精品解析：重庆市永川中学校2027届高三上学期9月考试语文试题

秘密★启用前 重庆市永川中学校高2027届九月考试 语文试题 （本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 截至10月11日，2025年我国快递业务量已突破1500亿件，行业规模连续11年位居世界第一，邮政快递业成为畅通国内国际双循环的关键力量，刷新了行业发展速度纪录。 织密普惠网，民生保障更坚实 依托“邮快合作”，义乌所有行政村实现快递服务全覆盖，2024年义乌快递业务量达126.3亿件，较2020年增长近80%。西藏全面实现“乡乡设所、村村通邮”，1602条投递邮路如高原神经网络。城市智慧邮局让自助寄件全程不到3分钟，服务效率提升40%。目前，全国已建成规模以上邮快件处理中心1300个，村级寄递物流综合服务站42万处，实现服务网络城乡全覆盖。我国已构建起“城乡一体、边疆贯通、全域覆盖”的普惠服务网络，成为促消费、扩内需、稳增长的重要支撑。 激活新引擎，发展动能更强劲 截至2024年底，行业应用无人机超300架，累计投递近300万件，双层包件分拣机、智能搬运机器人等先进设备已陆续投入使用。中通“安全智慧大脑”实现“主动预警”；京东“狼族”机器人入库效率提升6倍，运输成本降低60%；圆通“AI助手”为快递员每天节省30至60分钟；顺丰投运百辆氢能重卡探索零碳物流体系。科技赋能不仅提效，更成为降低物流成本的关键。2024年全社会物流成本节约超4000亿元，其中邮政快递业贡献2800亿元。 快递网络下沉乡村，陕西洛川苹果、四川凉山蓝莓搭乘快递“快车”销往全国；重庆中坝岛因无人机邮路，3小时邮路缩短至45分钟。邮政业成为乡村振兴“加速器”、城乡流通“纽带”。在国际循环中，中国邮政“南京——卢森堡”“广州——卢森堡”洲际航线构建中欧物流新通道。“十四五”期间，寄递业务服务“一带一路”共建国家业务量达4.4亿件，支撑贸易额约1177亿元， “中速快运”通达123国，助力“中国造”走向世界、“全球货”进入中国。 如今，邮政快递业以“一张网”链接内外、贯通城乡，在服务乡村振兴、共建“一带一路”中发挥着重要作用。 （节选自訾谦《邮路通神州·服务暖民心》，《光明日报》2025年10月27日） 材料二： 道路者，国之脉也。中国古道的意义远逾交通本身：历代王朝不独将其视为基础设施，更将其锻造为融政令传递、疆域控制、经济调控与文化统合等于一体的复合型国家制度。深入考察这一制度形态，可以发现其蕴含相互关联的结构性禀赋：空间标准化、传递等级化与功能复合化。经由道路网络的延展运作，形成“以线控面、以通致统”的国家治理格局。 空间标准化，指国家以统一的里程规格设置驿站、配置资源，形成覆盖全域的通道网络。其早期理念见于《周礼》：“凡国野之道，十里有庐，三十里有宿，五十里有市。”秦统一六国后，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”，将标准化通道推广至全国。唐代“三十里一驿”，全国设驿一千六百三十九所。宋改唐制为六十里一驿，形成驿路、道路两级道路体系。元代设站赤一千四百余处。六十里左右置一站；明代设驿站一千九百余处，间距六十至八十里。清代建立驿站一千九百余处，递铺一万四千余个，内地设驿铺、边疆置军台营塘，将标准化网络延伸至边陲。这一制度的治理效应，是国家信息的垂直通达。驿站等距分布使信息传递摆脱对局部条件的依赖，中央政令以可预期的时间与路径抵达疆域末端，从而消解信息传递的不确定性。 在空间标准化基础上，国家按事务轻重缓急建立差等化传递速度体系，实现资源差异化配置。汉代已形成整体架构：驿传分置传、驰传、乘传、轺传、步传等，以四马、二马、一马及徒步区分缓急。唐代分为水驿、陆驿和水陆兼办三种，陆路驿速有明确程限；每三十里一驿，传马日走四驿，乘驿马日走六驿，紧急日驰十驿。北宋驿、递分离，馆驿负责官员接待，递铺专司文书传递，确立“步递、马递、急脚递”体系，分别日行二百里、三百里、四百里。宋神宗时创设“金字牌急脚递”，“以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余里”，专传御前紧急军务。清代一般公文日行三百里，加急则标明“四百里”“六百里”乃至“八百里加急”。速度分层与等距设驿配合，构成“以道为骨、以驿为节、以邮为脉”的制度骨架。其核心功用在于按事务轻重缓急精准调度行政与军事资源。在最需要的方向以最高速度投放，其余方向以较低成本维持运转。 功能复合化是道路体系的第三个制度禀赋。驿站集文书传递、官员接待、物资转运、司法巡检乃至文化传播等于一身，使道路超越单一职能设计，获得应对复杂治理需求的弹性空间。其一，疆域整合。中国自古以大一统为政治理想，道路正是连接中原与边疆、整合多元区域的空间性制度骨架，而道路阻塞往往导致分裂。其二，财政汲取。道路构成国家调控物资流通的制度化通道。道路作为可控的流通通道，以制度化方式联结市场而不放任，促进流通而不废管控，将经济活力转化为可持续的汲取绩效。其三，道路体系的多功能集成，还为文化融合与政治认同的塑造提供制度性通道，集中体现为制度性传播与生活性交融两种机制。制度层面，儒家礼制、典章制度沿驿路向边疆系统扩散。生活层面，多民族在语言习俗、宗教信仰相互浸润：与此同时，边疆文化同样沿道路反哺中原，极大丰富中华文化的内涵。 中国古道所呈现的，是一种将地理空间转化为政治能力的动态治理逻辑。其核心智慧在于：不追求对社会的全面渗透，而以节点化、层级化与复合化的制度设计，以最小成本实现最大治理覆盖。 （节选自罗建新《中国古道的制度禀赋与治理效能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国快递业既建成城乡一体、边疆贯通的普惠服务网络，又开辟中欧洲际航线等国际物流通道，成为联通国内国际市场的重要纽带。 B. 科技赋能快递业，凭借无人机的规模化投递、智能机器人的高效分拣以及氢能重卡的全面推广，已成为降低物流成本的关键。 C. 空间标准化确保了信息传递的可预期性，传递等级化实现了资源的差异化配置，二者相辅相成，共同构成中国古代驿传制度的运行骨架。 D. 历代王朝将中国古道打造为复合型国家制度，依托节点化、层级化与复合化的制度架构，形成“以线控面、以通致统”的治理格局。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国快递业务量连续十一年位居世界第一，这充分表明我国邮政快递业的服务质量与运营效率也已处于全球领先的水平。 B. 邮政快递业在“十四五”期间服务一带一路成果亮眼，寄递贸易额增长迅速，国内快递业务量也因此迎来新一轮爆发式增长。 C. 古代驿传设置不同等级的传递速度，紧急公文享有最高优先级，因而普通文书的行政价值与受重视程度远低于军务类文书。 D. 倘若某一区域驿路长期阻塞不通，中央下达的政令将难以顺畅送达，王朝对于这片疆域的整合管控能力也会相应受到削弱。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 材料一三个板块“小切口见大主题”，通过义乌村庄通邮、中坝岛无人机投递等个案折射行业整体，并采用先提出问题再逐层解答的论述结构。 B. 材料二综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证方法，既有形象化的开篇引入，又依托史料佐证观点，整体论证扎实有力。 C. 材料一侧重快递的当下功用，材料二探究古道的治理智慧，两文时代不同，但均聚焦“网络”联结空间、承载多重功用的纽带作用。 D. 材料一使用“高原神经网络”“加速器”等比喻，全文语言生动形象：材料二多处援引古文，语言典雅，呈现出文白交融的特点。 4. 请参照材料一前两个小标题，在横线处补写第三个小标题，并说明理由。 5. 中秋、国庆双节将至，时令商品需求集中释放，城乡寄递量大幅攀升，快递行业将迎来年度高峰。请结合材料二观点，为现代化物流体系建设提出合理化建议。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. 小标题：畅通双循环，内外联动更有力 理由： ①句式与前两个标题一致。前两个小标题“织密普惠网，民生保障更坚实”“激活新引擎，发展动能更强劲”均为“动宾短语，主谓短句”的对称结构。 ②内容上精准概括本段核心内容。本段写快递一方面下沉乡村，打通国内城乡流通，助力乡村振兴；另一方面开通国际航线，服务“一带一路”，联通国内外市场，构建国内国际双循环格局。 5. ①借鉴空间标准化思路。统一物流基础设施建设标准，完善城乡、偏远地区寄递网点布局，搭建全域覆盖的物流网络，保障物流通道稳定畅通，减少配送不确定性，应对快递高峰； ②借鉴传递等级化思路。建立分级配送机制，依据商品时效、民生需求划分配送优先级。高峰时段优先保障生鲜、应急物资运输，差异化调配运力，高效利用物流资源； ③借鉴功能复合化思路。打造多功能综合物流节点，让物流站点兼具仓储、分拣、便民服务、农产品外销等多重功能，提升物流节点弹性，发挥物流联通城乡、助力商贸交流的作用。 【解析】 【导语】两则材料分别介绍现代快递网络与古代驿路制度。现代快递依托科技构建全域普惠网络，联通内外，助力民生、乡村振兴与外贸。古代古道以空间标准化、传递等级化、功能复合化形成国家治理网络。古今两类 “交通网络”，都依靠节点化布局串联空间，兼具流通与治理价值，为当代现代化物流建设提供历史借鉴。 【1题详解】 B.“凭借无人机的规模化投递、智能机器人的高效分拣以及氢能重卡的全面推广”错误。根据原文材料一“截至2024年底，行业应用无人机超300架”“顺丰投运百辆氢能重卡探索零碳物流体系”，可知无人机尚未规模化使用，氢能重卡只是探索，并未实现规模化、全面推广。 故选B。 【2题详解】 A.“这充分表明我国邮政快递业的服务质量与运营效率也已处于全球领先的水平”错误。“业务量世界第一”不能直接推出“服务质量与运营效率全球领先”，属于强加因果、推断过度。 B.“国内快递业务量也因此迎来新一轮爆发式增长”错误。此结论在原文中无依据，国际业务增长与国内业务量之间不存在因果关系。 C.“因而普通文书的行政价值与受重视程度远低于军务类文书”错误。速度分级是按“事务轻重缓急”调度资源，并不意味着普通文书“行政价值与受重视程度远低于”军务文书，推断失当。 故选D。 【3题详解】 A.“并采用先提出问题再逐层解答的论述结构”错误。材料一采用并列式结构（三个板块各自独立），并非“先提出问题再逐层解答”。 B.“材料二综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证方法”错误。材料二主要运用引用、举例论证，没有典型的“对比论证”。 D.“呈现出文白交融的特点”错误。材料二语言是规范的现代汉语学术表达，引用古文仅为论据，整体不构成“文白交融”的特点。 故选C。 【4题详解】 本题既需匹配前文“动宾短语+成效短句”的对称标题句式，又要能概括段落核心。答题理由从句式统一规范、精准概括段落主旨两点作答。 答题步骤： 第一步，定句式模板。观察原文两个小标题，固定结构为“四字动宾短语，XX更XX”，拟题严格遵循该格式； 第二步，抓段落核心。精读文段，梳理两层关键内容：国内快递下沉乡村，打通农产品流通渠道、助力乡村振兴；国际搭建物流通道，服务一带一路、联通国内外贸易； 第三步，拟写标题。结合核心内容，拟定标题：畅通双循环，内外联动更有力； 第四步，规范写理由。首先说明标题句式与前文保持一致、结构对称；其次点明标题完整概括文段城乡互通、链接国际、助力国内国际双循环的核心内容，贴合段落主旨。 【5题详解】 本题要紧扣材料二古道的三大制度禀赋。先提炼空间标准化、传递等级化、功能复合化三个要点，再联系物流高峰的现实，分别转化为现代物流可行建议。 答题步骤： 第一步，回读材料二，锁定古道三大核心特点：空间标准化、传递等级化、功能复合化，明确答题理论依据； 第二步，对接题干情境：双节快递量激增，需要保障全域配送、合理调配运力、增强站点承载能力； 第三步，一一对应转化观点：空间标准化→完善全域物流网点；传递等级化→建立分级配送、优先级调度；功能复合化→建设多功能综合物流枢纽； 第四步，组织语言，分三点书写，每一点先点明借鉴的古驿治理思想，再写现代物流具体举措，做到理论源于原文，建议贴合实际，条理分明。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 冈底斯的诱惑 马原 文本一： “当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。” ——拉格洛孚 春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。 这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水。温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。 看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。 雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。 我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。 后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。 鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。 第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。 我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。 那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。 开始我想到的，这是尊石雕。 不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕?第四……第五。它肯定不是石雕。 这个结论有了，马上也就有了另一个结论。 它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。 我曾经给有关部门写了信，没有回音。 那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。 （节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改） 文本二： 在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。 在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么?甚至更要紧的，他们是否真的存在?抑或只是人的幻觉与臆想?种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。 （节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改） 【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。 B. 春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。 C. “我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。 D. 他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。 B. 文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。 C. 文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。 D. 文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。 8. 结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。 9. 请结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。 【答案】6. C 7. B 8. ①自然景观的独特魅力召唤：“诱惑”源于冈底斯无人区独有的极致景致，如“白气接星空的温泉湖”“平地兀立的巨大羊头”，这些景观兼具壮美与奇幻，打破日常认知，是对西藏自然本真之美的向往。 ②对未知与神秘的本能探索：以景观背后的未知性（如羊头本质不明）驱动“我”突破认知（如否定石雕推测），呼应“神秘因素”，是对未知与神秘的探索的诱惑。 ③对抗现实虚无的精神锚点：即便经历不被认可，“诱惑”仍让“我”保留对神秘因素的感知，赋予生命精神价值。 9. ①开篇引文暗示虚构：引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”，提前告知读者后续经历无需以现实真实为标准，主动暴露叙事虚构性，契合元叙事特征。 ②营造亦真亦幻环境：文中“给养、气温”等现实情境，与“神秘羊头、白气接星星”等奇幻情境打破现实逻辑，渗透真实与虚构，拆除二者边界，达成元叙事目标。 ③叙述者自我质疑消解真实性：“我”对羊头认知不定（猜石雕→否→猜史前生物→自嘲狂想症），并以“写信无回音”留白，通过自我质疑消解叙事真实性，体现“亦真亦幻”的元叙事。 ④凸显叙事建构性：刻意采用碎片化叙事（遇湖、见羊头、无回应）及详略取舍细节（留奇幻场景、略现实坐标），暴露故事是主观筛选重组的结果，而非自然现实。 【解析】 【导语】《冈底斯的诱惑》通过“我”在西藏无人区的奇幻见闻，展现了现实与超现实的交织。马原运用元叙事手法，故意暴露文本虚构性，如巨大羊头的真假难辨、叙述者自我怀疑等，打破传统真实观。温泉湖夜景的魔幻描写与科学解释的并置，形成强烈艺术张力，体现后现代文学对确定性的消解。作品以“诱惑”为内核，既指向自然奇观对探索者的吸引，也隐喻文学创作中真实与虚构的永恒博弈。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“偏向随性探索”错误。“给养仅够四天用”“第二天没人迹就回头”等规划体现了行动的理性，并非“随性”。 B.“这为‘我’后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍”错误，过度解读。春雪融化是对高原气候的客观描写，原文未提及该情节与“发现羊头”存在直接关联，于文无据。 D.“彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻”错误。原文中“我”只是“不再认真，当玩笑当故事说说而已”，并未“彻底放弃对真相的探寻”，此处曲解文本中“我”的态度。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“白描手法”错误。文中对温泉湖夜景的描写，通过“像沸水一样腾起老高的白气”“通向蓝色夜幕的路”等表述，融入了主观感受与想象，属于生动的细节描写而非简洁质朴的白描；且“极具感染力”的效果源于意象组合与情感融入，并非白描的特点。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①材料一中，冈底斯的“诱惑”首先源于西藏无人区独有的自然景致，一些景观打破日常认知中的“自然形态”，既展现西藏地貌的壮美，又暗藏超越普通景观的独特性。 ②面对温泉湖，“我”先被其“星空通道”的神秘震撼，后知晓是“地热现象”；面对巨大羊头，“我”始终处于“未知——探索——再未知”的循环中，即便无相机留存证据、无人相信经历，仍不愿停止探寻与讲述——这种“不放弃”的背后，是“诱惑”承载的“对未知的探索欲”。 ③材料一中，“我”的经历不被地质小队认可、写信无回音，甚至自我诊断“狂想症”，却仍愿将故事“当玩笑说说”；材料二提及作品“神秘因素”，二者呼应——冈底斯的“诱惑”已超越“景观”与“探索”本身，成为对抗现实虚无的精神锚点。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①文本一引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”，暗示叙事的“非真实性”，降低读者对“现实逻辑”的期待，是元叙事“暴露虚构性”的显性信号。 ②一方面，“我”的探险有明确的现实基底：“给养仅够四天”“零下二十度气温”，这些细节符合阿里地区的地理现实，构建“真实的探险框架”；另一方面，“巨大羊头”“温泉湖夜景”又完全脱离现实逻辑，打破“真实框架”的完整性。 ③通过“我”的自嘲与质疑，直接消解叙事的“真实性权威”。文本一中“我”的自我认知反复摇摆，最终以“自我否定”完成对叙事真实性的拆解，是元叙事的核心体现。 ④刻意弱化情节连贯性，凸显“故事是人为重组”的本质。情节的“非闭环性”，细节的“功能性取舍”，这种“详略取舍”通过“现实细节”与“虚构内核”的混搭，凸显叙事的建构性。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。俗所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人是亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 （节选自《左传》） 材料二： 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。 （节选自《晏子春秋》） 材料三： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰；“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遂割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 （节选自刘向《新序》） 材料四： 盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；吴婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，逆使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。 （节选自刘廙《政论·疑贤》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 景公之时A雨雪B三日C而不霁D公被狐E白之F裘G坐堂H侧陛。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。 B. 与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。 C. 如，按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐”的“如”意思相同。 D. 若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国偷袭而灭亡。 B. 齐景公身披狐裘，坐在台阶上欣赏雪景，晏子直言指责景公贪图享乐，景公终于意识到自己的错误。 C. 面对秦国威逼，魏国群臣大多震惊恐惧，劝魏王答应，但魏无忌力排众议，认为这样做将后患无穷。 D. 刘廙批判当世之人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。 （2）及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。 14. 材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”，请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。 【答案】10. ADG 11. C 12. B 13. （1）如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫各诸侯国，但是秦国它的内部实际上是空虚的。 （2）等到他们遭遇时局的变故，应当趁着危难（的局势）陈述自己的赤诚忠心，提出建议、贡献计策。 14. “言当乎理”指言论合乎事理逻辑；“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。 ①材料一宫之奇：立足虞、虢唇齿相依的客观事理，以保国安民之道劝谏虞公，揭示亡国隐患； ②材料二晏子：以古代贤君体恤百姓的史实为依据，依托仁政爱民之道启发景公，劝谏君主体恤民间疾苦； ③材料三魏无忌：洞察秦国虚实与用兵形势，依据军事形势说理，秉持保全魏国社稷之道，献策御敌。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选用四则不同典籍的短文本，覆盖春秋至魏晋阶段，题材含历史谏言、君臣对话、政论思辨，兼顾文言基础考点与传统文化内核，文本体量适配高中阅读训练，能综合考查文言断句、字词理解、内容梳理、翻译与文本关联探究能力。 【10题详解】 句意：齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。 “景公之时”是句外时间状语，单独断开，A处断句； “公”是主语，“被”是谓语，“狐白之裘”是宾语，结构完整，句子前后都断开，即DG处断句。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。句意：大概说的就是虞国和虢国这种关系吧。/大概都是出于这个原因吧。 B.正确。给/结交、亲附。句意：（他)于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。/失去了自己的同盟国，这是不明智的。 C.错误。意思不同。按照/至于。句意：大多劝魏王按照约定（割让土地）。/至于礼乐教化方面的事，就要等待有德行的君子来推行了。‌‌‌ D.正确。如果/好像。句意：如果都畏惧退缩不敢说话。/而刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。 故选C。 【12题详解】 B.“直言指责”错，晏子是委婉讽谏，借“古之贤君，饱而知人之饥， 温而知人之寒，逸而知人之劳”对比点醒景公当体恤民艰，并非“直言指责贪图享乐”。 故选B。 【13题详解】 （1）“相”，担任丞相；“以威劫”，用武力胁迫；“实”，实际上。 （2）“遭”，遭遇；“因”，趁着；“陈”，陈述。 【14题详解】 先拆解“言当乎理”“辞顺乎道”的词义，再分别对应三则材料的进言内容，匹配两层内涵得出结论。 明概念：先明确“言当乎理”指言论合乎事理逻辑，“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。 析材料一：宫之奇提出“虢，虞之表也”“辅车相依，唇亡齿寒”的客观事理，以保国安民之道劝谏，契合要求。 析材料二：晏子以“古之贤君，饱而知人之饥”的仁政事理为依据，行体恤百姓的治国之道，符合标准。 析材料三：魏无忌点明秦“其内实空虚”的军事实情，持保全魏国的道义献策，贴合题干要求。 【参考译文】 材料一： 晋国大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路，以便攻打虢国。虞公打算答应他。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国一定跟着它灭亡。俗谚所说‘颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就寒冷’，大概说的就是虞国和虢国这种关系吧。”虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“鬼神不会随便亲近什么人，而只是依照人的德行施加恩泽。如果晋国攻取虞国，而且修明道德，用芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。后来晋国灭掉虢国，晋国军队回师途中，在虞国安营驻扎，于是突然发动进攻，灭掉了虞国。 材料二： 齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。晏子进宫谒见，景公说：“奇怪了！大雪下了好几天，可天气却不寒冷。”晏子说：“古代贤德的国君，自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦，现在您不知道。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”(他)于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。 材料三： 秦国将要攻打魏国，先派使者送给魏王一封信说：“我想要得到魏国的土地，一定要调动军队。”魏国群臣听说后，无不震惊恐惧，大多劝魏王按照约定(割让土地)。魏公子无忌入宫见魏王说：“我听说秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出兵却从未在天下实现志向，为什么呢？是因为谋臣没有竭尽忠诚。如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。大王如果派重兵把守险要关塞，他们一定不敢进军。如果急忙割让土地，这是显示软弱，后患无穷。”魏王于是派遣精锐部队守卫崤山关塞。秦军果然怀疑设有埋伏，犹豫不敢前进，只好撤军返回。 材料四： 听说圣贤面对世事，不只是保持静默罢了。观察时局变化，顺应形势引导，一定要有办法振兴百姓培养德行，安定危局扶持倾覆。所以《易经》说：“鼓动天下人行动的关键是言辞。”从前郑国子产修饰他的辞令，诸侯都依赖他；晏婴一句话，齐侯就减轻刑罚。这些都是用片言说明百理，用一语救济百姓的例子。等到他们遭遇时局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。即使刀斧在前，鼎镬在后，仍然应该奋不顾身，直言正辞。然而现在世上的人，有的说“沉默可以保全自身”，有的说“言多必失”，于是使得闭口不言成为习惯，在路上相遇只能用目光示意。如果都畏惧退缩不敢说话，坐观成败，那么国家成为废墟，百姓遭受苦难，即使想要独善其身，难道可能吗？因此明智的人，一定要仔细研究时局，估计形势，衡量力量，考量德行。言论要合乎理，文辞要顺应道。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 蒹葭① 【唐】杜甫 摧折不自守，秋风吹若何。 暂时花戴雪，几处叶沉波。 体弱春风早，丛长夜露多。 江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。 苦竹 【唐】杜甫 青冥亦自守，软弱强扶持。 味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。 轩墀②曾不重，剪伐欲无辞。 幸近幽人屋，霜根结在兹。 【注】①此诗作于乾元二年（759年）作者流寓秦州（今甘肃天水）时期。②轩墀：代指富贵人家。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都托物言志，借写蒹葭、苦竹在恶劣环境中的生长状态，寄托诗人情思。 B. 《蒹葭》颈联写春寒早到，而蒹葭苗体尚弱，夜露繁重欺枝，蒹葭生长多历艰辛。 C. 《苦竹》颔联借夏虫、春鸟对待苦竹的态度，写出苦竹苦涩、矮小的特点。 D. 《苦竹》颈联写富贵人家虽不喜欢苦竹，但也找不到合适的理由将它砍伐掉。 16. 两首诗都提到了“守”，但蒹葭“不自守”，而苦竹“亦自守”，抒发的思想感情有所不同，请结合全诗简要分析。 【答案】15. D 16. 蒹葭“不自守”：蒹葭体质柔弱，秋风摧残下难以自持，抒发诗人漂泊流离，身世飘摇，担忧年华虚度、功业无成的感伤。 苦竹“亦自守”：苦竹处境卑苦却坚守自我，不慕权贵，依托幽人安身，寄托诗人身处逆境坚守品格，不向世俗屈服的情怀。 【解析】 【导语】杜甫流寓秦州咏蒹葭、苦竹，一叹漂泊难支、岁时蹉跎的惶惑，一赞隐处自守、托根幽人的笃定，皆以微物映自身境遇，沉郁托意婉曲深挚。 【15题详解】 D.“但也找不到合适的理由将它砍伐掉”错误。原句“轩墀曾不重，剪伐欲无辞”的意思是：富贵人家向来不看重苦竹，即便要被砍伐，苦竹也甘愿承受、没有推辞。据此可见并非是说“找不到合适的理由将它砍伐掉”。 故选D。 【16题详解】 审题干定方向‌：先圈出核心对比点“不自守/亦自守”“情感不同”，明确需分两个物象逐一分析，不能混为一谈。 借注释明背景‌：结合乾元二年杜甫流寓秦州的注释，锚定“乱世漂泊”的整体情感基调，避免脱离作者处境解读。 抓诗句析物象‌：蒹葭：从“摧折”“体弱”“叶沉波”提取“无力自持”的特征，关联尾句“岁蹉跎”，推导身世飘摇、恐虚度年华的感伤。苦竹：从“自守”“味苦”“轩墀不重”提取“安于卑苦”的特征，关联“幽人屋”“霜根”，推导逆境守节、不慕权贵的情怀。 规范整合作答‌：按“物象特点+对应情感”的逻辑简要概括分析即可。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《报任安书（节选）》中，列举了周文王、孔子、屈原、孙膑等圣贤的著书经历，是为了证明“________”的观点；“________”则交代了《史记》的素材来源。 （2）周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》中“________，________”两句写出荷花的清新美丽、动态可掬，被王国维誉为“真能得荷之神理者”。 （3）《朝天子·咏喇叭》中，写出喇叭“吹”之功用，借以刻画狐假虎威的宦官形象的句子是“________，________”。 （4）《贺新郎》中，“________，________”两句将当时边境上急风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。 【答案】 ①. 大底圣贤发愤之所为作也 ②. 网罗天下放失旧闻 ③. 水面清圆 ④. 一一风荷举 ⑤. 官船来往乱如麻 ⑥. 全仗你抬声价 ⑦. 闻说北风吹面急 ⑧. 边上冲梯屡舞 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 让阅读成为一种生活方式的内涵。 生活方式指个人及其家庭，在特定社会、历史、文化和传统条件下，形成的日常生活的活动方式。广义的生活方式，包括社会群体整体生活模式；狭义的生活方式，聚焦个体或家庭日常生活特征。生活方式的内涵兼具物质与精神层面。千年留转中，在与中国这片大地独特的自然与人文环境的交互中，中华民族沉淀、汇萃充满智慧的生活方式，大到过春节、小到多喝热水，成为我们民族独有的生活方式，勾勒出独属于华夏的生存哲学。时间的车轮来到今天，中华民族生活方式的智慧宝库，“阅读”这一历久弥新、永不过时的生活方式，则成为国家的战略、民族的共识、时代的呼唤。习近平总书记指出：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”习近平总书记“最大的爱好是读书”，为国民的生活方式选择作出示范。 如何理解让阅读成为一种生活方式？结合生活方式的界定，让阅读成为一种生活方式的要意主要体现在四个方面：常态化，阅读融入日常起居，在工作、学习和休闲中形成阅读习惯；主动性，阅读源于个体内心的自愿与热爱，是主动的精神追求，而非任务式、被动式的外在要求；终身性，让阅读贯穿人生全程，适配不同生命阶段的成长需求；全民性，打破年龄、阶层、职业、地域的界限，让阅读权利惠及每一个人，实现精神文化的普惠共享。 （刘丽《让阅读成为一种生活方式》） 18. 文中第二、三段中有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列句子中的“内涵”与文中第二段“生活方式的内涵兼具物质与精神层面”中加点的“内涵”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一个概念包括内涵和外延两个要素。 B. 他这个人徒有其表，没有一点儿内涵。 C. 同学之间应当相互尊重，不要内涵他人。 D. 这个品牌的内涵，需要大家在生活中才能慢慢体会到。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 阅读文本时，抓住文中隐含的逻辑“线索”有助于深入理解文意。下列对文中隐含“线索”的描述，不正确的一项是（ ） A. 可以顺着“生活方式有广义、狭义之分，兼具物质、精神双重属性”这条线索，理解阅读归属于精神层面的生活方式。 B. 借中华民族千年形成特色生活方式的历史线索，说明阅读拥有长久生命力。 C. 以“多喝热水、欢度春节”的民俗线索可证明，阅读属于中华民族独有的传统物质类生活方式。 D. 依托常态化、主动性、终身性、全民性四条线索，可从四个方面理解“阅读成为生活方式”的核心内涵。 22. 文中从“主动性”“终身性”等方面阐释了“让阅读成为生活方式的内涵”的观点。试从这两个角度理解下列诗句内涵。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，每句不超过60个字。 ①草木有本心，何求美人折。——张九龄 结合主动性：_____________________________________________。 ②行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》 结合终身性：_____________________________________________。 【答案】18. “留转”改为“流转”； “汇萃”改为“荟萃”； “要意”改为“要义”。 19. A 20. 修改为：在中华民族生活方式的智慧宝库中，“阅读”这一历久弥新、永不过时的生活方式，正成为国家的战略选择、民族的普遍共识、时代的热切呼唤。 21. C 22. ①. 阅读如草木自有本心，源于内心自愿与热爱，是主动的精神追求，而非求取外在认可或功利回报。 ②. 阅读贯穿人生全程，如行至水穷、坐看云起，无论顺逆，都能在不同生命阶段汲取智慧，终身不辍。 【解析】 【18题详解】 “留转”改为“流转”。“留”指停止、停留；“流”指水流动。原文描述千年时间在历史长河中流动、变化，而非“停留、保留”于某处。用“流转”才能准确表达时间的动态流逝，与“千年”搭配自然。 “汇萃”改为“荟萃”。“汇”指河流汇聚；“荟”指草木繁盛的样子。原文强调中华民族沉淀并聚集了各种智慧的生活方式，是精华的集中。用“荟萃”更能体现“精华集聚”的意味。 “要意”改为“要义”。“意”指意思、意义、心意。“义”指道理、内容、准则。“要义”指关键的内容、主旨或核心道理。原文强调“让阅读成为一种生活方式”这一观点的核心要点和关键内容，用“要义”更符合学术或政论语境，也更简洁规范。 【19题详解】 文中第二段“生活方式的内涵兼具物质与精神层面”中加点的“内涵”指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内容。 A.指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内容。 B.指内在的涵养。 C.是动词，讽刺。 D.指品牌的内在文化意义。 故选A。 【20题详解】 ①成分残缺。句首“中华民族生活方式的智慧宝库”是名词短语，缺少介词和方位词，无法与后文衔接,应添加“在……中”作状语。 ②关联词使用不当。“则”表转折或承接，此处无此逻辑关系，使用不当，语气生硬，把“则”改为“正成为”。 ③表意不明。句尾“战略、共识、呼唤”并列名词缺少修饰限定，概念笼统，读者无法明确其具体内涵（如“战略”指选择还是目标），应补充“选择”“普遍”“热切”等词语使表意清晰。 【21题详解】 A.正确。原文指出生活方式兼具物质与精神层面，后文将阅读定位为“精神追求”，可见阅读归属精神层面。 B.正确。原文借中华民族历史悠久的生活文化积淀，佐证阅读作为一种生活方式具有持久生命力。 C.“传统物质类生活方式”错误。“多喝热水、欢度春节”是生活习惯和节日习俗，属于生活层面；而“阅读”属于精神层面。前者不能证明“阅读”属于“传统物质类”生活方式。 D.正确。原文正是从常态化、主动性、终身性、全民性这四个方面来阐释“让阅读成为一种生活方式”的要义。 故选C。 【22题详解】 第一步：明确理论关键词。 主动性：阅读源于内心自愿与热爱，“是主动的精神追求”，非被动或功利。 终身性：阅读贯穿人生全程，适配各阶段需求，顺逆皆需持续。 第二步：解读诗句，对接理论。 ①诗句本意：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢。 对接主动性：“本心”即内在驱动，“不求美人折”即不依附外在评价。 推理：阅读应如草木循本心，是主动追求，非为功利或认可。 ②诗句本意：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 对接终身性：“行到水穷处” ，到了生命中的低谷或阶段性终点；“坐看云起时”，转换心境，在变化中继续体悟。 推理：阅读应贯穿全程，无论顺逆，皆能在不同阶段汲取智慧，终身不辍。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 现象层：材料列举“应付学习、凑合住房、敷衍工作”三类日常场景，指向普遍的“过渡期”心态：本质是将当下工具化，默认“真正的生活在未来”，当前阶段只是通往未来的临时跳板，无独立价值。 2. 评价层：命题人明确给出辩证指向：这类心态的合理性是能降低新环境的适应压力，给自我留出调整缓冲空间；局限性是容易陷入“等以后再认真”的拖延惯性，消解行动力、专注力，最终错失成长机会。 核心辩证关系 属于对立统一关系：缓冲调整不等于消极躺平，期待未来不等于否定当下，核心矛盾是“当下的工具性价值”与“当下的主体性价值”的平衡，本质是如何处理“短期过渡”与“长期成长”、“期许未来”与“立足当下”的关系。 写作核心任务 辩证分析“过渡期”心态的利弊，跳出“当下为未来服务”的认知误区，明确如何正确对待过渡阶段的生活。 【误区提示】 误区1：片面褒贬，割裂辩证关系：要么彻底否定过渡期心态的缓冲价值，把所有暂时的低姿态都归为“躺平”；要么完全肯定凑合的合理性，把消极混日子美化成“减少内耗”，违背材料的辩证指向。 误区2：窄化内涵，脱离核心论题：要么只局限写高中学习场景，全篇只谈“高中不是过渡，是成长本身”，不拓展社会维度的思考；要么完全脱离“过渡期心态”“凑合”等核心关键词，写成泛泛的“活在当下”鸡汤文。 误区3：空泛论证，缺少落地支撑：通篇只讲“不能凑合”的大道理，没有结合当代青年的真实处境（如升学焦虑、职场不稳定、对未来的不确定性等）展开，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意 辩证看待“过渡期”心态：既要承认短期缓冲的合理性，也要警惕长期凑合的危害，拒绝把当下当成未来的附属品。 进阶立意 跳出“等真正的生活开始”的认知陷阱，当下本身就是生活的组成部分，过渡阶段也能创造独立价值。 高阶立意 面对当下社会的不确定性，青年要主动把“过渡期”转化为“成长期”，不需要等待完美的“未来时刻”，在边走边调整中锚定人生方向。 【行文思路】 议论文 开篇：以学生熟悉的场景切入，比如“刚上高中时总觉得这三年只是考大学的过渡，日常的积累都不如最后一次考试重要”，引出对“过渡期”心态的思考，点明中心论点。 主体第一层：论证过渡期心态的合理性：新环境下（如新生入学、新人入职）暂时降低预期，是避免过度内耗的自我保护策略。论据：部分职场新人初入行业时主动降低“一步到位”的期待，先适应节奏再稳步成长，反而更快进入状态。 主体第二层：论证过度依赖过渡期心态的危害：把当下工具化会消解行动力，陷入“永远在准备，永远没开始”的恶性循环。论据：部分年轻人频繁换工作，每份都当过渡不肯沉下心积累，工作几年后仍缺乏核心技能；一些基层工作人员把岗位当跳板，敷衍日常事务，最终既未得到升迁，也荒废了本职工作。 主体第三层：论证正确的处理方式：打破“当下=过渡”的认知，把过渡阶段变成深耕的台阶。论据：北京大学保安张俊成，没有把保安工作当作考学的跳板，在站岗之余旁听、自学，最终通过成人高考考入北大法律系，实现了人生的转身；外卖骑手雷海为，没有把送外卖视为临时糊口的生计，在等餐间隙坚持背诗，最终夺得《中国诗词大会》冠军。回扣论点：过渡阶段的价值，恰恰取决于你如何对待它——凑合着过，它只是过渡；认真着过，它便是台阶。 辩证补充：我们反对的是“永远把当下当过渡”的消极凑合，而非完全否定缓冲的必要性，调整状态是为了更好地出发，不是为了一直躺平。 结尾：落地当代青年：面对升学、就业的不确定性，不必等“完美的未来”到来，现在走的每一步都是生活本身，在过渡中深耕，自然能抵达想要的未来。 记叙文 切入：自己筹备校园社团展演，一开始觉得只是为了拿综测分的“过渡任务”，应付排练，十分敷衍。 推进：和社员熬夜改剧本、凑经费、排动作的过程中，被大家的认真感染，慢慢发现排练时的打闹、改稿的碰撞、一起吃泡面的时刻，比最终的奖项更有意义。 升华：最后展演虽只拿了三等奖，但自己明白：没有什么是“临时过渡”的任务，每一段投入的经历都是生活本身的价值。 【优秀文题】 1. 《莫把当下作过渡》 2. 《过渡期亦有真生活》 3. 《不候未来，深耕当下》 4. 《把“过渡”活成“进阶”》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 重庆市永川中学校高2027届九月考试 语文试题 （本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 截至10月11日，2025年我国快递业务量已突破1500亿件，行业规模连续11年位居世界第一，邮政快递业成为畅通国内国际双循环的关键力量，刷新了行业发展速度纪录。 织密普惠网，民生保障更坚实 依托“邮快合作”，义乌所有行政村实现快递服务全覆盖，2024年义乌快递业务量达126.3亿件，较2020年增长近80%。西藏全面实现“乡乡设所、村村通邮”，1602条投递邮路如高原神经网络。城市智慧邮局让自助寄件全程不到3分钟，服务效率提升40%。目前，全国已建成规模以上邮快件处理中心1300个，村级寄递物流综合服务站42万处，实现服务网络城乡全覆盖。我国已构建起“城乡一体、边疆贯通、全域覆盖”的普惠服务网络，成为促消费、扩内需、稳增长的重要支撑。 激活新引擎，发展动能更强劲 截至2024年底，行业应用无人机超300架，累计投递近300万件，双层包件分拣机、智能搬运机器人等先进设备已陆续投入使用。中通“安全智慧大脑”实现“主动预警”；京东“狼族”机器人入库效率提升6倍，运输成本降低60%；圆通“AI助手”为快递员每天节省30至60分钟；顺丰投运百辆氢能重卡探索零碳物流体系。科技赋能不仅提效，更成为降低物流成本的关键。2024年全社会物流成本节约超4000亿元，其中邮政快递业贡献2800亿元。 快递网络下沉乡村，陕西洛川苹果、四川凉山蓝莓搭乘快递“快车”销往全国；重庆中坝岛因无人机邮路，3小时邮路缩短至45分钟。邮政业成为乡村振兴“加速器”、城乡流通“纽带”。在国际循环中，中国邮政“南京——卢森堡”“广州——卢森堡”洲际航线构建中欧物流新通道。“十四五”期间，寄递业务服务“一带一路”共建国家业务量达4.4亿件，支撑贸易额约1177亿元， “中速快运”通达123国，助力“中国造”走向世界、“全球货”进入中国。 如今，邮政快递业以“一张网”链接内外、贯通城乡，在服务乡村振兴、共建“一带一路”中发挥着重要作用。 （节选自訾谦《邮路通神州·服务暖民心》，《光明日报》2025年10月27日） 材料二： 道路者，国之脉也。中国古道的意义远逾交通本身：历代王朝不独将其视为基础设施，更将其锻造为融政令传递、疆域控制、经济调控与文化统合等于一体的复合型国家制度。深入考察这一制度形态，可以发现其蕴含相互关联的结构性禀赋：空间标准化、传递等级化与功能复合化。经由道路网络的延展运作，形成“以线控面、以通致统”的国家治理格局。 空间标准化，指国家以统一的里程规格设置驿站、配置资源，形成覆盖全域的通道网络。其早期理念见于《周礼》：“凡国野之道，十里有庐，三十里有宿，五十里有市。”秦统一六国后，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”，将标准化通道推广至全国。唐代“三十里一驿”，全国设驿一千六百三十九所。宋改唐制为六十里一驿，形成驿路、道路两级道路体系。元代设站赤一千四百余处。六十里左右置一站；明代设驿站一千九百余处，间距六十至八十里。清代建立驿站一千九百余处，递铺一万四千余个，内地设驿铺、边疆置军台营塘，将标准化网络延伸至边陲。这一制度的治理效应，是国家信息的垂直通达。驿站等距分布使信息传递摆脱对局部条件的依赖，中央政令以可预期的时间与路径抵达疆域末端，从而消解信息传递的不确定性。 在空间标准化基础上，国家按事务轻重缓急建立差等化传递速度体系，实现资源差异化配置。汉代已形成整体架构：驿传分置传、驰传、乘传、轺传、步传等，以四马、二马、一马及徒步区分缓急。唐代分为水驿、陆驿和水陆兼办三种，陆路驿速有明确程限；每三十里一驿，传马日走四驿，乘驿马日走六驿，紧急日驰十驿。北宋驿、递分离，馆驿负责官员接待，递铺专司文书传递，确立“步递、马递、急脚递”体系，分别日行二百里、三百里、四百里。宋神宗时创设“金字牌急脚递”，“以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余里”，专传御前紧急军务。清代一般公文日行三百里，加急则标明“四百里”“六百里”乃至“八百里加急”。速度分层与等距设驿配合，构成“以道为骨、以驿为节、以邮为脉”的制度骨架。其核心功用在于按事务轻重缓急精准调度行政与军事资源。在最需要的方向以最高速度投放，其余方向以较低成本维持运转。 功能复合化是道路体系的第三个制度禀赋。驿站集文书传递、官员接待、物资转运、司法巡检乃至文化传播等于一身，使道路超越单一职能设计，获得应对复杂治理需求的弹性空间。其一，疆域整合。中国自古以大一统为政治理想，道路正是连接中原与边疆、整合多元区域的空间性制度骨架，而道路阻塞往往导致分裂。其二，财政汲取。道路构成国家调控物资流通的制度化通道。道路作为可控的流通通道，以制度化方式联结市场而不放任，促进流通而不废管控，将经济活力转化为可持续的汲取绩效。其三，道路体系的多功能集成，还为文化融合与政治认同的塑造提供制度性通道，集中体现为制度性传播与生活性交融两种机制。制度层面，儒家礼制、典章制度沿驿路向边疆系统扩散。生活层面，多民族在语言习俗、宗教信仰相互浸润：与此同时，边疆文化同样沿道路反哺中原，极大丰富中华文化的内涵。 中国古道所呈现的，是一种将地理空间转化为政治能力的动态治理逻辑。其核心智慧在于：不追求对社会的全面渗透，而以节点化、层级化与复合化的制度设计，以最小成本实现最大治理覆盖。 （节选自罗建新《中国古道的制度禀赋与治理效能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国快递业既建成城乡一体、边疆贯通的普惠服务网络，又开辟中欧洲际航线等国际物流通道，成为联通国内国际市场的重要纽带。 B. 科技赋能快递业，凭借无人机的规模化投递、智能机器人的高效分拣以及氢能重卡的全面推广，已成为降低物流成本的关键。 C. 空间标准化确保了信息传递的可预期性，传递等级化实现了资源的差异化配置，二者相辅相成，共同构成中国古代驿传制度的运行骨架。 D. 历代王朝将中国古道打造为复合型国家制度，依托节点化、层级化与复合化的制度架构，形成“以线控面、以通致统”的治理格局。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国快递业务量连续十一年位居世界第一，这充分表明我国邮政快递业的服务质量与运营效率也已处于全球领先的水平。 B. 邮政快递业在“十四五”期间服务一带一路成果亮眼，寄递贸易额增长迅速，国内快递业务量也因此迎来新一轮爆发式增长。 C. 古代驿传设置不同等级的传递速度，紧急公文享有最高优先级，因而普通文书的行政价值与受重视程度远低于军务类文书。 D. 倘若某一区域驿路长期阻塞不通，中央下达的政令将难以顺畅送达，王朝对于这片疆域的整合管控能力也会相应受到削弱。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 材料一三个板块“小切口见大主题”，通过义乌村庄通邮、中坝岛无人机投递等个案折射行业整体，并采用先提出问题再逐层解答的论述结构。 B. 材料二综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证方法，既有形象化的开篇引入，又依托史料佐证观点，整体论证扎实有力。 C. 材料一侧重快递的当下功用，材料二探究古道的治理智慧，两文时代不同，但均聚焦“网络”联结空间、承载多重功用的纽带作用。 D. 材料一使用“高原神经网络”“加速器”等比喻，全文语言生动形象：材料二多处援引古文，语言典雅，呈现出文白交融的特点。 4. 请参照材料一前两个小标题，在横线处补写第三个小标题，并说明理由。 5. 中秋、国庆双节将至，时令商品需求集中释放，城乡寄递量大幅攀升，快递行业将迎来年度高峰。请结合材料二观点，为现代化物流体系建设提出合理化建议。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 冈底斯的诱惑 马原 文本一： “当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。” ——拉格洛孚 春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。 这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水。温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。 看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。 雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。 我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。 后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。 鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。 第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。 我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。 那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。 开始我想到的，这是尊石雕。 不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕?第四……第五。它肯定不是石雕。 这个结论有了，马上也就有了另一个结论。 它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。 我曾经给有关部门写了信，没有回音。 那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。 （节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改） 文本二： 在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。 在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么?甚至更要紧的，他们是否真的存在?抑或只是人的幻觉与臆想?种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。 （节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改） 【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。 B. 春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。 C. “我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。 D. 他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。 B. 文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。 C. 文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。 D. 文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。 8. 结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。 9. 请结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。俗所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人是亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 （节选自《左传》） 材料二： 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。 （节选自《晏子春秋》） 材料三： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰；“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遂割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 （节选自刘向《新序》） 材料四： 盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；吴婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，逆使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。 （节选自刘廙《政论·疑贤》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 景公之时A雨雪B三日C而不霁D公被狐E白之F裘G坐堂H侧陛。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。 B. 与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。 C. 如，按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐”的“如”意思相同。 D. 若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国偷袭而灭亡。 B. 齐景公身披狐裘，坐在台阶上欣赏雪景，晏子直言指责景公贪图享乐，景公终于意识到自己的错误。 C. 面对秦国威逼，魏国群臣大多震惊恐惧，劝魏王答应，但魏无忌力排众议，认为这样做将后患无穷。 D. 刘廙批判当世之人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。 （2）及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。 14. 材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”，请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 蒹葭① 【唐】杜甫 摧折不自守，秋风吹若何。 暂时花戴雪，几处叶沉波。 体弱春风早，丛长夜露多。 江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。 苦竹 【唐】杜甫 青冥亦自守，软弱强扶持。 味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。 轩墀②曾不重，剪伐欲无辞。 幸近幽人屋，霜根结在兹。 【注】①此诗作于乾元二年（759年）作者流寓秦州（今甘肃天水）时期。②轩墀：代指富贵人家。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都托物言志，借写蒹葭、苦竹在恶劣环境中的生长状态，寄托诗人情思。 B. 《蒹葭》颈联写春寒早到，而蒹葭苗体尚弱，夜露繁重欺枝，蒹葭生长多历艰辛。 C. 《苦竹》颔联借夏虫、春鸟对待苦竹的态度，写出苦竹苦涩、矮小的特点。 D. 《苦竹》颈联写富贵人家虽不喜欢苦竹，但也找不到合适的理由将它砍伐掉。 16. 两首诗都提到了“守”，但蒹葭“不自守”，而苦竹“亦自守”，抒发的思想感情有所不同，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《报任安书（节选）》中，列举了周文王、孔子、屈原、孙膑等圣贤的著书经历，是为了证明“________”的观点；“________”则交代了《史记》的素材来源。 （2）周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》中“________，________”两句写出荷花的清新美丽、动态可掬，被王国维誉为“真能得荷之神理者”。 （3）《朝天子·咏喇叭》中，写出喇叭“吹”之功用，借以刻画狐假虎威的宦官形象的句子是“________，________”。 （4）《贺新郎》中，“________，________”两句将当时边境上急风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 让阅读成为一种生活方式的内涵。 生活方式指个人及其家庭，在特定社会、历史、文化和传统条件下，形成的日常生活的活动方式。广义的生活方式，包括社会群体整体生活模式；狭义的生活方式，聚焦个体或家庭日常生活特征。生活方式的内涵兼具物质与精神层面。千年留转中，在与中国这片大地独特的自然与人文环境的交互中，中华民族沉淀、汇萃充满智慧的生活方式，大到过春节、小到多喝热水，成为我们民族独有的生活方式，勾勒出独属于华夏的生存哲学。时间的车轮来到今天，中华民族生活方式的智慧宝库，“阅读”这一历久弥新、永不过时的生活方式，则成为国家的战略、民族的共识、时代的呼唤。习近平总书记指出：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”习近平总书记“最大的爱好是读书”，为国民的生活方式选择作出示范。 如何理解让阅读成为一种生活方式？结合生活方式的界定，让阅读成为一种生活方式的要意主要体现在四个方面：常态化，阅读融入日常起居，在工作、学习和休闲中形成阅读习惯；主动性，阅读源于个体内心的自愿与热爱，是主动的精神追求，而非任务式、被动式的外在要求；终身性，让阅读贯穿人生全程，适配不同生命阶段的成长需求；全民性，打破年龄、阶层、职业、地域的界限，让阅读权利惠及每一个人，实现精神文化的普惠共享。 （刘丽《让阅读成为一种生活方式》） 18. 文中第二、三段中有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列句子中的“内涵”与文中第二段“生活方式的内涵兼具物质与精神层面”中加点的“内涵”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一个概念包括内涵和外延两个要素。 B. 他这个人徒有其表，没有一点儿内涵。 C. 同学之间应当相互尊重，不要内涵他人。 D. 这个品牌的内涵，需要大家在生活中才能慢慢体会到。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 阅读文本时，抓住文中隐含的逻辑“线索”有助于深入理解文意。下列对文中隐含“线索”的描述，不正确的一项是（ ） A. 可以顺着“生活方式有广义、狭义之分，兼具物质、精神双重属性”这条线索，理解阅读归属于精神层面的生活方式。 B. 借中华民族千年形成特色生活方式的历史线索，说明阅读拥有长久生命力。 C. 以“多喝热水、欢度春节”的民俗线索可证明，阅读属于中华民族独有的传统物质类生活方式。 D. 依托常态化、主动性、终身性、全民性四条线索，可从四个方面理解“阅读成为生活方式”的核心内涵。 22. 文中从“主动性”“终身性”等方面阐释了“让阅读成为生活方式的内涵”的观点。试从这两个角度理解下列诗句内涵。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，每句不超过60个字。 ①草木有本心，何求美人折。——张九龄 结合主动性：_____________________________________________。 ②行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》 结合终身性：_____________________________________________。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $