·期中）岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江：内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合地势与河道，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（     ） A．不违农时，尊重规律 B．因势利导，因地制宜 C．人定胜天，天顺人愿 D．听天由命，无为而治 22．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）小王去四川旅游回来，用照片向同学们介绍自己参观的著名景点时说：这一伟大水利工程使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。他介绍的工程是（       ） A．都江堰 B．灵渠 C．京杭大运河 D．会通河 23．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）楚国国君熊通曾宣称：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”但到了春秋中后期，楚国君臣广泛学习《诗》《书》等中原典籍，积极参与中原盟会。这表明（     ） A．礼制已成为诸侯争霸的工具 B．华夏认同观念的发展 C．中原与蛮夷的界限彻底消失 D．楚国确立了霸主地位 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）下面历史笔记呈现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（     ） ◇“道”是孕育万物的总根源◇认为一切事物都有对立面◇主张以退为进，以柔克刚◇主张“无为而治” A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 2．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）为响应党中央厉行节约的号召，许多单位加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘”行动中。有同样主张的思想家是（       ） A．老子 B．孟子 C．墨子 D．韩非 3．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）小明同学在刚结束的模拟考试中考砸了。爸爸暴跳如雷，说要“家法伺候”。爷爷慢吞吞地说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（     ） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 4．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。它不仅详细介绍了252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，更有人与自然和谐共处的概念。与此相对应的理念是（     ） A．孔子的仁者爱人 B．老子的道法自然 C．韩非的以法治国 D．墨子的兼爱非攻 5．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”出自二十四节气歌，此歌谣表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想。下列观点与这一思想相似的是（     ） A．故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱 B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心） C．民为贵，社稷（国家或朝廷）次之，君为轻 D．人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然 6．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）下表反映了不同思想家的主张。他们关注的共同点是（     ） 人物 主张 孔子 用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道 老子 无为而治 韩非 建立一个统一的君主集权的封建国家 A．道德规范要求 B．文化教育模式 C．人才选拔途径 D．国家治理方式 7．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）子夏为人太宽厚，容易被人利用，孔子就劝导他要学会拒绝；子张为人太苛责，孔子则劝导他为人要宽容，多看别人的优点。这表明其教育原则是（     ） A．因材施教 B．温故知新 C．学而不厌 D．举一反三 8．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）某校组织研学时，杜老师介绍在当时“礼崩乐坏”的社会现实下，孔子提出“克己复礼为仁”，主张恢复西周的礼乐制度，并周游列国传播其思想。对孔子“克己复礼”主张的理解，最恰当的是（     ） A．反对一切社会变革，力图恢复旧秩序 B．思想顺应了春秋时期诸侯称霸的需要 C．强调道德修养与社会秩序重建的统一 D．礼乐制度在春秋时期被各国严格遵循 9．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）“孔子知道营参性子慢，子张好偏激，……就采取了不同的教育方式。”这则材料反映孔子的教育思想是（       ） A．温故而知新 B．有教无类 C．实行仁政 D．因材施教 10．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）孔子主张“仁者爱人”，孟子主张“施仁政于民”，荀子认为“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。这些思想（     ） A．影响后世统治者的治国理念 B．促进了中央集权的建立 C．推动各国变法走向富国强兵 D．体现了不同学派的分歧 11．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（       ） A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 12．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）阅读以下表格，可以说明 诸子百家代表思想 社会主义核心价值观（部分） 儒家：仁义礼智信墨家：兼爱、非攻法家：注重法律 富强、民主、文明和谐、法治、爱国 A．百家争鸣流派众多 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣禁锢思想 D．古今思想认知一致 13．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）春秋战国时期，许多思想家从各自的阶级利益出发，著书立说，到处游说，出现了“蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”的现象。这一现象所造成的局面（     ） A．直接促成了各诸侯大国改革的成功 B．推动了传统文化体系最终形成 C．全面奠定后世主流思想的发展基调 D．有力地促进了思想文化的繁荣 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）战国时期发明了切脉诊法，并能用针刺、按摩、汤药治疗疾病的名医是（     ） A．黄帝 B．扁鹊 C．李冰 D．屈原 2．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。这表明《黄帝内经》（     ） A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．尊重生命规律 D．影响历久弥新 3．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。该典籍是（     ） A．《周易》 B．《春秋》 C．《战国策》 D．《黄帝内经》 4．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 5．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）甲骨文包含着丰富的社会历史信息，下列甲骨文共同呈现了当时（     ） 甲骨文 对应汉字 戈 伐 征 A．文字演变 B．农耕生活 C．军事战争 D．天文历法 6．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）甲骨文承载着丰富的历史信息。下表中商周时期的甲骨文可以印证当时的（ ）       甲骨文 现代汉字 马 犬 牛 A．农耕生活 B．土地制度 C．军事战争 D．天文历法 7．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）文字是研究古代社会生活的绝好材料，是文化的活化石。目前所知，我国有文字可考的历史开始于 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 8．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）如图为甲骨文中的“田”字，其形状像是在一大片垄亩上画出横纵交错的多个方格。这些方格代表阡（竖线代表纵向田埂）陌（横线代表横向田埂）纵横交错的井田。“田”字是（     ） A．指事字 B．形声字 C．象形字 D．会意字 9．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）如图是“医”字已知最早的写法，是用勾（医疗器具）将矢（箭）从人体上剔出，表示医疗。该字属于 A．甲骨文 B．小篆 C．隶书 D．楷书 10．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）以下是汉字“中国”的演变历程，据此可知（     ） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字的造字方式单一 B．汉字的演变趋势由简到繁 C．汉字的发展一脉相传 D．字形不具延续性和传承性 11．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）1899年，清朝官员王懿荣首次发现刻在甲骨上的符号是一种古文字，由此甲骨文“重见天日”。下面是甲骨文、金文、篆书、楷书的“水”字，这说明甲骨文（     ） A．是中国最早的文字雏形 B．对后世的造字方式产生了重要影响 C．阻碍了后世文字的创新发展 D．是研究先秦时期历史的重要资料 12．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）史学研究极其重视史料的真实性，我们常把史料分为第一手史料（指历史事件发生时期留下来的资料）和第二手史料（指史学家研究和编写的各种文献资料）。一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料。根据以上描述，在历史研究中下列选项可信度较高的是（     ） A．神话传说——“女娲补天” B．电视连续剧——《大舜》 C．出土文物——利簋 D．长篇小说——《封神演义》 13．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）“何尊”，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文，大意是：武王在攻克了商的都城后，举行隆重的仪式向上天报告“我现在把中国当我的家园了，亲自统治那里的民众”。这是迄今为止最早的“中国”两字的实证。由此可知（     ） A．中国国家认同具有悠久历史 B．铭文反映了商朝建立的历史 C．西周的疆土范围较商朝缩小 D．西周青铜器制作技术不成熟 14．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）九年级黑板报展示了以下几幅图片，请你从下列选项中为其选定一个合适的主题（       ） A．原始农业各具特色 B．中华文明多元一体 C．经济发达商业繁荣 D．神话传说源远流长 15．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）文物是鲜活的历史。下列文物中反映了商朝手工业发展水平的是（     ） A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 16．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）西周时期的青铜器利簋腹内的铭文记述了武王克商的时间，这反映出青铜器（     ） A．制作工艺高超 B．分布范围广泛 C．具有史料价值 D．种类非常丰富 17．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）“古蜀-东周时期蜀文化展”于2024年5月在呼和浩特博物馆开展，221件珍贵展品展示了三星堆、金沙遗址等古蜀文明，其中，作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧与河南二里头遗址出土玉器大体一致。这说明（     ） A．三星堆文明源于中原文明 B．区域文明之间存在交流 C．蜀地文明的特色十分鲜明 D．早期国家注重祭祀仪式 18．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）“中华文明探源工程”揭示了黄河流域的仰韶文化、长江流域的良渚文化、西辽河流域的红山文化、四川盆地的三星堆文化等文明各具特色；广东磨刀山遗址将本地人类活动史从13万年前推至60—80万年前。材料共同印证了中华文明（     ） A．绚丽多姿，独一无二 B．多元一体，绵延不断 C．博大精深，源远流长 D．底蕴深厚，历久弥新 19．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）考古研究发现，三星堆文化亡泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术等，同时吸收了来自长江下游良渚文化的玉锥形器，来自长江中游的石家河文化的观念、制度、技术和具体器物等。这说明（     ） A．南北文化渐趋一致 B．中华文明多元一体 C．大江大河流域文明发达 D．中华文化领先世界 20．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（       ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 试卷第1页，共3页 2 / 42 学科网（北京）股份有限公司 $