真题重组卷01（苏州专用）七年级语文上学期期中模拟卷

2026-2027学年七年级上学期语文期中真题重组卷01 1．（1）shèng cáng （2）浑然天成 清澈 2. 举世闻名 3．B 改正：删去“忍不住”或“情不自禁”皆可 4．示例：翡翠绿、湖水碧、千峰翠、天青 5．思而不学则殆 秋风萧瑟 潮平两岸阔 次北固山下 回乐烽前沙似雪 影入平羌江水流 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 第二部分（50分） （一）名著阅读（6分） 6．（1）《从百草园到三味书屋》  学医救国（或弃医从文） （2）示例一：民族脊梁：《藤野先生》中，鲁迅因为看电影、匿名信等事件弃医从文，走上革命道路，让我看到了他对国家的责任担当。示例二：理性/批判/横眉冷对/辛辣讽刺：《二十四孝图》中，他对封建教育残害儿童等现象进行了辛辣讽刺，让我感受到他对社会现象的理性批判。示例三：温情/风趣幽默：《阿长与〈山海经〉》中，他深情地回忆了与长妈妈度过的温暖时光，《从百草园到三味书屋》中回忆了与寿镜吾老先生的相处，让我感受到了他的温情与风趣幽默。 （二）古代诗文阅读（18分） 7．C 8．B D E 9．①只是顺从我的本性罢了。②众人都把奢侈浪费当作光荣，我心里却独自把节俭朴素当作美德。 10．示例1：运用对比手法，将代表高官厚禄的“衮绣”与代表清贫生活的“箪瓢”进行对比，表达了诗人不慕荣利、安于清贫、内心平静愉悦的人生态度。 示例2：运用借代的修辞手法以古代高官华美的服饰代指高官厚禄；“箪瓢”则代指清贫简朴的生活。诗人通过这两种生活的对比，表达了自己不慕荣利、安于清贫的人生态度，语言凝练而意蕴深远。 示例3：“曷加我”运用反问，“箪瓢”化用《论语》中颜回的典故，以强烈的语气强化了对功名利禄的蔑视与拒绝，表达了诗人不慕荣利、安于清贫，反问使情感表达更为坚决，用典则含蓄而深刻地表明自己以贤哲为榜样，在清贫中自得其乐。 11．示例：两者都表达了坚守内心本真、不随波逐流的人生态度。陆游的“勿替此心初”是告诫儿子不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志；司马光的“但顺吾性而已”是表明自己只是顺应崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变。 （三）现代文阅读（26分） 12．B 13．挑战：飞行阶段多、器间状态多、高承载与轻量化之间的矛盾（答任意两条）。解决方法：创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术，采用多次分离复杂构型，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术等。 14．我们应该重视我国的传统节日，因为我国的传统节日不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。通过传统节日抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 15．暴怒无常 失魂落魄 心酸/感动 16．运用语言描写、动作描写、神态描写（任选两种），表现母亲的勤劳、乐观和对生活的希望，为下文“我”的转变做铺垫。 17．标题“开在心灵的荞麦花”含义如下： 实指：月光下母亲辛苦劳作、已然盛开的荞麦花，是文中的真实景物。 象征意义：母爱与希望：母亲借种荞麦表达对“我”的关爱与期望，让“我”在绝望中看到未来；坚韧品格：荞麦在贫瘠土地顽强生长，象征人在困境中坚持奋斗的精神；精神力量：成为激励“我”战胜挫折、实现梦想的永恒动力。因此，“心灵深处的荞麦花”既是真实景物，更是母爱、希望与坚韧品格的化身。 18．相同：两位母亲都默默付出，用语言和行动鼓励孩子；不同：本文母亲通过劳作和坚定信念感化孩子，《秋天的怀念》中的母亲通过隐忍和细心关怀抚慰孩子。 第三部分（60分） 19．例文： 家乡的年俗 春节，是中华民族最隆重的传统节日，而在我的家乡，这场隆重的节日庆典从腊月初八的腊八节开始，直至正月十五的元宵节，整个过程热热闹闹，处处洋溢着浓浓的年味。不同于现代都市的匆忙节奏，我们家乡的年俗充满了浓厚的传统文化色彩，每一项庆祝都凝结着厚重的历史和人情味。 腊八节的到来就犹如新年的号角。那一天，家家户户都要煮一锅腊八粥。不同的粥米豆类在锅中翻滚熬煮，黏稠香甜的腊八粥给人以浓浓暖意，亦象征着来年风调雨顺。在村里，长辈们常常聚在一起，细细研磨着腊八蒜，这青翠的小蒜头在长时间的腌制后变得翠绿而盈透，成为餐桌上的一大美味。 随着时间推移，进入腊月底，写春联、剪窗花成为家家户户忙碌的场景。贴春联，不仅是对新年的祝愿，更讲求对仗工整、字字珠玑。那幅对联不仅装饰着村庄的门楣，还藏着人们对未来生活的美好向往。妇女们在窗上贴出灵动的剪纸，或是跃动的红鲤，或是翻飞的仙鹤，每一幅剪纸都是一段关于新年的祝福故事。 除夕夜是家乡年的高潮。一家人围坐一堂，享用由各种美味菜肴组成的年夜饭。这一顿饭不仅是对一年来辛苦付出的犒赏，也是欢迎新年的饯行。夜深了，家家户户燃放鞭炮，在夜空中绽放的烟花映衬着人们脸上的笑容。到了正月初一，更有趣的习俗则是“拜年”。孩子们穿上了新衣，手提红包，逐户走访亲戚长辈，互道“新年好”，这不仅是讨个“压岁钱”，更是维系家庭之间情感的重要方式。 最后，正月十五的元宵节则为整个春节画上了一个圆满的句号。村中有庙会，舞狮、猜灯谜，各色花灯点亮夜空，人们提着灯笼走上街头，兴致盎然地把节日气氛推向高潮。家乡的年俗，就像是一部生动的历史画卷，让我在每次回望时，都能体味到那原汁原味的传统与亲情，也期待着将它带给更多的人，以不变的情怀，拥抱这充满温暖的季节。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上学期语文期中真题重组卷01 注意事项： 1.本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。 3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。 4.考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第一部分（20分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中改编）假期里，小苏来到苏州博物馆，观赏镇馆之宝，领略古人“以器载道，借物明心”的精神境界。（12分） 【语音导览】 “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”这是晚唐诗人陆龟蒙盛（chéng）赞“秘色瓷”的七绝《秘色越器》中的诗句。“秘色瓷”，是中国古代越窑青瓷中的精品。在苏州博物馆“吴塔国宝”展区，陈列着一件 （举世闻名 如雷贯耳）的国宝级文物，也是苏州博物馆的镇馆之宝——秘色青瓷莲花碗。 秘色青瓷莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹圈足，盏托形状如豆，碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花，表面施青釉，光洁如玉，如湖水般qīng chè 碧绿，通体恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，hún rán tiān chéng。 苏州博物馆紧扣时代脉搏，从馆藏（zàng）文物中发掘文化元素和亮点，将其与当代手工艺制作融合，开发了秘色瓷莲花碗日历、青瓷莲花杯、抹茶曲奇等文创产品，大受欢迎。“国宝味道之秘色瓷莲花碗曲奇饼干”曾荣获中国博物馆文创产品优秀奖和文博传承奖。 （转引自苏博网站，有删改） 【馆藏介绍】 1．（1）博物馆提供了语音导览器，小苏发现AI语音导览中存在多音字误读现象。请加以纠正，把正确的读音写在横线上。（2分） ①盛赞___________________     ②馆藏文物 _____________________ （2）小苏有几个词语没有听清楚，请你根据读音，写出正确的词语。（2分） ①hún rán tiān chéng _________________ ②qīng chè _________________ 2.介绍中，AI对括号中的词语把握不准，请你选择正确的词语填在横线上。（2分） 【访客留言】 3．在展厅出口处，小苏在电子留言簿上发现游客的留言存在语病。请你找出有语病的一句，并把正确的句子写在横线上。（4分） A．苏博的秘色青瓷莲花碗吸引着全国各地的游客前来探访。 B．我们看到了秘色青瓷莲花碗，都忍不住情不自禁啧啧赞叹。 C．各种推陈出新的文创产品，让秘色瓷从古代走向现代。 D．秘色瓷技术得以保存，跟匠人的不断传承有很大的关系。 我选：_________________ 改正：____________________________________________________________ 【文创绘色】 4．小苏在文创商店看到秘色青瓷莲花碗的仿制品，想到古人常用“海棠红”“秋水澄”“霜雪白”等词描绘瓷器的颜色，极富情韵。他也想用一个类似的词来描绘秘色瓷的颜色，请你帮帮他。（2分） 【答案】1．（1）shèng cáng （2）浑然天成 清澈 2. 举世闻名 3．B 改正：删去“忍不住”或“情不自禁”皆可 4．示例：翡翠绿、湖水碧、千峰翠、天青 【解析】1．（1）本题考查字音。盛赞（shèng zàn）：指给予高度的好评、非常称赞，多用作动词。馆藏文物（guǎn cáng wén wù）：指博物馆、图书馆和其他文物收藏单位收藏的具有文化价值的物品、物件等。 （2）本题考查根据拼音写汉字。浑然天成（hún rán tiān chéng）：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。 清澈（qīng chè）：意为清而透明。 2. 本题考查成语运用。 举世闻名：含义：全世界都知道，形容事物、文物、建筑、古迹等非常著名，适用对象广泛，侧重知名度高、影响力大，是书面、正式的褒义词。专门用来形容文物、名胜、艺术品等，完全贴合国宝级文物的语境。如雷贯耳：含义：形容人的名声极大，听到名字就像雷声传入耳朵一样。只能用来形容人，不能用于文物、物品，用在这里属于搭配不当。 3．本题考查病句辨析与修改。  B.“忍不住”和“情不自禁”都有无法控制自己情感或行为的意思，语义重复，需删去其中一个。 4．本题考查语言表达。作答时需模仿古人“海棠红”“秋水澄”“霜雪白”这类“事物+颜色特征”的结构，为秘色瓷创造一个富有情韵的颜色词。文段描述秘色瓷“表面施青釉，光洁如玉，如湖水般清澈碧绿”，明确其颜色为清澈的碧绿色，且带有玉石、湖水的质感。可选取能体现秘色瓷颜色特点的意象（如湖水、翠峰、云光、露华等），搭配对应的颜色特征（碧、青、白等），组成“意象+颜色”的结构，使词语既贴合秘色瓷的色泽，又富有古典情韵。 示例：云光白、露华青 5．（25-26七年级上·江苏苏州·期中）默写古诗文名句，并写出相应的作家、作品。（8分） 学习应该伴随着思考，正如《论语》中所说：“学而不思则罔，（1）__________________（《〈论语〉十二章》）。阅读古代诗歌，你是否深入思考，发现了一些规律？如诗人喜欢描摹各具特色的“水”。曹操笔下的沧海是壮阔的：“（2）_________________，洪波涌起”（曹操《观沧海》）；王湾笔下的江水奔流不息：“（3）__________________，风正一帆悬”（王湾《（4）__________________》）。诗人与“月”也有着不解之缘。“（5）__________________，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），边城月色也懂大漠的苍茫；“峨眉山月半轮秋，（6）__________________”（李白《峨眉山月歌》），月儿是伴随李白远行的知心人。的确，李白一直把月亮当作寄托情感的朋友，你看，“（7）__________________，（8）__________________”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），就是最好的例子。 【答案】思而不学则殆 秋风萧瑟 潮平两岸阔 次北固山下 回乐烽前沙似雪 影入平羌江水流 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“殆、萧瑟、烽、羌、夜郎”等字词容易写错。 第二部分（50分） （一）名著阅读（6分） 6．（25-26七年级上·江苏无锡·期中）《朝花夕拾》中有温情，也有童趣，还有鲁迅先生对人情世故的洞察。请你结合《朝花夕拾》中的内容，完成下面两题。 （1）根据阅读体验，补全坐标轴中关于“鲁迅人生道路中的‘离’”的内容。（2分） （2）阅读《朝花夕拾》后，同学们对鲁迅先生的印象不断加深。请在下面的“鲁迅印象词云图”中任选一个关键词，结合书中具体篇目，说说你心目中的鲁迅形象。（4分） 【答案】（1）《从百草园到三味书屋》  学医救国（或弃医从文） （2）示例一：民族脊梁：《藤野先生》中，鲁迅因为看电影、匿名信等事件弃医从文，走上革命道路，让我看到了他对国家的责任担当。示例二：理性/批判/横眉冷对/辛辣讽刺：《二十四孝图》中，他对封建教育残害儿童等现象进行了辛辣讽刺，让我感受到他对社会现象的理性批判。示例三：温情/风趣幽默：《阿长与〈山海经〉》中，他深情地回忆了与长妈妈度过的温暖时光，《从百草园到三味书屋》中回忆了与寿镜吾老先生的相处，让我感受到了他的温情与风趣幽默。 【解析】（1）本题考查名著内容理解。《朝花夕拾》的作者是鲁迅，原名《旧事重提》，是一部回忆性散文集。全书收录十篇散文，追忆了鲁迅童年、少年、青年时期的生活片段，既描写了百草园、三味书屋的童趣，也涉及藤野先生等难忘的人物，兼具温情与批判，是了解鲁迅早年经历的重要作品。①结合坐标轴中“离家：告别童年，到书塾求学”的描述可知，《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》正记录了鲁迅从充满童趣的百草园生活，过渡到三味书屋（书塾）求学的经历，对应“告别童年、到书塾求学”的“离家”主题。由此可知，①处应填《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的名篇，以温馨笔触回忆了鲁迅童年在百草园的自由嬉戏时光，以及进入三味书屋（封建书塾）后的学习生活，既展现了童年的童趣与纯真，也暗含对封建教育模式的温和反思。 ②结合坐标轴中“离国”及《藤野先生》的关联可知，《藤野先生》记录了鲁迅离开中国赴日本留学的经历，他最初赴日是为“学医救国”，后因认识到精神觉醒的重要性而“弃医从文”，二者均是“离国”的核心行为与目的。由此可知，②处可填“学医救国（或弃医从文）”。 《藤野先生》是鲁迅对日本留学经历的回忆。他因“学医救国”赴日，受藤野先生的关怀与影响，后因国人精神麻木的现实，决心“弃医从文”以唤醒民众，文中既藏着对藤野先生的敬意，也饱含鲁迅对民族命运的深刻思考。 （2）本题考查人物形象。从词云图中选一个关键词；对应《朝花夕拾》中的具体篇目；结合篇目内容，阐述该关键词体现的鲁迅形象。 示例1：关键词：温情。《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅回忆了保姆阿长的日常，虽写了她的粗鄙，却也记着她费心买来《山海经》的温柔，字里行间藏着对普通小人物的温情与感念，让我看到他柔软的一面。 示例2：辛辣讽刺。《二十四孝图》里，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事进行尖锐解构，用讽刺的笔触揭露这些故事对儿童的扭曲与毒害，尽显他对封建礼教的辛辣批判。 示例3：风趣幽默。《狗・猫・鼠》中，鲁迅用调侃的语气回忆童年对隐鼠的喜爱、对猫的厌恶，还戏称自己是“猫仇狗敌”，语言风趣诙谐，让我看到他跳脱、幽默的一面。 （二）古代诗文阅读（18分） （25-26七年级上·江苏无锡·期中）阅读陆游与司马光的诗文，请你感受古人家风与品格。 【甲】 复窃祠禄示儿子① 宋·陆游 得饱不啻足②，闭门还读书。 翁犹羹不糁，儿固食无鱼。 衮绣③曷加我，箪瓢常晏如。 人生随所遇，勿替此心初。 【注释】①窃祠禄：古代指官吏领取俸禄却无实职，此时陆游晚年无重要官职，仍能领俸禄维持生计。②不啻足：表示非常满足的意思。③衮绣：古代高官的服饰，代指高官厚禄。 【乙】 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名①，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒②类士服③，农夫蹑④丝履。吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。 （选自宋·司马光《训俭示康》） 【注释】①亦不敢服垢弊以矫俗干名：也不敢故意穿破旧衣服来违背世俗、谋求虚名。②走卒：古代指供人役使的差役。③士服：士大夫阶层穿的正式衣服。④蹑：踩、穿（鞋子）。 7．下列选项中加点字解释错误的一项是（ ）（2分） A．今人乃以俭相诟病（动作偏指一方） B．乃簪一花（插戴） C．当时士大夫家皆然（……的样子） D．会数而礼勤（多次） 8．【乙】文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吾记天圣[A]中[B]先公为群牧[C]判官[D]客至[E]未尝[F]不置酒 9．请用现代汉语翻译【乙】文中划横线的句子。（4分） （1）但顺吾性而已。 （2）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 10．【甲】诗颈联“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用什么了手法？有何作用？（3分） 11．陆游诗中的“勿替此心初”与司马光《训俭示康》中“但顺吾性而已”表达了怎样相似的人生态度？请结合诗文内容简要分析。（6分） 【答案】 7．C 8．B D E 9．①只是顺从我的本性罢了。②众人都把奢侈浪费当作光荣，我心里却独自把节俭朴素当作美德。 10．示例1：运用对比手法，将代表高官厚禄的“衮绣”与代表清贫生活的“箪瓢”进行对比，表达了诗人不慕荣利、安于清贫、内心平静愉悦的人生态度。 示例2：运用借代的修辞手法以古代高官华美的服饰代指高官厚禄；“箪瓢”则代指清贫简朴的生活。诗人通过这两种生活的对比，表达了自己不慕荣利、安于清贫的人生态度，语言凝练而意蕴深远。 示例3：“曷加我”运用反问，“箪瓢”化用《论语》中颜回的典故，以强烈的语气强化了对功名利禄的蔑视与拒绝，表达了诗人不慕荣利、安于清贫，反问使情感表达更为坚决，用典则含蓄而深刻地表明自己以贤哲为榜样，在清贫中自得其乐。 11．示例：两者都表达了坚守内心本真、不随波逐流的人生态度。陆游的“勿替此心初”是告诫儿子不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志；司马光的“但顺吾性而已”是表明自己只是顺应崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变。 【导语】陆游与司马光的诗文共同展现了宋代士大夫的品格坚守。陆诗以“箪瓢晏如”自况，通过对比高官厚禄与清贫自足，凸显安贫乐道的志趣；司马光则从“羞赧弃华服”的生活细节切入，以“俭素为美”批判奢靡世风。二者均以反衬手法（衮绣/奢靡）强化主题，传递出超越物质的精神追求。其核心相通处在于：在世俗价值观冲突中，始终恪守本心（“勿替此心初”“顺吾性而已”），这种对初心的持守，正是中国传统家风的核心精神。 7．本题考查文言实词。C.有误，句意：当时士大夫人家都这样。然：这样。故选C。 8．本题考查文言断句。句意：我记得天圣年间，（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了没有不摆设酒席。“吾记天圣中”表示“我记得在天圣年间”，这是一个明确的时间状语，应该独立成句，因此在这里断句。“先公为群牧判官”表示“我的父亲担任群牧判官”，这是一个明确的官职和身份的描述，与时间状语之后的内容在逻辑上有所分隔，因此也在这里断句。“客至”表示“有客人来访”，这是一个主谓结构，其中“客”是主语，“至”是谓语，表示一个完整的动作或事件，因此在这里断句。“未尝不置酒”表示“每次都会准备酒席”，这是对“客至”这一事件的结果或反应的描述，独立成句。正确划分为：吾记天圣中/先公为群牧判官/客至/未尝不置酒。故在BDE处断句。 9．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）但：只，只是。顺：顺从。性：本性。 （2）皆：都。奢靡：奢侈浪费。独：独自。俭素：节俭朴素。美：美德。 10．本题考查表现手法及作用。“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”，意思是那些高官厚禄又哪里能比得上我呢？我常常过着粗茶淡饭的生活却也安然自得。“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用对比手法，将代表高官厚禄的“衮绣”与代表清贫生活的“箪瓢”进行鲜明对比。“衮绣”描绘出古代高官华美的服饰，是权力和财富的象征；“箪瓢”则让人联想到清贫简朴的生活状态，如孔子所称赞的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。通过这种对比，诗人清晰地展现出自己对待两种不同生活方式的鲜明态度。他没有被高官厚禄所诱惑，而是安于“箪瓢”般的清贫生活，表达了不慕荣利、内心平静愉悦的人生态度，语言简洁却意蕴丰富，让读者能深刻感受到诗人高尚的品格和淡泊的情怀。 “衮绣”运用借代的修辞手法，以古代高官华美的服饰来代指高官厚禄。这种借代方式避免了直接表述的直白，使诗歌更具文采和表现力。通过“衮绣”这一形象生动的代指，读者能更直观地联想到高官厚禄所伴随的荣耀和地位。而与之对比的“箪瓢”同样代指清贫简朴的生活，二者形成强烈反差，进一步突出了诗人不慕荣利、安于清贫的人生态度，让诗歌在有限的篇幅内传达出深刻的思想内涵。 “衮绣曷加我”运用反问的修辞手法，“曷”即“何”，意思是高官厚禄又能给我增添什么呢？反问的语气比一般的陈述句更为强烈，它以一种不容置疑的方式强化了诗人对功名利禄的蔑视与拒绝。这种强烈的情感表达，让读者深刻感受到诗人坚守内心、不被外界诱惑的坚定决心，使诗歌的情感更加激昂有力。 “箪瓢”化用《论语》中颜回的典故。颜回身处陋巷，仅靠“一箪食，一瓢饮”维持生活，却依然能保持乐观的心态，专注于学问和道德修养，孔子称赞他“贤哉，回也”。诗人用此典故，含蓄而深刻地表明自己以颜回这样的贤哲为榜样。在清贫的生活中，诗人如同颜回一样，能够坚守自己的道德准则和精神追求，自得其乐。用典的手法使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也更委婉地表达了诗人安贫乐道的高尚品格。据此概括作答即可。 11．本题考查内容理解和主旨把握。陆游诗中“得饱不啻足，闭门还读书”“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”，描绘自己满足于温饱，即便没有高官厚禄，也能在读书中自得其乐，安于箪食瓢饮的清贫生活。“人生随所遇，勿替此心初”则明确告诫儿子，人生会遇到各种境遇，但不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志，坚守内心最初的追求。司马光在文中表明自己“性不喜华靡”，从小就不喜欢华丽奢侈的东西，“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已”，说自己平生穿衣只为遮寒，吃饭只为饱腹，只是顺应自己崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变，不为了迎合世俗、谋求虚名而违背自己的本心。两者都表达了坚守内心本真、不随波逐流的人生态度。陆游的“勿替此心初”是告诫儿子不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志；司马光的“但顺吾性而已”是表明自己只是顺应崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变。 参考译文： 乙 我本来出身在贫寒的家庭，世代都凭借清白（的家风）相继承。我生性不喜欢奢华浪费，从做婴儿时起，长辈把饰有金银的华美的衣服加在我身上，我总是因害羞而脸红并扔掉它。二十岁（那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有我不戴花。同年中举的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”我才（在帽檐上）插上一枝花。我一向衣服只求抵御寒冷，食物只求填饱肚子，也不敢故意穿肮脏破烂的衣服（以表示与一般人不同）以此取得人们的赞扬，只是顺着我的本性（行事）罢了。 许多人都把奢侈浪费作为光荣，我心里独自把节俭朴素作为美德。别人都讥笑我固执鄙陋，我不把这作为缺陷……古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相互指责嘲骂。嘻，（真）奇怪呀！” 近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都穿士人的衣服，农夫穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间，（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了没有不摆设酒席，有时斟（酒）三次、五次，最多不超过七次。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多却礼意殷勤，食物少却感情深厚。 （三）现代文阅读（26分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。（10分） 【材料一】 ①嫦娥六号探测器是中国迄今为止最重的深空探测器，由轨道器、返回器、着陆器和上升器组成。这四部分各司其职，轨道器承担地月往返运输任务，着陆器用于落月、采样封装、科学探测等，上升器将携带样品从月面起飞，返回器负责将月球“土特产”带回地球。 ②发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的“接收”、“装箱”，并安全“投递”回地球。 ③飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾。 ④除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成“分离—组合—再分离—再组合”的变形过程，灵活机动、“身轻如燕”地实现了地月往返运输任务。 ⑤轨道器参与地月往返运输、器间分离、交会对接与样品转移等关键任务。在各器多次对接分离的过程中，连接稳固分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅。 【材料二】 （图一：嫦娥奔月）     （图二：嫦娥六号） 【材料三】 品悟“粽”心里的浓浓家国情 杨丽 ①粽叶飘香、龙舟竞渡，又是一年端午来临。作为中国四大传统节日之一，也是我国首个入选世界非遗的节日，端午节历经千年岁月、跨越时代变迁，其内蕴的家国情怀始终如一。 ②“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。正是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本思想，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的真理追求，与民族精神、民族气节交相辉映，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。如今的端午，节日的“外衣”愈加丰富，有粽香四溢的温馨，有系五色丝的祈福，有菖蒲艾草装点的雅趣，但究其“内核”，端午节是传承民族精神的载体，端午“粽”里包裹的是浓浓家国情。 ③爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。千百年来，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵遗产。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从岳飞的《满江红》到方志敏的《可爱的中国》……虽岁月流转、时移世异，中华传统文化中深蕴的家国情怀从未改变，总能凝聚人们团结奋斗的强大力量，总能赋予时代滚滚向前的澎湃动能。 ④爱国主义是常写常新的主题。每一代人都有不同的责任和使命，每一代人又有着相同的爱国主义情怀——在国家大事、民族大义、时代需要面前，“只要祖国需要，我必全力以赴”。家国情怀，不是一句空洞的口号，而是必须付诸行动的责任与使命。我们欣喜地看到，新时代的青年正在为爱国主义写下生动的时代答卷。无论是“神舟”团队追梦星辰大海，边防战士“清澈的爱，只为中国”的深情表白，还是广大毕业生“到祖国最需要的地方去”的赤子之心，他们身上闪烁的，不正是把小我融入大我的情怀，不正是流传千年的爱国品质！ ⑤家是最小国，国是千万家。端午节，不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀，比粽子更芳香，更值得我们细细品味。今年是新中国成立75周年，中国式现代化宏伟蓝图发出时代征召。以端午节为契机，抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 12．以下四条内容，只有一条与上述三则材料相符，请你选出来（   ）（3分） A．嫦娥六号上升器的首要任务是运输，因此需要具备强大的承载能力，稳妥地完成月球样品的“接收”“装箱”，并安全“投递”回地球。 B．成就了嫦娥六号从容飞天之旅的关键技术，是在各器多次对接分离的过程中，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离。 C．端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原，为歌颂他的爱国情怀、民本思想，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。 D．包粽子、赛龙舟、登高赏菊、系五色丝等，这些都是端午节的习俗，其中不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。 13．请结合材料一，说说嫦娥六号发射升空后面临哪些挑战？又是如何克服的？（4分） 14．随着时代的发展，现在越来越多的人不重视我国的传统节日，反而一味地追捧“圣诞节”等洋节，你对此怎么看？请结合材料三谈谈理由。（3分） 【答案】 12．B 13．挑战：飞行阶段多、器间状态多、高承载与轻量化之间的矛盾（答任意两条）。解决方法：创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术，采用多次分离复杂构型，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术等。 14．我们应该重视我国的传统节日，因为我国的传统节日不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。通过传统节日抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 【导语】本文围绕端午节家国情怀主题展开，材料一以嫦娥六号探测器为科技载体，展现中国航天成就；材料二通过图像对比古今“嫦娥”意象；材料三深入剖析端午文化内核，从屈原精神到当代青年实践，层层递进揭示家国情怀的传承。文章结构严谨，情感真挚，将传统节日与现代科技、历史人物与时代精神巧妙融合，彰显文化自信。 12．本题考查对文本的理解与辨析。 A.结合材料一第②段“发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的‘接收’‘装箱’，并安全‘投递’回地球”可知，“嫦娥六号轨道器”的首要任务就是运输，题干中“嫦娥六号上升器”说法错误；C.结合材料三第②段“端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇”可知，端午节的起源说法不一，纪念屈原只是其中的说法之一，题干中“端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原”过于绝对； D.“登高赏菊”是重阳节的习俗，不是端午节的习俗； 故选B。 13．本题考查对材料内容的理解与概括。结合材料一第③段“飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾”可知，嫦娥六号发射升空后面临飞行阶段多、器间状态多的挑战，同时，还要解决高承载与轻量化之间的矛盾；结合第④段“除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成‘分离—组合—再分离—再组合’的变形过程，灵活机动、‘身轻如燕’地实现了地月往返运输任务”，第⑤段“连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅”可知，解决方法有创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术，采用多次分离复杂构型，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术等。 14．本题考查开放性作答。这是一道关于对社会现象发表看法的题目。回答时，可以先表明自己的观点，如认为这种现象不好，可以从以下几个方面阐述理由：我国传统节日承载着丰富的文化内涵和民族精神，蕴含着博大的家国情怀，不重视是对传统文化的遗忘和抛弃；传统节日是中华民族的瑰宝，有助于增强民族凝聚力和认同感，增强文化自信；一味追捧洋节可能导致对本国文化的忽视，影响文化传承。回答时要观点明确，理由充分，结合材料进行分析，语言要通顺、有条理。 示例：我认为这种现象不好。我国传统节日如春节、端午节、中秋节等，都蕴含着深厚的历史文化和亲情观念。它们不仅是时间的节点，更是民族情感的寄托。不重视传统节日，意味着我们在逐渐丢失自己的文化根脉，削弱民族的凝聚力。而一味追捧洋节，只是盲目跟从潮流，忽略了本土文化的独特魅力和价值。我们应该重视和传承我国的传统节日，让它们在现代社会中焕发出新的活力。 （25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读《开在心灵的荞麦花》，完成下面小题。（16分） 开在心灵的荞麦花 张西武 ①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。 ②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命之初沉重的打击下，没有人安慰和鼓励，却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。 ③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！” ④母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” ⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地荞麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨继续劳作。 ⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。” ⑦我摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦，和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。 ⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没用，我的心里仍然杂草丛生。 ⑨一天傍晚，回家后发现母亲没回来。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜，此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！ ⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸饹面，竟然在月下坚持劳作！ ⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？ ⑫几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。 ⑬从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，想起在荞麦地里劳作的母亲，心灵深处盛开着那遍野的荞麦花…… 15．结合故事情节，梳理“我”的心理变化过程。（3分） 情节 心理 名落孙山 ____________ 与母亲开荒种麦 心情烦乱 秋季开学 ____________ 看见母亲月下劳作 ____________ 重返校园 激动万分，暗下决心 16．请从描写方法的角度，赏析文章第④段画线句子。（3分） 母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” 17．标题“开在心灵的荞麦花”含义丰富，意味隽永，请你结合全文内容进行分析。（6分） 18．本文和《秋天的怀念》中的母亲，都用自己的方式帮助孩子度过了人生的难关。请比较这两位母亲帮助孩子的方式有何异同。（4分） 【答案】 15．暴怒无常 失魂落魄 心酸/感动 16．运用语言描写、动作描写、神态描写（任选两种），表现母亲的勤劳、乐观和对生活的希望，为下文“我”的转变做铺垫。 17．标题“开在心灵的荞麦花”含义如下： 实指：月光下母亲辛苦劳作、已然盛开的荞麦花，是文中的真实景物。 象征意义：母爱与希望：母亲借种荞麦表达对“我”的关爱与期望，让“我”在绝望中看到未来；坚韧品格：荞麦在贫瘠土地顽强生长，象征人在困境中坚持奋斗的精神；精神力量：成为激励“我”战胜挫折、实现梦想的永恒动力。因此，“心灵深处的荞麦花”既是真实景物，更是母爱、希望与坚韧品格的化身。 18．相同：两位母亲都默默付出，用语言和行动鼓励孩子；不同：本文母亲通过劳作和坚定信念感化孩子，《秋天的怀念》中的母亲通过隐忍和细心关怀抚慰孩子。 【导语】这篇散文以荞麦花为意象，通过细腻的心理描写展现了少年从高考失利到重拾信心的成长历程。母亲的形象塑造尤为动人，她以朴实的劳作和坚定的信念，在荒芜中播种希望，用“饸饹面”的温暖承诺和月光下的坚韧身影，完成了对儿子最深沉的生命教育。文章巧妙运用环境烘托（烈日、月光）、细节描写（擦汗、弯腰）和意象叠加（荞麦花），将农耕生活的艰辛与精神救赎完美融合，最终让“荞麦花”升华为永不凋零的生命力象征。 15．本题考查对文章内容的梳理和概括。根据第②段“把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常”的内容可知，“我”因为考试失利而沮丧迷茫，暴怒无常，故①空可填“暴怒无常”；根据第⑧段“一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作”的内容可知，秋季开学的时候，“我”空虚迷茫，整日失魂落魄，故②空可填“失魂落魄”；根据第⑩段“看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪”的内容可知，看见母亲在月下劳作，“我”心酸又感动，幡然醒悟，决定重返校园，故③空可填“心酸”或“感动”。 16．本题考查语句赏析。句中“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈”是语言描写；“直起腰”“擦一把额头上的汗水”是动作描写；“望着荒芜的田地”是神态描写。“直起腰”“擦汗水”是母亲在盛夏烈日下劳作的动作，表现她种地的辛苦，却无半句抱怨，体现出母亲勤劳朴实、不畏艰难的品质。母亲不说安慰的话，而是从“不浪费田地”的实际出发，用“做饸饹面吃”的生活期盼转移“我”的负面情绪，体现了母亲的温柔与细心。母亲在荒芜的田地上仍坚信荞麦能生长，暗含着她对生活的乐观，也为后文“我”被母亲的信念感染埋下伏笔。 17．本题考查对文章标题含义的理解和分析。根据第⑨段“月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲”的内容可知，标题表层含义指在秋季盛开荞麦花的雪白花朵，这些是月光下母亲在荒芜的山坡上补种的荞麦，是母亲劳作的成果，也是“月明荞麦花如雪”的实景写照。 根据第⑪段“母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？”的内容可知，荞麦花象征母亲的美好品质与精神力量。荞麦花在贫瘠土地上顽强生长，在困境中绽放希望，如同母亲在艰难处境中，仍保持勤劳、乐观、坚定的信念，这种精神深深扎根在“我”的心灵深处。 同时根据第⑪段“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”的内容可知，母亲借荞麦花鼓励“我”重新振作，表现了母亲对“我”的期待和关爱；根据第⑫段“每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个‘月明荞麦花如雪’的夜晚，想起在荞麦地里劳作的母亲，心灵深处盛开着那遍野的荞麦花……”的内容可知，荞麦花的绽放让“我”看到了母亲的坚持，也唤醒了“我”的斗志，它代表着希望、勇气与重生，成为“我”日后面对人生困境时的精神慰藉与动力源泉。 18．本题考查对人物形象的理解和分析。 相同点：本文母亲用荞麦生长的希望鼓励“我”，《秋天的怀念》母亲用“看花”的期盼唤醒“我”对生活的热爱，所以两个母亲都在用语言和行动来鼓励孩子。 不同点：根据第⑪段“母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野”的内容可知，母亲通过开荒种荞麦的劳作，用“收获荞麦做饸饹面”的具体期盼，让“我”在体验艰辛与见证希望中自我醒悟；《秋天的怀念》中母亲在孩子因瘫痪、暴怒而封闭自我时，用耐心的劝说、偷偷的准备看花，以及临终前的牵挂，唤醒孩子对生命的珍视，“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活”一句语言温柔隐忍，用反复的叮嘱传递生命的信念，细心抚慰孩子。 第三部分（60分） 19．（24-25七年级上·江苏苏州·期中）作文。 按照文化和旅游部组织开展非遗传承实践相关活动总体部署，我省正在筹备2025年“文化进万家——视频直播家乡年”活动，准备采用社交平台、官方媒体联动推广的方式，用镜头记录年俗活动，现正在征集素材。在民间，传统春节一般从腊月初八开始，直到正月十五结束。 请以《家乡的年俗》为题撰写一篇文章投稿，分享你身边的“年俗年味”。 提示：除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得套作、抄袭；如出现本人的姓名、校名，请用“×××”代替。 【答案】例文： 家乡的年俗 春节，是中华民族最隆重的传统节日，而在我的家乡，这场隆重的节日庆典从腊月初八的腊八节开始，直至正月十五的元宵节，整个过程热热闹闹，处处洋溢着浓浓的年味。不同于现代都市的匆忙节奏，我们家乡的年俗充满了浓厚的传统文化色彩，每一项庆祝都凝结着厚重的历史和人情味。 腊八节的到来就犹如新年的号角。那一天，家家户户都要煮一锅腊八粥。不同的粥米豆类在锅中翻滚熬煮，黏稠香甜的腊八粥给人以浓浓暖意，亦象征着来年风调雨顺。在村里，长辈们常常聚在一起，细细研磨着腊八蒜，这青翠的小蒜头在长时间的腌制后变得翠绿而盈透，成为餐桌上的一大美味。 随着时间推移，进入腊月底，写春联、剪窗花成为家家户户忙碌的场景。贴春联，不仅是对新年的祝愿，更讲求对仗工整、字字珠玑。那幅对联不仅装饰着村庄的门楣，还藏着人们对未来生活的美好向往。妇女们在窗上贴出灵动的剪纸，或是跃动的红鲤，或是翻飞的仙鹤，每一幅剪纸都是一段关于新年的祝福故事。 除夕夜是家乡年的高潮。一家人围坐一堂，享用由各种美味菜肴组成的年夜饭。这一顿饭不仅是对一年来辛苦付出的犒赏，也是欢迎新年的饯行。夜深了，家家户户燃放鞭炮，在夜空中绽放的烟花映衬着人们脸上的笑容。到了正月初一，更有趣的习俗则是“拜年”。孩子们穿上了新衣，手提红包，逐户走访亲戚长辈，互道“新年好”，这不仅是讨个“压岁钱”，更是维系家庭之间情感的重要方式。 最后，正月十五的元宵节则为整个春节画上了一个圆满的句号。村中有庙会，舞狮、猜灯谜，各色花灯点亮夜空，人们提着灯笼走上街头，兴致盎然地把节日气氛推向高潮。家乡的年俗，就像是一部生动的历史画卷，让我在每次回望时，都能体味到那原汁原味的传统与亲情，也期待着将它带给更多的人，以不变的情怀，拥抱这充满温暖的季节。 【解析】本题考查命题作文的写作。 一、审题立意：题目“家乡的年俗”明确要求写作者以自身家乡为背景，描述和分享春节期间的传统习俗与文化活动。关键词“家乡”限定了地域范围，即个人成长的或熟悉的地方；“年俗”则指明了文章的主题内容，即与春节相关的传统习俗、庆祝方式和文化意义。从文化传承方面，可以强调年俗作为传统文化的重要组成部分，通过记录和分享，促进文化的传承与发展。从情感联结方面，可以展现年俗活动如何加深家庭成员间、邻里间的情感联系，增强社区凝聚力。从时代变迁角度下笔，可以对比过去与现在的年俗变化，探讨现代化进程对传统文化的影响及融合。从文化自信角度入手，可以通过家乡的年俗展示，体现对本土文化的认同与自豪感。 二、选材构思：可以选择某个节日，如腊八节、元宵节、春节，详细记述有关的节日风俗。如腊月初八的腊八粥开始，介绍这一天的特殊食物及其背后的寓意，如祈求丰收、团圆等。除夕夜的准备：包括贴春联、挂灯笼、祭祖、吃年夜饭等习俗，讲述每个活动的具体步骤、所用物品及其象征意义。初一至十五的习俗：逐一介绍从新年第一天到元宵节期间的各项活动，如拜年、发红包、舞龙舞狮、放鞭炮、赏花灯等，穿插个人经历和感受。也可以介绍和年俗有关的特色食品与手工艺，如介绍家乡特有的春节食品（如饺子、年糕、汤圆等）及其制作过程，或传统手工艺（如剪纸、泥塑、编织等）在春节期间的应用与展示。也可以提及现代科技如何与传统年俗结合，如线上拜年、网络直播家乡年活动等，体现文化的创新与发展。开头可以从一个具体而生动的场景入手，如一家人在厨房忙碌准备年夜饭的场景，或是一个孩子在街头追逐着五彩斑斓的花灯，迅速吸引读者兴趣，并简要介绍家乡和春节的总体氛围。按照时间顺序，从腊八到正月十五，逐一详细介绍每个重要时间点的年俗活动。在每个习俗介绍中穿插个人故事、家族记忆或邻里间的温馨互动，增加文章的情感深度。适当加入对传统与现代年俗的对比，分析变化的原因，如技术进步、生活节奏加快等，以及对文化传承的影响。可以选择元宵节作为高潮，因为这一天是春节庆祝活动的尾声，也是年味最浓的时刻之一，通过描述盛大的花灯展览、热闹的灯谜会等，展现节日的欢庆气氛。结尾总结年俗对于个人、家庭乃至社会的意义，强调文化传承的重要性，并表达对家乡年俗的热爱与怀念之情。同时，可以提到参与“文化进万家——视频直播家乡年”活动的意义，鼓励更多人关注和参与非遗文化的保护与传承。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年七年级上学期语文期中真题重组卷01 注意事项： 1.本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。 3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。 4.考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第一部分（20分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中改编）假期里，小苏来到苏州博物馆，观赏镇馆之宝，领略古人“以器载道，借物明心”的精神境界。（12分） 【语音导览】 “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”这是晚唐诗人陆龟蒙盛（chéng）赞“秘色瓷”的七绝《秘色越器》中的诗句。“秘色瓷”，是中国古代越窑青瓷中的精品。在苏州博物馆“吴塔国宝”展区，陈列着一件 （举世闻名 如雷贯耳）的国宝级文物，也是苏州博物馆的镇馆之宝——秘色青瓷莲花碗。 秘色青瓷莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹圈足，盏托形状如豆，碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花，表面施青釉，光洁如玉，如湖水般qīng chè 碧绿，通体恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，hún rán tiān chéng。 苏州博物馆紧扣时代脉搏，从馆藏（zàng）文物中发掘文化元素和亮点，将其与当代手工艺制作融合，开发了秘色瓷莲花碗日历、青瓷莲花杯、抹茶曲奇等文创产品，大受欢迎。“国宝味道之秘色瓷莲花碗曲奇饼干”曾荣获中国博物馆文创产品优秀奖和文博传承奖。 （转引自苏博网站，有删改） 【馆藏介绍】 1．（1）博物馆提供了语音导览器，小苏发现AI语音导览中存在多音字误读现象。请加以纠正，把正确的读音写在横线上。（2分） ①盛赞___________________     ②馆藏文物 _____________________ （2）小苏有几个词语没有听清楚，请你根据读音，写出正确的词语。（2分） ①hún rán tiān chéng _________________ ②qīng chè _________________ 2.介绍中，AI对括号中的词语把握不准，请你选择正确的词语填在横线上。（2分） 【访客留言】 3．在展厅出口处，小苏在电子留言簿上发现游客的留言存在语病。请你找出有语病的一句，并把正确的句子写在横线上。（4分） A．苏博的秘色青瓷莲花碗吸引着全国各地的游客前来探访。 B．我们看到了秘色青瓷莲花碗，都忍不住情不自禁啧啧赞叹。 C．各种推陈出新的文创产品，让秘色瓷从古代走向现代。 D．秘色瓷技术得以保存，跟匠人的不断传承有很大的关系。 我选：_________________ 改正：____________________________________________________________ 【文创绘色】 4．小苏在文创商店看到秘色青瓷莲花碗的仿制品，想到古人常用“海棠红”“秋水澄”“霜雪白”等词描绘瓷器的颜色，极富情韵。他也想用一个类似的词来描绘秘色瓷的颜色，请你帮帮他。（2分） 【答案】1．（1）shèng cáng （2）浑然天成 清澈 2. 举世闻名 3．B 改正：删去“忍不住”或“情不自禁”皆可 4．示例：翡翠绿、湖水碧、千峰翠、天青 【解析】1．（1）本题考查字音。盛赞（shèng zàn）：指给予高度的好评、非常称赞，多用作动词。馆藏文物（guǎn cáng wén wù）：指博物馆、图书馆和其他文物收藏单位收藏的具有文化价值的物品、物件等。 （2）本题考查根据拼音写汉字。浑然天成（hún rán tiān chéng）：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。 清澈（qīng chè）：意为清而透明。 2. 本题考查成语运用。 举世闻名：含义：全世界都知道，形容事物、文物、建筑、古迹等非常著名，适用对象广泛，侧重知名度高、影响力大，是书面、正式的褒义词。专门用来形容文物、名胜、艺术品等，完全贴合国宝级文物的语境。如雷贯耳：含义：形容人的名声极大，听到名字就像雷声传入耳朵一样。只能用来形容人，不能用于文物、物品，用在这里属于搭配不当。 3．本题考查病句辨析与修改。  B.“忍不住”和“情不自禁”都有无法控制自己情感或行为的意思，语义重复，需删去其中一个。 4．本题考查语言表达。作答时需模仿古人“海棠红”“秋水澄”“霜雪白”这类“事物+颜色特征”的结构，为秘色瓷创造一个富有情韵的颜色词。文段描述秘色瓷“表面施青釉，光洁如玉，如湖水般清澈碧绿”，明确其颜色为清澈的碧绿色，且带有玉石、湖水的质感。可选取能体现秘色瓷颜色特点的意象（如湖水、翠峰、云光、露华等），搭配对应的颜色特征（碧、青、白等），组成“意象+颜色”的结构，使词语既贴合秘色瓷的色泽，又富有古典情韵。 示例：云光白、露华青 5．（25-26七年级上·江苏苏州·期中）默写古诗文名句，并写出相应的作家、作品。（8分） 学习应该伴随着思考，正如《论语》中所说：“学而不思则罔，（1）__________________（《〈论语〉十二章》）。阅读古代诗歌，你是否深入思考，发现了一些规律？如诗人喜欢描摹各具特色的“水”。曹操笔下的沧海是壮阔的：“（2）_________________，洪波涌起”（曹操《观沧海》）；王湾笔下的江水奔流不息：“（3）__________________，风正一帆悬”（王湾《（4）__________________》）。诗人与“月”也有着不解之缘。“（5）__________________，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），边城月色也懂大漠的苍茫；“峨眉山月半轮秋，（6）__________________”（李白《峨眉山月歌》），月儿是伴随李白远行的知心人。的确，李白一直把月亮当作寄托情感的朋友，你看，“（7）__________________，（8）__________________”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），就是最好的例子。 【答案】思而不学则殆 秋风萧瑟 潮平两岸阔 次北固山下 回乐烽前沙似雪 影入平羌江水流 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“殆、萧瑟、烽、羌、夜郎”等字词容易写错。 第二部分（50分） （一）名著阅读（6分） 6．（25-26七年级上·江苏无锡·期中）《朝花夕拾》中有温情，也有童趣，还有鲁迅先生对人情世故的洞察。请你结合《朝花夕拾》中的内容，完成下面两题。 （1）根据阅读体验，补全坐标轴中关于“鲁迅人生道路中的‘离’”的内容。（2分） （2）阅读《朝花夕拾》后，同学们对鲁迅先生的印象不断加深。请在下面的“鲁迅印象词云图”中任选一个关键词，结合书中具体篇目，说说你心目中的鲁迅形象。（4分） 【答案】（1）《从百草园到三味书屋》  学医救国（或弃医从文） （2）示例一：民族脊梁：《藤野先生》中，鲁迅因为看电影、匿名信等事件弃医从文，走上革命道路，让我看到了他对国家的责任担当。示例二：理性/批判/横眉冷对/辛辣讽刺：《二十四孝图》中，他对封建教育残害儿童等现象进行了辛辣讽刺，让我感受到他对社会现象的理性批判。示例三：温情/风趣幽默：《阿长与〈山海经〉》中，他深情地回忆了与长妈妈度过的温暖时光，《从百草园到三味书屋》中回忆了与寿镜吾老先生的相处，让我感受到了他的温情与风趣幽默。 【解析】（1）本题考查名著内容理解。《朝花夕拾》的作者是鲁迅，原名《旧事重提》，是一部回忆性散文集。全书收录十篇散文，追忆了鲁迅童年、少年、青年时期的生活片段，既描写了百草园、三味书屋的童趣，也涉及藤野先生等难忘的人物，兼具温情与批判，是了解鲁迅早年经历的重要作品。①结合坐标轴中“离家：告别童年，到书塾求学”的描述可知，《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》正记录了鲁迅从充满童趣的百草园生活，过渡到三味书屋（书塾）求学的经历，对应“告别童年、到书塾求学”的“离家”主题。由此可知，①处应填《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的名篇，以温馨笔触回忆了鲁迅童年在百草园的自由嬉戏时光，以及进入三味书屋（封建书塾）后的学习生活，既展现了童年的童趣与纯真，也暗含对封建教育模式的温和反思。 ②结合坐标轴中“离国”及《藤野先生》的关联可知，《藤野先生》记录了鲁迅离开中国赴日本留学的经历，他最初赴日是为“学医救国”，后因认识到精神觉醒的重要性而“弃医从文”，二者均是“离国”的核心行为与目的。由此可知，②处可填“学医救国（或弃医从文）”。 《藤野先生》是鲁迅对日本留学经历的回忆。他因“学医救国”赴日，受藤野先生的关怀与影响，后因国人精神麻木的现实，决心“弃医从文”以唤醒民众，文中既藏着对藤野先生的敬意，也饱含鲁迅对民族命运的深刻思考。 （2）本题考查人物形象。从词云图中选一个关键词；对应《朝花夕拾》中的具体篇目；结合篇目内容，阐述该关键词体现的鲁迅形象。 示例1：关键词：温情。《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅回忆了保姆阿长的日常，虽写了她的粗鄙，却也记着她费心买来《山海经》的温柔，字里行间藏着对普通小人物的温情与感念，让我看到他柔软的一面。 示例2：辛辣讽刺。《二十四孝图》里，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事进行尖锐解构，用讽刺的笔触揭露这些故事对儿童的扭曲与毒害，尽显他对封建礼教的辛辣批判。 示例3：风趣幽默。《狗・猫・鼠》中，鲁迅用调侃的语气回忆童年对隐鼠的喜爱、对猫的厌恶，还戏称自己是“猫仇狗敌”，语言风趣诙谐，让我看到他跳脱、幽默的一面。 （二）古代诗文阅读（18分） （25-26七年级上·江苏无锡·期中）阅读陆游与司马光的诗文，请你感受古人家风与品格。 【甲】 复窃祠禄示儿子① 宋·陆游 得饱不啻足②，闭门还读书。 翁犹羹不糁，儿固食无鱼。 衮绣③曷加我，箪瓢常晏如。 人生随所遇，勿替此心初。 【注释】①窃祠禄：古代指官吏领取俸禄却无实职，此时陆游晚年无重要官职，仍能领俸禄维持生计。②不啻足：表示非常满足的意思。③衮绣：古代高官的服饰，代指高官厚禄。 【乙】 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名①，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒②类士服③，农夫蹑④丝履。吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。 （选自宋·司马光《训俭示康》） 【注释】①亦不敢服垢弊以矫俗干名：也不敢故意穿破旧衣服来违背世俗、谋求虚名。②走卒：古代指供人役使的差役。③士服：士大夫阶层穿的正式衣服。④蹑：踩、穿（鞋子）。 7．下列选项中加点字解释错误的一项是（ ）（2分） A．今人乃以俭相诟病（动作偏指一方） B．乃簪一花（插戴） C．当时士大夫家皆然（……的样子） D．会数而礼勤（多次） 8．【乙】文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吾记天圣[A]中[B]先公为群牧[C]判官[D]客至[E]未尝[F]不置酒 9．请用现代汉语翻译【乙】文中划横线的句子。（4分） （1）但顺吾性而已。 （2）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 10．【甲】诗颈联“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用什么了手法？有何作用？（3分） 11．陆游诗中的“勿替此心初”与司马光《训俭示康》中“但顺吾性而已”表达了怎样相似的人生态度？请结合诗文内容简要分析。（6分） 【答案】 7．C 8．B D E 9．①只是顺从我的本性罢了。②众人都把奢侈浪费当作光荣，我心里却独自把节俭朴素当作美德。 10．示例1：运用对比手法，将代表高官厚禄的“衮绣”与代表清贫生活的“箪瓢”进行对比，表达了诗人不慕荣利、安于清贫、内心平静愉悦的人生态度。 示例2：运用借代的修辞手法以古代高官华美的服饰代指高官厚禄；“箪瓢”则代指清贫简朴的生活。诗人通过这两种生活的对比，表达了自己不慕荣利、安于清贫的人生态度，语言凝练而意蕴深远。 示例3：“曷加我”运用反问，“箪瓢”化用《论语》中颜回的典故，以强烈的语气强化了对功名利禄的蔑视与拒绝，表达了诗人不慕荣利、安于清贫，反问使情感表达更为坚决，用典则含蓄而深刻地表明自己以贤哲为榜样，在清贫中自得其乐。 11．示例：两者都表达了坚守内心本真、不随波逐流的人生态度。陆游的“勿替此心初”是告诫儿子不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志；司马光的“但顺吾性而已”是表明自己只是顺应崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变。 【导语】陆游与司马光的诗文共同展现了宋代士大夫的品格坚守。陆诗以“箪瓢晏如”自况，通过对比高官厚禄与清贫自足，凸显安贫乐道的志趣；司马光则从“羞赧弃华服”的生活细节切入，以“俭素为美”批判奢靡世风。二者均以反衬手法（衮绣/奢靡）强化主题，传递出超越物质的精神追求。其核心相通处在于：在世俗价值观冲突中，始终恪守本心（“勿替此心初”“顺吾性而已”），这种对初心的持守，正是中国传统家风的核心精神。 7．本题考查文言实词。C.有误，句意：当时士大夫人家都这样。然：这样。故选C。 8．本题考查文言断句。句意：我记得天圣年间，（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了没有不摆设酒席。“吾记天圣中”表示“我记得在天圣年间”，这是一个明确的时间状语，应该独立成句，因此在这里断句。“先公为群牧判官”表示“我的父亲担任群牧判官”，这是一个明确的官职和身份的描述，与时间状语之后的内容在逻辑上有所分隔，因此也在这里断句。“客至”表示“有客人来访”，这是一个主谓结构，其中“客”是主语，“至”是谓语，表示一个完整的动作或事件，因此在这里断句。“未尝不置酒”表示“每次都会准备酒席”，这是对“客至”这一事件的结果或反应的描述，独立成句。正确划分为：吾记天圣中/先公为群牧判官/客至/未尝不置酒。故在BDE处断句。 9．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）但：只，只是。顺：顺从。性：本性。 （2）皆：都。奢靡：奢侈浪费。独：独自。俭素：节俭朴素。美：美德。 10．本题考查表现手法及作用。“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”，意思是那些高官厚禄又哪里能比得上我呢？我常常过着粗茶淡饭的生活却也安然自得。“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用对比手法，将代表高官厚禄的“衮绣”与代表清贫生活的“箪瓢”进行鲜明对比。“衮绣”描绘出古代高官华美的服饰，是权力和财富的象征；“箪瓢”则让人联想到清贫简朴的生活状态，如孔子所称赞的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。通过这种对比，诗人清晰地展现出自己对待两种不同生活方式的鲜明态度。他没有被高官厚禄所诱惑，而是安于“箪瓢”般的清贫生活，表达了不慕荣利、内心平静愉悦的人生态度，语言简洁却意蕴丰富，让读者能深刻感受到诗人高尚的品格和淡泊的情怀。 “衮绣”运用借代的修辞手法，以古代高官华美的服饰来代指高官厚禄。这种借代方式避免了直接表述的直白，使诗歌更具文采和表现力。通过“衮绣”这一形象生动的代指，读者能更直观地联想到高官厚禄所伴随的荣耀和地位。而与之对比的“箪瓢”同样代指清贫简朴的生活，二者形成强烈反差，进一步突出了诗人不慕荣利、安于清贫的人生态度，让诗歌在有限的篇幅内传达出深刻的思想内涵。 “衮绣曷加我”运用反问的修辞手法，“曷”即“何”，意思是高官厚禄又能给我增添什么呢？反问的语气比一般的陈述句更为强烈，它以一种不容置疑的方式强化了诗人对功名利禄的蔑视与拒绝。这种强烈的情感表达，让读者深刻感受到诗人坚守内心、不被外界诱惑的坚定决心，使诗歌的情感更加激昂有力。 “箪瓢”化用《论语》中颜回的典故。颜回身处陋巷，仅靠“一箪食，一瓢饮”维持生活，却依然能保持乐观的心态，专注于学问和道德修养，孔子称赞他“贤哉，回也”。诗人用此典故，含蓄而深刻地表明自己以颜回这样的贤哲为榜样。在清贫的生活中，诗人如同颜回一样，能够坚守自己的道德准则和精神追求，自得其乐。用典的手法使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也更委婉地表达了诗人安贫乐道的高尚品格。据此概括作答即可。 11．本题考查内容理解和主旨把握。陆游诗中“得饱不啻足，闭门还读书”“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”，描绘自己满足于温饱，即便没有高官厚禄，也能在读书中自得其乐，安于箪食瓢饮的清贫生活。“人生随所遇，勿替此心初”则明确告诫儿子，人生会遇到各种境遇，但不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志，坚守内心最初的追求。司马光在文中表明自己“性不喜华靡”，从小就不喜欢华丽奢侈的东西，“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已”，说自己平生穿衣只为遮寒，吃饭只为饱腹，只是顺应自己崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变，不为了迎合世俗、谋求虚名而违背自己的本心。两者都表达了坚守内心本真、不随波逐流的人生态度。陆游的“勿替此心初”是告诫儿子不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志；司马光的“但顺吾性而已”是表明自己只是顺应崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变。 参考译文： 乙 我本来出身在贫寒的家庭，世代都凭借清白（的家风）相继承。我生性不喜欢奢华浪费，从做婴儿时起，长辈把饰有金银的华美的衣服加在我身上，我总是因害羞而脸红并扔掉它。二十岁（那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有我不戴花。同年中举的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”我才（在帽檐上）插上一枝花。我一向衣服只求抵御寒冷，食物只求填饱肚子，也不敢故意穿肮脏破烂的衣服（以表示与一般人不同）以此取得人们的赞扬，只是顺着我的本性（行事）罢了。 许多人都把奢侈浪费作为光荣，我心里独自把节俭朴素作为美德。别人都讥笑我固执鄙陋，我不把这作为缺陷……古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相互指责嘲骂。嘻，（真）奇怪呀！” 近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都穿士人的衣服，农夫穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间，（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了没有不摆设酒席，有时斟（酒）三次、五次，最多不超过七次。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多却礼意殷勤，食物少却感情深厚。 （三）现代文阅读（26分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。（10分） 【材料一】 ①嫦娥六号探测器是中国迄今为止最重的深空探测器，由轨道器、返回器、着陆器和上升器组成。这四部分各司其职，轨道器承担地月往返运输任务，着陆器用于落月、采样封装、科学探测等，上升器将携带样品从月面起飞，返回器负责将月球“土特产”带回地球。 ②发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的“接收”、“装箱”，并安全“投递”回地球。 ③飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾。 ④除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成“分离—组合—再分离—再组合”的变形过程，灵活机动、“身轻如燕”地实现了地月往返运输任务。 ⑤轨道器参与地月往返运输、器间分离、交会对接与样品转移等关键任务。在各器多次对接分离的过程中，连接稳固分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅。 【材料二】 （图一：嫦娥奔月）     （图二：嫦娥六号） 【材料三】 品悟“粽”心里的浓浓家国情 杨丽 ①粽叶飘香、龙舟竞渡，又是一年端午来临。作为中国四大传统节日之一，也是我国首个入选世界非遗的节日，端午节历经千年岁月、跨越时代变迁，其内蕴的家国情怀始终如一。 ②“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。正是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本思想，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的真理追求，与民族精神、民族气节交相辉映，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。如今的端午，节日的“外衣”愈加丰富，有粽香四溢的温馨，有系五色丝的祈福，有菖蒲艾草装点的雅趣，但究其“内核”，端午节是传承民族精神的载体，端午“粽”里包裹的是浓浓家国情。 ③爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。千百年来，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵遗产。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从岳飞的《满江红》到方志敏的《可爱的中国》……虽岁月流转、时移世异，中华传统文化中深蕴的家国情怀从未改变，总能凝聚人们团结奋斗的强大力量，总能赋予时代滚滚向前的澎湃动能。 ④爱国主义是常写常新的主题。每一代人都有不同的责任和使命，每一代人又有着相同的爱国主义情怀——在国家大事、民族大义、时代需要面前，“只要祖国需要，我必全力以赴”。家国情怀，不是一句空洞的口号，而是必须付诸行动的责任与使命。我们欣喜地看到，新时代的青年正在为爱国主义写下生动的时代答卷。无论是“神舟”团队追梦星辰大海，边防战士“清澈的爱，只为中国”的深情表白，还是广大毕业生“到祖国最需要的地方去”的赤子之心，他们身上闪烁的，不正是把小我融入大我的情怀，不正是流传千年的爱国品质！ ⑤家是最小国，国是千万家。端午节，不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀，比粽子更芳香，更值得我们细细品味。今年是新中国成立75周年，中国式现代化宏伟蓝图发出时代征召。以端午节为契机，抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 12．以下四条内容，只有一条与上述三则材料相符，请你选出来（   ）（3分） A．嫦娥六号上升器的首要任务是运输，因此需要具备强大的承载能力，稳妥地完成月球样品的“接收”“装箱”，并安全“投递”回地球。 B．成就了嫦娥六号从容飞天之旅的关键技术，是在各器多次对接分离的过程中，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离。 C．端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原，为歌颂他的爱国情怀、民本思想，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。 D．包粽子、赛龙舟、登高赏菊、系五色丝等，这些都是端午节的习俗，其中不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。 13．请结合材料一，说说嫦娥六号发射升空后面临哪些挑战？又是如何克服的？（4分） 14．随着时代的发展，现在越来越多的人不重视我国的传统节日，反而一味地追捧“圣诞节”等洋节，你对此怎么看？请结合材料三谈谈理由。（3分） 【答案】 12．B 13．挑战：飞行阶段多、器间状态多、高承载与轻量化之间的矛盾（答任意两条）。解决方法：创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术，采用多次分离复杂构型，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术等。 14．我们应该重视我国的传统节日，因为我国的传统节日不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。通过传统节日抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 【导语】本文围绕端午节家国情怀主题展开，材料一以嫦娥六号探测器为科技载体，展现中国航天成就；材料二通过图像对比古今“嫦娥”意象；材料三深入剖析端午文化内核，从屈原精神到当代青年实践，层层递进揭示家国情怀的传承。文章结构严谨，情感真挚，将传统节日与现代科技、历史人物与时代精神巧妙融合，彰显文化自信。 12．本题考查对文本的理解与辨析。 A.结合材料一第②段“发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的‘接收’‘装箱’，并安全‘投递’回地球”可知，“嫦娥六号轨道器”的首要任务就是运输，题干中“嫦娥六号上升器”说法错误；C.结合材料三第②段“端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇”可知，端午节的起源说法不一，纪念屈原只是其中的说法之一，题干中“端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原”过于绝对； D.“登高赏菊”是重阳节的习俗，不是端午节的习俗； 故选B。 13．本题考查对材料内容的理解与概括。结合材料一第③段“飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾”可知，嫦娥六号发射升空后面临飞行阶段多、器间状态多的挑战，同时，还要解决高承载与轻量化之间的矛盾；结合第④段“除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成‘分离—组合—再分离—再组合’的变形过程，灵活机动、‘身轻如燕’地实现了地月往返运输任务”，第⑤段“连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅”可知，解决方法有创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术，采用多次分离复杂构型，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离关键技术等。 14．本题考查开放性作答。这是一道关于对社会现象发表看法的题目。回答时，可以先表明自己的观点，如认为这种现象不好，可以从以下几个方面阐述理由：我国传统节日承载着丰富的文化内涵和民族精神，蕴含着博大的家国情怀，不重视是对传统文化的遗忘和抛弃；传统节日是中华民族的瑰宝，有助于增强民族凝聚力和认同感，增强文化自信；一味追捧洋节可能导致对本国文化的忽视，影响文化传承。回答时要观点明确，理由充分，结合材料进行分析，语言要通顺、有条理。 示例：我认为这种现象不好。我国传统节日如春节、端午节、中秋节等，都蕴含着深厚的历史文化和亲情观念。它们不仅是时间的节点，更是民族情感的寄托。不重视传统节日，意味着我们在逐渐丢失自己的文化根脉，削弱民族的凝聚力。而一味追捧洋节，只是盲目跟从潮流，忽略了本土文化的独特魅力和价值。我们应该重视和传承我国的传统节日，让它们在现代社会中焕发出新的活力。 （25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读《开在心灵的荞麦花》，完成下面小题。（16分） 开在心灵的荞麦花 张西武 ①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。 ②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命之初沉重的打击下，没有人安慰和鼓励，却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。 ③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！” ④母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” ⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地荞麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨继续劳作。 ⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。” ⑦我摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦，和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。 ⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没用，我的心里仍然杂草丛生。 ⑨一天傍晚，回家后发现母亲没回来。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜，此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！ ⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸饹面，竟然在月下坚持劳作！ ⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？ ⑫几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。 ⑬从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，想起在荞麦地里劳作的母亲，心灵深处盛开着那遍野的荞麦花…… 15．结合故事情节，梳理“我”的心理变化过程。（3分） 情节 心理 名落孙山 ____________ 与母亲开荒种麦 心情烦乱 秋季开学 ____________ 看见母亲月下劳作 ____________ 重返校园 激动万分，暗下决心 16．请从描写方法的角度，赏析文章第④段画线句子。（3分） 母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” 17．标题“开在心灵的荞麦花”含义丰富，意味隽永，请你结合全文内容进行分析。（6分） 18．本文和《秋天的怀念》中的母亲，都用自己的方式帮助孩子度过了人生的难关。请比较这两位母亲帮助孩子的方式有何异同。（4分） 【答案】 15．暴怒无常 失魂落魄 心酸/感动 16．运用语言描写、动作描写、神态描写（任选两种），表现母亲的勤劳、乐观和对生活的希望，为下文“我”的转变做铺垫。 17．标题“开在心灵的荞麦花”含义如下： 实指：月光下母亲辛苦劳作、已然盛开的荞麦花，是文中的真实景物。 象征意义：母爱与希望：母亲借种荞麦表达对“我”的关爱与期望，让“我”在绝望中看到未来；坚韧品格：荞麦在贫瘠土地顽强生长，象征人在困境中坚持奋斗的精神；精神力量：成为激励“我”战胜挫折、实现梦想的永恒动力。因此，“心灵深处的荞麦花”既是真实景物，更是母爱、希望与坚韧品格的化身。 18．相同：两位母亲都默默付出，用语言和行动鼓励孩子；不同：本文母亲通过劳作和坚定信念感化孩子，《秋天的怀念》中的母亲通过隐忍和细心关怀抚慰孩子。 【导语】这篇散文以荞麦花为意象，通过细腻的心理描写展现了少年从高考失利到重拾信心的成长历程。母亲的形象塑造尤为动人，她以朴实的劳作和坚定的信念，在荒芜中播种希望，用“饸饹面”的温暖承诺和月光下的坚韧身影，完成了对儿子最深沉的生命教育。文章巧妙运用环境烘托（烈日、月光）、细节描写（擦汗、弯腰）和意象叠加（荞麦花），将农耕生活的艰辛与精神救赎完美融合，最终让“荞麦花”升华为永不凋零的生命力象征。 15．本题考查对文章内容的梳理和概括。根据第②段“把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常”的内容可知，“我”因为考试失利而沮丧迷茫，暴怒无常，故①空可填“暴怒无常”；根据第⑧段“一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作”的内容可知，秋季开学的时候，“我”空虚迷茫，整日失魂落魄，故②空可填“失魂落魄”；根据第⑩段“看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪”的内容可知，看见母亲在月下劳作，“我”心酸又感动，幡然醒悟，决定重返校园，故③空可填“心酸”或“感动”。 16．本题考查语句赏析。句中“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈”是语言描写；“直起腰”“擦一把额头上的汗水”是动作描写；“望着荒芜的田地”是神态描写。“直起腰”“擦汗水”是母亲在盛夏烈日下劳作的动作，表现她种地的辛苦，却无半句抱怨，体现出母亲勤劳朴实、不畏艰难的品质。母亲不说安慰的话，而是从“不浪费田地”的实际出发，用“做饸饹面吃”的生活期盼转移“我”的负面情绪，体现了母亲的温柔与细心。母亲在荒芜的田地上仍坚信荞麦能生长，暗含着她对生活的乐观，也为后文“我”被母亲的信念感染埋下伏笔。 17．本题考查对文章标题含义的理解和分析。根据第⑨段“月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲”的内容可知，标题表层含义指在秋季盛开荞麦花的雪白花朵，这些是月光下母亲在荒芜的山坡上补种的荞麦，是母亲劳作的成果，也是“月明荞麦花如雪”的实景写照。 根据第⑪段“母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？”的内容可知，荞麦花象征母亲的美好品质与精神力量。荞麦花在贫瘠土地上顽强生长，在困境中绽放希望，如同母亲在艰难处境中，仍保持勤劳、乐观、坚定的信念，这种精神深深扎根在“我”的心灵深处。 同时根据第⑪段“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”的内容可知，母亲借荞麦花鼓励“我”重新振作，表现了母亲对“我”的期待和关爱；根据第⑫段“每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个‘月明荞麦花如雪’的夜晚，想起在荞麦地里劳作的母亲，心灵深处盛开着那遍野的荞麦花……”的内容可知，荞麦花的绽放让“我”看到了母亲的坚持，也唤醒了“我”的斗志，它代表着希望、勇气与重生，成为“我”日后面对人生困境时的精神慰藉与动力源泉。 18．本题考查对人物形象的理解和分析。 相同点：本文母亲用荞麦生长的希望鼓励“我”，《秋天的怀念》母亲用“看花”的期盼唤醒“我”对生活的热爱，所以两个母亲都在用语言和行动来鼓励孩子。 不同点：根据第⑪段“母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野”的内容可知，母亲通过开荒种荞麦的劳作，用“收获荞麦做饸饹面”的具体期盼，让“我”在体验艰辛与见证希望中自我醒悟；《秋天的怀念》中母亲在孩子因瘫痪、暴怒而封闭自我时，用耐心的劝说、偷偷的准备看花，以及临终前的牵挂，唤醒孩子对生命的珍视，“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活”一句语言温柔隐忍，用反复的叮嘱传递生命的信念，细心抚慰孩子。 第三部分（60分） 19．（24-25七年级上·江苏苏州·期中）作文。 按照文化和旅游部组织开展非遗传承实践相关活动总体部署，我省正在筹备2025年“文化进万家——视频直播家乡年”活动，准备采用社交平台、官方媒体联动推广的方式，用镜头记录年俗活动，现正在征集素材。在民间，传统春节一般从腊月初八开始，直到正月十五结束。 请以《家乡的年俗》为题撰写一篇文章投稿，分享你身边的“年俗年味”。 提示：除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得套作、抄袭；如出现本人的姓名、校名，请用“×××”代替。 【答案】例文： 家乡的年俗 春节，是中华民族最隆重的传统节日，而在我的家乡，这场隆重的节日庆典从腊月初八的腊八节开始，直至正月十五的元宵节，整个过程热热闹闹，处处洋溢着浓浓的年味。不同于现代都市的匆忙节奏，我们家乡的年俗充满了浓厚的传统文化色彩，每一项庆祝都凝结着厚重的历史和人情味。 腊八节的到来就犹如新年的号角。那一天，家家户户都要煮一锅腊八粥。不同的粥米豆类在锅中翻滚熬煮，黏稠香甜的腊八粥给人以浓浓暖意，亦象征着来年风调雨顺。在村里，长辈们常常聚在一起，细细研磨着腊八蒜，这青翠的小蒜头在长时间的腌制后变得翠绿而盈透，成为餐桌上的一大美味。 随着时间推移，进入腊月底，写春联、剪窗花成为家家户户忙碌的场景。贴春联，不仅是对新年的祝愿，更讲求对仗工整、字字珠玑。那幅对联不仅装饰着村庄的门楣，还藏着人们对未来生活的美好向往。妇女们在窗上贴出灵动的剪纸，或是跃动的红鲤，或是翻飞的仙鹤，每一幅剪纸都是一段关于新年的祝福故事。 除夕夜是家乡年的高潮。一家人围坐一堂，享用由各种美味菜肴组成的年夜饭。这一顿饭不仅是对一年来辛苦付出的犒赏，也是欢迎新年的饯行。夜深了，家家户户燃放鞭炮，在夜空中绽放的烟花映衬着人们脸上的笑容。到了正月初一，更有趣的习俗则是“拜年”。孩子们穿上了新衣，手提红包，逐户走访亲戚长辈，互道“新年好”，这不仅是讨个“压岁钱”，更是维系家庭之间情感的重要方式。 最后，正月十五的元宵节则为整个春节画上了一个圆满的句号。村中有庙会，舞狮、猜灯谜，各色花灯点亮夜空，人们提着灯笼走上街头，兴致盎然地把节日气氛推向高潮。家乡的年俗，就像是一部生动的历史画卷，让我在每次回望时，都能体味到那原汁原味的传统与亲情，也期待着将它带给更多的人，以不变的情怀，拥抱这充满温暖的季节。 【解析】本题考查命题作文的写作。 一、审题立意：题目“家乡的年俗”明确要求写作者以自身家乡为背景，描述和分享春节期间的传统习俗与文化活动。关键词“家乡”限定了地域范围，即个人成长的或熟悉的地方；“年俗”则指明了文章的主题内容，即与春节相关的传统习俗、庆祝方式和文化意义。从文化传承方面，可以强调年俗作为传统文化的重要组成部分，通过记录和分享，促进文化的传承与发展。从情感联结方面，可以展现年俗活动如何加深家庭成员间、邻里间的情感联系，增强社区凝聚力。从时代变迁角度下笔，可以对比过去与现在的年俗变化，探讨现代化进程对传统文化的影响及融合。从文化自信角度入手，可以通过家乡的年俗展示，体现对本土文化的认同与自豪感。 二、选材构思：可以选择某个节日，如腊八节、元宵节、春节，详细记述有关的节日风俗。如腊月初八的腊八粥开始，介绍这一天的特殊食物及其背后的寓意，如祈求丰收、团圆等。除夕夜的准备：包括贴春联、挂灯笼、祭祖、吃年夜饭等习俗，讲述每个活动的具体步骤、所用物品及其象征意义。初一至十五的习俗：逐一介绍从新年第一天到元宵节期间的各项活动，如拜年、发红包、舞龙舞狮、放鞭炮、赏花灯等，穿插个人经历和感受。也可以介绍和年俗有关的特色食品与手工艺，如介绍家乡特有的春节食品（如饺子、年糕、汤圆等）及其制作过程，或传统手工艺（如剪纸、泥塑、编织等）在春节期间的应用与展示。也可以提及现代科技如何与传统年俗结合，如线上拜年、网络直播家乡年活动等，体现文化的创新与发展。开头可以从一个具体而生动的场景入手，如一家人在厨房忙碌准备年夜饭的场景，或是一个孩子在街头追逐着五彩斑斓的花灯，迅速吸引读者兴趣，并简要介绍家乡和春节的总体氛围。按照时间顺序，从腊八到正月十五，逐一详细介绍每个重要时间点的年俗活动。在每个习俗介绍中穿插个人故事、家族记忆或邻里间的温馨互动，增加文章的情感深度。适当加入对传统与现代年俗的对比，分析变化的原因，如技术进步、生活节奏加快等，以及对文化传承的影响。可以选择元宵节作为高潮，因为这一天是春节庆祝活动的尾声，也是年味最浓的时刻之一，通过描述盛大的花灯展览、热闹的灯谜会等，展现节日的欢庆气氛。结尾总结年俗对于个人、家庭乃至社会的意义，强调文化传承的重要性，并表达对家乡年俗的热爱与怀念之情。同时，可以提到参与“文化进万家——视频直播家乡年”活动的意义，鼓励更多人关注和参与非遗文化的保护与传承。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上学期语文期中真题重组卷01 注意事项： 1.本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。 3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。 4.考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第一部分（20分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中改编）假期里，小苏来到苏州博物馆，观赏镇馆之宝，领略古人“以器载道，借物明心”的精神境界。（12分） 【语音导览】 “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”这是晚唐诗人陆龟蒙盛（chéng）赞“秘色瓷”的七绝《秘色越器》中的诗句。“秘色瓷”，是中国古代越窑青瓷中的精品。在苏州博物馆“吴塔国宝”展区，陈列着一件 （举世闻名 如雷贯耳）的国宝级文物，也是苏州博物馆的镇馆之宝——秘色青瓷莲花碗。 秘色青瓷莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹圈足，盏托形状如豆，碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花，表面施青釉，光洁如玉，如湖水般qīng chè 碧绿，通体恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，hún rán tiān chéng。 苏州博物馆紧扣时代脉搏，从馆藏（zàng）文物中发掘文化元素和亮点，将其与当代手工艺制作融合，开发了秘色瓷莲花碗日历、青瓷莲花杯、抹茶曲奇等文创产品，大受欢迎。“国宝味道之秘色瓷莲花碗曲奇饼干”曾荣获中国博物馆文创产品优秀奖和文博传承奖。 （转引自苏博网站，有删改） 【馆藏介绍】 1．（1）博物馆提供了语音导览器，小苏发现AI语音导览中存在多音字误读现象。请加以纠正，把正确的读音写在横线上。（2分） ①盛赞___________________     ②馆藏文物 _____________________ （2）小苏有几个词语没有听清楚，请你根据读音，写出正确的词语。（2分） ①hún rán tiān chéng _________________ ②qīng chè _________________ 2.介绍中，AI对括号中的词语把握不准，请你选择正确的词语填在横线上。（2分） 【访客留言】 3．在展厅出口处，小苏在电子留言簿上发现游客的留言存在语病。请你找出有语病的一句，并把正确的句子写在横线上。（4分） A．苏博的秘色青瓷莲花碗吸引着全国各地的游客前来探访。 B．我们看到了秘色青瓷莲花碗，都忍不住情不自禁啧啧赞叹。 C．各种推陈出新的文创产品，让秘色瓷从古代走向现代。 D．秘色瓷技术得以保存，跟匠人的不断传承有很大的关系。 我选：_________________ 改正：____________________________________________________________ 【文创绘色】 4．小苏在文创商店看到秘色青瓷莲花碗的仿制品，想到古人常用“海棠红”“秋水澄”“霜雪白”等词描绘瓷器的颜色，极富情韵。他也想用一个类似的词来描绘秘色瓷的颜色，请你帮帮他。（2分） 5．（25-26七年级上·江苏苏州·期中）默写古诗文名句，并写出相应的作家、作品。（8分） 学习应该伴随着思考，正如《论语》中所说：“学而不思则罔，（1）__________________（《〈论语〉十二章》）。阅读古代诗歌，你是否深入思考，发现了一些规律？如诗人喜欢描摹各具特色的“水”。曹操笔下的沧海是壮阔的：“（2）_________________，洪波涌起”（曹操《观沧海》）；王湾笔下的江水奔流不息：“（3）__________________，风正一帆悬”（王湾《（4）__________________》）。诗人与“月”也有着不解之缘。“（5）__________________，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），边城月色也懂大漠的苍茫；“峨眉山月半轮秋，（6）__________________”（李白《峨眉山月歌》），月儿是伴随李白远行的知心人。的确，李白一直把月亮当作寄托情感的朋友，你看，“（7）__________________，（8）__________________”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），就是最好的例子。 第二部分（50分） （一）名著阅读（6分） 6．（25-26七年级上·江苏无锡·期中）《朝花夕拾》中有温情，也有童趣，还有鲁迅先生对人情世故的洞察。请你结合《朝花夕拾》中的内容，完成下面两题。 （1）根据阅读体验，补全坐标轴中关于“鲁迅人生道路中的‘离’”的内容。（2分） （2）阅读《朝花夕拾》后，同学们对鲁迅先生的印象不断加深。请在下面的“鲁迅印象词云图”中任选一个关键词，结合书中具体篇目，说说你心目中的鲁迅形象。（4分） （二）古代诗文阅读（18分） （25-26七年级上·江苏无锡·期中）阅读陆游与司马光的诗文，请你感受古人家风与品格。 【甲】 复窃祠禄示儿子① 宋·陆游 得饱不啻足②，闭门还读书。 翁犹羹不糁，儿固食无鱼。 衮绣③曷加我，箪瓢常晏如。 人生随所遇，勿替此心初。 【注释】①窃祠禄：古代指官吏领取俸禄却无实职，此时陆游晚年无重要官职，仍能领俸禄维持生计。②不啻足：表示非常满足的意思。③衮绣：古代高官的服饰，代指高官厚禄。 【乙】 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名①，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒②类士服③，农夫蹑④丝履。吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。 （选自宋·司马光《训俭示康》） 【注释】①亦不敢服垢弊以矫俗干名：也不敢故意穿破旧衣服来违背世俗、谋求虚名。②走卒：古代指供人役使的差役。③士服：士大夫阶层穿的正式衣服。④蹑：踩、穿（鞋子）。 7．下列选项中加点字解释错误的一项是（ ）（2分） A．今人乃以俭相诟病（动作偏指一方） B．乃簪一花（插戴） C．当时士大夫家皆然（……的样子） D．会数而礼勤（多次） 8．【乙】文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吾记天圣[A]中[B]先公为群牧[C]判官[D]客至[E]未尝[F]不置酒 9．请用现代汉语翻译【乙】文中划横线的句子。（4分） （1）但顺吾性而已。 （2）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 10．【甲】诗颈联“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用什么了手法？有何作用？（3分） 11．陆游诗中的“勿替此心初”与司马光《训俭示康》中“但顺吾性而已”表达了怎样相似的人生态度？请结合诗文内容简要分析。（6分） （三）现代文阅读（26分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。（10分） 【材料一】 ①嫦娥六号探测器是中国迄今为止最重的深空探测器，由轨道器、返回器、着陆器和上升器组成。这四部分各司其职，轨道器承担地月往返运输任务，着陆器用于落月、采样封装、科学探测等，上升器将携带样品从月面起飞，返回器负责将月球“土特产”带回地球。 ②发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的“接收”、“装箱”，并安全“投递”回地球。 ③飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾。 ④除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成“分离—组合—再分离—再组合”的变形过程，灵活机动、“身轻如燕”地实现了地月往返运输任务。 ⑤轨道器参与地月往返运输、器间分离、交会对接与样品转移等关键任务。在各器多次对接分离的过程中，连接稳固分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅。 【材料二】 （图一：嫦娥奔月）     （图二：嫦娥六号） 【材料三】 品悟“粽”心里的浓浓家国情 杨丽 ①粽叶飘香、龙舟竞渡，又是一年端午来临。作为中国四大传统节日之一，也是我国首个入选世界非遗的节日，端午节历经千年岁月、跨越时代变迁，其内蕴的家国情怀始终如一。 ②“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。正是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本思想，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的真理追求，与民族精神、民族气节交相辉映，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。如今的端午，节日的“外衣”愈加丰富，有粽香四溢的温馨，有系五色丝的祈福，有菖蒲艾草装点的雅趣，但究其“内核”，端午节是传承民族精神的载体，端午“粽”里包裹的是浓浓家国情。 ③爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。千百年来，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵遗产。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从岳飞的《满江红》到方志敏的《可爱的中国》……虽岁月流转、时移世异，中华传统文化中深蕴的家国情怀从未改变，总能凝聚人们团结奋斗的强大力量，总能赋予时代滚滚向前的澎湃动能。 ④爱国主义是常写常新的主题。每一代人都有不同的责任和使命，每一代人又有着相同的爱国主义情怀——在国家大事、民族大义、时代需要面前，“只要祖国需要，我必全力以赴”。家国情怀，不是一句空洞的口号，而是必须付诸行动的责任与使命。我们欣喜地看到，新时代的青年正在为爱国主义写下生动的时代答卷。无论是“神舟”团队追梦星辰大海，边防战士“清澈的爱，只为中国”的深情表白，还是广大毕业生“到祖国最需要的地方去”的赤子之心，他们身上闪烁的，不正是把小我融入大我的情怀，不正是流传千年的爱国品质！ ⑤家是最小国，国是千万家。端午节，不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀，比粽子更芳香，更值得我们细细品味。今年是新中国成立75周年，中国式现代化宏伟蓝图发出时代征召。以端午节为契机，抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 12．以下四条内容，只有一条与上述三则材料相符，请你选出来（   ）（3分） A．嫦娥六号上升器的首要任务是运输，因此需要具备强大的承载能力，稳妥地完成月球样品的“接收”“装箱”，并安全“投递”回地球。 B．成就了嫦娥六号从容飞天之旅的关键技术，是在各器多次对接分离的过程中，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离。 C．端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原，为歌颂他的爱国情怀、民本思想，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。 D．包粽子、赛龙舟、登高赏菊、系五色丝等，这些都是端午节的习俗，其中不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。 13．请结合材料一，说说嫦娥六号发射升空后面临哪些挑战？又是如何克服的？（4分） 14．随着时代的发展，现在越来越多的人不重视我国的传统节日，反而一味地追捧“圣诞节”等洋节，你对此怎么看？请结合材料三谈谈理由。（3分） （25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读《开在心灵的荞麦花》，完成下面小题。（16分） 开在心灵的荞麦花 张西武 ①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。 ②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命之初沉重的打击下，没有人安慰和鼓励，却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。 ③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！” ④母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” ⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地荞麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨继续劳作。 ⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。” ⑦我摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦，和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。 ⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没用，我的心里仍然杂草丛生。 ⑨一天傍晚，回家后发现母亲没回来。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜，此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！ ⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸饹面，竟然在月下坚持劳作！ ⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？ ⑫几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。 ⑬从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，想起在荞麦地里劳作的母亲，心灵深处盛开着那遍野的荞麦花…… 15．结合故事情节，梳理“我”的心理变化过程。（3分） 情节 心理 名落孙山 ____________ 与母亲开荒种麦 心情烦乱 秋季开学 ____________ 看见母亲月下劳作 ____________ 重返校园 激动万分，暗下决心 16．请从描写方法的角度，赏析文章第④段画线句子。（3分） 母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” 17．标题“开在心灵的荞麦花”含义丰富，意味隽永，请你结合全文内容进行分析。（6分） 18．本文和《秋天的怀念》中的母亲，都用自己的方式帮助孩子度过了人生的难关。请比较这两位母亲帮助孩子的方式有何异同。（4分） 第三部分（60分） 19．（24-25七年级上·江苏苏州·期中）作文。 按照文化和旅游部组织开展非遗传承实践相关活动总体部署，我省正在筹备2025年“文化进万家——视频直播家乡年”活动，准备采用社交平台、官方媒体联动推广的方式，用镜头记录年俗活动，现正在征集素材。在民间，传统春节一般从腊月初八开始，直到正月十五结束。 请以《家乡的年俗》为题撰写一篇文章投稿，分享你身边的“年俗年味”。 提示：除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得套作、抄袭；如出现本人的姓名、校名，请用“×××”代替。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年七年级上学期语文期中真题重组卷01 注意事项： 1.本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。 3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。 4.考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第一部分（20分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中改编）假期里，小苏来到苏州博物馆，观赏镇馆之宝，领略古人“以器载道，借物明心”的精神境界。（12分） 【语音导览】 “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”这是晚唐诗人陆龟蒙盛（chéng）赞“秘色瓷”的七绝《秘色越器》中的诗句。“秘色瓷”，是中国古代越窑青瓷中的精品。在苏州博物馆“吴塔国宝”展区，陈列着一件 （举世闻名 如雷贯耳）的国宝级文物，也是苏州博物馆的镇馆之宝——秘色青瓷莲花碗。 秘色青瓷莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹圈足，盏托形状如豆，碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花，表面施青釉，光洁如玉，如湖水般qīng chè 碧绿，通体恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，hún rán tiān chéng。 苏州博物馆紧扣时代脉搏，从馆藏（zàng）文物中发掘文化元素和亮点，将其与当代手工艺制作融合，开发了秘色瓷莲花碗日历、青瓷莲花杯、抹茶曲奇等文创产品，大受欢迎。“国宝味道之秘色瓷莲花碗曲奇饼干”曾荣获中国博物馆文创产品优秀奖和文博传承奖。 （转引自苏博网站，有删改） 【馆藏介绍】 1．（1）博物馆提供了语音导览器，小苏发现AI语音导览中存在多音字误读现象。请加以纠正，把正确的读音写在横线上。（2分） ①盛赞___________________     ②馆藏文物 _____________________ （2）小苏有几个词语没有听清楚，请你根据读音，写出正确的词语。（2分） ①hún rán tiān chéng _________________ ②qīng chè _________________ 2.介绍中，AI对括号中的词语把握不准，请你选择正确的词语填在横线上。（2分） 【访客留言】 3．在展厅出口处，小苏在电子留言簿上发现游客的留言存在语病。请你找出有语病的一句，并把正确的句子写在横线上。（4分） A．苏博的秘色青瓷莲花碗吸引着全国各地的游客前来探访。 B．我们看到了秘色青瓷莲花碗，都忍不住情不自禁啧啧赞叹。 C．各种推陈出新的文创产品，让秘色瓷从古代走向现代。 D．秘色瓷技术得以保存，跟匠人的不断传承有很大的关系。 我选：_________________ 改正：____________________________________________________________ 【文创绘色】 4．小苏在文创商店看到秘色青瓷莲花碗的仿制品，想到古人常用“海棠红”“秋水澄”“霜雪白”等词描绘瓷器的颜色，极富情韵。他也想用一个类似的词来描绘秘色瓷的颜色，请你帮帮他。（2分） 5．（25-26七年级上·江苏苏州·期中）默写古诗文名句，并写出相应的作家、作品。（8分） 学习应该伴随着思考，正如《论语》中所说：“学而不思则罔，（1）__________________（《〈论语〉十二章》）。阅读古代诗歌，你是否深入思考，发现了一些规律？如诗人喜欢描摹各具特色的“水”。曹操笔下的沧海是壮阔的：“（2）_________________，洪波涌起”（曹操《观沧海》）；王湾笔下的江水奔流不息：“（3）__________________，风正一帆悬”（王湾《（4）__________________》）。诗人与“月”也有着不解之缘。“（5）__________________，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），边城月色也懂大漠的苍茫；“峨眉山月半轮秋，（6）__________________”（李白《峨眉山月歌》），月儿是伴随李白远行的知心人。的确，李白一直把月亮当作寄托情感的朋友，你看，“（7）__________________，（8）__________________”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），就是最好的例子。 第二部分（50分） （一）名著阅读（6分） 6．（25-26七年级上·江苏无锡·期中）《朝花夕拾》中有温情，也有童趣，还有鲁迅先生对人情世故的洞察。请你结合《朝花夕拾》中的内容，完成下面两题。 （1）根据阅读体验，补全坐标轴中关于“鲁迅人生道路中的‘离’”的内容。（2分） （2）阅读《朝花夕拾》后，同学们对鲁迅先生的印象不断加深。请在下面的“鲁迅印象词云图”中任选一个关键词，结合书中具体篇目，说说你心目中的鲁迅形象。（4分） （二）古代诗文阅读（18分） （25-26七年级上·江苏无锡·期中）阅读陆游与司马光的诗文，请你感受古人家风与品格。 【甲】 复窃祠禄示儿子① 宋·陆游 得饱不啻足②，闭门还读书。 翁犹羹不糁，儿固食无鱼。 衮绣③曷加我，箪瓢常晏如。 人生随所遇，勿替此心初。 【注释】①窃祠禄：古代指官吏领取俸禄却无实职，此时陆游晚年无重要官职，仍能领俸禄维持生计。②不啻足：表示非常满足的意思。③衮绣：古代高官的服饰，代指高官厚禄。 【乙】 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名①，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒②类士服③，农夫蹑④丝履。吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。 （选自宋·司马光《训俭示康》） 【注释】①亦不敢服垢弊以矫俗干名：也不敢故意穿破旧衣服来违背世俗、谋求虚名。②走卒：古代指供人役使的差役。③士服：士大夫阶层穿的正式衣服。④蹑：踩、穿（鞋子）。 7．下列选项中加点字解释错误的一项是（ ）（2分） A．今人乃以俭相诟病（动作偏指一方） B．乃簪一花（插戴） C．当时士大夫家皆然（……的样子） D．会数而礼勤（多次） 8．【乙】文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吾记天圣[A]中[B]先公为群牧[C]判官[D]客至[E]未尝[F]不置酒 9．请用现代汉语翻译【乙】文中划横线的句子。（4分） （1）但顺吾性而已。 （2）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 10．【甲】诗颈联“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用什么了手法？有何作用？（3分） 11．陆游诗中的“勿替此心初”与司马光《训俭示康》中“但顺吾性而已”表达了怎样相似的人生态度？请结合诗文内容简要分析。（6分） （三）现代文阅读（26分） （25-26七年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。（10分） 【材料一】 ①嫦娥六号探测器是中国迄今为止最重的深空探测器，由轨道器、返回器、着陆器和上升器组成。这四部分各司其职，轨道器承担地月往返运输任务，着陆器用于落月、采样封装、科学探测等，上升器将携带样品从月面起飞，返回器负责将月球“土特产”带回地球。 ②发射升空后，嫦娥六号轨道器的首要任务就是运输，它不仅需要具备强大的承载能力，承载各器进入月球轨道，护送月背采样；还要在月球轨道进行交会对接与样品转移，稳妥地完成月球样品的“接收”、“装箱”，并安全“投递”回地球。 ③飞行阶段多、器间状态多，轨道器必须携带足够的推进剂以及大量载荷，才能确保此次行程安全无虞；但受到探测器整器重量的约束，轨道器不得不解决高承载与轻量化之间的矛盾。 ④除了创新大承载复杂构型轻量化结构等关键技术外，嫦娥六号轨道器采用多次分离复杂构型，通过在太空中完成“分离—组合—再分离—再组合”的变形过程，灵活机动、“身轻如燕”地实现了地月往返运输任务。 ⑤轨道器参与地月往返运输、器间分离、交会对接与样品转移等关键任务。在各器多次对接分离的过程中，连接稳固分离可靠的连接解锁与分离关键技术，成就了嫦娥六号的从容飞天之旅。 【材料二】 （图一：嫦娥奔月）     （图二：嫦娥六号） 【材料三】 品悟“粽”心里的浓浓家国情 杨丽 ①粽叶飘香、龙舟竞渡，又是一年端午来临。作为中国四大传统节日之一，也是我国首个入选世界非遗的节日，端午节历经千年岁月、跨越时代变迁，其内蕴的家国情怀始终如一。 ②“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节的起源说法不一，一般认为发轫于忧国忧民的爱国诗人屈原。当楚国都城被攻破，屈原悲愤交加，毅然投江殉国，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。正是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本思想，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的真理追求，与民族精神、民族气节交相辉映，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。如今的端午，节日的“外衣”愈加丰富，有粽香四溢的温馨，有系五色丝的祈福，有菖蒲艾草装点的雅趣，但究其“内核”，端午节是传承民族精神的载体，端午“粽”里包裹的是浓浓家国情。 ③爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。千百年来，家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵遗产。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从岳飞的《满江红》到方志敏的《可爱的中国》……虽岁月流转、时移世异，中华传统文化中深蕴的家国情怀从未改变，总能凝聚人们团结奋斗的强大力量，总能赋予时代滚滚向前的澎湃动能。 ④爱国主义是常写常新的主题。每一代人都有不同的责任和使命，每一代人又有着相同的爱国主义情怀——在国家大事、民族大义、时代需要面前，“只要祖国需要，我必全力以赴”。家国情怀，不是一句空洞的口号，而是必须付诸行动的责任与使命。我们欣喜地看到，新时代的青年正在为爱国主义写下生动的时代答卷。无论是“神舟”团队追梦星辰大海，边防战士“清澈的爱，只为中国”的深情表白，还是广大毕业生“到祖国最需要的地方去”的赤子之心，他们身上闪烁的，不正是把小我融入大我的情怀，不正是流传千年的爱国品质！ ⑤家是最小国，国是千万家。端午节，不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀，比粽子更芳香，更值得我们细细品味。今年是新中国成立75周年，中国式现代化宏伟蓝图发出时代征召。以端午节为契机，抚今追昔，纪念先贤，弘扬华夏古礼，从文化根脉中找寻认同，在新时代增强文化自信，凝聚起实现伟大中国梦的磅礴力量。 12．以下四条内容，只有一条与上述三则材料相符，请你选出来（   ）（3分） A．嫦娥六号上升器的首要任务是运输，因此需要具备强大的承载能力，稳妥地完成月球样品的“接收”“装箱”，并安全“投递”回地球。 B．成就了嫦娥六号从容飞天之旅的关键技术，是在各器多次对接分离的过程中，连接稳固、分离可靠的连接解锁与分离。 C．端午节起源于忧国忧民的爱国诗人屈原，为歌颂他的爱国情怀、民本思想，后世才在五月初五这天纪念和缅怀屈原。 D．包粽子、赛龙舟、登高赏菊、系五色丝等，这些都是端午节的习俗，其中不仅有着深厚的历史文化积淀，更蕴含着博大的家国情怀。 13．请结合材料一，说说嫦娥六号发射升空后面临哪些挑战？又是如何克服的？（4分） 14．随着时代的发展，现在越来越多的人不重视我国的传统节日，反而一味地追捧“圣诞节”等洋节，你对此怎么看？请结合材料三谈谈理由。（3分） （25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读《开在心灵的荞麦花》，完成下面小题。（16分） 开在心灵的荞麦花 张西武 ①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。 ②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命之初沉重的打击下，没有人安慰和鼓励，却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。 ③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！” ④母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” ⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地荞麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨继续劳作。 ⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。” ⑦我摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦，和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。 ⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没用，我的心里仍然杂草丛生。 ⑨一天傍晚，回家后发现母亲没回来。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜，此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！ ⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸饹面，竟然在月下坚持劳作！ ⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？ ⑫几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。 ⑬从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，想起在荞麦地里劳作的母亲，心灵深处盛开着那遍野的荞麦花…… 15．结合故事情节，梳理“我”的心理变化过程。（3分） 情节 心理 名落孙山 ____________ 与母亲开荒种麦 心情烦乱 秋季开学 ____________ 看见母亲月下劳作 ____________ 重返校园 激动万分，暗下决心 16．请从描写方法的角度，赏析文章第④段画线句子。（3分） 母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” 17．标题“开在心灵的荞麦花”含义丰富，意味隽永，请你结合全文内容进行分析。（6分） 18．本文和《秋天的怀念》中的母亲，都用自己的方式帮助孩子度过了人生的难关。请比较这两位母亲帮助孩子的方式有何异同。（4分） 第三部分（60分） 19．（24-25七年级上·江苏苏州·期中）作文。 按照文化和旅游部组织开展非遗传承实践相关活动总体部署，我省正在筹备2025年“文化进万家——视频直播家乡年”活动，准备采用社交平台、官方媒体联动推广的方式，用镜头记录年俗活动，现正在征集素材。在民间，传统春节一般从腊月初八开始，直到正月十五结束。 请以《家乡的年俗》为题撰写一篇文章投稿，分享你身边的“年俗年味”。 提示：除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得套作、抄袭；如出现本人的姓名、校名，请用“×××”代替。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $