甘肃省部分校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题

高三语文参考答案、提示及评分细则 1.B(A项，“根源就在于他们不愿主动取舍，删改作品”错，根据原文“最大的诗人如英国华兹华斯，集里中年以后的许多作品大半为 ‘才尽’之作”可知，华兹华斯不是不愿主动取舍，删改作品，而是因其“才尽”。且苏轼和华兹华斯的集子大多是后人集录而成，不一 定是他本人收集的。C项，“文学选本把历代的零散的优秀诗文作品进行搜集汇总、规整编排后，集中呈现给读者”错，根据原文“比 如王荆公…粗疏或浮浅的趣味”可知，C项表述过于绝对。D项，“必须要读文学选本”错，根据原文“为文学训练起见，泛读不如 精读，精读必须精选”可知，原文强调的是进行文学训练必须要精读精选，而文学选本不一定都是精选，“必须要读文学选本”的说法 曲解了文意。) 2.D(“文中用通俗贴切的比喻把抽象的文学原生创作和读本编选的原理具象化”错，文章没有阐述文学原生创作的原理。) 3.①整理和宣扬的效果②难以形成独立审美判断（每句1分，意对即可，如有其他答案，言之有理则酌情给分）》 4.①删减繁杂文论内容，提炼文学人门阅读方法，可以让一般读者节约时间，快速找到阅读路径；②一问一答形式针对性强，直面阅读 困惑，条理清晰，一目了然。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之有理则酌情给分） 5.①观点一不合理。原文除了论述文学选本对一般读者和作者的功用外，还论述了文学选本对时代风气的作用：一个好的文学选本 可以造成一种新风气，划出一个新时代。②观点二合理。原文倒数第二段明确指出读选本终究只能是初学人门时的一种方便。从 选本中对某作家发生兴趣以后，必须进一步读全集。（每点3分，其中点明观点是否合理1分，理由2分，意对即可，如有其他答案， 言之有理则酌情给分，只说是否合理没有分析理由不给分) 6.A(B项，“作者借此表达对其艰辛生活的同情”错，作者借此表现客观现实和舞台人生的虚实反差；C项，“与鲁迅《社戏》相同，这类 民俗场景是作者寄托精神的主要载体”错，《社戏》中没有描写看戏的热闹场面；本文中，木心寄托精神的载体是文学创作，不是社戏 场景：D项，“成年后则通过观看各国戏剧消解了这种情绪”错，根据原文“移居都市之后，看…该有多好”可知，成年后作者看过 各国很多戏剧后心中依然有这种情绪。) 7.①以石板声反衬夜晚的寂静，用寒风、新月、灯火等勾勒静谧、清冷的江南夜色，烘托散场后作者内心的怅惘。②将人间的平淡烟火 与戏台的绚烂传奇作对比，突出作者对戏中自由人生的向往和“被戏所弃”的淡淡怅惘。③烟囱、石桥、沿河民居的灯火等意象满含 江南乡土气息，暗含作者童年的温柔感伤。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之有理则酌情给分） 8.①“袋子”喻指艺术作品，“袋子里的东西”喻指艺术作品中包含的思想、情感。②作者的艺术作品是虚构的，但作品中包含的思想和 情感是真的。③若将作品中的人物故事当作真实的人生经历，那么作品中蕴含的思想和情感反而变得虚假。（每点2分，意对即 可，如有其他答案，言之有理则酌情给分) 9.文段②。（本文思想倾向和艺术风格：以个人童年乡土往事为依托，语言冲淡温婉、抒情克制，于寻常人间烟火中生怀旧怅惘与人 生、艺术的哲思，无激烈批判、无空泛山水玄思。文段①：属于批判性杂文风格，笔锋锐利、针砭世相，与本文温润怀旧的散文气质完 全不同。文段②：木心同主题怀旧散文，以童年失物写时光流逝的怅惘，温柔克制、由小事生发生命感悟，思想倾向、语言风格、审美 意境与原文高度契合。文段③：纯山水自然哲思散文，聚焦天地风物、超脱人间烟火，无往事追忆、无人间怅惘，风格差异明显。) (3分) 10.BEG(原句标点为：今备录先生之语，固非先生之所欲。使吾侪常在先生之门，亦何事于此？) 11.C(“乃中《经首》之会”中的“之”是助词，的。A项，代词，代私录阳明的言论这件事：B项，主谓间取消句子独立性，不译：C项，助 词，的：D项，代词，代各种版本模糊不清甚至到无法阅读的现象。) 12.D(“又经王畿检查整理、修缮补刻才得以恢复完整”错，根据原文“畿乃谋诸郡倅萧子奇士，命江生涌检勒，得其漶且阙者若干篇付 工补刻，而二册复完”可知，检查整理的人是生员江涌，修缮补刻的是工匠。) 13.(1)如果你们把我的话当作教条，他日误导自己又误导别人，那我的罪过还能补救吗？(“若”“复”各1分，反问句1分，句意1分) (2)此书最初开始流传时，天下志同道合的人一见到此书便加以诵读研习，眼光明亮的样子就像从一场大梦中忽然苏醒，大多受到 启发而得到了感悟。(“同志”“炯然”“开发”各1分，句意1分) 14.①因材施教、灵活变通；②以简单为宗旨，易学易行，教海精妙，启发性强。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之有理则酌情 给分) 文言文参考译文： 材料一： 门人弟子中有私下记录阳明先生言论的，先生听说后，对他们说：“圣贤教导人们，就像医生用药治病，都是根据病情开方子的，要 【高三语文参考答案第1页（共2页）】 9/2X 考虑病状的虚实温凉、病理的阴阳内外，来适时地增减药量，用药的关键在于治病，最初没有固定不变的说法，如果只拘泥于一种药 方，很少有不害人的。现在我和大家讲学，都是针对各自的弊病来说的，大家相互劝诫，彼此勉励，只要能改正自己的过失，那么我的 话就是多余的了。如果你们把我的话当作教条，他日误导自己又误导别人，那我的罪过还能补救吗？”我详备地记录了先生的教诲，同 门朋友还有拿这些话来规劝我的，我就对他们说：按照你的说法，就又是拘泥于一种药方了，这就又违背先生的本意了。如今我把先 生的言论全部记录下来，这确实不是先生所希望的。假如我们能常常在先生身边学习，我又何必这样做呢？只是因为有时不在先生 身边，同门朋友又都住在不同的地方，在这种情况下，远离了先生这个榜样，听不到教诲，像我这样的愚笨之人，如果没有先生时时的 警告劝诫，那差不多就要荒废学业、颓废堕落了。我们对于先生的话，如果只是耳朵听听，嘴上说说，不在心中体会，那么我记录这些， 就真的成了先生的罪人了。如果我们能体会这些话语中的深意，并真诚地在实际行动中表现出来，那么我记录这些，就合乎先生整日 讲学的良苦用心了，这样我的记录是可以缺少的吗？语录编成后，我又在篇首写下了这篇序言，来告诚志同道合的人。弟子徐爱 作序。 材料二： 王阳明先生的《传习录》最早是在赣州刊刻的，是由薛尚谦先生校定，并且由徐爱先生、陆澄先生记录，编辑为一卷。等到老师回 到越地，郡守南大吉又把各种问答记录收集起来，合在一起刻印成两册，这也就是今天所流传的本子。等到流传很久后，各种版本模 湖不清甚至出现残缺到无法阅读，学者对此感到遗撼。于是王畿和那佐萧彦商议，命令江生涌检查整理，找到了那些损坏缺失的若干 篇交付工匠补刻，将两册又恢复完整。那先生的学说，是从忧患中启悟，根据自己的体会，以简易为宗旨，所以他的教学，根据学生的 实际情况来制定，容易理解也容易遵循，而不是强行要求。此书最初开始流传时，天下志同道合的人一见到此书便加以诵读研习，眼 光明亮的样子就像从一场大梦中忽然苏醒，大多受到启发而得到了感悟。先生曾说：不出于本意时能得到这一种帮助。回到越地以 后，就只提良知二字，使人们一听就能有领悟，他的教诲越发精妙，对人们的帮助越发广泛。 15.C(“勾勒喧闹热烈的乡居图景”错，诗中景物清幽安闲，氛围宁静淡远，并非“喧闹热烈”。) 16.①闲居的原因：韦庄的闲居是乱世之中避乱栖身的选择；韩偓的闲居是退朝之后修身静养的时光，重在潜心研读古籍、涵养本心。 (2分)②济世之志：韦庄目睹天下大乱，坚信国家根基尚存，志向在于平定动荡、重筑太平基业；韩偓主张长久勤勉躬行，追求持之 以恒地践行正道，实现富国安民的理想。(4分)（意对即可，如有其他答案，言之有理则酌情给分） 17.(1)间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难 (2)竹喧归浣女莲动下渔舟 (3)(示例一)小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花（陆游《临安春雨初霁》） (示例二)云青青兮欲雨水澹谵兮生烟（李白《梦游天姥吟留别》） (示例三)好雨知时节当春乃发生（杜甫《春夜喜雨》）（每空1分，错字、漏字、添字则该空不给分） 18.①“从新”改为“重新”；②“一伦”改为“一轮”：③“挈合”改为“契合”。（每改对一个错别字给1分，只找出错别字没有改对不给分） 19.A(文中的“便”是副词，就的意思。A项，副词，就：B项，非正式的，简单平常的：C项，方便；D项，连词，表示假设的让步。) 20.这些痕迹非但没有破坏行文的气韵，反而让人感受到作者书写时那种思绪奔涌、开阖自如的状态。（原句有两处语病：一是语序不 当，将“这些痕迹”调到“非但”前面：二是句式杂糅，删去“体现出来了”。找出语病2分，修改正确2分，其他答案符合题干要求酌 情给分) 21.B(“作者反复修改文字后达到的‘开阖自如'的书写状态”错，从原文“让人感受到作者书写时那种思绪奔涌、开阖自如的状态”可 知，B项将创作进行时的状态，歪曲为修改完成之后收获的结果。) 22.(示例一)改写：苍茫暮色里，老马静立荒原，遥望远方。理由：①增添“苍茫”，将“站立”改为“静立”，将“望向”改为“遥望”，丰富画 面细节，形成舒缓的语言节奏，烘托苍凉辽阔的意境：②遵循文中锤炼语言、贴合意境的修改思路。 (示例二)改写：暮色里，老马伫立荒原，凝望远方。理由：①将“站立”改为“伫立”，将“望向”改为“凝望”，精准凸显老马长久等候的 状态，丰富形象特质；②践行了推敲字词、烘托情境的修改原则。（改写3分，理由每点1分，意对即可，如有其他答案，言之有理则 酌情给分) 23.【写作指导】这道作文材料，由刘禹锡“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”两句诗引出核心道理：新旧更替是世间不变的客观规律。 小到个人成长蜕变，大到社会发展、文明延续，都是在不断推陈出新的过程中破除阻碍，获得持续生命力：材料最终导向价值选择： 我们要主动顺应规律、吐故纳新，才能长久稳定地向前发展。写作时要有思辨意识：新事物从旧事物中孕育而来，革故不等于全盘 否定过往，创新需要建立在合理传承之上。行文上可以分层拓展：先从个人层面谈打破固有认知、实现自我突破；再延伸到社会发 展、文化传承、科技进步等领域：最后结合青年身份，探讨新时代青年应当如何看待变化、主动求新，完成立意升华。 【参考立意】①顺应新旧更替的客观规律，主动吐故纳新，方能行稳致远。②依托新旧流转之势，以持续革新冲破束缚，积蓄发展生 机。③青年应主动拥抱时代更迭，破旧立新，在自我蜕变中成长成才。 【高三语文参考答案第2页（共2页）】 9/2X 高三语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 文学作品是读不尽的！人生有限而近代生活又极繁忙。所以对爱好文学的人们，我们不必要求过奢，不妨容许他们取一点捷径。让每个人都接近一点文学，总比叫大多数人因书籍太多而索性不读，较胜一筹。 不过文学教育是一种精神上的享受，而不是一种知识的贩卖。比如喝茶，茶的好味道一定要喝才能知道。喝起来，每个人有每个人的滋味。每个人自己所尝到的滋味才最亲切，最真实。读一千部茶经或茶史也抵不上啜一口真正的好茶。读文学作品也是如此，人所读的尽管为量极少，必须真正是文学作品，而不是关于文学的“道听途说”，如文学史、文学大纲、戏剧原理之类书籍。与其搜寻许多学术权威著作去辨明五言诗和七言诗，或是词与曲的关系和分别，不如学会真正爱好一首诗或一首词。因为这个道理，没有多少时间可读书却爱好文学的人们，应该丢下文学史或文学大纲之类书籍，去找几部轻便而不太简陋的选本来细心玩味。在选本里读者还可以和作者对面，可以和他发生亲切的契合，尝到他的作品的特殊滋味。 在读选本之前，我们须明白选本的功用和缺陷。编一部选本是一种学问，也是一种艺术。顾名思义，它是一种选择。有选择就要有排弃，这就可显示选者对于文学的好恶或趣味。这好恶或趣味虽说是个人的，而最后不免溯源到时代的风气，选某一时代文学作品就无异于对那个时代的文学加以批评，也就无异于替它写一部历史，同时，这也无异于选者替自己写一部精神生活的自传，叙述他自己与所选所弃的作品曾经发生过的姻缘。一部好选本应该能反映一种特殊的趣味，代表一个特殊的倾向。因为如此，一个好选本还可以造成一种新风气，划出一个新时代。在中国，《昭明文选》《玉台新咏》《花间集》，王渔洋的《古诗选》，姚惜抱的《古文辞类纂》以及张惠言的《词选》，都曾经发生这样的功用。 一般读者对着浩如烟海的典籍，不免觉得如置身五里雾中，昏迷不知去向。其实真正好的作家并不多，而真正好的作家的真正好的作品也往往寥寥有数。为文学训练起见，泛读不如精读，精读必须精选。最大的词人如苏东坡，集里有许多随便写成不可为训的词，最大的诗人如英国华兹华斯，集里中年以后的许多作品大半为“才尽”之作。我们读他们的全集所得的印象远不如从精选本所得到的那样完美。有些诗人如贾长江、姜白石诸人终身在写诗，而现在所流传的他们的诗集都不过薄薄的一本，可是里面篇篇精粹，我颇疑心他们自己曾经严格地删选过。如果每个作家都像他们肯“割爱”，那就无劳后人去选。不幸得很，许多大作家都有敝帚自珍的毛病，让很坏的作品摆在集里，掩盖了真正好作品的光焰。本来在文学训练中，读坏作品有时也很有益，因为好坏在相形之下才易见出。不过就一般读者说，从许多坏作品中抉择少数好作品，不但时间不允许，能力也决不够。文学上披沙拣金的工作应该让修养深厚的学者去做。这种工作的结果就是选本。它的最大的功用在供一般人能以最少的时间和精力，得到一国文学最精华的部分所能给的乐趣。 编选本就能披沙拣金，所以选本不但能为读者开方便之门，对于作者也有整理和宣扬的效果。选某一作家的诗文，就好比替一个美人梳妆打扮，让她以最好的面目出现于世。一个诗人获得听众，有时全靠选本做媒介，一般中国读者知道陶谢李杜苏黄，大半靠几种通俗选本。这种了解当然是不完全的，甚至于是不正确的，但是究竟比毫不了解为好。选本对于不甚知名的作家的功劳尤其大。许多诗人一生只做过几首好诗，如果不借选本，就早已湮没无闻。有许多诗词专集的作者借《文选》《玉台新咏》《花间集》之类选本而流传到现在。一个选本可以说是文学上的博物院或古物陈列所。 选本都不免反映选者的个人好恶。所以公允只是一个理想，事实上都难免有所偏向。有偏向就有缺陷。比如王荆公的《唐百家诗选》，把一般人所公认的大家如李杜诸人一律放弃，而入选作者的诗也往往不是代表作。明朝有许多唐诗选本也只是代表何、李、钟、袁那一般人的粗疏或浮浅的趣味。从这些事实看，专靠选本也有很大的危险，那就是依傍一家之言，以一斑揣想全豹。很少有选本能把所选的作家的真正面目揭出来。一般选家都难免有些像印象派画家，从某一个角度看出某一面相，加以过分地渲染。好作品往往被遗弃，坏作品往往得滥竽。一般只知信任选本的读者不免被人牵着鼻子走，不能行使独立自由的判断。所以读选本虽是走捷径，终只能是初学入门时的一种方便。从选本中对某作家发生兴趣以后，必须进一步读全集。一般选本只是一种货样间，看得合适，你就应走进货仓里去自行抉择。 每个研究文学者对于所读的作家都应自作一个选本，这当然不必编印成书，只要有一个目录就行。学问如果常在进展，趣味会愈趋纯正。今年所私定的选目与去年的不同，前后比较，见出个人趣味的变迁，往往很有意味。同时，你可以拿自己的选目和他人的选本参观互较，好比同旁人闲谈游历某一胜境的印象，如果彼此所见相同，你会增加你的自信，否则，你也会发生愉快的惊讶，对于自己的好恶加一番反省，这是文学批评的一种有益的训练。 （摘编自朱光潜《谈文学选本》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A．苏轼、华兹华斯的全集中，作品质量参差不齐，根源就在于他们不愿主动取舍，删改作品。 B．选编者根据个人的审美偏好编撰文学选本，体现了他和其所选所弃作品之间的精神交流。 C．文学选本把历代的零散的优秀诗文作品进行搜集汇总、规整编排后，集中呈现给读者。 D．编辑文学选本是披沙拣金的过程，一般读者为达到文学训练的目的，必须要读文学选本。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A．文中“道听途说”一词表明作者不赞成没有多少时间读书但又爱好文学的人读文学史之类的书籍。 B．文章以文学作品无法读尽而普通人读书时间有限为切入点展开论述，具有很强的针对性。 C．学生在学习课本之后，精选名家名篇编辑成个人选本，也是一种快速进行文学训练的途径。 D．文中用通俗贴切的比喻把抽象的文学原生创作和读本编选的原理具象化，说理浅显易懂。 3．下面的问答文段是对阅读文学选本相关内容的总结，请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（2分） 一、日常繁忙，文学爱好者阅读文学作品需要走捷径吗？ 人生有限、事务繁忙，文学爱好者适度选择阅读捷径，总比因典籍浩繁而放弃阅读要好。 二、初学文学，优先读文学史著作还是文学选本？ 文学阅读重在审美体验而非识记知识，与其钻研文学理论典籍，不如阅读文学选本，细细品味原作滋味。 三、文学选本有哪些功用？ 对于一般读者来说，可以极少的时间和精力，获得文学最精华部分所能带来的审美乐趣；对于作者来说，也有 ① 。 四、文学选本存在无法规避的局限是什么？ 文学选本承载了编选者个人喜好，难以做到绝对公允，读者容易片面认知作品， ② 。 答：①______________________________________________________________________________________ ②__________________________________________________________________________________________ 4．相较于原文长篇论述，第3题的问答文段在文学阅读入门指导方面有哪些优势？请简要概括。（4分） 答：________________________________________________________________________________________ 5．下面是针对原文和第3题问答文段相关内容提出的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点是否合理。（6分） 观点一：第3题第三问的回答全面概括了选本的功用。 观点二：和第3题问答文段相比，原文除了指出初学文学者应优先选择文学选本外，还指出选本的使用有着明确的阶段限制。 答：________________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 《温莎墓园日记》序① 木心 至今我还执著儿时看戏的经验，每到终场，那值台的便衣男子，一手拎过原是道具的披彩高背椅，“咚”地摆定台口正中，另一手甩出长型木牌，斜竖在椅上—— “明日请早。” 他这几个动作，利落得近乎潇洒；他无心看戏，只等终场，好去休憩宴饮，享受属于自己的时光——我仰望木牌，如梦而难醒。江南古镇的旧家子弟，本不应该夜夜上戏院，尤其是自己年纪尚小。 再说那年代的故乡，没有常年营业的戏院，总要等戏班“开码头”前来演出，才贴出红绿油光纸的海报，一时全镇沸腾。乡亲们先涌到埠口的帮岸上，看那几条装满巨大箱笼的船。戏子们爬动在船首船艄，穿着与常人无异，或更褴褛些，灰头土脸，全无半点杨贵妃、赵子龙的光彩模样。奇怪的是，他们在船上忙碌起居，都不向岸上张望，无论围观者多少，只是径自烧饭、喂奶、坐在舷边洗衣，同伙间也少言少笑，默默吃饭。岸上的人也无人敢贸然招呼，若有人上前搭话，众人便转而注目于那喊话者。 混绿泛白的小运河缓缓流淌，漂着瓜皮、草屑与野狗的尸体，水面飘来淡淡的土腥气；镇梢的铁匠锤声叮叮回荡……寂寞的古镇人把看戏当作头等大事，分日夜两场：日场武戏居多，名角多排在夜场，戏服行头簇新，票价自然也高得多。 人们预先买好戏票，兴冲冲吃过夜饭，各自穿戴整齐，不忘带上电筒；女眷们临行前还要整理衣容，终于全家笑逐颜开地出门。脚下的石板路年久失修，不时发出细碎的声响；经过圆洞石桥，上桥时虽平稳，但下桥却要当心打滑。昏黄的街灯下，各路看客营营然向戏院方向汇集。 “看戏呀？” “嗳，看戏！” 古镇哪里有戏院！人们借用佛门伽蓝——荒凉幽邃、常年为狐鼠蝙蝠所栖的破庙“密印寺”。一逢演戏，这里便忽然锣鼓喧天、灯火辉煌，各色小吃摊点凑成香气四溢的夜市，即便不看戏的人，也都来此逗留一番。 戏文本身，暂且不谈。散戏后，众人嗡嗡然推背接踵而出寺门，年轻人跨圮墙跳断垣格外便捷，霎时满街身影笑语像是还有什么事情好做，都往一个方向走，却越走越岔渐渐寥落。寒风扑面，石板的声响在静夜格外清晰，电筒光束忽前忽后，众人走上石桥，豆腐作坊的高烟囱托着一弯新月，河水黑得如深潭，沿岸民房偶有灯火，等候着看戏的亲人归来——眼前的人间烟火，怎能与戏中的绚烂传奇相比？从前未必觉得平凡日常寡淡，可见过戏里的精彩世界，便忍不住向往舞台上的人生，甚至遗憾于自己的平凡，生出“被戏所弃”的淡淡怅惘。 我执著的儿时看戏的经验是散场后的忧悒。移居都市之后，看过各国很多的戏剧演出，剧终后，在悠扬的送客曲中缓步走到人潮汹汹的大街上，心底依旧萦绕着童年便有的感喟：“若是能活在戏里，该有多好。” “分身”“化身”，似乎是我与生俱来的精神渴望，与“自恋”构成两种相反的生命趋向。我自知不适合登台演戏，便以文学创作来满足这份渴望——借文学的虚构，获得全然自主的精神天地。 曾有编辑误解我的创作经历，将小说情节当作真实人生；也有读者把虚构人物的故事，当作作者本人的情感履历。我并未一一辩白，怕被视作推诿与虚伪。 若要坦诚剖白，便要谈及梦、生活、艺术三者的关系——这三者常被反复阐释，我只愿提取其本质：梦是不自觉的，生活多为半自主的，而艺术创作，是全然自主的创造。我偏爱用“第一人称”写小说、散文与诗歌，正是因为在文字的世界里，我可以完全主宰笔下的“我”，挣脱现实的束缚，实现自我的丰盈与延展。 我曾在一则笔记中写道：“……袋子是假的，袋子里的东西是真的。当袋子是真的时，袋子里的东西是假的了。”再多的解释，反倒会失了分寸，不如继续回望往事。 古镇春来，买卖蚕种、筹备桑行的热潮，总会引来盛大的集市庙会，俗称“轧蚕花”。人们敬奉“蚕花娘娘”，而娘娘的独子“蚕花太子”最爱看戏，因此庙会里最牵动人心的，仍是一场场社戏。旷地上搭起巍峨木台，悬幡插旗，“蚕花太子”的神像被抬至台前最好的位置，台下人山人海，上演全本《狸猫换太子》。日光洒在戏台边缘，演员亮相起霸时，凤冠霞帔、蟒袍绣甲在春光里格外耀眼，妆容也红白分明；管弦锣鼓齐鸣，唱到紧要关头，乌云骤起，阵雨欲来，狂风卷动台上的缎带水袖，花旦轻抖螺钿圆盒，老生执棍悲呼“天哪，天……哪……”慷慨悲凉。即便风雨将至，众人也不肯散去，执意要看清盒中究竟是太子还是狸猫。 这种“草台戏”便是民间所说的“社戏”：浙东上八府常在祠堂演出，临河戏台则泊满乌篷船，船家启篷仰观，演罢荡橹而归；下三府为了容纳更多看客，向木行借来长木板，在戏台前搭成马蹄形看台，外侧便是嫩绿的秧田、浓香的油菜花与锦毯般的紫云英，可这鲜活的田园风光，终究抵不过戏台的曲折传奇。 我的童年，尚能窥见残存的“民间社会”风貌。此后不过半世纪，便步入了现代社会，即便成为演员，也往往身不由己。于是我选择用叙事散文与小说创作，借第一人称的书写，宽慰对“分身”“化身”的向往，舒展精神的边界，与童年散场后那石板路上的怅惘、桥堍烟囱上的新月和解，在文字的袋子里，安放真实的自我，不再怨尤。 （有删改） 【注】①本文是《木心全集》中《温莎墓园日记》的第一章，阐述创作动机（“分身欲”“化身欲”）、第一人称叙事策略及“戏如人生”的美学观，统领全书18篇故事。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） （ ） A．文章以作者童年看戏这一旧事入笔，由民俗生活、看戏体验延伸至对艺术与人生的思辨，行文自然，意蕴丰富。 B．戏子在船上时穿着普通，默然度日，与其在舞台上光彩照人的形象形成反差，作者借此表达对其艰辛生活的同情。 C．文中细致描摹乡民观戏、庙会社戏的热闹场面，与鲁迅《社戏》相同，这类民俗场景是作者寄托精神的主要载体。 D．童年时，作者看戏后因为厌恶平淡现实，向往戏中精彩人生而产生怅惘之情，成年后则通过观看各国戏剧消解了这种情绪。 7．文中画波浪线部分的文字极具韵味，请简要分析。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ 8．“袋子”的说法体现了作者的艺术创作理念，请结合文中相关内容，阐释文中“袋子是假的，袋子里的东西是真的。当袋子是真的时，袋子里的东西是假的了”这句话包含的意蕴。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ 9．下面三个文段有一个选自《木心全集》，思想倾向和艺术风格与本文类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。（3分） 文段①：我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。 文段②：现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌（wǎn），珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。 文段③：我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林、无人登临的山坡、寂静无人的湖水，自然纯粹坦荡，最能安放人的本心。 答：________________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 门人有私录阳明先生之言者，先生闻之，谓之曰：“圣贤教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉、阴阳内外，而时时加减之，要在去病，初无定说，若拘执一方，鲜不杀人矣。今守仁与诸君不过各就偏蔽，箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，守仁之罪过，可复追赎乎？”爱既备录先生之教，同门之友有以是相规者，爱因谓之曰：如子之言，即又拘执一方，复失先生之意矣。今备录先生之语固非先生之所欲使吾侪常在先生之门亦何事于此？惟或有时而去侧，同门之友又皆离群索居，当是之时，仪刑既远，而规切无闻，如爱之驽劣，非得先生之言，时时对越警发之，其不摧堕靡废者几希矣！吾侪于先生之言，苟徒入耳出口，不体诸身，则爱之录此，实先生之罪人矣。使能得之言意之表，而诚诸践履之实，则斯录也，固先生终日言之之心也，可少乎哉？录成，因复识此于篇首，以告同志。门人徐爱序。 （节选自徐爱《传习录序》） 材料二： 阳明先师《传习录》始刻于赣，盖薛尚谦氏所校定，并徐曰仁氏、陆原静氏所纪，勒为一册。及师归越，郡守南子元善益以问答诸书，并刻为二册，即今所传者是也。传且久，漶阙至不可读，学者病之。畿乃谋诸郡倅萧子奇士，命江生涌检勒，得其漶且阙者若干篇付工补刻，而二册复完。夫师之学，从忧患启悟，本于自得，以易简为宗，故其为教，随机立法，易知易从，非有所强也。是录之始传也，海内同志骤见而诵习之，炯然如大梦之得醒，多所开发。师尝曰：无意中得此一助。归越以后，则专提良知二字，使人言下便有悟入，其为教益微，而为助益广。 （节选自王畿《重刻传习录序》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今备录[A]先生之语[B]固非[C]先生[D]之所欲[E]使吾侪常在[F]先生之门[G]亦何事[H]于此？ 11．下列选项中的“之”与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”中的“之”，意义相同的一项是（3分） （ ） A．先生闻之 B．则爱之录此 C．如子之言 D．学者病之 12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ） A．王阳明先生归越后，专以“良知”二字教人，让学者能够即刻领悟，其教诲越发精妙，教化助益也更为广泛。 B．徐爱认为，他辑录王阳明先生的言论，并非为了固化师说，奉为教条，而是为了自己和同门不在先生身边时，能据此自省精进、砥砺修身。 C．徐爱认为，如果他和同门体悟了王阳明先生言论的要义并将之付诸实践，那么他对先生言论的记录就有价值，就合乎先生讲学的本心。 D．《传习录》最初刻于赣州，后经南元善增补问答内容进行重刻，流传日久后版本残缺模糊，又经王畿检查整理、修缮补刻才得以恢复完整。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若遂守为成训，他日误己误人，守仁之罪过，可复追赎乎？ 译文：______________________________________________________________________________________ （2）是录之始传也，海内同志骤见而诵习之，炯然如大梦之得醒，多所开发。 译文：______________________________________________________________________________________ 14．王阳明教诲学生有何特点？请结合两则材料简要概括。（4分） 答：________________________________________________________________________________________ （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首诗，完成15～17题。 长年① 韦庄 长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。 十亩野塘留客钓，一轩春雨对僧棋。 花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。 大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。 朝退书怀 韩偓② 鹤帔星冠羽客③装，寝楼西畔坐书堂。 山禽养久知人唤，窗竹芟多漏月光。 粉壁不题新拙恶，小屏唯录古篇章。 孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。 【注】①这首诗创作于唐末至五代时期。②韩偓：晚唐诗人。③羽客：道士。 15．下列对这两首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分） （ ） A．韦诗首联带有自省色彩，认为历经沧桑后创作的诗歌胜过早年的作品。 B．韩诗颈联说诗人不在墙壁上题写新作诗文，只在小屏上记录前贤文章。 C．韦诗用野塘、春雨、黄莺、白鹭、凉亭等意象，勾勒喧闹热烈的乡居图景。 D．韩诗和陆游《临安春雨初霁》都在尾联表明心志，但立意方向完全相反。 16．两首诗都在描写闲居生活的同时，抒发济世之志，但两位诗人闲居的原因和济世之志均有所不同。请简要分析。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）同样写到花间莺啼，韦诗以此表达闲居生活的安逸，而白居易《琵琶行》中“___________________________，___________________________”两句中则用之形容琵琶声的流畅婉转。 （2）韩诗颔联将景物与人事结合，营造出清幽闲适的意境，王维《山居秋暝》中“___________________________，___________________________”两句也是如此。 （3）除韦庄《长年》外，其他古代诗词中也常用“雨”这一意象来营造意境，抒发情感，如“___________________________，___________________________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 《马鸣风萧萧》是作家刘白羽创作的一篇以“马”为核心的叙事散文。五页稿纸，布满了细密的修改痕迹，其中有的字被圈去，有的词被替换，有些句子被勾画后从新排列。非但这些痕迹没有破坏行文的气韵，反而让人感受到作者书写时那种思绪奔涌、开阖自如的状态体现出来了。 翻阅手稿，能触摸到一位老作家对每一处措辞的重视。整体而言，修改集中于三个方面。其一，对字词的斟酌与调整。如“随着马鞭声，来找它的战友了”中，初写“朋友”，后改为“战友”，一字之易，便使马获得了更鲜明的人格属性。其二，对细节的补充。如把“一下把我从它脊背上高高掷下”补充为“一下把我从它脊背上高高抛起，重重掷下”，一“抛”一“掷”之间，语言的节奏感骤然增强。其三，注意情境的烘托。根据笔迹判断，作者在创作完成后又用红笔做过一伦修改，其中不乏点睛之笔，如写到几十年后仍难以忘却那匹死去的红马，原写为“我的心里还充满对这匹马的祭奠之情”，后用红笔将“祭奠”改为“疚仄”，这二字取自古文，更含蓄真挚，与“落日照大旗，马鸣风萧萧”的意境相挈合，赋予散文一种古朴的韵味。 18．文中有三个含错别字的词语，请找出并改正。（3分） 答：________________________________________________________________________________________ 19．下列句子中的“便”，和文中加点的“便”意思相同的一项是（3分） （ ） A．删掉这句多余的修饰，便让文章主旨变得清晰明朗。 B．时间仓促，就在家里吃顿便饭吧。 C．东西不多，收起来很便当。 D．只要依靠群众，便是再大的困难也能克服。 20．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 答：________________________________________________________________________________________ 21．下列对文中蕴含的文本“线索”的描述，不正确的一项是（3分） （ ） A．“字词的斟酌与调整”“细节的补充”“情境的烘托”构成文稿修改的三个方面。 B．语言节奏感增强可视为作者反复修改文字后达到的“开阖自如”的书写状态的例子。 C．“更含蓄真挚”“古朴的韵味”，与开篇所说“行文的气韵”形成内在语义呼应。 D．“朋友”改“战友”、增添“抛起”“重重”、“祭奠”改“疚仄”三个案例，依次对应三个修改方面。 22．借鉴文中刘白羽打磨文稿的修改思路，对下面这句话进行优化改写，并结合材料中的修改理念阐述修改理由。要求：不改变原句意思。（5分） 初稿：暮色里，老马站立荒原，望向远方。 答：________________________________________________________________________________________三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。” 世间没有一成不变的光景。无论是个人的成长蜕变、社会的迭代前行，还是文明的绵延赓续，总在新旧更替里积蓄生机，突破桎梏。唯有顺应规律，吐故纳新，方能永葆活力，行稳致远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $