专题09 整本书阅读（期中真题汇编）（天津专用）高一语文上学期

学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题09整本书阅读 核心 必练 一、(2025-2026·天津部分·高一上期中)下列对“差序格局”的理解，正确的一项是() A. 差序格局以“己”为中心，像水波纹一样推出去，形成亲疏有别的圈层。 B.差序格局中，个体以团体为中心，优先维护团体利益。 C. 差序格局下，人与人之间地位平等，无亲疏远近之分。 D.差序格局主要靠统一的公共规则维系，与私人关系无关。 二、(2025-2026·天津红桥·高一上期中)阅读下面的文字，谈谈你对中国社会“乡土性”的理解。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下 人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土 的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生 的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟 悉”的社会，没有陌生人的社会。 进阶 提升 一、(20252026·天津市耀华中学·高一上期中)下列事例不能体现“差序格局”的一项是() A.苏秦游说失败之后，潦倒回乡，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。 B.两三家合住的院子，积满灰尘，长满荒草，谁也不想去清理。 C.痛骂贪官的人遇到父亲贪污时，不但不骂，而且代父亲掩饰。 D,游牧部落成员间互相依赖，他们以团体形式在山林里求生。 二、(20252026·天津部分·高一上期中)农村常有老人更愿当面找邻居聊天，而非发消息沟通。请结合 《乡土中国》1-5章内容，简要分析这一现象，100字左右。 培优 冲刺 1/3 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 一、(2025-2026·天津市第一中学东丽学校·高一上期中)名著鉴赏。 以“已”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立 在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国 社会结构的基本特性了。 这段文字是《乡土中国》中阐释中国社会特有的社会结构的一段文字，请根据你的阅读体会，结合春 节期间拜年或走亲访友的风俗谈谈对这段话的理解。要求：写出这种社会结构的四字名称，条理清晰，言 之有理，不少于100字。 二、(2025-2026·天津河东·高一上期中)阅读文字，完成下面小题。 在《乡土中国》中，费孝通先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构，创造性地提出 了“差序格局”一词，成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。中国人的家，伸缩性很大，在家族中， 每个人随时随地以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般 被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大：外戚中，更是“一表三千里”。中国人的社会 关系网是以某个人为中心，波浪似的向外扩散，犹如投入水中一个石子后的水纹，一圈圈推出去，越推越 远，也越推越薄，形成一种“差序格局”。 在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。伸缩性“范围的大小也要依着中心的势力厚 薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心， 周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹，震荡幅度 或大或小，取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家，街坊可以遍及全村，村民全都可能 参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。 1.下列不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是（) A. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 B.不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 C. 一人得道，鸡犬升天。 D. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 2.请根据材料内容，将下面“差序格局”的定义补全，不超过70个字。 差序格局：是指在乡土社会里， 的社会关系圈。 三、(2025-2026·天津·高一上期中)根据要求答题。 《乡土中国》中」 一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的 特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 2/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 “在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘 关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言，五服之内一般被视为其的里层，五服之外则可 伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有 时也纳入 中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡 水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。其“范围的大小也要依着中心的势 力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 在传统社会中， 体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没 有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得 到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有的稳定性， 同时具有强烈的排外性。 (1)文中所有画横线处应填入的共同概念词是 (2)下面两个熟语分别从不同角度体现了该概念词的特点，请结合文本分析。 ①树倒猢狲散 ②近水楼台先得月 3/3函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题09整本书阅读 核心 必练 一、【答案】 A 二、【答案】 中国社会的“乡土性”核心是基层依赖泥土、以农为生。因土地与庄稼不流动，人们终老是乡，形成生于 斯死于斯的格局。这是无陌生人的熟悉社会，“土”既体现对土地的依附，也源于生活的不流动性。 进阶 提升 一、 【答案】 0 二、【答案】 这与“乡土本色”的熟人社会相关：农村是熟人圈子，当面聊天能传递语气、表情，更显亲切；同时契合 “文字下乡”的观点一一文字是间接交流工具，而熟人社会中，直接的口语沟通比文字更高效、更贴合 乡土生活的需求，故老人更偏好当面交流。 培优 冲刺 一、【答案】 春节期间，我们先给爷爷奶奶拜年，再去伯父和姑姑家拜年，第二天又去看望了姥姥姥姥爷舅舅舅妈，然 后才是其他远房亲戚。这个顺序是以我们自己为中心，按照与我们血缘关系的远近安排的，春节走亲访友 的先后顺序形象地体现出中国传统社会的“差序格局”的特点。 二、【答案】 1.B 2.差序格局：是指在乡土社会里，以个人为中心，依据亲属和地缘等私人关系向外不断延伸而形成的可以 自由伸缩变化的具有差等次序的社会关系圈。 1/2 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 三、【答案】 (1)差序格局 (2)①体现了“差序格局”中心势力厚薄决定格局大小的特点。②体现了“差序格局”以“己”为中 心、由亲及疏的资源配置规则。 2/2 专题09 整本书阅读 一、（2025-2026・天津部分・高一上期中）下列对“差序格局”的理解，正确的一项是（     ） A． 差序格局以“己”为中心，像水波纹一样推出去，形成亲疏有别的圈层。 B． 差序格局中，个体以团体为中心，优先维护团体利益。 C． 差序格局下，人与人之间地位平等，无亲疏远近之分。 D． 差序格局主要靠统一的公共规则维系，与私人关系无关。 【答案】 A 【解析】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “差序格局”是费孝通在《乡土中国》中提出的概念，用于描述中国传统乡土社会的人际关系结构。其核心是以个人（“己”）为中心，社会关系像水波纹一样由近及远推展，形成亲疏有别的圈层（如血缘、地缘关系由亲密到疏远）。这一概念强调关系的差等性和次序性，而非平等或团体中心。 B．“个体以团体为中心，优先维护团体利益”错误。差序格局以个体为中心，而非团体；团体利益优先是西方“团体格局”的特征。 C．“人与人之间地位平等，无亲疏远近之分”错误。差序格局下，人际关系有明显亲疏远近之分，地位并不平等。 D．“主要靠统一的公共规则维系，与私人关系无关”错误。差序格局主要依赖私人关系（如人情、面子）维系，而非统一的公共规则。 故选A。 二、（2025-2026・天津红桥・高一上期中）阅读下面的文字，谈谈你对中国社会“乡土性”的理解。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 【答案】 中国社会的“乡土性”核心是基层依赖泥土、以农为生。因土地与庄稼不流动，人们终老是乡，形成生于斯死于斯的格局。这是无陌生人的熟悉社会，“土”既体现对土地的依附，也源于生活的不流动性。 【解析】 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 “乡土性”是中国社会基层的核心特质，其根源在于对泥土的深度依附。中国基层社会以乡下人为主，他们靠种地谋生，土地是农业生产的直接依托，庄稼与土地的不可移动性，决定了人们无法随意迁徙，只能“生于斯、死于斯”。 这种不流动性催生了“熟悉”的社会形态，人们终老是乡，日常交往的都是邻里乡亲，没有陌生人的隔阂。“土气”并非贬义，而是对这一特质的精准概括，既指向“泥土”这一谋生根基，体现土地对生活的决定性作用；也源于“不流动”的生活状态，彰显乡土社会的地方性限制。 简言之，“乡土性”本质是基层社会以农为本、因土地而固定的生活模式，以及由此形成的无陌生人的熟悉社群，是中国社会最本真的基层底色。 一、（2025-2026・天津市耀华中学・高一上期中）下列事例不能体现“差序格局”的一项是（     ） A． 苏秦游说失败之后，潦倒回乡，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。 B． 两三家合住的院子，积满灰尘，长满荒草，谁也不想去清理。 C． 痛骂贪官的人遇到父亲贪污时，不但不骂，而且代父亲掩饰。 D． 游牧部落成员间互相依赖，他们以团体形式在山林里求生。 【答案】 D 【解析】 本题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。 “差序格局”是指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 D．部落形态以团体形式在山林里求生是“团体格局”。 故选D。 二、（2025-2026・天津部分・高一上期中）农村常有老人更愿当面找邻居聊天，而非发消息沟通。请结合《乡土中国》1-5章内容，简要分析这一现象，100字左右。 【答案】 这与“乡土本色”的熟人社会相关：农村是熟人圈子，当面聊天能传递语气、表情，更显亲切；同时契合“文字下乡”的观点 —— 文字是间接交流工具，而熟人社会中，直接的口语沟通比文字更高效、更贴合乡土生活的需求，故老人更偏好当面交流。 【解析】 本题考查学生整本书阅读之探究、评价、运用概念或观点的能力。 “乡土本色”中提到农村“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人”，人们“生于斯、死于斯”，彼此熟悉，有着紧密的情感纽带。当面聊天时，语气、表情等都能直观传递，让沟通更具温度，能更好地表达情感，让老人感受到亲切与温暖。 “文字下乡”中提到“文字是间接的说话”，在熟人社会里，大家对彼此的生活习惯、行事风格都了如指掌，直接用口语交流，信息传递迅速且准确，能及时回应对方，沟通效率极高。而发消息这种文字交流，在乡土语境下显得不够直接和便捷。 所以，基于农村熟人社会的特性，以及口语交流在乡土生活中的高效性和贴合度，老人们更倾向于当面聊天这种直接、亲切的沟通方式，这也体现了乡土社会独特的人际交往模式和文化特点。 一、（2025-2026・天津市第一中学东丽学校・高一上期中）名著鉴赏。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。 这段文字是《乡土中国》中阐释中国社会特有的社会结构的一段文字，请根据你的阅读体会，结合春节期间拜年或走亲访友的风俗谈谈对这段话的理解。要求：写出这种社会结构的四字名称，条理清晰，言之有理，不少于100字。 【答案】 春节期间，我们先给爷爷奶奶拜年，再去伯父和姑姑家拜年，第二天又去看望了姥姥姥姥爷舅舅舅妈，然后才是其他远房亲戚。这个顺序是以我们自己为中心，按照与我们血缘关系的远近安排的，春节走亲访友的先后顺序形象地体现出中国传统社会的“差序格局”的特点。 【解析】 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 根据“以‘己’为中心”“不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”等可知，材料介绍的是中国传统社会的“差序格局”。 题目要求“结合春节期间拜年或走亲访友的风俗谈谈对这段话的理解”，这就限定了内容必须是春节期间拜年或走亲访友的风俗。谈理解，就是要写出材料中提到的以“己”为中心的亲戚关系的远近、厚薄；题目要求“写出这种社会结构的四字名称”，也就是要明确写出“差序格局”；“条理清晰，言之有理”是就表达方面的要求。 比如，我们可以写春节期间拜年的先后顺序，要从与自己关系最密切的亲戚朋友开始，关系越远拜年越靠后。 二、（2025-2026・天津河东・高一上期中）阅读文字，完成下面小题。 在《乡土中国》中，费孝通先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构，创造性地提出了“差序格局”一词，成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。中国人的家，伸缩性很大，在家族中，每个人随时随地以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。中国人的社会关系网是以某个人为中心，波浪似的向外扩散，犹如投入水中一个石子后的水纹，一圈圈推出去，越推越远，也越推越薄，形成一种“差序格局”。 在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。伸缩性“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹，震荡幅度或大或小，取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家，街坊可以遍及全村，村民全都可能参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。 1. 下列不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是（     ） A． 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 B． 不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 C． 一人得道，鸡犬升天。 D． 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 2. 请根据材料内容，将下面“差序格局”的定义补全，不超过70个字。 差序格局：是指在乡土社会里，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的社会关系圈。 【答案】 1.B 2.差序格局：是指在乡土社会里，以个人为中心，依据亲属和地缘等私人关系向外不断延伸而形成的可以自由伸缩变化的具有差等次序的社会关系圈。 【解析】 【导语】 费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，以“己”为中心，通过血缘和地缘关系向外扩展，形成亲疏有别的社会网络。五服之内为紧密核心，外戚则弹性延伸；地缘关系同样随中心势力强弱伸缩，如“水波纹”般由近及远、由厚变薄。这一概念深刻揭示了中国乡土社会以个人为中心、层级分明的互动模式。 1. 本题考查学生整体把握内容、观点的能力。 A。由“身”到“家”到“国”到“天下”，可见强调以“己”为中心，体现差序格局的特点。 B。“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”体现的是一种公正的精神，与题干表述不符。 C。一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 D。意思是：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 故选B。 2. 本题考查学生理解重要概念的能力。 从原文提取三关键点——① 以个人为中心（如“随时随地以己为中心”）；② 关系扩散呈水纹状，由亲及疏（“越推越远，也越推越薄”）；③ 范围伸缩依赖中心势力（“依着中心的势力厚薄而定”）。整合这些种差，形成定义核心。 最后注意总体字数，语言是否通顺。    补全定义严格控制在70字内，语言通顺且覆盖材料核心要素。 三、（2025-2026・天津・高一上期中）根据要求答题。 《乡土中国》中             一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 “在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言，五服之内一般被视为其的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入             中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。其“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 在传统社会中，             体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有的稳定性，同时具有强烈的排外性。 （1）文中所有画横线处应填入的共同概念词是             。 （2）下面两个熟语分别从不同角度体现了该概念词的特点，请结合文本分析。 ①树倒猢狲散       ②近水楼台先得月 【答案】 （1）差序格局 （2）① 体现了“差序格局”中心势力厚薄决定格局大小的特点。 ② 体现了“差序格局”以“己”为中心、由亲及疏的资源配置规则。 【解析】 【导语】 这篇文本围绕费孝通《乡土中国》的核心概念展开，通过家族网络、资源配置等维度，精辟阐释了中国传统社会的差序格局特征，深刻揭示了其“关系亲疏决定资源分配”的社会运作逻辑。两处俗语的引用（老乡、同学）巧妙佐证了差序格局的延展性，而“树倒猢狲散”“近水楼台”的预留分析则暗示了该结构的不稳定性和利益导向特征，完整呈现了传统社会关系的文化密码。 1. 本题考查学生理解并概括概念的能力。    由原文《乡土中国》一书可知，该段文字所描述的核心概念是费孝通提出的“差序格局”。第一段总述该概念概括了传统社会结构与文化特点。第二段具体描述其以己为中心、富于伸缩性、范围依中心势力厚薄而定等特征，正是“差序格局”的典型表现。第三段进一步说明其在资源配置中的作用，亦是“差序格局”在现实中的体现。    故所有横线处均应填入“差序格局”。 2. 本题考查学生运用文本概念进行分析概括的能力。    ① “树”喻指中心人物（“己”）或其权力、资源，“猢狲”喻指围绕在其周围的关系网络成员。当中心势力垮塌（“树倒”），其所维系的关系网络便随之瓦解（“猢狲散”），形象说明了差序格局的维持依赖于中心实力的强弱。    ② “近水楼台”喻指在关系网络中距离中心（“己”）更近的位置，“得月”喻指获取资源或利益。此熟语揭示了在资源分配时，与中心关系越亲近（无论是血缘、地缘还是其他拟亲缘关系），就越有可能优先获得利益，这正是差序格局下资源配置模式的生动反映。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $