2《 改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的》提升练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

2 改造我们的学习 人的正确思想是从哪儿来的 1.下列各句中，加粗的成语使用正确的一项是（ ） A.他在长达一个小时的演讲中引经据典，用大家所熟知的名人、名言、名事来作妙喻，给人留下了深刻印象。 B.今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。 C.伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晚霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而生。 D.满车的猪崽儿从车上重重摔到地面，有的被活活摔死，有的挤压成一堆嗷嗷待哺，现场一片狼藉。 2.下列在语段横线上补写的语句，最恰当的一项是（ ） 批评文章不是板着面孔教训人，也不是一本正经地摆弄枯燥学理，而是深入浅出，通俗易懂。毛泽东同志的批评文章就是模范。如他在《反对党八股》一文中讽刺教条主义者：我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。他的批评文章并没有板着面孔教训人，_______________，语言生动诙谐，富有文学性。 A.将一些生活哲理融入他的文章 B.而是把一些生活哲理融入文章 C.并且融入文章中一些生活哲理 D.把生活哲理融入他的文章之中 3.根据《改造我们的学习》一文，下列理解不正确的一项是（ ） A.工作中应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做系统的周密调查和研究，不是单凭热情工作，这是马克思列宁主义的态度。 B.在马克思列宁主义的态度下，就是要有目的地研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。 C.毛泽东用“有的放矢”这一成语，生动形象地表明，中国共产党人应该用中国革命和东方革命的实践，论证马克思列宁主义的正确性。 D.马克思列宁主义的态度，就是实事求是的态度。中国共产党人应从客观存在着的一切事物出发，去研究客观事物的内部联系，即规律性。 阅读下面的文字。完成各题。 习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上明确提出“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重”，并点出了这样几类党员干部：有的对理论学习不重视，把自学变不学；有的想起来就学一学，“三天打鱼，两天晒网”；有的拿学习来装门面，浅尝辄止，不求甚解；有的学习碎片化、随意化，感兴趣的就学，不感兴趣的就不学。 正如习近平总书记说的那样：学习的最大敌人是自我满足，要学有所成，就必须永不自满。 党员干部必须马上改造我们的学习，做到真学、真懂、真信、真用。“真学”就是要在自学的时候慎独。一些党员干部在进行网络课程学习时，只播放而不认真听，还有的钻空子、钻漏洞。因此，端正态度，真正把学习重视起来，是我们学习要走出的第一步。“真懂”就是要在持之以恒的学习中知其然，知其所以然。“三天打鱼，两天晒网”，错不在鱼和网，在于那个不能坚持的打鱼人。只有坚持不懈地“打鱼晒网”，掌握打好鱼晒好网的方法，①________。在学习习近平新时代中国特色社会主义思想等理论知识时，要掌握其核心要义、思想灵魂，于融会贯通中抓牢立场，抓到根本，抓住精髓。“真信”就是要在入脑入心的基础上产生思想上的共鸣。学习不是为了装门面，是要完成一种转化，②________。所谓转化，就是学习之后入脑进行思考，对所学习的内容进行判断甄别，进而接受。所谓升华，就是要与作者心灵相通，产生政治上的认同、思想上的认同，理论上的认同，继而将其变成自己的一种武装。这才算是真信。“真用”就是要化零为整、学以致用。系统化地学习，完完整整地学习，并且有意识有目的地把知识运用到工作中，做到知行合一，学以致用。 4.下列各项中的引号和文中“‘真学’就是要在自学的时候慎独”的引号，作用相同的一项是（ ） A.大冯对自己的母亲横挑鼻子竖挑眼，可真是“孝顺”啊！ B.中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。 C.青藏高原是世界上海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”。 D.“实践是检验真理的唯一标准”这句话曾在改革开放之初掀起了一场关于真理标准问题的大讨论。 5.文中使用了哪些修辞手法（ ） A.借代 对偶 引用 B.顶真 比喻 排比 C.引用 排比 比喻 D.排比 借代 拟人 6.请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是在挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。 红色经典是“工农兵文艺”，作为中华人民共和国前期以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，并将他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。 红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代化建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可以转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。 红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现在主人公精神气质方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性上。读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻，琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一个更美好的彼岸世界。 （摘编自张江《红色经典是精神的传导》） 材料二： 海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。 一是思想的觉醒，主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来了新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考，对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。 二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现这条路终究走不通，于是最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为中国的道路。 三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。 《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通民众的距离，也使人物更为可信可亲。 （摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代〉，为什么这么好看？》） 7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成一种独特的美学风格。 B.红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能近似地作为“团队精神”而被我们理解。 C.红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。 D.“五四”爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。 8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.《觉醒年代》以思想的力量和觉醒的过程为核心，展现了从新文化运动到中国共产党建立的历史进程。 B.中国先进知识分子选择马克思主义道路，是经过艰辛探索和严肃思考后的必然结果，并非偶然。 C.青年学生的觉醒是逐步实现的，他们通过反复思考比较、实验实践，最终坚定了革命道路的选择。 D.普罗大众的觉醒是五四运动的唯一成果，它使得北洋政府被迫让步，改变了中国的历史进程。 9.下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（ ） A.鲁迅1918年创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示了封建礼教的“吃人”本质。 B.1959年柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。 C.叶圣陶1924年创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径。 D.某抗战题材电视剧，讲述了1945年国民党情报人员余则成弃暗投明，成为潜伏在敌人特务机关的地下党的故事。 10.请从论证的角度，分析材料二中画线句子的作用。 11.有人认为，对于革命历史题材文艺作品取得成功的原因，材料一和材料二的理解完全相同。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。 答案以及解析 1.答案：A 解析：A项，“引经据典”，引用经典中的语句或故事。使用正确。B项，“不期而遇”，没有约定而意外地相遇。一般用于人与人之间，这里用错对象。C项，“江河日下”，江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。本句望文生义，理解成“落日下的江河”，错。D项，“嗷嗷待哺”，饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。这里指叫声，应用“嗷嗷乱叫”。故选A。 2.答案：B 解析：本题中，括号前的句子中“没有”一词，是否定“板着面孔教训人”，从括号后的内容“语言生动诙谐”来看，括号中应该是肯定相关的内容。选项中有“而是”关联词的句子正好与括号前的语句关系相对应。故选B。 3.答案：C 解析：“中国共产党人应该用中国革命和东方革命的实践，论证马克思列宁主义的正确性”错误。根据原文，“有的放矢”是指中国共产党人要用马克思列宁主义的理论和方法，指导中国革命和东方革命。 4.答案：B 解析：“‘真学’就是要在自学的时候慎独”的引号是表强调。 A.“对自己的母亲横挑鼻子竖挑眼”，不能说是“孝顺”，此处的引号表示讽刺和否定。 B.这里强调的是“诗”“比它是‘中国的’更重要”，因此，引号表强调。 C.“世界屋脊”，引号表示特定称谓。 D.“实践是检验真理的唯一标准”，引号表示直接引用。 故选B。 5.答案：C 解析：文段中，“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重”“三天打鱼，两天晒网”等运用了引用的修辞手法；“抓牢立场，抓到根本，抓住精髓”“政治上的认同，思想上的认同，理论上的认同”等运用了排比的修辞手法；“继而将其变成自己的一种武装”，将“政治上的认同、思想上的认同，理论上的认同”比作“武装”，运用了暗喻的修辞手法。文中没有运用借代、对偶、拟人、顶真的修辞手法。 故选C。 6.答案：①我们才能抓到“大鱼”；②变成一种升华 解析：第①处，句式上，由上文的“只有……”可知，后文应填“才能……”；内容上，由“掌握打好鱼晒好网的方法”和后文“抓到根本，抓住精髓”，可知此处应该是形象化的说法，可填：“我们才能抓到‘大鱼’。” 第②处，由前文的“要完成一种转化”和后文的“所谓转化”“所谓升华”，可知此处应填写有关“升华”的内容。可填：变成一种升华。 7.答案：D 解析：“李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子”说法错误。李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众觉醒的典范，他们的思想转变，只是说明他们意识到了要推动民众觉醒。 8.答案：D 解析：“唯一成果”错误。原文说的是“这个觉醒是五四爱国运动的重要成果”。 9.答案：B 解析：A.《狂人日记》是“五四”启蒙文学，聚焦对封建礼教的批判，无红色经典的工农兵立场与革命历史叙事。B.《创业史》以农民为主人公，描写社会主义改造时期的集体奋斗，符合红色经典“平民精神+集体主义+革命浪漫主义”的核心特征。C.《潘先生在难中》是讽刺知识分子的消极避战的小说，与红色经典的进取精神、英雄塑造相悖。D.该电视剧虽为革命题材，但侧重谍战叙事，未以工农兵为主角。 10.答案：①采用引用论证，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；②采用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，化抽象为形象，增强了论证语言的生动性；③强调思想、思想觉醒的重要性（思想对行动的先导作用），引出后文观点。 解析：从论证方法的角度看，这句话是引用论证，也是比喻论证。①海涅是德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力。②“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样”运用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，“思想”和“行动”都是抽象的东西，而“闪电”和“雷鸣”都是具体可感的东西，此句化抽象为形象，增强了论证语言的生动性。③从内容上看，“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样”意思是思想是用来指导行动的，对行动有先导性作用。这句话强调了思想、思想觉醒的重要性，引出后文“而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程”的观点。 11.答案：【示例一】同意。①材料一、材料二都认为成功的原因在于作品的精神、思想性，即“红色经典”有平民意识、集体主义精神；《觉醒年代》关注思想的力量、思想觉醒的过程。②材料一、材料二都认为取得成功的原因在于作品的人物形象塑造，即“红色经典”的人物鲜活有魅力；《觉醒年代》的人物塑造真实立体，可信可亲。 【示例二】不同意。①材料一认为取得成功的原因在于作品的精神力量和美学风格，包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义；材料二认为取得成功的原因在于作品的叙事线索和背后的内在核心，包括从思想觉醒到新人觉醒再到大众觉醒的过程。②材料一是从整体上谈红色经典作品成功的原因，材料二只谈了《觉醒年代》这一部剧成功的原因，所以二者并不相同。 解析：【示例一】同意。①都强调精神思想内核的重要性。材料一认为红色经典的成功源于其蕴含的顽强不屈、责任担当的精神力量，以及集体主义精神，这种精神内核契合当下时代的需求；材料二指出《觉醒年代》的成功在于聚焦思想的力量与觉醒的过程，思想启蒙带来的精神感召力打动了观众。②都肯定人物形象塑造的关键作用。材料一提及红色经典以“平视加仰视”的视角塑造平民英雄，这些人物高于生活却不失烟火气，形象鲜活可信；材料二提到《觉醒年代》还原了领袖、青年等人物的立体性与丰富性，展现其多面特质，让人们更贴近大众，可信可亲。【示例二】不同意。①强调的成功要素不同。材料一着眼于红色经典这类作品的精神内核与美学风格，认为其成功源于三方面特质：一是以工农兵为叙事主体的平民精神，二是凸显责任担当的集体主义精神，三是营造超越性艺术氛围的革命浪漫主义。材料二指出《觉醒年代》成功的关键在于清晰梳理了从新文化运动到建党的叙事脉络，并以“思想觉醒—新人觉醒—普罗大众觉醒”的递进过程为内在核心，凸显了思想对行动的先导作用。②分析的视角与范围不同。材料一是从宏观类型的研究视角展开，总结的是红色经典这一类革命历史题材作品受追捧的共性原因。材料二则是从微观的个案分析视角切入，仅针对《觉醒年代》这一部剧的出圈缘由进行解读，阐释的是单部作品的创作优势。 学科网（北京）股份有限公司 $