专题03 文言文阅读（期中真题汇编）（广东专用）高一语文上学期

专题03 文言文阅读 一、（2025-2026・广东省中山市中山纪念中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂①诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣，摭其表语，并媒蘖④所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。 四年知杭州。西湖水多葑⑤，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。 （节选自《宋史・苏轼传》，有删改） 材料二：古人有言曰：“白首如新，倾盖如故。”言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若⑥与公共起艰危，一旦劝公让九锡⑦，意便憾，使卒忧死。矧⑧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？季布⑨数窘汉王及即位犹下三族之令足下不肯忘文若于九锡其肯赦仆于赤壁乎？天下之才在公右者，即害之矣。一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。 （节选自苏轼《拟孙权答曹操书》，有删改） 【注】①碟裂：比喻言辞支离破碎。②涂潦：泥泞积水。③版：城墙的计量单位。④媒蘖：虚构罪名，罗织陷害。⑤葑：菰根。葑田，菰根盘结形成的草田。⑥荀文若：荀彧，曹操的谋士，因反对曹操称魏公而被调离中枢，忧郁而亡。⑦九锡：皇帝赐给大臣的九种礼器，是最高礼遇的表示，后成为篡逆的代名词。⑧矧：况且。⑨季布：曾效力于项羽，在项羽败亡后，被刘邦悬赏缉拿。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 季布数窘/汉王及即位犹下三族之令/足下不肯忘文若于九锡/其肯赦仆于赤壁乎 B． 季布数窘汉王/及即位/犹下三族之令/足下不肯忘文若于九锡/其肯赦仆于赤壁乎 C． 季布数窘汉王/及即位犹下三族之令/足下不肯忘文若/于九锡其肯赦仆于赤壁乎 D． 季布数窘汉王及即位/犹下三族之令足下/不肯忘文若于九锡/其肯赦仆于赤壁乎 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “尾属于城”中的“属”，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“属”含义相同。 B． “必择所安”中的“安”，与《赤壁赋》“而今安在哉？”中的“安”含义不同。 C． “闻者始哗不厌，久乃信服”中的“乃”，意为“才”，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”含义不同。 D． “特以公非所托故也”中的“以”，意为“因为”，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”含义和用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 徐州发生洪灾，民心动摇，作为知州的苏轼亲赴军营鼓舞士气，并驻守堤上指挥救灾，保全了徐州城。 B． 苏轼的文章深受欧阳修赏识，但他也因作诗讽喻时事而获罪，几致身死，后得神宗赦免，被贬黄州。 C． 苏轼任杭州知州时在西湖建造长提以便通行，又在长堤上种植树木并画成图册，得到了杭州人的赞誉。 D． 材料二中，苏轼模拟孙权的口吻撰写答复曹操的书信，有理有据地表达了不愿意归顺曹操的意愿。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）河将害城，事急矣，虽禁军，且为我尽力。 （2）轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。 （3）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 5. 根据材料一和材料二概括苏轼的人物形象。 【答案】 1.B 2.A 3.C 4.（1）河水将危害城墙，事情非常紧急，（你们）虽然是禁军，也请暂且为我尽一份力。 （2）苏轼二十年间，两次到杭州任职，对百姓有恩德，家家挂有他的画像，饮食时一定要为他祈祷。 （3）现在（我）经过的中岭和山顶中，像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为“天门”。 5.① 博学多才，文章华美。② 心系百姓，务实担当。③ 针砭时弊，不畏权势。④ 通晓历史，思辨深刻。 【解析】 【导语】 两则材料勾勒出苏轼的多维人生：前者述其少年才俊、治政功绩，徐州抗洪、杭州筑堤见其担当与惠政；后者借拟孙权答曹操书，显其洞察时势的智识与刚正风骨。文辞间，才学、操守与家国情怀交融，让这位宋代文豪的形象立体鲜活，值得细品其文其人。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：季布曾多次使汉王刘邦陷于困境，等到刘邦即位后，仍然下达了诛灭季布三族的命令；您连荀文若在劝让九锡一事上的表现都不肯忘记，难道会赦免我在赤壁的过错吗？ “季布数窘汉王”是主谓宾结构，句意完整，应该在“汉王”后面断开，排除AD； “文若于九锡”为“忘”的宾语，中间不断开；“其……乎”为固定结构，表反问语气。排除C。 故选B。 2. 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A。错误。二者不同，连接、衔接；/隶属、属于。句意：部众首尾相连，一直连到城下。/我的名字登记在教坊的第一部里。 B。正确。安心；/哪里。句意：一定要选择能让自己安心托付的。/然而现在在哪里呢？ C。正确。才；/竟然。句意：听到这话的人起初喧哗不满，时间久了才信服。/现在君子们的见识竟然反而比不上他们。 D。正确。连词，因为；/介词，在。句意：只是因为您不是我可以托身信赖的人罢了。/我在乾隆三十九年十二月。 故选A。 3. 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C。“又在长堤上种植树木并画成图册”错误，苏轼建造西湖长堤并种植树木，风景优美，看上去像图画一样，并非“画成图册”。 故选C。 4. 本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“害”，危害、毁坏；“虽禁军”，判断句；“且”，暂且。 （2）“再”，两次；“莅”，到；“祝”，祈祷。 （3）“崖限当道者”，定语后置，应为“限当道崖”；“限”，像门槛一样；“谓”，称、叫、说。 5. 本题考查学生筛选概括文本信息的能力。 ①博学多才，文章华美：苏轼年少时母程氏授书，听古今成败便能道出关键；及冠便博通经史，写文章一日数千言，读《庄子》能悟心之所向；礼部应试，获欧阳修盛赞。 ②心系百姓，务实担当：徐州抗洪，驱富民回城，率禁军筑堤，庐于堤上忘家，保全城池：杭州浚河造闸，筑苏公堤，造福百姓，杭人设像立祠感念。 ③针砭时弊，不畏权势：苏轼徙知湖州期间以诗托讽，触怒权贵，被逮入狱，即便历经严刑审讯，被贬黄州，他始终坚守本心。 ④通晓历史，思辨深刻：拟孙权答曹操书，引季布，荀彧典故，借历史论托付之道，辨曹操不可托，逻辑缜密，见地深刻。 参考译文：        材料一： 苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵游学四方，母亲程氏亲自教他读书，听到古今成败之事，他总能说出其中的关键。到成年时，已精通经典和历史，每天能写数千字的文章，喜欢读贾谊、陆贽的著作。后来读到《庄子》，感叹道：“我从前有些见解，口中说不出来，如今看到这部书，正合我心。”嘉祐二年，参加礼部考试。当时科场文章割裂文风、怪诞诡异的弊病盛行，主考官欧阳修正想方设法纠正，看到苏轼的《刑赏忠厚论》，十分惊喜，想把他列为众进士之首，又怀疑是自己的门客曾巩所作，便只列为第二名，再凭借《春秋》经义对答（表现优异），苏轼取得第一名。殿试考中乙科。后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开此人，他的文章高出我一大截。”听到这话的人起初哗然不服，时间久了才信服。        后来调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水泛滥到梁山泊，漫溢到南清河，汇聚到徐州城下，水势上涨不能及时排泄，城墙即将被冲垮，富户争相出城避水。苏轼说：“富户一旦出逃，民心都会动摇，我还和谁来守城？只要我在这里，洪水决不可能冲垮城池。”将逃出的人驱赶回城。苏轼亲赴武卫营，叫来卒长说：“河水将要毁坏城墙，事情紧急，你们虽然是禁军，也请暂且为我尽一份力。”卒长说：“太守尚且不避泥泞，我们这些小人理应效命。”于是率领士兵拿着畚箕铁锹出营，修筑东南长堤，从戏马台开始，末尾连接到城墙。大雨日夜不停，城墙未被淹没的只剩三版。苏轼在堤上搭建草棚居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了城池。他又奏请调拨来年的役夫，增筑旧城为木岸，以防洪水再来。朝廷同意了他的请求。        调任湖州知州，他上表谢恩。又因为一些对百姓不利的事情不敢直言，便用诗歌寄托讽喻，希望有益于国家。御史李定等人摘取他谢表中的语句，并且曲解他所作的诗句，诬陷为诽谤朝廷，将他逮捕押赴御史台狱，想置他于死地。罗织罪名审讯了很久，无法定案。神宗皇帝独自怜惜他，将他贬为黄州团练副使安置。苏轼与农夫野老相伴，游乐于溪山之间，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。        （元祐）四年任杭州知州。西湖水草淤塞严重，从唐朝到吴越钱氏时期，每年都疏浚治理，宋朝建立后，这项工作荒废了，水草淤积成田，湖水所剩无几。苏轼看到茅山一条河专门容纳钱塘江潮水，盐桥一条河专门容纳西湖水，于是疏浚这两条河道以通漕运。又修建堰闸，作为湖水蓄泄的控制设施，使得钱塘江潮水不再流入城内。他又挖取湖中水草堆积起来，在南北方向绵延三十里，筑成一条长堤供行人往来。堤筑成后，在上面种植芙蓉、杨柳，望去宛如图画。杭州人称它为“苏公堤”。苏轼二十年间，两次到杭州任职，对百姓有恩德，家家挂有他的画像，饮食时必为他祝祷。百姓还修建了生祠来报答他。 （节选自《宋史・苏轼传》，有删改）        材料二： 古人有云：“有人相识多年仍如新交，有人路上偶遇却如故友。”意思是说要把自己托付给别人，一定要选择让自己心安的人。您看我，难道是吝惜这尺寸之地的人吗？只是因为您并非可以托付的人罢了。荀文若与您曾共渡艰危，而一旦劝您辞让九锡的封赏，您便心生嫌隙，最终使他忧虑而死。何况我与您有赤壁之战的过节，虽然又完全消释了从前的嫌怨，但又怎敢保证您不自食其言呢？（历史上）季布曾多次使汉王刘邦陷于困境，等到刘邦即位后，仍然下达了诛灭季布三族的命令；您连荀文若在劝让九锡一事上的表现都不肯忘记，难道会赦免我在赤壁的过错吗？才能在您之上的天下贤士，您都要加害。一旦失去江东，难道还容我后悔吗？您这番好话和厚礼我心领了，请不要再说了。 （节选自苏轼《拟孙权答曹操书》，有删改） 二、（2025-2026・广东茂名市第十六中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 材料二： 微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。 （节选自白居易《与元九书》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡朝廷A文字之职B无不首居C其选D然多E为排F摈G不得H用其才 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 袖，用袖子笼着，与《琵琶行》“歌以赠之”的“歌”用法相同。 B． 禁中，也作“禁内”，封建帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故称。 C． 素，指平时，向来，与现在所说的“我行我素”中的“素”词义不相同。 D． 济，接济、救助，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”的用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易干谒拜见顾况，顾况看了白居易的文章后，以礼相待，青睐非常。 B． 白居易应考进士做官，章武皇帝察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。 C． 白居易上书议论政事，当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史。 D． 白居易通信交好元稹，二人互为知己，没有因为远隔数千里而中断来往。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。 5. 结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。 【答案】 1.BDG 2.C 3.C 4.（1）元稹和白居易在峡口见面，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。 （2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。 5.① 富有才华，精于诗文。② 正直敢言，极力奏谏。③ 志向远大，文以载道。④ 重情重义，珍视友情。 【解析】 【导语】 这组文言阅读选段勾连新旧史料，以元白交谊与诗学主张为核心，既补全正史中白居易的仕宦行迹，又借其《与元九书》直陈“兼济独善”的诗道内核，勾连课内文言知识点，文史互证，落点于文人立身处世的精神脉络，兼具考查价值与人文厚度。 1. 句意：凡是朝廷中掌管文字工作的官职，没有不首先选中他的，但（他）多次被排挤，不能施展他的才能。 “凡朝廷文字之职”是主语部分，句子较长，其后B处应断； “无不首居其选”表意完整，“其选”作“居”的宾语，其后D处应断； “然多为排摈”是被动结构，表意完整，“排摈”为并列动词，“不得用其才”是结果，故G处应断。 故选BDG。 2. A.正确。“袖”，名词用作动词，用袖子笼着。句意：袖中藏着一篇文章。 “歌”，名词用作动词，作歌。句意：作歌赠送给她。 B.正确。    C.错误。均为“平素、向来”。句意：平素憎恶白居易的人。/不管别人怎么说，我还是照我平素的一套去做。 D． 正确。“济”指接济、救助。句意：接济天下。 “栗”“惊”为使动用法，使……战栗、使……震惊。句意：使深林战栗，使层巅震惊。 故选C。 3. C．“当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史”错误。原文“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史”，执政者厌恶的是白居易“言事”（议论政事），并非“憎恨他言辞尖锐”。且白居易被贬前，先有“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”，是有人先诬陷他“浮华无行”，再与执政者厌恶其言事叠加导致被贬。选项归因片面且不准确。 故选C。 4. （1）“会居易于峡口”，状语后置句，正常语序为“于峡口会居易”；“会”，会面、相见；“置酒”，摆设酒宴；“诀”，告别。    （2）“仆”，我，谦辞；“不肖”，不贤；“师”，以……为师；“时”，时机。 5. 题目要求写人物短评，需从材料中提取白居易的核心品质。 材料一重点写其文学才华、直言敢谏、与元稹交情； 材料二重点写其“兼济”“独善”的处世哲学。 答题时按“文学成就—政治品格—人生志向—交友性情”四个维度概括要点。 【 参考译文： 】 材料一：    白居易，字乐天，太原人。十五六岁时，袖中藏着一篇文章，投给著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章，后辈的文章没有能让他满意的。看到白居易的文章，不自觉地到门口以礼相待，说：“我以为这样的文章已经断绝了，现在又得到您了！”贞元十四年，以进士身份参加科举考试。从校书郎到任职京畿县尉，所写的歌诗数十上百篇，都意在讽喻劝谏，针砭时政的弊病，补救政事的缺失。士大夫君子大多称赞他的作品，往往流传到宫廷之中。章武皇帝采纳谏言、思考治国之道，渴望听到正直的言论，召白居易入翰林院任学士。元和十年七月，盗贼杀害了宰相武元衡。白居易第一个上疏论述他的冤屈，急切请求抓捕贼人来洗刷国家的耻辱，宰相认为他作为宫官不是谏官，不应当先于谏官议论政事。恰好有平素憎恶白居易的人，指摘白居易的过失，说他浮华无德行。执政者正厌恶他议论政事，上奏贬他为江表刺史。十三年冬天，被召回京城。凡是朝廷中掌管文字工作的官职，没有不首先选中他的，但（他）多次被排挤，不能施展他的才能。元稹在通州，两人通过诗作相互赠答往来，不把几千里路程看作遥远。十四年三月，元稹在峡口与白居易相会，摆酒赋诗，恋恋不舍不忍分别。    材料二：    元稹，（古人说：）“不得志时就独自修养品德，得志时就使天下人受益。”我虽然不贤，也常以这句话为师。大丈夫所坚守的是道义，所等待的是时机。时机到来时，就像云中的龙、风中的鹏，勃然兴起，施展力量而出仕；时机不来时，就像雾中的豹、高飞的鸿，寂寥无声，退隐全身。进退、出仕与退隐，无论怎样做哪能不自我满足呢！所以我的志向在于兼济天下，行为在于独善其身，秉持并始终如一地实行就是道义，用言语阐发出来就是诗歌。称作讽谕诗的，体现的是兼济天下的志向；称作闲适诗的，体现的是独善其身的道义。所以看我的诗的人，就能了解我的道义。其余的杂律诗，有的是被一时一物所触动，产生于一笑一吟之间，随意写成，不是平生所推崇的，只是在亲朋离合聚散之际，用来排解遗憾、增添欢乐罢了。 三、（2025-2026・广东东河源市江东新区河源高级中学・高一期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。 齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。 节选自《史记・孟尝君列传》 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 选自王安石《读孟尝君传》 1. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 始孟尝君A列此二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒此G二人拔之。 2. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． “即驰去”的“去”与《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思相同。 B． “客之居下坐者有能为鸡鸣”与“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”都是状语后置句。 C． “赵平原君客之”的“客”与《沁园春・长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 D． “始以薛公为魁然也”与“忽魂悸以魄动”的“以”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（     ） A． 秦昭王听信游说后，不仅没有任用孟尝君为秦相，反而把他囚禁起来，准备杀掉。 B． 孟尝君手下盗得狐白裘，献于秦昭王幸姬，因幸姬的游说，孟尝君才得以脱离虎狼之秦。 C． 赵人嘲笑孟尝君矮小，孟尝君听闻很气愤，砍杀了几百人才离开，可见其并不贤能。 D． 王安石认为：如果孟尝君能得到“士”就可以南面称王而制服秦国，根本不需要这些鸡鸣狗盗之辈。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。 （2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 5. 王安石对孟尝君有怎样的评价？材料一有哪些事实可以支持王安石的观点？请简要概括。 【答案】 1.CDF 2.C 3.B 4.（1）（孟尝君）现在在秦国担任宰相，谋划事情必定先考虑齐国，然后才考虑秦国，秦国恐怕危险了。 （2）那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。 5.① 鸡鸣狗盗之徒不是真正的贤士，凭借齐国的强大，真正的贤士是一定可以让秦国臣服的人。真正的贤士不会投靠孟尝君，因为他的门下充满了鸡鸣狗盗之徒。 ② 支持王安石观点的事实有：孟尝君依靠手下的“鸡鸣狗盗”之徒来化解危难，如通过偷得狐白裘和学鸡鸣等方法才得以逃脱秦国的追杀；此外，孟尝君因在赵国被嘲笑而大发雷霆，滥杀无辜，显示出他的短虑和冲动。 【解析】 【导语】 材料一记述孟尝君在秦国化险为夷的过程，体现其机智灵活及用人得当的特点，而鸡鸣狗盗的小技能也因关键时刻的作用得到正面展示。但材料二却对此提出质疑，认为孟尝君依赖鸡鸣狗盗之徒脱困虽巧，实则不足以体现真正“得士”之道，并批判他未能吸纳能制秦的贤士，暴露了其用人视野及格局的局限性。两者形成鲜明对比，启发对贤才与浅功的深层思考。 1. 句意：当初孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。 “于宾客”是“列此二人”的补语，之间不可断开，第二个“宾客”作下一句的主语，故C处断开； “羞之”中“之”是“羞”的宾语，D处断开； “孟尝君有秦难”中“有”是谓语，“秦难”是宾语，之间不断开，F处断开； “此”和“二人”之间是复指关系，共同作主语，不能断开。 故选CDF。 2. A。错误。动词，离开/动词，逝去。句意：立即乘快车逃离。/就好像清晨的露水一样转瞬即逝，逝去的日子实在太多了。 B。错误。定语后置句，正常语序为“居下坐客有能为鸡鸣”/状语后置句，正常语序为“狗（于）深巷中吠，鸡（于）桑树颠鸣”。句意：宾客中有个能力较差的人会学鸡叫。/深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 C．正确。均为名词意动用法，把……看作门客/把……看作粪土。句意：赵平原君把他当作客人来接待。/把当时的军阀官僚当作粪土一样看待。 D．错误。介词，把/连词，表并列。句意：当初把薛公当作高大威武的人。/恍然间魂魄悸动。 故选C。 3. B．“因幸姬的游说，孟尝君才得以脱离虎狼之秦”错误。原文信息是宠姬得到狐白裘后替孟尝君说情，然后昭王释放了他，但真正脱离虎狼之秦国还借力了门客。 故选B。 4. （1）“相”，担任宰相；“先”，以……为先；“后”，以……为后。 （2）“夫”，那；“所以”，……的原因；“此……也”，判断句。 5. 解题核心是双向匹配： 先从材料二提炼王安石对孟尝君的核心评价，即驳斥“孟尝君能得士”的传统观点，认为他只是鸡鸣狗盗之徒的首领，绝非真正得士，正因他门下充斥这类旁门左道之人，真正的治国贤士才不愿投奔。 再回归材料一筛选对应支撑事实：一是孟尝君依赖会狗盗、鸡鸣的底层门客才从秦国脱身，未得能安邦的真士；二是孟尝君途经赵国时因遭人嘲笑就纵容门客砍杀数百人、灭一县，度量狭隘、行事残暴，无贤君/贤相的格局，不足以吸引真士。 最后将观点与事实整合，逻辑连贯表述即可。 【 参考译文： 】 材料一： 齐湣王二十五年，终于又派孟尝君进入秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“孟尝君贤能，可他又和齐王同族，现在在秦国担任宰相，谋划事情必定先考虑齐国，然后才考虑秦国，秦国恐怕危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”这时孟尝君有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是在夜里化装成狗，钻入秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，献给昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再捉拿他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。 孟尝君经过赵国，赵平原君把他当作客人来接待。赵国人听说孟尝君贤能，出来围观，都笑话他说：“当初把薛公当作高大威武的人，现在看来，不过是矮小瘦弱的男子罢了。”孟尝君听到这话，非常愤怒。和他一起的门客下了马车，杀了数百人，于是屠灭了那个县城然后离去。 齐湣王心中不自在，因为他派遣了孟尝君。孟尝君来到齐国后，就被任命为齐相，负责处理政务。 材料二： 世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉！孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士？若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士人，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢？那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。 一、（2025-2026・广东河源高级中学・高一上二调）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 今世以无忌惮相高。乳儿粉子①，轻儇浅躁，不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣！ 故何北山②之于来学，未尝受其北面。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （节选自黄宗羲《续师说》） 【注】①乳儿粉子：指年轻识浅的人。②何北山：何基（1188-1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若是A则师之B为道C人D心之蟊贼也E吾惟恐F其G传也矣 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 巫医，古代巫和医不分。巫主要以祝祷、占卜等为业，也用药物等为人治病。乐师，指以演奏音乐为职业的人。 B． 北面，古代君主坐北朝南，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。 C． “师道之不传也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D． “相率而耻不为师”的“耻”是意动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 韩愈将古之圣人从师与今之众人耻师进行对比，指出尊师重道的重要性。 B． 《师说》中“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”这一句，用比较方法说明“众人”只爱孩子，不爱自己。 C． 韩愈感叹“师道之不传也久矣”，而黄宗羲却“惟恐其传”，主要是担心无才无德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的风气。 D． 黄宗羲使用何北山的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师应慎重对待。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 5. 黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？ 【答案】 1.ACE 2.C 3.B 4.（1）巫医乐师和各种工匠这些人，士大夫们看不起，现在他们的见识竟反而比不上这些人，真是奇怪啊！ （2）不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。 5.韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调是为师者之过。 【解析】 【导语】 两则选文围绕“师道”展开论辩。韩愈《师说》痛斥士大夫耻于从师的陋习，批判求学者的糊涂心态，阐发从师问道的重要意义。黄宗羲《续师说》另辟视角，将师道衰微归因于为师者轻率滥授，批判浅薄之辈妄居师位。二者观点互补，针砭时弊，共同反思古代师生风气的崩坏。 1. 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：像这样，那么所谓为师之道，就成了危害人心的蟊贼，我只担心这种风气会流传开来！ “若是”是假设分句，引出下文内容，单独停顿，表示强调，A处断开； “师之为道”是判断句的主语部分，单独停顿，表示强调，其后C处断开； “人心之蟊贼也”是判断句谓语，语意完整，“吾”是下句主语，故E处断开。 故选ACE。 2. 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A。正确。 B。正确。 C。“用法不相同”错。用法相同，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：从师的风尚不流传。/我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。 D。正确。均为意动用法，以……为耻/以……为师。句意：相继以不做老师为耻辱。/我跟从他并且以他为师。 故选C。 3. B。“用比较方法说明‘众人’只爱孩子，不爱自己”错误。原文是对比众人对孩子和对自身的双重标准：为孩子择师，自己却耻于从师，批判众人的糊涂，并非说明“只爱孩子，不爱自己”。 故选B。 4. （1）“之人”，这些人；“不齿”，不与同列，看不起；“乃”，竟然。 （2）“道之未闻”“业之未精”，宾语前置句，正常语序为“未闻道”“未精业”；“非师矣”，判断句，就不能称作老师/就没有资格称之为老师。      5. 作答此题时，需先理解题干“师道之不传”的意思，再检索两个材料中关于师道衰败原因的内容，进行归纳概括。 ① 定位材料一：韩愈立足士大夫“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”“位卑则足羞，官盛则近谀”耻学于师的社会现状，把师道失传归咎于求学的弟子，批判众人耻于从师的心态。 ② 关联材料二：黄宗羲开篇点明，师道失传不只是弟子的过错，“亦为师者有以致之耳”，批判当世浅薄之人“相率而耻不为师”的风气。 ③ 整合差异：韩愈侧重批评求学者耻师；黄宗羲认为弟子固然有过，更重要的是为师者滥充老师，败坏师道。 【 参考译文： 】 材料一：      唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们才智远远不及圣人，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧！人们爱自己的孩子，就选择老师来教他；可对于自己，却以从师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的方面学习，大的方面却放弃，我看不出这种人的明智。巫医、乐师和各类工匠，不以互相学习为耻辱。士大夫这一类人，一听到有人称“老师”称“弟子”，就许多人聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以官职高的人为师，就觉得近乎谄媚。”唉！从师的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们看不起他们，如今士大夫的见识反而比不上这些人，真是令人奇怪啊！      材料二：    唉！从师的风尚不能流传，哪里只是弟子的过错呢？也是做老师的人造成的啊。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。不懂得道理，学业不精通，有疑惑却不能解答，那就不配称作老师。      如今社会上以肆无忌惮为高明。那些年少浅薄的人，不只以当弟子为耻辱，还相互攀比，把不肯做弟子、抢着做老师当作荣耀。唉，这实在令人诧异！像这样，那么所谓为师之道，就成了危害人心的蟊贼，我只担心这种风气会流传开来！      所以何北山面对前来求学的人，从来没有接受过弟子行拜师的大礼。北山完全可以做老师，却避开老师的名分不肯自居，他对待为师的名分竟是如此慎重！我年纪老迈，学业荒疏，本是想要做别人弟子的人，各位君子只因我追随刘夫子时间久了，就过分地推崇夸奖我，我哪里敢冒当下这种不知羞耻的风气呢！于是反转韩愈《师说》的立意，写下这篇《续师说》来推辞这份抬爱。 一、（2026・广东揭阳市揭东第一中学-第一・中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道要之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌俄顷，弘至亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①三径之资：隐居生活的资本。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渊明有脚A疾B使一门生C二儿D舁E篮F舆G既至H欣然I便共饮J酌。 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “自解归”与“天下归心”（《短歌行》）两句中“归”字的含义不同。 B． “于半道要之”与“便要还家”（《桃花源记》）两句中“要”的含义相同。 C． “延之临去”与“临表涕零”（《出师表》）两句中“临”字的含义相同。 D． 元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛弃疾词“元嘉草草”中的“元嘉”相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 陶渊明少有高志，博学多识，擅写文章，卓尔不群。当时的人都认为他创作的《五柳先生传》是他的真实写照。 B． 陶渊明双亲年老，家里贫穷，无奈之中担任了州祭酒，但不能胜任职务。此后，朝廷和地方多次征召，他辞不就职。 C． 陶渊明躬耕自给，贫病交加。檀道济用贤者应在政治清明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 D． 陶渊明清高自赏，率性洒脱。王弘想结交，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。颜延之留给他的钱，他全部送到酒家。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 5. 陶渊明为什么不愿做官？请结合材料简要概括。 【答案】 1.BGH 2.C 3.B 4.（1）江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床，贫困挨饿好几天了。 （2）陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托他的心意。 5.① 本性率真，清高自负；② 官场繁琐，不善应酬；③ 不慕名利，坚守气节。 【解析】 【导语】 这篇《陶渊明传》节选片段择取传主生平典型轶事，以极简笔墨勾勒出其颖脱不群、任真率性的隐者形象：既见其不为五斗米折腰的清高风骨，又显其抚无弦琴、留钱沽酒的洒脱性情，细节鲜活，贴合陶渊明的精神底色，是兼具史料性与文学性的经典文言选段。 1. 句意：陶渊明的脚有病，让一个门生和两个小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。 “渊明”作主语，“脚疾”作“有”的宾语，句子结构完整，B处断开； “一门生二儿”是并列短语作兼语，既作“使”的宾语，又作“舁”的主语，“篮舆”是“舁”的宾语，G处断开； “既至”是句首状语，可单独断开；“欣然”修饰谓语“饮酌”，中间不断开，H处断开。 故选BGH。 2. A．正确。归家/归附。句意：自己解职回家。/希望天下的英杰归附于我。 B．正确。都同“邀”，邀请。句意：在半路邀请他。/（村民）就邀请他到自己家里去（做客）。 C．错误。在……时/面对。句意：颜延之在调走的时候。/面对这份奏表禁不住热泪盈眶。 D．正确。 故选C。 3. B．“不能胜任职务”错。原文“不堪吏职”的意思是陶渊明忍受不了官场的繁琐拘束，不是能力不足“不能胜任”。 故选B。 4. （1）“候”，探望；“偃卧”，仰卧在床；“瘠馁”，贫困挨饿。 （2）“解”，懂得；“蓄”，收藏；“适”，尽兴；“抚弄”，弹拨。 5. 解答此题需定位原文关键语句，分条概括原因。 提取“任真自得”→本性率真，清高自负； 提取“不堪吏职”“州召主簿，不就”→官场繁琐，不善应酬； 提取“会郡遣督邮至，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”→不慕名利，坚守气节。 【 参考译文： 】 陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明少时便有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经作《五柳先生传》自比，当时的人都认为是他的真实写照。 因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明被起用任命为州祭酒。因为不能忍受官场的约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他担任主簿，他没有去上任。陶渊明亲自耕作，种田自给，瘦弱成疾。江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床，贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官；如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 后来陶渊明担任镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说：“我姑且暂时去弹奏那弦歌（指做文官），作为将来隐居生活的资本，可以吗？”当政者听说后，让他担任彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，下属请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印，辞去官职，写下了《归去来兮辞》。朝廷征召陶渊明担任著作郎，他没去就职。 江州刺史王弘想结识陶渊明，却请不动他。陶渊明曾经去庐山游玩，王弘让陶渊明的朋友庞通之准备了酒具，在半路邀请他。陶渊明的脚有病，让一个门生和两个小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。过了一会儿，王弘来了，陶渊明也没有抵触的情绪。先前颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情深厚，后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，天天到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮，直到喝醉。王弘想邀请颜延之赴宴，却整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下两万钱给陶渊明补贴家用，陶渊明却派人全送到酒家，以便来就能喝酒。 曾经在九月九日那天没有酒，陶渊明走出家门，在宅边的菊丛中坐着，过了很久，采了满手菊花。正好赶上王弘送酒来，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托他的心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以先回去了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就取下头上的葛巾漉酒，漉完，又把头巾扎在头上。 元嘉四年，陶渊明将要接受朝廷征聘，恰好去世了，享年六十三岁。谥号叫做“靖节先生”。 二、（2025-2026・广东江门市江海区外海中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 文段二： 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏征子孙赎宅。居易谏曰：“征是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子是朕拔擢致名位而无礼于朕朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江州刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。 （选自《旧唐书》，有删节） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白居易A小子B是朕拔擢C致名位D而无E礼于朕F朕G实H难奈 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（     ） A． 字，古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B． 拜，授予官职，在文中表示授予官职的词还有“除”“授”，而“贬”则表示降职。 C． “言浮华无行”的“行”与《梦游天姥吟留别》中“须行即骑访名山”的“行”含义相同。 D． “凡朝廷文字之职”的“凡”意思是“凡是”，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”的“凡”含义不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 白居易聪慧绝人。他十五六岁时就带着自己写的一些文章去拜访顾况，顾况擅长作诗文，后辈的文章他都没有中意的，但白居易的文章让顾况折服。 B． 白居易直言进谏。淄青节度使李师道进言想让朝廷替魏征的子孙赎回住宅，白居易谏奏说李师道子孙钱并不多，朝廷自然会为他赎回，不应让李师道掠此美名。 C． 白居易文辞宏富艳丽。他擅长诗歌创作，写了几十上百篇优秀的诗歌，当时的读书人非常欣赏他所创作的诗歌。 D． 白居易刚正不阿。对强盗诛杀宰相武元衡一事，白居易第一个上疏论说他冤枉，请求抓紧时间抓捕强盗来一雪国耻。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” （2）居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。 5. 请简要说明白居易被贬为江州刺史的原因。 【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（1）（顾况）阅览白居易的文章，不知不觉亲自到门口迎接，以礼相待，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇到了你啊。” （2）白居易多次上疏议论这些事，天子不予采纳，于是他请求调任外地官职。 5.① 职责争议：宰相认为白居易任太子左赞善大夫（宫官），非谏官，不应先于谏官言事。 ② 他人构陷：有素来厌恶白居易的人，指责他“浮华无行”。 ③ 执政排挤：执政者本就不满白居易直言进谏，借机上奏将其贬官。 【解析】 【导语】 这两个文段分别出自白居易的《琵琶行・序》和《旧唐书》。文段一通过一个偶然的音乐交流，展现白居易被贬后的心境转变，反映出他对社会底层的共鸣和感慨。文段二则是他的生平概述，展现了他在官场中的直谏精神和文学造诣，以及坎坷的仕途经历。这两段材料结合在一起，不仅展示了白居易作为诗人和官员的双重身份，也折射出他悲悯与进谏的个性特征。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白居易这小子，是朕提拔他才达到这样的声名地位，他却对朕无礼，朕确实难以忍受。 “白居易小子”为同位主语，为表强调单独成句，B处断开； “拔擢”其主语为“朕”，“致名位”是动宾结构，主语也是“朕”；“而”表转折引起后句，主语为省略的“白居易”“而”前D处断开； “无礼于朕”为状语后置句，第二个“朕”为后一句主语，在两个“朕”中间F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解文言词语一词多义现象和识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。 C.错误。含义不同。名词，品行/动词，出行，行动。句意：说他浮华没有品行。/等到要远行时就骑上它访名山。 D.正确。凡是/总共。句意：凡是朝廷内关涉文字的职务。/总共六百一十六个字。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“李师道子孙钱并不多”错误，原文是“魏征子孙典贴，其钱不多”， 即“魏征的子孙典当住宅，钱不多”，非“李师道子孙”，选项混淆人物，理解错误。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“览”，阅览；“礼遇”，以礼相待；“斯文”，这样的文章。 （2）“累”，多次；“用”，采纳；“外任”，外地官职。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 职责争议：“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”。宰相认为白居易担任太子左赞善大夫，属于宫官，并非谏官，按照惯例不应先于谏官进言论事，这是被贬的直接借口。 ② 他人构陷：“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”，当时有素来厌恶白居易的人，借机挑拣他的过错，指责他“浮华无行”，为其被贬增添了罪名。 ③ 执政排挤：“执政方恶其言事，奏贬为江州刺史，追诏授江州司马”，执政者本身就不满白居易平日里直言进谏、针砭时弊的行为，正好借此次争议和构陷，上奏朝廷将其贬为江州刺史，本质是对他直言的排挤与打压。 参考译文： 文段一： 元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细听那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的歌女，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年轻时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。 文段二： 白居易，字乐天，太原人。他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。看了白居易的文章，顾况不由得到门口以礼相迎，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。”白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。他写的几十上百篇诗歌，都有讽谏之意，能针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，因而读书人都很赞赏他。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，召白居易进翰林院任学士，任命他为左拾遗。淄青节度使李师道献绢，为魏征子孙赎买住宅。白居易谏奏道：“魏征是陛下先朝宰相，太宗曾赐宫殿建筑用材给他修成正宅，与诸官的宅第大不相同。子孙典押，钱并不多，自然可由公家为他赎买，而让李师道掠此美名，此事的确不合适。”宪宗认为很正确。王承宗反叛，皇上命神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中十有七八上奏劝止。白居易面谏皇上，情辞十分急切。皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这小子，是朕提拔他才有这样的声名地位，他却对朕无礼，朕确实难以忍受。”李绛回答说：“白居易不避被诛杀而死亡的危险，无论是大事还是小事必定要奏报给您的原因，正是为了报答陛下对他的大力提拔，并非说话轻佻。”皇上说：“你说的对。”从此白居易的意见多被采纳。元和六年四月，白居易遭逢母亲陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上疏论说他的冤屈，请求抓紧捕贼来一雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江州刺史，追发诏令授任江州司马。元和十三年冬天，白居易被召回京师，授予司门员外郎。凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失策，河朔再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。七月，授予杭州刺史。大中元年，白居易去世，时年七十六岁。 三、（2025-2026・广东省肇庆市肇庆中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）劝学 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉……故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （乙）劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗 B． 比数年来颇发愤/自惩矣悔前/所为而聪明衰耗 C． 比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所/为而聪明衰耗 D． 比数年来颇发愤自惩/矣悔前所为/而聪明衰耗 2. 下列对加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 甲文“非能水也，而绝江河”与“学而时习之”（《论语十二章》）中的两个“而”字，用法和意义相同。 B． 乙文“喜从滑稽饮酒者游”中的“游”是交往的意思，与“患无硕师名人与游”（《送东阳马生序》）中的“游”含义相同。 C． 甲文“声非加疾也”中的“疾”与“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》）中的“疾”含义不同。 D． “心善其说”中的“善”为意动用法，与“商人重利轻别离”（《琵琶行（并序）》）中的“重”字用法相同。 3. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B． 荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C． 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受不尽相同。 D． 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 5. 秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 【答案】 1.A 2.A 3.D 4.（1）君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 （2）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 5.可以论证。荀子《劝学》的观点是 “ 学不可以已 ” 。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证 “ 学不可以已 ” 的观点。 【解析】 【导语】 荀子的《劝学》通过比喻和对比等手法，强调学习的价值及积累的重要性，主张潜心学习且持之以恒，善于借助外物成就自我。秦观的《劝学》则通过自我反思，讲述了自身从少时倚仗聪明却不勤奋，到成年后悔恨未能早学的经历，旨在劝勉年轻人要及早勤学，不要因一时懒惰而荒废光阴。两篇文章在论述方法上有所不同，但都强调了学习的重要性，均具有很强的劝诫和启示意义。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。 “来”，时间词的词缀，与“数年”不能分开，排除C； “比数年来”是句外时间状语，可单独断开，排除BD； “矣”是句末语气词，其后断开，排除BD； “悔前所为”是动宾结构，其后断开，排除BC。 故选A。 2. 本题考查学生理解文言一词多义、词类活用的能力。 A．错误，意义不同。连词，表转折/连词，表承接。句意：并不善于游泳，却可以横渡江河。/学了知识然后按时温习。 B.正确。句意：喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往。/又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。 C.正确。劲疾/快。句意：声音没有变得劲疾。/即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 D.正确。都是意动用法。认为好，喜欢/以……为重，看重。句意：心中赞同喜欢这个说法。/商人看重利益，把别离看得很轻。 故选A。 3. 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 D．“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。 故选D。 4. 本题考查学生翻译句子的能力。 （1）“生”，同“性”，资质、秉性；“非异”，没有不同；“假”，借助。 （2）“无知之何”，无可奈何；“长”，成年；“庶几”，也许；“补”，补救。 5. 本题考查学生分析论点、论据的能力。 首先荀子《劝学》中的观点为“学不可以已”，即学习不可以停止。 而秦观《劝学》中说到年少时读书看一遍就能背诵，于是就喜欢和那些巧言善辩、喝酒的人交往，一个月也看不几天书，所以虽有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上，这属于不专心读书，不能积累学问。这是从反面论证了“学不可以已”的观点，所以可以论证荀子《劝学》中的中心论点。 参考译文： （甲）劝学 登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得劲疾，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生……所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 （乙）劝学 我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 四、（2025-2026・广东深圳市龙岗区平冈中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《礼记・学记》） 材料三： 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训・勉学》） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳。 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 已，指停止，与《鱼我所欲也》“是亦不可以已乎”中的“已”词义相同。 B． 暴，指晒，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”词义和用法不同。 C． 庸，指功劳，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”词义不同。 D． 而，表并列，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”中的“而”用法相同。 3. 下列选项对以上三则材料的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 B． 材料一中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的意义和作用。 C． 材料二中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也”。 D． 材料三中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 5. 以上三则材料都在勉励学习但侧重点各有不同，请分别概括。 【答案】 1.BDF 2.D 3.D 4.（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）这如同想要吃得饱却懒于做饭，想要穿得暖却懒于裁剪衣服。 5.① 材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己。② 材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。③ 材料三侧重强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握。 【解析】 【导语】 这三篇文言文均围绕“学习”主题展开，但各有侧重。《劝学》以“学不可已”为核心，运用青蓝冰水等自然现象为喻，强调后天学习对人性改造的决定性作用；《学记》则聚焦学习方法，通过“善学/不善学”的对比，提出“问”与“答”的辩证关系；《勉学》从实用角度切入，以“薄伎在身”为喻，突出读书作为生存技能的重要性。三文均善用比喻说理，形成由“为何学”到“如何学”再到“学何用”的完整逻辑链，展现了古代教育思想的多元维度。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：父亲兄长是不能够长期依赖的，家乡邦国是不能够常保无事的，一旦流离失所没有人来庇护周济你时，就需要自己设法了。 “父兄”是“不可常依”的主语，中间不应断开，构成主谓结构，“父兄不可常依”和“乡国不可常保”结构一致，各自独立，故在“依”“保”后BD处断开； “一旦”表假设，“流离无人庇荫”是假设的内容，“当……”是做法，前后构成假设复句，中间F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：学习不可以停止。/这种做法难道不应该停止吗？ B.正确。动词，晒/副词，突然。句意：即使又晒干了。/屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋。 C.正确。归功/哪里。句意：这要归功于老师教导有方。/哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ D．“用法相同”错误。连词，表并列/连词，表顺承。句意：容易学习并且又可致富贵的技艺。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。 D．“作者用古谚语进行举例论证”错误。作者用谚语“积财千万，不如薄伎在身”是引用论证，不是举例论证。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识。 （2）“是”，这；“馔”，饭食；“营馔”，做饭；“惰”，懒惰、懈怠。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ① 由原文“君子曰：学不可以已……君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣……君子生非异也，善假于物也”可知，材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己、改变自己。 ② 由原文“善学者，师逸而功倍……不善学者，师勤而功半……善问者如攻坚木……不善问者反此”可知，材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③ 由原文“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资”可知，材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 参考译文： 材料一： 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 材料二： 善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方；不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时间长了，就会相互解脱分开。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完；不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 材料三： 通晓《六经》旨意，涉猎百家著述，即使不能增强道德修养，劝勉世风习俗，也仍然不失为一种才艺，可借此自我充实。父亲兄长是不能够长期依赖的，家乡邦国是不能够常保无事的，一旦流离失所没有人来庇护周济你时，就需要自己设法了。俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”容易学习并且又可致富贵的技艺，无过于读书了。世人不管他是愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯去读书，这如同想要吃得饱却懒于做饭，想要穿得暖却懒于裁剪衣服。 五、（2025-2026・广东省汕头市金山中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎：“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，惟道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也。 （节选自刘开《问说》，有删改） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。 识其大矣A而或不知B其C细D舍问E其F奚决焉 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “其贤不及孔子”与“夫子贤之”两句中的“贤”用法不同。 B． “师不必贤于弟子”中的“不必”与“未必非圣人之所不能也”中的“未必”意思相同。 C． “问焉以资切磋”中的“切磋”指相互商量、研讨，与现代汉语中的“切磋”意思相同。 D． “好学而不勤问”中的“而”与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”的用法相同。 3. 下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 首段阐述了“问”和“学”的辩证关系：不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识。因此喜爱学习却不多问是伪好学。 B． 第二段中作者认为对于比自己德才高的人、不如自己的人、同自己水平相当的人都可求教，虽然收获相异，但都能提高自己。 C． 第四段首先指出聪明人并非全知全能，普通人也有独到之处，然后得出结论：真理不是专一固定的，学习是没有止境的。 D． 文章引用《尚书》、孟子、子思等的权威言论，举孔文子的事例佐证自己的观点，既增加了说服力，又增添了文采。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （2）贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。 5. 材料一与材料二都谈到“求学之道”，在此观点上有何异同？请加以概括。 【答案】 1.ADE 2.D 3.C 4.（1）听到的道理有先有后，学术技艺各有各的专门研究，像这样罢了。 （2）（对于）比自己道德才能高的人，向他们提问借以破除疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。 5.① 相同点：均强调虚心学习的重要性，反对以身份、资历为求学壁垒（或均强调广泛学习）。 ② 不同点：韩愈侧重“师”的作用，强调从师学习的必要性；刘开则聚焦“问”的价值，认为“问”是学的延伸与补充。 【解析】 【导语】 两则材料均围绕“求学之道”展开，但侧重点不同。韩愈《师说》强调“师道”的相对性，指出师生关系应打破尊卑界限，提出“闻道有先后，术业有专攻”的平等学习观；刘开《问说》则着重论述“问”的重要性，认为问学相辅而行，主张向不同层次的人求教，破除“是己非人”的偏见。二者共同体现了儒家开放包容的学习态度，但前者侧重师生互动，后者突出主动发问的价值，共同构成传统学问方法的完整图景。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：懂得了那些大的方面，但也许还不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，还能怎么解决呢？ “识其大”是动宾结构，“矣”是句末语气词，A处应断开； “细”与前面的“大”相对，作“知”的宾语，D处应断开； 第三个“其”是副词，表示反问语气，“其奚……焉”为固定搭配，故应在“其”前E处断开。 故选ADE。 2. 本题考查学生理解文言词语的含义及一词多义、古今异义现象的能力。 A。正确。贤，才能、德行/认为……贤，意动用法。句意：他们的才能比不上孔子。/孔子认为他道德学问高。 B。正确。都是“不一定”的意思。句意：老师不一定超过弟子。/不一定是圣人能做的。 C。正确。“切磋”与现代汉语意思相同，指相互商量、研讨。句意：向他们问，借以共同研究。 D。“用法相同”错。表转折关系/表并列关系。句意：喜爱学习却不多问。/螃蟹有六条腿和两个蟹钳。 故选D。 3. 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C。“真理不是专一固定的”错。“理无专在”的意思是真理不专门为某人而存在。 故选C。 4. 本题考查学生翻译文言文语句的能力。 （1）“术业”，学术技艺；“专攻”，专门研究；“而已”，罢了。 （2）“于”，比；“焉”，他们；“就”，靠近、到……去；“正”，匡正。 5. 本题考查学生对文本观点的分析概括能力。 ① 相同点：虚心学习的态度。 依据：韩愈《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”强调师生关系的平等性，破除对权威的盲目崇拜；刘开《问说》中“贤可以问不肖，而老可以问幼”明确反对以身份、年龄作为求知的限制。 ② 不同点： 韩愈《师说》侧重“从师”：以“圣人无常师”为切入点，强调从师学习的必要性，指出老师的作用是传道受业解惑，求学的关键在于找到能指引自己的师者；刘开《问说》聚焦“好问”：提出“问与学，相辅而行”，认为“非问无以广识”，将“问”视为学习的延伸与补充，主张针对不同对象主动发问，以此解决疑惑、明晰事理，突出“问”在求学中的重要价值。 参考译文： 材料一： 圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃等人为老师。郯子那些人，他们的才能比不上孔子。孔子说：多个人在一起走路，其中一定有我的老师。因此，弟子不一定比不上老师，老师也不一定超过弟子，听到的道理有先有后，学术技艺各有各的专门研究，像这样罢了。 材料二： 君子学习必然喜欢向别人请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的。不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习。道理明白了，但也许还不能应用于实际；懂得了那些大的方面，但也许还不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，还能怎么解决呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点儿正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对于）同自己水平相当的人，向他们问，借以共同研究，（这就是）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说：“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述“找回自己放纵散漫的心”（的时候），一并提及“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”在“学”的前面。 认为自己是对的，别人是不对的，这是世人共同的毛病。学习有不理解的地方，（却）偏偏以为理解了；（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测。像这样，就终生几乎没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问；（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问；（对）同自己水平相当的人，（就）亲近而不敬重他，不甘愿向他问。像这样，天下就几乎没有可以问的人了。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），不一定不被普通人了解；普通人所能做的，不一定是圣人能做的。真理不专门为某人而存在，学习是没有止境的。所以身份高贵的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，年纪大的人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。孔文子不把向地位比他低下、知识比他少的人请教当作可耻的事，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的。 六、（2025-2026・广东肇庆・高一上期中）（多选）阅读文字，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 彰，清楚，与《出师表》“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中的“彰”意思不同。 B． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也常指极近的距离等。 D． 材料一的“非蛇鳝之穴无可寄托者”与材料二的“故虽有强记之力”两句中的“之”的用法相同。 3. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第二段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B． 荀子在《劝学》选文中的第三段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C． 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D． 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 5. 材料二中秦观读书的故事可否论证荀子《劝学》的中心论点？请阐明理由。 【答案】 1.BDF 2.B 3.D 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，（我）很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的所作所为。 5.可以论证。 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”（学习不能停止，需持续勤奋、注重方法）。秦观早年“有强记之力却废于不勤”，成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，其经历从正反两方面印证了“学习需勤奋（反对懈怠）”“学习需借助方法（编集子应对善忘）”，与《劝学》中“锲而不舍”“善假于物”的核心主张一致，能支撑“学不可以已”的中心论点。 【解析】 【导语】 两文都强调了学习的重要性和方法。材料一通过比喻论证，指出学识广泛、持之以恒的重要性，强调积累和坚持，引用“骐骥一跃”和“驽马十驾”以示不舍之功效。材料二中，秦观以个人经历为例，揭示了少年不勤与成人善忘对学习的影响，他表示后悔年轻时未能努力。两文均提醒读者在学习过程中应保持专心和恒心，以取得成效。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 “少而不勤”与“长而善忘” 二者均为主谓结构，且“少”与“长”、“不勤”与“善忘”一一对应，因此需在两个分句前后断开，即“少而不勤”后断B处、“长而善忘”前D处断开，“长而善忘”后F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A。正确。“彰”，清楚/揭示、彰显。句意：可是听的人在远处也能听得很清楚。/如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。 B。错误。意思不同，“善”，形容词作名词，善行/形容词作动词，赞同。句意：积累善行养成高尚的道德。/心中赞同这个说法。 C。正确。 D。正确。“之”，结构助词，的。句意：（螃蟹）如果没有蛇和鳝鱼的洞穴，就没有可以存身的地方。/所以虽然我有较强的记忆力。 故选B。 3. 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 D。“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，“利爪牙”“强筋骨”；“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“用”，因为；“一”，数词作形容词，专一。 （2）“比”，近来、近几年；“惩艾”，警戒、悔改；“前所为”，以前的行为。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”。秦观经历从反面印证“学习需勤奋（反对懈怠）”：秦观早年“有强记之力，而常废于不勤”，拥有天生的记忆优势却因懈怠荒废学业，这与《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”（半途而废连朽木都折不断）的警示相呼应，从反面证明“学不可以已”中“持续勤奋”的必要性。然后正面印证“学习需借助方法（善假于物）”：秦观成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，意识到善忘的问题后，通过编撰书籍（借助工具/方法）辅助学习，这恰好契合《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”（君子并非天生不同，只是善于借助外物）的观点，从正面体现“学不可以已”中“注重方法”的合理性。 参考译文： 材料一： 君子说：学习不可以停止。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 材料二： 我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐，较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 七、（2025-2026・广东省深圳市外国语学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 彰，清楚，与《出师表》“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中的“彰”意思不同。 B． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也常指极近的距离等。 D． 材料一的“非蛇鳝之穴无可寄托者”与材料二的“故虽有强记之力”两句中的“之”的用法相同。 3. 下列各句中“而”字归类正确的一项是（     ） ①锲而不舍，金石可镂   ②青，取之于蓝，而青于蓝   ③顺风而呼，声非加疾也   ④蟹六跪而二螯   ⑤积善成德，而神明自得   ⑥吾从而师之   ⑦吾尝终日而思矣   ⑧假舆马者，非利足也，而致千里 A． ①/②⑧/③⑦/④/⑤⑥ B． ①②/③⑦/④/⑤⑥/⑧ C． ①/②/③⑦⑧/④/⑤⑥ D． ①/②⑧/③④⑦/⑤⑥ 4. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第二段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B． 荀子在《劝学》选文中的第三段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C． 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己幼时荒废学业，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D． 秦观在《〈精骑集〉序》中说到自己看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 5. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 6. 秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题？他的经历给了你哪些启示？ 【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.D 5.（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，我很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的所作所为。 6.（1）问题：少时读书不勤奋，荒废学业；后来治学虽然勤奋，但善忘。 （2）启示：不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；要注重后天的努力，勤于学习；要善于吸收前人智慧来提升自我；学习要有方法，借助恰当的方法来弥补不足；学习中遇到问题时不能被动接受，要主动想办法解决。 【解析】 【导语】 两文都强调了学习的重要性和方法。材料一通过比喻论证，指出学识广泛、持之以恒的重要性，强调积累和坚持，引用“骐骥一跃”和“驽马十驾”以示不舍之功效。材料二中，秦观以个人经历为例，揭示了少年不勤与成人善忘对学习的影响，他表示后悔年轻时未能努力。两文均提醒读者在学习过程中应保持专心和恒心，以取得成效。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 “少而不勤”是说少年时的情况，对应“长而善忘”，B处断开； 句中“矣”是感叹语气词，通常用于句末，D处断开。 “长而善忘”与“少而不勤”结构一致，F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A。正确。“彰”，清楚/揭示、彰显。句意：可是听的人在远处也能听得很清楚。/如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。 B。“意义相同”错误。“善”，名词，善行/意动用法，认为……好、赞同。句意：积累善行养成高尚的道德。/心中赞同这个说法。 C。正确。 D。正确。“之”，均译为“的”。句意：（螃蟹）如果没有蛇和鳝鱼的洞穴，就没有可以存身的地方。/所以虽然我有较强的记忆力。 故选B。 3. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ① 表假设，如果。句意：如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 ② 表转折，但是。句意：靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 ③ 表修饰。句意：顺着风喊，声音并没有更大。 ④ 表并列。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 ⑤ 表承接，无意。句意：积累善行养成高尚的品德，非凡的智慧自然获得。 ⑥ 表承接，无意。句意：我跟从他把他当作老师。 ⑦ 表修饰。句意：我曾经整天地想。 ⑧ 表转折，却。句意：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。 综上，① 表假设/② ⑧ 表转折/③ ⑦ 表修饰/④ 表并列/⑤ ⑥ 表承接。 故选A。 4. 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 D。“有文采的句子”错误。原文是“取‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”，核心是“能用于写作的内容”，而非选项中“有文采的句子”，“可为文用”强调“实用性”，“有文采”强调“文学性”，偷换概念。 故选D。 5. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上/下”，名词作状语，向上/向下；“黄泉”，地下的泉水；“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“利爪牙，强筋骨”；“用”，因为。 （2）“比”，等到、近来；“颇”，很、非常；“惩艾”，警戒、悔改。 6. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）少时：“故虽有强记之力，而常废于不勤”，直接点明问题是“不勤奋，荒废学业”； 后来：“故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”，直接点明问题是“虽勤奋，但善忘”。 （2）秦观“少时倚仗强记之力而不勤”，启示“不能仗着天资聪颖就偷懒，需重视勤奋”； 秦观“长时发愤、编《精骑集》补善忘”，启示“后天努力（发愤）和借助方法（编书）能弥补不足，要主动总结、吸收前人智慧”； 秦观“面对善忘问题，编书解决”，启示“学习中遇问题不能被动接受，要主动想办法应对”。 参考译文： 材料一： 君子说：学习不可以停止。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 材料二： 我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 八、（2025-2026・广东省茂名市一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。 轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 （节选自《宋史・苏轼传》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ B． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ C． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ D． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。 B． 殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。 C． 司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 D． 当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。 B． 苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。 C． 苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。 D． 苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 5. 苏轼自元祐以来虽颇有政绩，但他为什么没有得到升迁？请简要概括。 【答案】 1.A 2.B 3.C 4.又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。 5.① 多次发表对当时政事的看法，被当权者忌恨。 ② 从未因每年考绩请求升迁。 【解析】 【导语】 这篇《宋史・苏轼传》节选展现了苏轼作为政治家与文学家的双重形象。文中既突出了他体恤民情、勇于直谏的为政风骨，又刻画了他文思泉涌、不拘一格的文学造诣。通过科举入仕、新政论辩、赈灾防疫等典型事例，塑造了一个心系百姓、才华横溢的士大夫形象，体现了宋代文人士大夫“达则兼济天下”的理想人格。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元祐三年，苏轼权知礼部贡举。适逢大雪纷飞十分寒冷，参加贡举考试的士人坐在庭院中，噤冷得说不出话。苏轼放宽对他们的禁约，使他们得以施展自己的全部才能。巡铺内侍每每折辱应试的举人，并且抓住意义模糊的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼全部上奏朝廷赶走了他们。 “宽其禁约”的主语是“轼”，即苏轼，所以“轼”和“宽其禁约”不能断开，排除BC； “每摧辱举子”的主语是“巡铺内侍”，所以二者不能断开，排除D。 故选A。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B．“由丞相主持”错误。殿试，又称“御试”、“廷试”、“廷对”等，由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。由此可知，是由皇帝主持。 故选B。 3. 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 C．“他……减免上供米三分之一纾缓灾情”错误。文中原句是“轼请于朝，免本路上供米三之一”，苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，可见不是苏轼减免的，而是他上奏皇上请求减免。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 句首添加主语“苏轼”；“粜”，卖；“饘粥”，稠粥；“活者”，救活的人。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 由原文“积以论事，为当轴者所恨”可知，苏轼多次发表对当时政事的看法，被当权者忌恨。 ② 由原文“轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁”可知，从未因每年考绩请求升迁。 参考译文： 苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年，参加礼部考试。主考官欧阳修（看了他的文章）很惊喜，参加殿试中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。”苏洵去世，朝廷赠光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，担任判官告院一职，当时王安石开始颁行新法，苏轼上书论新法不便；当时新政天天下达，苏轼在这中间，每每借行新法之际方便百姓，百姓赖之以得到安定。调任密州知州。司农寺推行手实法，不按时实行的官吏以违反法令论处。苏轼对提举官说：“违反法令的罪名，如果出自朝廷，谁敢不遵从？现在出于司农寺，这是擅自制造法律。”提举官惊慌地说：“您暂且慢慢施行。”不久朝廷知道手实法危害百姓，废除了它。 元祐元年（1086），苏轼穿戴七品官服入延和殿侍奉皇帝，哲宗立即赐给苏轼用银装饰的红色六品官服，升为中书舍人。元祐三年，苏轼权知礼部贡举。适逢大雪纷飞十分寒冷，参加贡举考试的士人坐在庭院中，冻得说不出话。苏轼放宽对他们的禁约，使他们得以施展自己的全部才能。巡铺内侍每每折辱应试的举人，并且抓住意义模糊的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼全部上奏朝廷赶走了他们。元祐四年，因为积久评论政事，苏轼为当权大臣所恼恨。苏轼担心不被大臣宽容，请求出任地方官，任龙图阁学士，知杭州。不久苏轼到杭州，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂、派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州，水陆交会的地方，因瘟疫死亡的人常常比其他地方多。”于是集中多余的公款二千缗，苏轼又拿出自己的黄金五十两，办起治病场所，稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓。徽宗即位当皇帝，经过三次大赦，苏轼于是提举玉局观，恢复为朝奉郎，苏轼从元祐以来，不曾因为每年的考课要求升官，所以他的官职停止在此。建中靖国元年（1101）苏轼在常州逝世。 苏轼随父亲苏洵学习文章，后来文学才能得自天赋。苏轼自己曾说：“写文章好比行云流水，开始时没有一定的形态，但是文章要常行在它所应当行的时候，止在它不可以不停止的地方。”即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，（这种情况）大概也是很少见的。 九、（2025-2026・广东省汕头市潮阳实验学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《劝学》） 材料二： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 旬朔，十天或一个月，泛指时日不长。旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。 B． “而常废于不勤”与《劝学》“冰，水为之，而寒于水”的“于”意思不同。 C． 如，比得上，与“如出一辙”的“如”意思相同。 D． 传，古代解释经书的著作，与“言归正传”的“传”并不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 《荀子・劝学》认为，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B． 《荀子・劝学》和材料二都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 C． 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。 D． 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）课内翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）课外翻译：少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 5. 材料一和材料二的内容能否印证《荀子・劝学》中“学不可以已”的观点？请简要分析。 【答案】 1.BDG 2.C 3.D 4.（1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。 （2）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 5.能够印证。 （1）秦观借自己年少时依仗记性好而忽视学习，数年后想读书却变得善忘的经历，来印证“学不可以已”； （2）尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，可以印证“学不可以已”。 【解析】 【导语】 这两篇劝学文章从不同角度阐述了学习的重要性。秦观以自省口吻，通过少年聪慧却荒废学业、中年发奋却记忆衰退的对比，强调勤学须趁早；尸子则运用茧丝成锦、铸剑需砺等比喻，论证学习对人的塑造作用。两文虽风格迥异——前者感性自述，后者理性说理，但都暗合荀子“学不可以已”的核心观点，共同构建了古代劝学文学中“及时为学、持续精进”的经典范式，体现了儒家文化对修身治学的持久关注。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。 “以砻砺”是“磨”的后置状语，中间不应断开，应在“砺”后，即B处断开； “以黄砥”是“加”的后置状语，中间不应断开，应在“砥”后，即D处断开； “其刺也无前”“其击也无下”句式相同，所以应在“前”后，即G处断开。 故选BDG。 2. 本题考查学生掌握文学文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。句意：一个月的时间里。 B．正确。介词，因为/介词，比。句意：但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。/冰，是水凝结而成的，却比水的温度还要低。 C.错误。意思不同。比得上/好像。句意：几乎不如年轻时候的十分之一二。/好像从一道车辙上走过来。形容两种言论或行动一模一样。 D.正确。古代解释经书的著作/话题。句意：于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句。/话头转回到正题上来。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“充分说明孔子善于因材施教”错误。由原文“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”可知，尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，是为了说明学习的重要性，而不是“充分说明孔子善于因材施教”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”；“上、下”，名词作状语，向上、向下；“黄泉”，地下的泉水；“用”，因为。 （2）“无如之何”，无可奈何；“庶几”，也许；“补”，补救。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，文中提出善假于物、积累，坚持，专心等学习方法。 ① 秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，“予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失……故虽有强记之力，而常废于不勤”，写了自己年轻时，记忆力好，但是虽然有较强的记忆力，学业却因为自己的不勤奋给荒废了。属于不专心读书，不能积累学问，这一点和荀子《劝学》篇中的观点是一致的。 ② 尸子强调“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬”，使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。强调学习的重要性，也印证了“学不可以已”。 参考译文： 材料一： 我年少时读书，一看到文章就能背诵下来。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。一个月的时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。　 等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。　 唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。　　 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 材料二： 勤学而不厌倦，是用以治理自身的；教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加治理，就会变质蠢蚀而抛弃，如果使女工缫丝治理，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时也会穿着它。每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏。使贤达的人教诲他，就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路是鲁东卞的粗野之人，子贡是卫地商人，颜涿聚是个强盗，颛孙师是个粗鄙之人。经过孔子教导之后，都成为名士。把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。既使是昆吾的铜、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。 十、（2025-2026・广东广州华南师大附中・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今以后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏书・武帝纪》） 材料二： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公谓A诸将曰B吾降张绣C等D失不便取E其质F以至G于此。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 焉，句末语气词，与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法不同。 B． 安，使动用法，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗、惊”用法相同。 C． 所以，表原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 D． 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人赞赏，却得到桥玄、何颙的赏识。 B． 张绣投降曹操后又反叛，一度击败曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C． 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D． 曹操打败吕布，生擒毕谌，众人为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。 （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 5. 曹操《短歌行》中所展现的“山不厌高，海不厌深”的胸襟，在这两则材料中是如何体现的？请结合材料分析。 【答案】 1.BDF 2.C 3.D 4.（1）毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。 （2）从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？ 5.① 材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。 ② 材料二中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料展现了曹操作为政治家和文学家的双重形象。材料一通过三则历史片段，生动刻画了曹操的用人智慧：他既能反思战败教训，又能不计前嫌重用人才（如魏种、毕谌），体现了“唯才是举”的用人理念。材料二则通过曹操的政令，系统阐述了他“士有偏短，庸可废乎”的人才观，与《短歌行》中“山不厌高”的胸襟形成互文。两则材料相辅相成，既有具体事例佐证，又有理论升华，共同构建了曹操重视人才、包容缺陷的明主形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。” “谓”的主语为“公”，宾语为“诸将”，“曰”引出所说的内容，所以应在“曰”后面断开，即在B后面断开； “降”的主语为“吾”，宾语为“张绣等”，句子结构完整，所以应在“等”后面断开，即在D处断开； “不便取”的主语为“失”，宾语为“其质”，句子结构完整，并且“以至”是表因果的连词，连接前文的失误（未取人质）与后文的结果（战败），所以应在“质”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及词类活用的能力。 A．正确。“焉”，句末语气词；/兼词，在那里。句意：只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。/风雨就在这里兴起。 B．正确。“安”，使动用法，使……安定；/使动用法，使……战栗，使……震惊。句意：能够使天下安定的人。/使深林战栗，使层巅震惊。 C．错误，意思不同。“所以”，表原因；/用来……的、凭它（他）来……的。句意：我已知道失败的原因。/是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 D．正确。“亡”，逃亡；/丢失。句意：就逃亡归附了吕布。/指羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，免得以后继续受损失。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D．“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段中“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人，而非“不忠于君主”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顿首”，磕头；“嘉”，赞许、嘉奖；“涕”，眼泪。 （2）“由”，从；“偏短”，缺点；“庸……乎”，难道……吗。 5. 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出求贤若渴的心情。 ① 材料一：张绣曾降而复叛，击败曹操并害死其长子曹昂，但后来张绣再次投降，曹操仍“封列侯”，看重其军事才干；魏种曾背弃曹操逃走，被生擒后，曹操因“唯其才也”释放并任用为河内太守；毕谌因母亲被劫而投奔吕布，曹操擒获他后，赞其孝于亲者必忠于君，任为鲁相。这些实践均体现曹操对贤才“不究过往、唯才是用”，如山海包容万物。 ② 材料二《敕有司取士毋废偏短令》以陈平定汉业、苏秦济弱燕为例，提出“士有偏短，庸可废乎”，强调不能因贤才道德瑕疵而抛弃。这些主张打破传统“德才兼备”的苛责，体现曹操对贤才“不挑瑕疵、广纳博取”，如山海不拒高深。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他魏列侯。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布。等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为淳厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦帮助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 十一、（2025-2026・广东湛江市雷州市第二中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，回答问题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏请亟捕贼宰相以宫官非谏职不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦周，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改。） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行・并序》） 1. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 居易首A上疏B请亟捕贼C宰相D以宫官E非谏职F不当先谏官言事 2. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “弱冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。 B． “会昌初致仕，卒”的“卒”，指死亡，与《送东阳马生序》“卒获有所闻”的“卒”意思相同。 C． “予出官二年”的“出官”，指京官贬黜往地方任职。古代表示贬官的还有：谪、黜、放、左迁等。 D． “委身为贾人妇”中的“为”，与《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”用法和意思不相同。 3. 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ） A． 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B． 后人评价白居易的诗作像崤山以东的百姓谈论农桑之事，可见白居易诗歌风格平易朴实。 C． 文段二交代了《琵琶行》故事发生的时间地点和人物，并且概述了琵琶女的身世。 D． 文段二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 【答案】 1.BCF 2.B 3.D 4.（ 1 ）白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。 （ 2 ）于是撰写了（创作了）这首七言古诗，作歌来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.① 宰相认为他越职奏事；② 厌恶他的人传言他品行不好；③ 得罪权贵，招致打击报复。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过两段材料展现了白居易的生平与创作背景。材料一概述了白居易的仕途经历及其诗歌风格，强调其以大义为主、平易朴实的诗风，以及与元稹的深厚友谊。材料二则具体描述了《琵琶行》的创作背景，表现了白居易在被贬期间的心境变化和对琵琶女命运的同情。整体上，文章通过白居易的诗歌创作和仕途遭遇，反映了他对社会现实的关注和个人情感的表达。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。宰相认为太子属官没有进谏的职责，不应当先让谏官上奏事情。 “居易首上疏”是主谓结构，“首”作状语修饰动词“上疏”，是偏正结构，中间均不断开，其后B处断开； “请亟捕贼”是动宾短语，“宰相”作后一句的主语，其前断开，C处断开； “宫官非谏职”是主谓结构，作动词“以”的宾语，“宰相以宫官非谏职”是主谓宾结构，中间不断开，其后断开，F处断开。 故选BCF。 2. 本题考查学生理解古代文化常识和一词多义的能力。 A。正确。 B。错误。意思不同。“卒”，死亡。/最终。句意：会昌初年辞职回家，死（在家中）。/最终还是得到不少教益。 C。正确。 D。正确。“为”，动词，做、成为。/介词，对、向。句意：把自己作为商人的妻子。/不值得对外面的人说啊。 故选B。 3. 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D。“文段二白居易……自叙少时欢乐”“飘零憔悴”错。原文琵琶女演奏结束后自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，而不是白居易。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“言事”，进谏；“见”，被；“乞外”，请求外调；“除”，授予官职。 （2）“因为”，于是创作；“歌”，作歌；“凡”，总共；“言”，字。 5. 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ① 根据“居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知，宰相认为白居易越职奏事，因而白居易被贬。 ② 根据“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”可知，厌恶白居易的人传言他品行不好，因而白居易被贬。 ③ 根据“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，白居易得罪权贵，招致打击报复而被贬。 参考译文： 材料一： 白居易字乐天，太原下邽人。他年近二十岁，名声未起，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况，是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想生活在这，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着他又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。宰相认为太子属官没有进谏的职责，不应当先让谏官上奏事情。恰逢有一个向来厌恶白居易的人，挑他的毛病，说白居易言行浮夸品行不好。有权贵正厌嫌他越职言事，上奏朝廷，（于是）白居易被贬为江表刺史，后朝廷又召回诏书授予白居易江州司马一职。很长一段时间后，又调任中书舍人。河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，授予他杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，死在家中。 白居易的诗以风、雅、颂、赋、比、兴六义为主，不推崇艰涩难懂。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。 材料二： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。打听这个人，原来是长安的歌女曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，容貌憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗，作歌用来赠给她共六百一十六字，题为《琵琶行》。 十二、（2025-2026・广东省惠州市第一中学-11月・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲淹在饶州①岁余，徙润州。元昊反，召为天章阁待制，改陕西都转运使。吕夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论则国家事，于夷简无憾。” 延州诸砦多失守，仲淹自请行，知延州。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青润以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。按兵不动以观其衅，许臣稍以恩信招来之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。若臣策不效，当举兵先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必来归矣。”帝皆用其议。 （选自《宋史・范仲淹传》，有删改） 材料二： 昨闻阁下以张存不才，自求守延州。延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。然以阁下为经略，则自陕西以至于边微斥候，皆可处置。在延则拘于一州，于他郡不接矣。他郡不接，或不能仰置关中事。盖关中之俗，大抵强悍豪忍，又形势险固，出于天下。今方尽取乡民籍之为兵得操弓兵以自肆习往来道路，与寇贼不辨。有天下而失人以信，后将何所恃焉？阁下居延州，虽能制昊贼之命，逐之绝漠而遁，亦何救关中之事邪？ （选自苏舜钦《上范希文②书》，有删改） ［注］①范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，向仁宗进献《百官图》，弹劾宰相。吕夷简则说范仲淹“勾结朋党、离间君臣”，范仲淹被贬至饶州。第二年，吕夷简被罢相。②希文是范仲淹的字。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 今方尽取A乡民B籍之C为兵D得操E弓F兵以自肆习G往来H道路 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 城，筑城，作动词，与《唐雎不辱使命》“天下缟素”的“缟素”用法相同。 B． 俟，等到，与《送东阳马生序》“俟其欣悦，则又请焉”的“俟”意思相同。 C． 虽，纵然。即使，与《三峡》“虽乘奔御风”的“虽”的意思相同。 D． 何所恃，“何”作“恃”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构不相同。 3. 下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 范仲淹讲究作战策略，避敌锋芒，安营扎寨，实行屯田，准许边境居民互相贸易，互通有无，等待时机进攻敌方。 B． 范仲淹思虑周全，为进攻敌方做了预案：万一先前策略不奏效，就要攻占绥州等地，占据要害之地，进而赢得民心。 C． 苏舜钦认为范仲淹自守延州思虑不够周全，会导致顾延州而失关中，得不偿失，因为关中也面临元昊的进攻危机。 D． 苏舜钦既以诚恳的态度表达个人看法，又从当时形势出发，有理有据地分析论证。书信片断情理兼备，有一定的感染力。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣乡论则国家事，于夷简无憾。 （2）许臣稍以恩信招来之。 5. 范仲淹自请守延州体现了他的人生格言“先天下之忧而忧”。延州有哪些“忧”？请结合两则材料概括。 【答案】 1.BDG 2.D 3.C 4.（1）我先前所要论的都是国家公事，跟(对于)吕夷简个人没有恩怨(仇恨、怨恨)。 （2）(请皇帝)准许(允许、答应)我逐渐(渐渐)地用恩惠和信义来招降(招纳)他们，并让他们归附(来我们这里)。 5.① 延州多处要塞失守，内防虚空。② 延州是作战前线，抗敌压力大(危险之地)。③ 延州与关中不能相接，没有强大的后方。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过《宋史・范仲淹传》和苏舜钦书信两则文本，展现了北宋名臣范仲淹的军事谋略与政治品格。材料一突出其“先忧后乐”的担当精神，通过筑城据险、屯田互市等举措体现其战略智慧；材料二则以同僚视角提出战略布局的争议，形成思想碰撞。两则材料在人物塑造上形成互补：既表现范仲淹临危受命的忠勇，又通过他人质疑展现军事决策的复杂性。语言上多用军事术语与政论句式，凸显宋代士大夫“文以载道”的书写特色。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今正要全面征召乡民，登记为士兵，让他们拿起弓箭兵器来自行操练，他们（却）在道路上往来（横行霸道）。 “取乡民”是动宾结构，B处断开； “籍之”的目的是“为兵”，语意紧密，中间不断开，D处断开； “操弓兵”是动宾结构，“自肆习”是主谓结构，中间用“以”连接，不断开，后面G处断开。 故选BDG。 2. 本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式的能力。 A．正确。都是名词作动词，筑城/穿白戴孝。句意：修筑青润城来扼杀敌军进犯的要冲。/天下人都穿白戴孝。 B．正确。句意：不如等到春季深入敌境。/等到他高兴了，则又去请教。 C．正确。句意：纵然古人也难企及。/即使骑上飞奔的马，驾着疾风。 D．错误。都是宾语前置，正常语序分别是“恃何”/“以何”。句意：以后还将依靠什么呢？/拿什么来消解忧愁。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“因为关中也面临元昊的进攻危机”错，从“盖关中之俗，大抵强悍豪忍，又形势险固，出于天下”看，关中主要面临的不是元昊进攻，而是当地因民风彪悍不易治理；从“他郡不接，或不能仰置关中事”看处理关中事务也是范仲淹的职责。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乡”，同“向”，先前、从前；“则”，表判断；“憾”，恨，恩怨。 （2）“稍”，逐渐地、渐次；“以”，用；“招”“来”，都是使动用法，让……投降，使……来。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 要塞失守，防御空虚：材料一明确提到“延州诸砦多失守”“塞门、承平诸砦既废”，可见延州原有军事要塞大量沦陷废弃，防线残破，内防处于虚空状态； ② 地处前线，抗敌压力巨大：材料一指出延州“逼近贼境”，材料二也提到“延州逼近贼砦”，是对抗元昊叛军的前沿阵地，需直接承受敌军冲击，可见延州处于危险的作战前线，抗敌压力极大； ③ 孤立无援，缺乏后方支撑：材料二提到“在延则拘于一州，于他郡不接矣。他郡不接，或不能仰置关中事”，说明延州与关中地区的联系被切断，无法依托关中的人力、物资作为后方支援，而关中“形势险固”且民情“强悍豪忍”，若不能联动，延州作战将陷入孤立，后续补给与战略配合都难以保障。 参考译文： 材料一： 范仲淹管理饶州一年多之后，调任润州知州。赵元昊背叛，范仲淹被召回京城任天章阁待制，改任陕西都转运使。吕夷简再次担任宰相，仁宗劝告范仲淹解除当年与吕夷简的怨恨。范仲淹叩头回答说：“我以前所奏论的都是国家公事，跟吕夷简个人没有恩恨。” 延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州，被升为延州知州。当时塞门、承平各要塞已被废弃，范仲淹采纳种世衡的计策，修筑青润城来扼杀敌军进犯的要冲，大兴农田水利，并且开放民间贸易，以便边民互通有无。第二年正月，仁宗诏命陕西各路进兵讨伐西夏，范仲淹说：“正月是塞外最冷的时候，我军露野受冻，不如等到春季深入敌境，敌军马瘦人饥，我军形势容易控制。我军只宜按兵不动，注意观察他们的破绽，（请皇帝）准许（允许、答应）我逐渐（渐渐）地用恩惠和信义来招降（招纳）他们，并让他们归附（来我们这里）。不然，情义断绝，我怕停兵休战遥遥无期了。如果我这个计策没有取得效果，就应当发兵先夺取绥州、宥州，占据要害地区，屯兵营田，作长久打算，那么茶山、横山的百姓，必然会带着全族来归顺的。”仁宗全部采纳了他的建议。 材料二： 近日听闻您因张存无能，自请镇守延州。延州直面敌锋，您舍安逸而赴险境，纵然古人也难企及。您身为经略使，那么从陕西一直到边境的侦察兵，都可以由您来调遣安排。若坐镇延州，则将您局限在一州之地，与其他郡县失去了联系。与其他郡县失去联系，或许就不能全面了解并处置关中地区的事务了。关中的风俗，大致上是强悍豪放，而且地势险要坚固，要超出天下其他地方。如今正要全面征召乡民，登记为士兵，让他们拿起弓箭兵器来自行操练，他们在道路上往来，与寇贼难以分辨。拥有天下却失去了人民的信任，以后还将依靠什么呢？您坐镇延州，即使能够掌控吴贼（西夏敌军）的命运，俘虏他们的种族，将他们驱逐到遥远的沙漠而逃走，又怎么能挽救关中地区的事情呢？ 十三、（2025-2026・广东江门市鹤山市纪元中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 世祖文皇帝黄初元年春，正月，武王至洛阳；庚子，薨①。王知人善察，难眩以伪，识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。 是时太子在邺，军中骚动。群僚欲秘不发丧，谏议大夫贾逵以为事不可秘，乃发丧。或言宜诸城守，悉用谯、沛人。魏郡太守广陵徐宣厉声曰：“今者远近一统，人怀效节，何必专任谯、沛以沮宿卫者之心。”乃止。青州兵擅击鼓相引去，众人以为宜禁止之，不从者讨之。贾逵曰：“不可。”为作长檄，令所在给其禀食。鄢陵侯彰从长安来赴，问逵先王玺绶所在，逵正色曰：“国有储副，先王玺绶非君侯所宜问也。”凶问至邺，太子号哭不已。中庶子司马孚谏曰：“君王晏驾天下恃殿下为命当上为宗庙下为万国，奈何效匹夫孝也？”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻王薨，相聚哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今君王违世，天下震动，当早拜嗣君，以镇万国，而但哭邪？”乃罢群臣，备禁卫，治丧事。孚，懿之弟也。群臣以为太子即位，当须诏命。尚书陈矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危也。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后今，策太子即王位，大赦。后改元延康。 （节选自《资治通鉴・魏纪一》，有删改） 【注】①曹操突然病逝洛阳，而太子曹丕远在邺城。曹操病逝前，急召爱子曹彰前往洛阳。 1. 文中画波浪线的部分需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君王晏A驾B天下C恃殿下D为命E当F上G为宗庙H下I为万国 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “或对之流涕”与“而或长烟一空”（《岳阳楼记》）两句中“或”字含义不同。 B． 海内，古代指四海之内，即天下之意；文中指全国，“平海内”即统一全国。 C． 绶，古代用来系官印或系勋章等东西的丝带，并用不同的颜色标志身份及等级。 D． 社稷，“社”古代指土地之神，“稷”古代指五谷之神，后人用“社稷”来指国家。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操知人善任，爱惜人才，奖惩分明，执法严明，生活俭朴，不崇尚富丽奢华。 B． 魏王去世，大臣们想先保守秘密，暂不公布丧事，谏议大夫贾逵对此执反对态度。 C． 青州兵擅自离队，大家认为应加以制止，贾逵不但不反对还要求给青州兵提供粮食。 D． 鄢陵侯曹彰预谋反叛，询问魏王的印玺在何处，贾逵则认为曹彰不应该询问此事。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与敌对陈，意思安闲，如不欲战然。 （2）太子良久乃止，曰：“卿言是也。” 5. 徐宣坚持不换城池守将的原因是什么？请简要概括。 【答案】 1.BEH 2.A 3.D 4.（ 1 ）和敌人对阵时，曹操神态安详，似乎不愿意打仗的样子。 （ 2 ）曹丕很久以后才停止住哭声，对司马孚说：“你说得对。” 5.① 如今各地都归于统一，每个人都怀有效忠之心。 ② 若把各个城池的守将都换成曹操家乡的谯县人和沛国人，会伤害那些守卫将士的感情。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先王去世，举国上下都仰仗殿下您发布号令。您应向上为祖宗的基业着想，向下为全国的百姓考虑。 “君王晏驾”，主谓结构，句意完整，B处断开； “天下恃殿下为命”，主谓宾结构齐全，句意完整，单独成句，处E处断开； “上为宗庙”与“下为万国”结构相似，句意相关，中间H处断开。 故BEH三处需要断句。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．“含义不同”错误。两句中“或”字含义相同，都为“有时”。句意：有时对犯罪的人伤心落泪。/有时大片烟雾完全消散。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“鄢陵侯曹彰预谋反叛”错误，鄢陵侯曹彰从长安赶来，询问贾逵魏王的印玺在何处，贾逵严肃地说：“国家已经确定了先王的继承人，先王的印玺，不是君侯您应当询问的。”由此并不能看出“鄢陵侯曹彰预谋反叛”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“陈”，通“阵”，对阵；“意思”，神情；“然”，……的样子。 （2）“良久”，很久以后；“乃”，才；“是”，对，正确。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“今者远近一统，人怀效节”可知，如今各地都归于统一，每个人都怀有效忠之心。 由原文“何必专任谯、沛以沮宿卫者之心”可知，若把各个城池的守将都换成曹操家乡的谯县人和沛国人，会伤害那些守卫将士的感情。 参考译文： 世祖文皇帝黄初元年春季，正月，魏武王曹操抵达洛阳；庚子（二十三日），曹操去世。魏王知人善任，善于洞察别人，很难被假象所迷惑，能够发掘和提拔有特殊才能的人，不论地位多么低下，都按照才能加以任用，使他们充分发挥自己的才智。和敌人对阵时，曹操神态安详，似乎不愿意打仗的样子；可是一旦制定好策略，向敌人发动攻击，便气势充沛，斗志昂扬。对有功的将士和官吏，赏赐时不吝千金；而对没有功却希望受到赏赐的人，则分文不给。执法时严峻急切，违法的一定加以惩罚，有时对犯罪的人伤心落泪，但最终也不加赦免。生性俭朴，不崇尚富丽奢华。所以能够消灭各个强大的割据势力，几乎统一全国。 此时，太子曹丕正在邺城，驻洛阳的军队骚动不安。大臣们想先保守秘密，暂时不公布曹操去世的消息。谏议大夫贾逵认为不应该保密，才把丧事公之于众。有人说，应当把各个城池的守将都换上曹操家乡的谯县人和沛国人。魏都太守、广陵人徐宣大声说：“如今各地都归于统一，每个人都怀有效忠之心，何必专用谯县人和沛国人来伤害那些守卫将士的感情。”撤换之事才不再提起。青州士兵擅自击鼓离去，大家认为应加以制止，对不服从命令者派兵征讨。贾逵说：“不可以这样做。”于是他写了一篇很长的文告，命令青州兵所到之处的地方官府，要给他们提供粮食。鄢陵侯曹彰从长安赶来，询问贾逵魏王的印玺在何处，贾逵严肃地说：“国家已经确定了先王的继承人，先王的印玺，不是君侯您应当询问的。”噩耗传到邺城，太子曹丕恸哭不已，中庶子司马孚劝谏说：“先王去世，举国上下都仰仗殿下您发布号令。您应向上为祖宗的基业着想，向下为全国的百姓考虑，怎么能效法普通人尽孝的方式呢！”曹丕很久以后才停止住哭声，对司马孚说：“你说得对。”当时，大臣们刚刚听到曹操去世的消息，相聚而哭，一片混乱。司马孚在朝堂上大声说：“如今君王去世，全国震动，当务之急是拜立新君，以镇抚天下，难道你们只会哭泣吗？”于是命令群臣退出朝堂，安排好宫廷警卫，处理丧事。司马孚是司马懿的弟弟。大臣们认太子曹丕即魏王位，应该有汉献帝的诏令。尚书陈矫说：“魏王在外去世，全国惊惶恐惧。太子应节哀即位，以安定全国上下的人心。况且魏王钟爱的儿子曹彰正守在灵枢旁边，他若在此时有不智之举，生出变故，国家就危险了。”当即召集百官，安排礼仪，一天之内全部办理完毕。第二天清晨，以魏王后的命令，拜太子曹丕继承王位，下令大赦天下罪犯。不久后改年号为延康。 十四、（2025-2026・广东省肇庆市封开县江口中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋。一则壮其志，一则挫敌威。法曰：“兵无选锋曰北。” 建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月，至无终；秋七月，大水，傍海道路不通。田畴请为乡导，公从之，率兵出卢龙塞。水潦，道不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀、历平刚，鲜卑庭，东陷柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公辎重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大溃，斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。 （节选自《百战奇谋・选战》） 材料二： 曹公之东征也，议者惧军出，袁绍袭其后，进不得战而退失所据。公曰：“绍性迟而多疑，来必不速。刘备新起，众心未附，急击之，必败。此存亡之机，不可失也。”卒东击备。田丰果说绍曰：“虎方捕鹿，熊据其穴而啖其子，虎进不得鹿，而退不得其子。今操自征备，空国而去，将军长戟百万，胡骑千群。直指许都，捣其巢穴。百万之师自天而下，若举炎火以焦飞蓬，覆沧海而沃漂炭，有不消灭者哉！兵机变在斯须，军情捷于桴鼓。 操闻，必舍备还许都，我据其内，备攻其外，逆操之头必悬麾下矣！失此不图，操得归国，休兵息民，积谷养士。方今汉道陵迟，纲纪弛绝。而操以枭雄之资乘跋扈之势恣虎狼之欲成篡逆之谋，虽百道攻击，不可图也！”绍辞以子疾，不许。丰举杖击地曰：“夫遭此难遇之机，而以婴儿之故失其会，惜哉！” （节选自《智囊・明智部》） 「注］ 桴鼓：鼓槌和鼓，这里指鼓槌敲击鼓面的声音。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 而操以枭雄A之资B乘C跋扈D之E势F恣虎狼之G欲H成篡逆之I谋 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 建安，东汉末年汉献帝的年号。年号是用来纪年的一种名号。 B． 卒，同“猝”，突然，与《陈涉世家》中“卒中往往语”的“卒”意思不同。 C． 存亡，生存或灭亡，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“存亡”意思相同。 D． 许，答应，与《出师表》中“遂许先帝以驱驰”的“许”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操率兵征伐乌桓过程中，遇到洪水泛滥、沿海道路不能通行的情况，曹操同意了田畴想要担任向导的请求，终于走出困境。 B． 曹操率领大军登越白狼山时，遭遇兵力众多的敌军，曹军物资滞后，披挂铠甲的士兵很少，有些人感到害怕，但曹操冷静观察敌情，最终大败敌军。 C． 田丰在曹操攻打刘备的时候，劝说袁绍趁着曹操后方兵力空虚的机会，联络刘备，挥军捣毁他的巢穴许都，消除这个心腹之患。 D． 袁绍料事迟缓，为人多疑，面对部下田丰的极力劝说，用儿子生病作为借口来拒绝，失去了千载难逢的机会，这让田丰惋惜不已。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋。 （2）兵机变在斯须，军情捷于桴鼓。 5. 结合上述两则材料，简要分析曹操获胜的原因。 【答案】 1.BFH 2.D 3.C 4.（1）凡是与敌人作战，必须选拔勇猛的将领、精锐的士兵，让他们担任先锋。 （2）用兵的机宜变化就在片刻之间，军事情况的变化要比鼓声传得还要迅速。 5.① 曹操东征时，有人担心袁绍会袭击后方，曹操分析说“绍性迟而多疑，来必不速。刘备新起，众心未附”可见他善于分析形势； ② 在白狼山，曹操的军队与敌人突然相遇，当时曹操军中披挂铠甲的士兵少，大家都很害怕，曹操“登高，望虏阵不整，乃纵兵击之”，可见他善于观察敌情； ③ 曹操东征时，有人担心袁绍会袭击后方，曹操分析后，“卒东击备”，可见他善于抓住时机； ④ 白狼山遇敌，“使张辽为先锋，虏众大溃”可见他善于任用人才。 【解析】 【导语】 这两篇文言文材料展现了曹操作为军事家的卓越才能。材料一通过白狼山之战，突出其临危不乱的统帅风范和善用先锋的战术智慧；材料二则通过袁绍的优柔寡断反衬曹操的决断力，体现其把握战机的敏锐性。两文均采用对比手法：前者以敌众我寡反衬胜利，后者以田丰之智对比袁绍之愚，共同塑造了曹操善谋能断的枭雄形象。语言简洁有力，叙事条理清晰，展现了古代军事智慧的精髓。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而曹操凭借他骁悍雄杰的本性，利用他飞扬跋扈的势力，放纵他虎狼般的贪欲，达成篡逆的阴谋。 “乘跋扈之势”“恣虎狼之欲”与“成篡逆之谋”均为动宾结构，句式相同，结构一致，应分别成句，前后BFH处断开。 故选BFH。 2. 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B．正确。同“猝”，突然/士兵。句意：突然与敌人相遇。/士兵们到处谈论。 C．正确。句意：这是生存或灭亡的时机。/这确实是国家危急生存或灭亡的时期啊。 D．错误。意思不同，都是“答应”的意思。句意：不答应。/就答应为先帝奔走效劳。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“联络刘备”错误。原文只是假设说“我据其内，备攻其外，逆操之头必悬麾下矣”，没有体现袁绍与刘备联络的意思。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“凡”，凡是；“选拣”，选拔；“为”，担任。 （2）“斯须”，片刻，一会儿，表示时间很短；“捷”，迅速；“于”，比。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 善于分析形势：东征刘备前，众人担忧袁绍偷袭后方，曹操分析“绍性迟而多疑，来必不速。刘备新起，众心未附”，判定急击刘备必能取胜。 ② 善于观察敌情：白狼山之战，曹军“辎重在后，被甲者少，左右皆惧”，曹操却“登高，望虏阵不整”，抓住敌军阵型混乱的破绽，当即“纵兵击之”，以冷静观察和果断决策扭转兵力劣势。 ③ 善于抓住时机：曹操在判定刘备立足未稳的战机后，不顾后方隐患，“急击之”“卒东击备”，不给刘备收拢人心的机会。 ④ 善于任用人才：白狼山之战中，曹操遵循“兵无选锋曰北”的兵法，“使张辽为先锋”，让猛将率领精锐冲锋，最终“虏众大溃，斩蹋顿及名王以下”，借先锋之力一举击溃敌军。 参考译文： 材料一： 凡是与敌人作战，必须选拔勇猛的将领、精锐的士兵，让他们担任先锋。（这样）一是能够壮大我军斗志，一是可以挫杀敌人威风。兵法说：“用兵打仗不选拔勇将精兵担任先锋，必败无疑。” 建安十二年，袁尚、袁熙逃往上谷郡，带领乌桓兵多次进入边塞作乱。曹操率兵征伐。同年夏季五月，部队进至无终；秋季七月，洪水泛滥，沿海道路不能通行。田畴请求担任向导，曹操同意了，于是率领军队出卢龙塞。雨水泛滥成灾，塞外道路断绝不畅通，于是开山填谷五百多里，经过白檀、平刚，又经过鲜卑部落领地，向东攻陷柳城。当距离柳城二百里时，敌人才发现曹军的到来。袁尚、袁熙与乌桓单于蹋顿以及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人率领数万骑兵迎战曹军。八月，（曹操率军）登白狼山时，突然与敌人相遇，敌军兵力众多。曹军辎重留在后面，披挂铠甲的很少，曹操周围的人都很害怕。曹操登上高处（观察敌情），发现敌军阵势紊乱不整，于是指挥士兵出击，并派张辽担任先锋，敌军大败，击斩蹋顿及著名首领以下多人，收降胡、汉部众二十多万人。 材料二： 曹操东征时，参加议事的人担心军队出征之后，袁绍要来袭击他们的后方，这样即使前进也无法放手一战，而后退又会失去根据地。曹操说：“袁绍料事迟缓而为人多疑，不会迅速袭击我们。刘备刚崛起，民心还没有完全归附，此刻立即去攻击，他一定会失败。这是生存或灭亡的时机，不可失去。”最终向东攻击刘备。田丰果然劝袁绍说：“老虎正在捕鹿，熊去占有虎穴而吃掉虎子，老虎向前得不到鹿，退后又失去虎子。现在曹操亲自去征讨刘备，国内空虚军队尽出，将军您有士兵百万，胡马千群，可直接攻进许都，捣毁他的巢穴。百万雄师从天而下，就像点一把大火来烧野草，倒大海的水来冲熄漂浮的火炭，有能不被消灭的吗！用兵的机宜变化就在片刻之间，军事情况的变化要比鼓声传得还要迅速。曹操听说后，一定会放弃攻击刘备回守许都，那时我们已经占据城内，刘备又在外面夹攻，逆贼曹操的脑袋一定会高悬于将军您的旗下！如果失去这个机会，曹操得以回国，（就可以）休养生息，储备粮草，招纳贤士。如今汉室日渐衰微，法度松弛。而曹操凭借他骁悍雄杰的本性，利用他飞扬跋扈的势力，放纵他虎狼般的贪欲，达成篡逆的阴谋，（到那个时候）即使再用各种方法攻击，也没有办法挽回了！”袁绍却以儿子生病为由推辞，不答应。田丰气得举起手杖敲地说：“你得到这种千载难逢的机会，却为了一个婴儿而失去，真是可惜啊！” 十五、（2025-2026・广东省东莞市光明中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。 十岁通诗书，既长，隐岷山。 州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。 帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。 白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。 帝爱其才，数宴见。 白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马”的“为”用法不同。 D． 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（1）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （2）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。 “宋若思将吴兵三千赴河南”主谓宾齐全，“宋若思”是主语，“将”是谓语，“吴兵三千”既是“将”的宾语又是“赴河南”的主语，后面C处断开； “道寻阳”是动宾结构，后面E处断开； “释囚”和“辟为参谋”是承接关系，都是宋若思做的事，中间不必断开，“参谋”后G处断开。 故选CEG 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B．正确。因此、所以；过去的、原来的。句意：所以李白也到了长安。/池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 C．正确。表被动；动词，做、作为。句意：李白自知不被皇帝亲近的人容忍。/用彩虹做衣裳，将风作为马来乘。 D.错误。“崩”指帝王、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“认为他已能比肩司马相如”错误，根据原文“少益以学，可比相如”可知，应理解为“如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比”。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“见”，拜见；“子”，对对方的尊称；“谪仙人也”，判断句。 （2）“惊愧”，吃惊、惭愧；“谢”，道歉；“去”，离开。 5. 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ① 由“苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’”“知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’”“白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思”等可知，文学天才，天赋异禀。 ② 由“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”可知，轻视财产，乐于施舍。 ③ 由“白犹与饮徒醉于市”“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治……白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人”可知，为人傲慢，放荡不羁。 ④ 由“白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还”“安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽”“有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱”“白浮游四方”“代宗立，以左拾遗召，而白已卒”等可知一生漂泊，仕途坎坷。 参考译文： 材料一： 李白，字太白。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举，苏颋任益州（今四川成都）长史，见到李白而感到奇异，说：“这个人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比。”然而李白爱好纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁）。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！”并在唐玄宗面前说起李白，唐玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。皇帝赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之间心中有些感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，稍稍醒酒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。皇帝喜爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。皇帝要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，皇帝赏赐金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为他是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪，使他最终免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪，于是皇帝下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事获罪而下狱。那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝（召李白入朝任左拾遗），而李白已去世，终年六十多岁。 材料二： 李白浮游漂泊于四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上而路过县衙，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 十六、（2025-2026・广东惠州惠东・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《荀子・劝学》） 文本二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《劝学》，有删改） 文本三： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 就，文中意为靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 B． 旬朔，十天或一个月，泛指时日不长。旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。 C． 如，比得上，与“如出一辙”的“如”意思相同。 D． 传，古代解释经书的著作，与“言归正传”的“传”并不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B． 材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 C． 秦观感叹幼时读书不勤奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D． 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 5. 材料二和材料三的内容能否印证材料一中“学不可以已”的观点？请简要分析。 【答案】 1.BDG 2.C 3.D 4.（ 1 ）君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察，那么见识就会明达并且行为没有过失了。 （ 2 ）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 5.能够印证。 （1）秦观借自己年少时依仗记性好而忽视学习，数年后想读书却变得善忘的经历，来印证“学不可以已”； （2）尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，可以印证“学不可以已”。 【解析】 【导语】 三则材料均围绕学习。材料一以 “学不可以已” 开篇，借多种比喻强调博学自省可明达无过；材料二秦观自述年少善记却因不勤荒废，年长善忘，反思学习不可间断；材料三指出学可治己，教能治人，以茧、剑等为喻，说明学习如磨砺，可使人成有用之才。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。 “以砻砺”是“磨”的后置状语，中间不应断开，应在“砺”后，即B处断开； “以黄砥”是“加”的后置状语，中间不应断开，应在“砥”后，即D处断开； “其刺也无前”“其击也无下”句式相同，所以应在“前”后，即G处断开。 故选BDG。 2. 本题考查学生掌握文学文化常识、理解一词多义的能力。 A．正确。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。/指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。 B．正确。句意：一个月的时间里。 C．错误。意思不同。比得上/好像。句意：几乎不如年轻时候的十分之一二。/好像从一道车辙上走过来。形容两种言论或行动一模一样。 D．正确。古代解释经书的著作/话题。句意：于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句。/话头转回到正题上来。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“充分说明孔子善于因材施教”错误。由原文“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”可知，尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，是为了说明学习的重要性，而不是“证明了孔子善于因材施教的观点”。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省”，检查、省察；“知明”，见识明达。 （2）“无如之何”，无可奈何；“庶几”，也许；“补”，补救。 5. 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，文中提出善假于物、积累，坚持，专心等学习方法。 ① 秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，“予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失……故虽有强记之力，而常废于不勤”，写了自己年轻时，记忆力好，但是虽然有较强的记忆力，学业却因为自己的不勤奋给荒废了。属于不专心读书，不能积累学问，这一点和荀子《劝学》篇中的观点是一致的。 ② 尸子强调“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬”，使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。强调学习的重要性，也印证了“学不可以已”。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。　　 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为用煣的工艺使它成为这样的。所以木材用墨线量过就会变直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 材料二： 我年少时读书，一看到文章就能背诵下来。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。一个月的时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。　 等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。　 唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。　　 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 材料三： 勤学而不厌倦，是用以治理自身的；教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加治理，就会变质蠢蚀而抛弃，如果使女工缫丝治理，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时也会穿着它。每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏；使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路是鲁东卞的粗野之人，子贡是卫地商人，颜涿聚是个强盗，颛孙师是个粗鄙之人。经过孔子教导之后，都成为名士。把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。既使是昆吾的铜、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。 十七、（2025-2026・广东珠海实验中学集团联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有可自来，其逝也有所为。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰在地为河岳幽则为鬼神而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 材料二： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A在天B为星辰C在地D为河岳E幽则为F鬼神G而明H则复为人 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “文起八代之衰”中的“之”与《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染也”的“之”用法不同。 B． “浩然而独存者乎”与《师说》中“生乎吾前”的“乎”用法和意思都不相同。 C． “又挈挈而东”中的“东”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”中的“日”用法相同。 D． “恒雨少日”中的“雨”与成语“未雨绸缪”中的“雨”用法和意思都相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． “浩然之气”可以不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝。 B． 韩愈拥有浩大刚正而独立存在的正气，他使思想和文风回到正路上来，到北宋已经有三百年左右了。 C． 韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》，因此而得到了“狂”的名声。 D． 柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，批评了师道日衰的社会现实，表达了自己对抗流俗的决心。 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》） （3）位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 【答案】 1.CEG 2.C 3.D 4.（ 1 ）这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。 （ 2 ）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能饮泉水。 （ 3 ）（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。 【解析】 【导语】 这两篇文言文分别从不同角度展现了韩愈的非凡气质和影响。材料一通过苏轼的笔触，强调了韩愈作为“百世师”的地位，其“浩然之气”不仅影响当代，更跨越时空，成为后世的楷模。苏轼运用夸张和对比，凸显了韩愈的正气与天地同存，与历史同辉。材料二则通过柳宗元的叙述，描绘了韩愈在师道衰微的时代背景下，敢于逆流而上，坚持师道的勇气和决心。柳宗元以“蜀犬吠日”“越犬吠雪”为喻，批评了当时社会的浅薄与偏见，同时表达了对韩愈的敬佩。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳，在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。 “在天为星辰”与“在地为河岳”结构一致，单独成句，CE处断开； “幽则为鬼神”与“明则复为人”结构一致，单独成句，二者之间G处断开。 故选CEG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A。正确。结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性。句意：韩愈的古文兴起于盛行了东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋等八个朝代之久的（重形式轻内容的浮靡）文风的衰败。/我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽。 B．正确。句末疑问语气词/介词，于，在。句意：浩大刚正而独立存在的正气吗？/在我前面出生。 C．错误。用法不同。名词用作动词，向东走/名词用作状语，每天。句意：便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了。/君子广博地学习并且每日对自己进行检查 D。正确。都是名词用作动词，下雨。句意：经常下雨，很少见到太阳。/天还没有下雨，先把门窗绑牢。    故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“表达了自己对抗流俗的决心”错，柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，主要是为了说明当时社会上人们对师道的怪异态度，是在感慨师道衰微的现状，而非表达自己对抗流俗的决心。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“是”，这；“寓”，寄托；“塞”，充满。 （2）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”；“上、下”，名词作状语，向上，向下；“黄泉”，古今异义词，地下水、泉水。 （3） “卑”，形容词作名词，地位低的人；“盛”，形容词作名词，官职高的人；“羞”，意动用法，以……为羞；“谀”，谄媚奉承。 参考译文： 材料一： 一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰，他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳，在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。 自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现，经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？ 材料二： 孟子曾经说“人之患在好为人师”。从魏、晋以来，人们更不去拜师。当今之世，便不曾听说有谁要做别人的老师，有这种想法（的人），人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，用手指着眼睛看着表示鄙薄，添油加醋地污蔑诽谤他。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，像这样的情形，已经发生不止一次了。 屈原曾经作赋说：“邑犬群吠，吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过分了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才相信以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈已经把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下当今天下见到奇异的事情而不像蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人，而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢？ 十八、（2025-2026・广东茂名高州・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言长庆。如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出。 方太和、开成、会昌间，士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹤，种折腰菱，听《霓裳曲》者数十年，此其先几之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其党；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①虞卿：杨虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其事者F多为岭海G万里之行。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 为，创作，与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”的“为”意思不同。 B． 凡，总共，与《送东阳马生序》“凡所宜有之书，皆集于此”的“凡”意思不同。 C． “而不受其恩”与《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”用法相同。 D． 过，过分，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们崇仰，但是现在却显得十分空寂，袁中道内心不禁生出惋惜与感慨。 B． 当时，学诗的人们都绝口不提《长庆集》，袁中道认为凭白居易写《琵琶行》的诗才，所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品。 C． 白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他后来却一心寻求闲散的职务，当他被任命官职之后，他要么辞职，要么就不去赴任。 D． 袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但是并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 （2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？ 5. 作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？ 【答案】 1.CEF 2.D 3.B 4.（1）我被贬黜到地方任职两年来，心境平和，安然自得，被这个人的话触动，这一晚才有了被贬逐的感受。 （2）处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？ 5.① 遭遇贬谪之初，伤怀是人之常情。 ② 白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失。 ③ 白居易在仕途通达时功成身退。 ④ 白居易与人交往能洁身自好，恪守节操。 【解析】 【导语】 材料一交代了作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的主要经过，概括琵琶女的身世，说明了写作动机与背景。材料二反驳了一些人认为白居易并没有做到坦然面对得失的错误看法，赞美白居易的高尚品德。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：士大夫们相互竞争、争斗，产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾祸的人，大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方。 “对垒交争”是“士大夫”的谓语成分，“士大夫对垒交争”是主谓结构单独成句，后面可断开。在C处断开。 “罹其事者”是“多为岭海万里之行”的主语，其前E处断开； “罹其事者”表示强调，单独成句，后面可断开。在F处断开。 故选CEF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。创作/给、替。句意：因此创作长句。/我要给你创作这首《琵琶行》。 B．正确。总共/凡是。句意：总共六百一十六个字。/凡是应该有的书都集中在这里。 C．正确。转折，可译为“却”。句意：却不接受他的恩惠。/听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。 D．“意思相同”错。过分/犯错误。句意：真是太过分了。/一个人经常犯错误，然后才能改正。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品”错误。根据“如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过”可知，这句话只是强调如果李白、杜甫也写《琵琶行》，那他们的《琵琶行》不一定能超过白居易写的《琵琶行》，强调的是白居易写诗的才华，并没有将白居易的《长庆集》和李杜的作品进行比较。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出官”，离开京城到外地做官；“感”，被……打动；“是夕”，这一晚；“迁谪”，贬官降职或流放。 （2）“处”，处于；“戚戚”，忧伤的样子；“特”，只是；“何”，怎。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 根据“人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动”可知，人是会在意荣耀和耻辱的，概括为“遭遇贬谪之初伤怀是人之常情”。 ② 根据“盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣”可知，白居易欣赏山水美景，修草堂，不再有被贬谪的感觉了。概括为“白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失”。 ③ 根据“予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出”可知，白居易仕途正盛时却选择退身去寻求闲散的职务，概括为“白居易在仕途通达时功成身退”。 ④ 根据“入群不乱，涉水不濡”可知，白居易和人交往能不改志向，坚守自我。可以概括为“白居易与人交往能洁身自好，恪守节操”。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这位歌女的话语打动了，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 材料二： 琵琶亭，也就是白司马白居易眼泪打湿身上青衫的地方。因遗留名人行迹而出名的地方，即使江山历时千载，此地也依旧留下美誉，可是为什么这个地方会沉寂到如此地步！现如今学习诗的人，刚刚开始学，就闭口不提白居易的《长庆集》。像《琵琶行》这样的诗篇，即使让李白、杜甫来写，也未必会超过白居易。大抵元稹、白居易诗文中警示激励的文字，也有来自李白、杜甫的诗文；李白、杜甫诗文中流畅通达的文字，也有来自元稹、白居易诗文，这些都不能轻易下结论。有人说白乐天学习道家的学说，但是读他的诗，在表述个人得失的时候，他为什么介意得失呢？我说：人是难免会有情感的。荣耀谢去耻辱接踵而来，在这样的事情发生时人怎么会无动于衷。大概就会在东面西面的林间徘徊，穿上能飞上云霄的鞋子，仰起头来看山，俯下身子听泉水的流动之声，修筑起草堂，开凿种莲的池塘，那么被贬谪的感觉，立即会像冰雪一样消散了，怎么会长久地让自己心绪不宁呢？我看白乐天，从此时此地开始逐渐地步入华贵的境界，刚刚五十岁啊，就从仕途退身去寻求闲散的职务，让做府尹就立即离开，授予他刺史的官职他也不外出任职。 太和、开成、会昌年间，士大夫们相互竞争、争斗，产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾祸的人，大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方；可白乐天却悠闲自得地在街道里宅院中游玩，躺在天竺石上，赏玩华亭的仙鹤，种植折腰菱，听《霓裳曲》，像这样生活了数十年，那些能料事于先的聪明智慧之人，也怎么能比得上他。与杨虞卿联姻却不被杨虞卿的事所牵连，亲近元稹和牛僧孺却不依附他们；被裴公所看重，却不接受他的恩惠；被李文饶妒忌，却不加重对他的怨恨。进入人群之中却不迷乱自己的心志，走进水里却不被水沾湿，非常接近于得道的人。但还有些人拿得失不休止地评价白居易，真是太过分了。苏子瞻说：“处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？”这些事情的精妙之处，没有智慧业缘的文人是不理解其中奥妙的。 十九、（2025-2026・广东省佛山市S6联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。博通经史，属文日数千言。 熙宁九年，徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城为木岸以虞水之再至朝廷从之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 元祐六年，以龙图阁学士出知颍州。先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，致陈亦多水。又将凿邓艾沟与颍河并，且凿黄堆欲注之于淮。轼始至颍，遣吏以水平准之，淮之涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流颍地为患。轼言于朝，从之。 自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复请调来A岁夫增筑B故城C为木岸D以虞水之再E至F朝廷G从之。 2. 下列对文中加点词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 吾谁与守，与《短歌行》中的“何以解忧”句式相同。 B． 徒，兵卒，文中指禁军，与《师说》中的“郯子之徒”的“徒”含义不同。 C． 以为，成为，与《劝学》中的“𫐓以为轮”的“以为”含义相同。 D． 轼言于朝，与《琵琶行》中“转徙于江湖间”的句式相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼杭州治水实现了航运、防洪、饮水、休闲等综合效益，获得百姓认可。 B． 苏轼亲自考察测量，发现淮河与新沟的水差，阻止开凿黄堆，保护了颍州。 C． 苏轼治水不是头痛医头脚痛医脚，而是能从长远利益出发，体现全局眼光。 D． 苏轼为官忠诚正直，群臣没有超过他的，然而在朝廷上他却受到嫉恨排挤。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 5. 苏轼在担任徐州知州期间，面对河水泛滥即将淹城的危险，他是如何应对的？请简要概括。 【答案】 1.CDF 2.C 3.B 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（这是）因为它用心专一。 （2）堤筑成之后，又在堤上栽种了木芙蓉、杨柳等植物，看上去就像图画一样，杭州人称之（给它命名）为苏公堤。 5.① 阻止富民出城逃逸，稳定民心；② 号召禁军全力救助，修筑长堤；③ 派遣官吏分段防守；④ 身先士卒，住在堤上，以实际行动坚定必胜信念。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过苏轼在徐州、杭州、颍州的治水事迹，展现了他卓越的政治才能与为民情怀。文本以典型事件勾勒人物形象：徐州抗洪时身先士卒的担当，杭州疏浚西湖的智慧，颍州勘测水情的严谨。叙事详略得当，既有“庐于其上”的细节描写，又有“苏公堤”的成果呈现。语言简洁有力，“吾谁与守”等对话凸显人物气节。结尾“忠规谠论”的评价，与正文事例形成互证，完整塑造了一位集才能、胆识与操守于一身的贤臣形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他又请求调发第二年的役人增筑旧城，用木头筑堤岸，以防水再来，朝廷同意了他的做法。 “调来岁夫”是动宾结构，不断开；“增筑故城”是动宾结构，不断开；“调来岁夫”的目的是“增筑故城”，语意紧密，中间都不断开，C处断开； “为木岸”是动宾结构，D处断开； “虞水之再至”是动宾结构，“朝廷”是下句主语，F处断开。 故选CDF。 2. 本题考查学生理解一词多义、特殊句式现象的能力。 A.正确。都是宾语前置句，正常语序是“吾与谁守”/“以何解忧”。句意：我和谁一起守城？/拿什么排解忧愁？ B.正确。兵卒，文中指禁军/一类人。句意：他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去。/郯子这类人。 C.错误。“成为”错，以（之）为，用……作为/把它制成（轮子）。句意：用它作为积蓄和排泄湖水的枢纽。/用火烤把它制成轮子。 D.正确。都是状语后置句，正常语序为“轼于朝言”/“于江湖间转徙”。句意：苏轼向朝廷上言。/在江湖间辗转奔波。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“苏轼亲自考查测量”错，文中是“轼始至颖，遣吏以水平准之”，并非苏轼亲自考查测量。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”；“爪牙”，爪子和牙齿；“黄泉”，泉水。 （2）“植”，种植；“植芙蓉、杨柳其上”，省略句，应为“植芙蓉、杨柳（于）其上”；“名”，命名。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① “富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”阻止富民出城逃逸，稳定民心； ② “轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’”，号召禁军全力救助，修筑长堤； ③ “轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守”，派遣官吏分段防守； ④ “轼庐于其上，过家不入”，身先士卒，住在堤上，以实际行动坚定必胜信念。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。学识渊博，通晓经史，写文章每天达到数千字。 熙宁九年，调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁一起守城？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼在堤上筑草庐居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发明年的役人增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。 杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。运河的便利丧失了，靠江中的潮水供水，船在市中行驶，潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成为百姓的大灾难，六口井也几乎荒废了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用它作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成之后，又在堤上栽种了木芙蓉、杨柳等植物，看上去就像图画一样，杭州人称之（命名）为苏公堤。 元祐六年，以龙图阁学士出朝任颍州知州。在此以前，开封所属各县多有水灾，官吏不研究事情的本末，决开那里的陂池湖沼，使之流入惠民河，河不能容纳，以致陈州也多水灾。又要凿通邓艾沟和颍河并流，并且凿开黄堆想让水流入淮河。苏轼刚到颍州，派差吏用水平尺度量地形，发现淮河的涨水高出新沟近一丈，如果凿开黄堆，淮河水反而会流向颍州地区成为灾害。苏轼向朝廷上言，朝廷接受了他的意见。 自从应考直到出入侍从皇帝，必定以忠于君主作为根本，忠心的规劝卓识的议论，正直而有大节，群臣没有超出他的。但被小人所忌恨排挤，不让他安心处于朝廷之中。 二十、（2025-2026・广东省汕头市金南实验学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。建安元年春正月，太祖将迎天子。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”二十五年春正月，庚子，王崩于洛阳，年六十六。 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，官方授材，各因其器，终能总御皇机、克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志・魏书・武帝纪》） 材料二： 操遂承资跋扈，肆行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色论不阿谄身首被枭悬之诛妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重。又议郎赵彦，忠谏直言，议有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。 方今汉室陵迟，纲维弛绝。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃，虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！ （节选自陈琳《为袁绍檄豫州》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 直言A正色B论C不阿D谄E身首被枭F悬之诛G妻孥H受灰灭之咎。 2. 与材料一画波浪线的句子倒装句式一样的是（     ） 故世人未之奇也 A． 胁于暴虐之臣 B． 蚓无爪牙之利 C． 句读之不知 D． 其闻道也固先乎吾 3. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 举孝廉，汉朝一种推选人才为官的制度，“孝廉”指孝顺亲长、办事廉正。 B． 迁，迁移，与《闻王昌龄左迁龙标有此寄》中“迁”意义相同。 C． 因，依据，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意义相同。 D． 乃，相当于判断词“是”，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”意义不同。 4. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操年少机敏，有权谋，但任性好侠、放荡不羁，当时的人并不认为他有奇特之处，只有桥玄、何颗认为他与众不同。 B． 曹操认为，自古以来开国和中兴的君主都是得到了贤能的人来共同治理国家，并以齐桓公称霸来说明要任用廉洁的人。 C． 在汉末天下大乱、群雄并起之时，曹操能够驰骋天下，统领政事，成就大业，可以说是非同寻常的人物、超越世人的豪杰。 D． 曹操杀了才华出众、天下知名的原九江太守边让和忠直敢谏的议郎赵彦，还打着守卫皇宫的名义，派精兵控制朝廷。 5. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。 6. 曹操为何下了求贤令，却又要杀贤才？请结合两则材料加以说明。 【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4.B 5.（ 1 ）不是顺应天命（闻名于世）的人才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ （ 2 ）曹操想要篡夺政权，断绝进言的通道，擅自逮捕并立即杀了他，不等上报使皇帝知道。 6.① 曹操下令求贤是因为天下未定，他急需贤才辅佐成就霸业。② 边让、赵彦直言进谏不阿谀，与曹操立场不同，不能为其所用，故而被杀。 【解析】 【导语】 这篇文章通过两则材料对比呈现曹操的复杂形象。材料一出自《三国志》，正面描写曹操的才能与功业，突出其机警权谋、唯才是举的政治理念；材料二出自陈琳檄文，严厉批判曹操的残暴专权，列举其杀害贤才、控制朝廷的恶行。两则材料形成鲜明对比，既展现了曹操作为乱世枭雄的政治才能，又揭示了其专制残暴的一面，反映了历史人物评价的多维性。试题设计涵盖断句、词语辨析、内容理解和翻译等文言文考查要点。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他说话坦率公正，神情庄重严肃，发表见解从不阿谀奉承，自己却受到斩首悬挂示众的酷刑，妻子儿女也都被杀害。 “直言正色”常作为固定词组使用，B处断开； “论不阿谄”是主谓结构，“阿谄”是一个词，E处断开； “身首被枭悬之诛”“妻孥受灰灭之咎”结构相同，G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 题干是宾语前置句，正常语序：故世人未奇之也。句意：因此当时人并不觉得他有什么特别之处。 A． 被动句，“于”表被动。句意：被暴虐的权臣胁迫。 B．定语后置句，“之”是定语后置的标志，正常语序：蚓无利之爪牙。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 C．宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，正常语序：不知句读。句意：不通晓句读。 D．状语后置，正常语序：其闻道也固乎吾先。句意：他领会道理本来就早于我。 故选C。 3. 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。 A.正确。 B．错误。意义不同。侧重升职/侧重降职。句意：升任顿丘县令。/听闻王昌龄被贬官到龙标县，因此写下这首诗寄给他。 C．正确。句意：根据才能任用官员。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 D．正确。是/竟然。句意：这正是忠臣舍命报国、义士建功立业的时机。/竟然不知道有汉朝。 故选B。 4. 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B．“并以齐桓公称霸来说明要任用廉洁的人”错误。曹操以齐桓公称霸为例，是为了说明“不必拘守‘廉士’标准，应唯才是举”，而非“任用廉洁的人”，选项说法与原文“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”矛盾。 故选B。 5. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，拯救，救济；“安”，使……安定；“其”，大概，或许。 （2）“迷夺时明”，篡夺政权；“收”，逮捕，拘押；“报闻”，上报使皇帝知道。 6. 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ① 原文“今天下尚未定，此特求贤之急时也”，点明天下未平是求贤的原因。曹操需贤才辅佐共治天下、成就霸业，故提出“唯才是举”，不拘一格吸纳人才。 ② 原文载边让“直言正色论不阿谄”，赵彦“忠谏直言，议有可纳”，二人直言不阿，与曹操立场相悖。曹操“欲迷夺时明，杜绝言路”，且视异己者为阻碍，故“擅收立杀”，以铲除不附己的贤才。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉朝相国曹参的后代。曹操年少时机智敏锐，善于权谋计策，但为人仗义豪爽，放荡不羁，不注重经营事业，因此当时人并不觉得他有什么特别之处。只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他非同寻常。桥玄曾对曹操说：“天下即将大乱，不是顺应天命（闻名于世）的人才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹操被举荐为孝廉，担任郎官，后出任洛阳北部尉，升任顿丘县令，又被征召为议郎。建安元年（196）春正月，曹操准备迎接汉献帝。当时洛阳残破不堪，董昭等人建议曹操定都许昌。自从汉献帝西迁后朝廷日益混乱，直到此时才重新建立宗庙社稷的制度。建安十五年（210）春，（曹操）下令说：“自古以来，那些受天命而开国或中兴的君主，哪一个不是得到贤能之士共同治理天下的呢？如今天下尚未平定，这正是渴求贤才的时刻。如果一定是廉洁的人才才能任用，那么齐桓公怎么能称霸天下呢？你们要帮助我广开言路，推举那些出身微贱但有真才实学的人，只要是有才能的，我都要任用他们。”建安二十五年（220）春正月庚子日，曹操在洛阳去世，享年六十六岁。 评论说：东汉末年，天下大乱，英雄豪杰纷纷崛起，而袁绍势力最为强盛，无人能敌。曹操运筹帷幄，施展谋略，征战天下，根据才能任用官员，最终能够掌控朝廷大权、成就伟大功业，正是因为他超群绝伦的谋略。可以说，曹操是个非同寻常的人物，是超越世人的杰出人才。 材料二： 曹操于是依仗权势骄横跋扈，肆意行凶作恶，剥削百姓，残害贤能良善的人。原九江太守边让，才华出众，名扬天下，他说话坦率公正，神情庄重严肃，发表见解从不阿谀奉承，自己却受到斩首悬挂示众的酷刑，妻子儿女也都被杀害。从此，士人愤慨悲痛，百姓怨恨深重。议郎赵彦，忠诚进谏，所提建议值得采纳，所以朝廷倾听采纳，改良原有的做法。曹操想要篡夺政权，断绝进言的通道，擅自逮捕并立即杀了他，不等上报使皇帝知道。历观古今书籍，所记载的无道奸臣，贪婪残暴、凶恶歹毒，曹操是最狠的！ 如今汉室衰微，法纪废弛。京城之内，朝廷的精明干练之臣都垂头丧气，无所依靠，即使有忠义之士，被暴虐的权臣胁迫，哪里能施展抱负呢？曹操率领精锐禁军七百人，围守宫廷，表面守卫皇宫，实则控制朝廷。我担心他篡逆的野心日益显露，因此奋起行动。这正是忠臣舍命报国、义士建功立业的时机，怎能不努力啊！ 二十一、（2025-2026・广东揭阳普宁・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 文段一 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行・序》） 文段二 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂，明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入，不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 下列文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易自以逢A好文之主B非次拔擢C欲以生平D所贮E仰酬F恩造 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “元和”为唐宪宗的年号，年号是中国封建王朝纪年名号，元和元年即唐宪宗在位时以“元和”纪年的第一年，元和十年则是这一纪年体系下的第十年。 B． “尝学琵琶于穆、曹二善才”中的“善”与“居易与河南元稹相善”中的“善”意思不同。 C． 谪，指官员因获罪或受排挤等原因，被朝廷从原职位下调到品级更低、职权更轻的职位，与文段一中“左迁”的意义不同。 D． “闻舟中夜弹琵琶者”的“闻”和“而往往流闻于禁中”的“闻”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他上前陈说元稹没有罪过，且多次上疏极力劝谏，奏疏却未被上报给皇上。 C． “迎门”体现出顾况对白居易的重视；“礼遇”表现出顾况对白居易文才的赏识。 D． 元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。 【答案】 1.BCE 2.C 3.B 4.（1）于是撰写这首长诗赠送给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （2）宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。 5.① 白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。② 白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③ 章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【解析】 【导语】 文本一《琵琶行・序》提供了白居易创作背景，展现了其关怀下层人民、同情琵琶女命运的情怀，并反映其遭贬时的心境。文本二节选自《旧唐书・白居易传》，详细记录了白居易一生的重要经历，特别是他任官、被贬的过程，展现他严正敢言、直言劝谏的品格。这两段文字共同描绘了白居易才学出众、品行优秀的形象，并揭示了他在政治上因敢于直言而被贬的原因。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。 “居易自以逢好文之主”主谓宾齐全，“居易”作主语，“以“作谓语，“逢好文之主”作宾语，其后B处断开； “非次拔擢”是“逢好文之主”的结果，独立成句，其后C处断开； “欲以生平所贮”指想用毕生所学，“仰酬恩造”指报答君主的知遇之恩，二者构成目的关系，中间E处断开。 故选BCE。 2. 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。技艺高超/交好。句意：她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶。/白居易与河南人氏元稹相友善。 C。“意义不同”错误，“谪”与“左迁”意义相同，均指官员被贬职降级。 D．正确。听到/使……听到。夜里听到船上有人弹琵琶。/并往往流传到宫中。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“未被上报给皇上”错误，原文为“疏入，不报”，应是“奏疏呈上去却没有答复”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因为”，于是创作；“凡”，总共；“命”，命名。 （2）“以”，认为；“先”，在……之前；“言事”，议论政事。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之”可知，白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。 ② 由原文“而往往流闻禁中”可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③ 由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言”可知，章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 参考译文： 文段一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，面容黄瘦、精神萎靡，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 文段二： 白居易，字乐天，太原人，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 二十二、（2025-2026・广东省揭阳市一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫。甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军，会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜②，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。然帝自是不甚省录。关辅③饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋、检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，沾丐④后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推曰：“李、杜文章在，光焰万丈长。” （节选自《新唐书・杜甫传》） 注：①羸服：衣衫破烂。②陈涛斜：地名，今陕西咸阳东。③关辅：地名，指关中及三辅地区。④沾丐：给人以利益。 1. 请给文中划线句子断句，除E处外再断三处，每处1分。多断、漏断、错断均不给分。 使待制A集贤院B命宰相C试文章D擢河西尉E不拜F改右卫G率府H胄曹参军 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “绝言者路”的“绝”与《望岳》中“会当凌绝顶”的“绝”意思相同。 B． “为歌诗”的“为”与《琵琶行》中的“因为长句”的“为”意思相同。 C． “因客耒阳”的“因”和《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思不同。 D． “甫又善陈时事”中的“善”和《论语》中“择其善者而从之”的“善”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 杜甫生活困顿，四处漂泊。他年轻时处境贫困不能有所作为，科考失利后困居在长安；安史之乱中逃往三川，后来又漂泊于剑南、夔州、耒阳等地。 B． 杜甫直言进谏，招致疏远。房琯因事被罢免宰相，杜甫为此上疏，肃宗下诏让三司审讯杜甫，后杜甫虽免于责罚，然而皇帝不太接受他的进言了。 C． 杜甫忠君爱国，忧国伤时。他喜好谈论天下大事，见解深刻而切中时弊，经常登上吹台抒发怀古伤今之情，在诗中寄托对国事的伤感，对国君的思念。 D． 杜甫精于诗歌，备受推崇。杜甫创作的诗歌一改陈、隋浮艳之风，诗风雄浑苍茫，兼具古今之长，对后世影响极大，受到元稹和韩愈的推崇。 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。 （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 【答案】 1.BDF 2.A 3.C 4.（1）肃宗即位，他衣衫破烂从鄜州想要奔赴皇帝外出停驻的地方，被贼兵抓住。 （2）何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。 【解析】 【导语】 这篇《新唐书・杜甫传》选段以简练的笔法勾勒了杜甫坎坷而光辉的一生。文章通过“困长安”“避走三川”等典型事例，展现其颠沛流离的生活；以“上疏言事”凸显其刚直品格；用“为歌诗，伤时桡弱”揭示其诗作内核。结尾的“赞曰”部分尤为精彩，通过元稹、韩愈的评价，将杜甫置于诗歌发展史的坐标系中，突出其“浑涵汪茫”的艺术境界和“诗史”价值。全文叙事与评论相得益彰，既忠实于史实，又饱含文学感染力。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，提升他为河西尉，他没有接受任命，改任右卫率府胄曹参军。 “集贤院”是“待制”的地点，不能断开，其后B处断开； “命宰相试文章”是兼语句，主语省略，其后D处断开； “擢河西尉”是动宾短语，E处断开； “不拜”作谓语，主语为“杜甫”，省略，“改右卫率府胄曹参军”也是动宾短语，F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。意思不同。断绝/极、最。句意：就断绝了进言者的通路。/定要登上泰山顶峰。 B.正确。均为“创作”。句意：创作诗歌。/于是撰写了这首七言歌行。 C.正确。于是/根据。句意：于是暂住在耒阳。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 D.正确。善于/好的。句意：杜甫又善于用诗歌陈喻时事。/要选择他们的长处来学习。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“见解深刻而切中时弊”错误，文中说“好论天下大事，高而不切”，意思是“喜好谈论天下大事，高阔而不切实际”；且“经常登上吹台”不准确，文中说“尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台”，无法看出他“经常登上”。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“立”，即位；“羸服”，衣衫破烂；“为……所”，被。 （2）“渔樵”，捕鱼打柴；“侣”“友”，以……为伴，与……为友；“属”，劝酒。 参考译文： 杜甫，字子美，年轻时贫困不能依靠己力而有作为，离家出游吴越、齐赵之间。考进士没有考中，困居在长安。天宝十三年，玄宗到太清宫举行朝献典礼。杜甫进奏赋文三篇。玄宗读了大为惊奇，让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，提升他为河西尉，他没有接受任命，改任右卫率府胄曹参军。遭逢安禄山叛乱，天子入蜀，杜甫逃往三川。肃宗即位，他衣衫破烂从鄜州想要奔赴皇帝外出停驻的地方，被贼兵抓住。至德二年，出逃来到凤翔谒见肃宗，被授官右拾遗。杜甫和房琯是贫贱之交，房琯当时在陈涛斜战败，又因招董廷兰为门客，被罢免宰相。杜甫上疏说：“所犯罪小，不宜罢免大臣。”肃宗大怒，下诏三司会审他。宰相张镐说：“杜甫如果被治罪，就断绝了进言者的通路。”肃宗这才消去怒意。但此后肃宗不再怎么考虑采纳他的进言了。关辅发生饥荒，杜甫便弃官离去，客居在秦州，砍柴摘橡子栗实来满足自己的需要。又流落到剑南，在成都西郭搭建草庐居住。适逢严武任剑南东西川节度使，杜甫前去投靠。严武再次出任剑南节度使，上表朝廷任他为参谋、检校工部员外郎。严武和杜甫是世交，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。严武去世，崔旰等人作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出瞿唐峡，下江陵，沿沅水、湘水而上登临衡山，于是暂住在耒阳。杜甫游历岳祠，忽发大水，过了十天弄不到食物，县令准备了船迎接他，这才得以回来。县令曾送杜甫烤牛肉、白酒，杜甫喝得大醉，一个晚上去世，终年五十九岁。杜甫性情旷达不拘小节，喜好谈论天下大事，高阔而不切实际。年轻时与李白齐名，当时称为李杜。曾与李白和高适结伴经过汴州，喝酒到尽兴时登上吹台，慷慨抒发怀古之情。他多次经历战乱，坚持节操不被玷污，创作诗歌，感伤国势削弱，念念不忘国君。赞曰：唐朝兴起，诗人继承陈、隋风格，以浮华而相炫耀。到开元年间，逐渐用雅正的意旨加以修饰，然而倚重浮华的违背质朴，喜好艳丽的欠缺雄壮。到了杜甫，诗风雄浑苍茫，千姿万状，兼有了古今之长，使后人获益之处太多了。所以元稹说：“从有诗人以来，没有能比得上杜子美的。”杜甫又善于用诗歌陈喻时事，切合格律而意旨精深，写到上千言而毫无才力不足的迹象，世人称之为“诗史”。昌黎韩愈在文章上慎重地自我称许，至于诗歌，独推崇道：“李、杜文章在，光焰万丈长。” 二十三、（2025-2026・广东惠州八中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （节选自韩愈《师说》） 材料三： 世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁（注）竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用；故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！ 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如雠敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人行道以利世也今之学者为己修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （节选自颜之推《颜氏家训・勉学篇》） 材料四： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） ［注］棁（zhuó）：梁上短柱。 1. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之学者A为人B行道C以利世也D今之学者E为己F修身G以求进也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 材料一“蟹六跪而二螯”与材料三“不必知楣横而棁竖也”两句“而”的用法相同。 B． 不必，意思为“不一定”，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意思相同。 C． 材料三“夫学者所以求益耳”与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”两句中的“所以”的意思不相同。 D． “意与日去”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”两句中的“日”词性不同。 3. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一以“积土成山”“积水成渊”等自然现象作比，强调无论学习还是修身，都需从点滴小事逐步积累方能达成目标。 B． 材料二作者通过古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”两种学习态度的对比剖析原因，对当时的学风进行批判。 C． 材料三以“种树”为喻，阐明了治学不仅要研习文章之表，更要追求修身致用之实，前者为末，后者为本，二者本末相依。 D． 材料四警示世人，若任凭年华流逝、意志消磨，最终会陷入年老无为的境地，追悔莫及，以此劝人珍惜时光、勤勉奋进。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人疾之如雠敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 5. 请根据四则材料内容，用四字词语填空。 四则材料都围绕学习、修身展开，但各有侧重。材料一重点论述了学习的态度和方法，强调不断积累、坚持不懈以及　　　　　　　　　的重要性；材料二批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，指出圣人和愚人差异的原因在于是否　　　　　　　　　　；材料三一方面批判了一些读书人学而不能行的问题，另一方面强调学习是为了充实自己、利世济人，将学习与　　　　　　　　紧密结合：材料四强调学习需要宁静淡泊，通过学习增长才干，同时指出　　　　　　　　　　　对学习与修身的危害。 【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4.（ 1 ）人们痛恨这种人像对仇敌一般，厌恶他像对鸱枭一般，像这样因为学习而损害了自己，还不如不学。 （ 2 ）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 5.① 用心专一 ② 从师学习 ③ 修身利行 ④ 放纵懈怠（轻薄浮躁） 【解析】 【导语】 这组选文构成完整的古代劝学体系：荀子以自然喻积累之道，强调持之以恒；韩愈直指时弊，批判耻学于师的风气；颜之推双线并进，既针砭空谈之弊，又倡导体用结合；诸葛亮则从心性修养切入，阐明静学广才的辩证关系。四则材料由表及里，从方法论到价值论，形成“积累——从师——践行——养志”的递进式说理结构，共同构建了中国传统教育思想中知行合一的完整范式，对当下仍有深刻启示。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古代的学者为了他人，践行道义来造福社会；现在的学者为了自己，修养身心来谋求仕途进取。 “古之学者”作主语，“为人”是介宾短语作状语，句子较长，状语后可断开，故B处断开； “也”为句末语气词，故D处断开； “今之学者为己”与“古之学者为人”结构相同，故F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及词类活用、一词多义现象的能力。 A。正确。“而”都是连词，表并列。句意：螃蟹有六条腿和两只蟹钳。/不一定知道门楣是横的而梁上短柱是竖的。 B。正确。句意：不一定能治理好他的百姓。/因此学生不一定不如老师。 C。“意思不相同”错。“所以”，均为“用来……的”的意思。句意：求学是用来使自己有所收获、有所进步的。/老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 D。正确。“日”，名词，日子、岁月。/名词作状语，每天。句意：意志随岁月逐渐消逝。/君子广泛地学习并且每天检验反省自己。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“前者为末，后者为本，二者本末相依”错。由材料三“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”可知，作者以“种树”为喻，将“讲论文章”比作春天的花朵（春华），“修身利行”比作秋天的果实（秋实），旨在说明治学需兼顾研习文章与修身致用，二者是表象与实质、过程与结果的关系，没有本末之分。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疾”，痛恨；“恶”，厌恶；“自损”，宾语前置，即“损自”，损害自己。 （2）“句读之不知”“惑之不解”，宾语前置，正常语序为“不知句读”“不解惑”；“师”，向老师学习；“小”，小的方面；“大”，大的方面。 5. 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ① 由“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”可知，荀子通过对比蚯蚓和螃蟹，突出学习需用心专一的道理。 ② 由“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚”可知，圣人与愚人差异的核心在于是否从师学习。 ③ 由“讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”可知，作者将学习比作种树，强调学习最终要落到修身利行上，把学习与修身利行结合。 ④ 由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懈怠、轻薄浮躁的心态会阻碍励精和治性，是学习与修身的大忌。 参考译文： 材料一： 堆积泥土成为高山，风雨就会从这里兴起；汇积水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成高尚的品德，自然就会获得高明的智慧，具备圣人的心境。所以，不积累半步的步伐，就无法到达千里之远；不汇聚细小的河流，就无法成为江海。骏马一跃，也跳不到十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙、强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只大钳，（如果）没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处藏身，这是因为它心思浮躁。 材料二： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻，因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧！ 材料三： 世上求学的人，只是能说会道，却不能付诸行动，他们忠孝的名声不为人所知，仁义的品德也有所欠缺。再加上让他们判断一桩诉讼案，不一定能弄清其中的道理；让他们治理一个千户小县，不一定能管理好百姓；问他们造房子的事，不一定知道楣是横着放而棁是竖着放；问他们种田的事，不一定知道稷种得早而黍种得晚；他们只知道吟诗作啸、谈笑戏谑，背诵辞赋，生活既悠闲自在，才能也越发迂腐荒诞，对于治理国家、筹划军事的方略，完全没有施展的地方。所以他们被武将和庸俗的官吏共同嗤笑诋毁，确实是因为这些原因啊！ 求学是用来使自己有所收获、有所进步的。我看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长者，怠慢同辈；别人厌恶他如同厌恶仇敌，嫌弃他如同嫌弃猫头鹰；像这样因为学习反而损害了自己，还不如不学习。 古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足；现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈。古代求学的人是为了推行自己的主张，以利于社会；现在求学的人是为了自身利益，修养身心以求仕进。求学就像种树，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；讲解谈论文章，就好比春天的花朵；修身利行，就好比秋天的果实。 材料四： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 二十四、（2025-2026・广东广州六中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也，让国，俱逃归周。及至西伯卒，武王东伐纣，伯夷、叔齐叩马谏，曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣伐君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王既平殷，夷、齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。作歌曰：“登彼西山兮，爰采薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。” （节选自孔颖达《春秋正义》） 材料二： 圣人之道，中而已矣。尧舜禹三圣人，为万世法，一允执厥中也。不及不谓之中，过亦不谓之中。请即此而论之。伯夷、叔齐，孤竹君之二子。其父将死，遗命立叔齐。父卒，叔齐逊伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去，叔齐亦不立而逃之。其后，周武王伐商，去隐于首阳山，耻食周粟，遂饿而死。孔子尝称之，曰“古之贤人”，孟子尝称之，曰“圣之清”。谁得而议之哉？虽然，抑有说也。 先君之国，受之于祖宗者也。父子传次以嫡以长，古之制也，易此必乱。昔周太王三子：长泰伯，次仲雍，次季历。太王欲传位季历以及昌，泰伯知之，即与仲雍逃之荆蛮，以顺父志，以成王业。孔子称之以至德，且曰民无得而称焉。夷也苟知父志欲立齐，当效泰伯顺父之志，隐然退避于治命之日，不当行己之志，显然辞让于乱命之余也。叔齐亦不立而逃之，幸有中子以托国焉，苟无其人，其如先君之社稷何？汤武之征伐，即尧舜之揖让，天下归周，天之命也。洁身自远斯可已矣，何乃耻食其粟，独食其薇也，庸非周土之毛乎？斯皆过乎中者也。呜呼，廉顽立懦［注］，足可为百世师，过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道。此孟子之所以讥乎其隘而孔子至德之称在泰伯而不在夷齐也厥旨深矣。 （节选自方孝孺《逊志斋集》） ［注］廉顽立懦：语出《孟子・万章下》，“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志”。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此孟子之所以讥乎A其B隘C而孔子至D德之称E在泰伯F而不在G夷齐也H厥旨深矣。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 叩，拉住、勒住，与《送东阳马生序》中“从乡之先达执经叩问”的“叩”意思不同。 B． 过，犯错，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“过”字意思相同。 C． 毛，草木，与《愚公移山》中“曾不能毁山之一毛”的“毛”字意思相同。 D． “恐未臻乎尧舜禹之道”的“乎”与《师说》中“其皆出于此乎”的“乎”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 周武王向东征讨伐商纣，伯夷叔齐批评武王说，父亲死了也不及时埋葬，反倒以臣子身份讨伐君主，是“不孝不仁”的行为。 B． 依照古制，周太王应把王位传给长子泰伯，但他却想传位于小儿子季历，泰伯得知后就逃跑了，孔子称赞泰伯的德行最高尚。 C． 在方孝孺看来，天下需要贤明的君主，因此商汤和周武王征讨前代暴君与尧舜禅让都符合天道，天下归服于周也是历史必然。 D． 伯夷的行为虽然能够使顽夫变得廉洁，使懦夫坚定心志，但孟子认为，他未能达到尧舜禹三位圣人的境界，不能够为百世师。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王既平殷，夷、齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。 （2）父子传次以嫡以长，古之制也，易此必乱。 5. 方孝孺认为伯夷、叔齐行为“过乎中”的事实依据是什么？ 【答案】 1.CFH 2.B 3.D 4.（1）等到武王平定了商纣，伯夷、叔齐认为这是令人羞耻的事情，他们不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘野菜充饥。 （2）父传位于子一般都按照嫡庶和长幼的顺序，这是古已有之的礼制，改变这一点一定会造成混乱。 5.① 在“乱命”之时，逃避君位。 ② “天下归周”之后，以食周粟为耻却食周土之薇。 【解析】 【导语】 这两则材料围绕伯夷叔齐的历史评价展开深刻讨论。材料一通过《春秋正义》记载，呈现二人“让国”“谏伐”“耻食周粟”的典型事迹，突出其高洁品格；材料二方孝孺则以“中庸”为尺度，在肯定其“廉顽立懦”道德感召力的同时，指出其行为“过中失正”的偏执性。两文形成互补：前者树立道德标杆，后者进行理性思辨，共同构建了对历史人物评价的多维视角，体现了儒家思想中原则性与灵活性的辩证关系。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这是孟子讥讽他们狭隘，而孔子只把最高美德的称赞用在泰伯身上，而不在夷齐二人的原因，他们的意旨深刻啊。 “此……也”是表判断的长句，在“也”后面H处断开； 其中“孟子”为主语的分句是“讥乎其隘”，后面是“孔子”为主语的句子，C处断开； “孔子至德之称在……而不在……”是以“孔子”为主语的两个分句，较长，可在F处断开。 故选CFH。 2. 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.正确。拉住，勒住/与“问”组合，意思是“询问”。句意：伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说。/手拿着经书向同乡前辈求教。 B.错误。文中不是“犯错”，而是“超过”/犯错。句意：超过合适的度也不能称为中正。/人经常犯错。 C.正确。句意：难道不是周朝国土的草木庄稼吗？/连山上的一棵草都动不了。 D.正确。介词，相当于“于”，到/语气词，吧。句意：恐怕也不能达到尧舜禹的圣人之道。/大概都是出于这个原因吧。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“但孟子认为，他未能达到尧舜禹三位圣人的境界，不能够为百世师”错误。这不是孟子的观点。由原文“廉顽立懦，足可为百世师，过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道”可知，是作者认为伯夷的行为可以成为百世师，但因超过了中庸失去了正直，未能达到尧舜禹三位圣人的境界；“不能够为百世师”与原文意思相反。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经，……之后；“耻”，认为……羞耻；“食”，吃。 （2）“以”，按照；“古之制也”，判断句，“也”表判断；“易”，改变。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 君位传承上，违背古制且处置失当：材料二明确“父子传次以嫡以长，古之制也”，孤竹君遗命立叔齐属“乱命”，伯夷、叔齐未效泰伯“顺父之志，隐然退避于治命之日”，反而“显然辞让于乱命之余”，双双逃去；方孝孺质疑“苟无其人，其如先君之社稷何”，指出二人未考虑国家传承，行为偏离“中”道。 ② 对待周室态度上，坚守过当且逻辑矛盾：材料二强调“天下归周，天之命也”，武王征伐符合天命，伯夷、叔齐“洁身自远斯可已矣”，却“耻食周粟，独食其薇”；方孝孺反问“庸非周土之毛乎”，点明薇草亦属周地物产，二人的坚守脱离实际，是“过乎中”的体现。 参考译文： 材料一： 伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子，两人都谦让国君之位，一起逃到了周国。等到周文王（西伯侯）去世，周武王向东征伐商纣王，伯夷、叔齐拉住武王的马竭力劝谏，他们说：“父亲死了不（好好）安葬，就要发动战争，可以称得上孝吗？以臣子的身份去讨伐君主，可以称得上仁吗？”武王身边的士兵想要杀掉他们。太公（姜尚）说：“他们是守大义的人啊。”于是搀扶着他们让他们离开。等到武王平定了商纣，伯夷、叔齐认为这是令人羞耻的事情，他们不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘野菜充饥。他们作了一首诗：“登上那座西山啊，采摘那里的薇菜吧。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误啊。” 材料二： 圣人之道，在于中正而已啊。尧舜禹三位圣人，能被万世效法，全在于他们言行不偏不倚，符合中正之道。（如果）做得不到位不能称之为中正，超过合适的度也不能称之为中正。请允许我就这个话题来议论一下。伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。他们的父亲将死之时，留下遗嘱，命立叔齐为君。他们的父亲去世后，叔齐让位于伯夷。伯夷说：“（你继任君主）是父亲的遗命啊。”于是逃离了国都，叔齐也不做君主，逃跑了。之后，周武王征讨商纣，伯夷、叔齐离开周国，隐居在首阳山，他们以吃周朝的粮食为耻，于是就饿死了。孔子曾经称赞他二人，说他们是古代的圣贤，孟子也曾经称赞他们，说他们是圣人之中清高的人。谁又能对他们再有什么不同的议论呢？就算是这样，我也还有自己的看法。 前代君主的社稷，都是从祖宗那里继承下来的。父传位于子一般都按照嫡庶和长幼的顺序，这是古已有之的礼制，改变这一点一定会造成混乱。当初周太王有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，小儿子季历。太王想要传位给小儿子季历，再传到姬昌，泰伯知道了，就和弟弟仲雍一起逃至了蛮荒之地，来顺从满足父亲的愿望，最终得以成就王业。孔子称赞他有最高的德行，并且说百姓简直都找不出恰当的词语来称颂他。伯夷如果知晓其父的愿望，想要立叔齐为君，就应当效仿泰伯顺从父亲的遗愿，在父亲生前立下遗嘱的时候就退避隐居，不应当按自己的想法行事，公开明显地在父亲临死前神志昏迷之后才辞让君位。叔齐也不愿继任国君，逃跑了，幸亏有次子交托社稷啊，如果没有这么一个接任国君的人，那又能把先王的社稷怎么办呢？商汤和周武的征伐，接近于尧舜的禅让，天下都归服于周天子，这是天命啊。夷、齐二人自己追求高洁、远避山林也就可以停止了，怎么能以食周朝粮食为耻呢？难道他们所吃的薇草，就不是周朝土地上生长出来的草吗？这些都是超过了中正的。呜呼，虽然伯夷（和叔齐）的行为能够使贪婪的人变得廉洁，使懦弱的人坚定心志，足够成为百世之师，但他们又失了中正，恐怕也不能达到尧舜禹的圣人之道。此也是孟子之所以讥讽他们狭隘，而且孔子只把最高美德的称赞用在泰伯身上，而不在夷齐二人的原因，他们的意旨可以说是深刻啊。 二十五、（2025-2026・广东深圳市龙岗区布吉中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 梦游天姥吟留别 李 白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 文本二：李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世$ 专题03 文言文阅读 一、【答案】 1.B 2.A 3.C 4.（1）河水将危害城墙，事情非常紧急，（你们）虽然是禁军，也请暂且为我尽一份力。 （2）苏轼二十年间，两次到杭州任职，对百姓有恩德，家家挂有他的画像，饮食时一定要为他祈祷。 （3）现在（我）经过的中岭和山顶中，像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为“天门”。 5.① 博学多才，文章华美。② 心系百姓，务实担当。③ 针砭时弊，不畏权势。④ 通晓历史，思辨深刻。 二、【答案】 1.BDG 2.C 3.C 4.（1）元稹和白居易在峡口见面，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。 （2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。 5.① 富有才华，精于诗文。② 正直敢言，极力奏谏。③ 志向远大，文以载道。④ 重情重义，珍视友情。 三、【答案】 1.CDF 2.C 3.B 4.（1）（孟尝君）现在在秦国担任宰相，谋划事情必定先考虑齐国，然后才考虑秦国，秦国恐怕危险了。 （2）那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。 5.① 鸡鸣狗盗之徒不是真正的贤士，凭借齐国的强大，真正的贤士是一定可以让秦国臣服的人。真正的贤士不会投靠孟尝君，因为他的门下充满了鸡鸣狗盗之徒。 ② 支持王安石观点的事实有：孟尝君依靠手下的“鸡鸣狗盗”之徒来化解危难，如通过偷得狐白裘和学鸡鸣等方法才得以逃脱秦国的追杀；此外，孟尝君因在赵国被嘲笑而大发雷霆，滥杀无辜，显示出他的短虑和冲动。 一、【答案】 1.ACE 2.C 3.B 4.（1）巫医乐师和各种工匠这些人，士大夫们看不起，现在他们的见识竟反而比不上这些人，真是奇怪啊！ （2）不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。 5.韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调是为师者之过。 一、【答案】 1.BGH 2.C 3.B 4.（1）江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床，贫困挨饿好几天了。 （2）陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托他的心意。 5.① 本性率真，清高自负；② 官场繁琐，不善应酬；③ 不慕名利，坚守气节。 二、【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（1）（顾况）阅览白居易的文章，不知不觉亲自到门口迎接，以礼相待，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇到了你啊。” （2）白居易多次上疏议论这些事，天子不予采纳，于是他请求调任外地官职。 5.① 职责争议：宰相认为白居易任太子左赞善大夫（宫官），非谏官，不应先于谏官言事。 ② 他人构陷：有素来厌恶白居易的人，指责他“浮华无行”。 ③ 执政排挤：执政者本就不满白居易直言进谏，借机上奏将其贬官。 三、【答案】 1.A 2.A 3.D 4.（1）君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 （2）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 5.可以论证。荀子《劝学》的观点是 “ 学不可以已 ” 。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证 “ 学不可以已 ” 的观点。 四、【答案】 1.BDF 2.D 3.D 4.（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）这如同想要吃得饱却懒于做饭，想要穿得暖却懒于裁剪衣服。 5.① 材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己。② 材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。③ 材料三侧重强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握。 五、【答案】 1.ADE 2.D 3.C 4.（1）听到的道理有先有后，学术技艺各有各的专门研究，像这样罢了。 （2）（对于）比自己道德才能高的人，向他们提问借以破除疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。 5.① 相同点：均强调虚心学习的重要性，反对以身份、资历为求学壁垒（或均强调广泛学习）。 ② 不同点：韩愈侧重“师”的作用，强调从师学习的必要性；刘开则聚焦“问”的价值，认为“问”是学的延伸与补充。 六、【答案】 1.BDF 2.B 3.D 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，（我）很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的所作所为。 5.可以论证。 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”（学习不能停止，需持续勤奋、注重方法）。秦观早年“有强记之力却废于不勤”，成年后“发愤却苦于善忘，遂编《精骑集》弥补”，其经历从正反两方面印证了“学习需勤奋（反对懈怠）”“学习需借助方法（编集子应对善忘）”，与《劝学》中“锲而不舍”“善假于物”的核心主张一致，能支撑“学不可以已”的中心论点。 七、【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.D 5.（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）近几年来，我很是发愤图强，自我警戒悔改，后悔以前的所作所为。 6.（1）问题：少时读书不勤奋，荒废学业；后来治学虽然勤奋，但善忘。 （2）启示：不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；要注重后天的努力，勤于学习；要善于吸收前人智慧来提升自我；学习要有方法，借助恰当的方法来弥补不足；学习中遇到问题时不能被动接受，要主动想办法解决。 八、【答案】 1.A 2.B 3.C 4.又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。 5.① 多次发表对当时政事的看法，被当权者忌恨。 ② 从未因每年考绩请求升迁。 九、【答案】 1.BDG 2.C 3.D 4.（1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。 （2）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 5.能够印证。 （1）秦观借自己年少时依仗记性好而忽视学习，数年后想读书却变得善忘的经历，来印证“学不可以已”； （2）尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，可以印证“学不可以已”。 十、【答案】 1.BDF 2.C 3.D 4.（1）毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。 （2）从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？ 5.① 材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。 ② 材料二中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。 十一、【答案】 1.BCF 2.B 3.D 4.（ 1 ）白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。 （ 2 ）于是撰写了（创作了）这首七言古诗，作歌来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.① 宰相认为他越职奏事；② 厌恶他的人传言他品行不好；③ 得罪权贵，招致打击报复。 十二、【答案】 1.BDG 2.D 3.C 4.（1）我先前所要论的都是国家公事，跟(对于)吕夷简个人没有恩怨(仇恨、怨恨)。 （2）(请皇帝)准许(允许、答应)我逐渐(渐渐)地用恩惠和信义来招降(招纳)他们，并让他们归附(来我们这里)。 5.① 延州多处要塞失守，内防虚空。② 延州是作战前线，抗敌压力大(危险之地)。③ 延州与关中不能相接，没有强大的后方。 十三、【答案】 1.BEH 2.A 3.D 4.（ 1 ）和敌人对阵时，曹操神态安详，似乎不愿意打仗的样子。 （ 2 ）曹丕很久以后才停止住哭声，对司马孚说：“你说得对。” 5.① 如今各地都归于统一，每个人都怀有效忠之心。 ② 若把各个城池的守将都换成曹操家乡的谯县人和沛国人，会伤害那些守卫将士的感情。 十四、【答案】 1.BFH 2.D 3.C 4.（1）凡是与敌人作战，必须选拔勇猛的将领、精锐的士兵，让他们担任先锋。 （2）用兵的机宜变化就在片刻之间，军事情况的变化要比鼓声传得还要迅速。 5.① 曹操东征时，有人担心袁绍会袭击后方，曹操分析说“绍性迟而多疑，来必不速。刘备新起，众心未附”可见他善于分析形势； ② 在白狼山，曹操的军队与敌人突然相遇，当时曹操军中披挂铠甲的士兵少，大家都很害怕，曹操“登高，望虏阵不整，乃纵兵击之”，可见他善于观察敌情； ③ 曹操东征时，有人担心袁绍会袭击后方，曹操分析后，“卒东击备”，可见他善于抓住时机； ④ 白狼山遇敌，“使张辽为先锋，虏众大溃”可见他善于任用人才。 十五、【答案】 1.CEG 2.D 3.A 4.（1）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （2）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5.① 文学天才，天赋异禀。② 轻视财产，乐于施舍。③ 为人傲慢，放荡不羁。④ 一生漂泊，仕途坎坷。 十六、【答案】 1.BDG 2.C 3.D 4.（ 1 ）君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察，那么见识就会明达并且行为没有过失了。 （ 2 ）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 5.能够印证。 （1）秦观借自己年少时依仗记性好而忽视学习，数年后想读书却变得善忘的经历，来印证“学不可以已”； （2）尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，可以印证“学不可以已”。 十七、【答案】 1.CEG 2.C 3.D 4.（ 1 ）这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。 （ 2 ）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能饮泉水。 （ 3 ）（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。 十八、【答案】 1.CEF 2.D 3.B 4.（1）我被贬黜到地方任职两年来，心境平和，安然自得，被这个人的话触动，这一晚才有了被贬逐的感受。 （2）处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？ 5.① 遭遇贬谪之初，伤怀是人之常情。 ② 白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失。 ③ 白居易在仕途通达时功成身退。 ④ 白居易与人交往能洁身自好，恪守节操。 十九、【答案】 1.CDF 2.C 3.B 4.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（这是）因为它用心专一。 （2）堤筑成之后，又在堤上栽种了木芙蓉、杨柳等植物，看上去就像图画一样，杭州人称之（给它命名）为苏公堤。 5.① 阻止富民出城逃逸，稳定民心；② 号召禁军全力救助，修筑长堤；③ 派遣官吏分段防守；④ 身先士卒，住在堤上，以实际行动坚定必胜信念。 二十、【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4.B 5.（ 1 ）不是顺应天命（闻名于世）的人才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ （ 2 ）曹操想要篡夺政权，断绝进言的通道，擅自逮捕并立即杀了他，不等上报使皇帝知道。 6.① 曹操下令求贤是因为天下未定，他急需贤才辅佐成就霸业。② 边让、赵彦直言进谏不阿谀，与曹操立场不同，不能为其所用，故而被杀。 二十一、【答案】 1.BCE 2.C 3.B 4.（1）于是撰写这首长诗赠送给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （2）宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。 5.① 白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。② 白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③ 章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 二十二、【答案】 1.BDF 2.A 3.C 4.（1）肃宗即位，他衣衫破烂从鄜州想要奔赴皇帝外出停驻的地方，被贼兵抓住。 （2）何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。 二十三、【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4.（ 1 ）人们痛恨这种人像对仇敌一般，厌恶他像对鸱枭一般，像这样因为学习而损害了自己，还不如不学。 （ 2 ）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 5.① 用心专一 ② 从师学习 ③ 修身利行 ④ 放纵懈怠（轻薄浮躁） 二十四、【答案】 1.CFH 2.B 3.D 4.（1）等到武王平定了商纣，伯夷、叔齐认为这是令人羞耻的事情，他们不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘野菜充饥。 （2）父传位于子一般都按照嫡庶和长幼的顺序，这是古已有之的礼制，改变这一点一定会造成混乱。 5.① 在“乱命”之时，逃避君位。 ② “天下归周”之后，以食周粟为耻却食周土之薇。 二十五、【答案】 1.BEG 2.A 3.C 4.（ 1 ）怎能低头弯腰（卑躬屈膝）侍奉权贵，让我不能有舒心畅意的笑颜？ （ 2 ）李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。 5.李白对郭子仪有救命之恩德。救助成功。郭子仪请求解除官职以赎李白之罪，李白得免一死，被长期流放夜郎。 二十六、【答案】 1.CDG 2.C 3.A 4.（1）你们纵容太后的欲望，迎合太后的意旨，违背盟约，有什么脸面在九泉之下见高帝呢！ （2）（陛下）就把所降服和攻下的地方分封给人们，跟天下人同享利益。 5.（1）王陵品质：① 重信守义；② 刚直敢言。 （2）刘邦得天下的原因：① 仁厚敬人；② 利益共享；③ 任用贤才，不猜疑他们。 二十七、【答案】 1.BCE 2.D 3.D 4.（1）“楚国军队凶悍轻捷，一时难以与它正面交锋。我打算暂时把梁国舍弃给他们。”计策有利并被采纳。 （2）希望大王不要进攻沿途所经过的城市，直接离开，快速向西攻占洛阳的军械库。 5.吴王的“助力”： ① 未听取田禄伯分兵牵制敌人的奇策，导致吴军疲惫，士气受挫。 ② 未听取桓将军的建议，在江淮平原作战，未发挥步兵优势。 ③ 一路征战，陷入对方坚守的陷阱。 二十八、【答案】 1.CEF 2.A 3.C 4.（1）借助舟楫的人，并不是善于游水，却能横渡江河。 （2）现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。 （3）即使再忙，也坚持完成当天的功课，不会因为昨天耽搁了就在今天补做。 （4）然而古人所说的学习，后世的人已经不太理解它了。 二十九、【答案】 1.CFH 2.B 3.D 4.（1）（甘宁）不被（刘表）重用，后来又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。 （2）这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？ 5.① 都有明确目标：意图巴蜀之地。② 都了然形势：甘宁熟悉刘表、黄祖的情况，了解曹操的势力；诸葛亮对天下形势尽在掌握。③ 都有具体对策：甘宁建议先取黄祖，西据楚关，再图巴蜀；诸葛亮则提出了明确而又完整的内政、外交政策和军事路线。④ 都陈述（思路）清晰：先析形势，再讲措施，环环相扣，步步为营。 三十、【答案】 1.BEG 2.D 3.B 4.（1）（陶潜）曾经写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，他不计较得失，凭借这来结束自己的一生。 （2）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达并且行为没有过失了。 5.① 淡泊名利，不追求功名利禄。 ② 热爱读书，追求知识和智慧。 ③ 真率自然，不拘泥于世俗礼节。 ④ 清静寡欲，追求简朴的生活。 ⑤ 有高尚的情趣，通过创作表达自己的情感和志向。 三十一、【答案】 1.BDF 2.B 3.B 4.（1）等到参加进士考试时，（韩愈）向公卿们投递文章，前任宰相郑余庆很为他宣扬美名。 （2）老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 5.（1）① 对年轻的学子孟郊、张籍极力推荐； ② 无论穷通，都与孟郊、张籍等人论文作诗； ③ 为了鼓励学子求学，让他们住在自己家中，即便衣食不继，也不介意。 （2）体现了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的观点。 三十二、【答案】 1.ADF 2.A 3.B 4.（1）世上的学者，如果能像荀卿那样，可以说是善于学习了，如果再进一步，谁能阻挡他呢？ （2）一个人立志求学，反而还不如四川边远地方的和尚吗？ 5.① 他放弃已考中的进士，转而从师学问。 ② 他主动请求改名，选择“荀”以明志。 ③ 他年轻而志坚，勤学不倦。 三十三、【答案】 1.DFG 2.C 3.D 4.（1）错过农时没有降雨，老百姓（就会）忧虑不安/担忧不已；（百姓）年收成不好无法纳税，朝廷就要售卖爵位，百姓就要售卖子女。 （2）爵位，是皇上专有的，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。 5.① 农业是国家的根本，民以食为天。 ② 农业是工商业等各行各业开展的基础，无农不稳。 ③ 开展军事行动和维持社会稳定，都需要农业支持。 ④ 农业可以巩固皇权的稳定。 三十四、【答案】 1.DFG 2.C 3.D 4.（1）错过季节不下雨，百姓就将着急担忧，年景不好，百姓纳不了税，就要请求卖掉自己的爵级和孩子，这样的事情（皇上）已经有所耳闻了。 （2）爵位，是皇上专有的，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。 5.① 重视农业：两则材料都强调农业是国家的根本，主张引导百姓回归农业生产。② 积累粮食：材料一指出粮食储备是国家存亡的关键，材料二提出通过让百姓入粟受爵来增加粮食储备，从而增强国家的经济实力和抵御风险的能力。③ 保障民生：两则材料都认为保障百姓的基本生活需求是国家稳定的基础，只有百姓生活安定，国家才能长治久安。 三十五、【答案】 1.BEG 2.B 3.C 4.（ 1 ）巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ （ 2 ）不懂得道理（道理不懂得），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就不是（真正的）老师。 5.① 摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博，品德高尚的人为师；② 学习要谦虚，做到尊师重道。 三十六、【答案】 1.BDF 2.C 3.A 4.（1）范蠡辅佐越王勾践，深入地谋划隐秘地献策的情形持续了十二年，直到吴国灭亡，大大地洗刷越国的耻辱。 （2）如果你听我的话，我和你分割土地；如果你不听我的话，你自身将会被处死，妻子儿女也会被杀掉。 5.范蠡：① 他自己认为勾践长着长脖子，不可同乐；② 计然之劝，计然也认为勾践长着鸟喙，不能和他共享好处；③ 他也想借补会稽之罚而脱身。 陈恭公：① 侄子之劝，侄子借图委婉规劝。② 自己深知降职不被重用，失去了朝廷与君王的信任。 三十七、【答案】 1.CEG 2.B 3.D 4.（1）这些都是用兵的禁忌，而曹操都贸然做了，将军您擒获曹操，应该就在今日。 （2）用疲惫生病的士兵去控制心怀猜疑的部众，人数虽然多，却根本不值得畏惧。 5.① 曹操降服荆州刘琮，得其部众，实力大增，周瑜反对投降，主张与曹操决战，并请求统领精兵对战曹操，体现了他的勇武和胆识。② 周瑜具体分析了孙权的优势以及曹操用兵的祸患和曹操的虚张声势，鞭辟入里，体现了他的智谋。 三十八、【答案】 1.BEF 2.C 3.D 4.（1）君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能智慧明达，行为没有过错了。 （2）每次阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能理清，合上书便一片茫然，就又记不住相关内容了。 5.可以论证。 理由：秦观叙述了自己年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。 三十九、【答案】 1.BDG 2.B 3.A 4.（1）等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！” （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 5.① 曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。 ② 举了陈平和苏秦的例子证明。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（2025-2026・广东省中山市中山纪念中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂①诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣，摭其表语，并媒蘖④所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。 四年知杭州。西湖水多葑⑤，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。 （节选自《宋史・苏轼传》，有删改） 材料二：古人有言曰：“白首如新，倾盖如故。”言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若⑥与公共起艰危，一旦劝公让九锡⑦，意便憾，使卒忧死。矧⑧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？季布⑨数窘汉王及即位犹下三族之令足下不肯忘文若于九锡其肯赦仆于赤壁乎？天下之才在公右者，即害之矣。一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。 （节选自苏轼《拟孙权答曹操书》，有删改） 【注】①碟裂：比喻言辞支离破碎。②涂潦：泥泞积水。③版：城墙的计量单位。④媒蘖：虚构罪名，罗织陷害。⑤葑：菰根。葑田，菰根盘结形成的草田。⑥荀文若：荀彧，曹操的谋士，因反对曹操称魏公而被调离中枢，忧郁而亡。⑦九锡：皇帝赐给大臣的九种礼器，是最高礼遇的表示，后成为篡逆的代名词。⑧矧：况且。⑨季布：曾效力于项羽，在项羽败亡后，被刘邦悬赏缉拿。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 季布数窘/汉王及即位犹下三族之令/足下不肯忘文若于九锡/其肯赦仆于赤壁乎 B． 季布数窘汉王/及即位/犹下三族之令/足下不肯忘文若于九锡/其肯赦仆于赤壁乎 C． 季布数窘汉王/及即位犹下三族之令/足下不肯忘文若/于九锡其肯赦仆于赤壁乎 D． 季布数窘汉王及即位/犹下三族之令足下/不肯忘文若于九锡/其肯赦仆于赤壁乎 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “尾属于城”中的“属”，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“属”含义相同。 B． “必择所安”中的“安”，与《赤壁赋》“而今安在哉？”中的“安”含义不同。 C． “闻者始哗不厌，久乃信服”中的“乃”，意为“才”，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”含义不同。 D． “特以公非所托故也”中的“以”，意为“因为”，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”含义和用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 徐州发生洪灾，民心动摇，作为知州的苏轼亲赴军营鼓舞士气，并驻守堤上指挥救灾，保全了徐州城。 B． 苏轼的文章深受欧阳修赏识，但他也因作诗讽喻时事而获罪，几致身死，后得神宗赦免，被贬黄州。 C． 苏轼任杭州知州时在西湖建造长提以便通行，又在长堤上种植树木并画成图册，得到了杭州人的赞誉。 D． 材料二中，苏轼模拟孙权的口吻撰写答复曹操的书信，有理有据地表达了不愿意归顺曹操的意愿。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）河将害城，事急矣，虽禁军，且为我尽力。 （2）轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。 （3）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 5. 根据材料一和材料二概括苏轼的人物形象。 二、（2025-2026・广东茂名市第十六中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 材料二： 微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。 （节选自白居易《与元九书》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡朝廷A文字之职B无不首居C其选D然多E为排F摈G不得H用其才 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 袖，用袖子笼着，与《琵琶行》“歌以赠之”的“歌”用法相同。 B． 禁中，也作“禁内”，封建帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故称。 C． 素，指平时，向来，与现在所说的“我行我素”中的“素”词义不相同。 D． 济，接济、救助，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”的用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 白居易干谒拜见顾况，顾况看了白居易的文章后，以礼相待，青睐非常。 B． 白居易应考进士做官，章武皇帝察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。 C． 白居易上书议论政事，当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史。 D． 白居易通信交好元稹，二人互为知己，没有因为远隔数千里而中断来往。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。 5. 结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。 三、（2025-2026・广东东河源市江东新区河源高级中学・高一期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。 齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。 节选自《史记・孟尝君列传》 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 选自王安石《读孟尝君传》 1. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 始孟尝君A列此二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒此G二人拔之。 2. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． “即驰去”的“去”与《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思相同。 B． “客之居下坐者有能为鸡鸣”与“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”都是状语后置句。 C． “赵平原君客之”的“客”与《沁园春・长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 D． “始以薛公为魁然也”与“忽魂悸以魄动”的“以”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（     ） A． 秦昭王听信游说后，不仅没有任用孟尝君为秦相，反而把他囚禁起来，准备杀掉。 B． 孟尝君手下盗得狐白裘，献于秦昭王幸姬，因幸姬的游说，孟尝君才得以脱离虎狼之秦。 C． 赵人嘲笑孟尝君矮小，孟尝君听闻很气愤，砍杀了几百人才离开，可见其并不贤能。 D． 王安石认为：如果孟尝君能得到“士”就可以南面称王而制服秦国，根本不需要这些鸡鸣狗盗之辈。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。 （2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 5. 王安石对孟尝君有怎样的评价？材料一有哪些事实可以支持王安石的观点？请简要概括。 一、（2025-2026・广东河源高级中学・高一上二调）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 今世以无忌惮相高。乳儿粉子①，轻儇浅躁，不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣！ 故何北山②之于来学，未尝受其北面。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （节选自黄宗羲《续师说》） 【注】①乳儿粉子：指年轻识浅的人。②何北山：何基（1188-1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若是A则师之B为道C人D心之蟊贼也E吾惟恐F其G传也矣 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 巫医，古代巫和医不分。巫主要以祝祷、占卜等为业，也用药物等为人治病。乐师，指以演奏音乐为职业的人。 B． 北面，古代君主坐北朝南，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。 C． “师道之不传也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D． “相率而耻不为师”的“耻”是意动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 韩愈将古之圣人从师与今之众人耻师进行对比，指出尊师重道的重要性。 B． 《师说》中“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”这一句，用比较方法说明“众人”只爱孩子，不爱自己。 C． 韩愈感叹“师道之不传也久矣”，而黄宗羲却“惟恐其传”，主要是担心无才无德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的风气。 D． 黄宗羲使用何北山的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师应慎重对待。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 5. 黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？ 一、（2026・广东揭阳市揭东第一中学-第一・中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道要之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌俄顷，弘至亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①三径之资：隐居生活的资本。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渊明有脚A疾B使一门生C二儿D舁E篮F舆G既至H欣然I便共饮J酌。 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “自解归”与“天下归心”（《短歌行》）两句中“归”字的含义不同。 B． “于半道要之”与“便要还家”（《桃花源记》）两句中“要”的含义相同。 C． “延之临去”与“临表涕零”（《出师表》）两句中“临”字的含义相同。 D． 元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛弃疾词“元嘉草草”中的“元嘉”相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 陶渊明少有高志，博学多识，擅写文章，卓尔不群。当时的人都认为他创作的《五柳先生传》是他的真实写照。 B． 陶渊明双亲年老，家里贫穷，无奈之中担任了州祭酒，但不能胜任职务。此后，朝廷和地方多次征召，他辞不就职。 C． 陶渊明躬耕自给，贫病交加。檀道济用贤者应在政治清明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 D． 陶渊明清高自赏，率性洒脱。王弘想结交，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。颜延之留给他的钱，他全部送到酒家。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 5. 陶渊明为什么不愿做官？请结合材料简要概括。 二、（2025-2026・广东江门市江海区外海中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 文段二： 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏征子孙赎宅。居易谏曰：“征是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子是朕拔擢致名位而无礼于朕朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江州刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。 （选自《旧唐书》，有删节） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白居易A小子B是朕拔擢C致名位D而无E礼于朕F朕G实H难奈 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（     ） A． 字，古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B． 拜，授予官职，在文中表示授予官职的词还有“除”“授”，而“贬”则表示降职。 C． “言浮华无行”的“行”与《梦游天姥吟留别》中“须行即骑访名山”的“行”含义相同。 D． “凡朝廷文字之职”的“凡”意思是“凡是”，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”的“凡”含义不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 白居易聪慧绝人。他十五六岁时就带着自己写的一些文章去拜访顾况，顾况擅长作诗文，后辈的文章他都没有中意的，但白居易的文章让顾况折服。 B． 白居易直言进谏。淄青节度使李师道进言想让朝廷替魏征的子孙赎回住宅，白居易谏奏说李师道子孙钱并不多，朝廷自然会为他赎回，不应让李师道掠此美名。 C． 白居易文辞宏富艳丽。他擅长诗歌创作，写了几十上百篇优秀的诗歌，当时的读书人非常欣赏他所创作的诗歌。 D． 白居易刚正不阿。对强盗诛杀宰相武元衡一事，白居易第一个上疏论说他冤枉，请求抓紧时间抓捕强盗来一雪国耻。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” （2）居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。 5. 请简要说明白居易被贬为江州刺史的原因。 三、（2025-2026・广东省肇庆市肇庆中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）劝学 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉……故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （乙）劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗 B． 比数年来颇发愤/自惩矣悔前/所为而聪明衰耗 C． 比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所/为而聪明衰耗 D． 比数年来颇发愤自惩/矣悔前所为/而聪明衰耗 2. 下列对加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 甲文“非能水也，而绝江河”与“学而时习之”（《论语十二章》）中的两个“而”字，用法和意义相同。 B． 乙文“喜从滑稽饮酒者游”中的“游”是交往的意思，与“患无硕师名人与游”（《送东阳马生序》）中的“游”含义相同。 C． 甲文“声非加疾也”中的“疾”与“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》）中的“疾”含义不同。 D． “心善其说”中的“善”为意动用法，与“商人重利轻别离”（《琵琶行（并序）》）中的“重”字用法相同。 3. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B． 荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C． 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受不尽相同。 D． 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 5. 秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 四、（2025-2026・广东深圳市龙岗区平冈中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《礼记・学记》） 材料三： 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训・勉学》） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳。 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 已，指停止，与《鱼我所欲也》“是亦不可以已乎”中的“已”词义相同。 B． 暴，指晒，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”词义和用法不同。 C． 庸，指功劳，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”词义不同。 D． 而，表并列，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”中的“而”用法相同。 3. 下列选项对以上三则材料的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 B． 材料一中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的意义和作用。 C． 材料二中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也”。 D． 材料三中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 5. 以上三则材料都在勉励学习但侧重点各有不同，请分别概括。 五、（2025-2026・广东省汕头市金山中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎：“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，惟道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也。 （节选自刘开《问说》，有删改） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。 识其大矣A而或不知B其C细D舍问E其F奚决焉 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “其贤不及孔子”与“夫子贤之”两句中的“贤”用法不同。 B． “师不必贤于弟子”中的“不必”与“未必非圣人之所不能也”中的“未必”意思相同。 C． “问焉以资切磋”中的“切磋”指相互商量、研讨，与现代汉语中的“切磋”意思相同。 D． “好学而不勤问”中的“而”与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”的用法相同。 3. 下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 首段阐述了“问”和“学”的辩证关系：不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识。因此喜爱学习却不多问是伪好学。 B． 第二段中作者认为对于比自己德才高的人、不如自己的人、同自己水平相当的人都可求教，虽然收获相异，但都能提高自己。 C． 第四段首先指出聪明人并非全知全能，普通人也有独到之处，然后得出结论：真理不是专一固定的，学习是没有止境的。 D． 文章引用《尚书》、孟子、子思等的权威言论，举孔文子的事例佐证自己的观点，既增加了说服力，又增添了文采。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （2）贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。 5. 材料一与材料二都谈到“求学之道”，在此观点上有何异同？请加以概括。 六、（2025-2026・广东肇庆・高一上期中）（多选）阅读文字，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 彰，清楚，与《出师表》“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中的“彰”意思不同。 B． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也常指极近的距离等。 D． 材料一的“非蛇鳝之穴无可寄托者”与材料二的“故虽有强记之力”两句中的“之”的用法相同。 3. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第二段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B． 荀子在《劝学》选文中的第三段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C． 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D． 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 5. 材料二中秦观读书的故事可否论证荀子《劝学》的中心论点？请阐明理由。 七、（2025-2026・广东省深圳市外国语学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 少A而不勤B无如C之何矣D长而善E忘F庶几G以此H补之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 彰，清楚，与《出师表》“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中的“彰”意思不同。 B． 材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。 C． 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也常指极近的距离等。 D． 材料一的“非蛇鳝之穴无可寄托者”与材料二的“故虽有强记之力”两句中的“之”的用法相同。 3. 下列各句中“而”字归类正确的一项是（     ） ①锲而不舍，金石可镂   ②青，取之于蓝，而青于蓝   ③顺风而呼，声非加疾也   ④蟹六跪而二螯   ⑤积善成德，而神明自得   ⑥吾从而师之   ⑦吾尝终日而思矣   ⑧假舆马者，非利足也，而致千里 A． ①/②⑧/③⑦/④/⑤⑥ B． ①②/③⑦/④/⑤⑥/⑧ C． ①/②/③⑦⑧/④/⑤⑥ D． ①/②⑧/③④⑦/⑤⑥ 4. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第二段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B． 荀子在《劝学》选文中的第三段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C． 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己幼时荒废学业，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D． 秦观在《〈精骑集〉序》中说到自己看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 5. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。 6. 秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题？他的经历给了你哪些启示？ 八、（2025-2026・广东省茂名市一中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。 轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 （节选自《宋史・苏轼传》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ B． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ C． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ D． 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。 B． 殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。 C． 司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 D． 当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。 B． 苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。 C． 苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。 D． 苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 5. 苏轼自元祐以来虽颇有政绩，但他为什么没有得到升迁？请简要概括。 九、（2025-2026・广东省汕头市潮阳实验学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《劝学》） 材料二： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 旬朔，十天或一个月，泛指时日不长。旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。 B． “而常废于不勤”与《劝学》“冰，水为之，而寒于水”的“于”意思不同。 C． 如，比得上，与“如出一辙”的“如”意思相同。 D． 传，古代解释经书的著作，与“言归正传”的“传”并不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 《荀子・劝学》认为，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B． 《荀子・劝学》和材料二都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 C． 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。 D． 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）课内翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）课外翻译：少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 5. 材料一和材料二的内容能否印证《荀子・劝学》中“学不可以已”的观点？请简要分析。 十、（2025-2026・广东广州华南师大附中・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今以后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏书・武帝纪》） 材料二： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公谓A诸将曰B吾降张绣C等D失不便取E其质F以至G于此。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 焉，句末语气词，与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法不同。 B． 安，使动用法，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗、惊”用法相同。 C． 所以，表原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 D． 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人赞赏，却得到桥玄、何颙的赏识。 B． 张绣投降曹操后又反叛，一度击败曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C． 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D． 曹操打败吕布，生擒毕谌，众人为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。 （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 5. 曹操《短歌行》中所展现的“山不厌高，海不厌深”的胸襟，在这两则材料中是如何体现的？请结合材料分析。 十一、（2025-2026・广东湛江市雷州市第二中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，回答问题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏请亟捕贼宰相以宫官非谏职不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦周，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改。） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行・并序》） 1. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 居易首A上疏B请亟捕贼C宰相D以宫官E非谏职F不当先谏官言事 2. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “弱冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。 B． “会昌初致仕，卒”的“卒”，指死亡，与《送东阳马生序》“卒获有所闻”的“卒”意思相同。 C． “予出官二年”的“出官”，指京官贬黜往地方任职。古代表示贬官的还有：谪、黜、放、左迁等。 D． “委身为贾人妇”中的“为”，与《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”用法和意思不相同。 3. 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ） A． 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B． 后人评价白居易的诗作像崤山以东的百姓谈论农桑之事，可见白居易诗歌风格平易朴实。 C． 文段二交代了《琵琶行》故事发生的时间地点和人物，并且概述了琵琶女的身世。 D． 文段二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 十二、（2025-2026・广东省惠州市第一中学-11月・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲淹在饶州①岁余，徙润州。元昊反，召为天章阁待制，改陕西都转运使。吕夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论则国家事，于夷简无憾。” 延州诸砦多失守，仲淹自请行，知延州。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青润以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。按兵不动以观其衅，许臣稍以恩信招来之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。若臣策不效，当举兵先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必来归矣。”帝皆用其议。 （选自《宋史・范仲淹传》，有删改） 材料二： 昨闻阁下以张存不才，自求守延州。延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。然以阁下为经略，则自陕西以至于边微斥候，皆可处置。在延则拘于一州，于他郡不接矣。他郡不接，或不能仰置关中事。盖关中之俗，大抵强悍豪忍，又形势险固，出于天下。今方尽取乡民籍之为兵得操弓兵以自肆习往来道路，与寇贼不辨。有天下而失人以信，后将何所恃焉？阁下居延州，虽能制昊贼之命，逐之绝漠而遁，亦何救关中之事邪？ （选自苏舜钦《上范希文②书》，有删改） ［注］①范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，向仁宗进献《百官图》，弹劾宰相。吕夷简则说范仲淹“勾结朋党、离间君臣”，范仲淹被贬至饶州。第二年，吕夷简被罢相。②希文是范仲淹的字。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 今方尽取A乡民B籍之C为兵D得操E弓F兵以自肆习G往来H道路 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 城，筑城，作动词，与《唐雎不辱使命》“天下缟素”的“缟素”用法相同。 B． 俟，等到，与《送东阳马生序》“俟其欣悦，则又请焉”的“俟”意思相同。 C． 虽，纵然。即使，与《三峡》“虽乘奔御风”的“虽”的意思相同。 D． 何所恃，“何”作“恃”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构不相同。 3. 下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 范仲淹讲究作战策略，避敌锋芒，安营扎寨，实行屯田，准许边境居民互相贸易，互通有无，等待时机进攻敌方。 B． 范仲淹思虑周全，为进攻敌方做了预案：万一先前策略不奏效，就要攻占绥州等地，占据要害之地，进而赢得民心。 C． 苏舜钦认为范仲淹自守延州思虑不够周全，会导致顾延州而失关中，得不偿失，因为关中也面临元昊的进攻危机。 D． 苏舜钦既以诚恳的态度表达个人看法，又从当时形势出发，有理有据地分析论证。书信片断情理兼备，有一定的感染力。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣乡论则国家事，于夷简无憾。 （2）许臣稍以恩信招来之。 5. 范仲淹自请守延州体现了他的人生格言“先天下之忧而忧”。延州有哪些“忧”？请结合两则材料概括。 十三、（2025-2026・广东江门市鹤山市纪元中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 世祖文皇帝黄初元年春，正月，武王至洛阳；庚子，薨①。王知人善察，难眩以伪，识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。 是时太子在邺，军中骚动。群僚欲秘不发丧，谏议大夫贾逵以为事不可秘，乃发丧。或言宜诸城守，悉用谯、沛人。魏郡太守广陵徐宣厉声曰：“今者远近一统，人怀效节，何必专任谯、沛以沮宿卫者之心。”乃止。青州兵擅击鼓相引去，众人以为宜禁止之，不从者讨之。贾逵曰：“不可。”为作长檄，令所在给其禀食。鄢陵侯彰从长安来赴，问逵先王玺绶所在，逵正色曰：“国有储副，先王玺绶非君侯所宜问也。”凶问至邺，太子号哭不已。中庶子司马孚谏曰：“君王晏驾天下恃殿下为命当上为宗庙下为万国，奈何效匹夫孝也？”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻王薨，相聚哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今君王违世，天下震动，当早拜嗣君，以镇万国，而但哭邪？”乃罢群臣，备禁卫，治丧事。孚，懿之弟也。群臣以为太子即位，当须诏命。尚书陈矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危也。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后今，策太子即王位，大赦。后改元延康。 （节选自《资治通鉴・魏纪一》，有删改） 【注】①曹操突然病逝洛阳，而太子曹丕远在邺城。曹操病逝前，急召爱子曹彰前往洛阳。 1. 文中画波浪线的部分需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君王晏A驾B天下C恃殿下D为命E当F上G为宗庙H下I为万国 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “或对之流涕”与“而或长烟一空”（《岳阳楼记》）两句中“或”字含义不同。 B． 海内，古代指四海之内，即天下之意；文中指全国，“平海内”即统一全国。 C． 绶，古代用来系官印或系勋章等东西的丝带，并用不同的颜色标志身份及等级。 D． 社稷，“社”古代指土地之神，“稷”古代指五谷之神，后人用“社稷”来指国家。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操知人善任，爱惜人才，奖惩分明，执法严明，生活俭朴，不崇尚富丽奢华。 B． 魏王去世，大臣们想先保守秘密，暂不公布丧事，谏议大夫贾逵对此执反对态度。 C． 青州兵擅自离队，大家认为应加以制止，贾逵不但不反对还要求给青州兵提供粮食。 D． 鄢陵侯曹彰预谋反叛，询问魏王的印玺在何处，贾逵则认为曹彰不应该询问此事。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与敌对陈，意思安闲，如不欲战然。 （2）太子良久乃止，曰：“卿言是也。” 5. 徐宣坚持不换城池守将的原因是什么？请简要概括。 十四、（2025-2026・广东省肇庆市封开县江口中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋。一则壮其志，一则挫敌威。法曰：“兵无选锋曰北。” 建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月，至无终；秋七月，大水，傍海道路不通。田畴请为乡导，公从之，率兵出卢龙塞。水潦，道不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀、历平刚，鲜卑庭，东陷柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公辎重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大溃，斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。 （节选自《百战奇谋・选战》） 材料二： 曹公之东征也，议者惧军出，袁绍袭其后，进不得战而退失所据。公曰：“绍性迟而多疑，来必不速。刘备新起，众心未附，急击之，必败。此存亡之机，不可失也。”卒东击备。田丰果说绍曰：“虎方捕鹿，熊据其穴而啖其子，虎进不得鹿，而退不得其子。今操自征备，空国而去，将军长戟百万，胡骑千群。直指许都，捣其巢穴。百万之师自天而下，若举炎火以焦飞蓬，覆沧海而沃漂炭，有不消灭者哉！兵机变在斯须，军情捷于桴鼓。 操闻，必舍备还许都，我据其内，备攻其外，逆操之头必悬麾下矣！失此不图，操得归国，休兵息民，积谷养士。方今汉道陵迟，纲纪弛绝。而操以枭雄之资乘跋扈之势恣虎狼之欲成篡逆之谋，虽百道攻击，不可图也！”绍辞以子疾，不许。丰举杖击地曰：“夫遭此难遇之机，而以婴儿之故失其会，惜哉！” （节选自《智囊・明智部》） 「注］ 桴鼓：鼓槌和鼓，这里指鼓槌敲击鼓面的声音。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 而操以枭雄A之资B乘C跋扈D之E势F恣虎狼之G欲H成篡逆之I谋 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 建安，东汉末年汉献帝的年号。年号是用来纪年的一种名号。 B． 卒，同“猝”，突然，与《陈涉世家》中“卒中往往语”的“卒”意思不同。 C． 存亡，生存或灭亡，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“存亡”意思相同。 D． 许，答应，与《出师表》中“遂许先帝以驱驰”的“许”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操率兵征伐乌桓过程中，遇到洪水泛滥、沿海道路不能通行的情况，曹操同意了田畴想要担任向导的请求，终于走出困境。 B． 曹操率领大军登越白狼山时，遭遇兵力众多的敌军，曹军物资滞后，披挂铠甲的士兵很少，有些人感到害怕，但曹操冷静观察敌情，最终大败敌军。 C． 田丰在曹操攻打刘备的时候，劝说袁绍趁着曹操后方兵力空虚的机会，联络刘备，挥军捣毁他的巢穴许都，消除这个心腹之患。 D． 袁绍料事迟缓，为人多疑，面对部下田丰的极力劝说，用儿子生病作为借口来拒绝，失去了千载难逢的机会，这让田丰惋惜不已。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋。 （2）兵机变在斯须，军情捷于桴鼓。 5. 结合上述两则材料，简要分析曹操获胜的原因。 十五、（2025-2026・广东省东莞市光明中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。 十岁通诗书，既长，隐岷山。 州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。 帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。 白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。 帝爱其才，数宴见。 白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书・李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传・李白》，有删改） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B． 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C． 为，表示被动，与《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马”的“为”用法不同。 D． 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B． 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C． 永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D． 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 十六、（2025-2026・广东惠州惠东・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《荀子・劝学》） 文本二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《劝学》，有删改） 文本三： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 就，文中意为靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 B． 旬朔，十天或一个月，泛指时日不长。旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。 C． 如，比得上，与“如出一辙”的“如”意思相同。 D． 传，古代解释经书的著作，与“言归正传”的“传”并不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B． 材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 C． 秦观感叹幼时读书不勤奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D． 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 5. 材料二和材料三的内容能否印证材料一中“学不可以已”的观点？请简要分析。 十七、（2025-2026・广东珠海实验中学集团联考・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有可自来，其逝也有所为。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰在地为河岳幽则为鬼神而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 材料二： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A在天B为星辰C在地D为河岳E幽则为F鬼神G而明H则复为人 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “文起八代之衰”中的“之”与《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染也”的“之”用法不同。 B． “浩然而独存者乎”与《师说》中“生乎吾前”的“乎”用法和意思都不相同。 C． “又挈挈而东”中的“东”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”中的“日”用法相同。 D． “恒雨少日”中的“雨”与成语“未雨绸缪”中的“雨”用法和意思都相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． “浩然之气”可以不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝。 B． 韩愈拥有浩大刚正而独立存在的正气，他使思想和文风回到正路上来，到北宋已经有三百年左右了。 C． 韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》，因此而得到了“狂”的名声。 D． 柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，批评了师道日衰的社会现实，表达了自己对抗流俗的决心。 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》） （3）位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 十八、（2025-2026・广东茂名高州・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言长庆。如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出。 方太和、开成、会昌间，士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹤，种折腰菱，听《霓裳曲》者数十年，此其先几之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其党；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①虞卿：杨虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其事者F多为岭海G万里之行。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 为，创作，与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”的“为”意思不同。 B． 凡，总共，与《送东阳马生序》“凡所宜有之书，皆集于此”的“凡”意思不同。 C． “而不受其恩”与《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”用法相同。 D． 过，过分，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们崇仰，但是现在却显得十分空寂，袁中道内心不禁生出惋惜与感慨。 B． 当时，学诗的人们都绝口不提《长庆集》，袁中道认为凭白居易写《琵琶行》的诗才，所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品。 C． 白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他后来却一心寻求闲散的职务，当他被任命官职之后，他要么辞职，要么就不去赴任。 D． 袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但是并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 （2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？ 5. 作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？ 十九、（2025-2026・广东省佛山市S6联盟・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。博通经史，属文日数千言。 熙宁九年，徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城为木岸以虞水之再至朝廷从之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 元祐六年，以龙图阁学士出知颍州。先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，致陈亦多水。又将凿邓艾沟与颍河并，且凿黄堆欲注之于淮。轼始至颍，遣吏以水平准之，淮之涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流颍地为患。轼言于朝，从之。 自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复请调来A岁夫增筑B故城C为木岸D以虞水之再E至F朝廷G从之。 2. 下列对文中加点词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 吾谁与守，与《短歌行》中的“何以解忧”句式相同。 B． 徒，兵卒，文中指禁军，与《师说》中的“郯子之徒”的“徒”含义不同。 C． 以为，成为，与《劝学》中的“𫐓以为轮”的“以为”含义相同。 D． 轼言于朝，与《琵琶行》中“转徙于江湖间”的句式相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼杭州治水实现了航运、防洪、饮水、休闲等综合效益，获得百姓认可。 B． 苏轼亲自考察测量，发现淮河与新沟的水差，阻止开凿黄堆，保护了颍州。 C． 苏轼治水不是头痛医头脚痛医脚，而是能从长远利益出发，体现全局眼光。 D． 苏轼为官忠诚正直，群臣没有超过他的，然而在朝廷上他却受到嫉恨排挤。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 5. 苏轼在担任徐州知州期间，面对河水泛滥即将淹城的危险，他是如何应对的？请简要概括。 二十、（2025-2026・广东省汕头市金南实验学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。建安元年春正月，太祖将迎天子。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”二十五年春正月，庚子，王崩于洛阳，年六十六。 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，官方授材，各因其器，终能总御皇机、克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志・魏书・武帝纪》） 材料二： 操遂承资跋扈，肆行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色论不阿谄身首被枭悬之诛妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重。又议郎赵彦，忠谏直言，议有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。 方今汉室陵迟，纲维弛绝。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃，虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！ （节选自陈琳《为袁绍檄豫州》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 直言A正色B论C不阿D谄E身首被枭F悬之诛G妻孥H受灰灭之咎。 2. 与材料一画波浪线的句子倒装句式一样的是（     ） 故世人未之奇也 A． 胁于暴虐之臣 B． 蚓无爪牙之利 C． 句读之不知 D． 其闻道也固先乎吾 3. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 举孝廉，汉朝一种推选人才为官的制度，“孝廉”指孝顺亲长、办事廉正。 B． 迁，迁移，与《闻王昌龄左迁龙标有此寄》中“迁”意义相同。 C． 因，依据，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意义相同。 D． 乃，相当于判断词“是”，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”意义不同。 4. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹操年少机敏，有权谋，但任性好侠、放荡不羁，当时的人并不认为他有奇特之处，只有桥玄、何颗认为他与众不同。 B． 曹操认为，自古以来开国和中兴的君主都是得到了贤能的人来共同治理国家，并以齐桓公称霸来说明要任用廉洁的人。 C． 在汉末天下大乱、群雄并起之时，曹操能够驰骋天下，统领政事，成就大业，可以说是非同寻常的人物、超越世人的豪杰。 D． 曹操杀了才华出众、天下知名的原九江太守边让和忠直敢谏的议郎赵彦，还打着守卫皇宫的名义，派精兵控制朝廷。 5. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。 6. 曹操为何下了求贤令，却又要杀贤才？请结合两则材料加以说明。 二十一、（2025-2026・广东揭阳普宁・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成下面小题。 文段一 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行・序》） 文段二 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂，明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入，不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 下列文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易自以逢A好文之主B非次拔擢C欲以生平D所贮E仰酬F恩造 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “元和”为唐宪宗的年号，年号是中国封建王朝纪年名号，元和元年即唐宪宗在位时以“元和”纪年的第一年，元和十年则是这一纪年体系下的第十年。 B． “尝学琵琶于穆、曹二善才”中的“善”与“居易与河南元稹相善”中的“善”意思不同。 C． 谪，指官员因获罪或受排挤等原因，被朝廷从原职位下调到品级更低、职权更轻的职位，与文段一中“左迁”的意义不同。 D． “闻舟中夜弹琵琶者”的“闻”和“而往往流闻于禁中”的“闻”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他上前陈说元稹没有罪过，且多次上疏极力劝谏，奏疏却未被上报给皇上。 C． “迎门”体现出顾况对白居易的重视；“礼遇”表现出顾况对白居易文才的赏识。 D． 元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。 二十二、（2025-2026・广东省揭阳市一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫。甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军，会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜②，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。然帝自是不甚省录。关辅③饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋、检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，沾丐④后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推曰：“李、杜文章在，光焰万丈长。” （节选自《新唐书・杜甫传》） 注：①羸服：衣衫破烂。②陈涛斜：地名，今陕西咸阳东。③关辅：地名，指关中及三辅地区。④沾丐：给人以利益。 1. 请给文中划线句子断句，除E处外再断三处，每处1分。多断、漏断、错断均不给分。 使待制A集贤院B命宰相C试文章D擢河西尉E不拜F改右卫G率府H胄曹参军 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “绝言者路”的“绝”与《望岳》中“会当凌绝顶”的“绝”意思相同。 B． “为歌诗”的“为”与《琵琶行》中的“因为长句”的“为”意思相同。 C． “因客耒阳”的“因”和《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思不同。 D． “甫又善陈时事”中的“善”和《论语》中“择其善者而从之”的“善”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 杜甫生活困顿，四处漂泊。他年轻时处境贫困不能有所作为，科考失利后困居在长安；安史之乱中逃往三川，后来又漂泊于剑南、夔州、耒阳等地。 B． 杜甫直言进谏，招致疏远。房琯因事被罢免宰相，杜甫为此上疏，肃宗下诏让三司审讯杜甫，后杜甫虽免于责罚，然而皇帝不太接受他的进言了。 C． 杜甫忠君爱国，忧国伤时。他喜好谈论天下大事，见解深刻而切中时弊，经常登上吹台抒发怀古伤今之情，在诗中寄托对国事的伤感，对国君的思念。 D． 杜甫精于诗歌，备受推崇。杜甫创作的诗歌一改陈、隋浮艳之风，诗风雄浑苍茫，兼具古今之长，对后世影响极大，受到元稹和韩愈的推崇。 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。 （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 二十三、（2025-2026・广东惠州八中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子・劝学》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （节选自韩愈《师说》） 材料三： 世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁（注）竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用；故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！ 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如雠敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人行道以利世也今之学者为己修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （节选自颜之推《颜氏家训・勉学篇》） 材料四： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） ［注］棁（zhuó）：梁上短柱。 1. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之学者A为人B行道C以利世也D今之学者E为己F修身G以求进也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 材料一“蟹六跪而二螯”与材料三“不必知楣横而棁竖也”两句“而”的用法相同。 B． 不必，意思为“不一定”，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意思相同。 C． 材料三“夫学者所以求益耳”与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”两句中的“所以”的意思不相同。 D． “意与日去”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”两句中的“日”词性不同。 3. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（     ） A． 材料一以“积土成山”“积水成渊”等自然现象作比，强调无论学习还是修身，都需从点滴小事逐步积累方能达成目标。 B． 材料二作者通过古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”两种学习态度的对比剖析原因，对当时的学风进行批判。 C． 材料三以“种树”为喻，阐明了治学不仅要研习文章之表，更要追求修身致用之实，前者为末，后者为本，二者本末相依。 D． 材料四警示世人，若任凭年华流逝、意志消磨，最终会陷入年老无为的境地，追悔莫及，以此劝人珍惜时光、勤勉奋进。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人疾之如雠敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 5. 请根据四则材料内容，用四字词语填空。 四则材料都围绕学习、修身展开，但各有侧重。材料一重点论述了学习的态度和方法，强调不断积累、坚持不懈以及　　　　　　　　　的重要性；材料二批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，指出圣人和愚人差异的原因在于是否　　　　　　　　　　；材料三一方面批判了一些读书人学而不能行的问题，另一方面强调学习是为了充实自己、利世济人，将学习与　　　　　　　　紧密结合：材料四强调学习需要宁静淡泊，通过学习增长才干，同时指出　　　　　　　　　　　对学习与修身的危害。 二十四、（2025-2026・广东广州六中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也，让国，俱逃归周。及至西伯卒，武王东伐纣，伯夷、叔齐叩马谏，曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣伐君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王既平殷，夷、齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。作歌曰：“登彼西山兮，爰采薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。” （节选自孔颖达《春秋正义》） 材料二： 圣人之道，中而已矣。尧舜禹三圣人，为万世法，一允执厥中也。不及不谓之中，过亦不谓之中。请即此而论之。伯夷、叔齐，孤竹君之二子。其父将死，遗命立叔齐。父卒，叔齐逊伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去，叔齐亦不立而逃之。其后，周武王伐商，去隐于首阳山，耻食周粟，遂饿而死。孔子尝称之，曰“古之贤人”，孟子尝称之，曰“圣之清”。谁得而议之哉？虽然，抑有说也。 先君之国，受之于祖宗者也。父子传次以嫡以长，古之制也，易此必乱。昔周太王三子：长泰伯，次仲雍，次季历。太王欲传位季历以及昌，泰伯知之，即与仲雍逃之荆蛮，以顺父志，以成王业。孔子称之以至德，且曰民无得而称焉。夷也苟知父志欲立齐，当效泰伯顺父之志，隐然退避于治命之日，不当行己之志，显然辞让于乱命之余也。叔齐亦不立而逃之，幸有中子以托国焉，苟无其人，其如先君之社稷何？汤武之征伐，即尧舜之揖让，天下归周，天之命也。洁身自远斯可已矣，何乃耻食其粟，独食其薇也，庸非周土之毛乎？斯皆过乎中者也。呜呼，廉顽立懦［注］，足可为百世师，过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道。此孟子之所以讥乎其隘而孔子至德之称在泰伯而不在夷齐也厥旨深矣。 （节选自方孝孺《逊志斋集》） ［注］廉顽立懦：语出《孟子・万章下》，“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志”。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此孟子之所以讥乎A其B隘C而孔子至D德之称E在泰伯F而不在G夷齐也H厥旨深矣。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 叩，拉住、勒住，与《送东阳马生序》中“从乡之先达执经叩问”的“叩”意思不同。 B． 过，犯错，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“过”字意思相同。 C． 毛，草木，与《愚公移山》中“曾不能毁山之一毛”的“毛”字意思相同。 D． “恐未臻乎尧舜禹之道”的“乎”与《师说》中“其皆出于此乎”的“乎”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 周武王向东征讨伐商纣，伯夷叔齐批评武王说，父亲死了也不及时埋葬，反倒以臣子身份讨伐君主，是“不孝不仁”的行为。 B． 依照古制，周太王应把王位传给长子泰伯，但他却想传位于小儿子季历，泰伯得知后就逃跑了，孔子称赞泰伯的德行最高尚。 C． 在方孝孺看来，天下需要贤明的君主，因此商汤和周武王征讨前代暴君与尧舜禅让都符合天道，天下归服于周也是历史必然。 D． 伯夷的行为虽然能够使顽夫变得廉洁，使懦夫坚定心志，但孟子认为，他未能达到尧舜禹三位圣人的境界，不能够为百世师。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王既平殷，夷、齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。 （2）父子传次以嫡以长，古之制也，易此必乱。 5. 方孝孺认为伯夷、叔齐行为“过乎中”的事实依据是什么？ 二十五、（2025-2026・广东深圳市龙岗区布吉中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 梦游天姥吟留别 李 白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 文本二：李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。 （节选自《新唐书・李白传》 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白浮游A四方B尝乘舟C与崔宗之D自采石至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若H无人。 2. （改编）下列对文中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 信，文中指消息、信息，与《出师表》“愿陛下亲之信之”的“信”含义相同。 B． “五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 C． “金陵”是地名，由于金陵自身的悲情内涵与中唐的时代氛围更为契合，因此中唐金陵怀古诗伤悼之情远比盛唐更为深刻。 D． 素，文中指平素、向来，与《陋室铭》“可以调素琴，阅金经”中的“素”含义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． “天台四万八千文，对此欲倒东南倾”并非实指，诗人运用比较和衬托的手法，把它的高耸入云写得淋漓尽致。 B． 从湖月到海日，从山路到深林层巅，最后当诗人来到金碧辉煌的神仙世界，他现实中苦闷的灵魂终于得到了一时的解放。 C． 李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。 D． 李白文才出众但也嗜酒如命，即便当翰林供奉之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 5. 郭子仪为何要救李白？救助成功没有？请简要说明理由。 二十六、（2025-2026・广东部分校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，亨①陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿，雍齿，高祖之仇。陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。 陵为人少文任气，好直言，为右丞相二岁，惠帝崩。高后欲立诸吕为王，问陵。陵曰：“高皇帝刑白马而盟曰：‘非刘氏而王者，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相平及绛侯周勃等，皆曰：“高帝定天下，王子弟；今太后称制，欲王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜，罢朝。陵让平、勃曰：“始与高帝唼血而盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君纵欲阿意背约，何面目见高帝于地下乎！”平曰：“于面折廷争，臣不如君；全社稷，定刘氏后，君亦不如臣。”陵无以应之。于是吕太后欲废陵，乃阳迁陵为帝太傅，实夺之相权。陵怒，谢病免，杜门竟不朝请，十年而薨。 陵之免，吕太后徙平为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。食其亦沛人也。汉王之败彭城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯，幸于吕太后。及为相，不治，监宫中，如郎中令，公卿百官皆因决事。 （节选自《汉书・张陈王周传》） 材料二： 帝置酒洛阳南宫。上曰：“列侯诸将毋敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下仁而敬人，项羽慢而侮人，然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同其利也；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。” （节选自《史记・高祖本纪》） 【注】①亨：通“烹”。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项羽A取陵母置B军中C陵使至D则东E乡坐F陵母G欲以招陵。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 卒，最终，终于，与《送东阳马生序》“卒获有所闻”的“卒”意义相同。 B． 面，当面，与《邹忌讽齐王纳谏》“面刺寡人者”的“面”意义和用法相同。 C． 乃，于是，与《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉”的“乃”意义相同。 D． 所以，表原因，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 王陵起初不愿归顺刘邦，后来项羽抓走他的母亲威胁他，王陵母亲为让儿子死心归汉，自刎而死，这才使得王陵决定投靠刘邦。 B． 吕后想封吕姓子弟为王，王陵以刘邦“非刘氏不得封王”的盟约为由坚决反对，结果被假意提升为太傅，实际被剥夺了右丞相的权力。 C． 审食其因长期照顾吕后而受信任，被任命为左丞相，不参与国家决策，只负责监督宫中事务，公卿百官都通过他来裁决政事。 D． 刘邦在洛阳南宫大宴群臣，提到自己与项羽得失天下的原因的问题，高起和王陵从刘邦与项羽为人处事不同的角度予以回答。 4. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸君纵欲阿意背约，何面目见高帝于地下乎！ （2）所降下者因以与之，与天下同其利也。 5. 根据材料，请概括王陵的主要品质及汉高祖刘邦得天下的原因。 二十七、（2025-2026・广东茂名化州・高一上期中）（多选）阅读材料，完成小题。 材料一： 凡战，所谓守者，知己者也。知己未有可胜之理，则我且固守，待敌可破之时，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：“知不可胜，则守。”汉景帝时，吴、楚七国反，以周亚夫为太尉，东击吴、楚七国。因自请于上曰：“楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之。”计利以听。又曰：“绝其食道，乃可制也。”上许之。亚夫至，会兵荥阳。梁处郊野，吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走昌邑，坚壁而守。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏坚壁不出而使弓高侯等将轻骑绝吴楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。夜，亚夫军中惊乱，自相攻击至于帐下。亚夫坚卧不起，顷之，自定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而，吴兵果奔西北，不得入。吴、楚兵饥，乃引兵退。亚夫出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜追击，尽获之。亚夫下令曰：“有得吴王者，赏千金。”月余，越人斩首以告。凡相攻守三月，而吴、楚悉平。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 吴王之初发也，吴臣田禄伯为大将军。田禄伯曰：“兵屯聚而西，无他奇道，徒钝兵挫锐尔，难以立功。臣愿得五万人别循江淮而上，收淮南、长沙，入武关与大王会。此亦一奇也。”吴王太子谏曰：“王以反为名，此兵难以藉人，人亦且反，王奈何？且擅兵而别，多他利害，徒自损耳。”吴王即不许田禄伯。吴少将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险，善缘山截岭；汉多车骑，车骑利平地。愿大王所过城不下，直去，疾西据洛阳武库，食敖仓粟，阻山河之险，以令诸侯。虽无入关，天下固已定矣。大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣。”吴王问吴老将，老将曰：“此年少摧锋可耳，安知大虑？”于是王不用桓将军计。 （节选自《十七史百将传》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 亚夫不奉A诏B坚壁不出C而使弓高侯等D将轻骑E绝吴楚F兵后食道。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 绝，断绝，与张岱《湖心亭看雪》“湖中人鸟声俱绝”的“绝”意义不相同。 B． 便biàn宜，与《林黛玉进贾府》“我带了外甥女过去，倒也便宜”的“便宜”读音、意义均不相同。 C． 固，本来，与《得道多助，失道寡助》“固国不以山溪之险”的“固”意义不相同。 D． 安，表示疑问，与李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“安”用法、意义均不相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 周亚夫以太尉身份领兵平定吴、楚反叛，对战事有清醒认识，出兵之前就向君王提出了自己的策略，并得到了允许。 B． 周亚夫违背君王诏书拒绝救梁，面对自己军营中的叛乱按兵不动，面对敌军挑战坚守不出，体现了战争中的坚守策略。 C． 吴王不顾步兵不利平原作战的事实，选择主动击梁，周亚夫选择坚守策略，既避其锋芒，也使吴王陷入运粮无路的绝境。 D． 桓将军认为，在平原作战，吴军如果进攻缓慢，把城邑留下不攻，汉军一旦进入平原，那么吴军将会招致失败。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）“楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之。”计利以听。 （2）愿大王所过城不下，直去，疾西据洛阳武库。 5. 明人冯梦龙《智囊》评价“亚夫之功，赵涉与吴王分半，而后世第功亚夫，竟无理田、桓二将军之言者，悲夫”，吴王为“亚夫之功”有哪些“助力”？结合材料简要分析。 二十八、（2025-2026・广东省深圳市联盟校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起至今，则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 明年肄业之所，不知已有定否？谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎！诸弟试将《朱子纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月，即圈完矣。切勿以家中有事而间断看书之事兄日夜悬望独此有恒二字告诸弟。 （节选自《曾国藩家书・劝学篇》） 材料二： 子曰：“好学近乎知。” 夫所谓智者，是其识之甚明而无所不知者也。夫其识之甚明而无所不知者，不可以多得也。然识之不明，岂无可以致明之道乎？有所不知，岂无可以致知之道乎？学也者，是所以致明致知之道也。向也不明，吾从而学之，学之不已，岂有不明者哉？向也不知，吾从而学之，学之不已，岂有不知者哉？学果可以致明而致知，则好学者可不谓之近智乎？ 然古之所谓学者，后世莫之知矣。今自童子受一卷之书，亦可谓之学；虽学农圃技巧之业，亦不可不谓之学。人各随其所欲能者而学之，俗各随其所渐诱者而学之，均之为学也。虽其学之也，有好有不好。其好之也，有笃有不笃。而当其笃好之也，均之为好学也。而世盖有人焉，气庸质腐，溺于鄙陋之俗，习于庸猥之说，而乃勉勉而学，孜孜而问，闻见愈杂，智识愈迷。进退无守，彷徨失据，是其好之愈笃而自病愈深。若是而学，若是而好者，果可谓之近于智乎？ （节选自陆九渊《象山先生全集》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 切勿［A］以家中［B］有事［C］而间断［D］看书之事［E］兄日夜悬望［F］独此［G］有恒二字［H］告诸弟。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 略，完全，与《送东阳马生序》“略无慕艳意”中的“略”意思相同。 B． 过，超过，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“过”意思不同。 C． 所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思相同。 D． 而，表示修饰，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”中的“而”用法不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曾国藩认为自己的六弟和九弟有着上等的天资，如果能够持之以恒地读书学习，将来一定会有所成就。 B． 在曾国藩看来，自己即使事务繁忙也会每天坚持学习，弟弟们“在家无法用功”的说法，是在推卸责任。 C． 陆九渊认为，不管是主动选择自己擅长的领域去学习，还是在社会风气的引导下去学习，都可以称为“好学”。 D． 对于那些沉迷于鄙陋的习俗、习惯于庸猥的言论的人，陆九渊认为他们越是热爱学习，就越会陷入困境。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 （3）虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做。 （4）然古之所谓学者，后世莫之知矣。 二十九、（2025-2026・广东东莞三校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用，后转黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵屯当口。 （选自《三国志・甘宁传》，有删改） 材料二： 先主诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自《三国志・隆中对》，有删改） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “因居南阳”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中两个“因”的意思不一样。 B． 渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 C． “君谓计将安出”，宾语前置句，与“何枝可依”（《短歌行》）两句文言句式相同。 D． 胄，文中指帝王或贵族的后代；也可指古代作战时戴的头盔。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 B． 甘宁劝孙权对南荆之地早点规划，而且要先从黄祖那里寻找突破口；认为孙权一定能打败黄祖。 C． 刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面；刘备先叫旁边的人退下，然后才进入正题。 D． 诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀汉，与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 （2）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 5. 甘宁虽是一名武将，对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。 三十、（2025-2026・广东省广州市广东仲元中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也，曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻。妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。尝言：五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。元嘉四年卒，时年六十三，世号靖节先生。 （节选自《宋书・陶潜传》，有删改） 材料二： 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。 （选自陶渊明《五柳先生传》） 材料三： 余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。 （节选自萧统《陶渊明集序》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 五六月A中B北窗C下D卧E遇凉风F暂至G自谓H是羲皇上人 2. 下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 古人幼时命名，成年取字，字和名的意思可以相同、相近或相反。 B． 致，招请，与《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观”中“致”的意思不同。 C． 适，舒适、适意，与《归园田居》中“少无适俗韵”中“适”的意思不同。 D． 恨，遗憾，与《出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“恨”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 陶渊明少年时心怀高尚的情趣，曾经创作《五柳先生传》，描写了他的生存境况，表达人生态度和志向追求。 B． 因为陶渊明的曾祖在晋朝担任大司马，陶渊明对官场黑暗了解颇多，所以他拒绝接受江州刺史王弘的邀请。 C． 陶渊明在担任彭泽令时，因不愿意为了五斗米的俸禄而向权贵低头，遂归隐田园，并创作了《归去来兮辞》。 D． 陶渊明虽然不通晓音律，但是收藏了一张没有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好处时，就抚弄以寄托情感。 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。 （2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 5. 材料三中萧统称自己“尚想其德”，请结合材料一说说陶渊明的“德”表现在哪些方面。 三十一、（2025-2026・广东佛山南海・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉。由是知名于时，寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市①之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州山阳令，量移江陵府掾曹。 愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部②郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进馆之者十六七虽晨炊不给怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。 （节选自《旧唐书・韩愈传》） 材料二： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自韩愈《师说》） ［注］①宫市：原意指宫廷内所设的市肆。唐德宗贞元末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺。②比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人，主事四人。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而颇能诱厉后A进B馆之者C十六七D虽晨炊E不给F怡然G不介意。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 无所畏避，没有畏惧逃避的，与“道之所存”的“所”用法相同。 B． 章数千言，定语后置，与《木兰辞》“军书十二卷”的句式不同。 C． 而，表顺承关系，与《师说》“而耻学于师”的“而”用法不同。 D． 坐，因为，与《琵琶行》“却坐促弦弦转急”的“坐”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 韩愈自幼孤苦，被同族堂兄抚养长大，刻苦学儒家经典，与其他需要奖励督促的孩子不同。 B． 韩愈曾上奏章极论宫市弊端，皇上不听取，韩愈大为生气，因而被贬到边远的山阳做县令。 C． 韩愈仕途不顺，写《进学解》自明心志，执政者怜惜他的才能，将之委任为比部郎中、史馆修撰。 D． 韩愈性情宽宏通达，和朋友交往，不因对方荣辱沉浮而改变态度，但对权门豪士却不予理睬。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉。 （2）师者，所以传道受业解惑也。 5. 材料一中韩愈在对待士子方面做了哪些事情，请简要概括。这体现了材料二的什么观点？ 三十二、（2025-2026・广东揭阳等校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三代之衰，学废而道不明，然后诸子出。自老子厌周之乱，用其小见，以为圣人之术止于此，始非仁义而诋圣智。诸子因之，益得肆其异说，至于战国，荡而不反。圣人之学，几乎其息。最后荀卿子独用《诗》《书》之言，贬异扶正，著书以非诸子，尤以劝学为急。荀卿，楚人，尝以学干诸侯不用，退老兰陵，楚人尊之。及战国平，三代《诗》《书》未尽出，汉诸大儒贾生、司马迁之徒莫不尽用荀卿子。盖其为说最近于圣人而然也。 荥阳郑昊，少为诗赋，举进士，已中第，遂弃之，曰：“此不足学也。”始从先生长者学问，慨然有好古不及之意。郑君年尚少，而性淳明，辅以强力之志，得其是者而师焉，无不至也。将更其名，数以请，予使之自择，遂改曰“荀”。于是又见其志之果也。夫荀卿者，未尝亲见圣人，徒读其书而得之。世之学者，苟如荀卿，可谓学矣，而又进焉，则孰能御哉？余既嘉君善自择而慕焉，因为之字曰“叔希”，且以勖其成焉。 （选自欧阳修《郑荀改名序》，有删改） 材料二： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （选自彭端淑《为学一首示子侄》，有删改） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旦旦而学之A久B而不怠C焉D迄乎E成F而亦不知G其昏H与庸也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “自老子厌周之乱”的“厌”与《短歌行》“山不厌高”的“厌”意思相同。 B． “益得肆其异说”的“益”与《师说》“是故圣益圣”的“益”意思相同。 C． “将更其名”的“更”与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”的“更”意思不同。 D． 何恃，依靠什么，宾语前置结构，与《曹刿论战》“何以战”的“何以”结构相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 夏、商、周三代后，学术废弃，大道不明。到了战国，圣人的学说差点断绝，最后只有荀子以《诗》《书》中的学说，贬斥异说扶持正道。 B． 郑昊当时年龄虽小，但敦厚聪明，勤勉好学。他曾多次拜托欧阳修给他取个新名，于是欧阳修便取“荀卿”的“荀”字，为其取名为“荀”。 C． 彭端淑在文章开篇指出，为事为学并没有难易之分，只要肯做肯学，困难的事情也会变得容易；如果不做不学，容易的事情也会变得困难。 D． 彭端淑讲了四川贫富两僧想去南海的故事：富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返。这说明了天下无难事，有志者事竟成的道理。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）世之学者，苟如荀卿，可谓学矣，而又进焉，则孰能御哉？ （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 5. 材料一中，欧阳修赞扬郑昊“善自择而慕焉”，从哪些地方可以看出？ 三十三、（2025-2026・广东省汕尾市陆丰市龙山中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者世之有饥穰天之行也禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！ （节选自贾谊《论积贮疏》） 材料二： 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注】①孅（xiān）：通“纤”，细致。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安有为天下A阽危者B若是C而上不惊者D世之有饥E穰F天之行也G禹汤H被之矣。 2. 下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “聚徒而衡击”与《核舟记》“左手倚一衡木”的“衡”均为通假字。 B． “何招而不至”与《陋室铭》“何陋之有”均为宾语前置句。 C． “取于有余”的“于”，是介词，与“于是入朝见威王”的“于”词性相同。 D． “人之所甚欲也”与《陈涉世家》中“辍耕之陇上”的“之”用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 材料一认为，古往今来，百姓缺吃少穿而国家治理得好的例子，从未听说过。 B． 材料一主要运用对比论证，将古代重视积贮与当时忽视积贮的情况进行对比。 C． 材料二中，晁错主张从富有的人那里得到财物供政府使用，以减轻百姓赋税。 D． 材料二认为，边塞积粮如足够使用五年，那么边地百姓可将粮食送入各郡县。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。 （2）爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。 5. 两则材料都强调了要重视农业，请结合材料谈谈为什么要重视农业？ 三十四、（2025-2026・广东省河源市龙川县第一中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者世之有饥穰天之行也禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！ （节选自初中教材贾谊《论积贮疏》） 材料二： 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注】①孅（xiān）：通“纤”，细致。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安有为天下A阽危者B若是C而上不惊者D世之有饥E穰F天之行也G禹汤H被之矣。 2. 下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “聚徒而衡击”与《核舟记》“左手倚一衡木”的“衡”均为通假字。 B． “何招而不至”与《陋室铭》“何陋之有”均为宾语前置句。 C． “取于有余”的“于”，是介词，与“于是入朝见威王”的“于”词性相同。 D． “人之所甚欲也”与《陈涉世家》中“辍耕之陇上”的“之”用法不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一认为，古往今来，百姓缺吃少穿而国家治理得好的例子，从未听说过。 B． 材料一主要运用对比论证，将古代重视积贮与当时忽视积贮的情况进行对比。 C． 材料二中，晁错主张从富有的人那里得到财物供政府使用，以减轻百姓赋税。 D． 材料二认为，边塞积粮如足够使用五年，那么边地百姓可将粮食送入各郡县。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。 （2）爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。 5. 请概括两则材料共同强调的三个治国理念，并结合材料内容说明其重要性。 三十五、（2025-2026・广东江门市广德实验学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、曾①；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆②。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也！若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右。明复坐则立升降拜则扶之师弟子之礼若是其重也。而何北山之于来学，未尝受其北面③。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此。羲老而失学，欲求为弟子者也。羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》，有删改） 【注】①欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。②朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。③北面：古代尊长见卑幼，都是面南而坐，故以“北面”指拜人为师。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 明复坐A则立B升降C拜D则扶之E师F弟子之礼G若是其H重也。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 之，用于主谓之间，取消句子独立性，与《劝学》“取之于蓝”的“之”用法不同。 B． 遗，丢弃、放弃，与《出师表》“先帝简拔以遗陛下”的“遗”读音、意义相同。 C． 耻，以……为耻，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D． 自，自己，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“自”词性、意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述和评价，不正确的一项是（     ） A． 材料一将古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”对比，点明了“圣益圣，愚益愚”的原因。 B． 材料二中“张口辄骂欧、曾”等叙写，生动地刻画了当时社会一些人轻浮浅躁、自命不凡的可笑形象。 C． 材料二中孙明复收石守道为弟子，而何北山不接受求学者的拜师之礼，含蓄地批评了孙明复好为人师。 D． 两则材料均运用了反问句与“嗟乎”等感叹词，不仅增强了说理的气势，还深化了作者的批判之意。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 5. 韩愈和黄宗羲关于“师说”的见解对于我们学生今天从师学习仍有颇多启示。请结合材料谈谈你获得的启示。 三十六、（2025-2026・广东深圳红岭中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范子之事，不亦奇乎！蠡相越王勾践，深谋隐策者一十二年，迄吴亡，大雪越耻。勾践霸，拜蠡上将军。蠡即日上书勾践，扁舟五湖，阒然无声，又浮海入齐，变姓名鸱夷子皮，父子治赀数十万。齐闻之，延为相。有顷，上相印尽散其所有独怀重宝行次乎陶天下称陶朱公。呜呼，智哉！唐王绩诗：“范蠡何智哉！单舟戒轻装。”与吾言合节。蠡方居齐，以书儆大夫种曰：“鸷鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。王长颈，可共患难，不可共乐。合亟图之。”呜呼，此非蠡之言，计然之言也！初，有计然者，遨游海泽，自称渔父。蠡有请曰：“先生有阴德，愿令越社稷长保血食。”计然曰：“越王鸟喙，不可以同利。”蠡之智其有决于此乎？ 此编卷十有二，往往极阴阳之变，穷历数之微。其言之妙者，有曰：“圣人之变，如水随形。”蠡之所以俟时而动，见几而作者，其亦有得乎此？计然，濮上人，姓章名文子，其先晋国公子也。 （宋・高似孙《子略》①） 材料二： 反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之！臣不复入越国矣。”王曰：“不谷疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚”。王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。 王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日②而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：“世子孙有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之后。” （节选自《国语》） 材料三： 陈恭公③再罢政④，判亳州，年六十九。遇生日，亲族往往献《老人星图》以为寿，独其侄献《范蠡游五湖图》，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表纳节。明年，累表求退，遂以司徒致仕。 （选自宋赵善璙《自警篇》） 【注释】①《子略》：南宋高似孙撰，该书辑录先秦至汉代诸子著作三十八家，逐篇考辨真伪、评定学术源流，并附以按语。②浃日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浃日”。③陈恭：即陈执中，两度入相，谥号为“恭”。④罢政：此处指陈执中被罢免宰相。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上相A印B尽散其所C有D独怀重宝E行次乎陶F天下G称陶朱公。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 延，延请，与《桃花源记》中“余人各复延至其家”的“延”意思和用法相同。 B． 父，称呼从事某种行业的人，杜甫姓名中的“甫”通“父”，则是对男子的美称。 C． 其，与《琵琶行》“其间旦暮闻何物”中的“其”，意思和用法一样。 D． 表，上表，进奏，与《出师表》标题中的“表”，意思和用法不一样。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 范蠡认为越王长着鸟一样的尖嘴，根据面相，只可以同他共患难不能共享富贵；计然认为越王长着长脖子，根据面相，不能和他共享利益。 B． 范蠡认为当初越王在会稽受辱，自己作为臣下，负有辅佐不力的责任，所以灭吴雪耻后，为越王曾经蒙受会稽之耻时自己辅助不力而辞职。 C． 范蠡泛舟五湖，没人知道他去了哪里。勾践命令工匠用上好的铜给范蠡铸像，除自己向范蠡铜像致礼外，还要求其他大臣按时朝拜。 D． 陈恭公第二次罢相，并且高职低就，陈恭公的侄儿借其生辰献图，委婉劝谏，这正合陈恭公的心意，所以陈恭公很快上表辞职。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蠡相越王勾践，深谋隐策者一十二年，迄吴亡，大雪越耻。 （2）子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。 5. 请结合材料简要分析范蠡与陈恭公辞官的不同原因。 三十七、（2025-2026・广东省广州市广东实验中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策①与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父②尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡到历阳驰书报瑜瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。建安十三年九月，曹公入荆州，刘琮③举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。瑜曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此用兵之患也，而操皆冒行之，将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲④、斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。 （选自《三国志•吴志•周瑜传》，有删改） 材料二： 是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议⑤，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。” （选自《资治通鉴•汉记》，有删改） 【注】①策：孙策，三国时期吴国政权的奠基者之一，临终前遗令其弟孙权继位。②从父：伯父或叔父。③刘琮：荆州刺史。④蒙冲：艨艟。⑤此议：向曹操投降的建议。 1. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会A策B将东渡C到D历阳E驰书F报瑜G瑜将兵H迎策。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “刘琮举众降”中的“举”与成语“举世瞩目”中的“举”意义不同。 B． “地方数千里”与《归园田居（其一）》“方宅十余亩”中的“方”意义相同。 C． 文中的“为”与《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马”中的“为”意义不同。 D． 建安，指东汉汉献帝建安（年号），年号是古代封建王朝用来纪年的一种名号。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 周瑜出身于官宦之家，他身材魁梧，容貌俊秀；周瑜与孙策同岁，二人交情深厚，周瑜曾跟随孙策顺利攻克横江、当利。 B． 曹操大军进入荆州，得到刘琮的水军，水兵、步兵共有数十万人。孙权召见众下属，询问应对这局面的计策。 C． 周瑜去见孙权并对他说，众人不去分析曹操信中说的水兵、步兵八十万的虚实，就提出向曹操投降的建议，这完全没有意义。 D． 周瑜的部将黄盖建议火攻曹营，周瑜先写信告诉曹操，说要率部下投降；后率船队依次向江北前进，放出众船，火烧曹营。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此用兵之患也，而操皆冒行之，将军禽操，宜在今日。 （2）夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。 5. 孙策说，得到周瑜，大事就成功了；孙权说，周瑜有“王佐之才”。两则材料哪些内容体现了周瑜有勇有谋？请简要说明。 三十八、（2025-2026・广东肇庆市第六中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须史之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假奥马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集・序》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然负此A自放B喜从C滑稽饮酒者D游E旬朔之间F把卷G无几日 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的描述不正确的一项是（     ） A． “木直中绳”与“中通外直”（《爱莲说》）中的“中”字含义不同。 B． “声非加疾也”与“寡人无疾”（《扁鹊见蔡桓公》）中的“疾”字含义不同。 C． “勒为若干卷”与“燕然未勒”（《渔家傲・秋思》）中的“勒”字含义相同。 D． “少而不勤”与“黑发不知勤学早”（《劝学诗》）中的“勤”字含义相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的是（     ） A． 围绕“学不可以已”这一论点从学习的意义、作用、方法、态度等方面有条理、有层次地加以阐述。 B． 荀子拿“蚯蚓”与“螃蟹”，引出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学习结果的作用。 C． 秦观编写《精骑集》，是受《齐史》中“我精骑三干，足敌君赢卒数万”的启发，弥补自己不勤奋和善忘的遗憾。 D． 荀子通过《劝学》强调后天学习的重要性，秦观虽然也强调后天不能间断学习，但认为先天条件更重要。 4. 把文中画横线的句子翻译成汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。 5. 秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。 三十九、（2025-2026・广东珠海市麒麟中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公谓A诸将曰B吾降C张绣等D失不便E取F其质G以至于此 2. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近或相反关系的称谓。 B． “唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义相同。 C． 顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 D． “遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颢看重。 B． 曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 C． 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 D． 《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！” （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5. 文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $