专题突破一 中华文明的起源与早期国家--2027届贵州省高三统编版必修中外历史纲要上二轮复习

专题一 中华文明的起源与早期国家 · 专题突破卷 · 教师版 统编版高中历史二轮复习 · 贵州高考专版（纲要上第1—2课 + 选必融合） （满分100分，考试时间75分钟；闭卷） 学校： 班级： 姓名： 学号： 得分栏 第Ⅰ卷 第Ⅱ卷 总分 一、专题备考导航 【专题主线】 本专题覆盖中华文明从起源到早期国家的演进及春秋战国社会大变革，时空上起旧石器、下迄秦统一前。核心线索为：多元一体格局形成—早期国家（夏商周）确立世袭、内外服、分封宗法与礼乐青铜文明—春秋战国铁犁牛耕推动井田制瓦解、变法运动与百家争鸣，华夏认同增强。阶段特征体现为从松散方国到较成熟封邦体系、再到封建转型。其与“国家治理”对应分封郡县演进，“民族复兴”对应文化基因孕育，“世界变局”可资文明比较，“文化传承”对应中华优秀传统文化连续包容之早期特质。 【高频考点】 · 新石器时代多元一体格局与代表性遗存（仰韶、龙山、良渚、红山） · 早期国家三代制度演进：世袭制、内外服制、分封制与宗法礼乐 · 商周甲骨文与青铜文明（神权王权结合、“藏礼于器”） · 春秋战国铁犁牛耕与井田制瓦解、封建土地私有制确立 · 商鞅变法与各国变法运动（李悝、吴起、商鞅） · 百家争鸣主要学派主张及华夏认同的增强 【易错警示】 · 勿混淆“内外服制”（商）与“分封制”（西周）的权力隶属强度 · 良渚、龙山属新石器晚期，乃早期国家萌芽而非成熟国家 · “民贵君轻”是儒家民本思想，非近代民主，勿过度拔高 · 商鞅变法“废井田、开阡陌”意为承认私田合法，非平均授田 · 华夏认同是渐进交融过程，非“单向征服” 【贵州乡土衔接】 本卷以春秋战国华夏认同与秦汉大一统的延续为衔接点，自然融入今贵州赫章可乐夜郎文化遗存及秦开五尺道、汉置牂牁郡等史实，体现统一多民族国家形成中华南边疆的早期脉络。 二、选择题答案速查 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 D C B A D B B A 难度 基础 中档 中档 基础 基础 较难 基础 中档 题号 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 C C A D A D C B 难度 中档 基础 中档 较难 基础 中档 较难 较难 三、选择题详细解析 1.（图片）如图1“中华文明起源的多元一体格局”示意图所示，黄河、长江、辽河流域分别孕育了仰韶—龙山、良渚—河姆渡、红山等不同新石器时代文化，并最终汇聚为“一体”。据此可知，中华文明的早期起源具有（ ）。 图1 中华文明起源的多元一体格局 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 单一中心的线性演进特征 B. 以长江流域为核心的模式 C. 各区域文明长期孤立发展 D. 多元一体的格局特征 【答案】D 【解析】图示黄河、长江、辽河流域并存多个文化中心且最终汇向“一体”，体现多元一体格局。A与图示多中心矛盾；B错在教材强调中原为核心而非长江；C错在“孤立”，各区域之间存在交流与影响。故选D。 2.（情景）考古工作者在某遗址同时发现了用于祭祀的玉琮、象征权力的玉钺，以及规模宏大的城墙与贵族墓葬，并出现明显的贫富分化。该遗址最可能是（ ）。 A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 良渚文化遗址 D. 仰韶文化遗址 【答案】C 【解析】玉琮、玉钺、城墙与贫富分化是良渚文化（长江下游）的典型特征，教材以其作为早期国家萌芽的重要证据。元谋人、北京人属旧石器时代，无此类文明要素；仰韶文化以彩绘陶器、粟作为主，未显权力象征与城墙。故选C。 3.（图片+史料实证）如图2（商朝内外服与西周分封）并结合上引文献，西周分封制相较于商朝内外服制最显著的进步在于（ ）。 《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。” 图2 商朝内外服制与西周分封制 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 完全废除方国，实行对地方的绝对直接统治 B. 以血缘为纽带确立了较系统的政治等级隶属关系 C. 商王与附属国的关系比西周君臣更紧密 D. 内服外服的界限比西周封国更清晰 【答案】B 【解析】引文五等爵与教材所示西周以嫡长子继承为核心的宗法分封，使诸侯对天子形成明确的等级隶属。A错，西周未完全废除方国；C颠倒，商内外服关系松散；D错，商内服外服界限本就模糊。故选B。 4.（表格）上表呈现了早期国家夏、商、周三代理政方式的演进。据此可推知（ ）。 朝代 政治特征 标志性制度 夏 世袭制确立 家天下 商 方国联盟 内外服制 西周 封邦建国 分封制、宗法制 A. 国家形态由松散方国向较成熟的封邦体系演进 B. 早期国家最高权力已实现高度集权 C. 宗法制在夏朝已经成熟完备 D. 商朝完全取代了夏朝的政治制度 【答案】A 【解析】表列夏→商→周，制度由世袭、内外服到系统分封宗法，体现国家组织逐步严密。B错，早期国家尚未形成高度集权；C错，宗法制成熟于西周；D错，商承夏制并有发展而非完全取代。故选A。 5.（数据）如上所示铁农具出土数量的显著变化，本质上反映了（ ）。 某区域铁农具出土数量（件，示意数据，据相关史料整理）：春秋中期12，春秋晚期47，战国中期213，战国晚期486。 A. 手工业者社会地位普遍提高 B. 各国争霸战争规模不断扩大 C. 青铜时代向铁器时代的突变 D. 农业生产力的进步推动社会转型 【答案】D 【解析】铁农具激增体现农业生产力进步，教材指出铁犁牛耕推广推动井田制瓦解与封建生产关系产生，进而引发社会转型。A材料未涉及地位；B是政治表现而非本质；C“突变”不符渐进过程。故选D。 6.（文言文）孟子的上述主张，在春秋战国社会大变革的背景下最宜被理解为（ ）。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》） A. 主张废除君主制、实行近代民主 B. 以民本思想约束君权、调和阶级矛盾 C. 彻底否定西周以来的礼乐制度 D. 代表新兴地主阶级的激进革命要求 【答案】B 【解析】“民贵君轻”是儒家民本思想，意在规劝统治者重民以维系统治，符合战国争雄需安定民心的现实需要。A“近代民主”非古代语境；C孟子推崇周礼而非否定；D激进革命属法家主张。故选B。 7.（文字推理）西周宗法制以嫡长子继承制为核心，所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这一设计的主要政治意图是（ ）。 A. 提升女性在家族中的地位 B. 防止贵族内部权位继承纷争、巩固统治秩序 C. 扩大诸侯国的疆域 D. 直接选拔贤能治理地方 【答案】B 【解析】嫡长子继承以明确规则确定继承顺序，避免诸子争位引发内乱，从而维护贵族统治秩序。A与宗法重男系不符；C、D均非其设计意图。故选B。 8.（图片）图3“从部落联盟到早期国家的演进”显示，社会组织由氏族→部落联盟→早期国家。推动这一演进的根本因素是（ ）。 图3 从部落联盟到早期国家的演进 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 生产力发展导致剩余产品与阶级分化 B. 战争频繁与英雄人物的出现 C. 文字的发明与广泛使用 D. 礼乐制度的确立 【答案】A 【解析】唯物史观认为，生产力进步产生剩余产品，私有制与阶级随之出现，国家作为阶级统治的工具应运而生。B是表象；C、D是国家出现后的文明成果而非根本动因。故选A。 9.（史料实证）上引甲骨文内容可用于实证商朝（ ）。 甲骨文卜辞：“王占曰：有祟……”“贞：翌日乙卯，王步？” A. 已确立科举选官制度 B. 推行郡县制管理地方 C. 神权与王权相结合、占卜理政 D. 儒家思想成为官方正统 【答案】C 【解析】卜辞显示商王通过占卜决事、以“王占”定吉凶，印证神权与王权相结合。A科举制创立于隋唐；B郡县制在春秋战国出现、秦推广；D儒学正统在汉武帝时期。故选C。 10.（情景）一位战国时期的秦国农民，因在战场上斩获敌首而获爵位与田宅，其子弟入“县”学识字受法令教化。此情景集中体现了商鞅变法的哪类措施（ ）。 A. 废除丞相制度 B. 推行均田制 C. 奖励军功、推行县制 D. 独尊儒术 【答案】C 【解析】斩首授爵对应军功爵制，子弟入“县”对应推行县制，二者均为商鞅变法内容。A废丞相在明朝；B均田制始于北魏；D独尊儒术在汉武帝时期。故选C。 11.（图片+数据）综合图4可知，战国时期各国变法运动能够普遍兴起并见效的深层原因是（ ）。 图4“变法成效示意”（示意数据，据相关史料整理）：各国变法后耕战之民比例上升、国力排名变化——秦国经商鞅变法由弱转强，魏、楚、齐亦因变法而强盛。 图4 春秋战国时期主要诸侯国变法成效示意 说明：中文矢量教学示意图，数据为示意数据，据相关史料整理。 A. 封建经济发展要求打破旧制度束缚 B. 各国君主个人偏好不同学派 C. 周天子强力推动制度革新 D. 外来文化冲击迫使各国改革 【答案】A 【解析】变法普遍见效的根本原因在于生产力（封建经济）发展，要求废除井田、世卿世禄等旧制以适应新生产关系。B是表面现象；C错在周室衰微无力推动；D非主因。故选A。 12.（图片+表格）据图5，春秋战国“社会大变革”各领域的变动之间，最准确的逻辑关系是（ ）。 图5“社会大变革”表格： 领域 变革表现 影响 经济 铁犁牛耕、私田出现 井田制瓦解 政治 诸侯争霸、各国变法 分封制崩溃 思想 百家争鸣 思想解放 图5 春秋战国时期的社会大变革 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 思想解放导致经济变革 B. 政治变革独立于经济基础 C. 三者彼此无关、各自演进 D. 经济变动引发政治与思想领域的连锁变革 【答案】D 【解析】唯物史观认为经济（生产力）变革是根本，引发政治（制度）与思想（文化）领域的连锁变革，三者呈因果联动。A颠倒因果；B、C违背社会存在决定社会意识的原理。故选D。 13.（文言文）上引文献所体现的孔子教育主张是（ ）。 《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“有教无类。” A. 打破阶层限制、扩大教育对象 B. 教育为贵族所垄断 C. 以法为教、以吏为师 D. 崇尚自然、弃绝礼乐 【答案】A 【解析】“有教无类”意为不分贵贱广收门徒，打破了西周“学在官府”的垄断。B与之相反；C是法家主张；D是道家倾向。故选A。 14.（文字推理）春秋战国时期，原被中原视为“蛮夷”的楚、秦、吴、越等逐渐以“华夏”自居，周边戎狄蛮夷也加速融入；秦汉大一统后，包括今贵州一带的夜郎等“西南夷”也通过五尺道、牂牁郡纳入中央版图。这一长过程主要说明（ ）。 A. 华夏族自诞生起即为单一民族 B. 周边民族全部被迫迁徙他处 C. 中原文化单向征服了所有周边民族 D. 统一多民族国家在不断交融中逐步形成 【答案】D 【解析】教材强调华夏认同增强、民族交融奠定了统一多民族国家的基础；夜郎（今贵州赫章可乐为其重要遗存）等西南夷纳入版图是这一进程的延续。A错在“单一”；B、C“全部”“单向”表述绝对化。故选D。 15.（图片）图6“百家争鸣主要学派及其主张”中，某学派主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”，其学说在战国一度显荣却终未成为主流，最合理的解释是（ ）。 图6 百家争鸣主要学派及其主张 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 其主张迎合了新兴地主阶级集权需要 B. 该学派完全排斥任何技术发展 C. 其平等博爱主张脱离战国兼并战争与等级现实 D. 其创始人后来转投法家 【答案】C 【解析】墨家兼爱、非攻具平等色彩，与战国争霸、等级森严的现实及地主阶级集权需求不合，故难成主流。A是法家契合点；B不符史实（墨家重技艺）；D无据。故选C。 16.（史料实证）引文反映的“弑君”“亡国”现象，从唯物史观看本质上是（ ）。 学者论及春秋战国：“‘《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二’……旧秩序崩坏，新势力勃起。” A. 周天子个人威望下降的偶然结果 B. 经济基础变革引发上层建筑的剧烈变动 C. 少数民族大规模入侵所致 D. 孔子私学兴起的直接后果 【答案】B 【解析】旧秩序（分封宗法）崩溃源于经济基础变革——井田制瓦解、封建经济兴起，上层建筑随之剧变。A属表象；C非主因；D思想非直接原因。故选B。 四、非选择题参考答案与评分标准 第17题（14分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：分封制与郡县制的比较及早期国家政治体制演进） 图7 分封制与郡县制 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 材料一 （图7“分封制与郡县制”对比示意图，据统编版教材绘制） 材料二 “封建亲戚，以藩屏周。”——《左传》 材料三 学者指出：分封制下诸侯虽名义臣服，然“礼乐征伐自天子出”渐变为“自诸侯出”，至战国则“陪臣执国命”；秦统一后全面推行郡县，“海内为郡县，法令由一统”。 （1）根据材料并结合所学，指出西周分封制下诸侯与周天子的关系特点，并说明其后期为何走向瓦解。（6分） 【答案】特点：诸侯由周天子分封，承担朝贡、拱卫王室、出兵勤王等义务，形成等级隶属关系（2分）；以血缘为纽带，诸侯爵位世袭（2分）。瓦解原因：春秋战国生产力发展，诸侯势力壮大；周室衰微、礼崩乐坏，诸侯争霸兼并，分封原则遭到破坏（2分）。 【解析】需抓住“血缘+义务+世袭”与后期“生产力发展—王室衰微—兼并瓦解”的因果链条作答。 （2）比较分封制与郡县制在官员产生方式与权力来源上的根本不同，并分析郡县制取代分封制的进步意义。（8分） 【答案】不同：分封制下诸侯世袭、权力来自天子封赐与血缘关系；郡县制下官员由中央任免、不得世袭，权力源于中央授权（4分）。进步意义：打破世卿世禄，加强中央集权；有利于国家统一、政令贯通与官僚政治的形成（4分）。 【解析】比较应突出“世袭vs任免”“血缘vs中央授权”；意义须落到集权、统一与官僚政治。 第18题（14分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：夏商周时期文明成就与中华优秀传统文化的早期特质） 图8 夏商周时期的文明成就 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 材料一 （图8“夏商周时期的文明成就”，含甲骨文、青铜礼器、礼乐制度） 材料二 甲骨文是汉字的源头，记载占卜祭祀；商周青铜礼器“藏礼于器”，体现等级秩序。 材料三 西周确立的敬天保民、礼乐教化，成为后世中华传统文化的重要基因；选择性必修3指出中华优秀传统文化具有连续性、包容性、凝聚性等特质。 （1）结合材料一、二，列举夏商周时期两项代表性文明成就并说明其历史价值。（6分） 【答案】示例（任两项，每项3分）：①甲骨文——已知最早的成熟汉字，是汉字与商史研究的直接史料；②青铜礼器（如后母戊鼎）——礼器象征等级，反映青铜文明与手工业高超水平；③西周礼乐制度——规范社会秩序，奠基后世伦理政治。 【解析】须史论结合，价值要对应“史料价值/文明水平/制度文化”任一角度。 （2）以夏商周文明为例，说明中华优秀传统文化“连续性”与“凝聚性”特质的早期表现。（8分） 【答案】连续性：汉字由甲骨文、金文一脉相承至今，制度体系与思想观念（如民本、礼乐）代有承续（4分）。凝聚性：分封宗法以血缘与文化认同维系广土众民，华夏认同与礼乐教化增强民族向心力，奠定统一多民族国家的文化基础（4分）。 【解析】须将“连续性”落到文字/制度承续，“凝聚性”落到认同/向心与统一多民族国家。 第19题（12分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：春秋战国社会转型的深层动因与历史意义） 材料一 铁农具与牛耕推广，私田增多，井田制瓦解，封建土地私有制确立。 材料二 各国变法（李悝、吴起、商鞅等）奖励耕战、废除世卿世禄、推行县制。 材料三 百家争鸣回应时代之问，儒、道、墨、法各陈其说。 （1）运用唯物史观，分析春秋战国“社会大变革”中经济、政治、思想三者之间的内在联系。（6分） 【答案】经济变动是根本：铁犁牛耕推动生产力发展，私田与封建私有制兴起，井田制瓦解（2分）；引发政治变革：新兴地主阶级要求废除旧贵族特权，各国变法确立封建制度（2分）；催生思想解放：社会变动促使士人探索治国之道，形成百家争鸣（2分）。三者以经济为基础呈因果联动。 【解析】评分看是否明确“经济—政治—思想”的唯物因果链，而非孤立罗列。 （2）指出这一转型对中国历史发展的深远意义。（6分） 【答案】意义：完成从奴隶制向封建制的过渡，奠定秦汉大一统的物质与制度基础；中央集权官僚政治与封建经济模式影响此后两千余年；百家争鸣奠定中华传统文化的基本格局（每点2分，共6分）。 【解析】意义须涵盖制度转型、大一统奠基、文化格局三个层面。 第20题（12分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：中华文明起源与早期国家的历史启示） 材料一 中华文明的起源呈多元一体格局，各区域文化在交流中走向融合。 材料二 夏商周早期国家与春秋战国的大变革，孕育了统一多民族国家的雏形与中华传统文化的基因。 【答题要求】 · 紧扣“多元一体”与“统一多民族国家形成”的主题展开论述 · 结合至少三个具体史实（如良渚/龙山文化、分封宗法、华夏认同、夜郎纳入版图等） · 史论结合，逻辑清晰，字数200字左右 【命题意图与审题点拨】 本题以中华文明起源与早期国家演进为切口，考查在唯物史观指导下提炼论题、贯通多时段史实的论证能力。审题须紧扣“多元一体”与“统一多民族国家形成”两个关键词：论题要能统摄二者，写成可论证的判断句而非短语。史实至少三则，宜按时序铺开（新石器多元遗存—西周分封宗法与华夏认同—秦汉大一统与西南夷纳入版图），贵州夜郎、五尺道、牂牁郡可作乡土落点。常见失分：只罗列文化遗址而不论证“一体”如何形成；或止于史实堆砌、缺少结论升华，落入多点结构（4—6分）。须以“交融—认同—统一”为主线收束，方可进入关联及以上档次。 【分层评分标准】 单点结构（0—3分）：仅罗列孤立史实，未形成明确观点或逻辑混乱 多点结构（4—6分）：列举多个史实但彼此缺乏联系，观点不完整 关联结构（7—9分）：能围绕主题串联史实，论证较充分，史论结合 拓展抽象结构（10—12分）：在关联基础上提炼出规律性认识（如“多元一体是统一多民族国家的文化根基”），认识具有升华 【参考答案·满分示例】 中华文明自起源便呈多元一体格局。黄河流域的龙山文化、长江下游的良渚文化等区域文明并存交融，奠定“一体”基础。西周以分封宗法、礼乐维系广土众民，华夏认同于春秋战国增强，周边民族渐融其中。秦汉大一统后，今贵州一带的夜郎等西南夷经五尺道、牂牁郡纳入版图。可见，多元一体的文明特质与早期国家制度，正是统一多民族国家生生不息的历史根系。（约190字） 五、命题双向细目表 题号 题型载体 分值 考点 核心素养 难度 1 图片 3 中华文明起源的多元一体格局 时空观念/历史解释 基础 2 情景 3 新石器文化遗存与早期国家萌芽 史料实证/历史解释 中档 3 史料实证 3 商内外服制与西周分封制比较 史料实证/历史解释 中档 4 表格 3 早期国家三代政治演进 时空观念 基础 5 数据 3 铁农具推广与农业生产力进步 唯物史观 基础 6 文言文 3 孟子民本思想的内涵 历史解释/史料实证 较难 7 文字推理 3 西周宗法制的核心与政治意图 历史解释 基础 8 图片 3 从部落联盟到早期国家的演进 时空观念/历史解释 中档 9 史料实证 3 甲骨文与神权王权结合 史料实证 中档 10 情景 3 商鞅变法的主要措施 历史解释 基础 11 数据 3 战国变法运动兴起的深层原因 唯物史观/历史解释 中档 12 表格 3 春秋战国社会大变革的领域关联 时空观念/历史解释 较难 13 文言文 3 孔子“有教无类”的教育主张 史料实证 基础 14 文字推理 3 华夏认同与统一多民族国家形成 历史解释/家国情怀 中档 15 图片 3 百家争鸣主要学派及其主张 历史解释/时空观念 较难 16 史料实证 3 春秋战国旧秩序崩坏的实质 史料实证/唯物史观 较难 17 材料 14 分封制与郡县制比较及政体演进 历史解释/时空观念 中档 18 材料 14 夏商周文明成就与文化特质 史料实证/家国情怀 中档 19 材料 12 春秋战国社会转型的动因与意义 唯物史观/历史解释 较难 20 材料 12 多元一体与统一多民族国家（开放性论述） 历史解释/家国情怀 较难 六、图片来源与使用声明 本卷全部配图（图1—图8）均为依据统编版高中历史教材内容原创绘制的中文矢量教学示意图，用于呈现文明格局、制度演进与学派主张；所有数据题（如铁农具数量、变法成效）均为示意数据，据相关史料整理，仅作能力考查示意，不代表精确统计。图片与数据仅限教学使用，不得商用。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题一 中华文明的起源与早期国家 · 专题突破卷 统编版高中历史二轮复习 · 贵州高考专版（纲要上第1—2课 + 选必融合） （满分100分，考试时间75分钟；闭卷） 学校： 班级： 姓名： 学号： 得分栏 第Ⅰ卷 第Ⅱ卷 总分 注意事项：1. 答卷前，考生务必将姓名、学号填写在指定位置；2. 选择题用2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔在答题框内作答；3. 保持卷面整洁。 第Ⅰ卷 选择题（本卷共16小题，每小题3分，共48分） 1.（图片）如图1“中华文明起源的多元一体格局”示意图所示，黄河、长江、辽河流域分别孕育了仰韶—龙山、良渚—河姆渡、红山等不同新石器时代文化，并最终汇聚为“一体”。据此可知，中华文明的早期起源具有（ ）。 图1 中华文明起源的多元一体格局 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 单一中心的线性演进特征 B. 以长江流域为核心的模式 C. 各区域文明长期孤立发展 D. 多元一体的格局特征 2.（情景）考古工作者在某遗址同时发现了用于祭祀的玉琮、象征权力的玉钺，以及规模宏大的城墙与贵族墓葬，并出现明显的贫富分化。该遗址最可能是（ ）。 A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 良渚文化遗址 D. 仰韶文化遗址 3.（图片+史料实证）如图2（商朝内外服与西周分封）并结合上引文献，西周分封制相较于商朝内外服制最显著的进步在于（ ）。 《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。” 图2 商朝内外服制与西周分封制 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 完全废除方国，实行对地方的绝对直接统治 B. 以血缘为纽带确立了较系统的政治等级隶属关系 C. 商王与附属国的关系比西周君臣更紧密 D. 内服外服的界限比西周封国更清晰 4.（表格）上表呈现了早期国家夏、商、周三代理政方式的演进。据此可推知（ ）。 朝代 政治特征 标志性制度 夏 世袭制确立 家天下 商 方国联盟 内外服制 西周 封邦建国 分封制、宗法制 A. 国家形态由松散方国向较成熟的封邦体系演进 B. 早期国家最高权力已实现高度集权 C. 宗法制在夏朝已经成熟完备 D. 商朝完全取代了夏朝的政治制度 5.（数据）如上所示铁农具出土数量的显著变化，本质上反映了（ ）。 某区域铁农具出土数量（件，示意数据，据相关史料整理）：春秋中期12，春秋晚期47，战国中期213，战国晚期486。 A. 手工业者社会地位普遍提高 B. 各国争霸战争规模不断扩大 C. 青铜时代向铁器时代的突变 D. 农业生产力的进步推动社会转型 6.（文言文）孟子的上述主张，在春秋战国社会大变革的背景下最宜被理解为（ ）。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》） A. 主张废除君主制、实行近代民主 B. 以民本思想约束君权、调和阶级矛盾 C. 彻底否定西周以来的礼乐制度 D. 代表新兴地主阶级的激进革命要求 7.（文字推理）西周宗法制以嫡长子继承制为核心，所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这一设计的主要政治意图是（ ）。 A. 提升女性在家族中的地位 B. 防止贵族内部权位继承纷争、巩固统治秩序 C. 扩大诸侯国的疆域 D. 直接选拔贤能治理地方 8.（图片）图3“从部落联盟到早期国家的演进”显示，社会组织由氏族→部落联盟→早期国家。推动这一演进的根本因素是（ ）。 图3 从部落联盟到早期国家的演进 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 生产力发展导致剩余产品与阶级分化 B. 战争频繁与英雄人物的出现 C. 文字的发明与广泛使用 D. 礼乐制度的确立 9.（史料实证）上引甲骨文内容可用于实证商朝（ ）。 甲骨文卜辞：“王占曰：有祟……”“贞：翌日乙卯，王步？” A. 已确立科举选官制度 B. 推行郡县制管理地方 C. 神权与王权相结合、占卜理政 D. 儒家思想成为官方正统 10.（情景）一位战国时期的秦国农民，因在战场上斩获敌首而获爵位与田宅，其子弟入“县”学识字受法令教化。此情景集中体现了商鞅变法的哪类措施（ ）。 A. 废除丞相制度 B. 推行均田制 C. 奖励军功、推行县制 D. 独尊儒术 11.（图片+数据）综合图4可知，战国时期各国变法运动能够普遍兴起并见效的深层原因是（ ）。 图4“变法成效示意”（示意数据，据相关史料整理）：各国变法后耕战之民比例上升、国力排名变化——秦国经商鞅变法由弱转强，魏、楚、齐亦因变法而强盛。 图4 春秋战国时期主要诸侯国变法成效示意 说明：中文矢量教学示意图，数据为示意数据，据相关史料整理。 A. 封建经济发展要求打破旧制度束缚 B. 各国君主个人偏好不同学派 C. 周天子强力推动制度革新 D. 外来文化冲击迫使各国改革 12.（图片+表格）据图5，春秋战国“社会大变革”各领域的变动之间，最准确的逻辑关系是（ ）。 图5“社会大变革”表格： 领域 变革表现 影响 经济 铁犁牛耕、私田出现 井田制瓦解 政治 诸侯争霸、各国变法 分封制崩溃 思想 百家争鸣 思想解放 图5 春秋战国时期的社会大变革 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 思想解放导致经济变革 B. 政治变革独立于经济基础 C. 三者彼此无关、各自演进 D. 经济变动引发政治与思想领域的连锁变革 13.（文言文）上引文献所体现的孔子教育主张是（ ）。 《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“有教无类。” A. 打破阶层限制、扩大教育对象 B. 教育为贵族所垄断 C. 以法为教、以吏为师 D. 崇尚自然、弃绝礼乐 14.（文字推理）春秋战国时期，原被中原视为“蛮夷”的楚、秦、吴、越等逐渐以“华夏”自居，周边戎狄蛮夷也加速融入；秦汉大一统后，包括今贵州一带的夜郎等“西南夷”也通过五尺道、牂牁郡纳入中央版图。这一长过程主要说明（ ）。 A. 华夏族自诞生起即为单一民族 B. 周边民族全部被迫迁徙他处 C. 中原文化单向征服了所有周边民族 D. 统一多民族国家在不断交融中逐步形成 15.（图片）图6“百家争鸣主要学派及其主张”中，某学派主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”，其学说在战国一度显荣却终未成为主流，最合理的解释是（ ）。 图6 百家争鸣主要学派及其主张 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 A. 其主张迎合了新兴地主阶级集权需要 B. 该学派完全排斥任何技术发展 C. 其平等博爱主张脱离战国兼并战争与等级现实 D. 其创始人后来转投法家 16.（史料实证）引文反映的“弑君”“亡国”现象，从唯物史观看本质上是（ ）。 学者论及春秋战国：“‘《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二’……旧秩序崩坏，新势力勃起。” A. 周天子个人威望下降的偶然结果 B. 经济基础变革引发上层建筑的剧烈变动 C. 少数民族大规模入侵所致 D. 孔子私学兴起的直接后果 第Ⅱ卷 非选择题（共4题，52分） 第17题（14分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：分封制与郡县制的比较及早期国家政治体制演进） 图7 分封制与郡县制 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 材料一 （图7“分封制与郡县制”对比示意图，据统编版教材绘制） 材料二 “封建亲戚，以藩屏周。”——《左传》 材料三 学者指出：分封制下诸侯虽名义臣服，然“礼乐征伐自天子出”渐变为“自诸侯出”，至战国则“陪臣执国命”；秦统一后全面推行郡县，“海内为郡县，法令由一统”。 （1）根据材料并结合所学，指出西周分封制下诸侯与周天子的关系特点，并说明其后期为何走向瓦解。（6分） （2）比较分封制与郡县制在官员产生方式与权力来源上的根本不同，并分析郡县制取代分封制的进步意义。（8分） 第18题（14分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：夏商周时期文明成就与中华优秀传统文化的早期特质） 图8 夏商周时期的文明成就 说明：中文矢量教学示意图，依据统编版教材一轮绘制。 材料一 （图8“夏商周时期的文明成就”，含甲骨文、青铜礼器、礼乐制度） 材料二 甲骨文是汉字的源头，记载占卜祭祀；商周青铜礼器“藏礼于器”，体现等级秩序。 材料三 西周确立的敬天保民、礼乐教化，成为后世中华传统文化的重要基因；选择性必修3指出中华优秀传统文化具有连续性、包容性、凝聚性等特质。 （1）结合材料一、二，列举夏商周时期两项代表性文明成就并说明其历史价值。（6分） （2）以夏商周文明为例，说明中华优秀传统文化“连续性”与“凝聚性”特质的早期表现。（8分） 第19题（12分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：春秋战国社会转型的深层动因与历史意义） 材料一 铁农具与牛耕推广，私田增多，井田制瓦解，封建土地私有制确立。 材料二 各国变法（李悝、吴起、商鞅等）奖励耕战、废除世卿世禄、推行县制。 材料三 百家争鸣回应时代之问，儒、道、墨、法各陈其说。 （1）运用唯物史观，分析春秋战国“社会大变革”中经济、政治、思想三者之间的内在联系。（6分） （2）指出这一转型对中国历史发展的深远意义。（6分） 第20题（12分） 阅读下列材料，回答问题。（本大题侧重：中华文明起源与早期国家的历史启示） 材料一 中华文明的起源呈多元一体格局，各区域文化在交流中走向融合。 材料二 夏商周早期国家与春秋战国的大变革，孕育了统一多民族国家的雏形与中华传统文化的基因。 · 紧扣“多元一体”与“统一多民族国家形成”的主题展开论述 · 结合至少三个具体史实（如良渚/龙山文化、分封宗法、华夏认同、夜郎纳入版图等） · 史论结合，逻辑清晰，字数200字左右 学科网（北京）股份有限公司 $